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卷十八
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钦定四库全书
 通雅卷十八      明 方以智 撰
  身体
鼻祖先生任督消息之自也 胚具命门生鼻隧为小
环而渐长成形即为任督二脉之宗隧脤生脾肝肺心
生其胜己者心生小肠大肠胆胃膀胱三焦生其已胜
者谓之鼻祖言气息也将寐则目不用已而耳不用鼻
息则寤寐一如耳目横而鼻中直鼻从自卑声篆□即
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鼻天卑也以二孔相代错生息而消息也自心之籥也
膻音亶信也任任其下督督其上
焦泌三焦泌汁于三隧也营卫归宗而呼吸昼夜为脉
会人身之天地也 受天地之中以生中未易言姑以
身而物之顶圆颏(音/孩)方天地定位也鼻岳口𣶒山泽通
气也眼外耀而舌下津水火不相射也喉出响而耳收
声雷风相薄也脏腑应运气十二经应时半举之六爻
也骨节三百六十五周天也宗气搏而积于膻中行上
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焦呼吸为一隧中焦泌(音/必)水榖之精气注肺应刻数化
血荣四末行经脉中曰荣隧行分肉之间下焦别回肠
济泌渗膀曰卫隧太阴肺主内太阳膀主外而平旦会
于寸口子午用卯酉帝出夏时非其徵邪任督叶之昼
夜五十营行八百一十丈为万三千五百息石斋先生
疑与易策异智尝穷之盖洛书之数也六十四日大周
为八十六万四千息而具策会矣
五仓五藏也六腑纳输而脏本藏也 谷永谏成帝化
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色五仓之术左道欺罔李奇曰思身中有五色五仓神
则不饥不死今医言倒仓其遗也子云梦五藏堕地内
经脾为孤藏萟文志五臧六府后加草肉作脏脏阴通
于气喉腑阳通于食咽人身惟此二道
魂魄亦称营魄精神气化也 老子载营魄抱一京山
曰即魂魄焦氏翼训营为魂太玄告魂魂万物动而营
冲智按古读魂为云以韵解义故曰魂营营也孝经说
魂芸也白虎通魂者沄也又按薛君章句聊乐我员作
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魂则魂音云明矣郁仪作魂魄晶神邝作由情
生神申于天易曰精气为物游魂为变祭义曰神者气
之盛也魄者鬼之盛也子产曰既生魄阳曰魂书曰徂
魂升落魄降关尹曰精神水火也精无人神无我神动
名意意动名魂凡造化所妙皆吾魂所有皆吾魄医言
肾藏精为命心藏神为性子瞻曰志胜气为魂气胜志
为魄黄勉斋曰精之神曰魄气之神曰魂愚者曰气古
气字气乃饩也因气化而形化圣人重在理化理与心
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来知则能用心之精神是谓圣泯则本泯也心之精必
亲已而疏物心之神必用外以为内精神皆气也精凝
气而神神则统精气性命一阴阳也然有转阴阳传精
神尽性命者可茫然邪圣人合内外形神虚实而明其
中之理故善用其神化不则且为精神性命阴阳所惑
戴干丰上也 面额高满曰戴干乾凿度云泰表戴干
郑氏注云表者人形干盾也隋书王劭言上有龙颜戴
干之表禅师有丰干因貌以为号仲任言颛顼戴午恐
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是戴干之讹然子才昭明敬甫皆谓古午作□或取此

大宅面王也 内经言面王面部也黄庭经曰灵宅既
清玉帝游梁丘子注曰面为灵宅一名大宅大洞经曰
面为尺宅或作赤泽七发曰满于大宅泰之揣枚乘在
汉已见道书而李善等不详所出
辅铭言辅颊与也 尔雅目上为名猗嗟名兮注曰
为可名也支矣升庵云玉篇引此句作眉目之间也
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智按大玄辅铭灭麋言陷及颊以没眉犹易涉灭顶
也西京赋眳藐流眄注眳眉睫之间也不知引尔雅目
上为名郝氏亦未收西京之眳灭麋即灭眉古通也荀
子须麋即须眉孟康曰眉上为衡陈崇奏莽功德曰盱
衡振色续博物志曰杨雄谓扬眉曰扬衡梓师注仲师
曰衡麋衡也即谓眉衡今谓眉面目曰庞
武敏拇文也 诗履帝武敏尔雅注拇迹也武与无曼
莫毛通转而岷汶賨玟通用故知武为拇敏为文盖谓
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足拇之迹文也礼布武谓步也诏侑武方即无方吕览
块桴瓦缶武喿从之谓眊噪也可推古之声通
腹尺言腹肥也 三国志赵稚长有腹尺故正平笑之
后人或称腹负因东坡腹负将军语或云是党进
柏耳迫耳也 北史许公宇文述素好著奇云定兴曰
入内耳冷乃制挟头巾令深柏耳人学之名为许公柏
势按柏与迫通瓠子歌柏冬日汉高曰柏人者迫于人

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八彩谓八眉其跳踦跳也参漏渗漏也仳胁即骈胁末
偻谓背偻也 尚书大传曰尧八眉舜四瞳子禹其跳
汤扁文王四乳八者如八字也其跳者踦也扁者枯也
淮南言禹耳参漏谓渗漏今之漏耳论衡遂曰三漏荀
子言仲尼蒙倛如蒙魌头也傅说如植鳍言乾瘦也论
衡言重耳张仪仳胁周公背偻皋陶马口孔子反羽谓
反唇也庄子曰老莱子之弟遇仲尼曰修上而趋下末
偻而后耳末偻谓背在后为末也史记注言老子耳有
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三门谓耳门三曲也管子曰子产日角晏平仲月角尾
生犀角柳下惠史鱼反角角者额也日言满月言阙犀
谓直骨隐起犀角在中也反谓拗骨也方言倚踦奇也体
不具谓之踦传曰踦闾而语淮南曰男女切踦皆奇足邪
倚管子必有菅屩𧿥踦犹今之言踹也后人用箕踞即
其跳之踦也古作丼即箕字借为语词旧注其跳之其
为助语者非
差肩犹比肩也肩迫犹驾肩也 阮籍庄论曰窥鉴整
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饬推年蹑踵差肩而坐犹豫相林差肩言骈集层次相
林犹言相视如林此嗣宗字法也田儋传并肩而事主
师古曰并音步鼎反严大子哀时命曰众比周以肩迫
兮芜城赋言驾肩状济济也肩迫则犹有竞进之意
曾挠犹曾波也 招魂曰娭光眇视目曾波些曾重也
摹写娭笑轻眇回波层折之态已极致矣大招用曾颊
注南修务训流眄曾挠正谓眇视若笑也
肺腑或作柿附肺胕胏附肺附 史记武安传鼢以肺
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附为京师相注如肺肝相附著年表诸侯子弟若肺腑
注作柿附如札柿之附木太玄亲首肺附乾糇注肺削
也柿附木如肺附肝中山王靖传得蒙肺附刘向封事
臣幸托肺胕又后汉卢芳传以胏胕之故赦臣芳罪按
当以肺附为正诸借音或形近而通用注者不知源流
各为曲说说文□金藏也芳吠切□食所遗也从肉仕
声易曰噬乾□阻史切扬雄说□作□楷别之作胏故
形近□而乱也腐烂也扶雨切藏府作脏腑则肉在旁
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在下何别乎故作胕国策汗明曰尾湛胕溃是也
秃楬谓秃也 明堂位注齐人谓无发为秃楬丁度
作秃亦作博雅广韵作秃鬝音丘入切梓人顅注
郑司农云读如鬝头之鬝疏曰今以无发为鬝田鼢曰
共一秃翁
足以大指为将手以中指为将小指为季指汉以食指
为啑盐指 阖庐伤将指注足大指也宣四年注疏五
指巨指食指将指无名指小指定十四年注则明手以
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中指为将矣仪礼少牢馈食礼诗怀之挂于季指注诗
犹承也季犹小也服虔曰食指俗所谓啑盐指也故知
是汉语康成注仪礼饭大擘指本也姚文燮曰唐皇甫
松以蹲鸱钓戟玉柱潜虬奇兵为五指名
欲肉自恋其躯也 淮南子原道训曰欲肉之心亡于
中则饥虎可尾注肉古肉字太玄数五五为土为食为
肉古乐苑载吴越春秋古孝子弹歌曰断竹续竹飞土
逐肉但从宀从六或古籀之形讹邪诸书不收惟孙愐
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收之以为俗作肉颜元孙亦曰肉俗肉字推论寅从灾
当古有肉字讹为肉
䏚中侠季胁两旁虚耎处也 素问曰冬脉不及令人
䏚中清王冰注云䏚在季胁下侠胁两旁虚软处肾外
当䏚今唐韵韵会字汇日月灯皆遗䏚字当音渺
挠腘言屈体也 荀子曰屈要挠腘古获切䣛后曲节
中也王冰曰肘䣛后肉如块谓之䐃后人因谓䐃即腘
非也䐃渠陨切素问曰脱肉破䐃或曰腹中胎也智谓
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䐃当音肫谓腹中之积聚成形块膜也
嫶妍言憔悴而妍也 李夫人传嫶妍注瘦曰嫶冥嫶
音憔言以瘦而美也
顉颐折頞顉即颔也 子云解嘲言蔡泽以噤吟而笑
唐举注顉颐之貌又曰蔡泽顉颐折頞说文顉低头也
五感切左传迎于门者顉之而已颌颔也颐也
也颔面黄也户感切按颔是班超燕颔楚词顑颔之颔
而今左传作颔之何与顉混集韵又作若诸字为
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重文何故又互训邪必后人各附矣孙愐顉又音钦或
作领周燮传用钦颐蹙頞亦此音直书也则顉与颔讹
邪抑侵覃通邪邝氏谓噤吟即顉颐之讹初学记蔡泽
敛颐乃钦之讹
耽耳即儋耳 淮南曰耽耳在其北方注耳垂肩上汉
南海有儋耳郡注作瞻大耳说文□曼无轮廓曰□老
聃以此名子长疑太史儋即老聃则儋瞻聃一字今儋
州即儋耳好戴棕帽如大笠其屠苏障日覆两耳之意
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乎淮南在北方或讹举或同名乎互详方域离耳
匾□蹙齃齃鼻茎也 蔡泽曷鼻魋颜蹙齃膝挛即孟
子之蹙頞也齃又作乌曷切法华经鼻不匾□谓蹙
也周燮传泽敛颐蹙頞注頞鼻茎也
髻髺本作结括䰀鬌本于婀媠逋发言蓬首也 䰀鬌
上邬果切下吐火切髻鬟松慢貌髻鬟髺皆后人所加
古但作结括说文有髻士冠礼曰将冠者采衣紒注曰
古文为结髺音计括括或通作会庄子会撮指天是也
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松亦作松鬌本为发隋记曰子生三月之末剪发为鬌
男角女羁否则男左女右郑氏曰夹囟曰角午达曰羁
李阳冰本曰堕也隋削肉也盖因夹囟之发为角偏存
为羁诗髧彼两髦注象幼时鬌亲没不髦古有猗傩阿
那之语因有婀媠䰀鬌列子有择婑媠者左克明乐府
读曲歌逋发不可料逋发发散乱也首如飞蓬托怨之
词也头如蓬葆则苦状矣孙寿作堕马髻后人因为抛
堕宋元嘉时作飞天紒始自东府近世作蓬头即飞天
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之意古读结如髻李陵椎结注音髻又谓之纽小颜注
急就曰纽谓结之䰎也䰎即髺字
□跔即徒跔 说文跔(音/拘)天寒足跔也邝氏以徒跔音
勾跳也史张仪曰虎贲之士□跔科头裴骃曰跳跃也
投石超距亦跳越也集韵曰偏□一足曰□跔或作局
䞤或谓是筋斗智按是拍张嗔拳之飞脚县腿也疑耀
据孙吾与韵会以筋斗当作跟头
眵□目蔑也 师古曰眵谓眇□目之蔽垢也□目眦
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伤赤也黄氏曰眵目汁凝也眵充支切□音兜□本篾
与昧通宋玉风赋得目为篾广韵作䁾易纬作病□急
就亦作□古作□
露骨曰骼肉腐曰骴 说文禽兽之骨曰骼古覈切鸟
兽残骨曰骴骴可恶也明堂月令曰掩骼薶骴资四切
或作今文作埋胔非专指禽兽骨也释文以露骨有
肉分之吕览作骴周礼庶氏注作㱴集韵作圣母帖
霄骼鲜妍
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䶋𪖨䙹丑也咍台即台之声也 王沈
释时论鼻而刺天音寥顤戴埴音寥吊王延寿王
孙赋鼻𪖢齁以䶋𪖨齿崖崖以齴齴𪖢音刲齁音吼䶋
音吸𪖨音呷又曰唇㗩以䙹眙腕朡而
音披䙹音现閟口貌初学记腕音碗朡宜
作朡音㚇音觅眻音阳如此等字他无所见恐文考
亦未免饾饤耳按歙鼻翕气也欱与䶎通䶋𪖨即歙欱
世说许噪于丞相帐咍台大鼾由相如佁儗不前之语
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陆法言之字思之则咍台固晋人常语也鼠
璞曰卫恒王沈成公绥劳曹今之尝谈古人
已用之可知此类皆当时之方言也
首犹言头面净好也 说文好貌说引诗首疾
正切笺曰乐工类倡优弄人一曰俗用净字或疑是
靓字此诗应是逸诗然其意可得而解也或是诗之螓
首汉人别本作此字
负墙负扆负剑皆状其背也 礼负剑辟耳诏之注负
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谓置之于背剑谓挟之于傍永叔作泷冈阡表云回顾
乳者剑汝而立于傍升庵方称其妙智按负古与背通
如周公负扆子夏负墙而立□□之貌岂谓背上堆墙
乎负剑言负者以手抚童子之肩背若负剑然岂必挟
之如带剑乎如戟手谓交手也亦将曰带戟乎
宣发蒜发也 升庵曰宣转第三声为蒜今少年白发
曰蒜发徐文长则谓劳心计算则发易白曰算发易巽
寡发古本作宣发仲师曰头发皓落曰宣宣其半白乎
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智疑是寡之讹
募俞胸与背也 内经曰治之胆募俞注曰胸腹曰募
背脊曰俞汉书西域传钱面钱幕幕谓背也仓公传爪
幕按背穴也
骫骳痿痹也 枚皋传自诋娸骫骳曲随其事是借骫
骳为委被之意也相如大人赋容以骫丽兮文选崔错
癹骫类篇曰骳胫曲也小颜曰骫古委字唐韵骳音靡
戴氏部美切说文骨耑骫也说郛载朱昂续骫骳集
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骳误按晁氏志晦翁从父朱弁作骪骳说从迅
俗作丸六书总要作骫马援与隗嚣将杨广书萎腇咋
舌即谓骪也
淡阴即痰饮 古医方有淡阴之疾俗作痰饮升庵言
初月帖淡闷干呕即痰闷乾呕也南齐书豫章王嶷遗
命干饭槟榔
掣纵曰瘈疭手足掣纵即筋惕肉㫬也 瘈尺世切疭
音纵贾长沙用𨂂□亦谓掣纵反戾也伤寒彊急角弓
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反张掣纵为痓痓一作痉(音/胫)颠厥掣纵曰痫小儿多有
之汉艺文志有瘈疭方说文作□□疾从□依正韵可
噤㾕感寒健忍之状也 说文曰寒病也孟郊诗□毛
各噤㾕又作瘆瘆参上声㾕所禁切
酸痟犹酸削也胫酸骨酸也 周官春时有痟(音/消)首疾
管子曰其泉白青其人终无痟酲说文曰酸痟头痛郑
玄曰酸削也㾓(音/沿)亦酸痛素问曰痿厥腨㾓又曰胫酸
即酸列子曰心㾓体烦类篇曰骨酸也合溪引说文曰
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(音/七)酸痟也周礼疕疡注亦谓秃也故史游曰痂疕
漂疽即瘭疽 千金方肉中忽生点豆肿泡逐脉入藏
者死名曰瘭疽南人名曰羽著毒通作漂庄子曰漂疽
㽿痈与瘑(音/锅)同最恶者曰瘅疽左传曰荀偃瘅(音/殚)疽生
疡于头素问曰消瘅伏热也又曰瘅成消中王砅曰湿
热也又瘅虐但热当音单
疻痏伤痕也 诸氏荣美切薛宣传廷尉引传曰遇人
不以义而见疻者与痏人之罪钧罪不直也说文曰痏
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疻痏也应劭曰以丈与手殴人剥其皮肤青墨而无瘢
痕律谓之疻痏(音指/毁)类篇曰疻血肿也吕览齐王疾痏
赵凡夫曰方书谓之翻痏又谓之翻胃强以胃作痏大

胪胀谓腹鼓胀也 左传晋侯将食张即胀也急就曰
寒气泄注腹胪胀胪音闾胀去声鼓胀也下文又言痈
疽瘈疭痿痹胀颜籀曰胀四体强急难屈申也胀似混
胀按碑本作痿疲疢古庚入阳则疢可读敞急就下文
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病响让相叶足證说文胪皮也通释曰今人亦言皮胪
易纬云病胪虺
胝䐢腄厚也重趼即重茧骈踬即胼胝 苏弘家曰胝
一作䟡一作踬禹稷骈踬素问曰多食酸则肉胝䐢(音/支)
(绉/)胝皮肉生茧不仁也䐢脯也庄子手足胼胝(音骈/支)
称重趼重茧腄瘢胝也淮南子包胥曾茧重胝段颎传
士皆重茧易林曰胝胼为疾又曰胝茧为疾又与此同
则趼茧一声盖本用胝茧而后人因作趼音胼又因趼
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而通乎转注略曰趼古人止字汉𨽻用为足茧字说文
引□胁臣铉等曰□胝今别作□非泥甚
懑让懑烦闷也让大便节蕴积而利也 此小颜注史
游语节蕴即所谓五泄之大瘕泄谓后重也仓公传不
得后溲正谓频涩方言腹满曰偪注言敕偪也又曰毗
顮懑也此是汉人语谓郁郁意说文曰心中满该又曰
膑寅于下徐锴曰膑斥之意膑顮可通毗发语声故知
汉人常语晋书阮孚告温峤内迫即谓偪也
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皲瘃涷疮也龟手拘拆也 庄子不龟手注龟音均月
令书引之音斤此附会皲字也赵充国传将士寒手足
皲瘃从军音均从豖音筑说文曰中寒肿覈文颖曰寒
创也䠅亦训瘃向秀曰龟垢拆也司马彪曰文拆如龟
文则不必改音矣今或读皴
狐腋也 崔令钦教坊记载范汉女亦是竿木家
开元出内有姿媚而微愠谓腋气今所谓狐臭

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瘯蠡一作族累瘰瘯 戴合溪引陆德明言左传
不疾瘯蠡说文作瘰或是唐蜀本凡夫以为当作瘯
智按说文小肿也一曰族累铉曰今作瘯蠡非是今
内经曰烝成瘕郁乃痤即瘯蠡之病也
手毒手心热者 黄帝医书有官能之篇曰疾毒言语
轻人者可使唾痈咒病爪苦手毒为事善伤者可使按
积抑痹各得其能其名乃彰何子元曰手毒可使试按
龟五十日而龟死手甘者复生盖人手心有火故能运
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脾助煖有极热者按物易化
悻卢言愁郁都卢之状也 说苑景公畋梧丘坐睡梦
五丈夫北面悻卢唐人以撮口不快为都卢此言悻悻
而都卢也
目望阳曰望视 见春秋传今曰羊眼人贾山传戴目
而视言远望仰视也
饮泣犹吞声也凡声之吞转皆可曰饮 贾捐之传饮
泣巷哭师古曰泪流被面以入于口故曰饮此解迂甚
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然则鼠思泣血甚言泪尽继之以血思之伏匿如鼠耳
岂真眼中流血邪梁武通声饮正谓吞喉声也蔡邕饮
章则匿名章矣
三律者栗发也 荀子礼论不沐则濡栉三律而止注
律理发也今秦俗以批发为栗发当是沥发楚辞晞发
沥之而晞也
尸夺即尸厥也桥引案杬言矫摩也 说苑扁鹊言太
子尸厥耳中焦焦用八成汤砥取三阳五输子游矫摩
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太子复生韩诗外传作尸蹶仓公传言尸夺者形敝又
曰镵石桥引案杬揲荒爪幕案摩也杬音玩则阳篇言
桥起桥运谓矫然而起也管见即以桥然训之吕览桥
言无择高注桥戾也孟奇曰杜兰香别传呼药为消摩
消摩按摩也智按今搜神记作消魔
小遗小溲也 汉书东方朔小遗殿上南史谢几卿小
遗沾令史谓小解也仓公言大小溲前后溲溲溺也左
传廷以夷射姑旋焉旋溲也庄子之偃谓偃处便也
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小通小使也 韩诗外传言男八岁而龆十六而精化
小通女七岁而龀十四而精化小通水经注曰可以小
使皆言人道也贾谊五饵言偶人无时韩诗言不失时
以偶国语丹朱坋身以仪之仪即偶也夏小正言绥多
士女谓牉合也
䏩肩歙肩犹胁肩累足犹重足一迹也 张衡应閒干
进苟容我不忍以歙肩歙即胁吴王濞传胁肩累足犹
惧不见释注胁与翕同歙也胁肩谄笑韵注云郑玄笺
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作䏩肩汉书汲黯传言重足而立谓股弁也义纵石显
传重足一迹皆累足之意累即累
介特言单身也 左个即左介介犹閒也因作界字昭
十四年收介特注单身民也一介行李介麋俱与个同
此介之为介也因作个按方言絓挈介特也物无耦
曰特兽无耦曰介个音又转为奇古只字即奇字详见
算数条今闽中呼个如基字可想古音
曰宣曰磬折曰跗曰趺曰脊曰唇曰肉好曰冲牙曰渠
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眉之类皆以身状之 考工半矩曰宣注宣人头之长
也柯半曰磬折谓人之腰也豆足曰跗碑承曰趺瓦亦
曰趺剑夹曰脊陶旊有唇钱曰肉好佩中衡者曰冲牙
其言面言目言首言耳言口言齿往往而是渠眉玉面
之追款也典瑞璧羡以起度驵圭璋璧琮琥璜之渠眉
疏璧琮以敛注郑司农云驵外有捷卢也驵读为驵疾
之驵疏读为沙谓圭璋璧琮琥璜皆为开渠为眉琢沙
除以敛尸令汁得流去也玄读驵为组渠眉玉饰之沟
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瑑也疏曰六玉两头有孔为沟渠两畔稍高为眉智按
渠魁□颧頄古通凡言渠魁者犹头目也魁梧魁岸状
其伟也此谓玉之瑑款如人之渠眉然易之丘颐亦谓
渠颐也笑曰轩渠皆状口腮也又唐时谓人曰渠今呼
如其或坑蛇反如居亦音基区亦通丘之类以此益信
古渠魁丘其□馗之为一声称谓之始人身之形与天
地閒之形皆相因呼之沟渠背面无不通合如培塿陪
尾犹人之背负微高也沟洫志商颜山额也陈遵传井
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上曰眉五行志旁著岸胁尾闾如人之后穴尾上有闾
口也闾之因吕犹门之因眉
短罢犹短痹也 司乐注少师曰陂读为短罢之罢此
言短痹也痹转为牌音故罢转为摆音方言通语
也其时已有此音矣古罢但音罴借为疲今读罢为彼
驾反亦后来之转也方言委痿谓之隑企又曰隑陭也
企与跂同隑本音踦而转为恺犹矮本从委而今呼为
蔼也隑有恺音痹有摆音故痿有矮音后汉书童谣见
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一㾨人上天注即矮人足徵古齐微韵而后转皆来韵
也详见谚原
金口即噤口 荀子金口蔽舌金即噤古噤唫吟随用
素问呿唫闭口为唫韩非子杨权篇公子既众宗室忧
唫太玄唫首皆与噤同史晁错传恐天下之士噤口不
敢复言日者传怅然噤口不能言亦作𦧈说文口闭也
退之联句直辞一以荐巧舌千皆𦧈梁冀传口吟舌言
谓语吃也亦噤意墨子近臣则喑远臣则唫即吟吕览
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审应篇君呿而不高注呿开闭是唫讹
三盆手曰三淹一作三掩 祭义缫三盆手注三盆手
者三淹也九缫每淹大总而手振之以出绪也智按注
疏淹一作掩释文去声若以今呼当庵鉴反
苛痒一作苛痒疴痒 内则疾痛苛痒古本与陆本皆
苛养一作疴痒荷与苛通故借
扼腕一作扼腕扼㧖掔扼捥扼掔 说文从手臤
声扬雄曰掔握也乌贯切敬甫但作臤今作腕捥左传
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捘卫侯之手及捥士丧礼设□丽于掔自饭持之设握
乃连掔郑注掔掌后节中也饭大擘指本也□以韦为
之设握綦系连结之古文丽为连掔作捥六书故引□
握乃连掔以掔为古闲切也智按此切乃孙陆等所附
不足据也古文奇字曰□大篆□古文按从□又从
手复矣智因大篆从月知为夗讹据仪礼左传当以
为正集韵亦作但无卓识定其原流耳汉书作臣
者亦象捥形非从臣也明有古文何故不从史记封
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禅书莫不扼捥自言有禁方张仪传作扼腕亦书作
汉书扼掔游谈郊祀志四方瞋目㧖掔国策偏袒扼腕
隗嚣传王遵与牛邯书吟啸㧖腕扼又作扼乙革切圈
握也丧服传曰苴绖大扼康成曰扼㧖也中人之㧖围
九寸
夹脊曰□凡肉肥耎处曰腴小腹边肉曰膘䣛耑曰膑
骹骨曰骭腓肠曰水臁曰□踵根曰跟 急就曰□
腴胸胁喉咽腢股脚膝膑胫为柱踝跟踵相近聚注
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□音身非也□即寅为寅卯加作夤详见疑始腴指腰
腹耎肉处如腰俞亦腰腴未可拘腹下肥之训也直翁
引说文腢肩前也徐引诗传上杀中腢今说文本无此
语必错本也集韵作腢皆音偶非是按注疏大庖不盈
毛传自左膘而射之达于右腢为上杀射右髀达于右
𩩐为下杀膘频小反王苍曰小腹两边肉也髀蒲礼反
𩩐一本作□于小反水臁也腢音愚智考亦入东韵急
就叶柱聚正愚音转仄也水臁即腓閒颜曰一作踹
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俱时兖反踝户把反跟音根膑一作膑音牝说文䣛耑
也去声黄氏曰膝盖骨为柱者髋髀之下如屋有柱也
尔雅曰骭疡为微宁戚至骭是已胫骨也胫去声灵枢
经下至骭长九寸音曷干与骭混凡夫曰膑训混□
□丘愧切䣛胫閒骨也
两膊閒曰脾肩甲即肩胛 说文膊肩甲也补各切按
肩甲即肩胛刘平水曰背胛与胸胁相会阖后汉张宗
传中矛贯胛注背上两膊閒膊即膊戴仲若以瓦官像
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面瘦乃胛肥大令桓江州帖胛痛不可堪而比作书则
是臂膊明矣
夜耳言耳垂如掖也犹之耳食耳剽植耳之字法也
转注略夜音惕列子师旷方夜耳俛首而听之愚谓夜
当音掖方与俛首相洽汉志东海夜县今作掖礼乐志
侠嘉夜茝兰芳注夜如液此但證夜有掖音而嘉夜之
意正不必解也植耳见淮南耳食耳剽见史记
当是颉啎 吕览明理篇引子华曰乱世之民长
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短颉百疾高诱注曰疾病也长短者无节度也颉
犹大遌也百疾变诈也智按说文啎逆也音忤字考
曰戾也郭璞曰触遌音晤又音噩庄子作𨕣孙愐遂收
颚字以义推之当是颉言□□(音/结)愕逆之状也吕览
传抄笔讹如涿乃字之类
一瞬即一瞬 吕览安死篇夫死其死视万世犹一瞬
也注颍川人谓相视曰瞬一曰瞬者谓人卧死觉也智
按瞬瞬眴瞤眣一字庄子曰豚子食于死母少焉㫬若
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弃之而走崔氏曰目动也一本作瞬远游篇眴注即瞬
项羽纪项梁眴籍又作旬伤寒有瞤症孙愐真韵载瞤
眴为一而去声载瞬眴瞬眣为一公羊传文七年眣晋
大夫使与公盟注以目通指曰眣音舜一作䀵讹作眣

殗殜握递病状也 琼敷言半卧半起为殗(于帖/切)(音/叶)
智按此景纯解方言也凡病而不甚曰殗殜今读奄帖
又管子入国篇注疾者两手相拱著而不伸曰握递道
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昭作殗□又作病也
月客姅变也 说文曰汉律见姅变不得侍祠故以丹
的注面谓月事也神仙服食经曰仙药有阳丹阴丹阴
丹妇人乳汁也妇人十五已上下为月客有事月客绝
上为乳汁燮曰家山道地以留情岭名双乳灵源左乳
下芦花为右乳下结药在乳
尸解犹言蝉蜕也 问奇集尸解音假方谷城宗之智
按盖因后汉注尸解者言登仙假托为尸以解化也此
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以假解之岂音假乎又前书燕人为方仙道形解销化
服虔曰尸解也张晏曰如山中龙解骨则以尸解注形
解甚明又按唐张果卒好异者奏以为尸解胡三省注
曰解佳买反仙家所谓尸解譬犹蝉蜕蝉飞而蜕在也
此说此音最是故特表之汉读时有方言陆德明一切
取之而又误取误音学者不考其原而反执异音相驳
邪虚舟子曰蜕形见气蜕气知神蜕神归空蜕空明理
蜕理还物则践形者神也谈引道家曰形神离则死而
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老曰死而不亡者寿大乘诃鬼窟神我正须穷尽此心
乃能不惑
步引道引也 汉志有黄帝杂子步引十二卷梁肃有
导引图序曰朱少阳得其术于黄帝外术叉加以元禽
化禽之说乃演而图之隋志有引气道引图唐六典有
按摩博士一人华陀六禽之戏此步引之一端也抱朴
子曰黄帝论导养而质玄素二女著体诊则受雷岐真
西山曰养生说出于老子谷神章庄子曰伏戏得之以
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袭气母黄帝得之以登云天列子天瑞篇引黄帝书曰
谷神不死是谓玄牝则此语有由来而老子引之耳智
按神仙方伎也庄子提养生之主明矣
因为祝由祝尤咒尤 说文也即祝由内
经有祝由徐文长引物原曰禁咒名越方汉武信南越
而禁咒方始智按后汉传赵炳善越方汉书有禁方古
有祝科至汉通外国而更奇如西域幻人之类南史薛
伯宗徙痈柳树上洪迈夷坚志漂阳巫犁灶灰而骨鲠
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愈亦其类也今太医院第十三科为祝尤又曰咒尤为
咒而愈病如周礼之祝也
厌代犹厌世也 王皞太宗厌代之夕事出暧昧史照
以厌为厌魅胡三省曰谓升遐也井观琐言曰厌世字
出庄子千岁厌世去而上仙唐讳世为代犹言即世弃
世捐馆之词三省未引及此或曰顺世即厌世之称
肉烟上之俗犹捐毒之茶毗也 异闻录引列子曰
楚南有炎人国亲戚死其肉弃之秦西有仪渠亲戚
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死焚之熏则烟上谓之登遐然后为孝音寡博物志
亦引此言事见墨子周日用曰佛国之法可知是上古
外国之俗也智按列子作依小篆作□讹为即朽
字山海经有㱙涂之山注与朽同月令其臭朽陆作㱙
可證商氏书音寡误矣或读剐字古剐与朽相通如刳
之音枯犹枯与朽相因魁与丘相借也韵略拾遗周礼
之庮即朽字孙愐作㽱
 
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 通雅卷十八