天岸升禅师语录卷第十一
侍者一诚记录

再住青州法庆禅寺语录

上堂。昔日南岳磨砖。引出马驹风云。腾蹋光昭。百祀
迩来。法庆终日磨砖。引不出一个驴子。可谓孙膑开
铺。无人下顾。三尺龙须。唤作破布。

上堂。昨晚文殊普贤商量佛法。而今禅和子尽是拖
泥带水。我等当救之以乾爆爆地。遂尔藏锋敛锷。一
冬以来全无雨雪。引得清凉山中万菩萨尽道好温
和天气也。好晴乾时节也。太古之世无春无夏无秋
无冬。今复运转羲皇也。殊不知冬行春令也是无可
奈何。年穷岁尽。梦里蹉跎。阿呵呵。好大哥。

晚参。古者道乾坤之内。宇宙之间。中有一宝秘在形
山。又有道得到宝山须采宝。莫教空去再来难。法庆
要问。古人唤甚么作宝。又唤甚么作形山。形山之外
还更有宝也无。宝之外还更有形山也无。更问古人。
既是宝山。说甚得与不得。到与不到。采与不采。去是
甚么。来是甚么。法庆向诸仁道。宝山即是诸仁。诸仁
即是宝山。还自信得及也无。若信得及。不但捉败古
人。可谓亲到宝山。若信不及。难难难。十担油麻树上
摊。

上堂。倚它门户傍它墙。刚被时人唤作郎。大郎跨却
长沙虎。二郎驾著南岳牛。三郎骑著杨岐驴。各各倚
势欺人。拄杖子道。我于十二时中不依倚一物。者个
唤作第四郎。何故。未曾解读天地玄黄。

晚参。文殊普贤起佛见法见。被世尊威神贬向二铁
围山。且道佛见法见有甚么过。众下语不契。师代云。
金屑虽贵。落眼成翳。复云。金屑虽贵。落眼成翳。文殊
普贤贬在二铁围山作么生救得它出。众无语。师代
云。但得雪消去。自然春到来。复云。佛见法见容不得。

何况世俗尘劳见。世俗尘劳见容不得。于中尚容得
甚么。所以道豪釐系念。三涂业因。瞥尔情生。万劫羁
锁。于此倜傥分明。文殊普贤当处解脱。于此未明。连
世尊同时带累入铁围山去也。诸仁各各仔细。

晚参。汝等须学河北师子长沙大虫。无学喋粪狗也。
汝知喋粪狗乎。昔有一官下令欲取猿猴五百。其下
人觅得四百九十九个。却少一个。以豝狗皮毛与猿
相似。遂以豝狗补数上纳官长。按视众猿有跳梁者。
有叫啸者。有弄石者。有上树者。惟有豝狗东嗅西嗅。
嗅至墙下。遇粪便喋。官长曰。是不似猿。下人曰。猿也。
是生猿耳。而今诸方好带生。摘取其皮毛相似便与
推出人前。迨至日后成个生猿而己。法庆此间若有
此辈便请疾往诸方。不敢久留尊驾。有么。有么。乃左
右顾视。云。此众无枝叶。唯有一真实。

除夕。小参。从混沌开辟以至今夕。从今夕至未来际。
岁岁年年皆有此夕。且道还除得也无。若除得便不
复应有今夕。若除不得因甚又道除夕。释迦老子道
但以假名字引导于众生。还信得及也无。信得及来
年更有新条在。信不及恼乱春风卒未休。复云。古人
道老僧二十年前有老婆心。二十年后无老婆心时。
有问如何是二十年前有老婆心。问凡答凡。问圣答
圣。如何是二十年后无老婆心。问凡不答凡。问圣不
答圣。山僧却又不然。十年前无老婆心。问凡答凡。问
圣答圣。十年后有老婆心。问凡不答凡。问圣不答圣。
且道与古人是同是别。同别且置。还知从上佛祖竭
尽婆心处么。不见拈华示众忒杀婆。倒却刹竿忒杀
婆。嵩山面壁忒杀婆。磨砖作镜忒杀婆。不少盐酱忒
杀婆。扭人鼻孔忒杀婆。六十痛棒忒杀婆。吹灭纸灯
忒杀婆。拄杖子道。住住年穷岁尽。那有閒工夫说老
婆禅。何不说些丈夫佛法长人志气。乃呵呵笑云。缘

因你者木头无丈夫气。带累长老也不丈夫。你要识
丈夫气宇么。头陀微笑好不丈夫。断臂安心好不丈
夫。蹋杀天下人好不丈夫。上堂捲席好不丈夫。胁下
还拳好不丈夫。焚却疏钞好不丈夫。但从上婆婆尚
多如许丈夫气宇者。不过数人而己。我看现前诸人
个个佛祖。个个德山临济。如何甘心巾帼自守。何不
效法古人作丈夫子。然虽如是。男儿各具冲霄志。不
向古人行处行。山僧恁般说话也觉婆气了。久立众
慈。伏惟珍重。

岁旦。上堂。问。新年佛法请师举唱。师云。客至无礼仪。
蒿汤便当茶。进云。如何是为人句。师云。子产以乘舆。
济人于溱渭。进云。如是则有意气时添意气。不风流
处也风流。师云。且喜没交涉。问。辞旧迎新即不问。斩
新条令事如何。师云。梅心柳眼同时发。进云。有言有
句蒙师指。无言无句请师宣。师云。灯笼露柱齐点首。
问。擂鼓升堂即不问。向上一句事如何。师云。层层蹋
步上阶梯。进云。如何是西来大意。师云。东边日炤万
方明。问。达磨西来一字无。全凭心地用工夫。既然心
地用工夫。如何又说觅心不可得。师云。熟读上大人。
方识可知礼。进云。既不可得。教学人参个甚么。师云。
参个不可得。乃云。元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。一
年四季。无难无灾。河清海晏。万泰阶来。林下衲僧又
作么生。个个顶门眼豁开。

师诞日。上堂。我与释迦同条生。不与释迦同条死。大
众要识老释迦。今日山僧身正是。拄杖子道。三十二
相八十种好。聻若以色见我。以音声求我。是人行邪
道。不能见如来。

春朝。上堂。前日妆春。昨日迎春。今日打春。更有人游
春思春。惜春寻春。卓拄杖云。尽道春归无觅处。不知
流入此中来。

晚参。昔一士子在京作宦。有投眷弟帖者。士子喜眷
字甚新。后上父书。遂用眷男某人百拜。其父大怒。缴
回原帖。士子复自疑云。难道做官的人亲眷也不许
认了。大似近时说禅者。开口便说心说性。说禅说道。
说佛说法。求亲愈疏。说近愈远。何异用眷男帖子上
其父亲哉。然则毕竟如何也无。毕竟也无如何。养子
不及父家门。奈若何。

灯夜。晚参。风埽云天雪铺大地。打叠玉宇银台。涌出
冰轮海底。更兼灯光递相赞助。可谓有意气时添意
气。添意气也。则神光不昧。万古徽猷。入此门来莫存
知解。若不然者则见月是月。见灯是灯。风是风。雪是
雪。成个担版阇黎而己。大众。放下肩头一片版。长安
风月任遨游。今年节较去年胜。更嫌何处不风流。

解冬。小参。去岁十月二十日。将山河大地。草木丛林。
若僧若俗。若圣若凡纳入芥子。而芥子不见其窄。今
岁正月二十日。将山河大地。草木丛林放出芥子。而
芥子不见其宽。无边身菩萨欲觅芥子顶。上至非非
想天而终不见其顶。欲穷其底。下至金刚轮际而不
见其底。欲识边表。走尽十方而终不见其边表。乃愤
地不平。向山僧道。请长老为我道破。山僧道。要识上
下边表。无如识取芥子。要识芥子。但识取拄杖子。要
识拄杖么。葛坡早己成龙去。呆郎犹自涧边蹲。

上堂。问。野鹤原无迹。白云到处家。如何是到家消息。
师云。出门一路草漫漫。进云。攃手到家人不识。更无
一物献尊堂。师云。梦里说惺惺。乃云。天不言而高。地
不言而厚。日月不言而明。达磨不言而断臂安心。法
庆不言而诸人终日瞌睡。睡至百日总不见有醒时。
拄杖子道。长老现前那个不醒。山僧道。既是醒时便
请说出一冬以来所作何梦。说得分明。许你真个是
醒。说不分明。可谓梦里说惺惺。庭前草复青。百华开

烂熳。风雨又黄昏。

晚参。清明寒食。风多雨多。近时晒㫰。华事蹉跎。老莺
琐碎。嫩绿扶疏。灵云尚立残红里。敢保玄沙不奈何。

晚参。诸方与人说禅。法庆与人算日。小尽二十九。大
尽三十日。今晚正是三月三十日。二三如六。三三见
九。九九八十一。敢问一归何处。满地榆钱难买春。光
阴流水皆虚度。

说戒。上堂。如赫日之破重阴。如青莲之出泥污。如清
凉月。如澄水珠。如薝卜华。如吹毛剑。果若当断即断。
可谓鹏入南溟。若复纸里麻缠依然。芦栖钝鸟善自
持护。母怠毋荒。

佛诞。上堂。一手指天。一手指地。小儿子戏。周行七步。
目顾四方。小儿子戏。天上天下。惟我独尊。小儿子戏。
一棒打杀。天下太平。小儿子戏。法庆恁么简点。还得
也无。小儿子戏。

晚参。举那吒太子析肉还母。析骨还父。然后现本身。
运大神力。为父母说法。佛眼远云。肉既还母。骨既还
父。用甚么为身。学人到者里若见得去。廓清五蕴。吞
尽十方。师云。佛眼老人半吞半吐。若据山僧见处。尽
大地无有芥子。许不是那吒现身说法处。只是要问
学人那吒说的是甚么法。具眼者试道看。

晚参。举迦叶因阿难问世尊传金襕外。别传何物。迦
叶召阿难。难应诺。迦叶曰。倒却门前刹竿著。师云。阿
难问得恰好。迦叶答得不妙。何也。人平不语。水平不
流。

祈雨。上堂。今朝六月三十。旱得地皮焦裂。法官换手
搥胸。龙神全无消息。不免奉请诸大菩萨。同时为之
助力。乃合掌云。南无佛陀。南无达磨。南无僧伽。南无
孔子孟子。南无李老子关尹子。设有道长老。但请诸
佛菩萨罢休。何以并请儒门道教。咄。咄。不见道有水

皆含月。无山不带云。

晚参。道士登坛。为旱祈雨。雨若不来。斩首谢尔。失节
愆期。全然不雨。官府怒发如雷。万民指摘裂訾。急得
道士诚恐诚惶。双眸泪下如雨。连叫救苦天尊。臣该
万死万死。忽有一人登坛道。我代尔祷。以免尔死。遂
尔持咒书符。应声而雨。道士不特起死回生。便尔坛
前欢忻鼓舞。尔辈禅和子。参禅学道时亦须如道士
大著一回死急始得。

晚参。苗枯豆亦枯。农心死未稣。黑风吹海立。大地尽
欢呼。欢呼欢呼。却笑空疏。翻手覆手。依旧嗟吁。嗟吁
个甚么。雷声浩大。雨点全无。

晚参。有利无利。不离行市。麻三斤。乾矢橛。金刚钻。𨍏
轹钻。贵买贱卖。无人下顾。细细思量。也怪不得。何故。
家家门向清江住。担水河头卖与谁。

晚参。举鸟窠因白居易侍郎问如何是佛法大意。师
曰。诸恶莫作。众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。
师曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。师云。鸟窠
不合将俗人待侍郎。侍郎不合以禅师看鸟窠。是以
格格不相入。若有人能和合者。许他到法庆门下领
吃痛棒。

晚参。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不知玉之
无瑕。审如是则少林面壁。大会拈华总是顺风撒沙。
法庆此间有饭吃饭。有茶吃茶。佛法二字终不散挂
之齿牙。何故。但使心头平怗怗。何须眼里更栽华。

上堂。菊老秋残。云黄山白。文殊普贤。埋身搕𢶍咄。

上堂。连日阅宗镜录。永明禅师捧出奇珍异宝。满案
杂陈。欲以给散诸人。傍有尼山孔仲尼呵呵大笑道。
长老太贫窭生。不见赤之适齐也。乘肥马。衣轻裘。吾
闻之也。君子周急不继富。然虽如是。大有东家点灯
西家暗坐的。各各归堂简点看。

晚参。吃橄榄者嫌枣子之甜。吃枣子者嫌橄榄之苦。
若到法庆门下。苦者与他三十。甜者与他三十。何故。
这里是甚么所在。说甜说苦。

晚参。我不散轻于汝等。汝等皆当作佛。释迦老子贡
高我慢。小觑夫人。山僧直谓汝等现前个个是佛。僧
也是佛。俗也是佛。胡张三也是佛。黑李四也是佛。男
也是佛。女也是佛。拄杖子道。长老聻。乃呵呵笑云。你
只管作佛罢休。又问长老作么。

晚参。云门山有云窟渊深不可测。昔有李山人垂绳
千百尺。遂乃穷其源。玉殿曾亲蹑一念。忽思乡。依旧
堕山侧。是知仙凡路。本来元不隔。李清真俗子。共笑
无仙骨。法庆寺是禅窟。大开方便门。一一从君入。不
用撩钩搭索。不许回头卜度。全身与么来。秤锤元是
铁。能如是。真奇特。不如是。则昔之笑李清者。李清之
后而复有李清也。

开炉。儒者请上堂。问。心佛物兮俱不是。圣凡绝却两
头看。法庆开炉即不问。其中解结事如何。师云。霹雳
过头犹瞌睡。进云。学人平步青霄去也。师云。脚跟红
线未曾断。问。广度有情即不问。不展锋铓事若何。师
云。风剌髑髅寒。进云。虽然如是。土旷人稀。知音者少。
师云。却是阇黎道得亲。乃云。云从龙。风从虎。法庆开
炉。风生齐鲁。无论德行言语。政事文学。如参之鲁师
之辟由之谚回之窭空赐之货殖。一齐打入红炉。尽
成金声玉振。到者里则申申如也。夭夭如也。仰不愧
于天。俯不怍于人。乐以忘忧。不知老之将至。若夫宰
予之昼寝。陈亢之疑有异闻。公孙丑之艳称。管晏曹
交之假馆。且教暂居门外。或曰善人也。信人也。祖师
门下无哺啜之士。盖有一丝豪。便有一丝豪。不见君
子之于道也造次。必于是颠沛。必于是死生。以之荣
辱。以之发愤忘食。专心致志。方能求仁得仁。庶乎其

可傥。或藉口于力之不足。中道而废。得少为足。或画
地自居。则亦见义不为。何勇之有。君子去仁。恶乎成
名。幸各勉旃。毋贻讪笑。

晚参。山僧昨夜作得一梦。梦行青天白日之下。忽遇
卒风暴雨。急急向桃李阴下躲避。仰见结实垂垂。忽
忆桃李无言。下自成蹊。但是半青半黄。未可生摘。木
上座道。长老今日是十月三十日也。那得桃李成实
来。乃呵呵笑云。木头面前不得说梦。

上堂。问。击鼓升堂即不问。因斋庆赞事如何。师云。家
家门里观世音。进云。天龙恭敬不为喜。师云。你出头
来作么。进云。知音须向知音举。不是知音不与弹。师
云。接竹点青天。问。欲了生死大事。无过参禅。禅在甚
么处。师云。槐榆影里喿秋风。进云。了大事的人将何
为业。师云。朝打三千。暮打八百。进云。大事蒙师指。齐
沾法乳恩。师云。莫谤山僧。乃云。今此一会知识。施者
受者各各同具金刚正眼。施者若不具金刚正眼。如
何来此选佛场中广修供养。受者若不具金刚正眼。
如何来此选佛场中端坐受供。所以道端坐受供养。
施主常安乐。却笑净名小家子。生心受施。种种呵责。
法庆门庭宽广。尔以欢喜心来施我。以欢喜心摄受。
生心也得。不生心也得。终不穷厮煎饿厮炒。不见庞
居士道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空
及第归。现前一众个个心空。个个及第。法筵龙象众。
此是第一义。

至节。小参。芦管飞灰。一阳来复。君子道长。自求多福。
衲僧家昼参夜参。若得冷灰豆爆。方知天地合其德。
四时同其序。日月合其明。鬼神同其用。爆得也千足
万足。未爆也譬如众人逐鹿。输与高材疾足。

晚参。今朝十一月十四。雪厌竹枝到地。门庭冷落空
疏。且喜会中总是真心办道之士。但是禅堂宽厂。冻

时冻得壁立。执事失于料理。饿时饿得肚直。然虽如
是。犹胜煖室。商量者空自足衣而足食。

上堂。钓竿斫尽重栽竹。不计功程得便休。休。休。黄河
冰己合。四野冻云流。嘉鱼何处。雪覆孤舟。手冷渔矶
难下钩。

上堂。断跟草鞋。尖檐席帽。买卖不当行。无人肯下炤。
风萧萧。雪飘飘。试看何人度石桥。

说戒。上堂。法庆今日布漫天之网。将虾蟹鱼龙一齐
打入。尚恐鱼龙不知性命。更将折箸搅沧溟。洪波万
叠。白浪千寻。要且梵音和雅。令人乐闻。祇是诸人当
以眼听。莫以耳闻。闻个甚么。击尺云。即此见闻非见
闻。无馀声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分
不分。顾左右云。洎合打破蔡州城。复云。欲受戒。图了
生死。沙弥壮志如天。不受戒。亦无生死。药山齿牙堕
地。诸佛制戒为个甚么伶俐沙弥。咄。这沙弥犹挂唇
齿在。屙辘辘地有甚了期。此四转语一转语是杀人
刀。一转语是活人剑。一转语杀活同时。一转语杀活
不同时。有人简点得出。可谓龙生金凤子。冲破碧琉
璃。简点不出。山僧为汝念上大人再说可知礼也。

成道。上堂。未到雪山也只是者双眼睛。端坐六载也
只是者双眼睛。睹星悟道也只是者双眼睛。现前诸
人各各同具一双眼睛。且道与释迦眼睛还有差别
也无。若无差别。因甚释迦睹星悟道。诸人不悟。若有
差别。释迦[番*支]土扬尘。法庆顺风攃沙去也。卓拄杖。下
座。

晚参。月明夜炤青齐路。几许行人自往还。无限云山
足底过。何人解识祖师关。作么生是祖师关。洋河冻
似云门石。一滑滑倒扒不迭。

除夕。小参。向来除夕与诸人打鼓弄笛。今岁人事匆
匆。无暇与诸人鼓粥饭气。适闻鼓声抑逼上殿。全然

打点不迭。待与诸人说露地白牛独角泥牛。又堕古
人蹊径。待与诸人说禅说道说事说理。又堕今时途
辙。待与诸人说麻三斤乾屎橛。要且不应时节。直得
恁么不得。不恁么不得。恁么不恁么总不得。因而想
起诸仁一向悠悠忽忽。生死二字全不关切。傥遇腊
月三十到来。将何扺敌。此非小缘。毋自放逸。各各归
堂。不烦久立。

元旦。启建万佛药师道场。上堂。据虎头收虎尾。第一
句下明宗旨。河沙诸佛齐立下风。百万人天座前稽
首。诸佛有四弘誓愿。弥陀有四十八愿。药师有十二
大愿。法庆也有四愿。风调雨顺。国泰民安。佛日增辉。
法轮常转。转后如何。道泰不传天子令。时清休唱太
平歌。

师诞日。上堂。今年四十有五。自笑全无规矩。打人打
断脊梁。骂人骂入骨髓。恶名遍满江湖。秃丁真个莽
卤。有人打算饭钱。未审将何扺补。却有个扺补处。春
山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。设
有道者个说话有甚么交涉。没交涉。有来历。等閒打
破祖师关。逆行顺行天莫测。

灯夜。小参。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。不须
捞。不须摝。今年灯胜去年灯。去年月是今年月嫂嫂
的的大哥妻。上元定是元宵节。古人道我疑。千年苍
玉精。一片化为秋水骨。海神欲护护不得。一旦鳌头
忽擎出。时节因缘。端的端的。

上堂。悦众问。佛法二字即不问。如何是法庆景。师云。
悦众好瞌睡。进云。如何是景中人。师云。更问阿谁。进
云。睡中作得主。其心安如海。师云。正闹在。进云。不风
流处也风流。师云。依旧归堂打瞌睡。乃云。一即一切。
一切即一。旷大劫来未曾变易。诸佛世尊是吾弟子。
恁么会明月清风。不恁么会清风明月。不见昔日广

额屠儿飏下屠刀向世尊云。我是千佛一数。世尊云。
如是如是。何似现前众善信遵佛教。持佛戒。发佛心。
作佛事。各各远持香华来此万佛道场供养百千诸
佛。其为万佛一数决定无疑。设有问如何是诸佛师。
作么生扺对。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。我与你拄杖
子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。擿拄杖。下座。

上堂。问。不问有言。不问无言。请师指示第一义。师云。
庭前柏树子圊头。问。万法归一。一归何处。师云。圊房
要打埽得乾净。进云。生死大路还不晓得。师云。早晚
尿臭气也不知。居士问。一界之中尚有方语不对尽
世界细若微尘。如何是世界不异底的的句。师云。诸
恶莫作。众善奉行。乃云。柳眼舒眉。杏腮吐舌。杜宇枝
头立。声声唤道归去来。自是不归归便得。贱卖麻三
斤。贵买乾屎橛。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。
不是物。从上古锥只得半橛。庐陵米价贱如泥。达磨
西来无妙诀。君不见塞北春寒江南秋热。复举长沙
因张拙秀才看千佛名经问长沙曰。百千诸佛但见
其名。未审居何国土。还化物也无。长沙曰。黄鹤楼崔
颢题后秀才还曾题也未。张拙曰。未曾。长沙曰得閒
题取一篇。师云。老长沙虽赴来机要。且只说得秀才
家话。若是法庆门下有问百千诸佛但见其名未审
居何国土。向它道青州有四座关厢。东关西关南关
北关。挨肩擦背长汀子。布袋横拖风月还。下座。

上堂。问。四众临筵即不问。如何是西来的的大义。师
云。东方来者东方立。问。击鼓升堂即不问。生死大事
请师宣。师云。众目皆见。进云。大事未明时如何。师云。
不得妄语。进云。大事己明时如何。师云。不得妄语。进
云。己明未明时如何。师云。不得妄语。进云。大事己蒙
师指示。向上还有佛法也无。师云。不得妄语。问。古人
掬沙供佛。果感轮王。今辰众檀设斋。感何果报。师云。

尽蹋毗卢顶上行。进云。三春果满菩提树。一夜华开
满苑香。师云。俗气也不除。乃云。三登投子。九上洞山。
世殊代远。斯道日难。若座下之观微上座庶几有古
人之风。其始也相晤于越城之大能仁寺。后再相从
于苕上之虎岩。三千里外宿水餐风。芒鞋只杖。跨穆
陵关。追随予于青州之大觉。别去六载。兹复领密州
胶州莒州诸大德众善信设斋请法大众。但知随例
餐䭔子而不知䭔子之所由来。今对现前一一说破。
古人道打面还它州土麦。唱歌须是帝乡人。今遇故
乡人。须说故乡话。作么生是故乡话。杨子江头杨柳
春。杨花愁杀渡头人。一声羌笛离亭晚。君向潇湘我
向秦。下座。

晚参。你若居平地。与你把手上高山。你若上高山与
你生按下平地。自是诸方寻常手脚。法庆即不然。你
若居平地却教荆棘横生。你若上高山却教壁立万
仞。你若向壁立万仞处见法庆。法庆且不在壁立万
仞处。你若向荆棘横生处见法庆。法庆且不在荆棘
横生处。毕竟向甚么处与法庆相见。见不见。霹雳声
中光闪电。

上堂。对面不寒杨柳风。树头吹落杜鹃红。分明好个
无生曲。堪笑白云西复东。

上堂。莺梭一声两声。桃萼三朵四朵。唯有杏华满苑
红。放出枝头千万朵。诸方打锁敲枷。法庆无可不可。
因甚如此。狼藉枝头多少春。寒山尚在石梁左。

上堂。桃华红。李华白。时人只解寻南陌。陌路寻。受苦
辛。不识庭前柏树子。家园空自锁松筠。

上堂。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及
第归。大众。空得也未。空得也一色杏华红十里。状元
归去马如飞。空不得也解名尽处是孙山。行人更在
孙山外。

满散解冬，上堂问古德云，有放不收同凡夫，有收不
放名声闻，有放有收名秘密，境界收放总不用。名无
戏论。请问和尚，如何是有放不收。师云，十字街头石
散当。进云，如何是有收不放。师云，此中有眼不曾见。
进云，如何是有收有放。师云，都寺连日事繁。进云，如
何是收放总不用。师云，非公境界。进云，某甲则不然。
师云，你又作么生。进云，法身遍满三千界，化佛权为
十二光。师云，我不如你。乃云，一百五十日内坐禅也。
在里许礼忏也。在里许礼忏也，人人合掌翘勤。坐禅
也，个个壁立万仞。壁立万仞处不碍合掌翘勤，合掌
翘勤时不碍壁立万仞。可谓，钟中无鼓响，鼓里无钟
鸣，钟鼓互相参，句句无前后。而今打开布袋，一任肩
横拂子。手挈藤条，南岳天台游行。自在途中，设遇把
关使者。问上座，从法庆来。佛祖鼻孔轻重几何，短长
多少。作么生扺对。若扺对得，可谓水向石边流出，冷
风从华里过来，香扺对不得，但知随例餐䭔子也。得
三文买草鞋。

上堂在彼在此，如月临川。或去或来，如风鸣谷。古者
道，佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡
不周，而恒处此菩提座。只如山僧南行，庆祝老和尚
大诞。是去不去，久参硕德，一举便知。后学初机，切须
仔细。







天岸禅师语录卷第十一