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三宜盂禪師語錄卷五
住雲門顯聖寺門人淨範編
山陰嗣法弟子祁淨超較訂
*普說
普說喝一喝云山僧連日來抖擻尿腸費盡氣力總
不見有箇出格丈夫向山僧未開口前掀翻法座把
山僧打進方丈去一者見得顯聖法社有人二者免
致山僧向耳裏灌水眼裏攃沙山僧留箇縫罅與你
尚不會挨身而入更說甚麼獅子頷下摘鈴猛虎口
中奪食汝既認黃葉為精金山僧不免著水賣米去
也以拄杖擊香几三下云此三擊有一擊超威音那
畔越象帝之先轉南為北易東為西十方諸佛不敢
正眼覷著歷代祖師亡鋒結舌有一擊蝦蟆吞卻香
爐峰走入蟭螟蟲眉毛孔裏高聲唱云五臺山上雲
蒸飯佛殿階前狗尿天剎竿頭上煎䭔子三箇猢猻
夜播錢鐙籠沿壁上天台懷州牛喫禾益州馬腹脹
有一擊乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中
滿兌上缺巽下斷主山高案山低大盡有三十小盡
二十九若向這裏簡點得出潦水盡而寒潭清簡點
不出煙光凝而暮山紫諸兄弟此一著子沒量大人
到這裏鬥湊不上你諸人今日三明日四半青半黃
半生半熟奴奴孃孃有甚交涉所以古人云此事不
在語言文字上又云吾宗無語句亦無實法與人父
母未生前會取未舉心意識前會取始有少分相應
又古德云法性不寬波瀾不廣蓋為命根不斷所以
被山僧輕輕拶著便七華八裂手忙腳亂他日如何
抵得閻老子銕棒古人公案雖是破艸鞋不如赤腳
走到爽快也須穿破始肯丟下若一串穿過自然左
右逢原八面受敵兩頭不著中間不居即如今日施
主送供請說法要若道有財可施水也難消若道有
法可說開眼做夢記得昔日波斯匿王問佛世俗諦
中還有聖義諦也無若道是有智不應一若道是無
智不應二一義二義其義云何佛言大王汝於龍光
佛所曾問斯義我亦無說你亦無聞無說無聞是名
一義二義這老漢秖可欺他俗漢當面熱謾據山僧
判斷將平天冠袞龍袍與世尊穿戴了將毘盧帽僧
伽梨與匿王披頂了正恁麼時喚作世尊又是匿王
喚作匿王又是世尊且道如何折合豎拂子云梅華
連月和香送玉映清芬進戶來。
普說大道只在目前要且目前難睹欲識大道體寬
不離聲色言語大眾作麼生領略莫得一往向冊子
上憶持語言裏卜度見山僧陞座時鼓兩片皮便道
說佛法及乎山僧下座去其中佛殿山門廊廂廚庫
又卻蹉過也鴉鳴鵲噪語笑喧譁又不是也正恁麼
時見色處眼又不瞎聞聲時耳又不聾且道目前大
道在甚麼處昨日吳居士進方丈瓣香作禮云弟子
母親產難身故切思欲報親恩須脫生死因入顯聖
日則挑水夜則禪思一切所為回向先母山僧道你
要報母恩今日母在甚麼處士云不知山僧道你禮
拜著士便作禮山僧笑云我兒你會禮拜耶士懡㦬
而退今日又設茶請山僧為眾開示亦為度他母親
大眾要見吳居士母親麼高聲云行堂的擺茶去良
久云大眾會麼今日居士尊親在你茶杯果碟裏現
神通十八變身上出水身下出火或見大身滿虛空
或見小身如塵微大復見小小復見大入地如水履
水如地男子身中入正定女人身中出比丘身中入
正定比丘尼身中出色塵中入正定聲塵中出眼處
入正定耳處出耳處入正定鼻處出拄杖身中入正
定拂子身中出豎拂云山僧拂子吞卻乾坤去也直
得四海波騰須彌震動於中人天八部魚龍諸趣驚
恐無量嚇得帝釋夫人走向東北歡喜園中手攀員
生樹枝高聲道阿呀呀下方世界為甚這等熱鬧山
僧道夫人不要慌擿下拂子云放下便安穩。
普說欲行千里始於初步雲門這裏雖則石路坦夷
動著則喪身失命有入水不動波舞蹈不生塵者請
出相見僧出禮拜師指云兩堂人總不如此僧僧擬
問師云依俙似曲纔堪聽又被風吹別調中又僧問
獨行千里即不問如何是密迻一步師云樊江未舉
足時道將一句來進云鶴出銀籠始自奇師云去樊
江遠在問如何是心意識師云不躡前蹤更置一問
來僧舉拳云這箇是離心意識師云可知道乃云離
心意識參絕凡聖路學白鶴出銀籠猴子過山峽是
恁麼人隨處拈來可以塞斷咽喉若趙常山向百萬
軍中取勝淮陰侯背水陣上建功到這裏一齊抹過
縱能運籌於帷幄之中決勝於千里之外堪作甚麼
吞得栗棘蓬透得金剛圈袖裏藏殺活劍口中有縱
奪機更向此中覓為人句子崖州萬里諸兄弟切弗
艸艸佛法須是箇漢子若是朝三莫四總沒交涉僧
問趙州云學人乍入叢林乞師指示州云喫粥了也
未僧云喫粥了也州云洗缽盂去其僧言下大悟雲
門拈云且道趙州有指示無指示若道有且道趙州
向伊說甚麼若言無此僧為甚麼悟去雲峰悅拈云
雲門不識好惡大似為蛇添足雲峰則不然此僧恁
麼悟去入地獄如箭射師云趙州向蝎瓮裏蹲踞雲
門入蛇阬中坐臥雲峰向虎穴裏遊戲蝎不能螫蛇
不能毒虎不能措其爪牙果然玅手據山僧判斷趙
州也無洗缽盂話雲門縱有畫蛇之筆向甚處添足
還是雲峰入地獄此僧入地獄拍案一下云山僧今
日將三大老頂相光明神通玅用拈向諸人面前漆
桶不快喝一喝云萬山紫翠煙嵐裏濃淡浮沈畫不
成。
普說連日來東語西話打一返觀八萬四千毛孔根
根卓立且道病在何處良久云作賊人心虛復云山
僧病處惟我自知諸兄們何不自體貼看莫只南去
北來東奔西討學得些些以當平生及乎被山僧輕
輕拶著蝦蟆禪也跳兩跳總沒箇絲線脈絡曾記陸
亙大夫問南泉云肇法師也大奇解道天地與我同
根萬物與我一體泉指庭前牡丹云時人見此一枝
華如夢相似審如是則適纔鐘鳴鼓響是夢沈檀龍
麝是夢膏粱美味是夢見前聽法意下卜度亦是夢
你莫見山僧與麼舉便道這樣語句是誰不會山僧
還要問你三十三天帝釋夫人烏紗冠頂何處得來
山僧為你頌看好支華向夢中看紫翠芳菲色巳闌
到得惺來華又落前三三與後三三諸兄弟你於古
人平實處不妨領得少覺淆訛便吞吐不下如僧問
古德如何出得生死荅云無生死你出如何是佛即
心是佛如何是道平常心是道有些滋味便去咬嚼
被他別行一路將黑豆子換卻眼睛就不是也東寺
會禪師示眾云佛無住處說甚即心心如工技兒意
如和技者如何即佛復云心不是佛智不是道劍去
久矣汝方刻舟諸方尊為東寺禪東寺是馬祖兒孫
便翻案了也何嘗一往平實將去山僧也有一頌楊
柳鶯聲春晝長桃華寂寞暗生香誰家曲調吹離恨
客思凄然空斷腸後仰山來參東寺問那裏來山云
廣南來寺云聞廣南有鎮海明珠可收得否山云收
得寺云珠作麼樣山云黑月即隱白月即顯寺云何
不呈似老僧山乂手向前云昨被溈山亦索此珠直
得無言可對無理可伸寺云真師子兒善能哮吼山
復整威儀進人事寺云纔方相見了也山云恁麼相
見莫當不得否寺便歸方丈閉卻門後來仰山舉似
溈山溈云寂子是何心行仰云也要識得他大眾思
忖看古人通身手眼恁麼樣子問他明珠卻恁麼道
若是今時便豎指下喝張唇努舌如何及他不費纖
豪氣力活活潑潑自繇自在何曾思議造作得來山
僧不惜為你一一頌出廣南珠作麼色白月白兮黑
月黑十二連城換不來海藏龍宮收不得攃向人前
太狼藉牧童牛背無腔笛住住住甚麼南泉陸亙東
寺仰山拍案一下云不消山僧一拍百雜粉碎顧左
右云你這隊噇酒糟漢又卻如何噓一聲云自出洞
來無敵手得饒人處且饒人。
普說舉拂子云摩尼珠人不識良久云如來藏裏親
收得顧左右云漆桶不快諸兄弟你豈不是正因出
家好心學道及至挾袱子擔缽囊上他門戶便見許
多淆訛這也是你眼裏無筋骨頭軟脆自家不能成
立一往隨人上下不知不覺打入骨董袋裏去築了
一肚皮雜毒種子口滑如油自稱禪客不知古人苦
口切誡何曾教你留箇元字腳於胸中但教你休去
歇去上無攀仰下絕已躬識情枯得盡妄想放得下
還有甚麼事來諸兄弟你走諸方參請為箇甚麼事
你莫生死不了腳跟下事不薦祖關不透心地不明
麼且生死是甚麼東西把將來我為汝了卻若是腳
跟下事不著問人又不知腳跟下甚麼線索羇絆著
汝更道祖關不透我問你祖師有幾箇關你過去不
得殊不知古人隨人顛倒一時酬唱你去不得立地
便成隔礙何曾有恁麼事若問心地汝心本自清淨
用明作麼良久云雖然如是癡人前不可說夢也須
打徹一回始得我且問你喚甚麼作心莫是見覺聞
知動用不失昭昭靈靈者是你心麼若此是心因甚
慶喜尊者認箇見前能推的被世尊呵為虛妄想相
無始至今認賊為子我再問你秖如二祖求達磨安
心至覓心了不可得與汝安心竟便悟去為甚麼後
來在婬房酒肆人問其故曰我自調心非關汝事若
心既安云何欲調則安者何心調者何物若道一心
何為有安調二致若說二心有是理乎試定當看果
若心即是佛都莫分別如何馬祖又道非心非佛又
云不是心不是佛不是物又云智不是道心不是佛
即汝自心便有許多安頓不下總之情識用事將意
路通處認作心性所以東磕西撞不得痛快今時有
一等於心意識路上略通得去便自稱為了事人因
果罪福曾無畏懼跨腳出眾置箇問頭定要問到座
上老漢不管語脈亂統將來與你分門別戶某是某
非懷著許多心行大眾此正所謂生滅心也去道遠
矣閻家老子打你鬼骨臀有日在這著子莫說未得
的人不可造次就是得了還須保任湧泉景欣禪師
云我四十年在裏許尚有走作汝等諸人莫開大口
古德云見解人多行解人萬中無一若識漏未盡敢
道輪迴去在又曰汝但盡卻今時始得成立亦喚作
立中功轉功就他去亦喚作就中功親他去所以道
親人不得度渠不度親人恁麼譬喻尚不薦取秪管
亂動舌頭不見洞山道相續也大難盤山道譬如擿
劍揮空空輪無跡劍刃無傷又道時中常在識盡功
忘瞥然而起便是傷他你等向人天眾前欺心亂統
者試將從上古人真摻實履一自反看禪以何為力
以不欺為力又曰若以豪端許言於本末者皆為自
欺惟古人見徹處方可謂之不自欺也五祖演和尚
在白雲端處掌磨司一日端至語之曰有數禪客自
廬山來詰之皆有悟入處教伊說亦說得有來繇舉
因緣向伊亦明得去教伊下語亦下得秖是未在你
道如何演於是大疑即私自計曰既悟了說亦說得
明亦明得如何卻未在遂參究連日忽然有省從前
寶惜一時放下厥後嘗語人曰我因茲出一身白汗
便明得下載清風雪堂行有頌發揮之曰腦後一椎
喪卻全機淨臝臝兮絕承當赤灑灑兮離鉤錐下載
清風付與誰大眾知麼凡船自南運貨而北謂之上
載自北卸貨而還謂之下載此是夜靜水寒魚不餌
滿船空載月明歸之意你看演和尚在眾時豈不是
翹楚猶自甘沒下寮一聞舉著便自不安此正所謂
不自欺也又道從前寶惜一時放下放得下方名到
家則多知多解大不相干故古人心如太虛隨叩而
應就等閒垂一機發一語初不著意你卻盡平生力
量咬嚼他不破其或旗鎗展布各有回互縱使橫拈
倒弄事無虛設你既宗旨不明語句不透不曾到古
人地位硬著牙關要圖排抑堂頭嘔血有分在你道
利害在甚麼處蓋為情識用事我見未空此是你百
劫千生受虧底至今猶不知非誠可憐憫我舉則極
熟公案與你商量看僧問趙州如何是祖師西來意
州云庭前柏樹子僧云和尚莫將境示人州云我不
將境示人曰如何是祖師西來意州云庭前柏樹子
彼時覺銕觜到法眼處眼問承聞趙州有柏樹子話
是否覺云無眼曰往來皆謂有此語上座何得言無
覺曰先師實無此語和尚莫謗先師好大慧拈云若
道有此語錯過覺銕觜若道無此語又錯過法眼若
道兩邊俱不涉又錯過趙州直饒總不恁麼別有透
脫一路入地獄如箭射畢竟如何舉拂子云還見古
人麼喝一喝大眾聽著要識趙州麼如天普蓋似地
普擎覺銕觜坐鎮寰中四方納款且道大慧知柏樹
子落處麼春風隔院桃華煖不許遊人浪品題還有
六十拄杖三十拄杖打法眼三十拄杖自有一人領
去在可知山僧這裏賞罰分明又僧問趙州狗子還
有佛性也無州云無玅喜老人恒舉此話令學人參
云佛語祖語諸方老宿語千差萬別若透得箇無字
一時透過又五祖演云狗子勝貓十萬倍我常室中
舉此則因緣問人一味亂下語南泉趙州一等是公
案為甚麼五祖卻恁麼道聱訛在甚麼處若是透得
斬貓公案我要問你趙州狗子若兩則語一齊穿過
無絲豪疑慮我要問你五祖演意在何處作此語話
試聽一頌荒院深村景寂寥有門無奈客來敲子歸
啼瘦華無主夜靜鐘沈月又高這些關捩子你敢一
時抹殺麼若是清楚不來打一反觀豈不慚皇殺人
尚敢大呼小叫妄自尊大驚愚駭俗耶大眾此一絡
索潛心體究看若向這裏掉臂而行方出得生死三
界不能管轄佛也無奈你何灑灑落落作箇大丈夫
漢回視山僧所說豈不開眼見鬼以拂子直一直云
我為你一筆勾銷。
普說師陞座大眾集定師驀云討甚麼碗即下座復
轉身云大眾你既恁麼莫怪山僧潑惡水去也諸禪
德你蹋步向前莫不是問佛麼莫不是問法麼且問
你喚甚麼作佛喚甚麼作法即今佛在那裏法在那
裏卻不去自家理會只管倚門傍戶向人口角邊冊
子上築上許多奇言玅句在肚裏所謂泉眼不通被
沙塞了道眼不明知解礙了諸仁者若是此一著子
在語言文字上為甚麼世尊說法四十九年又有末
後拈華彼時百萬人天無敢措一辭者是他尋嘗秖
向語言裏作窠臼知解上去留心所以搆他不著迦
葉尊者此時忍俊不禁不覺微笑這也是如空合空
似水投水世尊方才道我有正法眼藏涅槃玅心付
與迦葉則知四十九年所說直是正法眼之緒餘耳
要知諸佛出世遞代相沿不過開發你我本有光明
喚作正法眼名為涅槃心雲門垂語云人人盡有光
明在看時不見暗昏昏作麼生是諸人光明自代云
廚庫山門又云好事不如無圜悟勤云如今人才聞
舉著光明便去瞠眼云那裏是廚庫那裏是山門且
喜沒交涉所以道識取鉤頭意莫認定盤星此事不
在眼上不在境上須是絕知見忘得失淨臝臝赤灑
灑各各當人分上究取始得雲門云日裏來往日裏
辨人忽然無日月燈光於半夜中未曾到處取一件
物還取得麼參同契云當明中有暗勿以暗相睹當
暗中有明勿以明相遇若坐斷明暗且道是箇甚麼
所以心華發明照十方剎盤山云光非照境境亦非
存光境俱忘復是何物你看張拙秀才參石霜有箇
入處解道光明寂照遍河沙凡聖含靈共我家下邊
兩句又註得好一念不生全體現六根才動被雲遮
有者秖認得箇昭昭靈靈底業識他所以道要一念
不生方見全體六根才動便不是也下來又道斷除
妄想重增病趨向真如亦是邪玅玅看他得底人出
語不同斷除是病趣向亦是病所以道取不得舍不
得不可得中恁麼得雪竇顯禪師特頌此一則語山
僧不妨隨例打鬨頌云自照列孤明為君通一線山
僧道益州瓠子建州薑華謝樹無影看時誰不見山
僧道麻黃巴荳砒霜毒藥一時撒來見不見倒騎牛
兮入佛殿山僧道若不是閉卻天麥門冬檳榔木澤
一時闖將進來諸兄弟這些葛藤椿子識得則包羅
目前若不會且向此中透過一番五色線斷自然八
面玲瓏隨處自在豈不見香嚴在溈山會下問一畣
十問十畣百及乎問著父母未生前道將一句來不
能加畣披簡舊日所見書籍無有一字可讎然後焚
棄所業往南陽忠國師舊址結茅內究一日除瓦礫
擊竹有聲凝滯頓然開豁便矢口說箇偈云一擊忘
所知更不假脩持動容揚古路不墮悄然機此卻不
是當年學識來的亦非是知解邊事所以置箇上樹
公案卻也奇特道如人上樹口銜一支腳不踏支手
不攀支樹下忽有人問西來意不對則違他所問若
對他又喪身失命會中有箇虎頭上座領得香嚴意
便出來道上樹即不問未上樹請和尚道香嚴呵呵
大笑師豎起拂子云山僧今日上樹去也置將一問
來代云金香爐下銕崑崙更聽一頌黑貂裘敝出秦
關萬言書上不為難窮到骨頭皮裏出肘懸金印故
鄉還諸兄弟一等是箇參禪這些圈繢若不打徹盡
是鬼家活計如今一箇箇都道大事了畢我且問你
十方總一箇法身為甚麼南閻浮提不曉得北鬱單
越事東弗提婆不曉得西瞿耶尼事居下方不識忉
利天非非想天事在天上亦不知地獄道事豎拂子
云山僧今日將東勝神洲為西牛賀洲轉南贍部洲
作北俱盧洲攪作一團混作一塊東西不辨南北不
分西來意即東土意恁麼則上樹也是這箇未上樹
也是這箇拈華微笑廚庫山門舉著便知光明寂照
父母未生符到奉行豈不快哉諸仁者莫道山僧恁
麼舉話便去商量公案此則如何那則又如何大眾
斷斷乎沒有此則會了那則不會底事昔大慧杲禪
師斥盡諸方禪病道一種商量古人公案謂之針線
工夫又謂之郎君子弟禪正墮在言語文字之最惡
者故痛斥之如商量女子出定話云文殊是七佛之
師為甚麼出女子定不得曰文殊與女子無緣罔明
是初地菩薩為甚麼出得女子定曰與女子有緣便
下語云冤有頭債有主又有商量道文殊不合有心
所以出女子定不得罔明無心所以出得便下語云
有心用處還成錯無意來時卻宛然又有商量道文
殊為甚麼出女子定不得曰杓柄在女子手裏罔明
為甚麼出得曰如蟲禦木又曰因風吹火又云爭奈
女子何邪解甚者至於作女子入定勢出定勢推一
推彈指一下哭蒼天數聲伏惟尚饗拂袖便行之類
冷地看來慚皇殺人玅喜頌曰出得出不得是定非
真定罔明與文殊喪卻窮性命你看透關人出語自
有來由又如大愚芝禪師每舉此問僧莫有對者乃
自代云僧投寺裏宿賊打不防家石門禪師特愛此
語作偈記之曰出定只消彈指佛法豈用工夫我今
要用便用不管罔明文殊真淨和尚見之明日陞座
曰文殊罔明見處還有優劣也無若言無文殊何故
出女子定不得只如今日行者擊動法鼓同到法堂
與罔明出女子定是同是別良久云不見道欲識佛
性義當觀時節因緣亦有偈曰佛性天真事誰云別
有師罔明彈指處女子出禪時不費纖豪力何曾動
所思眾生總平等日用自多疑師豎拂子云大眾玅
喜大愚石門真淨在山僧拂子頭上放大光明照徹
微塵剎土直得山河大地俱時不見雲臺樓閣寶網
莊嚴毘盧遮那如來據天光臺文殊師利說十信法
門法慧菩薩說十住法門功德林菩薩說十行法門
金剛幢菩薩說十回向法門金剛藏菩薩說十地法
門普賢菩薩說等覺地行位如來說玅覺果海自受
用境界還有善財童子自德雲比丘歷五十三善知
識末後於普賢菩薩毛孔中一時頓證佛等剎等神
通等相好光明功德等拂一拂喝一喝云此一絡索
向甚麼處去也依舊山是山水是水眾生世界一一
如然所謂不壞法界性而顯法界理百華落盡啼無
盡更向亂紅深處啼復拂一拂喝一喝云此一絡索
又向甚麼處去也大眾山僧豈敢恃有超前作略貴
圖今人與古人相見將這些老骨董縛作一團放在
太上老君爐裏煉作一堆灰分與娑竭羅龍王從色
究竟天雨將下來直得盡大地一艸一葉一塵一沙
無一處不是這些老骨董恁麼坐則見文殊立則見
罔明一舉一動大愚石門真淨大慧如影隨形朝莫
不離開眼也見合眼也見眉毛眼睫間無處不是拂
一拂云狹路桃華風雨後馬蹄何處避殘紅。
普說老僧徹困也良久云誰人知此意令我憶南泉
諸兄弟總無一星子事放下去好山僧不得巳隨你
顛倒向盤碗裏撒上些藿頭你便道有味卻不識好
歹以虛為實殊不知我這裏是木札羹無你綿味處
是銕釘飯無你咬嚼處是塗毒鼓無你聽聞處是銕
壁銅墻無縫罅可入處是栗棘蓬無你插足處是金
剛圈無你透過處自你走諸方參得多少禪菽麥不
分指鹿為馬似箇猴子相似到處攀緣狂象一般信
腳亂走亦似箇羊喫物觸著便安在口裏又似窮措
大見食好歹築上一肚點胸點頭道我會禪生大我
慢自誤誤人不問青白開口亂道坐繩床底自眼不
開不透古人關捩安有為人手段所以臨濟大師道
參學之人大須子細如賓主相見便有言論往來或
應物見形或全體作用或把機權喜怒或見半身或
乘師子或乘象王如有真正學人便喝先拈出一箇
膠盆子善知識不辨是境便上他境上作模作樣被
學人又喝前人不肯放此是膏肓之病不堪醫治喚
作賓看主或是善知識不拈出物秖隨學人問處即
奪學人被奪抵死不放此是主看賓或有學人應一
箇清淨境出善知識前知識辨得是境把得拋向阬
裏學人言大好善知識知識即云咄哉不識好惡學
人禮拜此喚作主看主或有學人披枷帶鎖出善知
識前知識更與安一重枷鎖學人歡喜彼此不辨此
喚作賓看賓大德山僧所舉皆是辨魔揀異知其邪
正看他臨濟立出箇賓主彼時善其機者亦不多得
況至今日此道寥寥玄音絕唱適才有僧問我賓主
入境因之話及若論主看賓如安石圍碁賭墅破符
秦百萬直得艸木皆兵如公瑾羽扇綸巾焚赤壁檣
櫓一時灰飛煙滅若論賓看主如武王陳師牧野紂
兵倒戈如沛公直抵函關子嬰啣璧若論主看主則
彼此主將善別來機雖則旗槍展布對壘交鋒看去
似有輸贏並不損兵折將若論賓看賓則彼此主將
非人兩軍步伐不整不審虛實強弱不識進退作止
兩下亂殺一場各各覆師辱國此等大概諸人也須
共知莫一向瞞盰亂統秖成一場笑具臨濟之後首
山中興他更將賓主話特出手眼示眾曰諸上座不
得胡喝亂喝尋常向汝道賓即始終賓主即始終主
賓無二賓主無二主若有二賓二主即是兩箇瞎漢
又曰我若立汝須坐我若坐汝須立坐即共汝坐立
即共汝立雖然如是到這裏著眼始得若也眼目定
動中間即千里萬里何故如此隔窗見騎馬眨眼便
過去也直須仔細不得掠虛好山僧今日試舉幾則
話柄貴與首山相見法華舉到瑯琊覺處琊問近離
甚處曰兩浙曰船來陸來曰船來曰船在甚處曰步
下曰不涉程途一句作麼生道舉以坐具摵一摵曰
杜撰長老如麻似粟拂袖而出琊問侍者曰此是甚
麼入者曰舉上座琊曰莫是舉師叔麼先師教我尋
見伊遂下旦過問上座莫是舉師叔麼莫怪適來觸
忤舉便喝復問長老何時到汾陽琊曰某時到舉曰
我在浙江早聞你名原來見解秖如此何得名譒寰
宇琊遂作禮曰某甲罪過大眾你看他作家相見有
如是風規有如是進退大慧拈云二大士驀劄相逢
主賓互換直下發明臨濟心髓苟非徹證向上巴鼻
具出常情正眼未免得失論量或者道舉公前來一
一據實秖對琅琊末後不合作佛法道理是杜撰處
或者道琅琊被他道箇杜撰心中疑惑即時倒戈卸
甲挽留舉公咨決此事謂之坐參一犬吠虛千猱啀
實蓋由主法者智眼不明疑誤後人殊不知二大士
激揚若日月麗天龍象蹴踏非驢所堪井蛙醯雞又
焉知宇宙之寬曠乎又如僧問桐峰云和尚這裏忽
遇大蟲作麼生峰便作大蟲吼僧作怕勢峰大笑僧
云者老賊峰曰爭奈老僧何雪竇云是則是兩箇老
賊只解掩耳偷鈴你看此兩人自起自倒彼此干戈
山僧有一頌云山裏大蟲山裏吼借你拳頭築你口
大丈夫氣宇如王豈肯參前落後賊賊賊喜的是風
怨的是雪又如甘贄行者一日入南泉設齋黃檗為
首座行者請施財座曰財法二施等無差別甘曰恁
麼道爭消得某甲嚫便將出去須臾復入曰請施財
座曰財法二施等無差別甘乃行嚫翠巖真云甘贄
行者點兒落節黃檗施財何曾夢見玅喜舉翠巖語
云一等是隨邪逐惡這雲居羅漢猶較些子翠巖大
慧觀風知變裁抑有方只是但見錐頭利不見鑿頭
方黃檗運籌帷幄之中決勝千里之外行者兩度衝
鋒一抬一捺黃檗坐觀成敗可謂用盡自已心笑破
了他人口又一日入寺設粥仍請南泉念誦泉乃白
椎云請大眾為黧奴白牯念摩訶般若波羅蜜甘拂
袖便出泉粥罷問典座行者在甚麼處座曰當時便
去也泉便打破鍋子兔子懷胎蚌含明月三十棒寄
打雪竇六不收看破雲門女媧氏煉石補天秦始皇
驅山塞海雖然如是三十年後一回飲水一回噎又
如谷泉慈明一見便問白雲橫谷口遊人何處來谷
泉卻乃左右顧云夜來何處火燒出古人墳你道我
白雲橫谷我還你赤火燒墳慈明到者裏直得無可
奈何便裂幅布遮卻面皮呵曰未在更道谷泉乃作
虎聲慈明以坐具摵之谷泉接住推置禪床上慈明
卻作虎聲谷泉大笑曰我見七十餘員善知識今日
始遇作家今時據曲彔木底若不具如是爪牙不知
賓主互換要擒縱臨時豈可得也且斷斷乎不是鬥
百艸底你一語我一句不問主賓無有合殺方知我
此法門如龍有翼似虎戴角嬰他不得近他不得如
一盆猛火觸著便燒大方闊步起死回生繼佛慧命
豈不美哉又如三聖問雪峰透網金鱗以何為食峰
云待汝出網來向汝道聖曰一千五百人善知識話
頭也不識峰云老僧住持事繁三聖是將門之子用
處固有家法雪峰是卜商之後善於方人一箇是海
東青慣打天鵝一箇是金翅鳥擘海吞龍雖然作雪
峰則易作三聖則難他要從刀鎗林裏過不損一毛
百花叢中來不沾一瓣始是作家又如巖頭一日參
德山方跨門便問是凡是聖山便喝頭禮拜有人舉
似洞山山曰若不是奯公大難承當頭曰洞山老人
不識好惡錯下名言我當時一手抬一手捺德山是
韞玉之璞石巖頭是剖玉之良工始終俱玅秖不當
持一條斷貫索要量無邊身菩薩身才多少長不免
被旁人恥笑且道笑箇甚麼笑他是貴介公子打敺
儺沿門乞丐大慧拈云猛虎不識阱阱中身死蛟龍
不怖劍劍下身亡巖頭雖於虎阱中別有透脫一路
向劍刃上有翻身之機若子細檢點將來猶欠悟在
山僧極愛大慧此一拈時嘗舉以驗人無有愜老僧
意者但大慧拈底固玅中間有箇絲頭不接處直待
你五色線斷方才向你道山僧上來一一恁麼批判
你若向語言上卜度則山僧有沒量罪過若一往不
疑言句則你有沒量罪過所以道識取鉤頭意莫認
定盤星有者道但盡今時莫著言語今時若盡更有
甚事山僧道你若語句過去不得今時正未盡在蓋
為一法不明盡是生死根株又有強作主宰秖要謾
過一時所以光陰唐喪虛度一生又不肯潛心體會
虛心請益是以言不足聽行不足法取次亂道識者
所鄙可發一歎擲拂子下座。
冬至普說侍者燒香畢師驀云燒香了禮拜了十一
月二十八千好萬好便下座顧左右云作麼作麼復
陞座云乾坤生息衲僧巴鼻四序遷流橫三豎七天
得之以清地得之以寧侯王得之而天下平這裏了
得見前受用其或未然枝蔓上更添枝蔓有物流動
人之常情徒知年往不覺形隨又道子在川上逝者
如斯未常往也火傳於薪火傳也不知其盡也所以
千聖萬賢間世而出不過提掇我見前這著子只是
箇活猴子總沒奈伊何都道我是衲僧奔南走北八
字腳立在法座前問箇向上向下縱有些長言短句
卻又是經行路裏長連單上穿鑿來底仔細回頭打
一想何曾於已分中些須受用得著未梢頭依然打
入輪迴裏去黃面老子所以設下許多圈繢為你無
明不盡說箇菩提生死不了談著涅槃妄想不淨立
箇真如見前不薦是鳴佛性這也是撫嬰育孩提矇
振瞶底標指若是無明體空說甚菩提生死無住涅
槃亦假妄想無性真如無處合覺背塵佛性亦空山
僧這裏別轉家風另行谿徑南嶽天台燈籠露柱廚
庫山門鐘樓佛殿行來坐去總在裏許要取也取他
不得舍也舍他不去如有人欲取虛空盡千萬億恒
河沙劫亦取不著更有一人欲舍虛空盡千萬億恒
河沙界外亦無有能舍去所以道佛真法身猶若虛
空應物見形如水中月豎拂子云此是物作麼生說
箇應底道理揮拂子云此是水復打圜相云此是月
作麼生說箇如的道理於此會得菩提涅槃無明生
死真如佛性妄想塵勞打作一團擲向他方國土直
得世界山河含蠢輭動不一不異無斷無壞非彼非
此如天帝網重重交映光光相攝蘇州城中打鼓顯
聖寺裏舂米彌勒菩薩呵呵大笑十方諸佛俱共彈
指寒山拾得髮垂肩達摩老是箇鬍子置拂子云總
在這裏喝一喝下座。
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当代地名