钦定四库全书
　通雅卷二　　　　　　　明　方以智　撰
　　疑始(论古篆古音/)
页即首糸即丝虫䖵即虫　说文首𦣻页分三部𦣻头
也首古文以象发页头也从首从人古文䭫𦣻如此孙
氏胡结切夫首之为𦣻犹㜽之为子𦣻之加人犹䨓之
加雨说文俱训头不当分为三说文页训头以为古䭫
首之首未尝有他音孙氏胡结之音非也李阳冰曰页

音首不当音颉况自有颉字而页无他义古今书传未
尝有用页字者凡头颅颠顶颡额之类俱从页页之即
首明甚合溪发明阳冰之说是也如丝糸部虫䖵虫部
亦然盖亦非叔重所分矣说文曰有足谓之虫䖵虫之
总名也虫蝮也孙氏虫许伟切䖵音昆按虺特一物何
以为虫类之宗古书无有以虫为虺者而融则以为声
以此知虫与䖵特为虫之省文非有二字也字有象其
多者于天文则有□于动物则有虫于植物则有草有

竹焦澹园犹讥试录以虫作虫则拘于字说耳昆虫者
谓浑而言诸虫也孟子昆夷即诗之混夷而混混即浑
浑古昆混浑通用可證陆孙以下乃以䖵附会昆虫之
昆岂不可笑有明眼说破矣而犹守陆孙之金科玉律
不敢移可为浩叹子才谓页为䭫首之䭫惜其无据而
古虺作□象形遂与□近理或有之虫象其蟠形虺象
蛇形也其言蛇亦作□而它作□
□象丝出于茧　息兹切说文曰□细丝也读若□

古文丝蚕所吐也从二糸徐锴曰一蚕所吐为忽十忽
为丝糸五忽也按丝非一茧之绪故两其象以义其
有偏旁者则从省文耳或省作茧可證音莫狄切者
亦陆孙辈附会分别之学也直当音丝
古文亥作□即荄字后人加草耳豕彘豨彖皆一声
李阳冰曰古文亥比豕减一画耳□本象豕形篆文乃
作二首六身说文谓彖为豕□为脩豪豕彖为豕走□
则既为古文豕又为古文亥是彖豕二字而音义则一

彖□豕一字而音义有三也戴氏曰彖为豕头犹□之
有□之有从马之有□也自不得别为字况可为
母乎凡此皆文之乱也说文之读已难据而孙氏之音
又与说文舛说文豕读与豨同而孙氏于豕则式视切
于豨则虚岂切此一舛也说文□读若弟而孙氏至
切此二舛也说文谓今世误以豕为彘以彘为豖以啄
琢从豖蠡从彘明之按啄琢乃以豖为声与涿㧻同而
蠡亦未尝从彘故徐省骑以此为后人所加凡此皆声

之乱也按坠蠡皆以豕为声汉书蠡吾侯单作蠡从豕
瑑篆缘喙椽掾皆以彖为声当自有吐乱之音豕之
老者为彘加彑焉牙长也稚为豚加肉焉通谓之豕晋
语曰少溲于豕牢韦昭曰厕也豕盖与矢同音式视切
与豨之虚岂声相近也豕韦氏又为豨韦封豕又为封
豨豨苓又为猪苓明一字也豨自虚喜而转又有虚改
之音故药有豨莶亦谓海莶海亥声相近也豕亥物也
蛇巳物也巳亥既为辰名故蛇豕不得不自为文犹乌

于之为二字也彖彘特一字直例切彘从彖而谐以矢
声犹□之生声齿之止声自直例而转则有直掾之音
自直掾而转则吐乱之音焉方言曰北燕朝鲜谓之豭
关东西或谓彖或谓豕南楚谓之豨其子或谓豚或曰
膎吴扬之閒谓之猪今定以彖篆为□又作彘二为
肆篆作□以□为亥说文作□智按何孟春馀冬序录
言彖为豚易借以言全体而以爻言分体因爻为卦爻
故又作肴加肉焉郝氏从之此说甚当盖为古遁字

汉书曰逃窜伏戴音遁豚彖之音转也吴敬甫以
亥象滋荄之形推古文作□此论有理而创形太奇当
是□字豕彘豨亥荄同声转注略亥音几易林叶起管
子叶徵说文亥荄也赵宾以箕为荄则荄箕同音可知
子才特创字为彖则更甚于日月为易矣
爻即古□字　彖豚也全体也爻也体解也爻从二
㐅㐅古□字说文曰象易六爻头交也按易因文以名
书书初不因书以名叔重支矣亦通作殽淆㸚孙氏

力凡切亦无谓尔字从此
□为古肆　息利切陈牲也取二彖𡘋陈之义周官奉
牛牲羞其肆又曰祭祀羞羊肆诗曰或肆或将皆谓解
而陈之也周礼县钟磬半为堵全为肆故乐有肆市有
肆刑戮有肆引之为放肆为发语辞说文曰□古文篆
之讹也又作肆说文曰极陈也从长隶声此许氏不知
其原而分之
□当为鼍　徒何切说文曰虫也从虫而长象宛曲垂

尾形上古草居故相问无它孙氏汤何切鼍音同说文
曰水虫似蜥蜴而长大郭璞曰卵如鹅卵甲如铠甲皮
坚厚可冒鼓晋安海物记曰鼍宵鸣如桴江淮閒谓之
鼍更以其夜鸣也按它鼍疑寔一字说文以它为蛇谓
象蛇之夗曲观其文绝不类蛇而黾则从它龟鳖鼋鼍
类也皆从黾故知它即为鼍说文鱼部又有鳝字鱼名
也皮可为鼓亦鼍之衍文也
晁借晁声　直遥切说文曰匽晁也扬雄说匽晁虫名

杜林以为□旦晁篆文从皀林□曰从皀篆文省作晁
子云以为虫杜林以为朝夕之朝失矣或谓晁自是虫
而音近朝古人借为朝夕之朝临海水土记云𪓹音
迷麻又有晁俱以𪓟鼊生海边沙中晁腹如羊胃可啖
□古文龟　居追居求二切说文曰从它龟头与它头
同天地之性广肩无雄龟鳖之类以它为雄按说文以
它为蛇龟鳖皆有雌雄野人目击其尾接龟乃有能食
蛇者其头不与蛇同许氏之说殆牵纽矣尔雅载十龟

龟为神物故以卜龟背中十三围廿四备阴阳之数也
老阳策十三老阴策二十四
亘从月为正　古登切月弦也诗如月之恒引之遂用
恒瑟别作絙縆又竟两□曰亘去声别作说文恒在
二部曰常也从心从舟在二之閒上下心以舟施恒
在木部竟也古文作亘徐锴曰舟竟两岸然古文从月
引诗如月之恒按许氏徐氏之说甚曲而不通古文从
月乃见于□其义炳然从舟月之讹也古则士龙皆主

舟竟岸之说何其无见也子才从月而别作□以好作
迂谈故耳一曰二即恒字天地定位有常所也后加月
为上弦中天之象后又加心为恒而亘专为去声或曰
左苍屿氏以为莫恒于日当从日
□□同文为望　扶放切又作□说文望在□部臣朝
君也从月从臣从□□朝廷也又作□望在亡部戴氏
曰按易以月几望为疑于易日月遥相望不得谓之臣
朝君□之为朝廷甚牵强从臣者亡之变体也智按师

望敦铭作□穆公鼎作□师秦宫鼎作□大约古之书
史各以意变以望于人者惟臣本反身屈服之形□亦
从之而卧望亦声相转但今字家定望望为两用则愚
矣寔古之重文也朱氏曰□古望字从□谐声□古诳
字后乃作□□
□晨之原　因□作□说文又有□字从臼无谓或从
□作曟省文作晨以别十二辰之辰而䢅则之讹也
敬甫反以从臼者为正非是

□自有此篆而兜不从□　当侯切说文曰从□从皃
□象左右雍蔽读若瞽戴氏曰兜自象人被首铠初非
取象于□而从皃尤无义且□亦不成文凡文有相类
而非相资者□□非取圜于口邱山非取地于一儿非
取囟于臼□非取角于□非取角于㷼非取尾于
火麀非取足于匕□非取鳞于冰取尾于火果非取实
于田壶非取盖于大观其通可也凡夫直欲废瞽字而
专用□字竟改礼记□之无相荀子成相篇如□无相

因魏吴氏之□也
母声之转　满鄙莫古莫后莫假四切古书母马同音
皆莫古切今俗马母同音莫假切淮南子曰西家子谓
其母曰社说文曰蜀人谓母姐齐人谓母妳又谓㜷吴
人谓母媒方音不同皆自母而变今鱼有马鲚蚻有马
蚻蓟有马蓟皆其类之特大者盖母之讹也俗遂作妈
姥文子为学老女为母更生为苏皆齐梁间俗书妳又
作奶唐韵曰妳乳也别称曰妪曰媪妪衣遇切媪乌皓

切郝氏并不分毋母二字以为母音转没没音转无其
曰禁奸则字学凿说也愚以为上古本通为一字而随
后即分毋之别母自周列国时即分矣转为无莫等详
别条
大□一字　说文分二部孙氏音大为徒盖切介籀文
孙氏他达切按古籀特字势少差许氏分一字为二部
孙氏又别其音尤非矣笺亦议之而子才尚分二字者
何也

夷从□转　展足箕坐也说文曰从大从弓或曰弓何
义疑乃以声智谓执绋以吊古作弗象垂绕之形□从
弗省亦非持弓□转为弟而加丿以别之
敕㩽敕敇饬之原　欧阳公跋汉韩明府修孔子庙器
碑永寿二年青龙在涒滩霜月之灵皇极之日盖桓帝
永兴三年改元永寿明年丙申云霜月皇极莫晓其意
智按霜月言九月皇极之日言中□十□日也韩明府
名敕字叔节前世史传未有名敕者董逌曰敕从束谓

诫也韩明府自名敕尔古者以劳赉为敕敕为赉音其
文为徕别体当南齐时有刘敕为始兴内史则古人名
敕何世无之永叔何疑乎□时文嘉谟作县楼架㩽书
于昌乐榜为敕书蜀中县多作敕者说文敕自音策马
箠也敕音奇木别生也嘉谟盖勋之子智按古列国之
篆惟取文美形近则混如㩽作敕犹枣作也古多亘
用易明罚敕法即饬法饬音饰省巾加力耳齐语饬其
子弟相语以事张良传明饬长吏守丞马援传谨敕上

孙愐赉敕两韵皆附敕字司马氏定以为徕字韩字叔
节名敕自指㩽字彦远何必为强说乎凡夫笺㩽字曰
唐御笔草书每作制字谬读作㩽非也敕见于易矣特
古人借笔耳焦氏谓敕非而敕是则说文之马策也智
以敕为策亦是说文误分从攴从文何别乎盖敕马之
声近于㩽古人借之也若依说文则董彦远所主之敕
字亦俗书矣杨大年言古不见用敕字始于周兴嗣元
美举北齐百年书敕字见杀南徐龙驹代帝画敕以驳

之
葰霍之音　史记绛侯世家从高帝击反韩王信于代
降下霍人注邑名音锁樊哙传从攻韩王信于代自霍
人以□至云中注作葰人音虽孙愐音锁又数瓦切则
虽之转声也汉地理志太原郡葰人县郝京山曰尔雅
大山宫小山霍谓大山在外围绕小山即锁义也郝公
凿矣此乃荽音转锁岂有锁义乎又曰说文葰可以香
口即霍音按说文葰䕬属乃荽也即今之芫荽其味辛

臭古人有气触者统谓之香岂定霍香考霍亦苗之总
名偶以之名霍香郝公通人何复勉强如此智按霍自
有虽音何也葰之音虽谓其绥绥然仪礼既夕茵者用
荼寔绥泽焉绥即胡荽泽芗泽之类如泽兰也文选雪
赋靃靃霏霏靃音虽晋石崇传论春畦靃靡梁书陵
王纪传殿柱生花靃靡可爱盖霍靃从佳佳本职追切
唯谁睢虽等从之应有荽音其音鹤者因与鹤近也故
攉因㩁鹤因鹤而得其音后人沿习说文闻霍音荽则

以为奇即雪□之靃靃今作霍霍亦以鹤读之而不考
其本注音虽矣
臾块块之原　□去衍切许氏曰□商小块也从臾
古字引论语何臾象畚形也金石韵府又载汗简作
□说文作□今无此字岂唐本邪林罕曰臾古𠨩字徐
铉误以为古字此罕因𡘑而误也臾或作臾邝氏曰
臾与块通按块古作块而郝氏谓块块蒉篑㙺蒯傀魁
魏通用言庄子魏然即块然列子块然即魏然此恐不

必耳礼运蒉桴而土鼓论语方覆一篑即一块荷篑者
担土墣者也周礼注蒯桴苇籥史记孔子弟子传蒉瞆
孔悝乱春秋作蒯瞆荀子傀然独注块同东方客难
魁然无徒注与块同又见升庵以□为块字本地
名里旧音魂孙愐作误赵古则以为山形似甑
臾者亦作巘借作甗吴敬甫以□从𠂤不当从𨸏古人
以形借用之义未尝不通敬甫辈止见其一不见其二
耳

𡚽乃之讹即好也　说文有好美也又有𡚽人姓
也引周书无有作𡚽去声故周伯琦专以𡚽为好恶之
好智按今有姓音丑去声下引周书与切乃后人误
入也凡夫改作妞戴氏本载字盖即好篆□傍讹
为丑耳说文偶载之而冗虫见小者附会其说夫一好
字止转上去二音尚欲专一字则古人不通甚矣今
高丽国以好作奸以奸作好使中国当日如此今亦相
沿从之如甘本舌字象形舌本甘字从干入口自小篆

颠倒用之今岂可改乎可见六书亦易之象也可以为
典要而不可为典要也子才以子女为好不可为训改
从母作好迂哉迂哉
□为古省　郑夹漈曰□从生从自是古文姓邝氏疑
为古省今篆作借作灾𤯝夹漈从自者或有是重文
耳说文从眉省敬甫谓省从□而□是相字小篆讹
作相戴氏作□从少囧则渔仲所云少目之说得一佐
矣

□夤本即　说文夤敬惕也□籀文引易曰夕惕若
夤今无此文应误记艮其限列其夤厉薰心以夤厉亘
用也徐本翼真切从夕寅声或曰寅有虎形故从寅与
畏同义说文于寅为膑寅之说更曲而不通邝氏曰
以同寅之义思之当是□古以寮为寅而臣于寅檐祗
候故有寅恭之训戴氏祖张氏以寅夤皆□声而夤则
作□据王辅嗣解易列其夤当□肉也从肉为是从夕
者讹耳说文有□后人或讹作胛夤□应是重文明矣

许氏以夤附夕部已误引夕惕若之易则从夕又安可
据乎六书本义言本为脊月而借为寅恭寅时寅或加
月古作□皆象形智按秦和钟铭有龚夤即恭寅盖信
脊肉为本而敬与时乃借用也博南引堕泪碑寅作□
盖寅从□古肉字讹作肉从□象脊月之形甚确考古
文寅作□则更可验矣
□□总从□束以形会意　长笺曰□本形作□像草
木萌芽如申之形许氏强从臼会意远矣古文有作□

者有作□者或作□者则许氏滥觞也或以七月属□
与十二时之申则萌芽不合不知先有屈□之义而后
借此以为十二时之□说文言□神也吏晡时听事□
旦政也此语为拙若体自□束从臼六字之训未尝不
是盖象人身之□臼象腰脊也或曰与古文不合余曰
上古缪篆取态且安知非上古象萌芽之□而斯篆会
通象人身之□乎□字孙氏居玉切盖合□臼为一字
以□□度之则臼自为一篆矣智又考周礼注信圭音

□刻人形□也躬圭刻人形屈也晋书乐志七月之辰
谓之□□者身也言万物身体皆成就也此可合看说
文□束之意敬甫以□为取字则尤非
画画划皆一字　戴侗分画画为二字二音此何异今
之分画音或画音化乎古止有一字或音一转而为化
耳画本字也因用聿作画划因古用刀笔又作□后人
因音同不便专主故分为二字赵凡夫曰本当作□加
聿则字画之画若田界用笔何说也升庵引庄公六年

寔来公羊曰慢之曰何以慢之化我也谷梁曰画我也
故简言之也按是桓公六年寔来州公名也州公自曹
朝鲁以失国而名之也化画同音则春秋时之中原音
何不据此乃从江左乎智按古化有讹音或周末渐转
有之
𠂹又作□　子亦切说文𠂹背吕也读若即今乖字
唐本作□从大又有□字背吕也李阳冰曰𠂹背心也
手足之所不及故谓之𠂹千背文肉文按𠂹□寔一

字后人加肉犹云䨓之加雨也今世不虚心服李公之
说而且辩𠂹之音乖非之乖而改造一乖字徒纷纷
耳
甸乘同音犹陈田通音也　浑良夫乘衷甸两牡杜预
曰一辕卿车陆德明曰甸之證反贾公彦曰四邱为甸
出车一乘古者甸与乘同故诗维禹甸之与命叶荀子
王制篇注亦云盖古田与陈通战国策陈轸史或作田
轸陈敬仲世家作田敬仲荀子田仲史䲡田仲即陈仲

子诗应田县鼓宋书乐志引诗应𣌾悬鼓今诗注疏应
田作𣌾文从陈周礼音𣌾为应亦非当音陈
匚为古筐方为古旁口为古方　说文匚府良切又有
匚巫礼切赵古则并为一可也然终以为方故凡夫废
方字而用匚为四方之匚智按匚古作□象形即筐字
后人加竹从匡耳或古人筐方音近如吴人之读罔无
等字乎非孙叔然之音非则必门法初出时轻重交亘
门以轻切重之所误也如必方舟专用而不可通则旁

放何以又从方得音而不从匚乎邝氏言方即防字智
以为古旁字□□□□皆古人字象正侧之形方盖傍
全人之象士丧礼注楼为纋旁为方荀子方皇周浃
注方音旁可证借为方舟□乃渐起或讹笔未可知也
口乃古文方因与围圆混故借用方
器以从工为近　器说文从犬守器其说甚支郑氏吴
氏作器从工有理伯琦作□六书统作□朱王孙以即
□车虺虺有声也器物有方有圆□省作□又省作□

㐅讹为犬智按古□作□□即□省作□月令其器疏
以达陆释文作□
多夕皆有宜音　多有移侈之音台有怡蚩之音侵覃
两韵相通犹阳庚也夕亦有平声如宜从多亦从夕也
吕览正坐于夕室谓宫斜而正其坐也夕与邪同鵩□
庚子日施汉书作日斜褒斜谷汉碑作余古怡余同音
也今人见夕为宜音则怪之只本从佳当平声反读为
掷贾谊书楚昭与吴战何惜此一踦履管子其狱一踦

腓一踦屦注作一只屦汉五行志匹马觭轮无反者注
只轮也盖只乃踦之入声夕亦宜之入声也古人唇齿
相近则借之不推至此何以知古今之原流邪敬甫不
知此原而造彡字音移因古文多也辛泉云宫中二
人当夕谬甚郁仪以为古晦字智疑是先以撱迤之形
生撱迤之声而后转为得何切也
心古作□自象形不必倒火倒□论也　眉公秘笈
毕少董论水字中直不须曲只画一坎卦出耳余因思

张有言心字是倒火字岂知心字画一离卦☲哉上一
点中二点下一包上之一钩也智按喻子才云王介父
以心从倒□言无不□张谦仲谓凡火炎上而心火欲
下故从倒火非倒□也王说已凿辩之亦凿眉公又凿
矣字岂有从今日楷书义者哉古篆□象形耳师□
敦作□小篆作□
得臣为贤古但作臤　得古文楚辞作䙷乃之讹戴
氏作□以手得贝为义又即手寸即□臣为贤古省

作臤亦得臣之意也声则臣臤贤一声陈重雷义善语
曰胶漆自谓坚不如雷与陈白虎通曰臣者坚也汉人
好以韵解字于此可推臣乃反身故望人事人藏身皆
用之□古文身字小篆改作□溧阳长潘乾校官碑洪
景伯释文刬去其刀贤去其贝可作臤为古贤之證
得贝为得　说文作䙷又作郑赵扬皆从见六书故
作从贝□朱氏曰从鬲省又曰从见又曰从贝何无
见也盖古文有□□□□诸文今据□正贝形见乃讹

耳又按则字从贝或从以贯贝为准则也得贝为得
从寸从□意同可与得臣为贤同会意
𧦬不音讹药不音拙　孙季昭示儿编云𧦬音讹跫音
凶作蛩音非俗以焮(衅/)为欣以奈(糯/)为耐以药(拙/)为约
今考各书𧦬乃辩之讹巧言曰辩亦作有功曰辩俗字
也隋有柳𧦬传灯录有衢州灵曜寺𧦬良又𧦬光善书
自隋唐以来用之无音讹者药亦音约无音拙者宋孙
季昭名奕升庵云孙慥示儿编不知何据得毋以曾慥

为奕邪
麋寿即眉寿眉原作□　荀子用须麋集古录曰汉故
北海相景君碑铭有云不永麋寿余家集录三代古器
铭有云眉寿者皆为麋寿盖古字简少通用至汉犹然
也六书索隐曰三代鼎彝眉寿字多作□□□转为亹
字易诗用之说文偶遗而徐铉遂以娓代亹误矣智按
舋有门音尔雅虋冬是也舋本象两之形如门门眉
音近故借之按伯硕父鼎作□史頙鼎作□穆公鼎作

□叔液鼎作□而合溪则曰鼎文眉作□□□则齐莽
史鼎铭孟姜敦铭也故邝氏作□□字若论𣢾识文则
郁仪载之甚详要皆讹异耳
舋亹衅爂□之分　杨南仲曰亹古作衅衅芑之衅
用之为声今为许刃切智按舋门眉亹衅古皆相通后
人从酉以为许刃切谓衅牲者于门外也升庵曰衅亦
作□贾谊传衅面吞炭注薰也周礼女巫衅浴谓薰香
沐浴也或作衅乐记车服衅而藏之亦作兴礼记既兴

器用币亦作爂若轻爂用火则音剽作□非爂也合溪
以□作□若□则与□同
亘声之例　说文颠蹎阗以真为声烟咽以甄为声驯
紃以川为声诜駪以先为声此皆先真韵中亘为声也
如天亦叶人田之音陈可知古先真多通亦犹覃侵东
蒸之通麻多入虞灰多入微庚多入阳之类也升庵曰
舜居陶甄为甄氏孙坚入洛见甄官井气得玺以甄与
㔾名音叶后吴人为讳故改音真又引庄季裕鸡肋篇

甄彻登第林摅唱名为坚音上以为真音摅不逊坐贬
智按墨庄漫录载元丰五年暨陶登第苏颂呼入声大
观三年有甄陶者唱名为坚不应陶自言之人切则所
传何参差若此至引王逸楚辞鹿溪兮𨇰𨇰貒貉兮蟫
蟫鹯鹞兮轩轩鹑鹌兮甄甄以为音坚此不知轩亦可
音欣蟫亦音寻不足据也孙季昭尝怪学者不知甄押
真韵为欧阳氏之误张华女箴以甄叶人则固可不拘
矣智按古无砖字说文止有□匋也从瓦堙声居延切

博雅曰甄陶窑也则古以甄为砖无疑沿汉以来呼甄
为真故又砖字
正邪之原　渔仲曰左氏曰反正为乏正无义也正乃
射侯之正象形也正以受矢乏以藏矢正相反也邪正
之正无所象故正用侯正之正邪用琅邪之邪并恊音
而借者也智谓正本指四方平正之形射侯之正亦指
其在中正方也犹今俗简面写正字耳邪从地名地名
何因乎古邪音余如汉书归邪音归馀牙音吾故与亘

通允吾县音铅邪本外国之呼中国以字配之何不竟
配牙字而配以吾字则汉人犹有读牙为吾之音此可
證也邪为余余为斜褒斜谷亦作褒余此又一證也不
正则斜人行不正亦谓之邪故用邪字后又以衣裔杀
缝作邪字故亦通用奇邪之民而邪则衣之馀幅斜迤
也馀亦有斜迤奇零之义推原其始丿即斜字音移贾
□日斜又作日施日暆与吕览夕室俱音移可證
厶了之原　渔仲曰韩子曰自营为厶厶象男子之势

故又音鸟□与了象形也智按□乃了字□乃私字古
谓阴亦曰私则厶即了也渔仲何辩之有书史尝有阴
私之私□太减故从私了为完了之义自汉有之借音
也古文奇字了作□即缭字又按汉时有㭬也二称别
详彦原条
畾叠之原　子云以叠为古理官决罪三日得其宜乃
从三日从宜此说已支渔仲谓叠古作叠祭肉之积在
器也从晶音精象积肉形宜祭器也智按子才以品为

叠敬甫以□为叠合溪谓□古累字智以畾□□皆象
累形后加土糸作累垒汉书用累黍累息则畾即□明
矣叠正取畾之意宜形也子云三日之说渔仲晶肉之
说皆支乃象畾物于器上也从晶者畾之省文□之增
文或篆作□耳古文叠作□说文无畾而从畾者多皆
言从畾而不言从雷省明畾自为一字徐铉曰畾不成
字当从雷省故此辩之盖古畾或三四皆象叠累之
形初作□或□□非从田从日也

以韵训字不可执一　渔仲言从亡战从单戮从翏
戢从咠戣从癸是矣又曰记曰祖者且也祖非从且徂
祖之类从且音徂又曰刑者侀也谓刑之若井而有侀
之义则创也井也耕也亦可曰刑乎智谓古人解字皆
属借义如歌诗断章自左氏止戈已然不必责以正体
也若周末至汉皆以韵解之如韩婴曰君群也王□也
先生先醒也郑玄贾逵刘向班固刘熙杜预诸人皆袭
此以为正训如父矩也母枚也兄况也弟悌也子孜也

孙顺也男任也女如也姑故也姊咨也夫扶也妻齐也
妾接也宫中也商章也角触也徵祉也羽宇也冬终也
夏假也秋愁也𩏶也春蠢也德得也祖且也舍舒也寅
螾然也卯茂也辰蜃也已阳气已尽也率以已意牵合
此弱侯之所以痛恨也然亦有闇合者皆属借意不为
不可如祖之为且且乃借声助词其谐马韵乃是周末
汉初之音若古之且夫之且亦音祖犹藉古音籍如开
口用猗用维用侯用爰之类转声则用𦂳用祗用即用

庸渠其用遒字亦读同尔故□中有尔乃之语其用且
字常使即字今史汉中语犹然渔仲直以今之家麻上
声呼之邪彼时以韵解字祖者且也如今读则不谐矣
说文且子余切乃孙氏误也且本俎豆之且象形因为
借义所专故加半冰作俎即以曾子之言可證说文子
余之误而渔仲乃笑之邪吴氏总要亦作且□谓且古
作□小篆作且智见钟鼎有作□者戴氏作□弱侯尝
恨汉儒之解姊姑等字而自解亦凿如姑从古齿德俱

尊观舅从臼可知也姊从市古绂字蔽膝在前观妺从
末可知也此不惟义强而六书亦误姊从𠂔篆作□非
市也妹从未篆从□若从末则作□矣其实姑姊妹皆
谐声耳子象形男女夫妇皆特之字父象老人持杖
作□母从女加乳夫与大同意象人肢男从力田会
意或曰从囟妻古文作□从齐谐声小篆改妻亦如妇
持箕帚事人之意也
率更不音律　弱侯谓唐率更今皆音律因升庵之说

也智按胡身之注十率府与率更皆所律切彀率藻率
则音律耳弱侯又曰量名音刷此缘金选音刷本百率
即百锊而误也盖选有算音而古人通用之诸家皆未
知也
鼠有施声　史记灌夫传首鼠两□后汉邓训传首施
两□注犹首鼠也西羌传亦云首施两□按古已呼鼠
为施矣今吴中呼水为矢建昌人呼水为暑即此可推
古鼠施之通声

黾不必音蔑　升庵曰抱朴子语曰寒素清白浊如泥
高第良将怯如黾泥音涅后汉书引论语泥而不滓可
證黾音蔑尔雅引黾勉或作蠠没可證也晋书作怯如
鸡盖不得其音而改之智谓泥自有涅音然说文有
字水虫人食之今人称蛙为水鸡田鸡是其字也奚即
蛙音此为重文晋书改鸡亦字之讹也凡夫则并以
匪鸡则鸣苍蝇之声为青蛙之声
湿湿漯显以形相借　说文湿水名音他合切即禹

贡之漯孟子瀹济漯也汉志后靡县漯水至无终入庚
水魏书道□帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门阴
馆县补头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯
㶟湿三字同水出雁门合而證之则古湿水音榻今漯
水音累二音相通智按湿从㬎说文㬎五合切或以显
从㬎而音㬎为显者盖古文□象茧出丝形后作□而
□为两丝相合之形音五合切其声近榻今绩麻者亦
呼榻麻㬎有拓音亦有积音故卑湿从之而字别有湿

累则累省耳汉人见形相似即借用之如郙阁碑漯
即潮湿熊君碑显作□之类古人求书甚难郡邑二三
操笔为文之士以意随用岂尽皆考究之儒者哉
□□一字　力轨切说文曰诔谥也讄祷也引论语讄
曰祷尔于上下神祇今语解不然非以诔为□也诔者
谓撰其德行以哀悼之因而命谥竟以诔为谥亦误合
溪曰谥字宜从益徐本说文作谥兮声而谥为笑皃益
声孙氏伊昔呼狄二切唐本无谥但有谥行之迹也字

林□从□智按史汉皆用谥汉书赐之令□又作□乃
知谥谥□一字重文也凡夫以史汉误用谥按谥为笑
不见经传多因误而□因笑言哑哑而误
钟鼎之□即若　说文□择菜也从草从□□日出东
方抟□木也□籀文孙氏而灼切按书传不闻以若为
择菜者抟桑若木之说无稽古钟鼎文凡若皆从□盖
从口而□讹为□耳籀□即若字也石鼓诗□而出奇
□正若字又有□乃箬字也宋元诸家主此说

春若花卉之原　□□皆见商钟　杨桓说□楚王彝
说文无□而有□□后人遂补□字丹铅四录古鉴铭
春夏秋冬作□□□□或曰春屯声从日暖也以古文
他文考之□□皆从卉由此推论卉乃花之声花古作
华读如□作□转而为辉音如今闽中之读花为辉也
花既近辉或转为卉遂作蕙字蔿字蓶字后人乃分用
若则从卉而声则从花萼转也
□啻有抑音　说文曰意从音心察音而知意也此甚

牵附盖音为声或啻讹为音也史记喑恶汉书作意乌
音与意同声也说文又有□字即亿字俗作忆字论语
抑与之与汉石经作意与之与可见意有抑音古通用
也如愔亦有抑声有□声可证详见重言条
宁□宁皆本于□　□丁切说文从宀从心在皿上又
□愿辞从丁□声又□定息也从血□省声汉郊祀歌
穰穰复正直□宁王莽传永以康宁宁与宁通汉书宁
成史记作宁宁越一作宁越即宁宁三字亦必相因

许氏殆牵合耳盖从□覆器象安置之形丁则加声从
心象皿中之形何必作安心之说邪石鼓诗有㝕字即
宁春秋宁毋榖作宁母公孙宁仪行父公羊作宁滕子
宁卒公作宁郑伯宁卒公作宁商洛鼎铭刘原父以丁
为宁彦远是之
□其从交手　矩悚切又借为共敬别作恭为共奉别
作供平声因为同共去声说文曰□从廿□古文共之
从廿其义迂曲古文交手乃其正也𨽻书趋省为廿耳

吴氏以为共
□即笔　说文聿手之疌巧也孙氏尼辄切□与肃皆
从帇帇所以书也楚曰聿吴曰不律燕曰弗从帇一声
孙氏余律切按书传无□字且手之疌巧何以取义于
巾其实笔聿一字后加竹耳借为发语词别作欥慎之
主此说
□有辞治娈之音　说文□古文□字乱也一曰治也
孙氏吕员切集韵卢玩切古孝经同又作□说文曰□

治也幺子相乱𠬪治之也读若乱□古文又乱治也从
乙乙治之也孙氏郎段切按辞以□为声说文盖以□
为治而为郎段切孙氏误以郎段付□而今古淆矣
辞为辞受之辞辞为古字词为言词籀文作辞以台叶
音也合溪曰□与即治字书治皆作乱殆□之讹也
从从辛犹言理罪也孙奕季昭示儿以治为治字𠬪
平小切子才以□为礼干切以□为治字总之观辞之
从□或作辞则治之得声灼然矣观娈鸾之声则□之

为乱灼然矣而古或以形声相借犹暖儒輲团枹桴之
类故加乙加攴以为笔态犹高颐碑后昆作绲吕君碑
萧条作蓧也
頄頯颧一字　□渠追渠爰二切颊骨也又作頯戴氏
竟曰与颧一字说文曰□九达道也似龟背故曰□□
高也頯权也按尔雅九□谓之逵亦借作馗许氏不知其
为假借故为曲说如此颧馗通声犹魁渠毬鞠邱区之
类详别条

自有声　说文从力荧省荧火烧门用力者劳古
文从悉许氏之说凿矣荦亦以为声二火当门为燎
力之声义亦合敬甫曰当作或作因作劳赵氏专
音荧余谓从二火冂声
𠞰剿后分　六书刋误以无剿说安用剿民为从力平
声征𠞰之𠞰为从刀然古书时有借用者智按古𠞰作
劋王莽传劋巫子是也陈氏九经考异引汉书作□恐
是劋讹

寸与又通义　六书故知又之为手不知手以关上为
寸关下至腕臂为尺尺寸之本也故从寸即从手之意
石鼓诗□字□字本□旁也□又皆作寸可知古人篆
法□□随时加减见钟鼎甚明必拘拘如□守□之类
一旦改之何怪人之怪乎如贝有古文□岂能尽贝傍
皆作□则可笑矣□亦篆文将欲存□而废□乎甚矣
其泥也
□即床　在良切说文□从木□声李阳冰曰右为片

左为□徐锴曰说文无□字李妄也夫□□□□□□
皆从□声唐本说文有□部张参五经文字亦有之郑
樵曰殳也亦判木也音□古作□后作□又加□敬甫
主之今𨽻皆作爿正与木左半之说合□即析字古□
象形□作□
蒯㕟之合　库拜切草也诸家作□字说文曰㕟声徐
铉曰说文无㕟字当是□字之省而声不近未详□疾
正切说文无㕟乃遗耳总要以□为蒯

□当音密　说文□深屋也□延切合溪以钟鼎文之
□而竟改广从□此甚不必但鱼俭切为无据耳智以
从冂如为鼎之扃音密仪礼古文鼏皆作密则密
一字招魂□勺即密勺也盖或有把故作□而屋之
□象宇形后小篆与宀同而说文音绵以密音而转也
子才敬甫宫室从□其穴从□则太造矣
家非豭省　伯琦曰家与牢同意畜豕故从□因用为
室家之家牢牛屋因借用为牢狱之牢说文谓从豭省

谬甚辛泉从口豕为家合溪从□即族字讹为豕智按
□本矢镞而閦才六切从众堕泪碑众作□众从□也
吴氏窃合溪之说而又音□为吟则更牵强矣又急就
章家伏几也今谓之夹膝王伯厚曰犹杨子所谓椠人
也隋炀帝嚫戒师有夹膝唐陆鲁望以竹夹膝赠皮袭
美总按古文家或作□□□□□□□□□□则知本
伏几之器借声为家古读近姑即吾字之声也因有从
犬从豙者言家先畜也亦有从身者吾所居之意也从

牙者谐声也
□从穼而卨声　说文曰盗自中出从穴从米从廿卨
谐声戴氏改为□则随手杜撰矣或以粝为声万之首
讹为廿也邝氏曰从穼而卨声讹为窃耳
□即穼　式针切说文曰深也一曰灶突从冗从□省
类篇又所禁切俗谓深黑为窨穼商颂曰穼入其阻说
文作□按毛氏曰深也疑即穼字作□无义伯温主□
入曰□周也突则为深字之本凡夫则又取入其阻

之说而撝谦乃作□字智以穼无别用即是深字止有
李鼎祚载晋人穼衷升庵考旧本音森智谓森深音近
即是一字古人释字口齿微粗耳如今松江人森深有
别否邪
官从宦省秦权作□　古丸切说文曰吏事君从𠂤𠂤
犹众也与师同意戴氏以官□声□古环字讹为以秦
权文官正作□吾子行非之谓□为寰字夫又安知古
寰官之不相通乎六书统□□□公舍也推论古因宦

省作官诗三岁贯女石经作宦女可徵古宦转擐音则
转官音明矣汉张公庙碑国无灾即灾患以官有宦
音此又一證也备考与精蕴从环古文守字或从□或
作□则𠂤臣通用此又一證也钟鼎有从官绾有作□
者秦权从□各国文随取耳说文谓从𠂤省孰与从
宦省乎徐曰与师同意师本□象狮改作师耳师旅以
统率得声率转借□犹今省笔作帅为将率也
□□午杵之原　断木为杵借为子午说文五月阴气

午□之说甚曲所以知其为午臼之杵者□从午从臼
此明證也昌与切父乙鼎文作□庚午鬲文作□借为
子午午贯错午戴氏主此伯琦撝谦俱从之子才敬甫
别作□为午字京山曰古午五通日中为午一纵一横
之象推之或作□变为午
饟饷曩之原　式亮切又作□□□又有饟说文曰周
人谓饷曰饟孙氏人羕切陆氏式亮切其实饷饟一字
吾尚欲合曩者为向者何况饷饟乎

□鬲一字　郎激切说文鬲鼎属实五□斗二升曰□
象腹交文三足或作鬲汉令作□又曰□□也象孰饪
五味气出按□鬲一字犹□与□□与百不当分也亦
作鬲借为阻鬲
□即鍑　方复切无足鬲也又作□别作□按说文福
辐葍逼副富幅匐□并畐声而籀文副作□□作□以
此推之□乃□之变□即□也
□即香　说文皀孙氏皮及切合溪曰乡从□齐侯钟

乡作□宋君夫人鼎餗作□□季□伯庶父□郱□牧
□其旁皆作□□亦从□疑此特□字□字象形其下
讹而为匕也伯琦从之敬甫从其形而不从其音夫乌
知香之为吸乃平转为入乎子方作□朱王孙曰□古
□字
□为一部　戴侗云不可晓智以履屦从尺省屋从户
广变形亦象屋上有宇而后有□也尸之为主为陈亦
从此生意非从尸也□象人僵形故作尸祭尸从尸主

义吴氏别作□各处自为象形形偶相近非从尸也
气为古气　却利切象气起皃借为乞与之乞又转为
气丐之气却讫切今作乞反以气禀之气为气而加饩
黄老家又作气子才作□敬甫作
标票从□　卑摇切说文从□戴氏作□从要谐声要
即腰也篆□象形朱氏曰古文作□□即肋魏吴俱从
之
厃即危　鱼为切人在厂上危也又作□又为□以巳

谐声犹星之复谐以生也或曰危妃肥配皆以已为声
□即耎　软从车欠不可解又作偄腝□软素问耎
弱皆作耎又奴乱切按□有濡音与耎近故多亘错皆
以从耎为是说文耎而兖切郑司农说柔需之需可證
六书统作□□
扪摸一字　扪莫奔切又摸字末各切扪也说文以此
为摹字古无摸字即扪也音有二转故说文并收摹扪
而𨽻书犹以摹勒为抚勒因规模为规模也

□即掷　直只治革二切投也说文搔也又作摘庄子
擿玉毁珠又作掷古无掷故借提见史汉
□合工器寸以彡为声　士箴切唐本不从口而从几
唐玄度林罕云古文从寸从尺推原古读□如穰又读
如宁凡囊襄多从之字从者示凡器物之□耳此从
又寸度器而彡则参之声也
反正当为丐　□□皆古文正字左氏反正为乏藏矢
之具或曰反正为丏丏蔽矢短□也郑玄曰四尺曰正

二尺曰鹄郑说失之正居侯三分之一不可定也反正
当为丐讹为乏尔正月之正为平声相传避始皇之名
然正自有平声诗云不出正兮与名清成叶
□从行来　余忍切长行也□从此说文又有㢟字曰
安步㢟㢟也从廴从止孙氏丑连切按书传未尝有用
㢟者
□从巾几皆象形　定作□以为从巾不从几此合溪
之泥也□亦虎头几非虎尾乎小篆之变笔也

□分为五　说文同音而异字凡五一曰鞠蹋鞠也匊
声或作□从□其二曰□穷理罪人也从㚔从人从言
竹声或作䉅其三曰□曲□也省声其四曰□穷也
其五曰□穷也䉅声□与同俗又有鞠皮毛丸也又
有鞫□躹文淆乱而义不明盖说文载者汉人所分
又太多事矣
卯□之分　卯酉卯开而□合也后乃别作酉酉乃酒
字故用酉酒乃加水□□□皆以□为声王莽谓刘为

刚金刀盖已不知矣虞翻曾论之
鑮鏄之分　又作鏄补各切许慎及郑氏皆以鑮为钟
之大者国语则鏄细于钟鑮鏄多亘说文则以鑮为钟
而鏄为田器可见当时皆是臆解
□乾干之原　居寒切唐本说文曰干湿之干也徐本
无干字又作干借为支干去声又作干盖古干虔二音
通呼如虔州即赣州可證详见前凡夫不信有说文别
本故谓为俗字余见他书所引说文语为今本所无者

甚多凡夫自不广读书耳
匕非反人　卑履切杂记曰匕以桑长三尺或曰五尺
少牢馈食礼左手执俎却右手执匕柄缩于俎以受于
羊鼎西司马在鼎东二手执挑匕柄挹湆注于疏匕升
以受尸尸却手授匕柄坐祭齐之此所谓挹湆也郑氏
曰挑读如或舂或□之□作挑者秦人语也挑长柄可
以抒物于器者今文挑作□郑氏又曰二匕皆有浅深
□如饭椮说文误从匕为反人又谓匕一名柶非也柶

小于匕古以扱醴及醯酱匕之类也鬯从匕象形也化
则从倒人为
□即匜　弡伯仲姞也字以支切又上声沃盥器也有
流以注水象形亦作□又作□秦刻石文作□说文□
女阴也此说甚舛或当时有此方言耳伯琦亦从匜说
借为词助羊者切凡夫因说文女阴遂废也字而借殹
□以亡为声　□甫切左氏曰止戈为□郑夹漈曰□
非从止乃□声也古文歌舞之舞作□抚绥之抚作

廊庑之庑作□有无之无亦从□皆以□为声古文□
有作戊者象执戈扬盾之形有作□者取习用干戈之
义既曰止戈而又曰偃□则复矣伯琦亦宗夹漈此说
而敬甫反不从乃沾滞左传又宗子才子才好作理谈
以止戈易立论也□则古庑字象屋覆形□古旅字人
在□下转王音资暇集以亡为无以亡为亡盖未知其
原耳
戊茂古通　莫候亡遇二切□父已□□祖□匜□沈

子盉父戊□同□周姜□郑樵曰戊亡抚切即□字许
氏中宫六甲五龙之说妄矣赵彦卫曰戊本读茂茂避
唐讳读如□或如务宋永亨搜采异闻录五代史梁开
平时司天监言日辰内戊字请改为□朱温父名诚以
戊类成也按茂以戊为声诗吉日维戊与阜丑叶赵说
是也魏吴作□楙晟也象根柢分布形后加草作茂
鼓□多分　说文又有□按鼓不应有二字说文于韬
字又曰㞵垂饰与鼓同意盖不能自一其说从攴为是

击鼓为鼓犹著衣为衣非有二字㞵乃攴之讹
佳嘉入麻韵　说文曰美也人部又有佳字善也古膎
古牙二切盖古无佳字楚辞始有之实一字也智谓佳
既有古牙切许孙何故不入麻韵六书统□即嘉从匡
者加礼也
幺无二字　说文□小也象子初生之形陆机□弦幺
徽急注小也尔雅幺幼注豕后生者俗呼幺豚班彪论
幺□即今所用么么也又有幺贝亦小贝也俗讹作么

丁度乃云么乃词令名有小么令幺么不同夫六么本
于骰子之小点岂有二字之理韵会小补复收此说而
不正之故为说破鹖冠子曰无道之君任用么么退之
诗曰么么微螽斯
羌乃羊声　说文曰牧羊人也从羊□古文按羌羊声
许氏说非
肃萧声转　说文曰从帇在□上战兢也甚牵强按啸
啸萧鱐皆以肃为声诗条其啸矣与淑叶□古文箫按

萧与肃实同声肃转平声则合也□古文从心从□才
老以箫萧啸皆音肃智按陆本条其啸矣即啸甸师共
萧茅郑大夫云肃字或为莤莤读为缩缩酒也可證
崧嵩一字　孙愐徐铉合为一字者通戴侗非之不必
矣说文止有崧嵩乃新附
氾汜重文　详里切尔雅曰水决复入为汜一曰穷渎
也说文与尔雅同引诗江有汜又汜水名引诗江有汜
分诗一字为两必误矣汜乃汜之重文也

一二太减故时作壹贰一二丶冫之为主凝亦犹是也
　程大昌曰在颜师古时江充传固已讹大台为太壹
薛宣传壹□为乐而乃作壶矢可知古以壹为一智按
李斯刻即有以一为壹者古取文画茂密耳以声通用
左传自参以上颜子不贰过岂知后世作㭍捌玖拾欲
使人难容奸伪邪隶笔以一文太减故加弋为声二三
则从一转冰文亦减故加水作冰而加疑作凝丶文太
减故通用主而加水作注今长笺必用为注字用□为

主字泥矣如冰笔陵切徐传说文必以冰为凝故张□
且读李阳冰为佞字宣和谱阳冰字少温其为冰明矣
张孟奇曰冰于隶楷不能独成文故后人加水别之凝
之从冰从水无义当从今文智谓六书之道知其原而
以适用为主非谓后人必无当也
四□呬通用　四即道书吹呼吸呬之呬从口从八作
□张平子□怬河林之蓁蓁注怬息也与呬同盖古以
一二三四为文四乃呬也胡一桂书三四字作□或以

四为呬而□为数古盖通用后乃分之按□月表中土
之音满一音一名或兼二名而数目自十后十一二十
一悉以二音三音呼一数于文尤难谐协乃用单字易
之如廿之为入卅之为飒册之为昔皕(二百/并)之为秘原
有并字即(音/卒)(音/保)卒(音/族)(音/乾)(音/回)(音/别)虽非数名亦
妙有适合然不全耳因于字类求其相近可假借者编
成一百诵注记算乃易易也太西氏十字皆只一画作
□□□□□□□□□　不烦两笔亦取其简便耳

刕乃诸家新造　诸家字书皆造一刕字音𠢐郑渔仲
曰列也又作□又作荔珕从刕协协从劦说文有劦
无刕故荔珕不得其声故曰𠞰券从刀智按荔从力耳
且曰荔子非刀不割尤为牵强如帆之风不叶而凡叶
故又作帆至凤之以□则建类也
建类者二凰之类也　贯休曰书家作字省文如凤皇
鸳央庙郎下一字俱省其例起于六书建类如一字以
弋声而二三非声以一为建类凤从凡声而凰非凡声

以凤为建类也
汉隶随笔之异　隶释所载急就章曰自三苍滂喜亡
(李斯作苍颉篇扬雄作训纂篇贾鲂作滂喜篇名曰/三苍鲂者汉和帝时郎中以𨽻字写三苍隶法始广)小
学不绝如线字书行于今者篇莫加于类篇韵莫善于
集韵所载𨽻古以石刻校之则捃摭尚多脱略隶法皆
以悠作□此碑又省作悠稽之篇韵咸无焉聊因论此
拟急就之一章云滂喜□□独□□(□喜悠悠独无继/出袁良孙叔敖司)
(马君郑固刘宽杨厥碑/一字有数出处不再见)□□□□昉□世(𨽻法乖离昉/中世出繁阳)

(令无极山张纳孔耽袁/逢戚伯著富春丞碑)□异□□□□□(骋异争新坠/笔意出周憬)
(阳著韩敕孔耽繁阳/令戚伯著樊毅碑)□□□□载□□(断据图藉载一/二出杨厥孟郁)
(灵堂元贺鲁峻/祝睦平舆令碑)𡚼□□(氏羲农出费汎/老子清河相碑)□□禹(邦舜禹/出郑固)
(帝尧孔/宙碑)□□□(终春秋出孔宙/孔谦杨著碑)陈□鲁(陈邹鲁出杨震/孔宙袁良碑)
戋暴□(刬暴嬴出潘乾/孔宙郭仲奇碑)□□□(禽霸楚出孔耽/鲁峻袁良碑)□□
(基宇恢出刘修/孔耽灵台碑)□□䟭(启刘祚出逢童/周憬祝睦碑)□猱□(皋夔弃/出苑镇)
(刘宽剡/令碑)□□□(朝弼聚出杨厥/张寿孙叔敖碑)□□(解叶曹出逢童/华山亭北海相)
(碑/)□□吕(衮孟吕出王纯/景谒者孟郁碑)□□礼(秉典礼出帝尧/祝睦孔和碑)垂□

□(垂律度出孔耽/樊敏孟郁碑)偄□显(儒术显出鲁峻/孟郁郭仲奇碑)□□(爵禄/屡出)
(熊君度尚/李翕碑)□□霜露□□□(风云霜露星电煇出夏承/郭仲奇衡方李翕商彪周)
(憬孟/郁碑)□□□□□□(簠笾壶兕玙鼎彝上出孔宙次/一字出韩敕馀出孔宙杨统三)
(公山孙/根碑)□□□□庆血犠(黍稷香馥荐血牺出三公山/史辰袁逢祝睦次二字灵台)
(下帝/尧碑)涤䄢□□□□□(涤斋蠲祷灵响归出蔡湛淮庙/孔彪蔡湛帝尧孟郁孔和碑)
□□□□鸠麟□(鸟兽鼠蚌鸠麟龟出孔耽樊毅唐/公房灵台唐扶孔宙戚伯著碑)□
边通□□□随(道边通达遭过随出高彪刘修/唐扶宋恩□梁冯焕刘熊碑)□□□
□□出□(测深□奥表出之出袁良孔谦/吴公韩敕唐扶孔耽戚伯著碑)凡此之类皆

非假借字书所不应弃蔡伯喈奉熹平之诏列鸿都之
碑晚学咸所取正未尝一字好奇也如前急就虽曰汉
人典刑亦石经之所不取今之学者事不师古乃缘手
随笔变点画□偏旁以取新尚怪为能閒有所据不过
魏晋以后字体尔此膏肓之疾也弘农太守张君碑释
文曰汉人用字有假借者有通用者有奇古者有变易
偏旁及减省者隶释皆已表出其间点画小异寻之而
可识者皆不复释如此碑农上安西之类是也颜之推

论揖下无耳鼓外设皮离则配禹皋分泽外咸以世俗
为非今𨽻字皆然盖各是一家之书不可拘以古法也
其详已类之𨽻韵略举数字于此平声则□(牢/)灵(灵/)通
(通/)□(濡/)□(迁/)上声则□(响/)□(览/)秉(秉/)□(启/)□(典/)去声则
□(据/)裔(裔/)□(孟/)□(验/)□(舜/)入声则□(术/)属(属/)□(陟/)(恻/)
□(壹/)凡巍字山皆在下魏字却有山在上者惟字皆从
心独尚书维字从糸尔智以永叔集古时记异文如识
方锢辞隤纳乡□之类宗资宋均且合为一非子扉子

定是秦先南丰旁考曲红李翕□冰證四之说束观论
定文参任胤王纯州辅成阳仲定之实广川致辩孙饶
高朕□漯圈禄自亮矜寡乃宪既延之故洪景伯所释
尤详而文徵仲尚言荡阴张君碑金石隶释皆无其文
升庵言鲁峻碑阴欧赵洪皆未收入以余所见□□有
之或是宋元人仿古耳至如堕泪碑潜作潜逮作逯寇
作□众作□寅作□大历扶风夫子庙碑子作□唐作
□游作□曹作□碧落寺碑尤尚古僻皆后人追放前

迹多有取法奇矫而失其本指者自泰山之以隔为融
吾即以不信矣况后来者乎周时列国各有造书秦并
天下但令从秦篆而已李斯之法行于世书碑之事自
有任之者何所见为斯自书邪少温僻古故作惊服言
耳岂有李斯之学而偏借隔为融者乎余故录此二则
使人知分隶之变大槩如此万勿采以行文也
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　通雅卷二