昭觉丈雪醉禅师语录卷第三
嗣法门人彻纲等编

* 住保宁府草堂寺

上堂。问：「如何是性天底蕴？」师云：「今古历然。」进云：「莫是
学人安身处么？」师云：「且莫诈明头。」进云：「过在甚么处？」
师云：「是。」问：「如何是今日事？」师云：「疏雨洒空阶，点缀人
衣湿。」乃云：「座巳升了，问巳答了。且新草堂还有佛法
宗旨也无？」良久，云：「人人眉毛县额上，个个鼻孔下头
垂。今日风势稍严，不劳重下注脚。」复举芙蓉大师访
实性大师，「上堂。以右手拈拄杖置左边，云：『此事若非
芙蓉师兄大难委悉。』彼时一众呼为绝唱。直眼看来，
大似左手贴神荼，右手扶郁垒。流通法眼即不无，要
且伤锋犯手，五百年来受人点检。时，醉上座退隐，过
阆苑，访离指法兄，翻以院儿托我。既推委不及，勉强
祇承。今日只得依科判断，不向节外生枝。人情、佛事
一时告毕，万不敢以木上座左拈右拈以当宗乘中
事。草堂与么告报，还有佛法道理也无？」良久，云：「二株
嫩桂久昌昌，香馥刹尘尘点劫。」下座。

结制。上堂。拈香，云：「此瓣香披星带月，每从刀山剑树
下拾来，剖腹剜心，直向谏言触忤边拈出，爇向炉中
供养。」

本师破山大和尚用酬法乳。白椎竟，乃云：「庚峰定穴，
水肃山宁。乾坤作宅，日月为门。昂藏大宝，盖古振今。
无位真人，于此安居。结制。金毛狮子来此，气雾腾腾，
牙如剑戟，口似血盆。拄杖子呵呵大笑，者样太平世
界，不必簸土扬尘。且十里一亭、五里一铺，是渠家惯
行底熟路。何故向洁白地上更觅关津？今日，藩司杨
公、太守王公、别驾彭公、司李郑公，台星高炤，合郡云
临。此间风月如天迥，秖为分明赚杀人。」复举风穴于
郢州衙内，上堂，云：「祖师心印，状似铁牛之机。去即印

住，住即印破。秖如不去不住，印即是？不印即是？还有
人道得者么？」时，卢陂长老出，问：「学人有铁牛之机，请
师不搭印。」穴曰：「惯钓鲸鲵澄巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。」
陂伫思，穴喝曰：「长老何不进语？」陂拟议，穴便打一拂
子，曰：「还记得话头么？试举看。」陂拟开口，穴又打一拂
子。牧主云：「信知佛法与王法一般。」穴曰：「见甚么道理？」
牧云：「当断不断，反招其乱。」穴便下座。师云：「穴祖钩锥
在手，格外提持。秉杀活威权，展摩霄气宇。陂公秖见
锥头利，不识凿头方；秖知香饵脆鲜，不觉污肠翳膈。
草堂与么判断，还有优劣也无？」下座，「如天远拂，撝似
海深。」

竖法堂。上堂。「天王华屋，没量大人以安居；阆苑祖庭，
四海象龙而蹴蹋。既云成现，何假修持？昔日贤于长
者亲行此令，今朝草堂寺里重整徽猷。首承别驾彭
公，捐俸鼎建。向深山，采梁栋，青龙背上载将来；截其
长，补其短，磉角头边柱拄石。磨棱合缝，振古盖今；飞
甍长檐，廊藏海月。人人单刀直入，个个沥胆披肝。」拂
一拂，云：「还识时节么？云扶伞盖蟠龙伍，月浴嘉陵帐
锦屏。」

小参。「时临仲冬，节届长至。飙风大作，草木摧残。缁素
同观，为甚长连床上犹有瞌睡者？」复云：「为汝有者个
在。」喝一喝。

上堂。云：「烹佛烹祖恶炉韛，谁敢当风；锻凡鍊圣辣键
锤，为求知己。收尽十方云水，浩归四海狞龙。既然煤
炭现成，当阳讵可忽略。冲锋不惧者，一超直入；焦头
烂额汉，贴体换衣。永为佛祖关键，可作众望矜式。于
此拈提第一义谛，适才钟鸣鼓响，第一义谛被伊花
劈了也。大众，还识么？一夜霜风吹大野，天明瑶草散
花天。」

腊八。上堂。「雪峰六稔一团疑，衲薄肤龟肚又饥。彻困

不因寒所逼，起趺搔手豁双眉。霜叶堕，鸟猿啼，无端
狼籍一堆堆。不识阿谁先一见，和烟拾去斗风炊。大
众，且道老瞿昙悟个甚么？衣上霜灰吹作雪，须边露
气结成珠。」

资亡。请上堂。问：「旷大劫来无处所，若云生灭悉成非。
如何是资荐事？」师云：「炉烟初爆出，万象尽含辉。」进云：
「风清日丽真堪快，何独子期忆伯牙？」师云：「别有知音
知。」问：「法鼓鼕鼕，好个话端，请师拈出。」师云：「谁敢当锋？」
进云：「若个巳游忉利乐，法王展席震娑婆。」师云：「阇黎
不如他。」进云：「恁么则有意气时添意气，无心常住印
心常。」师云：「道破即不堪。」乃云：「吹法螺，击法鼓，垂法言。
六道四生，同超十地。卢荆人在内否耶？此是别驾彭
公见得底，请启上已道了也。教山僧怎生相为？」蓦呈
拄杖，云：「拄杖子證甚么果位？到者个所在，不许谈玄
说妙，恶死趣生。六道坦平，四生路绝。乾坤收不得，宇
宙莫能该。是如是人，作如是事。」复举世尊因耆婆善
别音响，至一冢间见五髑髅，乃敲一髑髅，问耆婆：「此
生何处？」曰：「此生人道。」又敲一曰：「此生何处？」曰：「此生天
道。」又别敲一问云：「此生何处？」耆婆罔知生处。师云：「当
时山僧若见，待伊别敲，云：『此生何处？』劈觜一击，管教
老大世尊结舌有分。」起身，拽杖，云：「频拖雨脚横霜岭，
摵破寒烟下榻来。为甚么？」

春日。病起。上堂。问：「冬寒夏热即不问，如何是立春一
句？」师云：「每见敲锣人，是迎社火客。」进云：「还有不犯春
令者么？」师云：「有。」进云：「梅花初笑频堪画，阆苑花肥壮
锦峰。」师云：「今日风头太硬。」乃云：「也大奇，也大奇，此翻
病毒世堪希。寒热夹攻心眼怯，违时失候行门亏。过
桥社火穿新履，科首勾芒荷旧犁。今幸老僧初起榻，
阴阳交谢在斯时。寒风吹两耳，杲日正行空即不问，
且道春从何处立？」按拄杖，云：「高著眼。」

上堂。云：「今日不许问话，问话者三十棒。何也？王令甚
严，不许夜行，投明须到。」时，一僧礼拜起，师便打。僧拟
开口，师又打。进云：「满怀春意思，尽在不言中。」师云：「性
命也不顾。」复竖拄杖，云：「且道拄杖子据甚么道理，得
与么锋利？为伊曾在灵山会上亲见释迦老子来，故
有如是气魄、如是恶辣、如是猛烈、如是韬略。然老僧
年来堂开数四，亦仗伊劻勷，聚集湖山衲子，接待四
海象龙，乃至赴火蹈汤，杀活纵擒，指东话西，打开捏
聚，无一事弗藉伊力，具斯光，耀明斯法眼，得大机，显
大用，助其玄风。老僧道：『木上座既到与么田地，还有
优劣也无？』有时閒把出门去，卓破阶前下马台。」

元旦。上堂。问：「腊去春来即不问，如何是当阳一句？」师
云：「汝自道了也。」进云：「和风吹万国，化日丽三祗。」师云：
「又去外边打之绕。」乃云：「斩新条，行新令。夜叉头，菩萨
面。是我衲僧家事。今岁壬丙当权，运行在己。短杖挑
破岭头云，露出长天一古镜。照见无位真人面门斑，
因尔露名又露姓。」遂高声喝，云：「既是名姓俱显，更要
参个甚么？风催旭日升阶，雪溜光寒烛地。」

上堂。问：「黑白未分时如何？」师云：「曲不藏直。」进云：「十方
薄伽梵，一路涅槃门。如何是门？」师云：「几回江上望，春
色入岩廊。」问：「如何是三冬九夏事？」师云：「文彩已彰。」进
云：「一念未生时如何？」师云：「閒持短策倚云立，竹色松
声点缀衣。」乃云：「今朝正月初九日，不会谈玄话有无。
竭力！幸有木上座，威风凛凛壮寰区，横机势拔寒岩
迥。率略盈眸星月孤，为接方来摇短舌，东廊西壁挂
葫芦。大众，既是与么现成，何不当风荐取？有者道：『此
是格外提持，明向上事。』有者道：『即事明心，附物显理。』
与么说话，俱是门外打野榸汉，比拟相似语。欲与木
上座把臂谈心，千里万里。」

元宵。上堂。竖拄杖，云：「头头上明，物物上显。既是与么

现成，参玄上士为甚么插脚不去？」复顾左右，云：「见则
总见。拄杖子于宝华王座上孤迥迥、峭巍巍，腾踏当
机，翻云作雨。因甚十个五双却又不会？秖为眼隔天
地位，万物育，四时成，八节遂，用无功之用，齐不齐之
德。惟我衲僧家，风味悠然别。长伸两足睡，勿问月圆
缺。」

上堂。问：「莫行心处路，不坐有无功。」师云：「乾坤收不得，
宇宙莫能该。」进云：「脚跟踏破澄潭月，杖底掀翻碧落
天。」师云：「八棒对十三。」乃云：「今朝说话，不是寻常。天清
气朗，水秀山长。处处村歌社舞，人人气宇如王。楼阁
门开也，不劳弹指，举足便至；菩提座广大，善斯登者，
智境全彰。众兄弟，老僧若作你，置百千问难，问问各
别，管教曲录床上老汉结舌；众兄弟若作老僧，于此
座上横说竖说，说到尽未来际，不曾道著一字。阿呵
呵，还知我支那国里无禅师么？」复举异见王问波罗
提，曰：「何者是佛性？」提曰：「在胎为身，处世为人；在眼曰
见，在耳曰闻；在手执捉，在足运奔。遍现俱该沙界，收
摄在一微尘。识者知是佛性，不识唤作精魂。」师云：「许
你说道理。老僧若见，鞭伊三十拄杖，贬向边邦小国。
此是甚么时？摇老婆舌，教坏人家男女。不惟般弄识
神，堕在奴儿、婢子风下。设有人问：『草堂如何是佛性？』」
拍案，卓拄杖，云：「咦！」下座。

双桂老人诞日。上堂。「今朝正月二十一，时节分明重
举似。宇宙横行逆顺机，吾师寿量等幽石。佛岩千尺
倚寒松，上挂藤条翠扫风。下有嘉陵万里通，波涛漩
复自甬东。茅屋溪边三两重，炉烧柏子祝芙蓉。半千
衲子绕蚕丛，问答如云叩已躬。一条拄杖活如龙，直
下逼生鱼化鹏。杀活纵横不让流，气宇奔腾贯斗牛。
拈起毫毛吞万象，拟议思量全机丧。此是不肖儿孙
谤，是则名为真供养。时老人六十有六，通醉恨不在

前，遥申此祝。且道拄杖子还知有此时节么？春风吹
大野，何处不承斯？」

解制。上堂。问：「如何是法身？」师云：「正是时。」进云：「如何是
报身？」师云：「坐立俨然。」进云：「如何是化身？」师云：「千人环
绕石芝山。」进云：「三身中那身说法？」师云：「路僻秖缘樵
径迥，烟深殊识葛洪家？」乃云：「人间修禊之辰，林下限
满之日。灰头土面净尽，声色堆里游戏。足无十字牢
关，舌有百千三昧。细剥云外清风，摵碎虚空乱坠。杀
佛杀祖杀人，务造弥天大罪。扶起破沙盆儿，推倒银
山铁壁。每因据令而行，唤作衲僧巴鼻。拨乱四海烟
霞，母犯当头一句。子去撞著犁牛婆，此畜生来已五
岁。」复举临济访平田，先逢一嫂使牛，济问：「平田路向
甚么处去？」嫂打牛一棒，曰：「者畜生到处走，到此路也
不识？」济又曰：「我问你平田路向甚么处去？」嫂曰：「者畜
生五岁尚使不得？」济良久，曰：「欲观前人，先观所使。」便
有抽钉拔楔之意。及见平田，田曰：「你还见我嫂也未？」
济曰：「已收下了也。」师云：「风前据令，语下藏锋。若非济
老擅辩端倪、终成途路，气宇锋捷、霜径晴明即不无，
且那里是济公收下嫂处？听取一颂：阿哥两足如云
急，拨雨瞻风织翠微。末后岐逢臭大嫂，立身撒尿惹
人疑。」

上堂。云：「此事原非偶，锋芒别易难。机前风雨堕，化外
斗牛寒。棒下无生忍，言中见肺肝。火云烧碧汉，汗漫
洒人间。谆谆禅悦食，滴滴古龙涎。致此餐亡过，超然
别一天。风前如爽快，莫作等閒看。」时，别驾彭公为卢
夫人英年辞世，请升宝座。「政客岁归天之时，时节合
识，一道坦然，等太虚而无隙乘，除物我，吞吐八荒，若
日月以长明。」遂顾左右，云：「还识时节么？数朵火云天
上著，半窗宿雨座前香。」

上堂。问：「眉间挂剑，截断葛藤，是甚么人境界？」师云：「三

千剑客，耻见庄周。」乃云：「今日六月六，人间曝衣𤾣。草
堂无所蓄。」蓦竖拳，云：「惟有者个物，不属阴阳晴雨，不
受梅天摆布。见者定超三有，闻者横机独露。是古佛
生涯，是死生窠窟。乃曹源之一滴，系鹫岭之玉柱。用
之成佛成仙，体之无声无臭。竖穷三际，超非非想之
圣轮。横亘十方，拓无无明之坦路。」召大众，云：「还识此
物么？海神知贵不知价，留与人间光照夜。」

两序煎点，请小参。师云：「今秋霪雨大作，佛法悉为烂
却。普请大众协力，扶起当阳一著。要道信口便道，抬
眸早已是错。若还拟议沉思，犹隔银山一座。正与么
时，不得东磕西磕。」

诞日。上堂。云：「五十四年来，住在无明域。心火欻然起，
霹雳轰天地。棒倒须弥卢，喝翻大海水。毫发不相容，
横机实如此。是祖佛生涯，示衲僧巴鼻。扶竖临济正
宗，全凭些子火气。」遂呈拄杖，云：「此公最得力，生于混
沌之世。遇险扶危，相随老僧五十年，是故名为拄杖
子。今朝乘兴入康衢，拈来八面清风起。」

* 住顺庆府毗卢山鹤乘寺

立两序。上堂。云：「洪濛未判，世界先成。甘雨将施，密云
弥布。」以拄杖指上，云：「天高无极，日月星辰佐焉。」复卓
一下，云：「地广无涯，草木丛林位焉。新鹤乘发，滴水滴
冻之机；冰浮水面，设锻凡鍊圣之韝。梅展初颜、师资
道合则不无，且众手淘金，谁是得者？梢公擅使南番
舶，捷疾还归海外风。」

晚参。云：「此个难信之法，须是个人堪能心口相应。众
兄弟也有廿岁者、三十、四十者，政血气方刚，欲出三
界大门，努力须在今日。又如武库中物，不动乃无用
之器；用著亦能杀人，亦能活人。开旗展阵，不顾危亡；
稍涉拟思，丧身失命。欲得取胜，直须造到中军宝帐，
始称敏手。今晚，占魁李期主煎点，为众公明日入选

佛场、心空及第之辰，故今夕琐琐优看，实为至望。正
与么时，吽癹吒。」

结制。上堂。师诣座前，以杖作拨势，云：「没量大人到来，
尘沙诸佛趱开。谛听！醉上座向毗卢顶上横开竖辟
去也。」便登。拈香毕，乃云：「拨雾掀云叶，牵风下钓台。推
蓬才举棹，逐浪锦鳞来。」以杖作垂势，云：「有么？」僧问：「炉
韝新开即不问，如何是向上机？」师云：「钢刀独向云中
拔。」僧喝。师云：「为斩中和不智人。」进云：「莫瞒学人好。」师
云：「烁然。」乃云：「键锤大整，善冶出火之金；炉韝弘开，惯
熟不生灭法。掣雷霆电扫之用，摇荡坤维；起雪凝霜
霭之风，廓清区宇。开凿人天正路，扶竖野老家风。元
常要旨，动树流辉，格外真规，烧山野火。为无为，周遍
法界；作无作，机发果州。时，占魁李期主，远承须达，地
布金塼；近仿庞公，江沉家宝。云笺三覆阆水，单骑两
入草堂。敬迓四海高流，肇建无遮大会。一等是恁么
时节，何妨截铁斩钉？乌夜里牵人去冰凌上行，平白
地赤足向剑刃上走。大众，日居月诸即不问，还识斯
辰机会么？腊月风如锯，清霜屑似盐。」

上堂。问：「如何是鹤乘境？」师云：「青山掩映斜阳外。」进云：
「如何是境中人？」师云：「雍雍济济悉仙陀。」进云：「三世诸
佛说不尽底，分付阿谁？」师卓拄杖，云：「切忌错过。」乃云：
「现成家业，拈起便见。秖贵承当，无劳思算。一回入手
便成家，百劫千生常使唤。云长刀，由基箭，最爱杀人，
切忌触犯。是祖佛之渊源，是衲僧之龟鉴。惟有鹤乘
不近情，生擒活捉没量汉。或现老比丘相，或现三头
六面。」竖拄丈，云：「此是吾宗旨，人天从此赚。」

晚参。云：「节临星纪，风头太硬。滴水成珠，乾坤肃静。衲
子家私，坚如冰凌。七叉八篆，善识时节。今朝是十四，
明日乃十五。诸上座，还识时节么？」

元旦。上堂。僧问：「新正事即不问，如何是上座句？」师云：

「向下荐取。」进云：「如何是下座句？」师云：「胳膊一般高。」进
云：「如何是不上不下句？」师云：「乡谈满口惹人猜。」乃云：
天开晴运，气转洪钧。宇宙横竖，十万里许。于中六凡
四圣，九有含灵，咸知今日，乃癸卯元正之际，山川省
事之辰。海岳欢呼，禽鱼起舞。两堂云水，雁行鹄立。四
境缁素，翘望𠪯音。钟鼓初调，俨似灵山。未散香烟，腾
匝尝睹。无位真人，各各舒顶门正眼，人人證第一义
谛。鹤乘承此机会，借灯王宝座，怀海外旃檀，爇向炉
中端，为祝延
北极至尊：「万岁！万万岁！」

元宵。上堂。师按拄杖，云：「木上座妄谈般若，过犯弥天。
鹤乘适才两手擒住，直下欲与断却命根，不致教坏
人家男女。众中有具顶门眼者，道得出身句，许伊做
保领。」遂自代云：「留撑宇宙宣王化，敲碎烟波辊日毬。」
复竖起，云：「伊是绝后再苏底，汝等欺他不得。乌律律
地腾今耀古，撑拄化门。世界倚之而生，宇宙依之而
立。宰执位之而正，庶民体之而安。乃至草芥、人、畜，无
一物而不沾斯力者。壁立万仞，尘扑烟生，八面玲珑，
四溟潋滟。全提格外嘉声，搂碎无明窠窟。发难思之
用，不动一尘；运劫外之风，振摇山谷。众兄弟，木上座
其机如此。」复云：「元宵正月半，雪子擂长空。惟恐人难
会，犹加彻骨风。是山皆玉屑，遍界尽泥踪。许大乾坤
轴，藏于一色中。」

小参。云：「时临惊蛰隹辰，天色半晴半雨。万物萌动其
机，草木犁出其土。衲子本有家私，翻上弥天大𤾣。众
中有不𤾣者，出来与拄杖子相见。」良久，无有出者。复
举世尊自恣文殊三处度夏，迦叶欲白椎摈出，乃见
百千万亿文殊，迦叶尽其神力，椎不能举。世尊遂问：
「迦叶，汝拟摈那个文殊？」迦叶无对。「请大众代一转语。」

上堂。问：「惟有一乘法，馀二则非真。如何是一乘法？」师

云：「云描岳色，水壮溪声。」进云：「恁么则信受奉行去也。」
师云：「晴天带雨色。」乃云：「泥踪跻跻拌莓苔，卒雨雄风
暂避开。眼角弥隆周八极，晴吹山色入帘来。惊蛰势
将半，琼华吐艳葩。二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。
老晦堂不识好恶，错下名言，致使黄鲁直打失鼻孔，
及今寻觅不著。普请大众逻捕得来，大家受用。」

小参。云：「九十日将终。蟾蜍明皎洁，虚空辗作尘。机轹
硬如铁，水火固难侵。劫风吹不灭，胸头快活底，必识
此时节。」

上堂。云：「天王华屋住来久，一榻巍然古佛都。两曜为
门常不翕，人间从此氏浮图。」

解制。上堂。大笑一声，召大众，云：「你道老僧笑个甚么？
笑众兄弟于九十日里，事事做毕，惟有一事不毕。且
道是那一事？穿衣、吃饭、屙屎、放尿。若信得及，依教奉
行，倘涉踌躇。化外日头红似火，春前柳絮白如霜。」




昭觉丈雪醉禅师语录卷第三