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卷三 第 234c 页
隐元禅师语录卷第三
嗣法门人明光编
福建福州府福清县黄檗山万福禅寺语录
上堂僧问今日和尚亲到圭峰如何是圭峰境师云
四野青黄进云如何是境中人师云两两三三旧路
行进云人境且置向上一窍又作么生师云脑后挂
金锤僧一喝便拜师云再喝看僧无语师云莫弄虚
乃云诸方今日结夏安居平等性智黄檗不循旧例
随处作浪兴波等是释迦儿孙为甚么各各施设不
同不见道世人住处我不住世人行处我不行不是
与人难共住大都缁素要分明若向这里搆著毫芒
出得诸方保社亦乃抓著山僧痒处如未权立数条
与众兄弟共相履践第一不得孤峰独宿第二不得
平地稳坐第三不得拖人落水第四不得脚踏两船
第五不得虚空中钉橛第六不得鬼窟里作活不堕
六种圈缋便是超群种草可谓狮子儿众随后三岁
便能大哮吼若是野干逐法王百年妖怪休开口下
座。
求忏悔请上堂僧问如何是触目菩提师云山花开
似锦进云毕竟作么生是纵横无碍处师云满地是
残红僧礼拜师云花在甚么处僧无语师便打问觅
心忏罪了不可得和尚集众升堂福慧作么生道师
云灯笼悬露柱进云恁么月到天心白波归海上清
师云少逢穿耳客乃云十五日巳前片云捧九日十
五日巳后一水泻千江正当十五日薰风自南来殿
阁生微凉古佛舌头短衲僧鼻孔长若向个里瞥地
迈古超今耀后光先业障报障瓦解冰消自冤他冤
豁然永息且道承谁功能如是灵验梦里明明有六
趣觉后空空无大千下座。
师到延福寺请上堂僧问不问九日山顶人如何是
嗣法门人明光编
福建福州府福清县黄檗山万福禅寺语录
上堂僧问今日和尚亲到圭峰如何是圭峰境师云
四野青黄进云如何是境中人师云两两三三旧路
行进云人境且置向上一窍又作么生师云脑后挂
金锤僧一喝便拜师云再喝看僧无语师云莫弄虚
乃云诸方今日结夏安居平等性智黄檗不循旧例
随处作浪兴波等是释迦儿孙为甚么各各施设不
同不见道世人住处我不住世人行处我不行不是
与人难共住大都缁素要分明若向这里搆著毫芒
出得诸方保社亦乃抓著山僧痒处如未权立数条
与众兄弟共相履践第一不得孤峰独宿第二不得
平地稳坐第三不得拖人落水第四不得脚踏两船
第五不得虚空中钉橛第六不得鬼窟里作活不堕
六种圈缋便是超群种草可谓狮子儿众随后三岁
便能大哮吼若是野干逐法王百年妖怪休开口下
座。
求忏悔请上堂僧问如何是触目菩提师云山花开
似锦进云毕竟作么生是纵横无碍处师云满地是
残红僧礼拜师云花在甚么处僧无语师便打问觅
心忏罪了不可得和尚集众升堂福慧作么生道师
云灯笼悬露柱进云恁么月到天心白波归海上清
师云少逢穿耳客乃云十五日巳前片云捧九日十
五日巳后一水泻千江正当十五日薰风自南来殿
阁生微凉古佛舌头短衲僧鼻孔长若向个里瞥地
迈古超今耀后光先业障报障瓦解冰消自冤他冤
豁然永息且道承谁功能如是灵验梦里明明有六
趣觉后空空无大千下座。
师到延福寺请上堂僧问不问九日山顶人如何是
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金鸡桥上客师云去去来来进云恁么满溪流水洪
师云未在更道看僧喝师云秪得一橛问今日堂开
延福龙象云集且道西来祖意如何示人师云门前
大案山进云恁么则头头显露物物全彰师打云更
须一棒乃云昨日在圭峰寺里有一则梦话未圆今
到延福不可别作生涯不妨与众兄弟圆却免使三
十年后向山僧头上安头没田耕没书读也无业累
也无福倦时倒卧仰苍苍突出虚空一大幅黄头碧
眼无摩娑魔外人天休侧目有时井底风雷鸣倏尔
山头九日曝雨濛濛花簇簇道存奚用黄金屋寥寥
四壁没周遮天上人间惟我独且道山僧与么道还
圆得梦话也未喝一喝下座。
过泉州平山寺主人请上堂僧问春日融融瑞气浓
满怀佳兴上平峰人天四众慇勤请不吝慈悲阐正
宗如何是正宗底意师打云棒头有眼明如日进云
还有向上事也无师云要识真金火里看进云松风
昨夜连声吼吹落桃花满院红师云闲言语问天地
同根万物一体如何是同根一体师竖拄杖云总被
拄杖吞却了也进云离却同根一体事如何师云汝
须速拜僧礼拜师云自倒还自起乃云大机不器圆
应无方总三界以为家罗四生为一子有时高高峰
顶立平之有馀有时深深海底行观之不足在天非
天在人非人在圣非圣在凡非凡能天能人能凡能
圣非天人凡圣之所能哉今日狭路相逢却被平山
主人一拶直得无言可说无理可伸竖拂云秪得流
露这些大众还会么若会不妨途中受用如未山僧
与汝点破平山一座弥今古八面威风总不干下座。
佛诞上堂师云释迦老子才出娘胎便云天上天下
唯吾独尊汝等诸人三十五十发白齿黄不明独尊
之旨忝其苗裔得无愧乎诸禅人会么释迦老子即
师云未在更道看僧喝师云秪得一橛问今日堂开
延福龙象云集且道西来祖意如何示人师云门前
大案山进云恁么则头头显露物物全彰师打云更
须一棒乃云昨日在圭峰寺里有一则梦话未圆今
到延福不可别作生涯不妨与众兄弟圆却免使三
十年后向山僧头上安头没田耕没书读也无业累
也无福倦时倒卧仰苍苍突出虚空一大幅黄头碧
眼无摩娑魔外人天休侧目有时井底风雷鸣倏尔
山头九日曝雨濛濛花簇簇道存奚用黄金屋寥寥
四壁没周遮天上人间惟我独且道山僧与么道还
圆得梦话也未喝一喝下座。
过泉州平山寺主人请上堂僧问春日融融瑞气浓
满怀佳兴上平峰人天四众慇勤请不吝慈悲阐正
宗如何是正宗底意师打云棒头有眼明如日进云
还有向上事也无师云要识真金火里看进云松风
昨夜连声吼吹落桃花满院红师云闲言语问天地
同根万物一体如何是同根一体师竖拄杖云总被
拄杖吞却了也进云离却同根一体事如何师云汝
须速拜僧礼拜师云自倒还自起乃云大机不器圆
应无方总三界以为家罗四生为一子有时高高峰
顶立平之有馀有时深深海底行观之不足在天非
天在人非人在圣非圣在凡非凡能天能人能凡能
圣非天人凡圣之所能哉今日狭路相逢却被平山
主人一拶直得无言可说无理可伸竖拂云秪得流
露这些大众还会么若会不妨途中受用如未山僧
与汝点破平山一座弥今古八面威风总不干下座。
佛诞上堂师云释迦老子才出娘胎便云天上天下
唯吾独尊汝等诸人三十五十发白齿黄不明独尊
之旨忝其苗裔得无愧乎诸禅人会么释迦老子即
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今在汝诸人面门出入同一眼见同一耳闻同一心
觉同一智知所谓天下无二道古今没两人若能如
是会万物自平沉且道云门一棒打杀喂狗子吃又
作么生一僧便出师云好手手中誇好手红莲心里
中红莲下座。
结制上堂师云辽空横剑戟诳唬苍天平地画牢关
明瞒赤子说玄说要污巳心田行棒行喝损人鼻孔
长期短制系驴橛怪语异言烂葛藤蓦地打开宝藏
掀翻滞货到这里总用不著且道今日开期结制以
何法为人良久云洗清天地浑无物一曲阳春隔坞
闻下座。
上堂云祥云围绕处日午正三更会得个中意金乌
彻夜明正当与么时君臣合道宾主同途岸上蹄踏
蹄水中嘴对嘴两角无栏棬纵横没欠亏以此寿人
寿不可量以此福人福满恒沙山僧与么举扬大似
官马相驳恶水厮浇未免旁观者哂大众哂则不无
秪如丽寰上人推一座罗山以寿黄檗且道合当何
物以为酬谢试问诸人代一转语看僧便喝又僧云
一人有庆又云一家有事百家忙师云各得一半良
久竖拂子云会么相知不用多杯酒一盏清茶也醉
人下座。
上堂问天上天下唯我独尊即不问目顾四方周行
七步请师说破师云流露半边鼻孔进云相逢尽说
相知话谁人心与佛心同师云切忌再昂藏问㘞地
一声则不问未出母胎时如何师云壁立万仞进云
出胎后如何师云七花八裂进云一段灵光亘古今
通身不挂一茎纱师打云截作两段僧拟议师云和
担担去乃云祖师西来秪求一个不惑的接佛慧命
现前大众还有不惑的么请出与黄檗拄杖子相见
僧云早巳七花八裂去也师云一钓便上更有么如
觉同一智知所谓天下无二道古今没两人若能如
是会万物自平沉且道云门一棒打杀喂狗子吃又
作么生一僧便出师云好手手中誇好手红莲心里
中红莲下座。
结制上堂师云辽空横剑戟诳唬苍天平地画牢关
明瞒赤子说玄说要污巳心田行棒行喝损人鼻孔
长期短制系驴橛怪语异言烂葛藤蓦地打开宝藏
掀翻滞货到这里总用不著且道今日开期结制以
何法为人良久云洗清天地浑无物一曲阳春隔坞
闻下座。
上堂云祥云围绕处日午正三更会得个中意金乌
彻夜明正当与么时君臣合道宾主同途岸上蹄踏
蹄水中嘴对嘴两角无栏棬纵横没欠亏以此寿人
寿不可量以此福人福满恒沙山僧与么举扬大似
官马相驳恶水厮浇未免旁观者哂大众哂则不无
秪如丽寰上人推一座罗山以寿黄檗且道合当何
物以为酬谢试问诸人代一转语看僧便喝又僧云
一人有庆又云一家有事百家忙师云各得一半良
久竖拂子云会么相知不用多杯酒一盏清茶也醉
人下座。
上堂问天上天下唯我独尊即不问目顾四方周行
七步请师说破师云流露半边鼻孔进云相逢尽说
相知话谁人心与佛心同师云切忌再昂藏问㘞地
一声则不问未出母胎时如何师云壁立万仞进云
出胎后如何师云七花八裂进云一段灵光亘古今
通身不挂一茎纱师打云截作两段僧拟议师云和
担担去乃云祖师西来秪求一个不惑的接佛慧命
现前大众还有不惑的么请出与黄檗拄杖子相见
僧云早巳七花八裂去也师云一钓便上更有么如
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无山僧打草去也万福堂前一池风月五云峰畔半
幅溪山拈弄一任拈弄擎展一任擎展然不得作境
会亦不得作心知毕竟作么生会若是猛利狮子一
咬便断更不周繇者也脱或如何若何鹞子过新罗
山僧三十年前错为境会三十年后误作心知正当
今日描也描不成画也画不就秪可自怡悦那堪持
赠君未审现前大众分上又作么生良久云不须更
诵南山语展向堂前仔细看下座。
师诞上堂师云五十年来半夕之顷东抛西掷百无
所成错脚踏翻泥水万别千差坦平倦则横眠竹榻
梦回一枕溪声毛头逗漏些子迸出满座文星烁破
魔外肝胆光辉佛祖门庭正当此际庆快平生则不
无秪如人天共本凡圣同元一句作么生道心地不
生閒草木满林荆棘放莲花下座。
显密戒子请上堂云善射者箭不虚发善言者语无
偏枯箭不虚发箭箭中的语无偏枯句句归宗所谓
言行相顾乃称君子福慧圆明名之曰佛若能心心
如是念念如是尘尘如是法法如是便与佛祖不别
奚用三祗鍊心百劫鍊性而后为得哉兹显密禅人
亲余数年总领殿事今将告成窥其行门无忝古人
惜乎慧眼未圆不能洞彻今古未免借余光明烁破
诸人面门去也蓦竖拂云不唤拂子唤作甚么若识
得这一毫头便能用得一毫头用得一毫头便能拈
却一毫头拈却一毫头则不被一毫头所碍如是祝
君亲则天长地久如是寿师友则海阔天高放下拂
子云即今又向甚处去也能显能密能仁子当收当
放在当人下座。
上堂云古人道佛之一字吾不喜闻大似洗清寰宇
洁巳卖俏要且无人著价仔细看来元是胆小莫道
佛之一宇乃至山字水字草字木字牛字马字鸡字
幅溪山拈弄一任拈弄擎展一任擎展然不得作境
会亦不得作心知毕竟作么生会若是猛利狮子一
咬便断更不周繇者也脱或如何若何鹞子过新罗
山僧三十年前错为境会三十年后误作心知正当
今日描也描不成画也画不就秪可自怡悦那堪持
赠君未审现前大众分上又作么生良久云不须更
诵南山语展向堂前仔细看下座。
师诞上堂师云五十年来半夕之顷东抛西掷百无
所成错脚踏翻泥水万别千差坦平倦则横眠竹榻
梦回一枕溪声毛头逗漏些子迸出满座文星烁破
魔外肝胆光辉佛祖门庭正当此际庆快平生则不
无秪如人天共本凡圣同元一句作么生道心地不
生閒草木满林荆棘放莲花下座。
显密戒子请上堂云善射者箭不虚发善言者语无
偏枯箭不虚发箭箭中的语无偏枯句句归宗所谓
言行相顾乃称君子福慧圆明名之曰佛若能心心
如是念念如是尘尘如是法法如是便与佛祖不别
奚用三祗鍊心百劫鍊性而后为得哉兹显密禅人
亲余数年总领殿事今将告成窥其行门无忝古人
惜乎慧眼未圆不能洞彻今古未免借余光明烁破
诸人面门去也蓦竖拂云不唤拂子唤作甚么若识
得这一毫头便能用得一毫头用得一毫头便能拈
却一毫头拈却一毫头则不被一毫头所碍如是祝
君亲则天长地久如是寿师友则海阔天高放下拂
子云即今又向甚处去也能显能密能仁子当收当
放在当人下座。
上堂云古人道佛之一字吾不喜闻大似洗清寰宇
洁巳卖俏要且无人著价仔细看来元是胆小莫道
佛之一宇乃至山字水字草字木字牛字马字鸡字
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犬字日日闻时时闻有甚么过大小祖师今日被不
肖分身碎剐悬在三家村里万木梢头贱卖了也还
有买者进前商量看西堂云不值半文钱师云多半
太过堂便喝师云少分不及不如山僧自买去也东
家卖贵西家卖贱八两犹来半斤千赊不如一现下
座。
冬至上堂云格外家风别寰中气象奇横拈铁楖栗
直下一贯之诸人还会么时节到来叶叶枝枝皆挺
秀因缘出现头头法法露全彰秪这拄杖子自古至
今未曾增一些子未曾减一些子穿过千佛鼻孔透
漏万物根源则不无秪如不涉阴阳寒暑不落凡圣
窠臼又作么生良久云今日懒倦不能向汝道且待
明朝下座。
上堂云闻声悟道见色明心观世音菩萨将钱买胡
饼放下却是馒头正抓著山僧痒处未审诸人分上
又作么生众无语师云千说不如一见千言不如一
悟见悟透彻当下了然言说多端展转逗漏所以道
在悟而不在言言多与道转远且道即今见者是谁
悟者是谁言者是谁说者是谁秪如不言不说不见
不悟者又是谁良久云若不听流水还应过别山下
座。
佛成道日上堂云云收午夜星灿长天坐断今古一
会俨然悟明众生俱皆德相洞达父母未生根元情
与无情俱成正觉法及非法咸證真尝释迦老子若
不弃万乘之尊荣受六年之饥冻焉有这一段风光
耶虽然悟则不无争奈落第二门头若论第一门头
三世诸佛口挂壁上历代祖师钻刺不入且道作么
生判断去时有僧便出堂师云即今休去便休去若
觅了时无了时下座。
荐师请上堂云智明自不惑能守师道存义断情忘
肖分身碎剐悬在三家村里万木梢头贱卖了也还
有买者进前商量看西堂云不值半文钱师云多半
太过堂便喝师云少分不及不如山僧自买去也东
家卖贵西家卖贱八两犹来半斤千赊不如一现下
座。
冬至上堂云格外家风别寰中气象奇横拈铁楖栗
直下一贯之诸人还会么时节到来叶叶枝枝皆挺
秀因缘出现头头法法露全彰秪这拄杖子自古至
今未曾增一些子未曾减一些子穿过千佛鼻孔透
漏万物根源则不无秪如不涉阴阳寒暑不落凡圣
窠臼又作么生良久云今日懒倦不能向汝道且待
明朝下座。
上堂云闻声悟道见色明心观世音菩萨将钱买胡
饼放下却是馒头正抓著山僧痒处未审诸人分上
又作么生众无语师云千说不如一见千言不如一
悟见悟透彻当下了然言说多端展转逗漏所以道
在悟而不在言言多与道转远且道即今见者是谁
悟者是谁言者是谁说者是谁秪如不言不说不见
不悟者又是谁良久云若不听流水还应过别山下
座。
佛成道日上堂云云收午夜星灿长天坐断今古一
会俨然悟明众生俱皆德相洞达父母未生根元情
与无情俱成正觉法及非法咸證真尝释迦老子若
不弃万乘之尊荣受六年之饥冻焉有这一段风光
耶虽然悟则不无争奈落第二门头若论第一门头
三世诸佛口挂壁上历代祖师钻刺不入且道作么
生判断去时有僧便出堂师云即今休去便休去若
觅了时无了时下座。
荐师请上堂云智明自不惑能守师道存义断情忘
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处是名真报恩秪此一偈有权有实有顿有渐事上
也合理上也合若也会得报恩巳竟荐拔巳竟脱或
未然再泼恶水污渎恒公面门去也然公生平操履
端若泰山洁如冰雪扇起仁慈之风挽回淳朴之道
转请三代知识而不倦辅弼千古丛林以无虞其德
也重其愿也深其心也大其利也普若非夙植德本
安能如是耶且道叶落归根来时无口又作么生僧
云铁蛇横古路师云红轮出没元依旧无限青山空
对愁下座。
元旦上堂云王言如丝其出如纶等閒拈一毫头家
隆国泰信口道一句子草偃风行人间天上共沐恩
光此界他方均鋾至化是以在天天中之圣在人人
中之尊在物物中之贵在法法中之王且道在衲僧
分上成得甚么竖拂子云会么为瑞为祥弥法界如
云如雨覆三千下座。
解制上堂师云山谷家风虽节俭禅林礼乐恣优游
放开线道通霄汉把住源头不放流此乃是山僧寻
尝用的未审诸禅人分上又作么生若也会得推不
出户拽不入门人人脚跟下自有一段风光可乐决
不向他家齑瓮里淹杀如未须向这里决择切忌东
去西去游游漾漾如水流破布处处挂著敢保驴年
未有自繇独脱分客冬诸禅人不远千里而来相从
今日解开眉毛处处分身山僧聊伸一言奉送唯冀
禅人各各谛听胸留一法水难消珍重阇黎莫乱描
空手而来空手去横行直撞赤条条下座。
为永安无所昙域三耆旧入塔上堂云三身藏一处
直下明明有可据一处现三身鼎立何曾隔一尘三
即一兮一即三主伴重重为指南拈却三兮去却一
上下四维无等匹若人于此悟端倪摩诃般若波罗
蜜山僧与么举扬还荐得三位耆旧也无若也荐得
也合理上也合若也会得报恩巳竟荐拔巳竟脱或
未然再泼恶水污渎恒公面门去也然公生平操履
端若泰山洁如冰雪扇起仁慈之风挽回淳朴之道
转请三代知识而不倦辅弼千古丛林以无虞其德
也重其愿也深其心也大其利也普若非夙植德本
安能如是耶且道叶落归根来时无口又作么生僧
云铁蛇横古路师云红轮出没元依旧无限青山空
对愁下座。
元旦上堂云王言如丝其出如纶等閒拈一毫头家
隆国泰信口道一句子草偃风行人间天上共沐恩
光此界他方均鋾至化是以在天天中之圣在人人
中之尊在物物中之贵在法法中之王且道在衲僧
分上成得甚么竖拂子云会么为瑞为祥弥法界如
云如雨覆三千下座。
解制上堂师云山谷家风虽节俭禅林礼乐恣优游
放开线道通霄汉把住源头不放流此乃是山僧寻
尝用的未审诸禅人分上又作么生若也会得推不
出户拽不入门人人脚跟下自有一段风光可乐决
不向他家齑瓮里淹杀如未须向这里决择切忌东
去西去游游漾漾如水流破布处处挂著敢保驴年
未有自繇独脱分客冬诸禅人不远千里而来相从
今日解开眉毛处处分身山僧聊伸一言奉送唯冀
禅人各各谛听胸留一法水难消珍重阇黎莫乱描
空手而来空手去横行直撞赤条条下座。
为永安无所昙域三耆旧入塔上堂云三身藏一处
直下明明有可据一处现三身鼎立何曾隔一尘三
即一兮一即三主伴重重为指南拈却三兮去却一
上下四维无等匹若人于此悟端倪摩诃般若波罗
蜜山僧与么举扬还荐得三位耆旧也无若也荐得
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毗卢顶上横行癞狗脚下翻身凡圣收他不得人天
岂可名模是为超生越死自繇自在入净入染无可
不可如未山僧掇转耆旧半边鼻孔汝等诸人急须
著眼蓦竖拂子云且道是三是一僧便喝师云半是
思君半恨君下座。
师至福庐请上堂问诸佛出世为一大事因缘和尚
出世为著甚么师云目富千峰翠进云如何是夺人
不夺境师云擉瞎眼睛光宇宙进云如何是夺境不
夺人师云踏翻世界露全身进云如何是人境两俱
夺师云烧却花街三百里无限风流一旦灰进云如
何是人境俱不夺师云且喜今朝天色暖山南山北
乐高歌僧礼拜师云人境向上何不再问僧拟进师
云且退乃云一入天门事事奇琼楼玉殿映灵芝玲
珑怪石云钻急窈窕悬崖客上迟念念归根无别法
头头普露阿谁知自从识得娘生面岂肯随人向外
驰诸禅德既不向外驰秪如山僧离黄檗入福庐访
灵岩游西山于中林峦间错人境交参一一历遍无
不了然且道是向外驰不是向外驰若道是向外驰
本来无一物安有可观之相若道不是向外驰心包
太虚空无有能包之者到这里有个淆讹处请问诸
人定夺看如定夺得许汝观山玩水不为分外定夺
不得尽是向外之绕未免山灵所笑众无语师云难
难踏断千峰归去也白云仍旧占青山下座。
结制上堂问等閒瞎却娘生眼万里云关一睹通今
朝结制开炉冶还有加功处也无师打云迸出一轮
红进云当阳踢破灰烈燄翻身庆赞法中王师云再
道看进云黄檗花开香遍界不动巍巍自久长师云
閒言语乃云今朝㘞地大开炉鞴凡来圣来千差一
致苟明一致则江上君子林间野人白牯狸奴泥猪
癞狗一一圆明一一具足不费钳锤便与从上老古
岂可名模是为超生越死自繇自在入净入染无可
不可如未山僧掇转耆旧半边鼻孔汝等诸人急须
著眼蓦竖拂子云且道是三是一僧便喝师云半是
思君半恨君下座。
师至福庐请上堂问诸佛出世为一大事因缘和尚
出世为著甚么师云目富千峰翠进云如何是夺人
不夺境师云擉瞎眼睛光宇宙进云如何是夺境不
夺人师云踏翻世界露全身进云如何是人境两俱
夺师云烧却花街三百里无限风流一旦灰进云如
何是人境俱不夺师云且喜今朝天色暖山南山北
乐高歌僧礼拜师云人境向上何不再问僧拟进师
云且退乃云一入天门事事奇琼楼玉殿映灵芝玲
珑怪石云钻急窈窕悬崖客上迟念念归根无别法
头头普露阿谁知自从识得娘生面岂肯随人向外
驰诸禅德既不向外驰秪如山僧离黄檗入福庐访
灵岩游西山于中林峦间错人境交参一一历遍无
不了然且道是向外驰不是向外驰若道是向外驰
本来无一物安有可观之相若道不是向外驰心包
太虚空无有能包之者到这里有个淆讹处请问诸
人定夺看如定夺得许汝观山玩水不为分外定夺
不得尽是向外之绕未免山灵所笑众无语师云难
难踏断千峰归去也白云仍旧占青山下座。
结制上堂问等閒瞎却娘生眼万里云关一睹通今
朝结制开炉冶还有加功处也无师打云迸出一轮
红进云当阳踢破灰烈燄翻身庆赞法中王师云再
道看进云黄檗花开香遍界不动巍巍自久长师云
閒言语乃云今朝㘞地大开炉鞴凡来圣来千差一
致苟明一致则江上君子林间野人白牯狸奴泥猪
癞狗一一圆明一一具足不费钳锤便与从上老古
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锥无别无异为甚如此秪为识得一万事毕历代圣
贤从此出等閒抛在粪堆头信手拈来无不吉虽然
如是秪明其一不明其二殊不知一有多种二无两
般苟执一太浪籍百怪千妖从此入急须当道打桃
符吾奉老君如令敕诸上座且道适才为人好即今
为人好良久云偶尔草头垂雨露倏然山顶起风雷
下座。
上堂问诸祖门庭即不问如何是临济家风师打云
一棒一条痕进云如何是一喝金刚王宝剑师云斩
断阇黎进云如何是一喝踞地狮子师云逼塞乾坤
进云如何是一喝不作一喝用师云一任疑著进云
如何是一喝探竿影草师云知汝是行脚僧进云四
喝巳蒙师指示向上宗乘事若何师云放汝三十棒
乃云未举先知省得许多盐酱频敲不会徒劳一片
热心那许兴问酬荅驴事未去马事到来眼睛被人
换了舌头被人翻却犹自不知诸禅人佛法无多子
久长难得人经行及坐卧尝在于其中更无第二人
亦无第二法为甚么不会大千沙界海中沤一切圣
贤如电拂先知个甚么衲僧行履霜天皎月独露丹
心雪岭孤松全彰妙体正眼看来犹滞半途且道如
何是归家一句良久云真不会时无不会果先知处
有何知下座。
上堂师云都缘幻化虚生灭谁谙灵明亘古今点破
霜花成慧果一轮杲日正天心正当恁么时若凡若
圣若僧若俗若净若染都卢是个清净大圆觉相于
中觅其业性如芥子许了不可得苟能于此觑破忏
悔巳竟是为赫日消冰红炉点雪罪花永谢福德圆
融有时琼楼玉殿里安身有时瑞草灵苗上著脚在
彼在此无不自繇于国于家莫非庆快然则庆快一
任庆快受用不妨受用且道即今忏罪延生一句作
贤从此出等閒抛在粪堆头信手拈来无不吉虽然
如是秪明其一不明其二殊不知一有多种二无两
般苟执一太浪籍百怪千妖从此入急须当道打桃
符吾奉老君如令敕诸上座且道适才为人好即今
为人好良久云偶尔草头垂雨露倏然山顶起风雷
下座。
上堂问诸祖门庭即不问如何是临济家风师打云
一棒一条痕进云如何是一喝金刚王宝剑师云斩
断阇黎进云如何是一喝踞地狮子师云逼塞乾坤
进云如何是一喝不作一喝用师云一任疑著进云
如何是一喝探竿影草师云知汝是行脚僧进云四
喝巳蒙师指示向上宗乘事若何师云放汝三十棒
乃云未举先知省得许多盐酱频敲不会徒劳一片
热心那许兴问酬荅驴事未去马事到来眼睛被人
换了舌头被人翻却犹自不知诸禅人佛法无多子
久长难得人经行及坐卧尝在于其中更无第二人
亦无第二法为甚么不会大千沙界海中沤一切圣
贤如电拂先知个甚么衲僧行履霜天皎月独露丹
心雪岭孤松全彰妙体正眼看来犹滞半途且道如
何是归家一句良久云真不会时无不会果先知处
有何知下座。
上堂师云都缘幻化虚生灭谁谙灵明亘古今点破
霜花成慧果一轮杲日正天心正当恁么时若凡若
圣若僧若俗若净若染都卢是个清净大圆觉相于
中觅其业性如芥子许了不可得苟能于此觑破忏
悔巳竟是为赫日消冰红炉点雪罪花永谢福德圆
融有时琼楼玉殿里安身有时瑞草灵苗上著脚在
彼在此无不自繇于国于家莫非庆快然则庆快一
任庆快受用不妨受用且道即今忏罪延生一句作
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么生道青山高古长苍翠慧性圆明烛太虚下座。
上堂云兹因纯如禅人为鼓思王檀越请山僧升座
举扬佛事用作追修荐拔之功以酬四事供养之德
若论佛事禅人未举念时举扬了也荐拔了也若信
得及知恩有地其或未然不免放一线道应个时节
去也竖拂子云阳升阴降不离者个风光死去生来
不离者个面目天地以此为根本万物以此为发生
佛祖以此流传慧命衲僧以此卓立乾坤过往先亡
以此超升莲界现存眷属以此福荫儿孙乃至四生
六道殊相劣形莫不以此安身立命虽然如是秪举
得一半那一半又作么生放下拂子云一念回机八
万尘劳顿息刹那省觉无量妙义全彰非全彰莫显
顿息之力非顿息安知全彰之旨须知全彰处正是
顿息时候顿息时候正是全彰处所元无二致岂有
两般如是则鼓思居士昔日生未尝生即今死未尝
死生未尝生日午正三更死未尝死夜半日头红若
能如是会端坐碧莲中此乃是荐拔话略且道应时
超脱一句作么生道良久拍禅床云会么直指觉灵
归去路天回地转两眉春下座。
上堂师举古德云夫参学者一人所在也须到半人
所在也须到无人所在也须到未免探头太过劳而
无功大似贪观天上月失却掌中桡黄檗则不然一
人所在也不到半人所在也不到无人所在也不到
不是黄檗不占地步其奈尽乾坤大地一切有情无
情都在黄檗一毛孔中流出无劳再勘汝等诸人还
信得及么未出茅庐天下定南征北讨太忙生下座。
上堂师云兹者东金寺妙藏耆旧为乃母陈氏请山
僧升座说法用作报恩荐拔之功若论荐拔父母未
生巳前荐拔巳竟那更山僧东语西话用作荐拔未
免明眼者笑虽然如是又记得昔日那吒太子析肉
上堂云兹因纯如禅人为鼓思王檀越请山僧升座
举扬佛事用作追修荐拔之功以酬四事供养之德
若论佛事禅人未举念时举扬了也荐拔了也若信
得及知恩有地其或未然不免放一线道应个时节
去也竖拂子云阳升阴降不离者个风光死去生来
不离者个面目天地以此为根本万物以此为发生
佛祖以此流传慧命衲僧以此卓立乾坤过往先亡
以此超升莲界现存眷属以此福荫儿孙乃至四生
六道殊相劣形莫不以此安身立命虽然如是秪举
得一半那一半又作么生放下拂子云一念回机八
万尘劳顿息刹那省觉无量妙义全彰非全彰莫显
顿息之力非顿息安知全彰之旨须知全彰处正是
顿息时候顿息时候正是全彰处所元无二致岂有
两般如是则鼓思居士昔日生未尝生即今死未尝
死生未尝生日午正三更死未尝死夜半日头红若
能如是会端坐碧莲中此乃是荐拔话略且道应时
超脱一句作么生道良久拍禅床云会么直指觉灵
归去路天回地转两眉春下座。
上堂师举古德云夫参学者一人所在也须到半人
所在也须到无人所在也须到未免探头太过劳而
无功大似贪观天上月失却掌中桡黄檗则不然一
人所在也不到半人所在也不到无人所在也不到
不是黄檗不占地步其奈尽乾坤大地一切有情无
情都在黄檗一毛孔中流出无劳再勘汝等诸人还
信得及么未出茅庐天下定南征北讨太忙生下座。
上堂师云兹者东金寺妙藏耆旧为乃母陈氏请山
僧升座说法用作报恩荐拔之功若论荐拔父母未
生巳前荐拔巳竟那更山僧东语西话用作荐拔未
免明眼者笑虽然如是又记得昔日那吒太子析肉
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还母析骨还父然后现本身运大神力为父母说法
大众骨肉既析身口也无现个甚么又将甚么说法
于此荐得罔极之恩可报劬劳之德巳酬如或未然
山僧为伊点破令他子母两得相见骨肉依旧团圆
乃竖拂子云会么急荐取莫咨嗟回光处处是娘家
一毛头上翻身转一一毛头浑不差卓拄杖下座。
上堂师云知解禅深坑可畏鬼窟道险隘莫行颟顸
说误人休听担板汉扁小勿从乃至消释玄要配合
经书种种俱是魔外生涯汝等诸人好心出家正因
行脚切不可随邪逐恶趁入者个群队甘为魔党种
族永劫沉沦甚可哀哉殊不知到者里无道可道无
禅可学搬柴运石磊磊落落东去西去无适无莫会
则直下庆快不会切忌卜度大众会么寻尝一味乾
萝卜疑杀阎浮几万人下座。
上堂问指天指地即不问雪岭修行意若何师云冻
杀阇黎进云恁么则忽睹明星去也师云莫眼花僧
便喝师云热碗鸣声乃云黄阁重纶不住甘为雪岭
埋头忽然眼中著屑败阙当作风流好诸大德山僧
举扬了也还有见不平的请出为者老子雪屈如无
山僧重新批判去夜半睹星悟则不无正眼看来元
是自家滞货有甚么奇特惜乎山僧不与同时若与
同时好与三十大棒令者老子口也无开处顾视大
众云会么举头天外看谁是报恩人下座。
戒子请上堂师云善来佛子大戒巳圆竭力弘持是
为菩萨切不可有名而无实多华而不果以了故事
于戒何益乎须知菩萨之智明如杲日无幽不烛菩
萨之心厚如大地靡所不载菩萨之行高如泰山八
方景仰菩萨之愿深如沧海百川普纳菩萨之戒净
如满月内外明彻菩萨之威严如冰雪表里凝净菩
萨之相润如春膏无物不被菩萨之性量等虚空包
大众骨肉既析身口也无现个甚么又将甚么说法
于此荐得罔极之恩可报劬劳之德巳酬如或未然
山僧为伊点破令他子母两得相见骨肉依旧团圆
乃竖拂子云会么急荐取莫咨嗟回光处处是娘家
一毛头上翻身转一一毛头浑不差卓拄杖下座。
上堂师云知解禅深坑可畏鬼窟道险隘莫行颟顸
说误人休听担板汉扁小勿从乃至消释玄要配合
经书种种俱是魔外生涯汝等诸人好心出家正因
行脚切不可随邪逐恶趁入者个群队甘为魔党种
族永劫沉沦甚可哀哉殊不知到者里无道可道无
禅可学搬柴运石磊磊落落东去西去无适无莫会
则直下庆快不会切忌卜度大众会么寻尝一味乾
萝卜疑杀阎浮几万人下座。
上堂问指天指地即不问雪岭修行意若何师云冻
杀阇黎进云恁么则忽睹明星去也师云莫眼花僧
便喝师云热碗鸣声乃云黄阁重纶不住甘为雪岭
埋头忽然眼中著屑败阙当作风流好诸大德山僧
举扬了也还有见不平的请出为者老子雪屈如无
山僧重新批判去夜半睹星悟则不无正眼看来元
是自家滞货有甚么奇特惜乎山僧不与同时若与
同时好与三十大棒令者老子口也无开处顾视大
众云会么举头天外看谁是报恩人下座。
戒子请上堂师云善来佛子大戒巳圆竭力弘持是
为菩萨切不可有名而无实多华而不果以了故事
于戒何益乎须知菩萨之智明如杲日无幽不烛菩
萨之心厚如大地靡所不载菩萨之行高如泰山八
方景仰菩萨之愿深如沧海百川普纳菩萨之戒净
如满月内外明彻菩萨之威严如冰雪表里凝净菩
萨之相润如春膏无物不被菩萨之性量等虚空包
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罗万象无理不周无事不备无机不利无法不圆苟
能如是信解如是行持如是證入如是扩充直下便
与文殊普贤把手共行毗卢遮那同堂合座真为大
丈夫能事巳毕真为最上乘之种草也更有一事一
发与诸人说破竖拂子云昨日忘却的今朝竖起时
且道是戒耶非戒耶还假修證也无还曾污染也无
会么等閒拈出金刚眼个个毗卢顶上行下座。
追荐请上堂师云十五日巳前眉开一线天十五日
巳后鼻孔渐漏逗正当十五日前后俱屏息迸出一
轮红洗面摸著鼻虽然能太近要且人难识施为动
静总现成堪笑茫茫向外觅正当与么时是汝诸人
安身立命处是汝诸人丧身失命处若也会得杀活
全彰存亡两益历劫冤亲一坦平多生父母俱超毕
山僧与么道还荐得刘氏慈严也未昨夜霜风彻骨
寒枝头逗漏真消息下座。
大佛开光上堂师云清净妙法身能作大佛事口放
百千光摄化善男女感彼曾心空金带双手与能舍
其难舍真为转物主涵清同性善复充如来使锦上
又添花紫磨重金镂万福相庄严大家在里许大家
既在里许则自作自受自庄自严不著佛法僧求不
图人天胜报如是庄严是名无相庄严如是作者是
名无作妙用山僧与么举扬也是因功庆赏即事称
人功不浪施福归有地秪如今日开佛知见点佛慧
眼又作么生道以拂子向空点一点云会么苟明者
个天真佛动转施为尝放光下座。
岁旦上堂云尊崇大道兵气渐消克巳归仁干戈永
息恩光临于泉石德泽布于尘寰人人同乐明圣之
天个个共享太平之福所以道一念无为十方坐断
一人有庆兆民赖之而我林下野人如何报荅老来
莽卤无思算托出乾坤一斩新下座。
能如是信解如是行持如是證入如是扩充直下便
与文殊普贤把手共行毗卢遮那同堂合座真为大
丈夫能事巳毕真为最上乘之种草也更有一事一
发与诸人说破竖拂子云昨日忘却的今朝竖起时
且道是戒耶非戒耶还假修證也无还曾污染也无
会么等閒拈出金刚眼个个毗卢顶上行下座。
追荐请上堂师云十五日巳前眉开一线天十五日
巳后鼻孔渐漏逗正当十五日前后俱屏息迸出一
轮红洗面摸著鼻虽然能太近要且人难识施为动
静总现成堪笑茫茫向外觅正当与么时是汝诸人
安身立命处是汝诸人丧身失命处若也会得杀活
全彰存亡两益历劫冤亲一坦平多生父母俱超毕
山僧与么道还荐得刘氏慈严也未昨夜霜风彻骨
寒枝头逗漏真消息下座。
大佛开光上堂师云清净妙法身能作大佛事口放
百千光摄化善男女感彼曾心空金带双手与能舍
其难舍真为转物主涵清同性善复充如来使锦上
又添花紫磨重金镂万福相庄严大家在里许大家
既在里许则自作自受自庄自严不著佛法僧求不
图人天胜报如是庄严是名无相庄严如是作者是
名无作妙用山僧与么举扬也是因功庆赏即事称
人功不浪施福归有地秪如今日开佛知见点佛慧
眼又作么生道以拂子向空点一点云会么苟明者
个天真佛动转施为尝放光下座。
岁旦上堂云尊崇大道兵气渐消克巳归仁干戈永
息恩光临于泉石德泽布于尘寰人人同乐明圣之
天个个共享太平之福所以道一念无为十方坐断
一人有庆兆民赖之而我林下野人如何报荅老来
莽卤无思算托出乾坤一斩新下座。
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解制上堂师云脚下閒云尽天开十二峰头头现瑞
彩面面展春容听法顽山石投机活水龙兴波不作
浪在处振纲宗若有与么人则佛祖命脉堪传人天
福田有赖如无山僧入泥入水捞摝鱼虾去也黄檗
寻尝把住漆桶水泄不通直饶德山临济当前不许
咳𠻳一声今日打破牢关放开线道任汝诸人𨁝跳
大似三个驴儿殿上行一群水牯漫山走浑身流露
没遮藏触著个个如雷吼若也直下承当秪明半边
鼻孔总未见得切不可动著动著未免犯人苗稼损
人田地磕著没面目老汉仍旧蓦鼻将来朝打八百
暮打三千纵有万倍酬偿亦不放伊何故这里重犯
即不可诸人还会么一不作二不休鼻头绳断始风
流可怜无限痴男子尽日骑牛不识牛下座。
佛诞上堂一僧拂具便出师云少卖弄问未出母胎
度人毕即今突出待何人师云通身是遍身是乃云
未离兜率巳降王宫未出母胎度人巳毕向这里荐
得便与山僧拄杖子共条合命同气连枝有时唤作
丈六金身也得有时唤作一条拄杖也得所谓无二
无二分无别无断故如是寿圣人天长地久如是泽
咸生恒沙普被其或未然向毗蓝园里右胁降生九
龙吐水沐金躯千叶宝莲捧双足目顾四方周行七
步指天指地云天上天下唯吾独尊处荐得巳落第
二门了也正眼看来秪做得拄杖子通事舍人所以
云门老汉一棒打杀喂狗子吃贵图天下太平云门
虽握肘后灵箭大似贼过后张弓未免劳而无功仔
细简点将来也秪是拄杖子的先锋乃至西天东土
天下老和尚年年此日各各卖弄这一著子以为报
恩殊不知养子不及父家门一世衰纵有奇言妙语
也秪是拄杖子切脚更有三家村里流俗阿师不知
好恶被这个节目使得七颠八倒至于弥勒下生也
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无有休歇带累释迦老子不为不少山僧今日与么
告报现前大众同音赞扬且道当得庆诞也未扶得
拄杖子也未大众会么轰轰雷雨青山下又与青山
隔一溪下座。
荐严请上堂孝子问劬劳未报痛难追养送虽勤属
有为格外报恩犹未荐且将魂帛就钳锤如何是亲
蒙煅炼师云脱下孝帛向汝道进云恁么则息息相
通无向背去来生死不差移还有格外事也无师云
即今是甚么进云某甲担荷去也师便打乃云时当
自恣节届中元仅有程氏昆仲特特进山修斋以资
冥福请法而荐先严入至善之堂伸大孝之道如是
报恩尽善尽美更要山僧开两片皮当得甚么虽然
事无一向聊叙数言以慰来意之诚家珍久秘在形
山蓦尔相逢不等閒闪烁电光辉宇内纵横剑气现
眉间心存向背云开合道契真如日往还一钵和罗
天外供口门噇破未尝关诸禅人口门既破未免鼓
粥饭气与大众共相咬嚼所谓一牛打栏众牛吃草
张三欠债李四还钱意在言外妙乎机先触著毫釐
万法俱全悟者头头解脱迷之处处牵缠以此追远
塞乎天地以此资冥三途一致以此自度念念如意
以此度人无往不利山僧与么举荐大似落水拖人
还有岸头出手共相扶持者么僧拂坐具云腾腾信
步超空去鼻孔依然搭上唇师云莲叶贮水遂卓拄
杖云全凭者个木上座幽显亲疏一贯之下座。
荐慈请上堂师云人生重大本报德乃称贤不追本
来处子道亦徒然万类人最贵百行孝为先罔极恩
难雪反覆不成眠直入檗山里匍匐老僧前乞法荐
慈氏孝念塞乎天止止不须说我法妙难言转请木
上座殷勤为汝宣卓立穷三际横该遍大千浑身正
法眼一击彻根源放去头头现挑来个个圆顿悟根
告报现前大众同音赞扬且道当得庆诞也未扶得
拄杖子也未大众会么轰轰雷雨青山下又与青山
隔一溪下座。
荐严请上堂孝子问劬劳未报痛难追养送虽勤属
有为格外报恩犹未荐且将魂帛就钳锤如何是亲
蒙煅炼师云脱下孝帛向汝道进云恁么则息息相
通无向背去来生死不差移还有格外事也无师云
即今是甚么进云某甲担荷去也师便打乃云时当
自恣节届中元仅有程氏昆仲特特进山修斋以资
冥福请法而荐先严入至善之堂伸大孝之道如是
报恩尽善尽美更要山僧开两片皮当得甚么虽然
事无一向聊叙数言以慰来意之诚家珍久秘在形
山蓦尔相逢不等閒闪烁电光辉宇内纵横剑气现
眉间心存向背云开合道契真如日往还一钵和罗
天外供口门噇破未尝关诸禅人口门既破未免鼓
粥饭气与大众共相咬嚼所谓一牛打栏众牛吃草
张三欠债李四还钱意在言外妙乎机先触著毫釐
万法俱全悟者头头解脱迷之处处牵缠以此追远
塞乎天地以此资冥三途一致以此自度念念如意
以此度人无往不利山僧与么举荐大似落水拖人
还有岸头出手共相扶持者么僧拂坐具云腾腾信
步超空去鼻孔依然搭上唇师云莲叶贮水遂卓拄
杖云全凭者个木上座幽显亲疏一贯之下座。
荐慈请上堂师云人生重大本报德乃称贤不追本
来处子道亦徒然万类人最贵百行孝为先罔极恩
难雪反覆不成眠直入檗山里匍匐老僧前乞法荐
慈氏孝念塞乎天止止不须说我法妙难言转请木
上座殷勤为汝宣卓立穷三际横该遍大千浑身正
法眼一击彻根源放去头头现挑来个个圆顿悟根
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源者觌体坐金莲不惟慈巳荐恒沙母度完山僧超
拔巳竟未知诸人助荐何如维那云惹得悲风动地
生师云棺材头哭有亲儿下座。
隐元禅师语录卷第三终
拔巳竟未知诸人助荐何如维那云惹得悲风动地
生师云棺材头哭有亲儿下座。
隐元禅师语录卷第三终
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