万如禅师语录卷第三
嗣法门人行猷等编

* 住荆溪龙池山禹门禅寺语录

师于崇祯十六年四月十六日入院。

三门师翁以虚空为门户是以本师亦从此出今日
不肖儿孙拨转路头天下衲僧阿谁识得喝一喝便
入。

佛殿紫磨金色身慈容满月相觌面见得时依然成
两样不两样撒开坐具大家看突出光明更无上便
礼拜。

伽蓝堂卫护丛林惟我与汝觌面一炉香不必重为
举拈香便烧。

祖师堂赤县神洲俱有大乘根器默默坐地商量却
似穿窬之贼虽然如是若不是者一队老古锥向外
驰求之徒决定自信不及。

方丈据座云不学维摩默然岂效达磨面壁喝喝使
伊全彰棒棒令渠见血且道独脱无依底来又作么
生亦好与三十拄杖何故放过则不可卓拄杖便起。

上堂师至座前拈疏云言言显扬无上妙门句句披
露正法眼藏若向个中荐得自然绝后光前其或未
然却请维那宣过宣毕指法座云须弥灯王彻骨彻
髓为汝诸人了也若见得彻各请归家稳坐其或未
然山僧更上一崚嶒去也遂升拈香云此一瓣香包
罗天地抚育万灵爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁复拈香云奉为满
朝文武暨珇任各位尊官今辰请主阖邑缙绅及诸
春元文学远近檀那诸山耆宿现前缁白等伏愿同
明大事因缘共證无生法忍次拈香云奉为开山一
源祖师及幻有师翁敬爇瓣香均申供养又拈香云
此一瓣香踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫禹门

堂上第三回拈出爇向炉中专申供养先住龙池后
住天童传曹溪正脉第三十四世密云大和尚用酬
法乳之恩敛衣趺坐维那白槌云法筵龙象众当观
第一义师云山僧未入院时诸人未到座前早落第
二义及至高升此座鼓舌摇唇巳是落七落八还有
明得第一义底衲僧么出来呈露看僧问远离秀水
来赴龙池秀水龙池则不问如何是兴波作浪句师
云打得你血出进云恁么则大地含生皆有赖八蛮
四表悉沾恩师云一雨普施问昔日世尊居鹫岭今
朝和尚主龙池未审正法眼藏如何举唱师便打进
云宝藏拨开于此日五叶千灯事转新师云更须拔
却眼中楔僧呈坐具云天人群生类皆承此恩力去
也师云不唧溜汉乃云目前无异路尽大地无不通
同格外绝千差遍法界俱成一辙者边那边无可不
可长水荆溪了无固必辱承众护法台翰远颁山僧
勉尔允赴今日既登此座岂得缩手藏锋将祖翁田
地一锄翻转先师未了因缘一句全收建法幢于山
中立宗旨于宇内俾云水师僧知有向上一著不泥
文字语言各各擎头戴角立处惊人个个六臂三头
迥然超卓且不涉功勋一句作么生道雕弓已挂狼
烟息万姓讴歌乐太平复举僧问幻有师翁云如何
是西来意翁云屋北鹿独宿僧云不会翁云溪西鸡
齐啼师云师翁答者两句话致令天下衲僧咬嚼不
破山僧忍俊不禁直截吐露去也屋北鹿独宿溪西
鸡齐啼的的西来意惟除作者知连卓拄杖维那白
椎云谛观法王法法王法如是。

师诞日上堂乃拈拄杖云只者个不与千圣周廛不
与万法为似三圣闻之胆丧十地见之魂惊驱邪外
不留踪迹指人天直了本因或时虎穴里横身或时
孤峰顶侧立建立也在我扫荡也在我建立时金刚

圈栗棘蓬跳者跳吞者吞万象之中不致冷清清地
扫荡时圣凡皆绝有无不存尽十方世界直得寒威
威地所谓我为法王于法自在且超出数量一句如
何道生死两关俱坐断风行草偃自繇人卓一卓下
座。

上堂金刚正眼洞彻无遗妙净明心超今越古宽若
太虚明如杲日当阳显赫智者犹迷袖里藏锋作家
罔措净裸裸绝承当赤洒洒莫可把故云常在动用
中动用中收不得到者里还容得三玄五位么还容
得黑白圆相么还容得一字三句么还容得六相十
玄么既总不容只贵直下坐断默尔知归如夜光在
盘横斜莫测太阿在握杀活自繇且道随流得妙一
句作么生道白鹭下田千点雪黄鹂上树一枝花。

师过显亲寺诸护法请上堂无边法界一尘中百亿
须弥不露踪检点将来犹空缺当知别有一家风所
以道大人具大见大智得大用掀翻野狐窠窟截断
生死根株若宝月之行空如吹毛之出匣杀活擒纵
佛祖不知出入行藏鬼神莫测圆融无际妙用恒沙
烜赫光明辉腾今昔兹承众护法命升此座山僧不
敢自秘直与当阳拈出竖拂子云还见么历劫无明
字分明觌体彰达磨言不识彻底为敷扬掷拂子下
座。

开炉上堂僧问商量极处见题目途路穷时入试场
拈起毫端风雨快者回不做探花郎请问和尚如何
是状元消息师云头上花冠色正鲜进云恁么则出
群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师云切莫诈明头
问如何是结制底意师云涧深流水聚进云学人把
住牢关去也师云山峻鸟飞迟乃云天寒人寒滴水
冰生红炉初架烈燄腾腾诸禅德须惺惺个事从来
本现成九十日间休外觅行住坐卧在其中卓拄杖

喝一喝复举永首座同慈明辞汾阳后从二十年
不得休歇一夕围炉夜深明以火箸敲炭召云永首
座永首座永咄云野狐精明以手指云讶郎当汉又
恁么去永于言下顿悟师云永首座虽然悟去却被
火炉看破慈明纵有起死回生手段且不出野狐见
解若到龙池门下总与一坑埋却设有旁不甘底师
僧出来道未审龙池有甚长处开恁么大口山僧劈
脊便棒云棒头有眼明如日验尽龙蛇方始休。

当晚小参僧堂内几人坐卧达者方明日用中一切
仍旧知音始谙若是作家相见岂用形言目击道存
如镜照镜傥或根基暗钝不能领略机先山僧今夜
掀翻窠窟截断淆讹拈出当阳急须著眼蓦拈拄杖
卓一下云诸人若向者里会去龙池未肯点头在复
卓一下云诸人若向者里会去山僧便合掌赞叹敢
问诸人前一卓后一卓本无差别为甚肯一不肯一
还有人知得落处么若也知得非惟山僧被你看破
三世诸佛历代祖师心肝五脏总被你一时觑透如
其未悉端倪待正月十五日与诸人道破。

上堂悬崖撒手须是其人绝后再苏欺君不得若非
夙具灵根那能当下领略不见张秀才参石霜霜
问秀才尊姓拙云姓张名拙霜云个中觅个巧字尚
不可得拙自何来拙于言下大悟即说偈云光明寂
照遍河沙凡圣含灵共我家一念不生全体现六根
才动被云遮断除妄想重增病趋向真如亦是邪随
顺世缘无挂碍涅槃生死等空华张拙秀才打开自
家宝藏七珍八宝用之不竭石霜手段非惟点铁成
金亦使转凡成圣可谓伯牙与子期不是閒相识。

贰公吴孝廉入山请上堂僧问临济重光即不问禹
门接续事如何师云波浪滔天进云昔日世尊以佛
法付嘱国王大臣今日和尚恩归何地师云上大人

丘乙己进云不昧灵山亲付嘱故能此世作金汤师
云可知礼也乃云秘密妙严圣凡莫测圆融无际杀
活自繇不滞一隅随方得妙所以有时把住要关万
别千差齐截断有时群机普应三草二木悉沾恩直
得一切国土中遍彰奇特事无边法界内刹刹现全
身泛慈航于苦海波中驾牛车于火宅门外了此出
世本怀方为尔我事办令日贰公居士入山且道如
何施设相逢自有知音知何必清风动天地。

上堂僧问灵鹫拈花赵州指柏未审和尚作么生师
云山僧不恁么进云等閒识得东风面万紫千红总
是春师云如何是东风面进云山花开似锦涧水湛
如蓝师云迷己逐物乃云佛祖顶𩕳一机除佛祖何
能知其落处衲僧个中消息非衲僧焉能明其的旨
降斯以下直是蚊子上铁牛无伊下口处所以灵鹫
拈花当时百万人天悉皆罔措惟迦叶头陀破颜微
笑故有正法眼藏涅槃妙心付嘱之说以至西天四
七心心相契印印无差及乎初祖东来神光觅心了
不可得曹溪散席之后列刹相望各各全机出没杀
活纵横若也究其底蕴总不出拈花一著子故云万
派千流皆渤澥七金五岳总须弥竖拂子云者一队
老古锥被山僧拂子穿却鼻孔缚作一束掷于他方
世界去也使诸人各各自成自立免得倚他门户傍
他墙却被时人唤作郎掷拂子下座。

长至上堂一阳才复和气渐调君子道长小人道消
惟有山僧拄杖子从年历岁赤条条拈拄杖卓一下
云有时卓在千峰上划断飞云不放高。

上堂朔风凛凛人人寒毛卓竖滴水冰生个个彻骨
彻髓明明绝覆藏历历无向背若是伶俐衲僧才闻
举著如龙得水似虎靠山便能向佛祖顶上行佛祖
顶上住佛祖顶上坐佛祖顶上卧既作法中王于法

得自在傥或机思迟钝未能领略山僧不惜眉毛更
为道破去也举拂子云千峰势倒岳边止万派声归
海上消。

上堂大慈悲为室柔和忍辱衣诸法空为座大众且
道何人住此室披此衣坐此座纵然检点得者里分
明犹在半途何故不见道识得根源认得伊全身犹
堕在尘围假饶和座俱翻却尚有烟霞绕翠微到者
里须是英灵汉子便能踢翻大海掀倒须弥尽十方
界是个自己尽十方界是个光明藏也无佛也无祖
也无禅也无道若也说佛说祖说禅说道总是钵盂
安柄画蛇添足喝一喝下座。

上堂一机拈处万机圆一句全提万句全坐立俨然
非别物分明突出未生前木童岭上一声笛惊起岩
前石虎眠露柱灯笼齐拍手狸奴白牯话生缘诸人
更问还元旨平地兴波浪拍天。

上堂只者个便是头上安头离此别求拨波寻水两
头坐断中道不安正是业识茫茫无本可据所以道
须参活句莫参死句活句下荐得便能铁树上生花
红炉中鼓浪称锤里捏汁黄连内取蜜了无圣凡情
见打破生死关头彼我不立是非两忘方是独脱无
依大人境界还委悉得么山堂夜静蒲团冷汝等诸
人合自知。

荐严请上堂般若妙智岂容生死金刚宝剑截断淆
讹證入处本无多子受用处千圣难知到者里说有
也得说无也得说亦有亦无也得说非有非无也得
说即四句也得说离四句也得蓦拈拄杖云大众还
是有耶无耶亦有亦无耶即四句耶离四句耶若也
知得落处便知群灵一源假名为佛体竭形消而不
灭金流扑散而常存乾坤未判生佛未分一著子直
至如今未常变易未常增减圆融无际物我一如且

托生胜地一句如何道极乐无边清净土管教随处
现全身。

腊八上堂弃却王宫入雪岭六年饥冻对谁宣抬眸
忽睹明星现突出光明照大千智慧德相人人具妄
想执著隔天渊遗失自家本来面却于心外觅真传
蓦拈拄杖云大众还见么世尊见明星出现豁然大
悟诸人见山僧拄杖子还曾大悟也无若也大悟可
与世尊把手并行如其不然且道淆讹在什么所在
有一等痴汉道世尊见明星所以悟我等秪见拄杖
子所以不悟明星拄杖固是不同见明星拄杖底汝
道差别在甚么处苟或有血气底才闻举著撩起便
行等閒坐断要津直證不生灭地然后向万别千差
处指出正眼为迷途指南作苦海航筏且诸病不侵
一句作么生道卓拄杖云能为万象主不逐四时凋。

上堂举临济大师云有时一喝如金刚王宝剑有时
一喝如踞地狮子有时一喝如探竿影草有时一喝
不作一喝用师遂喝一喝云大众还是金刚王宝剑
耶踞地狮子耶探竿影草耶一喝不作一喝用耶若
也检点得出非惟临济鼻孔一捏粉碎历代祖师性
命俱在你手里便能驱耕夺食拔楔抽钉擒纵人天
提持一切其或尚怀观听意地踌躇山僧与诸人剿
绝去也连喝两喝下座。

上堂行见俱到宗说皆通揭露人天眼目剖出佛祖
心胸假饶德山棒如雨点浑似水中捞月临济喝若
雷轰犹如捉影捕风俱胝竖指青原垂足总属驴前
马后认奴作郎龙池门下不动旗鎗各使安家乐业
打开无尽宝藏运用不穷自然千差绝迹万派朝宗
显示正法眼松涛响众峰且迷途之中如何指导般
若智灯才一照千年黑暗悉通明。

上堂见闻不及处风清月白思虑不及时山高水深

庭槐放绿岸柳舒金杜鹃枝上声声唤青山无限好
犹道不如归直得玄沙三种病人盲者见聋者闻哑
者言将谓有多少奇特得来不异本真行不越岭渡
不过江纵饶未曾踏破草鞋早已摇动脚跟其馀三
登投子九上洞山一宿曹溪藤条四下非惟不唧溜
亦自显颟顸还知龙池落处么拈拄杖卓一下云等
閒一掷成龙去换却时人眼里睛。

上堂经云三世诸佛皆从此经出又云是法平等无
有高下纵饶见得十分真大似无灯走黑夜石女腰
间一宝刀卖遍天涯无著价归来放在卧床头截断
梦中诸话杷到者里假使云门糊饼赵州茶将来供
养也不顾何故不堪齿嚼。

上堂金生丽水玉出昆冈月从西没日涌扶桑法法
仍旧物物真常只为迷心著相睹影颠狂升沉不息
六道茫茫若能回光返照顿见本有法王步步脚踏
实地在在总是帝乡盐官云虚空为鼓须弥为槌什
么人打得南泉云王老师不打者破鼓大众为甚王
老师不打良久云虽然不打其声如雷。

上堂有一人在孤峰顶上目视云汉把三世诸佛一
口吞尽不见有众生可度好与三十拄杖何故事上
不足有一人在十字街头三头六臂合水和泥随机
接引亦好与三十拄杖何故理上不足有一人不离
十字街头和泥合水常在孤峰顶上目视云汉若到
龙池门下正未有语话分在且道龙池为人在甚么
处横拈楖栗当门踞狮象狐狼一并敲。

岁旦上堂举香严云去年贫未是贫今年贫始是贫
去年贫犹有卓锥之地今年贫锥也无真净云去年
富未是富今年富始是富去年富惟有一领黑黪布
衫今年添得一条百衲袈裟岁朝抖擞呈禅众实谓
风流出当家师云香严贫实未贫犹有家私未尽倾

真净富实未富遮得东边西边露龙池者里也不贫
也不富黄齑澹饭挨排过新年原是旧年人赢得春
风满面播。

上堂一句中具三玄一玄中具三要青天吃棒谩商
量杲杲红日当空耀木童骑鹤上扬州石女梳籹越
样俏壁上灯笼笑不休阶前露柱齐声道未审道个
什么良久云毗婆尸佛早留心直至如今不得妙。

上堂举僧问临济云如何是三眼国土济云我共汝
入净妙国土中著清净衣说法身佛又入无差别国
土中著无差别衣说报身佛又入解脱国土中著光
明衣说化身佛师云临济恁么答话欲作百世宗师
恐未得在汝诸人还知龙池意么如其未知更为道
破法身报身化身都来立号安名拈出金刚宝剑截
断陈烂葛藤。

上堂僧问如何是从上佛祖的的大意师云江南地
暖进云如何是和尚示人的的意师云塞北天寒进
云谢师指示师云又恁么去也乃云一饱忘百饥一
觉精神足一念了生死一言悟尘俗风来树树凉月
照山山玉达本忘情者閒閒若空谷谁是个中人共
把云峰斸大众且道德山棒临济喝还明甚么边事
众中有知得落处者么如无其人龙池自道去也卓
拄杖喝一喝下座。

上堂僧问圣凡共集缁素临筵谩劳棒喝如风急直
截根源事若何师云手长衫袖短进云不借时机请
师别道师云脚瘦草鞋宽乃云龙池一滴润林丘枯
木枝枝叶自稠不是一番亲到此焉能解得渴咽喉
大众且道如何是龙池一滴以拂子左右洒云晴乾
不肯走直待雨淋头。

上堂僧问天得一以清地得一以宁君王得一天下
太平未审衲僧得一又作么生师云平地风波乃云

十方法界一尘中活鱍全机用莫穷却把虚空敲出
髓掀翻海岳觅无踪相逢直指本来事觌面提持向
上宗甘雨普施三草木千峰顶上播真风所以德山
入门便棒临济入门便喝使人独脱无依不居惑地
超出格量迥越有无到者里管教尽大地是个解脱
门尽大地是沙门一只眼尽大地是当人自己既是
尽大地是当人自己且道四圣六凡蹲坐在甚么处
良久云有眼如盲。

上堂过去未来现在一念顿超三世东西南北中央
究竟从来无定故经云应生无所住心若心有住即
为非住果能无住自然不住凡不住圣不住迷不住
悟不住生死不住涅槃不住空不住有不住权不住
实然后见山是山见水是水见僧是僧见俗是俗是
谓一种平怀更无他物且道实證本分一句作么生
指示卓拄杖云不须更费纤毫力击碎金圈栗棘蓬。

上堂现成公案放汝三十棒夫子门前讲孝悌撞著
道伴交肩过一生参学事毕时清休唱太平歌虽然
如是也须实到者个田地莫学矮子看戏随人哭笑
他时后日大有事在且道如何是自成自立一句以
拂子击禅床下座。

上堂水不洗水金不博金灵山一脉本自现成堪笑
从上老古锥横担拄杖紧峭草鞋天涯海角遍觅无
亲忽然洗面摸著鼻孔吃饭咬著舌头呵呵一笑千
真万真既然如是须弥山突出在你诸人额角边大
海水倾入你诸人耳朵里为甚么不觉不知良久云
不烦节外更生枝。

上堂僧问不问有言不问无言请师答话师打云且
道是有言是无言进云恁么则觅水和烟得担泉带
月归师云失却也不知乃云芭蕉闻雷而长葵花向
日而开海底泥牛吼似雷岩前石虎衔儿走蟭螟吞

却七金山惊得南辰藏北斗堪笑临济三度问黄檗
佛法的的大意三度被打雪峰三登投子九上洞山
却于鳌山打失鼻孔争如龙池者里一众惺惺伶俐
伶俐惺惺何故不须更费纤毫力日用头头总现成。

上堂如来禅祖师禅水在长江月在天南北东西通
踏遍不知何处觅真传德山棒临济喝岩前石虎奔
入穴香象忙忙失却威丰干那敢多饶舌台山路上
蓦直婆赵州勘破谁能瞥古今无限作家翁十个五
双口挂壁良遂敲门许自明却对学徒一一说亮公
一唤便知归直入西山绝消息拈拄杖召大众云消
息既绝且道者个从甚么处得来若知来处自然见
超佛祖独步大方如其未知不见道未明三八九难
免自沉吟。

解制留两序上堂春日晴春鸟鸣春水漾虚碧春山
叠乱青大众三月以来虽然把住绳头那容静处躲
跟不是担沙运土便是舂米负薪还知山僧为汝诸
人处么今日布袋虽开钵囊不得动著何故岂不见
道单丝不成线独木不成林大家出只手扶起破沙
盆各依本位住莫向外边寻默默养成法器一鸣直
使惊人传续佛祖慧命永作照世明灯且道解制后
如何行履黄齑粥饱无馀事白日天长任运过。

上堂此事从来活卓卓不是生心可卜度觅遍天涯
绝影踪无意见时却撞著泥牛翻转石板田木马踏
杀云中鹤乾闼婆城蓦地崩阿修罗王念菩萨大众
且道是何意旨无风荷叶动决定有鱼行。

上堂离心意识参绝凡圣路学无手人行拳无舌人
演法打尽四天下不费纤毫力说完大藏教唇皮未
动著所以道参须参到无参处学还学到无学时无
参是真参无学是真学虽然如是你拟向者里躲跟
不免死水里浸杀喝一喝下座。

上堂诸供养中法供养为最大众还明得法么若于
此明得自然在天同天在人同人随处自在曾无住
著如其未能不免别垂方便去也蓦拈拄杖云过去
诸佛现在诸佛未来诸佛俱在拄杖头上异口同音
宣说平等法门未證入者令其證入未解脱者令其
解脱未离苦者令离诸苦众生各各受益若是衲僧
分上总用不著何故金屑虽贵落眼成翳。


万如禅师语录卷第三