费隐禅师语录卷第二
嗣法门人隆琦等编

* 上堂二

崇祯九年众护法请师住建宁府建安县莲峰院当
日请上堂拈香云者一瓣香横该万有竖透金轮爇
向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁者一瓣香自从亲
遭毒手至今锯解不开次第二回拈出爇向炉中专
为现住天童禅寺传曹溪正脉三十四世本师密云
悟老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座上首白椎竟
师云随处作主遇缘即宗法随法行法幢随处建立
提持向上巴鼻直指当人本分若能直下翻身便见
自家境界现成觌体不受囊藏施机发用八面威光
所以道若论战也各各力在转处虽然如是秪如今
日开堂祝圣一句作么生道边邦宁静归王化万姓
讴歌乐太平下座。

开炉上堂净裸裸赤洒洒没可把长连床上消閒过
日猛火炉头话无主宾抚没弦琴唱无腔曲笑他释
迦老子捏怪多事达磨祖师勉强出头三藏玄文拭
疮疣纸千七百则破烂草鞋真是贻子害孙钝置杀
人忽有人问莲峰今日出来作甚么即得退身有分
复举赵州谓众云我向行脚到南方火炉头有个无
宾主话直至如今无人举著师云大小赵州旧习不
忘卖弄巳丑今日恰遇此个时节不妨与他颂出无
宾主话若何论觌露当阳世界吞越色超声常显焕
绵延终古逾弥存下座。

腊八上堂三界释迦尊极是无面目一朝祸入身百
世遭骂咄道个不曾悟焉能得成佛汉语胡言诳惑
人罪犯弥天不可述朝打三千暮打八百有甚么屈
辱忽有人抱不平出来道且谩喃喃费隐老秃古今

公案难逃众目山僧便与一棒云太平本是将军致
不许将军见太平卓拄杖下座。

上堂祖师门下水泄不通风吹不入恁么见得极是
直截其或不然放一线道山门前佛殿后翠竹动清
风锦河翻白浪明明般若门一一菩提路会得也自
古至今会不得也从今至古何以物物般般本不迁
湛然尝住曷能数便下座。

祈寿请上堂山青水绿李白桃红轻舟泛小浦幽鸟
语长空头头彰宝所物物显全机离此别有则向外
驰求即此便是则世谛流布于中豁开一只眼便见
当人卢舍那身时时现前金刚妙体无处不周如是
于一身中复现多身于一一身各现广长舌相以说
其法且道说什么法遂以拄杖架肩云长年滞货无
人识挑向街头付与谁便下座。

上堂今朝四月初六释迦尚未降迹若能瞥尔知归
一生参学事毕苟自知归也如凤冲霄汉不堕金网
鱼跃龙门那遭点额逍遥碧空以为家乡浩然沧海
是其活计才见得未离兜率巳降皇宫未出母胎度
人巳毕还信得及么自是不归归便得五湖烟景有
谁争下座。

上堂僧问语默涉离微向上还有路且道净名杜口
意作么生师云点进云吹毛威不动神光射斗牛师
云丧身了也问世尊初生一手指天一手指地意旨
如何师便打云会么进云既然如是为甚又道雪山
六年睹明星悟道师云不妨疑著僧以手指天云恁
么则世尊也师云未梦见在僧喝一喝师云再喝看
僧无语乃云削发为僧相善根宿世培若还不了道
依旧入凡胎且道又作么生了向此豁开正法眼红
尘堆里见如来遂喝一喝下座。

上堂僧问途中事作么生师云草鞋拄杖乃云展没

巴鼻句莫不罔措拨向上关悉皆踌蹰咬嚼不破十
分滋味卜度不行全身揭露不是谩指踪繇亦非无
端特地高超物表一句作么生道万丈峰头独足立
十方世界示全身下座。

师诞日请上堂若道今日是生日前湛无水之波若
道今日无生劫外糁枯木之花若道无生即生生是
无生也是秤锤里呷汁更说离四句绝百非是他端
的处亦是灵龟曳尾自取丧身之兆既尔毕竟如何
灯笼露柱呵呵笑惊得铁牛遍体麻下座。

上堂向上无门拨不开折旋俯仰几多回等閒踏倒
珊瑚树格外风光特地来如是则转短寿为长年改
粟柄为禾茎不是曩劫培成亦非今时造就且道端
的在什么处千红万紫从君看那把春风度与人下
座。

请上堂问弟子请师升座将什么超拔先亲师云一
毫头上可翻身进云毕竟向何处安身立命师云遍
界明明不覆藏乃云父死多年未及报忧愁无限结
眉端若非般若多灵验那得三途绝往还蓦竖拂云
此是摩诃般若光光非炤境境亦非存光境俱忘复
是何物巳故顺斋居士若向者里荐得则生著冬时
袄死脱夏天衫超然了生死前三与后三遂以拂子
击一击下座。

开炉请上堂问十方同聚会个个学无为如何是无
为一句师云廓落无边际进云无边外又作么生师
云汝又要立边岸僧乃笑师云见人空解笑弄物不
知名僧以手画圆相师一喝乃云破盆猛焰亘古弥
新金圈栗棘煅出眼睛便尔辉腾今古不是无位真
人当此之际虚空倒卓大海扬尘更说起期结制谁
知蚊咬铁钉其或应时休去巳是夹背汗淋到者里
不得动著动著则打断驴筋遂以拄杖击香几下座。

上堂僧问前半月巳过去后半月犹未来即今十五
是如何师云眉毛卓竖乃云一机独脱立地超卓拈
三放两妖精伎俩流布差殊作话端到处逢人便吃
棒争似全机截众流人间天上更无两明指破休魍
魉拶著不知劈面掌。

元旦上堂僧问新年头有佛法正是雪上加霜新年
头无佛法又成当面蹉过不涉二途请和尚别接来
机师云元正启祚万物咸新进云恁么则直下有无
俱不立迥然独露句超方师云阇黎自道取僧云礼
拜和尚去也师云不干山僧事乃云一年三百六十
日今日分明是初一会得一兮万事周世间出世从
兹立卓拄杖下座。

上堂僧问大通智胜佛十劫坐道场佛法不现前不
能成佛道如今成佛否师云百草头上无边春僧云
谢师指示师云草尖剌汝眼问如何是阳春境师云
满面是落花进云如何是境中人师云披襟独自得
进云恁么则春风吹处百花新师云阇黎何处著脚
乃举灵云禅师悟道偈云三十年来寻剑客几回落
叶又抽枝自从一见桃花后直至如今更不疑师云
惭愧古人二三十年起倒存忘至于智穷力极向桃
花边打失眼睛直至如今不见天日又有玄沙傍不
肯云谛当甚谛当敢保老兄未彻在且道什么处是
灵云未彻处莫是见色明心附物显理为未彻处么
且喜没交涉莫是道无向背说疑说悟为未彻处么
且喜没交涉莫是把断要津不通凡圣为未彻处么
且喜没交涉既都不如是毕竟意旨如何一擘华山
分两路万年流水不知春下座。

解制上堂僧问大制从来无解结当人不荐自罗笼
百匝千重即不问东掷西抛事若何师云汝自蹉过
乃云问著劈脊便拳始称衲僧意气放出面门老大

光佛祖横吞千万里者里还有汝诸人立地处么以
拄杖一时打散。

莲峰辞众云衲僧行止没多般大似閒云绕翠峦来
既无心去无住不妨随处现瀰漫。

崇祯十年丁丑浙江温州府永嘉县檀越张养睿李
光春邵建策周宗壁陈立政等请师就法通寺开堂
于八月十五入院。

当日众请上堂拈香云者一瓣香上拄天下拄地爇
向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿皇图与乾坤
并固国祚同日月长明者一瓣香描固不成画亦不
就信手拈来次第三回爇向炉中端为现住天童禅
寺传曹溪正脉三十四世本师密云悟老和尚用酬
法乳之恩乃云全身担荷赤体提持要是夙有器骨
英灵汉子于寻常日用活卓卓地不将奇特言句贴
于额头玄妙理致蕴于底里专用格外钳锤独距宗
门牙爪生擒猛虎活捉狞龙纵有言超佛祖行过舍
那入此阃域未免横身拶出其馀之辈观心作念著
意思惟尘寂光生而有神颖妙慧自作去就毕竟搆
他语脉不上要有者等丁卓始可别行教外单传直
指主持棒喝全行正令而与从上瞎驴蹄角相肖且
正当恁么时回机就位一句作么生道本来不借修
因得那说心明与法通卓拄杖下座复白椎云谛观
法王法法王法如是。

瑞安可受林居士请上堂僧问棒头点出超方眼便
解翻身捋虎须正法瞎驴边灭却师今何以接贤愚
师便打云只将者个进云不逢别者不开拳一遇知
音便分付师云自羞也不识乃云珠沉沧海秀媚渊
波剑埋荒墟光射牛斗人人具顶门向上一著个个
蕴超佛越祖之宗耀古腾今离见绝闻如地擎山不

知山之孤峻似石含玉不知玉之无瑕向此开得一
只眼便见具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人
不会圣人若会即同凡夫凡夫若知即同圣人即同
凡夫故唤释迦老子作具缚众生即同圣人故指具
缚众生为释迦老子不是压良为贱亦非呼贱作贵
本来一体浩然大均且正当恁么时各归本位一句
作么生道云在岭头閒不彻水流涧下太忙生下座。

上堂问破衲条条全体现白牛露地事如何师云点
进云出群不带角不与类相同师云好打进云踏破
虚空掀翻大地师以杖擉退问世尊拈花迦叶亲承
请问和尚即今华在什么处师云万年山上一枝松
乃云风不待月而凉火不待日而热若论祖意西来
三人證龟成鳖今日试问诸人日用还瞥不瞥若也
巳瞥朝打三千暮打八百若也未瞥鼻孔舌头一时
顿裂不是山僧强言秤锤原硬如铁蓦竖拂子云释
迦老子来也在山僧拂子头上说道骑佛殿出山门
驱山门入露柱惊得四天门王𨁝跳上三十三天帝
释打一棒东海龙王发怒一时海天变色油然作云
沛然下雨直得大千界内擎拳底擎拳合掌底合掌
且道恁么提持如何话会脱体顿超知见外方名越
格自繇人喝一喝下座。

上堂蓦竖拂子云者一段事亘古亘今人人本具个
个圆成会也草披春色不会月泻秋清弗用求真息
见那许管带忘形五湖四海同风日社舞村歌乐太
平下座。

开炉上堂问千圣不传之法还许诸人悟入也无师
云山僧亦不知进云恁么则善财来到无门路俱在
渠侬弹指中师云阇黎太分晓僧便喝师云你者一
喝落在什么处乃云者里东西十万南北八千是个
火炉在汝诸人如何回避若也回避不得以大圆觉

为我伽蓝身心安居平等性智性智既平等则内不
见有五蕴六入十二处十八界圆觉为伽蓝则外不
见有山河大地明暗色空内外一如身心寂灭虚而
灵寂而妙者犹未是衲僧透脱边事盖衲僧分上如
透网金鳞不吞钩饵吹云鼓浪志在丹霄举鬣扬腮
全彰意气不与佛祖同躔那共人天合伴当头发问
拦腮便劈如此跳跃掀腾始称宗门中客更说什么
东西十万南北八千猛燄火炉又道是甚三月护生
九旬结制刺缚形躯既尔则今日出来做者去就作
什么举头天外看忆是个中人复举庞居士云日用
事无别惟吾自偶谐头头非取舍处处没张乖朱紫
谁为号丘山绝点埃神通并妙用运水及搬柴师云
大小庞居士将常住片地作为自巳田园今古推他
得处朴实不知人人悉皆如是然而更望超群出类
吞佛啖祖底汉将他庞公三百六十骨节八万四千
毛孔一一分析碎为微尘撒向他方世界自巳风高
千仞万古垂芳甚生奇特且道还有恁么汉么上大
人丘乙巳化三千七十士尔小生八九子佳作仁可
知礼也诚能如是不妨示现全身力同转繇来正法
轮下座。

上堂僧问如何是宾中主师云阇黎问得自然亲如
何是主中宾师云山僧答处出常情如何是宾中宾
师云到处逢人拾涕唾如何是主中主师便打云还
会么乃云本来个事自寻常日用堂堂绝覆藏更欲
别求消息子一条白棒一条痕拍香几下座。

上堂世尊拈花迦叶微笑虽则觌面提持未知向上
一窍欲知向上一窍须是衲僧自透且作么生透一
茎草上解安身百亿须弥翻筋斗便下座。

上堂今日阳和忽地升石头土块尽翻身生机一路
繇来别才动些儿海岳惊总差别于群芳野水破众

疑于寒灰冷焰都教出头露面终不晦迹韬光且应
时及节一句作么生道欲知天地无私力看取梅花
破雪开下座。

上堂僧问临济家风则且置曹洞宗旨是如何师云
牵连断贯索进云如何是正中偏师云白云覆青山
如何是偏中正师云青山锁白云如何是正中来师
云独坐古皇台如何是兼中至师云寒山逢拾得如
何是兼中到师云大家在者里乃云今朝正是十五
个事本来独露普请诸人自观管取顿超佛祖卓拄
杖下座。

上堂教中道若心取相则著我人众生寿者若取法
相则著我人众生寿者若取非法相亦著我人众生
寿者是故不应取法不应取非法法尚应舍何况非
法世尊生平神通无量手眼千般到者里大似智穷
力极转身不得遂以拂子击香几云山僧与他打开
宝藏涌出摩尼以一分奉亡过觉灵得无生忍以一
分奉今日斋主寿算弥衍不惟功超等级亦且价重
娑婆但能从缘荐取管教永无退失且道意旨如何
蓦竖拂云碓嘴开花后虚空笑点头下座。

腊八上堂最是无端老释迦才生下地便周遮忽观
星斗犹言悟雪上加霜眼转花恁么道来未审诸人
还甘不甘若也不甘为他出气多分说倘乎甘去莫
怪儿孙却骂爷。

解制上堂举祖师心印状似铁牛之机去即印住住
即印破秪如不去不住还是印即是不印即是师云
能于不去不住端倪上具得个眼不妨坐断佛祖踪
繇任运铁牛之机利益天上人间都教彻骨彻髓安
期百馀日内壁立万仞而解制百馀日外万仞壁立
直下脱洒自如更不麻缠纸裹且如今日称劳赏功
一句作么生道个个都与三十棒为甚如此功不浪

施去也遂以拄杖一时打退。

尼请上堂问诸佛未出世祖师未西来举坐具云还
有者个么师云阇黎试道看僧以坐具拂一拂师云
打之绕作么乃云本有非男女常光烛古今显扬何
尔状非色亦非声既非色兮又非声直指无过个现
成瞥念知归尘累脱纵横无碍是全真复举古时有
个灌溪和尚问末山尼了然禅师云如何是末山尼
云不露顶溪云如何是末山主尼云非男女相灌溪
乃喝云何不变去尼云不是神不是鬼变个什么灌
溪于是服膺作园头三载师云据者尼僧达本还元
作女中英标随机答问不妨惊听百世之下合有知
音且作么生知但向言前谙落处与他较量不多争
下座。

四月八日上堂今日是释迦降生之辰净头希贤禅
人化施主为法通结夏设斋请山僧上堂然亦无可
别说即释迦老子才降生时便乃一手指天一手指
地目顾四方周行七步云天上天下唯我独尊者是
黄面瞿昙最初为人竭力显露本来面目无论圣凡
迷悟人天异类莫不皆然然则法通今日一会而与
尽虚空遍法界人及非人普同结夏大伽蓝中经行
坐卧穿衣吃饭腾腾任运任运腾腾更无可为缘为
对为障为碍不妨与我如来把臂共行天下宗师一
鼻出气于一毫端现宝王刹坐微尘里转大法轮剪
觉花于无影树头刮龟毛于铁牛背上力用完全不
假于外但向脑后自看管取真宗显著虽然如是毕
竟结夏一句作么生道不怜鹅护雪那许蜡人冰卓
拄杖下座。

上堂今朝四月十有五不用扬尘井播土蓦拈拄杖
作射势云当阳一箭中红心发机须是千钧弩等閒
射著个中人便解翻身向上路还有么有僧便喝亦

有走出位者师遂以拄杖击香几云谩向人前呈莽
卤便下座。

上堂今朝正是端午节魍魉妖精尽消灭佛祖传来
正法眼此际不知灭不灭有人道得句超方朝打三
千暮打八百且道秉什么威权乃拈拄杖喝一喝云
急急如律令敕。

上堂春风袭袭春日融融春鸟唧唧春草丛丛都在
春光同受用更须悟取主人公且主人公又作么生
悟岂不见当时雪岩钦禅师问高峰远祖云日间浩
浩时作得主么答云作得主梦中作得主么答云作
得主秪如睡著无梦无想无见无闻主人公在什么
处高峰无言可对无理可伸遂存心六载一夕因枕
子堕地作声始乃大悟虽然如是法无一向直指繇
人道无方所悟之在巳不论年月远近若是个汉闻
恁么道便乃脱去则大地山河翻觔斗门边苕帚化
为龙更说什么春风袭袭春日融融春鸟唧唧春草
丛丛从上葛藤俱透尽赤拳随处任张空便下座。

居士屠民开荐亲请上堂即心是佛水外无波即佛
是心波外无水于斯见得在圣不增处凡不减不增
不减则慧光浑圆弥满法界以大千土作一粒粟将
一粒粟作大千土此于倡道门中不妨好个入路若
在衲僧分上正好朝打三千暮打八百更须晓他向
上一窍始得三世诸佛不知有狸奴白牯却知有知
有底擎头戴角不知有底灰头土面不特断尽凡情
亦乃荡却圣解到这里若说向上向下正是头上安
头更云最初末后亦是泥里洗土直得是非杳忘圣
凡不立山僧今日说此无上大法最胜善利追荐屠
居士亡过两尊人不辞尘劳当体解脱舍生受身随
处逍遥虽然如是更须返常合本才见其妙正当恁
么时一句作么生自去自来梁上燕相亲相近水中

鸥复云三世诸佛不知有从空放下狸奴白牯却知
有平地升高虽然曲直不分要且两不相著你道古
人意旨如何八角磨盘空里走遂喝一喝下座。

解夏辞众上堂今朝恰是立秋日法通结夏期事毕
蓦竖拂云瞥然荐得者些儿日日元来是好日既尔
则施主设斋众僧受供掬水月在手摘花香满衣放
行把住浑成事不间从前两道眉复云等閒鼻孔被
穿绳带累诸人去不能拽脱鼻头咸庆快通霄有路
各须登便下座。

崇祯戊寅三月嘉兴府海盐县邑侯朱讳应熊绅衿
黄承昊曹谷钟鸿颖徐昌治蔡联璧等请师住金粟
山广慧禅寺于七月念九日入院。

即日孝廉觐周徐居士同众请上堂师至座前以拄
杖指法座云若论据本明宗直是须弥灯佛也须立
在下风遂升拈香云者一瓣香巍巍乎荡荡乎无得
而称爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿皇风永扇帝
日长明八方歌有道之君四海乐无虞之化者一瓣
香信手拈来根源有据次第四回拈出爇向炉中端
为现住天童禅寺传曹溪正脉三十四世本师密云
悟老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座上首白椎云
法筵龙象众当观第一义师云须知第一义谛最初
一槌打就若有锯解不开底衲僧试出来敲磕看僧
问敲磕当阳即不问全提向上请师裁师举拂子云
会么进云恁么则棒头敲出玉麒麟拨转红炉金凤
子师云难得者一句进云昔日密云今朝和尚也师
云不劳赞叹进云管教洞彻法源底地覆天翻我不
闻师打云是赏你是罚你问临济问黄檗如何是佛
法的的大意三遭发问被他三顿痛棒还是佛法有
吝还是和盘托出师便打云你试定当看进云恁么

则黄檗门中无个消息大愚言下彻底掀翻师云道
不著进云忽有人问和尚如何是西来的的大意又
作么生师复打云你会么进云西来的旨蒙师指更
有一句是如何师云我不听得乃云高提祖印千差
无异举唱宗乘万别同元随方任我行持展演全无
彼此更无别法流传直指当头便是面皮直下翻转
即用向上全机掀腾毒鼓音声劈破摩醯眼目任是
佛祖当前不敢正眼觑著人天在侧亦须寻路回避
惟许异目超宗格外瞻风自契秪如今日据方就位
一句作么生道铁牛未踏栏边草木马泥牛任吃惊
卓拄杖下座。

立头首众执事上堂衲僧造行事事勿怕经持劳苦
如牛拽耙虽则通身泥水要且十分潇洒一茎草上
安身遍立无量生涯丛林赖以赞成世风转归法化
乃蓦拈拄杖云谁知者一队讶郎当汉却被个没眼
睛长老一匙挑上永不放手一句作么生道沙盆共
掇从人看万古人间作典论遂下座。

师过报国院请上堂个事本来曾无背面显发当阳
人须自荐苟自荐也则见天宁地泰海晏河清天下
太平万民乐业国王水土之恩报尽佛祖之意抑亦
契毕了烦恼即菩提就生死是解脱以一茎草作百
千万亿身用从教越圣超凡临机纵夺随方自在且
正当恁么时报国一句作么生道常将日月为天眼
指出须弥作寿山卓拄杖下座。

开炉居士吴稚仙董尔潜等请上堂问红炉点铁大
冶烹金犹是第二俦侣事未审格外人来如何接引
师云门外立进云恁么则法鼓一声轰宇宙金鳞冲
破钓鳌矶师云瞒老僧耳聋乃云金粟今朝结制无
端画地为牢就里翻身跳出便见佛法无多透过毗
卢顶上踼杀魍魉妖魔如是则从前入一丛林出一

保社长期短限修禅习定佛祖边觅碗玄妙上注脚
乃至东觑西捕零星所得红炉片雪销镕净尽无复
遗馀即此红炉便是当人个事现前曾无盖覆岂容
向背自古及今炽然不息所谓般若如大火聚四门
皆不可入从教今日斋主不历门户亲證火光三昧
与他胜热婆罗门把手共行自繇自在苟不如是则
眼睛著知见剌底里中杂毒深直到驴年无繇摆脱
且正当恁么时翻身跳出一句作么生道新出红炉
金弹子簉破阇黎铁面皮卓拄杖下座。

上堂问铁馒头入口便消且道无米饭阿谁摄受师
云无面目人进云满盘亲托出庆赞句如何师云大
家饱膨脝进云恁么则端坐受供养施主常安乐师
云不劳赞叹进云当堂显出真消息锦帐重重露古
风师云葛藤满地乃云觌面消息孤明历历迥脱根
尘披露真实所以道应如是知如是见如是信解不
生法相且作么生说个法相蓦竖拂云唤作拂子则
是法相不唤作拂子亦是法相毕竟如何撩起便行
超佛祖圣凡名字何从立下座。

上堂逐年十二月初八尽道释迦悟时节不识渠侬
祸入身忽添脑后三斤铁山僧恁么举扬掀翻迷悟
两途显发向上一路任是释迦老子复现三十二相
八十种好变无量神通到来也须吃棒是汝诸人更
在者里觅什么碗遂以拄杖打出法堂。

解制上堂劈破面门掀开脑盖突出无位人纵横得
自在且超方独步一句作么生道银山铁壁万重高
脚下无私都踏碎下座。

追荐请上堂僧问生也如寸云遮日死也似尺雾障
天一旦云飞雾捲时如何师云突出难辨进云不会
师云瞎乃云节届端阳五月五烈燄光中斗石虎帝
释人间夺锦标波斯天上击鼍鼓灯笼突出眼睛听

露柱撒开两手舞不是世间出世法能令亡者脱幽
苦安身只在一毫端遍界无非是出路且作么生是
出路底意不曾动著脚跟头朝到西天暮东土喝一
喝下座。

开炉上堂僧问金粟山中结制十方龙象同参我师
高登猊座有何佛法指南师云平吞万象进云觌面
纯彰无异旨十方世界现全身师云摆手出山门进
云三条椽下七尺单前一句又作么生师打云曲枕
横眠僧礼拜云恁么则知恩有地师嘘一嘘乃云尽
道今日开炉谁知柴炭俱无骨髓都教冻裂更讨甚
么分疏直得吒吒沙沙历历落落佛见法见无从起
觅残言剩语不挂嘴头卓卓丁丁行大步眼空四海
若为俦喝一喝卓拄杖下座。

送法衣请上堂问锦上添衣即不问赤条条地是如
何师云著了七八重来进云休下罗笼网师打云剌
脑入胶盆乃云不是圣贤了事凡夫且事作么生了
遂提起衣角云唤作法衣则不能了不唤作法衣亦
不能了且道唤作什么又以衣角提一提云生佛通
同一片地遍覆三千及大千复举当时应庵华和尚
问密庵杰禅师云如何是正法眼师云现成拶将来
杰禅师答云破沙盆师云特地生荆棘更为颂出暴
露街边绝覆藏风敲雨打任郎当羽流携去超方用
煮石烹云岁月长下座。

上堂僧问世尊拈花则不问迦叶微笑意如何师云
觑破伊面孔僧云恁么则学人倒却刹竿去也师云
汝向何处安身立命僧喝师云汝者一喝未有端的
在僧又拟进语师直打退乃云句要分明意须不错
分明不错洒洒落落随处腾云降雨不比秃帚堕在
门角所以垂钩四海只钓狞龙格外玄机为寻知巳
狞龙既钓也则虾蟆蚯蚓不在所言知巳若遇也则

门外汉子徒劳捉摸且道金粟会里以何为知巳滴
水能兴万丈波到来犹欠那一杓复举当时五祖演
禅师云譬如水牯牛过窗棂头角四蹄俱过了只是
尾巴过不得山僧道不妨下载清风因与一颂昂藏
头角足堪誇一种风流出当家跳跃绿丛应有据春
光踏烂莫嫌赊。

祈嗣请上堂问堂前露柱久怀胎生下婴儿颇俊哉
为复是从天降下为复是从地涌出师云当阳指出
进云未解语言先作赋一操直取状元来为复是公
侯有种为复是独占鳌头师云现成道将来进云恁
么则云里拨开金凤锁棒头点出玉麒麟师云不妨
据款结案乃云我本无心有所希求今此宝藏自然
而至遂以拄杖击香几云宝藏打开也有眼者见有
耳者闻闻见分明随机證取如父得子如贫得宝如
病得医如饥得食任其根性悉得充足所谓清净本
然周遍法界随众生心应所知量正当恁么时点即
便到一句作么生道栽得阶前数竿竹从教飞凤好
来栖下座。

上堂问如何是法身师云问取露柱如何是法眼师
云脑后看进云恁么则头头显露师云百匝又千重
请问和尚未荐巳前一句作么生师云触著磕著进
云荐后一句又作么生师云又落第二头进云恁么
则亡灵得度也师云又要重说偈言乃云雪月风花
解脱机不加点缀自离披机先岂是拖声色从本何
曾涉水泥所以生本不生死本不死不生不死东涌
西没南涌北没虽则出没无方要且脑后圆光不曾
打湿且伊孺人即今在什么处白藕池中为雨露黄
金地上起风雷下座。

解制上堂问下钓垂钩事若何师以拄杖作垂钓势
云急著眼觑进云恁么则惊群须是英灵汉敌胜还

他狮子儿师云谁是其人僧一喝师便打乃云天寒
地寒大家在者里风和阳和彼此行物外有佛处不
得住没孔铁锤恐虫蛀无佛处急走过枯木岩前蹉
路多恁么不去也蓦地翻身寻本据摘杨花摘杨花
谁忆赵州老作家然则金粟今朝解制还是去的是
不去的是把住两头咸踢脱等閒举步廓周沙下座。

广东僧悦西请上堂师云千乡万里来单为个一著
须要自回光不用多行脚江北江南共天日海东海
西同风月青山绿水古犹今翠竹黄花明且灼回头
便是故家乡当体无羁本寥廓以拄杖卓一卓云还
会么便下座。

开炉上堂问有一人呼唤不回头点即不到有一人
长年不出户到即不点未审恁么人如何师云七纵
八横进云恁么则解拈一粒粟供养于此人去也师
云清风生腋下进云龙得水时添意气虎逢山色长
威狞师打云云雷相送乃云逐岁开炉枉费工夫长
年结制分明钝置若是过量底人闻恁么道便乃掀
倒禅床喝散大众把山僧烂椎一顿堪报不报之恩
共助无为之化其或未然不免向第二门头放一线
道烹佛烹祖大炉鞴煅生煅死恶钳锤四海英灵奇
衲子到来都与痛加锥不惟觌面提持抑显格外风
规泥牛入海人皆会金佛度炉若个知蓦拈拄杖云
拄杖子吞却乾坤了也是汝诸人更向何处出气若
云火燄为三世诸佛说法正是熟睡饶寱语三世诸
佛立地听也是杓卜听虚声到者里若存纤毫异见
即堕铁围那边正恁么时金佛度炉一句作么生道
毛吞巨海寻常事芥纳须弥匹似闲下座。

上堂举楞严经佛告阿难云吾不见时何不见吾不
见之处若见不见自然非彼不见之相若不见吾不
见之地自然非物云何非汝师云大小世尊为阿难

牵来拽去到末梢头直得钩绳自断令他觌体全彰
脱洒自繇不假风帆孤舟到岸所以当时远祖白云
端禅师作颂发明其意云堂前露柱久怀胎生下孩
儿颇俊哉未解语言先作赋一操直取状元来盖远
祖之意正古人所谓若欲播扬大教须从自巳胸󵊦
中流出将来与我盖天盖地一期语句不妨奇怪山
僧今日因求嗣上堂亦有一颂不惟几百年后与远
祖斗富亦令现前一切人天凡有所愿悉皆如意颂
曰天晓园林尽放花十分春色最交加人多赏玩浑
如醉得意忘归到月斜卓拄杖下座。

伯载吴居士将逝遗嘱请上堂僧问即今亡者向什
么处安身立命师云揭露当前进云恁么则不涉途
程即生莲界了也师云觅之即不见进云承师直指
西来路亡者听法得无生师云作恁么解会乃云大
道坦然更无挂碍就死如生面目俨在且道伯载居
士即今面目在什么处以拂子打圆相云还见么又
以拂子击香几云还闻么若向者里闻又闻矣见又
见得则知居士二十六年前寂寥非内二十六年后
宽廓非外正当二十六纵横得自繇于前后中际求
其三毒水泡了不可得五蕴浮云亦无所有更说生
死涅槃轮回苦趣亦是钵盂安柄仁者自生分别殊
不知当人本体圆同太虚无欠无馀不容修治那许
向背所谓居一切时不起妄念于诸妄心亦不息灭
住妄想境不加了知于无了知不辨真实真实既不
辨也则描固不成画亦不就又说什么三藏十二部
一切修多罗三千七百则祖师葛藤窠是玄是妙拨
过一边说心说性抛向他方直得净裸裸赤洒洒清
风翻白羽野老笑相亲殿角风摇树行人尽解衣通
身手眼竿木随行遍界是渠逢场作戏分明与十方
诸佛历代祖师天下老和尚真契实證同条共命一

道提持劈不开扑不碎自古至今点胸点肋于了了
之地且正当恁么时不偶万缘一句作么生道不起
纤毫修学心无相光中常自在遂下座。






费隐禅师语录卷第二终