钦定四库全书
　通雅卷十一　　　　　　明　方以智　撰
　　天文(释天/)
䒶之为天讹也　唐韵有䒶古天字智按䒶地字一也
地字各书皆载即汉书用之不一䒶字则未尝用也从
草从曳实与天无义直是讹传耳精六书者如张有杨
桓戴侗周伯琦赵古则皆载□字而芟䒶字升庵索隐
子才精蕴敬甫总要载三象乾而无䒶字朱郁仪辑古

文奇字详考六书统古天字共十四文而无䒶字已明
證为讹文矣□乃本字后作□□□□汉以来变体用
之张平子墓碑作更说文从一大已非本意矣惟金石
韵府载□出古老子智以述异记曰濑乡石堂有老子
篆书道德经蔡邕于旁以𨽻书證之唐以李姓尊老君
人伪为之岂非如近日周易全书之篆文古易乎又考
碧落碑曰□□□□释为大道莫尊咸通十一年庚寅
七月朔郑丞规奉命释文吾乡徐守和赏鉴好古士也

藏此本岂非因本碑后有□□□□释为昊天不惠则
前之□字非天可知矣永叔以为总章三岁李汉为黄
公李训撰朱晨考依金石录载唐龙兴宫碧落碑咸亨
元年陈惟玉书永叔云据李璿之言也以内有碧落字
故曰碧落碑今碑中□□□□碧□释为伏愿栖祯碧
落亦与碧落文异唐潘远言碧落碑有二本广川跋有
别本碧落碑宋吴烱曰绛州碧落碑篆在石像背泽州
立佛龛西翰王刺二州也或以为陈惟正李湛李瓘书

不可辨其字杂出奇怪守和言绛州残缺不堪则今所
传者岂非更刻者耶金石韵府亦载碧落文天篆作□
益知近本之非旧矣又考宰辟父敦铭有□□字释为
鋚革此一证也姑且勿论即以碧落之䒶为天则亦不
过唐人之好奇者拓拾耳李阳冰但爱其笔势岂重其
六书合古哉自经传钟鼎汉𨽻皆无此字而唐人始为
之此后惟潜虚用䒶字乃温公门人续成有意示瑰异
如元包耳又洪武二年命翰林定官民书礼仪式禁革

民间名字有先圣贤大国君臣并汉晋唐宋等字正统
十年进士登科录凡天字皆作䒶云出内阁意景泰中
幸太学表内阁自为之中有管窥霄蠡测海盖亦避天
字也自宋宣和时禁君天等八字非始洪武矣武则天
改□地等字岂䒶亦唐制所改而史不载此细事欤讲
求博雅者向未道破近见张司业朱谦甫各著字书方
引䒶以见博捃摭之士窜以行文余故著之又有引一
大为天二小为地者则何燕泉引姚孝宁之说也此皆

因形借说耳古天曰神地曰示篆从示象旗岂从二小
乎谓古天为汀因切与神同韵地与示同韵则可而以
此立义则王安石矣
仄慝即侧匿言月魄也　五行志作仄慝蔡邕曰元朔
而月见西方谓之侧匿说文曰朔而月见东方谓之朒
晦而月见西方谓之朓朓健行朒缩迟郝氏谓律历志
赢朒苏竟传盈缩缩即朒也以历法言之则说文所言
朔而月见东方晦而月见西方必无此理乃失历也岂

太初之疏至此乎抑许氏之妄说邪幽通赋遭罹而赢
缩吴志聂友与滕胤书一朝盈缩人情万端皆借用赢
缩字
昒昕曶爽也厌旦应旦也　荀子厌旦于牧之野注厌
掩也夜掩于旦谓黎明昧爽也黎明亦作邌明或作犁
昧爽一作曶爽曶又作昒班固用昒昕昒即昧字周礼
厥明献贤能又曰质明弊旗诗曰向晨皆一义也诗明
发不寐注疏从明而至夜则地闇至旦而明则地开发

此解亦费力矣盖言天将明而光发动也昉日初明也
大昕日将出也申旦重旦也弟子职对客章应旦遂行
正厌旦之义也
三商三刻也　士昏礼日入三商为昏公彦曰商谓商
量诗东方未明注疏云尚书缉谓刻为商马氏曰日未
出未没皆二刻半三商据整数也夏文庄莲华漏铭五
夜持宵三商定夕苏子美亦云三商而眠高舂而起智
谓商乃漏箭所刻之处古以刻镌为商所谓商金商银

是也刻漏者刻其痕以验水又有谓三滴省作啇者升
庵弱侯取之新毗奈耶云佛言应作商矩法取细筹长
二尺许折一头四指竖至日中度影长短是谓商矩可
与商刻之商互證
曣㬈晏温也　史记封禅书至中山曣㬈汉书扬雄传
晏温谓日晏而温也温当从日不当从囚已详疑始条
郝氏以为氤氲之转其说亦强
柳榖日色也　周礼翣柳注引书曰分命和仲度西曰

柳榖疏曰济南伏生书传柳者诸色所聚日将没其色
赤兼有馀色故云柳榖吴虞翻奏郑氏解尚书违失古
篆卯字当读为□古柳卯同字而以为昧今本作宅西
曰昧谷如仲翔之言则是康成改柳为昧矣古篆□开
而篆阖□即酉柳正从篆仲翔所说亦未大较也杨用
修引为柳榖字榖见说文淮南言日入崦嵫经细柳柳
非木也柳字诸书无及者多是字海加日作榗而升庵
外集刻作柳耳学者不可误用

黅天即黔天　素问丹天之气经于牛女黅天之气经
于心尾智按说文黔黎也巨淹切又古咸切黄黑也当
是黅字而别其音论其原黔黎即谓其黄黑色也黔又
音禽唐韵两收之左传邑中之黔实慰我心黔敖人表
作禽敖又作黚地名楚有黚阳蜀黚江皆可二读如肣
音禽又音函淦可音甘男南入侵簪潭潜湛皆是也
昴当作　吴澄书经纂言曰昴音留在天之酉位字
从酉音莫饱切非诗疏昴之为言留也汉志二十八宿

舍言阳气之稽留也后讹为昴便叶音旄朱氏曰古作
□□从酉省
日仄因作日𣅳日昃日侧日□通作日稷　西狭颂言
劬劳日稷用榖梁子曰下稷之文与尧母碑日稷不夏
费凤碑乾乾日稷同按孟喜本易作日中则稷晁氏曰
稷古文昃王嗣宗作仄智以为音近借用耳按说文引
易日□之离铉曰俗作𣅳非而转注略与才老韵补仍
作日𣅳𣅳乃昃之改体疑□亦□之讹而考异本又刻

作□既夕礼曰日侧注侧昳也疏谓日昃
倍僪一作背谲背穴　吕览明理篇日有斗蚀有倍僪
注日旁气也在旁反出为倍在上反出为僪淮南览冥
训作背谲汉书天文志作背穴今泬水或作潏水可證
顿于连石时也　淮南子曰顿于连石是谓下舂至
于悲谷谓之晡时注晡音逋续博物志云连当音烂今
各韵书字书皆遗此音说文澜或作涟可知古连阑音
通也邻几杂志曰同州民谓连雨为烂雨文选用东汜

西汜西流南流皆因濛汜造语子建用南流谓南陆也
字样时即晡时
列缺电光也阳气从云决裂而出故名列缺　毛晃曰
电光照处谓之列缺服虔曰列缺天闪易元包曰噬嗑
列缺搏䃱磹灼传云列缺搏雷之动也䃱磹灼电之耀
也扬雄赋霹雳列缺吐火施鞭博物志以霹雳为劈历
张揖谓陵阳子明经云列缺气出地二千四百里狮山
掌录曰无厚东方电名顺流南方电名堕光西方电名

百生树北方电名此是臆造仙传言天𡄵嘘开口而笑
为电则更诞矣太平广记月支献兽两目如䃱磹之炎
光䃱先念切磹徒念切智谓即闪电之音也纬略取之
此因元包䃱磹灼之语字学指南复收蛚字加虫可
笑释文曰蜀本易以霆为电
雨霓曰雪花曰霙　今说文止有霄字升庵且曰徐
铉之误当作音屑稷雪也即今之粒雪韩诗薛君章
句曰霰霙也冯嗣宗引曰雪花谓之英雪花六出朱子

曰一六之数也雪古作雪智以升庵亦未知按说文肖
从□小声私妙切䏌振䏌也从肉入声许讫切新附佾
舞行列也而肸亦从十从䏌古六䏌即佾也屑动作切
切也从尸䏌声私列切说文无屑字故附解于此而韵
书以𨽻作屑智以武帝纪事八神屑然若有闻详其意
是肸然而注以为屑泥说文也屑当从肖声说文残舛
近于霄字可考升庵亦仍拘屑从屑之说耳谓霄有屑
音则可

日者日晖也日暆曰昳　梁元帝纂要曰初出曰旭
在午曰亭午在未曰昳晚曰旰西落曰反照月令广义
引在未曰映此因升庵也外集载日字出纂文即日
映也别条又引王仲宣诗山冈有馀映谓日昃也此更
可笑元美亦引日映其所刻峄阳石箧之左逸有曰代
于时为映智按皆昳字诸书误作映而月令广义皮以
映为正误之误矣盖昳音迭而古通帙音从绳省故
亦有帙音升庵所见本偶讹作映即果为映字又安知

非梁元帝之讹耶元美则沿升庵耳天文志候风有食
至日跌为稷以跌证昳益明
格泽旬始妖气也天冲怪云也　格泽音鹤铎相如赋
建格泽之脩竿张揖曰格泽气如火状黄白色起地至
天下大上锐天文志云旬始出入斗旁如雄鸡其怒青
黑色象伏鳖李奇云怒当音帑晋灼曰帑雌也或曰怒
则色青宋均云怒则芒角刺出河图稽耀钩曰填星散
为旬始主招横春秋合诚图曰旬始主兵争春秋考异

邮曰旬始照其下必有灭主楚辞造旬始而观清都注
者又谓之皇天名文选东京赋欃枪旬始群凶靡遗明
以为妖星妖气而召兹群慝也张伯起乃谓欃枪见浃
旬始退卓徵甫注藻林又以旬始为皇天之居此又讹
矣近术家所云旬始者乃谓一旬之首见也吕览言天
冲者云若苍衣赤首白鹄又有云旌滑马皆云妖也今
本冲作衡陈无功作天冲
野马阳炎也白驹亦非景　庄子注野马日光一曰游

丝水气也笔谈曰野马尘埃是两物吴融云动梁间之
野马韩渥云匆里日光飞野马皆以为尘实乃田野浮
气耳龙树大士曰日光著微尘风吹之野中转名之为
阳燄愚夫见之谓之野马渴人见之谓之流水翻译名
义云摩利支此云阳炎在日前行或曰野马犹言白驹
过隙耳语见魏豹传师古曰白驹日景也程大昌引刘
孝标答刘沼书曰隙驷不留李善注曰墨子言人之生
乎地上辟犹驷之过隙二世谓赵高曰人生居世间如

骋六骥过决隙也今人或于暑晨登高山尝见山腰以
下巨浸茫茫惟夏秋间有之故曰阳燄实则雾也少选
日高则失
九鬿九纪皆北斗九星也招□豁落也　酉阳杂俎云
北斗魁第一星神名曰执阴第二星曰叶诣第三星曰
视金第四星曰洰理第五星曰防午第六星曰开宝第
七星曰招摇此是段误盖七星曰摇光第八星曰招摇
第九星曰玄戈张东莞以豁落招摇为一按李白诗身

佩豁落图腰垂虎盘囊均藻云豁落北斗名因昔人有
解招摇在上者统称北斗亦可曰招摇则即豁落为北
斗可也汉书招摇作招担才本作招□升庵言汉书作
招谣误星家言北斗九星以应九州王伯厚谓九星即
九纪指逸周书小开武篇则非矣刘向九叹曰讯九鬿
与天神注九鬿北斗九星也王冰注素问九星曰天蓬
天内天冲天辅天禽天心天任天柱天英乃后人立名
耳萧该音义以招摇作皋摇

天雁地雁彴约也　彴约奔星见尔雅郭璞云流星也
艺海泂酌云流星色青赤小者名地雁坠则兵起青赤
长二三丈者名天雁
虹蜺曰挈贰曰蛪示曰帝弓贰谓其副贰也弓谓其如
弓桥也　虹蜺鲜者雄闇者雌一曰赤白曰虹青白曰
蜺入声亦可平声沈约作郊居赋以示王筠读至连蜷
雌蜺作入声约大笑曰恐人读作倪字然楚辞注遇雌
蜺则音入声遇云霓则音平声霓音研奚切又倪历切

虹平声范蜀公召试用彩霓为平司马公曰约但谓声
律便美非谓不可平也尔雅虹为挈贰郭璞云蜺雌虹
挈贰其别名见尸子白虎通曰天弓虹也又谓之帝弓
蜺者斗之精失度则蜺见态主惑于毁誉西域亦谓虹
为天弓汉天文志抱弭重蜺□即虹史天官书其蛪者
类阙旗注蛪亦作蜺此因蜺音儿历切也升庵曰天文
志有霞虫谚曰东鲎日头西鲎雨指螮蝀为鲎又曰旱
龙非今闽中鲎帆之鲎也或称挈贰即蛪贰周礼视祲

九曰隮注虹也丼氏星经曰蛪示示音旗夜即滇越谓
虹曰水椿江北人呼虹如今泗州虹县去声陆佃曰
以水噀日自侧视之晕为虹霓此可以證矣冯嗣宗谓
饮薛愿之酒淫陈济之妻则因主内淫之说而然也或
者又曰虹虽日映云气亦由人目视之而成云实未变
也水噀日晶侧映皆有之水与晶曷尝变色耶又曰虹
本圆形半在地者不见
天精即天晴阳晶即阳精　史记天精而景星见注精

即晴直翁引作天晴今本注韦昭曰精谓清朗也汉书
作晴亦作晴正讹主晴按晴不见经传从夕生无义反
不若晴字之为当也六书统□古月字子才以为晴古
文奇字收□为古晴字则晴正合古文徐铉不知耳古
精亦通晶晶为星光昜林阳晶隐伏即阳精朱氏以精
为米细故精神亦作晶神
雺淞凝雾也　张子贤墨庄漫录曰寒气如雾结木如
珠见睍乃消齐鲁人谓之雾淞谚云雾淞重雾淞穷汉

置饭瓮盖岁穰之兆也曾子固齐州冬夜诗香清一榻
氍毹煖月淡千门雾淞寒又有雾淞诗雾淞开花处处
同舞人齐插玉笼松东坡送曹仲锡诗祗有千林䰒松
花䰒松即雾淞音梦送智按今唐韵淞在平声别有淞
在送韵冻淞冰也尔雅天气下地不应曰雺雺在宋韵
音蒙弄切雾淞之雾音梦正是雺字一日阅曾公衮与
韩子苍作泠语有曰千林霿水摇风此正得之但
字不见字书集韵雺本作霿又作雾淞字则正为吴淞

江淞字为冻反在平声此则前人未尽载通转之音而
各时方言异也今江北霿淞俱平而呼雺如毛矣郑樵
注尔雅雺即蒙字转注去声汉书引易传云有蒙雾
上下合也又曰德不试空言禄兹谓主窳臣天蒙起而
白下相攘善兹谓盗明蒙黄浊下耑刑兹谓分威蒙而
日不得明古文尚书雨霁雺圛克今作蒙才老外禦其
务音蒙此其证也有称迷宫步障者此见清异录柴世
宗谓韩彦卿曰迷宫步障雾也威屑霜也教水露也水

子雹也气母虹也屑金星也秋明大老天河也凡此是
小家臆造之绮藻终近俗艳非雅故也
祅神即移称天神也　墨庄漫录曰东京城北有祅庙
音呼烟切孟元老亦载右掖门祅庙祅神本出西域贞
观五年大秦穆护同入中国俗以火神祠之名波斯寺
更名大秦寺字从天误作祅从夭故张有戴侗辈皆以
祅祅妖訞合为一字黄公绍韵会作馨烟切于萧韵祅
字引元结颂蠲除祅灾又虚烟切故方子谦合为一处

智尝按此字起于唐唐官品有祅正既通西域因其言
而造祅字以为其神故在新附例长笺曰旁门大半事
天为宔释典有九十五种外道又言九十六小乘禅在
其中汉时佛法初来祅字未立唐玄奘有西域记始详
其法故徐铉补之又按杜预注左传有雎入泗水次有
祅神皆社祠之则火祅自晋已入中国矣姚宽曰段成
式载孝亿国事祅相传渐入中国自穆护之入唐立祅
正则自唐始正其名耳同经佛谓心生天地故压天王

儒言所以为天者太极固统天地者也物所以物即天
所以天心也性也命也圣人贵表其理其曰上帝就人
所尊而称之
奔月当为坌肉犹黄姑当为河鼓也　河鼓三星见天
官说文引何鼓是荷负也故俗名担鼓星古乐苑东飞
伯劳歌曰黄姑织女时相见子美用星落黄姑渚盖因
河鼓音近而讹为黄姑也王道俊玄象博议谓黄姑乃
牛宿之异名智尝笑马永卿不知尔雅有两牵牛今王

君又尔邪郝楚望曰淮南览冥训羿请不死之药于西
王母姮娥窃以奔月当作坌肉死畜之肉以药坋之可
令复生后世误作奔走入月耳高似孙引梁丘子郁仪
奔日结邻奔月七圣记曰郁华赤文日精也结邻黄文
月精也说郛宋敏求长安志引作结麟六典作结鳞此
皆后造姮娥即嫦娥总以史绳祖常仪占月为是曰奔
月亦是附会
史绳祖以常仪为官名郝楚望以常娥常仪纤阿为一

赵凡夫言姮娥改为嫦娥　姮娥即嫦娥或作常仪仪
娥古同音赵凡夫言为娙娥后改恒娥避文讳改常娥
或作姮娥郝公又以纤阿即常娥则不必矣方子谦曰
古者羲和占日常仪占月皆官名也左传有常仪靡即
常仪氏之后一作常羲后世讹为常娥此升庵因史绳
祖佔俾绪论也山海经曰羲和生十日常羲生月十有
二生盖主字之讹吕览作占日占月
哀乌即依乌　天官书一十五星蔚然曰郎位汉书作

哀乌此盖班马各用字形容之皆谓其攒聚纷芒之状
也按星经作依乌故晋唐人皆作依乌因谓郎官为依
乌府郝氏以归邪读为龟蛇以蔚然读为哀乌暧郁皆
非也归邪状如太白注邪音蛇此读作夷而非龟蛇也
郝公未考耳古无皆来韵哀字作衣音如僾俙读为依
稀
月魄谓之决鼻　乾凿度曰月八日成光穴鼻始明注
穴决也决鼻兔也纬书为汉人所造则汉时方语必有

以月魄为穴鼻者
望舒月御言月至望而舒也　古人造词尝以意为之
蔚蓝犹碧落也或曰紫落或曰青冥或曰黄乾或曰泰
鸿犹今之言彼苍言穹苍耳　老学庵笔记曰蔚蓝乃
隐语天名非可以义理解也杜子美梓州金华山诗云
上有蔚蓝天垂光抱琼台犹未有害韩子苍乃云水色
天光共蔚蓝乃直谓天与水之色俱如蓝恐又因杜而
失之智谓放翁泥矣蔚蓝者正犹碧落亦指天之色也

王勃曰翟楚贤有紫落赋即碧落也以此知碧蓝皆指
其色明矣楚辞注青冥天也东汉书黄乾皇天也鹖冠
子言泰鸿谓天也无功引黄甲青丙为天名此则算法
立界之名耳陶榖曰晋出帝呼天为碧翁翁孟郁碑浩
苍即昊苍段成式言天姓张名坚字刺渴妄之妄矣
八风所引不同　陈侍中王叔斋籁纪云条风一曰炎
风起自变天方土之苍门从东北来明庶风一曰谷风
起自界天开明之门从东方来清明风起自阳天波母

之门从东南来景风一曰凯风又曰薰风亦曰巨风起
自赤天之暑门从南方来凉风起自朱天编驹之白门
从西南来阊阖风亦曰盲风又曰飂风亦曰泰风起自
成天之阊阖门从西方来不周风一曰丽风起自幽天
幽都之门从西北来广莫风一曰寒风又曰凉风起自
玄天之寒门从北方来吕览八风东北焱风东滔风东
南薰风南巨风西南凉风西飂风西北厉风北寒风焱
一作条巨一作景字汇作西䬍音歘韵会作西飕非䬍

字今吕览本西方曰飂风东北曰炎风黄梅必有误矣
阊阖一作阊谷风一作榖风王莽传其夕榖风迅疾
即谷风莽传又曰列风即烈风说文作颲风
䬓䬔飓风也　沈佺期夜泊越州诗䬓䬔萦海若霹雳
耿天吴䬓䬔音暗俞盖指飓风也韵书向无此二字子
瞻飓赋断霓饮海而北指赤云夹日以南翔此其兆也
常以五六月发飓音具在遇韵言东西南北之风皆具
也春夏夏秋之交见断虹状名曰飓母夏秋间大风拔

木扬沙谓之风潮并水湓溢近海之地多崩陷名曰海
笑皆与飓风同作者也元美以飓母好对孟婆赵凡夫
以说文止有䫻字大风也于笔切遂不信有飓字以为
䫻讹为飓而好事者强解为飓智谓此字在海上相呼
上古造字时何能一一名之今惟䫻字见于史册唐有
䫻海道总管苏海政讨龟兹又有谢䫻王特勒而飓字
止见于孙韵是一疑也故存其说
　　天文(历测/)

昕天轩天也　李石曰释天六等一曰盖天二曰浑天
三曰宣天旧说云殷代之制四曰昕天昕读为轩言天
北高南下若车之轩吴时姚信所说五曰穹天虞氏所
说六曰安天晋时虞喜所论今按黄赤二圈切线二极
欹斜正似轩形纬略引贺道养浑天记近世之术一曰
方天二曰轩天
九苍九重九关九乾九灵九阂九陔九位皆言九天也
　阮籍用九苍之高天问云圜则九重王逸注招魂九

关即九重也崔骃达旨用九乾王褒九怀与魏张渊赋
用九灵扬雄用九闳相如用上畅九垓乐志逝九阂垓
陔皆阶也灵显言天有九位道书言九霄大霄琅书亦
分九天之名九天之名分析于太玄详论于吴草庐覈
实于利西江按太玄经九天一中天二羡天三从天四
更天五睟天六廓天七咸天八沈天九成天此虚立九
名耳吴草庐澄始论天之体实九层至利西江入中国
而畅言之自地而上为月天水天金天日天火天木天

土天恒星天至第一重为宗动天去地六万四千七百
三十二万八千六百九十馀里地心至月天四十八万
二千五百二十馀里地球周九万里日轮大于地球百
六十五倍又八分之三大于月轮六千五百三十八倍
又五分之一而地球大于月者三十八倍又三分之一
诸曜各以例推之此九层相包如葱头日月星辰定在
其体内如木节在板因天而动而天体本明通透如琉
璃毫无限隔也恒星分为六等其第一等大于地球一

百零六倍又六分之一次者渐减此以自然之数度推
之地与海本是圆形而同为一球居天球之中如鸡卵
黄在青内有谓地为方者乃语其定而不移之性非语
其形体也天既包地则二极周度纬度赤道皆相应但
天包地为甚大其度广地处天中为甚小其度狭直行
北方二百五十里北极出高一度足徵地形果圆周九
万里厚二万八千六百三十六里零三十六丈上下四
傍皆生齿居如蚁之游大气鼓之各以足所履为下首

所向为上利公自太西浮海入中国至昼夜平线见南
北二极皆平转南过大浪山见南极出地三十二度则
大浪与中国正对矣(又按西书南亚墨利加/玛八作正中国对足处)故以瓜喻
之自北蒂而南脐为五带曰北极圈内曰南极圈内远
日而冷者也曰在昼长昼短二圈之间其地甚热应赤
道近日故也曰在北极昼长二圈之间曰在南极昼短
二圈之间此二地谓之正带日迤照者也又以地势分
五大州曰欧逻巴南至地中海北至卧兰的亚及冰海

东至大乃河墨河的湖大海西至大西洋曰利未亚南
至大浪山北至地中海东至西红海仙劳冷祖岛西至
河摺亚诺苍即此州只以圣地之下微路与亚细亚相
联其馀全为四海所圈曰亚细亚南至沙马大腊吕宋
等岛北至西增白腊及北海东至日本岛大明海西至
大乃河墨河的湖大海西红海小西洋曰南北亚墨利
加全为四海所围南北以微地相联曰墨瓦腊泥加尽
在南方惟见南极出地而北极常藏焉其界未审何如

故不敢订之惟知其北边与大小瓜哇及墨瓦腊泥峡
为境大约各州有百馀国愚者曰金水附日为轮其言
日大于地百倍馀余不谓然日光甚烈人在地上必然
死矣写天日大于地以地影尽而言之也不知光尝肥
影尝瘦不可以直线取
灯漏沙漏皆因漏刻而名也　历家大抵以漏刻极长
于六十极短于四十尝闻前辈言惟正统已巳官历昼
刻三十九夜刻六十一以为阴过故有土木之变元授

时历则长极于六十二刻短极于三十八刻以为验于燕
地稍偏北故然外国有蒸羊胛未熟而天明者则短又
不止于三十八刻而已　灯漏今不传其制沙漏今多
有之以瓶贮沙漏下定刻皆本于水漏以水浮箭也远
公弟子于匡山作芙蓉漏浮水上便于转水吴处厚曰
龙图燕公肃任梓橦青社作莲花漏刻仿匡山也　漏
水之制以铜作四匮一夜天池二日人池三平壶四方
分壶自上而下一层低一层以次注水入海浮箭刻分

而上每刻计水二斤八两二箭当一气每气率差二分
半四十八箭周二十四气其漏箭以百刻分十二时每
时八刻二十分每刻六十分初初正初各十分故每时
共五百分十二时总计六千分岁统二百十六万分悉
刻之于箭以今尺度箭之刻分尺之一分准刻之十分
初初正初如尺之一分初一正一如尺之六分此其大
略也议者谓冬寒水涩不能如法流行近有以铁丸圜
转代流水者如今自鸣钟亦一法也又元朝立简仪为

圆室一閒平置地盘二十四位于其下屋背中閒作圆
窍以漏日光可以不出户而知天运此与日晷之用正
同才可施之晴昼耳出外别有灯漏沙漏色目人有玲
珑仪皆巧制也
云汉细星之光也　夏小正七月汉案户言天河直户
也埤雅曰河精上为天汉杨泉物理论曰水气发而升
精华浮上西学以窥天镜窥之皆为至细之星如郎位
旄头而微望之则若河耳智来岭表数年又见一奇事

河汉以十月收以二月见天下皆然而岭表腊月晴暖
之夜仍见河汉总不收隐此从古无人道破者今西图
增入微星又测觜入参度四十分皆前所未有博物志
言天河与海通浮槎见织女归访君平乃寓言耳
天官列宿日月五星之所经宿也　史记天官书二十
八宿少一宿北宫玄武不载璧宿何也尔雅有东璧而
不载女晋志始详载亢音刚牛曰牵牛女曰须女室曰
营室璧曰东璧室璧曰定觜曰觜觿音资参罚一曰参

伐井曰东井鬼曰舆鬼周语曰龙狵言房心尾为龙尾
也十二次舍降娄降平声河鼓亦曰牵牛与织女对河
后河鼓讹为黄姑梁乐府云黄姑织女时相见因而为
牛郎织女之说矣宿为日月五星之所经宿曰宿当音
夙后读作秀解颐新语曰元命包以柳为五星天文志
星经以柳为八星心以三月见东噣以正月见东诗言
三五在东乃一时所见耳心噣见东方不能同时则五
非噣明矣此郎仁宝所以笑王厚斋孙季昭不识天文

也然又曰亢氐房心合十五星智按书言三五言其稀
耳何必如此拘拘耶如三光为日月星此常谈也乡饮
酒义注三光三大辰也昭十七年星孛大辰公羊曰大
火也北辰亦为大辰以此为三此可不谓迂乎懒真子
言亢不当音刚氐不当音低觜不当音訾智谓亢如头
头亢原音刚觜为口觜古原音资后人转为上声耳氐
为天根当如四圭有邸之氐
中宫黄龙谓轩辕也　玄象博议曰五行五纬五事而

二十八宿何不言中央耶石氏星经曰中宫黄帝其精
黄龙为轩辕首枕星张又灵宪言黄耳轩辕于中与苍
龙朱雀白虎玄武为五然后知土位夏季轩辕亦寄居
鹑火主雷雨之神后宫之象雷电风雨雾霜露云虹蜺
背矞抱珥十四变皆主之亦犹土之无定位而金木水
火赖以成与
章闰闰法也　朱子言历家以一日为九百四十分据
当时之四分历法也所谓九百四十分日之二百三十

五者是一日内二百三十五分也所谓馀分之积五千
九百八十八者一会馀四百九十九以十二会乘之得
五千九百八十八也所谓如日法九百四十而一者如
算日之法以九百四十分为一日也得六者得六日也
不尽三百四十八者将馀分五千九百八十八除之六
日外犹馀三百四十八分也日行积三百六十五日九
百四十分日之二百三十五与天会是一岁日行多五
日又二百三十五分也月行积三百五十六日九百四

十分日之三百四十八为十二会是一岁而月行少五
日又五百九十二分也将日行所多五日又二百三十
五分合月行所少五日又五百九十二分通得十日又
八百二十七分一岁之闰率也三岁一闰合三岁之间
日行所多月行所少通得三十二日又六百单一分也
五岁再闰合五岁之间日行所多月行所少通得五十
四日又三百七十五分也十九岁七闰合十九岁日行
所多月行所少通得整日一百九十每岁馀分八百二

十七以十九乘之得一万五千七百一十三以日法九
百四十分而一除之得十六日犹馀六百七十三分并
一百九十日通二百单六日又六百七十三分也今为
七闰月每月二十九通二百单三日每月馀分四百九
十九分以七乘之得三千四百九十三以日法九百四
十分为一除之得三日犹馀六百七十三分并二百单
三日通二百单六日又六百七十三分也所谓气朔分
齐者十九年合气盈朔虚得二百单六日不尽六百七

十三分也闰月亦二百单六日不尽六百七十三分气
之分与朔之分至十九年而皆齐此所谓气朔分齐而
为一章也齐东野语咸淳庚午十一月三十日冬至至
后为闰十一月浙西安抚作章岁积日图力言置闰之
误谓历法以章法为重章法以章岁为重盖历数起冬
至十九年为一章七闰以第七闰在冬至之前必章岁
至朔同日此其纲领也闰法历宗通义曰回回历西域
马可之地阿剌必时异人马哈麻之所作也其元起于

隋开皇十九年己未之岁其法以三百五十五日为一
岁岁有十二宫宫有闰日凡百二十八年闰三十有一
月又以三百五十四日为一周周有十二月月有闰中
凡三十年闰十有一月历千九百四十二年而宫月甲
子再会其白羊宫第一日日月五星之行与中国春正
定气日之宿值同其用以推步分经纬之度著凌犯之
占历家以为最密元之季世其法始东齐东野语曰杜
征南长历窃有疑焉如隐公二年闰十二月五年七年

亦皆闰十二月然犹是三岁一闰五岁再闰如庄公二
十年置闰其后则二十四年以至二十八年皆以四岁
一闰僖公十二年闰至十七年方闰二十五年闰至三
十年方闰率以五岁一闰如定公八年置闰其后则十
年以至十二年四年皆以二岁一闰失之愈疏矣闵之
二年辛酉既闰僖之元年壬戌又闰僖之七年八年哀
之十四年十五年皆以连岁置闰愈疏之甚至于襄之
二十七年一岁之间顿置两闰盖曰十一月辰在申司

历过也尤觉其谬殆不可晓沈存中云近世精于历者
莫若魏朴春秋日食三十六诸历通验密者不过得二
十六惟一行得二十七朴乃得三十五朴能不用算惟
古今日月食但口诵乘除不差一算至姚虞孙乃出新
意舛差不验至宣和间方士魏汉津倡为黄帝夏禹声
律身度之说不以累黍而以帝指妄也通书少历之始
谓之上元必以日月全数为始于前更无馀分以此为
端首由汉以来以历数名家者惟太初历以四千六百

一十岁为一元以八十一为分岁已尽都无丝发之馀
重新起历是时定十一月甲子朔旦夜半冬至日月合
璧五星如连珠乃新历之第一日故谓之历元汉元封
七年始当其时故改秦历用汉历改秦正用夏正古历
十九岁为一章章有七闰八章三年闰九月六年闰六
月九年闰三月十一年闰十一月十四年闰八月十七
年闰四月十九年闰十二月若于后渐积馀分大率三
十二月则置闰每月三十日馀以日月会为一月则每

月惟二十九日馀每月参差气渐不正但观中气所在
闰前之月中气在晦闰后之月中气在朔无中气则为
闰月直指问曰扐按历法十九年七闰为一章其间五
岁再闰者二馀亦不满六岁故举其大数曰五岁再闰
二十七章为一会三会为一统三统为一元四千六百
一十七岁冬至甲子朔旦无馀分此太元之历法也是
谓天统千五百三十九岁甲辰朔旦冬至无馀分是谓
地统又千五百三十九岁甲申朔旦冬至无馀分是谓

人统凡元二百四十三章也大约论之西法行阳历以
太阳为岁自今岁冬至至明岁冬至三百六十五日分
十二月三十日或三十一日为一月也所馀四分度之
日为三时积四年而为一日故每四年闰一日有闰日
之月无闰月之年中国以大阴为历故有盈虚以月为
主而大阳节气反分注于月之下大阳历则以节气为
主而朔望分纪于节气下矣
章蔀纪元历之大槩积数也历古法以纪蔀为宗从伏

羲先天甲寅积周一千八百一十四纪再入十五纪人
元一十有二蔀当癸酉蔀岁在己丑而生帝尧至甲辰
岁十有六即位越二十有一岁得甲子而演纪作历是
年天正冬至日在虚一度按乾凿度皇极经世及汉皇
甫谧所载并然尧在位七十二年舜五十年夏四百三
十二年商六百二十九年周八百六十七年秦庄襄终
二世四十三年前后汉合四百二十六年至太初一百
三年太初至唐开元甲子凡八百十七年开元甲子至

宋朝庆历甲申凡三百二十一年三统历七十六年为
一蔀二十蔀为一纪积一千五百二十岁凡纪首皆岁
甲寅日甲子即以甲子之日为初蔀名甲子蔀一也满
七十六岁其后年初日次癸卯即以癸卯为蔀首二也
从此以后壬午为蔀三也乙酉蔀二十也是一纪之数
终而复始以今括而言之汉之章蔀纪元之说十九年
七闰而至朔同日谓之章七十六年四章而至朔同在
甲子日谓之蔀凡一千五百二十岁而至朔同在甲子

时谓之纪凡四千五百六十岁而至朔同在甲子年谓
之元此作历之本也康节元会运世以年月日时为确
證以二六与五六相乘以通期自乘十二万九千六百
之数符元其元无尽也此恒法也入历自以盈虚质测
定之赵爽周髀算经二十蔀为一遂三遂为一首首四
千五百六十岁周髀云冬至日照三不覆九夏至照九
不覆三谓分十二方而言也又尝按诸太西云自开辟
至崇祯甲申六千八百四十年依所制稽古定仪推之

止五千七百三十四年先儒胡一桂云伏羲神农去洪
荒未远不当知夫羲农以前可以千计不可以万计也
岁差黄道积差也今之法密于古矣　元史郭守敬之
授时历一以考测为主以至元辛巳前冬至日时分杪
为气应以冬至距朔之日为闰应而历代积年之法俱
废矣以日为万分分百为杪而历代日法俱废矣推其
岁日加气应即来岁之冬至也以岁实加闰应满朔实
去之即来岁之闰馀也以今考之古之历自黄帝迄秦

末凡六改汉凡五改魏文迄隋末十二改唐高祖迄周
末十六改宋凡十八改金熙宗迄元末凡三改夫亦以
理与数揆之有不容不改者在也尝考尧时冬至初昏
昴中日在虚七度汉元和三年冬至日在斗二十一度
晋大元九年在斗十七度宋元嘉十年在斗十四度唐
开元十二年在斗九度半宋改统天历在斗二度元改
授时历退在箕十度至近时嘉靖间冬至初昏室中日
在箕二度起尧甲辰至于今计年凡三千九百有奇度

之差已五十馀矣自汉邓平改历洛下闳谓百年后当
差一度汉末刘淇作乾象历有岁馀之法晋虞喜始以
天为天岁为岁立差以追其变而算之以五十年退一
度然失之太过后何承天倍增其数约百年退一度而
又不及至隋刘焯折取二家中数为七十五年唐僧一
行大衍历则八十二年宋统天历则六十七年惟元郭
太史守敬及许衡王恂辈测景验气以至元辛巳为历
元减周岁为三百六十五日二十四分二十五抄加周

天为三百六十五度二十五分七十五抄强弱相减差
一分五十抄积六十六年有奇而退一度定为岁差上
考往古则母百年长一下验将来则每百年消一又推
自春秋献公以来二千一百六十馀年凡四十九事而
不合者仅十事耳及至洪武中刻漏博士元统以洪武
十七年甲子岁前冬至为大统历虽不用消长之法而
积分犹仍授时之制也然行之已久不能无差如正统
十四年己巳朔二至之晷有昼夜六十一刻之文正德

九年八月朔日食十三年五月朔日食历官所报分抄
起复数俱不合嘉靖初掌钦天监事华湘奏自元辛巳
至元统上言时仅一百四十迨今则二百五十年授时
历法每岁差一分五十抄约六十馀年差一度今合差
三度馀西法定以六十六年八阅月而差一度历立经
度纬度日月食分各省时刻分杪可谓密矣又王曰俞
言每岁差一分三十五抄盖日缠者日之行积三百六
十五日四分度之一而与天会是为一岁也月离者月

之行每日一周不及十二度十九分度之七积二十九
日九百四十分日之四百九十九而与日会是为一月
也日与天会者一岁一次而二十四气由之以生然二
十四气凡三百六十五日有奇而周则是与三百六十
外盈五日也月与天会一岁十二次而十有二朔由之
以生然十二朔凡三百五十四日有奇而周则是于三
百六十之中虚五日也日法者分一日为十二时又细
分为百刻又细分之则如四分历以为九百四十太初

历以为八十一大衍历以为二千四十是也盖取其便
于步推气朔而已日何尝有法乎斗分者斗柄指十二
辰而又细分为二十四气又细分之则于太初以为三
百八十五大衍以为七百九十九是也今西法改万分
百抄为六十抄以便于三分四分无奇零也要之本无
定法惟善推者得力在捷耳岁差二万五千年而一周
约六十八年八阅月差一度崇祯时立局修历玉山魏
太乙奉旨别局改修授时大统诸法已并用汤罗两西

士立局讲求而究不能定则当事无决之者北海薛氏
曰中历不及西士者凡有数种一曰经星度差由于黄
赤道二极不同心星系赤道而执黄道之部次以求合
故自洛下闳以及郭守敬诸名家测验无符者一曰宫
分今古不同由于黄赤交道西行自有书契来春分日
缠角中渐西至进贤又至左执法于是而执一定之说
遂至宝瓶等十二宫皆差八度有奇一曰月将之差由
于节气二者皆太阳行度也宁有节气已到而月将未

到者乎一曰节气之差由于均分平年太阳行度之有
赢缩定朔与交气皆用之过宫之行岂二十四平除可
尽乎一曰推步不同中历止于句股割圆而西分正弦
馀弦切线割线等八法二者其类不同粗细亦分焉能
一一符合一曰测景不同中历测于二至西法独重二
分太阳本轮既殊赤黄交极各异且青蒙差多焉能在
在不爽一为交食分数日食本于月影月食本于地影
即如大都之东近海清蒙差多西远海清蒙差少非一

日之赢缩月之迟疾可无遗策也一为五星纬度经度
如二仪之朔望纬度如二仪之交蚀即如太阴犯昴太
阴犯土之类每九年一次十二月多然此天地之情也
偶尔目力所及暗阴互异岂遂得真也天道十年一变
实无时不变也今大统本于授时授时本于大明千二
百馀年于此矣焉得无差而西历于万历癸丑方经改
定崇祯戊辰尚多测改其疏密可知也至于五星则自
张氏至今千馀年人未问及测步不合委之失行何以

西历推其经纬更真于日月邪法更立正弦馀弦正切
馀切正割馀割等线始以三角对数法为测量新义详
见天步真原燮曰列宿有进退度数有增减日月有上
跳下跳黄赤相距有远近非特古今之不同究时时有
差变也未可立一定法算惟随时测之乃准耳
唐之水臬即考工之置𣙗视景也　匠人水地以县置
𣙗以县视以景为规此郝氏读也故书𣙗或作弋玄谓
即臬通卦验曰立八神植八尺之表考灵曜曰从上向

下八万里故以八尺为法四角四中故须八神神即引
也伯厚曰神即垂非也宋天文志韩显符造铜候仪之
制有九九曰水臬十字为之以水平满而准也
七襄有七易之说　王道浚若谷曰七襄更肆者今占
步家将一夜昏旦五更中星分之为七由昏而递晓中
星凡七易所谓七襄也若云自卯至酉是七时且专言
日昼之事如上文维天有汉监亦有光将谓日中见天
汉之光岂理也哉下章维北有斗西柄之揭则斗柄指

申盖秋时也秋分昼夜均星行之次日与夜无以异故
曰终日七襄智按魏朴言日襄斗襄法甚详盖古时谓
旁曰襄二十八宿分四方方为七而星家以七曜细配
之或当时有此语而诗人借义言之此篇正多借义
距度言赤道与黄道相距也　旧法赤道去黄道相距
二十四度西法考定二十三度今更考之得二十三度
一分盖数千年而一远一近者也太阳之行亦有高有
低盖数千年而与世近又渐与地远也

星土分野隋唐之志为详然自西法图成则两戒之说
荒唐矣两戒即两界　天文分野秘占所云鬼料窍青
田书本之相传各有入度余求其说难通夫天常运而
不息地一成而无变以至动求合至静未易以齐此其
难通者一也若以形象所主必有相当气类之应乃出
自然不应各有入度之限况天之一度当地之九千二
百馀里(细按经星天依径七周二十二率算每/度得五百五十五万八千四百六十里)则天大
而地小尤碍吻合此其难通者二也且以舆地言之闽

粤交广东通吴会谓之扬州实当中国之半而分星所
属止斗牛女三宿则又地广而天狭矣此其难通者三
也智尝谓隋志载见南极老人星下尚有大星无数此
已明矣利玛窦为两图一载中国所尝见者一载中国
所未见者天河自井接尾箕尽垓埏万方而分度界之
真可谓决从古之疑一行两戒之论辨若县河以今直
之皆妄臆耳其以北斗分野太极干支分野或自一术
云两戒即两界因天官书星茀乎河戒也今天法一度

当地二百五十里未见之星如海石火鸟金鱼小斗曰
满剌加星者满剌加国始见也天官书曰甲乙四海之
外日月不占晋注曰甲乙主海外以远不关中夏事故
不占也智按汉艺文志有海中占岂汉时亦有言海外
星者中国置之甲乙科而不问邪按晋志角亢氐属郑
兖州(东郡入角一度即鲁地东平任城山阴入角六度/泰山入角十二度济北陈留入亢五度即东阿县)
(济阴入氐一度济宁/曹县东平入氐七度)房心宋豫州(颍州入房一度汝南/入房二度沛郡入房)
(四度梁国入房五度淮阳入心一度河/南陈州鲁国入心三度楚国入心四度)尾箕燕幽州(凉/州)

(入箕十度即居庸关上谷入尾一度渔阳入尾三度右/北平入尾七度西河上郡北地辽西东入尾十度涿郡)
(入尾十六度渤海入箕一度即登州乐浪入箕三度即/高丽玄莬入箕六度即辽东鸭绿之分理广阳入箕九)
(度即广/平府)斗牛女吴越扬州(九江入斗一度庐江入斗六/度豫章入斗十度丹阳入斗)
(十六度会稽入牛一度临淮入牛四度广陵入/牛八度即扬州泗水入女一度六安入女六度)虚危齐
青州(齐国入虚六度北海入虚九度济南入危一度乐/安入危四度东莱入危九度平原入危十一度菑)
(川入危/十四度)室璧卫并州(安定入室一度天水入室八度即/巩昌府秦州秦安县陇西入室四)
(度酒泉入室十一度今肃州卫张掖入室十二度今甘/州卫武都入璧一度金城入璧四度临洮兰州武威入)
(璧六度燉煌入璧/八度陜西沙州卫)奎娄胃鲁徐州(东海入奎一度琅琊/入奎六度青州安丘)

(县高密入娄一度城阳入娄/九度胶东入胃一度莱州)昴毕赵冀州(魏都入昴一/度大名府钜)
(鹿入昴三度属顺德府恒山入昴五度真定赵州广平/入昴七度中山入昴八度清河入昴九度属广平信都)
(入毕三度冀州安平入毕四度属晋州赵郡入毕/八度邯郸县河间入毕十度真定入毕十三度)觜参
魏益州(广汉入觜一度越巂入觜三度四川黎州蜀郡/入参一度犍为入参三度属四川嘉定州牂牁)
(入参五度巴属入参八度汉/中入参九度益州入参七度)井鬼秦雍州(云中入井一/度即忻州定)
(襄入井八度雁门入井十六度代州入井二十八/度大原入井二十九度上党入鬼二度即潞州)柳星
张周三辅(弘农入柳一度即陜州河南入星三度河东/入张一度山西蒲县河内入张九度在怀庆)
(府/)翼轸楚荆州(南阳入翼六度南郡入翼十度荆州江/陵县江夏入翼十二度桂阳入轸六度)

(广西桂林武陵入轸十度属常德府零陵入轸十一度/长沙入轸十六度又按经星二万五千馀岁行天一周)
(进退跳跃故古今来各宿所距度分前后增减不一如/天枢一星古离北极二度今更踰二度有奇巂觜距参)
(三度今且侵入参二十四分方域所辖亦各以世殊如/河西五郡雍也反属于卫山西雁代本冀乃属雍州职)
(方舆图种种不一以地/戒天者可以憬然矣)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　通雅卷十一