万如禅师语录卷第二
嗣法门入行猷等编

* 住福建兴化府曹山上生禅寺语录

师于崇祯壬午年四月初六日入院。

三门我此法门八字打开脚下无私直往直来且入
门一句作么生道拽拄杖便入。

佛殿灵山一会俨然未散直下见得不隔一线从他
三十二相八十种好山僧到者里都卢盖覆却展坐
具。

伽蓝堂护教伽蓝丛林之主山僧敬爇一炉香灵山
受嘱尽在此拈香便烧。

祖师堂默然坐地巳成话堕才涉言诠葛藤露布而
今截断两重关一句当阳绝回互拈香云大众急著
眼觑。

据室摩竭掩室毗耶杜词虽然坐断古今要且不堪
为法且山僧如何施设纵饶铁额铜头汉几煅红炉
始放行。

上堂师指法座云坐断报化佛头独踏毗卢顶上诸
人若欲共观瞻普请大家高著眼遂升拈香祝圣毕
又拈香云此一瓣香冲风冒雨一十五年未得歇脚
末后撞到金粟峰前打破疑团如如巳曾酬价今日
第二回拈出爇向炉中专为供养现住浙江台州府
通玄堂上传曹溪正脉第三十四世密云大和尚用
酬法乳敛衣敷坐维那白椎毕师云飘飘一叶过莆
中列岫浑呈世外容千古曹山亲到此不妨重展旧
家风众中还有擎头戴角底衲僧么出来试𨁝跳看
僧问远离秀水到曹山济济人天共仰观五位君臣
即不问斩新一句请师宣师云万古长空一朝风月
乃云揭千圣正眼阐向上宗乘只贵法脉流通当阳
直截所以从上古德或行棒下喝或辊毬打鼓或建

立五位君臣或说六相妙义或言满天下或默然面
壁门庭虽异无非显扬此个威光若是伶俐汉子举
著便知落处直下家邦安贴其或未然山僧更为当
阳披露去也竖拂子云麈尾头边亲荐得卷舒杀活
总临时复举僧问本寂禅师世间何物最贵寂云死
猫头僧云死猫头何为最贵寂云无人著价师云本
寂拈出死猫头无人著价包藏臭秽直至如今山僧
今日既继其席不免与伊拨开一线放出恶辣气息
一任熏天炙地毋论有鼻孔无鼻孔闻著管取裂破
脑门脱或未然听取一颂曹山拈出死猫头千古令
人价莫酬日炙风吹狼藉尽腥膻扑鼻卒难收。

小参夏共秋来口懒开须知个事绝安排诸人直下
明端的方见山僧为尔侪大众还知曹山为人处么
若也知得日用之中四威仪内便能如天普盖似地
普擎如日普照如风普吹自然头头获妙处处逢源
如其未能且向三条椽下七尺单前高著蒲团挺起
脊梁觑捕看毕竟是甚么道理今日也觑捕明日也
觑捕忽然一日觑捕得透亦莫生满足之想更须觑
捕到尽十方世界无非此事乃至淫房酒肆虎穴魔
宫无边香水海浮幢王刹无一处不是此事无一法
不是此事全身契入始得自繇脚跟稳密胸次无疑
坐断报化佛头直踏毗卢顶上婢视声闻奴呼菩萨
到与么地方好来山僧手里请棒吃喝一喝归方丈
闇斋黄兵备请上堂僧问佛祖门风即不问台旆光
临事若何师云谁不瞻仰进云可谓门内有君子门
外君子至师云知心能几人进云与么只有好风来
席上更无閒话落人间师云寒毛卓竖一句作么生
道进云直得通身庆快去也师云真个那进云不妨
高著眼师云分付自巳问作家相见即不问如何是
佛法的的意师云雨过万山青进云谢师指示师便

打乃云堂堂独露离是绝非赫赫灵明辉今耀古宽
廓非外十方世界目前观寂寥非内无边刹海毛孔
里不落二途千圣罔测超出格量触处皆玄所以桂
花香处裂破山谷鼻孔蛙鼓鸣时打失子韶眼睛尽
谓穷途落魄谁知衣锦还乡今日明眼人前岂敢囊
藏被盖直与当阳拈出竖拂子云还会么天上有星
皆拱北人间无水不朝东。

上堂明头合暗头合直得虚空活鱍鱍日往月来岂
暂停亘古亘今不坏灭日面佛月面佛千变万化何
曾歇灵山拈出一枝花迦叶头陀笑不辍说时默默
时说空生岩畔花如蝶英灵岂向那边寻扫尽自己
閒枝叶两堂首座蓦相逢彼此同时下一喝伶俐衲
僧眼未清劳他临济分明说大众且道分明说个甚
么不见道宾主历然喝一喝下座。

上堂放下便安稳直得四棱蹋地撩起任纵横管教
八面玲珑东胜神洲打鼓西牛贺洲起舞拄杖子蓦
跳上兜率陀天将弥勒法座一掀掀倒惊得诸天怖
走蟭螟虫把四大海水一吸吸乾诸大龙王不觉齐
声大叫大众且道叫个甚么卓拄杖云从今窠窟无
安立直得全身没处藏。

上堂佛佛道同祖祖相印旷劫只在目前不落言思
动静直得天高地厚海阔山长于一毫端现宝王刹
坐微尘里转大法轮易短寿作长年改禾茎为粟柄
自然罪花顿落转祸为祥惟凭者著子不用别商量
大众且道如何是者著子喝一喝下座。

上堂天晴日头出雨落地上湿若也荐得时万事俱
了毕傥其不荐未免茫茫业识山僧少垂方便不动
旗鎗使汝诸人坐享太平顾视左右云幸然家里坐
不用别追寻。

上堂觌面荐得犹涉途程机先领略乡关万里更若

谈玄谈妙论性论心满脸风尘通身泥水须知此事
三世诸佛说不到历代祖师提不起惟贵格外衲僧
等閒坐断千差亲證不生灭地自然不落第二见不
落第二机直得孤迥迥峭巍巍谁敢当阳觑著秪如
古人道须参活句莫参死句且道如何是活句良久
云参罢归堂吃茶。

上堂一念不生万缘脱落超出格量天宽地廓佛祖
尚未知他人焉摸索碧眼胡僧入大梁满把珍珠蓦
面撒东海龙王伎俩穷笑倒街头徐八伯拈拄杖云
大众且道碧眼胡僧还带得者个来么复云若不带
来将甚么撒喝一喝下座。

上堂举起便明触著便断毫发无差难逃识见问著
不会拶著不识铁壁银山犹未透得山僧别有个指
示处卓拄杖云天不能盖地不能载随处称尊迥绝
对待复卓一下。

上堂举僧问南泉摩尼珠人不识如来藏里亲收得
如何是藏泉云王老师与汝往来者是藏僧云直得
不往来时如何泉云亦是藏僧云如何是珠泉唤僧
僧应诺泉云去汝不会我语师云若论摩尼珠非惟
者僧摸索不著直饶南泉亦未知落处在众中还有
与古人雪屈者么有则出来与山僧拄杖子相见如
无听取一颂摩尼珠光烁烁千手大悲难摸索惟许
英灵猛丈夫当阳拈出济贫乏喝一喝下座。

上堂道无方所那堪住著道绝功勋岂容造作道非
知解安许卜度道非形相胡为执捉洞山拈出麻三
觔赵州直指庭前柏龙女献珠世尊纳受善财南参
入弥勒阁虽然路径各别要且同归者著秪如扇子
𨁝跳上三十三天触著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒
雨似盆倾又作么生商量良久云金刚与泥人揩背
一擦骨出。

上堂他家自有通霄路十圣三贤皆罔措同道之八
方许明不是知音徒话堕棒如雨点谩施呈喝似雷
奔总蹉过纵饶言下即知归早被灯笼来看破所以
道参禅须是铁汉著手心头便判直趣无上菩提一
切是非莫管且不落阶级一句如何通信以拂子打
圆相云若能未举知端的千圣齐教立下风。

上堂士问如何是夺人不夺境师云门外山河秀庵
中坐寂寥如何是夺境不夺人师云堂堂常独露大
地无寸土如何是人境两俱夺师云追到乌江刎江
山尽属刘如何是人境俱不夺师云圣主垂衣治渔
樵乐太平乃举盘山云心月孤圆光吞万象光非炤
境境亦非存光境俱忘复是何物洞山云光境未忘
复是何物师蓦拈拄杖云冲开碧落松千丈截断红
尘水一溪卓拄杖下座。

上堂法无二相道绝多岐但能蓦直行将去透过云
门一字关相逢敲出金刚髓截断楞严义八还到者
里若说有生有死有去有来总是正眼未开寐语不
醒山僧忆得宝公一偈举示大众鸡鸣丑一颗圆光
明已久不见头亦无手天地坏时渠不朽未了之人
听一言只者如今谁动口喝一喝下座。

通玄讣音至上堂昔日世尊涅槃会上告众云汝等
若谓吾灭度非吾弟子若谓吾不灭度亦非吾弟子
本师大和尚于本年七月七日午时示寂于通玄堂
上且道是示寂耶非示寂耶如其未知岂不见道当
阳一著不落两头脚下无私贵传正脉且道正恁么
时如何施设普请大众齐诣真前烧香供养。

上堂路逢达道人不将语默对拈出死猫头膻风遍
界起或有触著时牙爪通身备直得花开雪谷春日
出冰壶晓不萌枝上凤凰飞无影树下狮子绕喝一
喝下座。

上堂眨得眼来早巳蹉过笑杀旁观现成公案放汝
三十棒颟顸不少台山婆子我为汝等勘破水中咸
味我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平
梦里惺惺若是久参宿学一一自知落处傥或晚进
初机难免银山铁壁所以道单明自己不明古今此
人工夫未到田地未稳若明古今不明自己亦是关
键不透眼目不开直饶明得自己透得古今若到曹
山门下正好吃棒何故欲作我家亲嫡子还须痛受
恶钳锤。

上堂一句明千句万句悉皆明一机透千机万机一
齐透五百尊者变作牛却使赵州笑破口集云峰下
四藤条梵志两处亲负堕百草头上荐老僧直得面
南看北斗若是风吹不入雨打不著底衲僧直下向
朕兆未形已前一觑觑破自然无人无我绝是绝非
得失短长一时坐断于二六时中四威仪内一语一
默一动一静尽是本地风光西来大意只如直显本
宗一句作么生道石虎空中吞皓月泥牛海底吐风
雷。

上堂法离见闻见闻非法道绝言诠言诠非道若是
个中人自然顶门上具眼脚跟下无私出没卷舒得
大自在万缘脱落千圣莫窥得失两忘是非杳绝蓦
拈拄杖云大众还会么如其不会听取一颂金刚妙
智离名相赫赫光明耀大千欲识当阳一句子试看
火内绽青莲连卓拄杖下座。

冬至上堂群阴剥尽一阳生铁树枝头花正新佛道
儒宗同泰运冷灰爆出一星星直得万物光辉千山
改色虽然如是犹是生灭边事若是个中消息往复
无间动静一如宽若太虚明如杲日且道毕竟如何
以拂子打圆相云独露当阳无向背不随寒暑自相
亲。

上堂僧问古人道佛来与祖来总与三十棒未审利
害在甚么处师打云在者里进云莫便是和尚为人
处么师云莫谤曹山好僧喝师复打乃云一九二九
林林落木赤条条仲冬季冬叠叠云山呈面目望州
亭与汝相见了也乌石岭与汝相见了也僧堂前与
汝相见了也乃是彻底婆心如何是佛麻三觔如何
是佛殿里底如何是佛新妇骑驴阿家牵可谓十分
成现果是通方上士便见物物归元迷性之流难免
头头逐妄山僧总与绝断使诸人各各归家稳坐以
拄杖画一画云虽然说得十分真不若一番亲见面。

上堂十五日以前踏破铁鞋趁不及十五日以后尽
其伎俩跳不出正当十五日涧水碧枫树红须信禅
门触处通拈拄杖云一条楖栗纵横用直指当机达
本宗卓拄杖下座。

上堂便恁么去两重公案不恁么去痴猫守窟恁么
不恁么总与截断须知当人分上如天普盖似地普
擎直得净裸裸赤洒洒本自圆成岂容外觅良繇群
情不了所以劳他先圣出来应病发药随机设教但
为救迷原无实事众中或有个汉才闻恁么道撩起
便行千棒打不回头然后向有佛世界互为宾主无
佛世界独自称尊扫尽名言惟传正脉使依草附木
之徒各各自成自立方不忝为佛祖儿孙且道不从
人得一句如何通信释迦老子贫如洗迦叶头陀富
有馀。

上堂经中道应如是知如是见如是信解不生法相
蓦拈拄杖云大众唤者个作甚么若唤作法相却是
曹山拄杖子若唤作曹山拄杖子唤甚么作法相苟
向者里检点得出管教一切处作奇特事不动一丝
毫脚跟下亘坚密身遍尘沙界坐断千差路不出四
威仪含古今于一念空人我于刹那直下是个现成

公案岂用纤尘造作秪如无障碍一句作么生道三
十六条花柳巷晨昏曾不禁人行。

上堂谈玄谈妙业识茫茫说有说无葛藤窠窟行棒
行喝鼓粥饭气举古举今守株待兔更说向上一关
末后一句大似钻冰取火掘地觅天到者里直饶伶
俐衲僧无处下手且道毕竟如何即是数声清磬是
非外一个閒人天地间。

上堂诸佛是了事凡夫凡夫是不了事诸佛只缘一
念迷悟便有圣凡之别岂不见天龙竖个指头俱胝
忽然悟彻鸟窠一吹布毛慧通当下休歇我此门中
只贵直截根源那许寻枝摘叶果能如是相应纵遇
锋刀常坦坦假饶毒药也閒閒通身不挂一丝毫坐
断十方孤迥迥秪如不落常情一句作么生道一切
圣贤如电拂大千沙界海中沤。

上堂才见山僧鼓两片皮说黄道黑便作佛法会殊
不知山河大地万象森罗风动尘起云腾鸟飞皆为
诸人显扬第一义谛若也会得便可归家稳坐虽然
如是劫火洞然大千俱坏且道第一义谛在甚么所
在卓拄杖云不是苦心人不知。

上堂莺化为鸠眼在鱼化为龙鳞在凡化为圣心在
拈拂子云拂子化为天大将军无在不在有时把此
世界掷于他方世界中有时把他方世界向此世界
安著其中众生不觉不知击拂子云天大将军复化
为拂子此世界原依此世界住他世界原依他世界
住未常动著一丝头何以见得旷劫至今日从来不
变迁掷拂子下座。

腊八上堂岩头道从门入者不是家珍须向自己胸
襟流出方始盖天盖地大众秪如世尊睹明星成道
还是从门入耶胸襟流出耶若道从门入者埋没先
圣若道胸襟流出诳惑后贤还有知得落处者么若

也知得落处许汝具辨古今眼苟或未能卓拄杖云
总被拄杖子领过。

上堂僧问不守自家活计不遵先圣规仪和尚还许
他也无师云不堪共语进云孤月照临山岳静几多
人向此中休师云休将鹤唳当莺啼进云怎奈学人
遭钝置吾师惯得夺人机师便打僧喝师复打乃云
有时语说凡道圣何凭据有时默黑山鬼窟谁相委
若是夙因不昧汉子直下坐断两头别有通霄活路
傥机思迟钝缁素不分未免逗入邪途拈拄杖云惟
有拄杖子语时说伊不著默时该伊不得指出时人
正眼掀翻从上窠窟既有如是奇特且道从甚么处
得来不繇南岳天台出岂可从人觅得来。

元旦解制上堂今辰三百六十日之首衲僧个个尽
知有亦是二十四气之初家家户户换桃符直得人
人怀恭揖让各各和气蔼然新年头佛法全彰旧岁
里无明俱化山僧放开线路一任七纵八横百草头
边突出祖师巴鼻长街短巷显露诸佛玄机者边那
边咸是祖翁田地江南岭北无非本地风光且放行
一句作么生道驱出群牛去从教踏遍春。

上堂僧问桃红柳绿皆真智燕语莺啼向上机四众
临筵即不问师登宝座意如何师以拂子左拂进云
龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪师以拂子右拂
乃云前三三后三三个中消息许谁谙春风处处花
成锦秋水澄澄月一湾唤作真如不坏法此人会未
踏乡关唤作无常生死法管教累劫受馀殃敢问诸
人毕竟作么生即是以拂子打圆相云生佛未形消
息露不知若个肯担当掷拂子下座。

上堂西天梵语东土唐言两彩一赛日丽长天狮子
吼时草头流翠象王行处花落岩前竖拂子召大众
云过去诸佛现在诸佛未来诸佛总在拂子头上异

口同音云吾不敢轻于汝等汝等皆当作佛。

上堂有句原非有无句实非无有无成一片古今作
范模如藤倚却树令人解路多千里卖布单通身没
奈何树倒与藤枯句子归何处笑倒沩山老古锥直
至如今爬不起拖泥带水独眼龙提得醒来甚处用
有处用曹家女子颜无共劫初田地不栽他独种梧
桐以栖凤喝一喝下座。

上堂僧问时节若至其理自彰今日是十五学人道
了也和尚又如何举扬师云风和嫩柳垂金线进云
恁么则空劫今时独露目前师云日暖梨花展玉容
乃云惺惺直是惺惺懞懂直是懞懂从来疆界甚分
明旷劫至今谁敢动弃本执法妄修行大似灵禽拘
竹笼西天外道九十六一毫之差成邪种拈拄杖云
大众唤作拄杖子是具缚凡夫不唤作拄杖子是落
空外道纵饶二途不涉别有生涯亦未是到家消息
且毕竟如何卓拄杖云觌面无回互当机任卷舒。

上堂举古德与僧云有五件事替你不得馀皆替得
僧云那五件事德云著衣吃饭屙屎送尿拖个死尸
在路上行其僧忽然悟去师云若论者僧悟去只悟
得今时门头事未是威音那畔事何故若是威音那
畔事决不在著衣吃饭屙屎送尿拖个死尸路上行
且道如何是威音那畔事父母所生口终不向汝说。

上堂朔风劈面来触著寒毛竖底事甚分明何烦言
直指物物显真常头头扬妙理若是伶俐人自然知
所止洞达佛祖心岂复寻言语宛如日处空无不在
光里一句绝商量冰河红焰起。

上堂猫有歃血之功虎有起尸之德大悲菩萨千手
眼舜若多神无形质妙德空生直得分疏不下将欲
请问老瞿昙憍梵波提连声叫云不消不消何故此
事从来不欠少。

上堂僧问花笑莺啼已泄全机妙用山青水绿觌露
本有风光既是三贤十圣因甚不明宗旨师云为落
阶级进云玄机密运周沙界灵鉴高县耀古今师云
未是放身命处在进云顿超三际外已见不磨心师
卓拄杖云者个又作么生僧喝师云乱喝僧又喝师
便打乃云玄机独露妙体虚灵不假修證本自圆成
于此悟入者未免粘皮搭骨独脱无依底自然触处
玲珑直得须弥顶上波涛滚滚大洋海底赤焰腾腾
天台五百尊罗汉赶斋路绝舜若多神叫屈连声大
众且道是何意旨拍香几云吾无隐乎尔。

晚参举丹霞问僧从甚么处来僧云山下来霞云吃
饭也未僧云吃饭了霞云将饭与汝吃底人还具眼
么僧无语后来长庆问保福将饭与人吃报恩有分
因甚却不具眼福云施者受者二俱瞎汉庆云尽其
机来还成瞎否福云汝道我瞎得么师云丹霞幸是
问著者僧若问著个作家直教头破为七分长庆保
福恁么酬唱大似盲人摸象难免旁观者哂曹山恁
么批判意在于何还有人明么只除英俊衲僧会
那许粗狂学者知。
万如禅师语录卷第二