钦定四库全书
　通雅卷十二　　　　　　明　方以智　撰
　　天文(阴阳/)
□昜者一易之音也　一而已日月为易加一为昜而
覆云为□一也易也□昜也皆卷舌之喉音也即音可
知其原矣加𨸏为山之阴阳凿度作□
手足三阴阳参两而倍之也五运周六气乘为三十而
倍之也　一阴厥阴二阴少阴三阴太阴一阳少阳二

阳阳明三阳太阳是阴阳二而参之手足各三则十二
经矣天五地六而鬼臾区曰天以六为节地以五为制
示本一也五六乘为三十凡千四百四十气而又两之
为六十则甲子一周大轮元会细轮呼吸皆此几矣
运气先举丹黅用五六之中数而表坤艮也新洛阴洛
用八九之环维而表乾巽也　向以三月辰龙月建为
化智按十数中于五六而戊巳当之河汉在天经井尾
为坤艮今见西图首尾相衔此一徵也先举丹天黅天

戊己之分火土终始化气而相生次序也是河图之寅
申丑未开几也坤土补夏季而四时环生然君火耗而
相火用事坤土补不足对冲艮土以制有馀岁中岁限
之符也心不用而用包络与命门曰心主曰小心亦是
一證灵枢九宫八风篇曰太一常以冬至居叶蛰宫四
十六日明日居天留如是而仓门阴洛上天玄委仓果
新洛周而复始居叶蛰矣太一日游日从一处至九日
复反于一如是无已智按洛书巽顺射乾分刚柔卦此

以新洛阴洛称之表乾巽也是洛书之己亥辰戌开几
也郑玄注凿度张衡传注皆言太一下行九宫为洛书
数玄宗时术士言遁甲九宫贵神司水旱请立坛即今
历书三白图法一六八为白二黑三绿四碧五黄七赤
九紫亦以四时一周论之
阳陇阴陇子午之桥起关也　内经言夜半阴陇日中
阳陇而脉行应之犹言拥起为陇而过此渐平迤也庄
子曰于是桥起

堪舆一作堪馀龛舆古言岁时方□者也　保章氏注
曰堪舆虽有郡国所入度非古数也疏曰古黄帝时堪
舆亡后代有堪舆者虽非古数时有可言占梦注天地
之会建厌所处之辰今八会其遗象也疏曰堪舆大会
有八小会亦有八堪舆天老曰假令正月阳建于寅阴
建在戊张逸问厌对之义答曰案堪舆黄帝问天老事
云四月阳建于已破于亥阴建于未破于癸是为阳破
阴阴破阳故四月有癸亥为阴阳交会十月丁巳为阴

阳交会艺文志有堪舆金匮十四卷注许慎云堪天道
舆地道也孟康曰堪舆神名造图宅书者公羊疏引堪
舆云九月日体在大火日者传楮先生云孝武时问其
日取妇堪舆家曰不可后汉王景参众家数术堪舆日
相集为大衍玄基唐吕才曰按堪舆黄帝对天老始言
五姓后魏殷绍以黄帝四序经文撮要为四姓堪舆引
汉志注堪舆天地总名犹言龛舆也龛与堪戡并通杨
子刘龛南阳刘峻辩命论龛乱在武功陆澄用龛郭

璞用堪黎即戡也萧子显南齐书拯溺龛㬥即戡㬥可
證隋志八会堪馀一卷堪馀历二卷即堪舆今则专指
风水称引郭璞葬经谓之形家
丛辰日苑日者家言也　汉艺文志有钟律丛辰日苑
按日者传曰丛辰家曰大凶盖六壬以日干为主小则
选择者流也吴越春秋有六壬课如伍子胥金匮第八
及范蠡玉门第一即六壬奇门之徵
阳九百六有三说　汉书律历志九厄四千五百岁为

一元一元之中九度阳厄五阴厄四阳为旱阴为水一
说九七五三皆阳数也故曰阳九之厄刘琨表曰阳九
之会其数四千六百一十七万为一元初入元百六岁
有厄故曰百六之会董卓传百六有厄遇剥成灾灵宝
运度经三千三百年为小阳九小百六也九千九百年
为大阳九大百六也天厄谓之阳九地亏谓之百六洪
景卢疑之者则王湜太乙肘后备检云四百五十六年
为一阳九二百八十八年为一百六者也大氐太乙论

阴阳之阨自是一数托之阳九百六乃傅会其名耳邵
子元会运世又是一法以年月日辰为确证以三百六
十自乘为数符
许慎解干支之字皆因气候直时书之说也　书史言
相如作凡将篇妙辩六律测寻二气采日辰之禽屈伸
其体升伏其势象四时之气为之兴降曰气候直时书
又后汉东阳公徐安子搜诸史籀得十二时书皆象神
形也王偣目有十二时书许慎说文于干支诸字必有

曲说阴阳之气可见当时好立此义久矣或曰干支初
为阏逢困敦等称并无甲子之名之字而术家专以此
配五行谈生剋不推其原安得不惑哉
十二生肖即十二时书而为之说也　方言以十二生
肖配十二辰为人命所属莫知所起周宇文护母留齐
贻书护曰昔在武川镇生汝兄弟大者属鼠次者属兔
身属蛇当时已有此语北方人每以十二生肖配年为
号所谓狗儿年羊儿年者岂皆译语邪或曰皆不全之

物子(鼠目少/光齿利)丑(牛少齿四蹄足生骨/四肢实两交剪蹄也)寅(虎短项五/爪最利)卯(兔/缺)
(唇四蹄/耳长)辰(龙亏聪五/爪耳小)巳(蛇无足/双舌)午(马亏胆独/蹄圆蹄也)未(羊乙木/上视亏)
(瞳四/蹄)申(猴亏脾/五爪)酉(鸡隐形无外肾/亏小肠四爪)戍(犬亏大/肠善走)亥(猪无筋/谓无总)
(筋/也)王逵非之曰子为隐极幽潜隐晦配鼠藏迹午为阳
极显易刚健配马快行丑为阴俯而慈爱配牛舐犊未
为阳仰而秉礼配羊跪乳寅三阳阳胜则㬥配虎性㬥
申三阴阴胜则黠配猴性黠卯酉为日月二门二肖皆
一窍兔舐雄毛则孕感而不交也鸡合踏而无形交而

不感也辰巳阳起而变化龙为盛蛇次之故龙蛇配辰
巳龙蛇者变化之物也戌亥阴敛而拘守狗为盛猪次
之故狗猪配戌亥狗猪者圈守之物也
子卯因桀纣也断屠月因帝释之察也月忌避中宫也
　时日之忌固小道也世俗亦有所自来子卯谓之疾
月又有往亡日刘裕李愬皆以往亡日成功檀弓曰子
卯不乐盖本于桀纣之事唐朝新格又以正月五月九
月为忌月至今仕宦上任避之此本无谓房玄龄等损

益隋律亦存之以不行刑谓之断屠月此佛书智论言
帝释以三五九月察南赡部洲也月忌以洛书一二三
四五数之五值中宫至十四二十三皆值中宫故避之
纳甲有数说　蠡海集曰乾坤父母总摄内外上下故
子午丑未配甲壬乙癸而六子长中少从上下生以位
配之(乾甲子/坤乙未)　(艮丙辰戌/兑丁巳亥)　(坎戊寅申/离己卯酉)　(震庚子午/巽辛丑未)
(乾壬午/坤癸未)京房易传所谓系爻制爻义爻宝爻专爻即今
之火珠林也其纳甲用乾纳甲壬之说虞翻曰日月县

天成八卦象三日暮震象月出庚八日兑象月见丁十
五日乾象月盈甲壬十六日旦巽象月退辛二十三日
艮象月消丙三十日坤象月灭乙晦夕朔旦则坎象水
流戊日中则离离象火就巳戊已土位象见于中日月
相推而明生焉魏伯阳参同契则不列壬癸今堪舆家
用之
音起于西商故纳音甲子首金犹六十律旋相为宫法
也　凡气始于东方而右行音起于西方而左行阴阳

相错而生变化所谓气始东方者四时始于木右行传
火火传土土传金金传水所谓音始西方者五音始金
左旋传火火传木木传水水传土(纳音与易纳甲同法/乾纪甲而坤纪癸始)
(于乾而终于坤纳音始于/金金乾也终于土土坤也)辍耕本于笔谈瑞桂堂暇录
所载即王逵说也今法曰纳音按支位隔八相生分三
合三元依序排列首金者金声最清也其位为羽羽五
音初轮之音也观天气倚乎地则十二干顺布用地支
六气尊六甲以为头逐地而右转察地位负乎天则十

二支逆排用天干五运列五子以为首随天而左旋堪
舆家曰干支相因遁演成六十施于罗经内盘名曰地
纪用于土圭外盘名曰天纪重六十而百二名曰分金
皆宗纳音五行也诀云六旬甲子妙绝玄七七抽除地
与天五减零求生数理纳音得此几人传此则又非王
陶所说者智按汉志有五音奇胲用兵刑德一行以定
八山即古吹律听军定姓之法触几于微至之门也抱
朴子曰黄帝审攻战纳音古有之

日精在氐房言东方也月精在昴毕言西方也　若谷
曰日一星在房之西氐之东日者阳宗之精也为鸡二
足为乌三足鸡在日中而乌之精为星以司太阳之行
度月一星在昴之南毕之北月者阴宗之精也为兔四
足为蟾蜍三足兔在月中而蟾蜍之精为星以司太阴
之行度亦犹太白在亢岁星在室辰星在星荧惑在心
填星在南斗为五星居庙也智按星家有此说然推其
理谓日生东方氐房东七宿之中也月生西方昴毕西

七宿之中也后遂凿附其说
　　天文(月令/)
周公月令因夏小正吕览因月令淮南因吕览记有异
同非后人笔也　陆德明以为吕氏春秋后人所删蔡
邕王肃以为周公所作先儒以赞杰俊遂贤良行爵出
禄非太尉之职太尉秦官决非周公之书予谓不然月
令之书自大挠作甲子占斗所建伶伦制十二律以节
四时之度尧命羲和敬授人时分四仲以定中星验之

于人占之于鸟兽应之于事终以允釐咸熙此夏时之
所由起夏小正之书辞简理明固已备月令之体周以
农开国犹以时令为先务大概具见七月周公制礼作
乐得无一代之成书使此书尽出不韦之手不应以十
二令为纪各以数释解释于后合为六十一篇太尉固
秦官所命冢宰司徒司空司马与太史乐正乐师泽人
虞人四监之类皆周官也不韦不过改周司马为太尉
耳盖赞俊杰遂贤良与行爵出禄虽非太尉之职而设

仪辨位进贤兴功制畿内封则大司马之任也大率周
公增益夏小正不韦增益周公之书其间岂得无改窜
淮南时则训比吕氏十二纪又有异同此可为證戴埴
鼠璞极重月令唐明皇有御删月令李林甫注多异同
盖唐有读时令之典即月令也宋贾昌朝撰时令十二
卷一行议李淳风专用吕氏春秋柳子厚言月令分行
政事之谬今取七十二候之说分配以七十二卦则月
令未可全非也智按古人举配□之端几而推行化裁

寓矣一切法皆可环之若不列言将土块耶章俊卿考
索以月令为然七修类稿曰七十二候后魏载之于历
欲民知验气序也陈浩注多谬说康成亦多讹处王砅
著素问亦引吕令与今世行吕氏春秋及历迥有不同
如雷乃发声下有芍药荣田鼠化鴽下有牡丹华王瓜
生作箭生苦菜秀作吴葵华麦秋至作小暑至半夏生
下有木槿荣蛰虫坏户下有景天华通卦验亦引物候
而其书亡智按郎瑛以五技为鼫鼠以蝼蝈好夜出而

皆指蝼蛄既辩鸣鵙非虾蟆矣而复引博劳恶鸟即枭
鹖旦作鵔鸃之类不必然矣雉呴于朝若呴于鼎之类
果雌雄交鸣邪王砅唐太仆令自号启玄子陈晁皆作
砅本草六书故月令广义皆引作冰何子元曰月令章
句豕韦孟春立春惊蛰降娄之次雨水春分至后汉志
始依今序又汉以前谷雨为三月节清明为三月中
岁以纪天步故始于仲冬年以序人事故始于孟春
升庵引陆贾十二遂元瑞辩之六书索隐直引尚书四

时成遂以遂为古岁岁乃秦字十月为首故从戍步也
焦弱侯引尔雅夏曰岁取岁星木生于亥而周于戌也
释名云岁越也越古限也智谓刘熙从戊以声取义曹
子建平原公主咏城阙之诗以日踰岁况我爱子神光
尝灭则乡音读岁为薛耳陆佃曰禾千为年步戌为岁
年取禾一熟岁期两稔故步至戌谓之岁九月建戌也
智谓古呼稔字如年盖稔有念音故转平声盖古尚书
丁度韵作耳宋奉先历曰历法布步岁之法以冬

至斗建所抵至明年冬至所得辰刻襄杪谓之斗分故
岁文从步戊戌者斗魁所抵也要论之戌声耳陆佃取
一熟两稔义已支矣禾生春成于秋春作夏长秋敛冬
藏人事周而复始故年从禾四时周为一年也岁以纪
天步故始于仲冬年以序人事故始于孟春周官太史
掌正岁年以序事此岁年之辩也郑玄以正岁为孟春
夏之正月也正月为仲冬周之正月也于始和不得其
说则曰言始和者犹若改造云尔于凌人不得其说则

又曰以季冬为正岁可谓强矣孙氏曰尧典成岁舜典
岁二月东巡狩则唐虞不特曰载禹贡十三载乃同则
夏不特曰岁太甲曰三年复归于亳则商不特曰祀洪
范惟十有三祀周礼三岁计郡吏则周不特曰年也盖
载以始一岁而终岁以星一周祀以祭一岁遍年以禾
一熟当时或班诏用之示改朔之意史官纪文则可通
矣改月聚讼亦此故也犹知府知县不得称守令也
鼎铭十有四月之文曾南丰以为复篆董彦远以自即

位之月数也　刘原父得商洛鼎铭曰惟十有四月傍
死魄曾南丰曰古如作人作此四特二字耳董逌
曰或谓周十四月为夏二月元命包曰夏以十二月为
正管子有十三月令人之鲁二十四月鲁梁之民归齐
二十八月莱吕之君请复之语邢子才曰四十二月之
科一依恒式彼自其君即位后以月为数其时则已再
改年矣此亦一说也智按王厚之印谱汉关内侯印作
此作当时刻南丰跋语误为耳原治编曰古

器铭云十有三月十有四月十有九月或云正月乙子
或曰丁子吕与叔考古图谓嗣王踰年未改元故以月
数乙子即甲子丁子即丙子世质人淳取其同类彦远
曰用其刚必取柔以成之今术犹然
岁阳岁名异同　阏逢(甲史记作焉逢/淮南作阏蓬)旃蒙(乙史记/作端蒙)柔
兆(丙史记/作游兆)强圉(丁史记作/强梧音予)著雍(戊著直略切/淮南作著雍)屠维(巳史/记以)
(戊作徒维以乙作/祝犁与尔雅抵梧)上章(庚史记/作商横)重光(辛重平声史/记作昭阳)玄
(壬史记作横艾升庵引作/玄弋谷城引汉碑作玄墨)昭阳(癸史记作尚章而反以/昭阳在辛不知谁是)

　摄提格(寅/)单阏(卯音蝉焉又音丹遏史记作亶安安/音焉升庵引作蝉焉楚望引汉丹阳)
(麟凤瑞像图铭龙/起婵嫣三月季春)执徐(辰淮南/作执除)大荒落(已史记一作芒/落履按一本作)
(大荒/骆)敦牂(午/)协洽(未史记作汁洽履/按一本作叶洽)涒滩(申涒汤昆反/升庵引史记)
(作芮汉又/作涒汉)作噩(酉淮南引作鄂升庵载籀文作詺作/作咢汉志亦曰作詻履按史曰作鄂)
茂(戌音掩升庵引史记作䁆/茂今按作淹汉志作掩茂)大渊献(亥/)困敦(子敦/音顿)
赤奋若(丑/)尔雅以干为岁阳支为岁名今人多杂称之
汉人各记其所传或冯臆决故多错舛刘曜时玉文曰
噩酉小衰困嚣丧谓酉与子也

窉月即寎月　三月为寎直翁曰郭璞音丙故收上声
孙炎音况病切按疏音孚柄切郑樵音柄唐韵引尔雅
三月为窉或曰自正至三月甲乙丙也余未敢必之寎
实古病字
且月犹焦月　尔雅六月为且邢音子余切渔仲从之
京山以为焦月盖因上林赋巴且即巴蕉知古音通六
月盛热故曰焦
霜月朽月九月也　博南引宋诗九月不虚为朽月谓

多沾也汉韩敕修孔庙器碑霜月之灵九月也永叔笑
其不成语或曰称菊月竹醉月与韩鄂浴兰月不尤可
笑乎
来月亦曰明月月晦曰提月　左传明月言后一月也
公羊传提月六鹢退飞提月者何逮是月也何休注提
月边也鲁人语也
大月良月皆十月也后九月秦归闰于终也　吕览任
地篇草諯大月高诱注曰大月孟冬月也諯字无训智

疑长笛赋冬雪揣封之揣音团秦以十月为首故曰大
月韩鄂以十月为良月引传曰使以十月入良月也就
盈数焉秦二年后九月即归馀于终之法也高后文帝
时屡书后九月则汉犹未改秦历也
橘滁言岁将除也　李石引十二月得丙曰橘滁智按
尔雅作十二月为涂注涂音徒愚谓当音除盖谓岁将
除也故李石竟作橘滁又按通鉴修堂涂亦音除即今
滁州此可證也

唐有两除夜谓除岁与冬住也　老学庵曰陈师锡家
享仪谓冬至前一日为冬住广记卢项传是夕冬至除
夜乃知唐冬至前一日亦谓除夜诗日月其除去声陈
氏傅其语耳
八神谓八引也　转注略曰易通卦验冬至日置八神
树八尺之表神读作引言八引者树杙于地四维四中
引绳以正之故名引智按礼其慎也注作引应田县鼓
注田为胤即𣌾信亦谓伸足證神之为引

吁荼言长养也　尚书大傅曰南方者何任方也夏者
假也吁荼万物养之外也吁荼读曰嘘舒
山谷以恢台释长赢　山谷跋希圆禹庙诗高阁无恢
台直言无暑气耳楚辞恢台之长夏恢大也台胎也尔
雅曰夏为长赢即恢台也高阁无长赢可乎智按恢台
犹说文灰炱也言火气也犹炎燀也文选注引国语曰
水无沉气火无炎燀音初延切蜀王衍立当面厨烹燀
傅毅舞赋舒恢炱之广度其义大也而字以炱盖火气

发扬即有动荡广大之意希圆诗自不佳然于恢炱之
本训郤合山谷主大胎之说反谬
迁方西方也　前汉志少阴者迁方白虎通云西者迁
方也万物迁落也郊祀歌象载瑜白集西食甘露饮荣
泉先俞山即西隃则知汉时读西为迁故毛晃收入先
韵音迁余谓当音先如洗在荠韵又在铣韵也说文有
迁字迁移也可證西之先音凡夫竟欲改馀粮栖亩为
栖亩则不必耳

阴湿之色曰黴　黴音梅轸一作霉湿气著衣
物生斑沫也又作沴埤雅以梅子黄时雨曰黄梅
雨人遂以黴天为梅天今韵会是之四时纂要云闽人
以入夏逢庚入梅芒种逢壬出梅今江淮以芒种逢丙
始入小暑逢未乃出
溽暑曰宛暍　荀子曰夏不宛暍宛读作蕴诗我心菀
结菀音蕴亦可音愠集韵亦作惌又省作宛仓公传宛
笃不发有菀者柳音郁淮南子六月天子衣菀黄苑菀

蕴宛皆相通假大宛及宛县则音鸳暍受暑也内经曰
中暍重暍
太惢秋祀也　升庵引管子秋至而禾熟天子祀于太
惢惢与葳蕤音义同草木葳垂也今广韵分蕊惢为二
而六书索隐复以为古昊字太惢乃太昊也则何以
又音蕊而训葳垂乎以式言古多复篆如星作品累作
畾飍焱之类天有五帝星心宿其一也为天子之心心
中一星曰天王其次舍曰大火秋为七月流火之候而

东方宿属木金令克木故祀之惢乃心宿之聚象也姑
存其说又按古太字亦作□从三太可以为惢即心字
之證
揫敛一作𩏶敛□敛　汉书历志秋𩏶也物𩏶敛乃成
合溪引作□即揫字将由切礼记乡饮酒秋之为言愁
也注读曰揫说文束也增韵敛也升庵引宋人秋日书
启金𩏶秩序玉宇敷凉吾尝笑升庵爱此等前人用金
商白商既可杜撰金𩏶则亦可以白揫素揫矣或者让

前人杜撰而我用之乎
觱发一作毕发㓖冹栗烈一作䬆颲栗冽　考异一之
日觱发说文作毕发诗考作㓖冹二之日栗烈说文作
䬆颲董氏作栗冽智按说文未引诗但䬆读若栗以此
知之转注略谓栗亦有冽音
时雨曰澍雨即淫雨小春月内三雨曰药雨　繁露
曰雨幸大澍易林曰沾洽时澍陆机要览夏澍名锦雨
说文□久雨也胡男切𩅼霎小雨也南阳谓霖锄

箴切陈士元韵注古月令□雨早降即淫雨沾雨也
今人曰入沾亦曰入液太玄经溟沐即霢霂岁时记小
春月内三雨则百虫饮而藏蛰呼为药雨实义则液雨
也江邻几杂志同州民谓沾足为烂雨梁益记称大漏
天小漏天皆谓霖淫也杜诗鼓角漏天东升庵言蜀九
月曰汃月
青幡土牛著于汉志其理则宋人论之矣　汉礼仪志
立春日令吏服青䙌立青幡施土牛耕人于门外陈氏

曰土胜水牛善耕胜水故可胜寒气善耕故可以示农
耕之早晚后世土牛法以岁十干色为首甲乙青丙丁
赤之类也十二支色为身寅卯青巳午赤之类也纳音
色为腹以立春日干色为角耳尾支色为胫纳音色为
蹄宋景祐元年以土牛经四篇颁天下丁度为序
膢腊谓秋膢冬腊也　祈谷食新曰膢类奇云膢腊皆
猎取禽兽以祭之名膢以立秋腊以十二月韩非子曰
山居而谷汲者膢腊而相遗以水后志貙膢以八月一

作貙刘
蜡腊在岁终报神而祭祖也　伊耆始蜡蜡索也陈祥
道曰蜡所以报本反始息老送终也王玄冕而有司皮
弁素服葛带榛杖牲醴副辜乐六茎豳颂土鼓舞兵舞
帗舞夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡秦始谓之腊魏纪
曰王者各以其行盛日为祖衰日为腊汉火德用午祖
戍腊王肃曰魏未社丑腊今谓腊癸祖先一事玉烛宝
典曰蜡者报百神腊者祭先祖同日而异祭也前朝四

孟享庙户灶霤门井分五时又于岁暮享庙命官兼祭
五祀盖本月令腊享五祀也蜡祭缺焉而各俗尚傩
腊明言腊明日也　天文志魏鲜集腊明正月旦决八
风上文言候岁始或冬至日产气始萌腊明日人众卒
岁壹食饮食发阳气言腊之明日也
重三犹重九也　张说大集以三月三日为重三九日
之节以九九为长久也修禊谓之戒浴司巫注疏一月
有三巳据上旬之巳而为祓除之事见今三月三日水

上戒浴束晰举羽觞随波是也
寒食有三说汉有龙忌唐犹钞火则因司烜徇火之故
事也　荆楚岁时记云冬至百五日曰寒食连昌宫词
初过寒食一百六特出宫中许然烛后遂以三月三当
之谓之冷节桓谈新论太原郡民以隆冬禁烟五日周
举传以介子推之故太原有龙忌之禁一月寒食举以
盛冬去火损残民命乃作书置庙而俗改则此节在仲
冬淮南龙忌注中国谓鬼神日忌北塞南越谓之避龙

初学记载琴操注介子推以五月五日焚厄晋又禁民
间不得举火一作子绥则此说有三按惟晋乘及新序
言子推焚死事殆不足信晋乘傅会刘向耳孟奇以左
传火记为信焚火之说则始于司烜氏仲春以木铎徇
火禁于国中注云为季春将出火也今寒食适当其时
后人缘饰遂为别说实以息旧火出新火后世遂沿之
刘向亦多集战国杂家之说如申生雉经而说苑以为
伏剑之类是也魏武令不许绝火辇下记言唐寒食钞

火虎臣泰之皆言钞火□人家火其罚甚严清明尚食
乃钻火洪洲曰介子推姓王名光
清明出游曰脚　宋清明禁卫作乐四出曰脚(音/靸)
四月有开煮　东京记宋时点检所以四月开煮作台
阁妓乐戏大酺也
上已五日皆躤柳　文昌杂录曰五日走马谓之躤柳
焦氏类林作籍音札元美作躇柳演繁露曰壬辰三月
三阅李显忠军尝折柳插毬场走马射断之曰躤柳音

藉呼若乍其矢镞最阔取其断也其蹛林之故事乎
冬节有关扑　梦华录京师重冬节更新衣享先祖官
放关扑一如年节池苑内亦纵人关扑有以一笏扑三
十笏者以上数名皆踵五代时人杂习大半译语犹之
寄库陶里桦也
下元有寄库午日有讨赛咿唲上已有陶里桦　通考
曰十月十五日一时进垛国主与押番臣僚望木叶山
奠酒拜番字书状同焚曰寄库木叶山在蓟州马兰外

诸山明初三卫地也辽史爇节午日曰讨赛咿唲上已
日射雉为乐曰陶里桦陈无功引作陶里化六月十八
宴国舅族曰𢘉里郎瑛曰金元正月十六日放偷犹
今之走街也
除日焚柴曰籸盆　月令通考吴中风俗除日送旧神
焚松柴谓籸盆或曰以松柏桃杏爇火曰生盆孙愐曰
籸粉滓也韵会曰粥凝岁时杂记除夕作蕡烛以麻籸
浓油如庭燎律有元日油籸之义今籸盆也或作□音

莘青藤曰俗谓之丧盆或烧冬青树武林旧事南郊用
之又元夕有蕡烛籸盆
以亥日为市曰亥市　青箱杂记蜀有亥市亥音皆言
如痎疟间日一发也讳痎故曰亥市徐筠水志曰荆吴
俗取寅申巳亥日集于市又分宁县本常州亥市智按
吴曾曰豫章古渔父诗云鱼收亥日妻到市醉卧水痕
船信风张藉江南曲云江村亥日长为市落帆度桥来
浦里后见李淳风易镜占渔猎胜负篇云取鱼卦宜二

水又云鱼宜见水忌土盖亥子属水乃知鱼收亥日所
自
　　天文(农时/)
劳田及时摩劳也　欧阳公通进上书云久废之地其
利数倍于劳田本六韬劳地之劳诸刻作荣田适姚叔
祥得临川曾得之较本益知为劳田叔祥因著欧文考
异又齐民要术云春耕寻于劳(古曰耰今曰劳说文曰/耰摩田器今人亦名劳)
(曰摩鄙语曰/耕田摩劳也)秋耕待白背劳(秋多风若不寻劳地必虚/燥谚曰耕而不劳不如作)

(□盖天泽难遇/喜天时故也)凡秋耕欲深春夏欲浅犁欲廉劳欲再
(再劳地熟旱/亦保泽也)后汉书刘般传区种法增耕法言上农区
田区土壅禾根也御览汜胜之奏曰汤有旱灾伊尹为
区田智按区近沤声
藉艿藉草也　艿乃仍字时征切张华博物志赵襄子
狩于中山藉艿燔林唐裴延龄妄言长安得陂艿数百
顷艿乃旧草未芟而新草生也世说言新亭藉卉亦藉
草意也青藤路史曰烧田中草木曰熂炉汲冢周书曰

如草既薙厥聚其犹有缀艿
𠠜杀翳也　齐民要术曰凡山泽开荒皆七月芟人
之草乾而焚之林木大者𠠜杀之叶死不扇便任耕种
三岁后根茎枯朽焚而耕之中为谷田𠠜乌茎切此即
所谓菑也从甾草诗其菑其翳一作荀子曰周公身
如断菑尔雅曰木立死曰借义与栽通又为灾害之
甾
冒橛土长也　月令草木萌动注农书曰土长冒橛陈

根可拔耕者急发国语土乃脉发注亦引之汉书艺文
志农书有九家百一十四篇郑玄所引农书先师以为
汜胜之书也汉书注成帝时为议郎使教田三辅也土
长冒橛者谓置橛以俟土智按橛谓直立则正可通解
耳急发即拨也一作垡焦弱侯曰耕起土块曰垡
树嫁木介也　唐书宁王宪疾时寒甚疑霜封树谓之
树介春秋雨木冰曰木介即树介也言象介胄也宪见
而叹曰此俗谓树嫁者也谚曰树嫁达官怕吾其死矣

今问奇集直注木介之介音驾凡夫曰嫁树当为犗树
俗讹为嫁此并不知木介耳
骟树接树也　月令广义有骟树法崔寔月令正月接
树则古有之矣接则实大而甘美俞宗本有种树书言
接树法甚详
宿麦言隔岁种也夷下谓麦后种禾豆也　国史补言
五月有麦信月令孟夏麦秋至白安石师曰今山东呼
麦熟为麦秋薙氏注郑司农云今俗间谓麦下为夷下

言芟夷其麦以其下种禾豆也汜胜之曰子欲富黄金
覆为壅麦根也夏至后七十日寒地可种宿麦说文曰
春麦为㯔此芮切犹言稳也
　
　
　
　
　通雅卷十二