博山无异大师语录集要卷四
首座成正　录

* 拈古

「僧问清源如何是佛法大意源云庐陵米作么生价。」

【高低米价环翠色于奇峰吞吐庐陵锁蟾华于玉
树须知大用无方有感斯应若论清源的佛法三
生六十劫未梦见在。】

「南泉一日两堂争猫泉提起猫云道得即不斩众无
对泉斩猫为两段南泉举问赵州州脱草鞋戴出泉
云子在救得猫儿。」

【放开捏聚王老全机起死回生赵州手段救得救
不得总不干他事有人识得南泉便入慈心三昧。】

「台山路上有一婆子凡有僧问台山路向甚么处去
婆云蓦直去僧才行婆云好个阿师又恁么去僧举
似赵州州云待与勘过州云台山路向甚么处去婆
云蓦直去州便行婆云好个师僧又恁么去州回上
堂我与汝勘破婆子了也。」

【飞腾不度赵州关也呼唤不回台山路也这婆子
荆棘满地尘埃亘天不遇魔王安能捉败且道勘
破后是甚么时节依旧孟春犹寒。】

「云门大师云光不透脱有两般病一切处不明面前
有物是一透得一切法空隐隐地似有个物相似亦
是光不透脱又法身亦有两般病得到法身为法执
不忘巳见犹存堕在法身边是一直饶透得放过即
不可仔细简点将来有甚气息亦是病。」

【精造之迹研极之疵非慧目莫能鉴也若夫知心
体合截流注之病根达本忘情镜无巳之境象除

非向威音那畔翻身十字街前打睡的汉方可诊
候不然莫将日疟误作伤寒。】

「临济将示灭嘱三圣云吾迁化后不得灭却吾正法
眼藏圣云争敢灭却和尚正法眼藏济云忽有人问
汝作么生对圣便喝济云谁知吾正法眼藏向这瞎
驴边灭郤。」

【驱耕夺食须是玄师补网张风还他三圣正法眼
藏向瞎驴边灭却分明露出半斑要得完全待临
济眼光落地。】

「廓侍者问德山从上诸圣向甚么处去山云作么作
么廓云敕点飞龙马跛鳖出头来山便休去来日山
浴出廓过茶山抚廓背一下廓云这老汉今日方始
瞥地山又休去。」

【眼如瞎耳如聋诸圣去处点不成画不就二老行
藏还知彼落处么正是怜儿不觉丑德山一条棒
寻常血滴滴地到这里因甚不用余所谓暗里抽
横骨明中坐舌头也。】

「麻谷持锡到章敬绕禅床三匝振锡一下卓然而立
敬云是是天童著语云错谷又到南泉绕禅床三匝
振锡一下卓然而立泉云不是不是天童著语云错
谷云章敬道是和尚为甚道不是泉云章敬是是汝
不是此是风力所转终成败坏。」

【章敬是字天童错字南泉不字有甚么语话分惟
麻谷锡杖头较些子善丹青者将此四老制作一
图画是非窠臼自然瓦解冰消。】

「僧问云门不起一念还有过也无门云须弥山。」

【不起念横拈三尺剑须弥山坠下一茎毛博山二

十年不著便从这里识得云门。】

「仰山指雪狮子云还有过此色者么云门云当时好
便与推倒雪窦云只解推倒不解扶起。」

【五色令人眼盲五音令人耳聋既与眼对便成渗
漏仰山指狮子示人卖弄太甚只饶推倒扶起总
在狮子上作活计不受声色者知是阿谁。】

「法眼一手指帘二僧同去捲帘眼云一得一失。」

【明镜当台明珠在握炤心彻胆无有遗馀法眼用
在机先这二僧一任指呼且道孰得孰失当衡者
鉴取。】

「风穴郢州衙内上堂云祖师心印状似铁牛之机去
即印住住即印破只如不去不住印即是不印即是
卢陂长老出问某有铁牛之机请师不搭印穴云贯
钓金鳞沉巨浸却嗟蛙步𩥇泥沙陂伫思穴喝云长
老何不进语陂拟议穴打一拂子还记得话头么陂
拟开口穴又打牧主云佛法与王法一般穴云见个
甚么主云当断不断反招其乱穴便下座。」

【风穴泥印子在手印住也得印破也得卢陂不搭
印正是铁牛机可惜乾爆爆地若带些水头管取
泥印子烂去看他印个甚么。】

「云门问乾峰请师答话峰云到老僧也未门云恁么
则某甲在迟也峰云恁么那恁么那门云将谓候白
更有候黑。」

【非常之问非常之荅迅雷不及掩耳良驷不及追
风宛转偏圆各负钩深索隐底手段简点将来好
与痛棒何也为他无事生事放过即不可。】

「德山上堂云及尽去也直得三世诸佛口挂壁上犹

有一人呵呵大笑若识此人参学事毕。」

【孤危不立更用相亲法外无身犹欠哮吼鼻准与
眉毛从来不相识相识去舌头元在口里。】

「僧问赵州如何是祖师西来意州云庭前柏树子。」

【庞婆百草头赵州柏树子二人向无烟火处斗弄
天工冷眼看来犹是剪彩耳只饶西来大意露布
庭柯更须吞却门前下马台始得。】

「维摩诘问文殊师利何等是菩萨入不二法门殊云
如我意者于一切法无言无说无示无识离诸问荅
是为入不二法门于是文殊问维摩我等各自说巳
仁者当说何等是菩萨入不二法门维摩默然。」

【明修栈道暗度陈仓若语默商量钵盂安足二大
士虽则传脂付粉水泄不通以不二法门较之尚
晚也。】

「洞山供养云岩真举前描真话僧问云岩只这是意
旨如何山云我当时几错会先师意僧云未审云岩
还知有也无山云若不知有争解恁么道若知有争
肯恁么道。」

【语步安详纽机圆活三玄五位尽在其中肯解二
字披宝镜之精光彰兼到之赤帜洞上宗风于斯
可究矣。】

「云岩问道吾大悲菩萨用许多手眼作么吾云如人
夜中背手摸枕子岩云我会也吾云汝作么生会岩
云遍身是手眼吾云道即太煞道只道得八成岩云
师兄作么生吾云通身是手眼。」

【遍身是手眼汎宝舟而登彼岸通身是手眼搜要
径而启重玄大丈夫横身当宇宙要用便用只饶

八万四千没处安著然虽如是人出是非难。】

「密师伯与洞山行见白兔子面前走过密云俊哉山
云作么生密云如白衣拜相山云老老大大作这个
语话密云你作么生山云积代簪缨暂时落寞。」

【任缘而施随流得妙云萝舒卷峰岳凝然白衣拜
相虽则异地生苗犹是功勋边事簪缨落寞之谈
不无补于密师也。】

「僧问青林虔禅师学人径往时如何林云死蛇当大
路劝子莫当头僧云当头时如何林云丧子性命僧
云不当头时如何林云亦无回避僧云正当恁么时
如何林云失却了也僧云未审向什么处去林云草
深无觅处僧云和尚也须堤防始得林抚掌云一等
是个毒气。」

【青林棒喝不施针锥在舌根上何曾放过这僧烂
泥中有剌纵得便宜不知早入行铺了也当时若
问博山但咄云没去处看他道个甚么近时佛法
凋零讨这个师僧也难得。】

「僧问乾峰十方婆伽梵一路涅槃门未审路头在甚
么处峰以杖画一画云在这里僧问云门门云扇子
𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒
雨似盆倾会么。」

【问处太亲智眼成障倾出云门七珍八宝天童唤
作返魂香诸人还嗅著也未乾峰这一画大地百
杂碎非但路头这僧脚跟下七花八裂了也。】

「子昭首座问法眼和尚开堂承嗣何人眼云地藏昭
云太辜负长庆先师眼云某甲不会长庆一转语昭
云何不问眼云万象之中独露身意作么生昭竖拂

子眼云此是长庆学得底首座分上作么生昭无对
眼云只如万象之中独露身是拨万象不拨万象昭
云下拨眼云两个参随左右皆云拨万象眼云万象
之中独露身[妳-女+口]。」

【法眼嗣地藏冤有头债有主子昭为长庆风不动
浪不移岂可以人情污佛事耶当时待问独露身
与万象拨不拨但云是何言欤管取法眼如哑子
作通使吐露不出。】

「僧问九峰如何是头峰云开眼不觉晓僧云如何是
尾峰云不坐万年床僧云有头无尾时如何峰云终
是不贵僧云有尾无头时如何峰云虽饱无力僧云
头尾相称时如何峰云儿孙得力室内不知。」

【指活路于廛中舌头不粘著肉披全提于向上额
颅不柱著天九峰口齿若梭肠自有巧妇针线也
所贵者儿孙得力室内不知且道不知者是何事
从昔去问取九峰。】

「僧问夹山拨尘见佛时如何山云直须挥剑若不挥
剑渔父栖巢僧问石霜拨尘见佛时如何霜云渠无
国土何处逢渠僧后举似夹山山乃上堂举了云门
庭施设不如老僧入理深谈犹较石霜百步。」

【门庭施设入理深谈孤雁群飞缺一不可一句则
玄景未移而天机独运一句则神柯未伐而灵树
绝依二大士气宇如王识得渠语者便好作罢参
斋。】

「南泉示众云三世诸佛不知有黧奴白牯郤知有。」

【手托地尾连天王老师异类中行也三世诸佛不
知有掬明月于无影树头黧奴白牯郤知有剪白

云于不应山谷何人知此意除是长啸者。】

「进山主问修山主云明知生是不生性为什么为生
之所留修云笋毕竟成竹如今作篾使还得么进云
汝向后自悟去在修云某只如此上座如何进云这
个是监院房那个是典座房修礼拜。」

【拈转鼻头披翻唇齿裁长补短自有机宜此语非
但为修公截舌亦为后人点眼可谓绊断葛藤而
游象径芟除荆棘以露琼枝其活句如此。】

「首山示众云第一句荐得与佛祖为师第二句荐得
与人天为师第三句荐得自救不了僧云和尚是第
几句荐得山云月落三更穿市过。」

【吞尽佛祖佛祖为师号令人天人天作则向没踪
迹处立名题分数目唤作第一第二早是蛇足矣
然其铺舒展演与夺临时首山舌上有锋咽喉若
海也还知月落三更句么无为无事人别有閒家
具。】

「僧问仰山和尚还识字否山云随分僧乃右旋一匝
云是什么字山于地上书一十字僧又左旋一匝云
是什么字山改十字为卐字僧画一圆相以两手托
如修罗掌日月势云是什么字山画一圆相围却卐
字僧作楼至势山云如是如是善自护持。」

【这僧旋身拨无烟之火仰山画地挑海底之灯义
天灿烂彼此作家六书中收不住且道是什么字
大地无肓人谁是赏鉴者。】

「僧问云门如何是超佛越祖之谈门云糊饼。」

【运劫外之香糜兴现前之供养糊饼之谈塞断人
口也其清音如玉只饶辨似悬河话会不下何也

如野饥麦饭一饱即休若论佛祖之谈待别时来
与汝注解始得。】

「玄沙到蒲田百戏迎之次日问小塘长老昨日许多
喧闹向什么处去小塘提起袈裟角沙云料掉没交
涉。」

【人将语探水将杖探烈火里辨真金闹市里识天
子袈裟下认取老僧玄沙小塘斯人也纵然盖覆
将来口苦心甜更有事在。】

「肃宗问忠国师百年后所须何物师云与老僧作个
无缝塔帝曰请师塔样师良久云会么帝曰不会师
云吾有付法弟子耽源却谙此事请诏问之师迁化
后帝诏耽源问此意如何源云湘之南潭之北中有
黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识。」

【古殿苔封逢人不到白云深锁有路犹迷青山逼
近见巍峨万仞崖头不露顶古今多少人向塔影
边描写不出唯天童雪窦较些子。】

「临济问黄檗如何是佛法的的大意檗便打如是三
度乃辞檗见大愚愚问什么处来济云黄檗来愚云
黄檗有何言句济云某三问佛法的的大意三度吃
棒不知有过无过愚云黄檗恁么老婆为你得彻困
在更来问有过无过济于言下大悟。」

【三年不开口毒气喷人三遭吃痛棒拂蒿枝相似
黄檗处吃交大愚处拔本末后逢人胡喝乱喝是
何道理不向紫罗帐里撒真珠毕竟是虾跳不出
斗。】

「洞山解夏上堂云初秋夏末兄弟或东或西直须向
万里无寸草处去良久云只如万里无寸草处又作

么生顾视左右云欲知此事直须枯木上生花方与
他合石霜云出门便是草明安云直得不出门亦是
草漫漫。」

【洞山一具牙齿敲得鸣打得响胡言汉语撒得开
收得聚可谓暧暧玄提也二老汉骑虎头把虎尾
口似蜜甜心如鸩毒还知彼落处么。】

「仰山梦往弥勒所居第二座尊者白云今日当第二
座说法山起白椎云摩诃衍法离四句绝百非谨白。」

【仰山梦里惺惺惊群动众说摩诃衍法离四句绝
百非曾透彻也未快须抛却揵椎始得。】

「云门垂语云乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形
山拈灯笼来佛殿里将三门来灯笼上。」

【历诸心指诸掌显诸仁藏诸用开发性源其至矣
夫拈灯笼来佛殿里将三门来灯笼上云门大师
来也放过一著。】

「临济问院主甚处来主云州中粜黄米来济云粜得
尽么主云粜得尽济以拄杖一画云还粜得这个么
主便喝济便打次典座至济举前话座云院主不会
和尚意济云你又作么生座便礼拜济亦打。」

【临济棒头有眼善察来机不是不知来处要院主
识痛棒始得院主便喝典座礼拜门里出身刚柔
相济若彻困去可谓一点水墨两处成龙矣。】

「僧问琅琊觉和尚清净本然云何忽生山河大地觉
云清净本然云何忽生山河大地。」

【清净本然山河大地从甚处得来云何忽生又一
重也有眚者不可以语其纯素碧眼者不可以眩
其玄黄天童所谓见有不有也于琅琊荅处便恁

么悟去不知谁是其人。】

* 颂古

「乾闼婆王献乐迦叶起舞。」

【袈裟角上带些些撒向阎浮布种芽最喜琴声清
入骨山川随处绽昙花。】

「世尊因五通仙人问六通义。」

【应诺声消那一通山崩海竭绝行踪仙人有口难
分剖双耳聪聪却似聋。】

「阿难尊者问金襕外别传甚么。」

【披得金襕早是迟声音相应合知时门前倒却刹
竿子吹落空花第几枝。】

「二祖乞达磨大师安心。」

【觅心不得与心安月印澄潭彻底寒莫逐根尘生
下劣金毛狮子大家看。】

「南岳遣僧问马祖祖云自从胡乱后。」

【尽扫尘志未休晴空白日使人愁太平不挂将
军印掷刃悬戈始彻头。】

「庞居士问马祖不昧本来人。」

【山为图画水为琴谁解其中发妙音个是马师弹
得出宫商清惨痛难禁。】

「马祖不安次。」

【玉回珠转发真机混不得兮类不齐莫谓老侬无
气力倒骑石虎过辽西。】

「振声一喝三日耳聋。」

【竖拂当阳振祖威难将此际话离微灼然突出燎
空燧个是金毛师子儿。】

「南泉问僧夜来好风。」

【试问松风逆顺酬谩将得失豁双眸毒龙未肯轻
开目鉴在机先始彻头。】

「僧问南泉百年后向甚么处去。」

【拽耙拖犁异类中峥嵘头角出罗笼溪南溪北无
踪迹茎草衔来孰与同。】

「盐官唤侍者。」

【灼然扇破索牛来树子无根石上栽当时圆相如
抛出多少英雄被活埋。】

「归宗铲草次。」

【一锄两段血淋漓大地山河乞命时识得此翁真
面目难将粗细与君知。】

「赵州问大慈般若以何为体。」

【相逄特地一重关大笑呵呵岂等閒置帚谩言今
日事清机历掌逼人寒。】

「临济访平田遇嫂使牛。」

【路途不识棒加牛使得终须是对头行过平田长
岸也耙犁未动合知休。】

「赵州勘婆子台山路话。」

【脚跟之下台山路今古无人辨是非勘过依前蓦
直去郤来平地捉肓龟。】

「婆子送钱赵州转藏经。」

【不受人间不施钱赵州多著一番颠劳渠四大和
风转惹得阿婆道未全。】

「僧问赵州如何是道州云墙外底。」

【从来大道透长安墙外酬渠话转难会得若翁真
实语现前一日饭三餐。】

「僧问赵州如何是祖师西来意州云庭前柏树子。」

【庭前柏子是西来眼上眉毛脚底鞋尝记江南三
月里鹧鸪啼处百花开。】

「青州布衫重七斤。」

【七斤衫子真归处何必寻渠较异同更问其中端
的旨赵州牙齿不关风。】

「僧问赵州如何是出家州云不履高名不求苟得。」

【三途迥绝出家儿身不寒兮腹不饥竹杖敲残山
顶月倒吹铁笛咏新诗。】

「三次吃茶话。」

【南北东西四路通谩将曾未话形容醍醐滴入焦
肠里静水无波看活龙。】

「婆子烧庵逐僧。」

【万花丛里不沾身陷杀阎浮多少人识得这僧行
履处几回欢喜几回嗔。】

「丹霞参忠国师侍者被打逐出。」

【耳提面命贵当机大哭还思大笑时果是南阳门
里漠皮穿骨露不饶伊。】

「僧问大隋投子劫火洞然时坏不坏义。」

【坏不坏兮较大千肮脏言句不胜钱衲僧眉下如
开眼笑指虚空缺半边。】

「临济两堂首座齐下喝济云宾主历然。」

【未喝应须验主宾衲僧肯向句中亲若于喝下通
消息木马嘶风过汉秦。】

「德山托钵。」

【家门兴盛子强爷密启灵机路转赊说法不同昨
日语钵盂柄上较些些。】

「三玄三要。」

【言中有响句藏锋血染山花别样红聊尔与君通
一线眼光如瞎耳如聋。】

「五位君臣。」

【正偏兼带验重玄君义臣忠事事便独蹈大方消
息尽丝纶应兆未生前。】

「僧参雪峰低头归庵至见岩头指末后句。」

【低头无语便归庵今古将何作指南秪这是时犹
不会青山如翠水如蓝。】

「雪峰南山鳖鼻蛇。」

【鳖鼻当轩好看来丧身失命话全该一傀儡都
抛出何似玄沙带活埋。】

「僧问云门树凋叶落时如何门云体露金风。」

【树凋叶落露金风涧水山花处处同普字法门亲
瞥地不须拟议话从容。】

「僧问杀父杀母佛前忏悔杀佛杀祖向什么处忏悔
门云露。」

【杀佛还如杀父时忏无忏处显全机负惭懒向人
前语笑逐清风倚杖藜。】

「玄沙三种病人。」

【刳肠吐胆老婆心拟议纤毫自陆沉要得现前真
受用六根不具始知音。】

「大颠趁首座。」

【数珠提起问端繇昼夜难将百八酬趁出座元誇
好手太山难掩大颠羞。】

「夹山答法身句见船子后亦如前荅。」

【雪前风势侵空急雪后寒光炤眼明黄叶纷纷如
剪缀剩馀松柏映山青。】

「六祖迁化云来时无口。」

【香烟直灌曹溪路石女犹眠锦帐中仍问归期何
日月案山风起落花红。】

「鼓山圣箭。」

【九重宫里路通霄随处称尊舌更饶何似凤衔丹
诏出边邮万里尽归朝。】

「大通智胜佛十劫坐道场。」

【灰头土面称知识踏破毗卢额顶红多劫不能成
正觉秪缘身在道场中。】

「南院上堂举啐啄同时语。」

【子母浑融气未分只须啐啄乃相亲一朝壳破情
忘处倒跨横趋不辨人。】

「僧问云门如何是诸佛出身处门云东山水上行。」

【水上山行能信否诚然诸佛下生时而今不许云
门语电捲风驰秪自知。】

「法眼问修山主毫釐有差。」

【权衡掌握重轻分毫发无欺说似君用得熟时称
好手公平须是当家人。】

「赵州斗劣不斗胜。」

【义胜缘输理一如横张赤帜道情殊赵州不是閒
相识驴粪逢人换眼珠。】

「虔侍者不肯首座。」

【香烟断处辩聱讹肯信峰头语更多首座当时如
出定管教人唱太平歌。】

「兴化奖在太觉时为院主一日觉勘验化连喝觉连
打。」

【贩宾鬻主频施喝痛棒如风不顺情酸涩肚肠都

呕尽衲衣脱下便惺惺。】

「雪峰古涧寒泉话。」

【万丈深潭彻底清随缘饮啄不关情赵州言句从
来辣雨后青山眼倍明。】

「世尊升座迦叶白椎。」

【清白门庭无剩法从来一道绝周遮饮光不合重
敷演击碎虚空路转赊。】

「迦叶尊者因外道问如何是我我。」

【医盲手段不寻常拨翳金针别有方炟赤太阳重
益火真诚一片热心肠。】

「蜀僧为六祖塑像。」

【三十二相凭君塑就里何曾有梵音佛性分明亲
指示莫教辜负老婆心。】

「马师令人送书上径山山发缄于圆相著一点。」

【钦师犹被马师惑杀得人兮活得人虎视诸方格
外旨圈挛一点是关津。】

「马大师西堂百丈南泉玩月次。」

【穷源的是一家亲倜傥丰标压四邻拽断傀儡棚
上索蓦然鹦鹉过西秦。】

「陆亘大夫向南泉道肇法师。」

【指花破梦南泉事天地同根陆大夫当下不知花
是梦至今流落满江湖。】

「鹅湖义禅师麟德殿与众法师论义。」

【捏转鼻头行古路撇开廛市往山阿不知几度清
风起无奈禅师一点何。】

「僧问兴善如何是道善云大好山。」

【满目青山谁是道居然知道不知山闭门作活何

多事樵采归来镇日间。】

「僧辞赵州州竖拂子云有佛处不得住。」

【不行鸟道不居廛醉眼摩娑白昼眠谩道逢人莫
错举摘杨花是季春天。】

「雪峰问灵云前三三后三三意旨如何云曰水中鱼
天上鸟。」

【前三三与后三三鱼鸟何缘作指南因见桃花发
一笑而今触处放痴憨。】

「石梯见侍者托钵赴堂乃唤侍者者应诺。」

【穿耳胡僧拍掌回寻常问荅语如雷莫言此外无
多事踏破须弥顶上苔。】

「僧问多福如何是多福一丛竹。」

【烟云铺地起重层斜曲纵横指似僧古殿不嫌车
马迹清风起户雨如绳。】

「丹霞访庞居士见女子洗菜。」

【东邻翠钿映娥眉敛手当胸更是谁却被庞公著
一箭骊龙忍痛虎伤肢。】

「丹霞问僧什么处宿。」

【食有因缘宿有繇缁衣端不向人求云山黯黯清
如许一夜霜风尽白头。】

「道吾智禅师指佛桑花问僧。」

【禅心隐隐露春规酒味沾唇覆玉彝更向花源辩
真假一双空手夜归迟。】

「香严击竹悟道。」

【一击有声聋两耳动容不堕眼初开未生面目浑
如此无限行人被活埋。】

「赵州庭前柏树子。」

【庭前柏子西来意流布丛林是与非尽把乾柴当
猛火阿谁于此绝思惟。】

「云门饼。」

【特地来伸佛祖谈咽喉塞断莫颟顸若将此语重
加注十担油麻树上摊。】

「南泉斩猫。」

【利刃当阳作者知何人救得此猫儿若无起死回
生术空向沿途自泣岐。】

「洞山麻三斤。」

【端严妙相难描摸何似当阳指出来一夜西风侵
骨冷天明满地是乾柴。】

* 自赞

「　生成眉宇是何标格从本无家随方作客或时被有识者呼为瞎驴或时被无知者尊为禅伯行藏不与众同流善恶难教分皂白兹因昙晦禅人勒逼将来不免书此塞责」


又

「　这汉子没来繇担阎浮重担结众生深仇破鹅湖戒律灭寿昌宗猷心毒如砒口甜如蜜狞恶若虎暴燥若猴且道是博山耶非博山耶依稀越国彷佛扬州」


又

「　这个老乞儿从来没事干平地起风波通身流白汗不曾遇著个真冤家生平行业难了辨夜叉罗刹最相亲只是不容人赞叹」


又

「　独坐蒲团想个甚么瓶泻云兴说亦不破有时唤作讶郎当有时唤作破灶堕从缘返复百千名地转天

* 禅警语

示初心做工夫警语

做工夫最初要个破生死心坚硬看破世界身心悉
是假缘无实主宰若不发明本具底大理则生死心
不破生死心既不破无常杀鬼念念不停却如何排
遣将此一念作个敲门瓦子如坐在烈火焰中求出
相似乱行一步不得停止一步不得别生一念不得
望别人救不得当恁么时只须不顾猛火不顾身命
不望人救不生别念不肯暂止往前直奔奔得出是
好手。

做工夫贵在起疑情何谓疑情如生不知何来不得
不疑来处死不知何去不得不疑去处生死关窍不
破则疑情顿发结在眉睫上放亦不下趁亦不去忽
朝扑破疑团生死二字是甚么閒家具恶。

做工夫最怕耽著静境使人困于枯寂不觉不知动
境人多厌静境人多不厌良以行人一向处乎喧闹
之场一与静境相应如食饴食蜜如人倦久喜睡安
得自知耶。

做工夫要中正劲挺不近人情苟循情应对则工夫
做不上不但工夫做不上日久月深必随流俗阿师
无疑也。

做工夫人抬头不见天低头不见地看山不是山见
水不是水行不知行坐不知坐千人万人之中不见
有一人通身内外只是一个疑团疑团不破誓不休
心此为工夫紧要。

做工夫不怕死不得活只怕活不得死果与疑情厮

结在一处动境不待遣而自遣妄心不待净而自净
六根门头自然虚豁豁地点著即到呼著即应何愁
不活也。

做工夫举起话头时要历历明明如猫捕鼠相似古
所谓不斩黧奴誓不休不然则坐在鬼窟里昏昏沉
沉过了一生有何所益。

猫捕鼠睁开两眼四脚撑撑只要拿鼠到口始得纵
有鸡犬在傍亦不暇顾参禅者亦复如是只是愤然
要明此理纵八境交错于前亦不暇顾才有别念非
但鼠兼走却猫儿。

做工夫不可在古人公案上卜度妄加解释纵一一
领略得过与自巳没交涉殊不知古人一语一言如
大火聚近之不得触之不得何况坐卧其中耶更于
其中分大分小论上论下不丧身失命者几希。

做工夫人不可寻文逐句记言记语不但无益与工
夫作障碍真实工夫返成缘虑欲得心行处绝岂可
得乎。

做工夫最怕比量将心凑泊与道转远做到弥勒下
生去管取没交涉若是疑情顿发的汉子如坐在铁
壁银山之中只要得个活路不得个活路如何得安
稳去但恁么做去时节到来自有个倒断。

黄檗禅师云尘劳迥脱事非常紧把绳头做一场不
是一翻寒彻骨争得梅花扑鼻香此语最亲切若将
此偈时时警策工夫自然做得上。

做工夫最要紧是个切字切字最有力不切则懈怠
生懈怠生则放逸纵意靡所不至若用心真切放逸
懈怠何繇得生当知切之一字不愁不到古人田地

不愁生死不破。

切之一字当下超善恶无记三性用心甚切则不思
善用心甚切则不思恶用心甚切则不落无记话头
切无掉举话头切无昏沉。

切之一字是最亲切句用心亲切则无间隙故魔不
能入用心亲切不生计度有无等则不落外道。

做工夫最怕思惟做诗做偈做文赋等诗偈成则名
诗僧文赋工则称文字僧与参禅总没交涉凡遇著
逆顺境缘动人念处便当觉破提起话头不随境缘
转始得或云不打紧这三个字最是误人学者不可
不审。

做工夫不得将心待悟如人行路住在路上待到家
终不到家只须行到家若将心待悟终不悟只须逼
拶令悟非待悟也。

做工夫著不得一丝毫别念行住坐卧单单只提起
本参话头发起疑情愤然要讨个下落若有丝毫别
念古所谓杂毒入心伤乎慧命学者不可不谨。

余云别念非但世间法除究心之外佛法中一切好
事悉名别念又岂但佛法中事于心体上取之舍之
执之化之悉别念矣。

做工夫做到无可用心处万仞悬崖处水穷山尽处
罗纹结角处如老鼠入牛角自有倒断也。

做工夫最怕一个伶俐心伶俐心为之药忌犯著些
毫虽真药现前不能救耳若真是个参禅汉眼如盲
耳如聋心念才起时如撞著银山铁壁相似如此则
工夫始得相应耳。

做工夫不可避喧向寂瞑目合眼坐在鬼窟里作活

计古所谓黑山下坐死水浸济得甚么边事只要在
境缘上做得去始是得力处一句话头顿起在眉睫
上行里坐里著衣吃饭里迎宾送客里只要明这一
句话头落处一朝洗面时摸著鼻孔原来太近。

工夫不怕做不上做不上要做上便是工夫做不上
便打退鼓纵百劫千生其奈尔何。

疑情疑得起放不下便是上路将生死二字贴在额
头上如猛虎赶来若不直走到家必丧身失命岂可
住脚也。

做工夫只在一则公案上用心不可一切公案上作
解会纵能解得终是解非悟也法华经云是法非思
量分别之所能解圆觉经云以思惟心测度如来圆
觉境界如将萤火爇须弥山终不能得洞山云拟将
心意学玄宗大似西行却向东大凡穿凿公案者须
皮下有血识惭愧始得。

道不可须臾离可离非道也工夫不可须臾间断可
间断非工夫也真正参究人如火烧眉毛上又如救
头然何暇为他事动念耶古德云如一人与万人敌
觌面那容眨眼看此语做工夫最要不可不知。

做工夫晓夕不敢自怠如慈明大师夜欲将睡用引
锥剌之又云古人为道不食不寝予何人耶。

做工夫不得向意根下卜度思惟使工夫不得成片
不能发得起疑情思惟卜度四字障正信障正行兼
障道眼学者于彼如生冤家相似乃可耳。

做工夫不得向举起处承当若承当正所谓瞒顸儱
侗与参究不相应只须发起疑情打教彻无承当处
亦无承当者如空中楼阁七通八达不然认贼为子

认奴作郎古德云莫将驴鞍桥唤作阿爷下颔斯之
谓也。

做工夫不得求人说破若说破终是别人底与自已
没相干如人问路到长安但可指路不可更问长安
事彼一一说明长安事终是彼见底非问路者亲见
也若不力行便求人说破亦复如是。

做工夫不只是念公案念来念去有甚么交涉念到
弥勒下生时亦没交涉何不念阿弥陀佛更有利益
不但教不必念不妨一一举起话头如看无字便就
无上起疑情如看柏树子便就柏树子起疑情如看
一归何处便就一归何处起疑情疑情发得起尽十
方世界是一个疑团不知有父母身心不知有十方
世界非内非外辊成一团一日如桶箍自爆再见善
知识不待开口而大事了毕矣。

做工夫不可须臾失正念若失了参究一念必流入
异端茫茫不返如有人静坐只喜澄澄湛湛纯清绝
点为佛事此唤作失正念堕在澄湛中或认个能讲
能谭能动能静为佛事此唤作失正念认识神或将
妄心遏捺令妄心不起为佛事此唤作失正念如石
压草又如剥芭蕉叶子或观想身如虚空不起念如
墙壁此唤作失正念落空亡外道魂不散底死人总
而言之皆失正念故。

做工夫疑情发得起更要扑得破若扑不破时当确
实正念发大勇猛切中更加个切字始得径山云大
丈夫汉决欲究竟此一段大事因缘一等打破面皮
性燥竖起脊梁骨莫顺人情把自平昔所疑处贴在
额头上常时一似欠人万百贯钱被人追索无物可

偿怕被人耻辱无急得急无忙得忙无大得大底一
件事方有趣向分。