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費隱禪師語錄卷第二
嗣法門人隆琦等編
*上堂二
公元1636年
崇禎九年眾護法請師住建寧府建安縣蓮峰院當
日請上堂拈香云者一瓣香橫該萬有豎透金輪爇
向爐中端為祝延
今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲者一瓣香自從親
遭毒手至今鋸解不開次第二回拈出爇向爐中專
為現住天童禪寺傳曹溪正脈三十四世本師密雲
悟老和尚用酬法乳之恩遂斂衣就座上首白椎竟
師云隨處作主遇緣即宗法隨法行法幢隨處建立
提持向上巴鼻直指當人本分若能直下翻身便見
自家境界現成覿體不受囊藏施機發用八面威光
所以道若論戰也各各力在轉處雖然如是秪如今
日開堂祝聖一句作麼生道邊邦寧靜歸王化萬姓
謳歌樂太平下座。
開爐上堂淨裸裸赤灑灑沒可把長連床上消閒過
日猛火爐頭話無主賓撫沒絃琴唱無腔曲笑他釋
迦老子捏怪多事達磨祖師勉強出頭三藏玄文拭
瘡疣紙千七百則破爛草鞋真是貽子害孫鈍置殺
人忽有人問蓮峰今日出來作甚麼即得退身有分
復舉趙州謂眾云我向行腳到南方火爐頭有個無
賓主話直至如今無人舉著師云大小趙州舊習不
忘賣弄巳醜今日恰遇此個時節不妨與他頌出無
賓主話若何論覿露當陽世界吞越色超聲常顯煥
綿延終古逾彌存下座。
臘八上堂三界釋迦尊極是無面目一朝禍入身百
世遭罵咄道個不曾悟焉能得成佛漢語胡言誑惑
人罪犯彌天不可述朝打三千暮打八百有甚麼屈
辱忽有人抱不平出來道且謾喃喃費隱老禿古今
公案難逃眾目山僧便與一棒云太平本是將軍致
不許將軍見太平卓拄杖下座。
上堂祖師門下水洩不通風吹不入恁麼見得極是
直截其或不然放一線道山門前佛殿後翠竹動清
風錦河翻白浪明明般若門一一菩提路會得也自
古至今會不得也從今至古何以物物般般本不遷
湛然嘗住曷能數便下座。
祈壽請上堂山青水綠李白桃紅輕舟泛小浦幽鳥
語長空頭頭彰寶所物物顯全機離此別有則向外
馳求即此便是則世諦流布于中豁開一隻眼便見
當人盧舍那身時時現前金剛妙體無處不周如是
于一身中復現多身于一一身各現廣長舌相以說
其法且道說什麼法遂以拄杖架肩云長年滯貨無
人識挑向街頭付與誰便下座。
上堂今朝四月初六釋迦尚未降跡若能瞥爾知歸
一生參學事畢苟自知歸也如鳳沖霄漢不墮金網
魚躍龍門那遭點額逍遙碧空以為家鄉浩然滄海
是其活計纔見得未離兜率巳降皇宮未出母胎度
人巳畢還信得及麼自是不歸歸便得五湖煙景有
誰爭下座。
上堂僧問語默涉離微向上還有路且道淨名杜口
意作麼生師云點進云吹毛威不動神光射斗牛師
云喪身了也問世尊初生一手指天一手指地意旨
如何師便打云會麼進云既然如是為甚又道雪山
六年睹明星悟道師云不妨疑著僧以手指天云恁
麼則世尊也師云未夢見在僧喝一喝師云再喝看
僧無語乃云削髮為僧相善根宿世培若還不了道
依舊入凡胎且道又作麼生了向此豁開正法眼紅
塵堆裏見如來遂喝一喝下座。
上堂僧問途中事作麼生師云草鞋拄杖乃云展沒
巴鼻句莫不罔措撥向上關悉皆躊躕咬嚼不破十
分滋味卜度不行全身揭露不是謾指蹤繇亦非無
端特地高超物表一句作麼生道萬丈峰頭獨足立
十方世界示全身下座。
師誕日請上堂若道今日是生日前湛無水之波若
道今日無生劫外糝枯木之花若道無生即生生是
無生也是秤錘裏呷汁更說離四句絕百非是他端
的處亦是靈龜曳尾自取喪身之兆既爾畢竟如何
燈籠露柱呵呵笑驚得鐵牛遍體麻下座。
上堂向上無門撥不開折旋俯仰幾多回等閒踏倒
珊瑚樹格外風光特地來如是則轉短壽為長年改
粟柄為禾莖不是曩劫培成亦非今時造就且道端
的在什麼處千紅萬紫從君看那把春風度與人下
座。
請上堂問弟子請師陞座將什麼超拔先親師云一
毫頭上可翻身進云畢竟向何處安身立命師云遍
界明明不覆藏乃云父死多年未及報憂愁無限結
眉端若非般若多靈驗那得三途絕往還驀豎拂云
此是摩訶般若光光非炤境境亦非存光境俱忘復
是何物巳故順齋居士若向者裏薦得則生著冬時
襖死脫夏天衫超然了生死前三與後三遂以拂子
擊一擊下座。
開爐請上堂問十方同聚會個個學無為如何是無
為一句師云廓落無邊際進云無邊外又作麼生師
云汝又要立邊岸僧乃笑師云見人空解笑弄物不
知名僧以手畫圓相師一喝乃云破盆猛焰亙古彌
新金圈栗棘煅出眼睛便爾輝騰今古不是無位真
人當此之際虛空倒卓大海揚塵更說起期結制誰
知蚊咬鐵釘其或應時休去巳是夾背汗淋到者裏
不得動著動著則打斷驢筋遂以拄杖擊香几下座。
上堂僧問前半月巳過去後半月猶未來即今十五
是如何師云眉毛卓豎乃云一機獨脫立地超卓拈
三放兩妖精伎倆流布差殊作話端到處逢人便喫
棒爭似全機截眾流人間天上更無兩明指破休魍
魎拶著不知劈面掌。
元旦上堂僧問新年頭有佛法正是雪上加霜新年
頭無佛法又成當面蹉過不涉二途請和尚別接來
機師云元正啟祚萬物咸新進云恁麼則直下有無
俱不立迥然獨露句超方師云闍黎自道取僧云禮
拜和尚去也師云不干山僧事乃云一年三百六十
日今日分明是初一會得一兮萬事周世間出世從
茲立卓拄杖下座。
上堂僧問大通智勝佛十劫坐道場佛法不現前不
能成佛道如今成佛否師云百草頭上無邊春僧云
謝師指示師云草尖剌汝眼問如何是陽春境師云
滿面是落花進云如何是境中人師云披襟獨自得
進云恁麼則春風吹處百花新師云闍黎何處著腳
公元1657年
乃舉靈雲禪師悟道偈云三十年來尋劍客幾回落
葉又抽枝自從一見桃花後直至如今更不疑師云
慚愧古人二三十年起倒存忘至於智窮力極向桃
花邊打失眼睛直至如今不見天日又有玄沙傍不
肯云諦當甚諦當敢保老兄未徹在且道什麼處是
靈雲未徹處莫是見色明心附物顯理為未徹處麼
且喜沒交涉莫是道無向背說疑說悟為未徹處麼
且喜沒交涉莫是把斷要津不通凡聖為未徹處麼
且喜沒交涉既都不如是畢竟意旨如何一擘華山
分兩路萬年流水不知春下座。
解制上堂僧問大制從來無解結當人不薦自羅籠
百匝千重即不問東擲西拋事若何師云汝自蹉過
乃云問著劈脊便拳始稱衲僧意氣放出面門老大
光佛祖橫吞千萬里者裏還有汝諸人立地處麼以
拄杖一時打散。
蓮峰辭眾云衲僧行止沒多般大似閒雲繞翠巒來
既無心去無住不妨隨處現瀰漫。
公元1637年
崇禎十年丁丑浙江溫州府永嘉縣檀越張養睿李
光春邵建策周宗壁陳立政等請師就法通寺開堂
於八月十五入院。
當日眾請上堂拈香云者一瓣香上拄天下拄地爇
向爐中端為祝延
今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲恭願皇圖與乾坤
並固國祚同日月長明者一瓣香描固不成畫亦不
就信手拈來次第三回爇向爐中端為現住天童禪
寺傳曹溪正脈三十四世本師密雲悟老和尚用酬
法乳之恩乃云全身擔荷赤體提持要是夙有器骨
英靈漢子於尋常日用活卓卓地不將奇特言句貼
於額頭玄妙理致蘊於底裏專用格外鉗鎚獨距宗
門牙爪生擒猛虎活捉獰龍縱有言超佛祖行過舍
那入此閫域未免橫身拶出其餘之輩觀心作念著
意思惟塵寂光生而有神穎妙慧自作去就畢竟搆
他語脈不上要有者等丁卓始可別行教外單傳直
指主持棒喝全行正令而與從上瞎驢蹄角相肖且
正當恁麼時回機就位一句作麼生道本來不借修
因得那說心明與法通卓拄杖下座復白椎云諦觀
法王法法王法如是。
瑞安可受林居士請上堂僧問棒頭點出超方眼便
解翻身捋虎鬚正法瞎驢邊滅卻師今何以接賢愚
師便打云只將者個進云不逢別者不開拳一遇知
音便分付師云自羞也不識乃云珠沉滄海秀媚淵
波劍埋荒墟光射牛斗人人具頂門向上一著個個
蘊超佛越祖之宗耀古騰今離見絕聞如地擎山不
知山之孤峻似石含玉不知玉之無瑕向此開得一
隻眼便見具足凡夫法凡夫不知具足聖人法聖人
不會聖人若會即同凡夫凡夫若知即同聖人即同
凡夫故喚釋迦老子作具縛眾生即同聖人故指具
縛眾生為釋迦老子不是壓良為賤亦非呼賤作貴
本來一體浩然大均且正當恁麼時各歸本位一句
作麼生道雲在嶺頭閒不徹水流澗下太忙生下座。
上堂問破衲條條全體現白牛露地事如何師云點
進云出群不帶角不與類相同師云好打進云踏破
虛空掀翻大地師以杖擉退問世尊拈花迦葉親承
請問和尚即今華在什麼處師云萬年山上一枝松
乃云風不待月而涼火不待日而熱若論祖意西來
三人證龜成鱉今日試問諸人日用還瞥不瞥若也
巳瞥朝打三千暮打八百若也未瞥鼻孔舌頭一時
頓裂不是山僧強言秤錘原硬如鐵驀豎拂子云釋
迦老子來也在山僧拂子頭上說道騎佛殿出山門
驅山門入露柱驚得四天門王𨁝跳上三十三天帝
釋打一棒東海龍王發怒一時海天變色油然作雲
沛然下雨直得大千界內擎拳底擎拳合掌底合掌
且道恁麼提持如何話會脫體頓超知見外方名越
格自繇人喝一喝下座。
上堂驀豎拂子云者一段事亙古亙今人人本具個
個圓成會也草披春色不會月瀉秋清弗用求真息
見那許管帶忘形五湖四海同風日社舞村歌樂太
平下座。
開爐上堂問千聖不傳之法還許諸人悟入也無師
云山僧亦不知進云恁麼則善財來到無門路俱在
渠儂彈指中師云闍黎太分曉僧便喝師云你者一
喝落在什麼處乃云者裏東西十萬南北八千是個
火爐在汝諸人如何迴避若也迴避不得以大圓覺
為我伽藍身心安居平等性智性智既平等則內不
見有五蘊六入十二處十八界圓覺為伽藍則外不
見有山河大地明暗色空內外一如身心寂滅虛而
靈寂而妙者猶未是衲僧透脫邊事蓋衲僧分上如
透網金鱗不吞鉤餌吹雲鼓浪志在丹霄舉鬣揚腮
全彰意氣不與佛祖同躔那共人天合伴當頭發問
攔腮便劈如此跳躍掀騰始稱宗門中客更說什麼
東西十萬南北八千猛燄火爐又道是甚三月護生
九旬結制朿縛形軀既爾則今日出來做者去就作
什麼舉頭天外看憶是個中人復舉龐居士云日用
事無別惟吾自偶諧頭頭非取捨處處沒張乖朱紫
誰為號丘山絕點埃神通並妙用運水及搬柴師云
大小龐居士將常住片地作為自巳田園今古推他
得處朴實不知人人悉皆如是然而更望超群出類
吞佛噉祖底漢將他龐公三百六十骨節八萬四千
毛孔一一分析碎為微塵撒向他方世界自巳風高
千仞萬古垂芳甚生奇特且道還有恁麼漢麼上大
公元1665年
人丘乙巳化三千七十士爾小生八九子佳作仁可
知禮也誠能如是不妨示現全身力同轉繇來正法
輪下座。
上堂僧問如何是賓中主師云闍黎問得自然親如
何是主中賓師云山僧答處出常情如何是賓中賓
師云到處逢人拾涕唾如何是主中主師便打云還
會麼乃云本來個事自尋常日用堂堂絕覆藏更欲
別求消息子一條白棒一條痕拍香几下座。
上堂世尊拈花迦葉微笑雖則覿面提持未知向上
一竅欲知向上一竅須是衲僧自透且作麼生透一
莖草上解安身百億須彌翻筋斗便下座。
上堂今日陽和忽地升石頭土塊盡翻身生機一路
繇來別纔動些兒海嶽驚總差別於群芳野水破眾
疑於寒灰冷焰都教出頭露面終不晦跡韜光且應
時及節一句作麼生道欲知天地無私力看取梅花
破雪開下座。
上堂僧問臨濟家風則且置曹洞宗旨是如何師云
牽連斷貫索進云如何是正中偏師云白雲覆青山
如何是偏中正師云青山鎖白雲如何是正中來師
云獨坐古皇臺如何是兼中至師云寒山逢拾得如
何是兼中到師云大家在者裏乃云今朝正是十五
個事本來獨露普請諸人自觀管取頓超佛祖卓拄
杖下座。
上堂教中道若心取相則著我人眾生壽者若取法
相則著我人眾生壽者若取非法相亦著我人眾生
壽者是故不應取法不應取非法法尚應捨何況非
法世尊生平神通無量手眼千般到者裏大似智窮
力極轉身不得遂以拂子擊香几云山僧與他打開
寶藏湧出摩尼以一分奉亡過覺靈得無生忍以一
分奉今日齋主壽筭彌衍不惟功超等級亦且價重
娑婆但能從緣薦取管教永無退失且道意旨如何
驀豎拂云碓嘴開花後虛空笑點頭下座。
臘八上堂最是無端老釋迦纔生下地便周遮忽觀
星斗猶言悟雪上加霜眼轉花恁麼道來未審諸人
還甘不甘若也不甘為他出氣多分說倘乎甘去莫
怪兒孫卻罵爺。
解制上堂舉祖師心印狀似鐵牛之機去即印住住
即印破秪如不去不住還是印即是不印即是師云
能于不去不住端倪上具得個眼不妨坐斷佛祖蹤
繇任運鐵牛之機利益天上人間都教徹骨徹髓安
期百餘日內壁立萬仞而解制百餘日外萬仞壁立
直下脫灑自如更不麻纏紙褁且如今日稱勞賞功
一句作麼生道個個都與三十棒為甚如此功不浪
施去也遂以拄杖一時打退。
尼請上堂問諸佛未出世祖師未西來舉坐具云還
有者個麼師云闍黎試道看僧以坐具拂一拂師云
打之遶作麼乃云本有非男女常光燭古今顯揚何
爾狀非色亦非聲既非色兮又非聲直指無過個現
成瞥念知歸塵累脫縱橫無礙是全真復舉古時有
個灌溪和尚問末山尼了然禪師云如何是末山尼
云不露頂溪云如何是末山主尼云非男女相灌溪
乃喝云何不變去尼云不是神不是鬼變個什麼灌
溪于是服膺作園頭三載師云據者尼僧達本還元
作女中英標隨機答問不妨驚聽百世之下合有知
音且作麼生知但向言前諳落處與他較量不多爭
下座。
四月八日上堂今日是釋迦降生之辰淨頭希賢禪
人化施主為法通結夏設齋請山僧上堂然亦無可
別說即釋迦老子纔降生時便乃一手指天一手指
地目顧四方周行七步云天上天下唯我獨尊者是
黃面瞿曇最初為人竭力顯露本來面目無論聖凡
迷悟人天異類莫不皆然然則法通今日一會而與
盡虛空遍法界人及非人普同結夏大伽藍中經行
坐臥穿衣喫飯騰騰任運任運騰騰更無可為緣為
對為障為礙不妨與我如來把臂共行天下宗師一
鼻出氣於一毫端現寶王剎坐微塵裏轉大法輪剪
覺花於無影樹頭刮龜毛於鐵牛背上力用完全不
假于外但向腦後自看管取真宗顯著雖然如是畢
竟結夏一句作麼生道不憐鵝護雪那許蠟人冰卓
拄杖下座。
上堂今朝四月十有五不用揚塵井播土驀拈拄杖
作射勢云當陽一箭中紅心發機須是千鈞弩等閒
射著個中人便解翻身向上路還有麼有僧便喝亦
有走出位者師遂以拄杖擊香几云謾向人前呈莽
鹵便下座。
上堂今朝正是端午節魍魎妖精盡消滅佛祖傳來
正法眼此際不知滅不滅有人道得句超方朝打三
千暮打八百且道秉什麼威權乃拈拄杖喝一喝云
急急如律令敕。
上堂春風襲襲春日融融春鳥唧唧春草叢叢都在
春光同受用更須悟取主人公且主人公又作麼生
悟豈不見當時雪巖欽禪師問高峰遠祖云日間浩
浩時作得主麼答云作得主夢中作得主麼答云作
得主秪如睡著無夢無想無見無聞主人公在什麼
處高峰無言可對無理可伸遂存心六載一夕因枕
子墮地作聲始乃大悟雖然如是法無一向直指繇
人道無方所悟之在巳不論年月遠近若是個漢聞
恁麼道便乃脫去則大地山河翻觔斗門邊苕帚化
為龍更說什麼春風襲襲春日融融春鳥唧唧春草
叢叢從上葛藤俱透盡赤拳隨處任張空便下座。
居士屠民開薦親請上堂即心是佛水外無波即佛
是心波外無水於斯見得在聖不增處凡不減不增
不減則慧光渾圓彌滿法界以大千土作一粒粟將
一粒粟作大千土此於倡道門中不妨好個入路若
在衲僧分上正好朝打三千暮打八百更須曉他向
上一竅始得三世諸佛不知有狸奴白牯卻知有知
有底擎頭戴角不知有底灰頭土面不特斷盡凡情
亦乃蕩卻聖解到這裏若說向上向下正是頭上安
頭更云最初末後亦是泥裏洗土直得是非杳忘聖
凡不立山僧今日說此無上大法最勝善利追薦屠
居士亡過兩尊人不辭塵勞當體解脫捨生受身隨
處逍遙雖然如是更須返常合本纔見其妙正當恁
麼時一句作麼生自去自來梁上燕相親相近水中
鷗復云三世諸佛不知有從空放下狸奴白牯卻知
有平地昇高雖然曲直不分要且兩不相著你道古
人意旨如何八角磨盤空裏走遂喝一喝下座。
解夏辭眾上堂今朝恰是立秋日法通結夏期事畢
驀豎拂云瞥然薦得者些兒日日元來是好日既爾
則施主設齋眾僧受供掬水月在手摘花香滿衣放
行把住渾成事不間從前兩道眉復云等閒鼻孔被
穿繩帶累諸人去不能拽脫鼻頭咸慶快通霄有路
各須登便下座。
公元1638年
崇禎戊寅三月嘉興府海鹽縣邑侯朱諱應熊紳衿
黃承昊曹谷鍾鴻穎徐昌治蔡聯璧等請師住金粟
山廣慧禪寺於七月念九日入院。
即日孝廉覲周徐居士同眾請上堂師至座前以拄
杖指法座云若論據本明宗直是須彌燈佛也須立
在下風遂陞拈香云者一瓣香巍巍乎蕩蕩乎無得
而稱爇向爐中端為祝延
今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲恭願皇風永扇帝
日長明八方歌有道之君四海樂無虞之化者一瓣
香信手拈來根源有據次第四回拈出爇向爐中端
為現住天童禪寺傳曹溪正脈三十四世本師密雲
悟老和尚用酬法乳之恩遂斂衣就座上首白椎云
法筵龍象眾當觀第一義師云須知第一義諦最初
一槌打就若有鋸解不開底衲僧試出來敲磕看僧
問敲磕當陽即不問全提向上請師裁師舉拂子云
會麼進云恁麼則棒頭敲出玉麒麟撥轉紅爐金鳳
子師云難得者一句進云昔日密雲今朝和尚也師
云不勞讚嘆進云管教洞徹法源底地覆天翻我不
聞師打云是賞你是罰你問臨濟問黃檗如何是佛
法的的大意三遭發問被他三頓痛棒還是佛法有
吝還是和盤托出師便打云你試定當看進云恁麼
則黃檗門中無個消息大愚言下徹底掀翻師云道
不著進云忽有人問和尚如何是西來的的大意又
作麼生師復打云你會麼進云西來的旨蒙師指更
有一句是如何師云我不聽得乃云高提祖印千差
無異舉唱宗乘萬別同元隨方任我行持展演全無
彼此更無別法流傳直指當頭便是面皮直下翻轉
即用向上全機掀騰毒鼓音聲劈破摩醯眼目任是
佛祖當前不敢正眼覷著人天在側亦須尋路迴避
惟許異目超宗格外瞻風自契秪如今日據方就位
一句作麼生道鐵牛未踏欄邊草木馬泥牛任喫驚
卓拄杖下座。
立頭首眾執事上堂衲僧造行事事勿怕經持勞苦
如牛拽耙雖則通身泥水要且十分瀟灑一莖草上
安身遍立無量生涯叢林賴以贊成世風轉歸法化
乃驀拈拄杖云誰知者一隊訝郎當漢卻被個沒眼
睛長老一匙挑上永不放手一句作麼生道沙盆共
掇從人看萬古人間作典論遂下座。
師過報國院請上堂個事本來曾無背面顯發當陽
人須自薦苟自薦也則見天寧地泰海晏河清天下
太平萬民樂業國王水土之恩報盡佛祖之意抑亦
契畢了煩惱即菩提就生死是解脫以一莖草作百
千萬億身用從教越聖超凡臨機縱奪隨方自在且
正當恁麼時報國一句作麼生道常將日月為天眼
指出須彌作壽山卓拄杖下座。
開爐居士吳稚仙董爾潛等請上堂問紅爐點鐵大
冶烹金猶是第二儔侶事未審格外人來如何接引
師云門外立進云恁麼則法鼓一聲轟宇宙金鱗衝
破釣鰲磯師云瞞老僧耳聾乃云金粟今朝結制無
端畫地為牢就裏翻身跳出便見佛法無多透過毘
盧頂上踼殺魍魎妖魔如是則從前入一叢林出一
保社長期短限修禪習定佛祖邊覓碗玄妙上註腳
乃至東覷西捕零星所得紅爐片雪銷鎔淨盡無復
遺餘即此紅爐便是當人個事現前曾無蓋覆豈容
向背自古及今熾然不息所謂般若如大火聚四門
皆不可入從教今日齋主不歷門戶親證火光三昧
與他勝熱婆羅門把手共行自繇自在苟不如是則
眼睛著知見剌底裏中雜毒深直到驢年無繇擺脫
且正當恁麼時翻身跳出一句作麼生道新出紅爐
金彈子簉破闍黎鐵面皮卓拄杖下座。
上堂問鐵饅頭入口便消且道無米飯阿誰攝受師
云無面目人進云滿盤親托出慶讚句如何師云大
家飽膨脝進云恁麼則端坐受供養施主常安樂師
云不勞讚歎進云當堂顯出真消息錦帳重重露古
風師云葛藤滿地乃云覿面消息孤明歷歷迥脫根
塵披露真實所以道應如是知如是見如是信解不
生法相且作麼生說個法相驀豎拂云喚作拂子則
是法相不喚作拂子亦是法相畢竟如何撩起便行
超佛祖聖凡名字何從立下座。
上堂逐年十二月初八盡道釋迦悟時節不識渠儂
禍入身忽添腦後三斤鐵山僧恁麼舉揚掀翻迷悟
兩途顯發向上一路任是釋迦老子復現三十二相
八十種好變無量神通到來也須喫棒是汝諸人更
在者裏覓什麼碗遂以拄杖打出法堂。
解制上堂劈破面門掀開腦蓋突出無位人縱橫得
自在且超方獨步一句作麼生道銀山鐵壁萬重高
腳下無私都踏碎下座。
追薦請上堂僧問生也如寸雲遮日死也似尺霧障
天一旦雲飛霧捲時如何師云突出難辨進云不會
師云瞎乃云節屆端陽五月五烈燄光中鬥石虎帝
釋人間奪錦標波斯天上擊鼉鼓燈籠突出眼睛聽
露柱撒開兩手舞不是世間出世法能令亡者脫幽
苦安身只在一毫端遍界無非是出路且作麼生是
出路底意不曾動著腳跟頭朝到西天暮東土喝一
喝下座。
開爐上堂僧問金粟山中結制十方龍象同參我師
高登猊座有何佛法指南師云平吞萬象進云覿面
純彰無異旨十方世界現全身師云擺手出山門進
云三條椽下七尺單前一句又作麼生師打云曲枕
橫眠僧禮拜云恁麼則知恩有地師噓一噓乃云盡
道今日開爐誰知柴炭俱無骨髓都教凍裂更討甚
麼分疏直得吒吒沙沙歷歷落落佛見法見無從起
覓殘言剩語不挂嘴頭卓卓丁丁行大步眼空四海
若為儔喝一喝卓拄杖下座。
送法衣請上堂問錦上添衣即不問赤條條地是如
何師云著了七八重來進云休下羅籠網師打云剌
腦入膠盆乃云不是聖賢了事凡夫且事作麼生了
遂提起衣角云喚作法衣則不能了不喚作法衣亦
不能了且道喚作什麼又以衣角提一提云生佛通
同一片地遍覆三千及大千復舉當時應菴華和尚
問密菴傑禪師云如何是正法眼師云現成拶將來
傑禪師答云破沙盆師云特地生荊棘更為頌出暴
露街邊絕覆藏風敲雨打任郎當羽流攜去超方用
煮石烹雲歲月長下座。
上堂僧問世尊拈花則不問迦葉微笑意如何師云
覷破伊面孔僧云恁麼則學人倒卻剎竿去也師云
汝向何處安身立命僧喝師云汝者一喝未有端的
在僧又擬進語師直打退乃云句要分明意須不錯
分明不錯洒洒落落隨處騰雲降雨不比禿帚墮在
門角所以垂鉤四海只釣獰龍格外玄機為尋知巳
獰龍既釣也則蝦蟆蚯蚓不在所言知巳若遇也則
門外漢子徒勞捉摸且道金粟會裏以何為知巳滴
水能興萬丈波到來猶欠那一杓復舉當時五祖演
禪師云譬如水牯牛過窗櫺頭角四蹄俱過了只是
尾巴過不得山僧道不妨下載清風因與一頌昂藏
頭角足堪誇一種風流出當家跳躍綠叢應有據春
光踏爛莫嫌賒。
祈嗣請上堂問堂前露柱久懷胎生下嬰兒頗俊哉
為復是從天降下為復是從地湧出師云當陽指出
進云未解語言先作賦一操直取狀元來為復是公
侯有種為復是獨占鰲頭師云現成道將來進云恁
麼則雲裏撥開金鳳鎖棒頭點出玉麒麟師云不妨
據款結案乃云我本無心有所希求今此寶藏自然
而至遂以拄杖擊香几云寶藏打開也有眼者見有
耳者聞聞見分明隨機證取如父得子如貧得寶如
病得醫如饑得食任其根性悉得充足所謂清淨本
然週遍法界隨眾生心應所知量正當恁麼時點即
便到一句作麼生道栽得階前數竿竹從教飛鳳好
來棲下座。
上堂問如何是法身師云問取露柱如何是法眼師
云腦後看進云恁麼則頭頭顯露師云百匝又千重
請問和尚未薦巳前一句作麼生師云觸著磕著進
云薦後一句又作麼生師云又落第二頭進云恁麼
則亡靈得度也師云又要重說偈言乃云雪月風花
解脫機不加點綴自離披機先豈是拖聲色從本何
曾涉水泥所以生本不生死本不死不生不死東湧
西沒南湧北沒雖則出沒無方要且腦後圓光不曾
打濕且伊孺人即今在什麼處白藕池中為雨露黃
金地上起風雷下座。
解制上堂問下釣垂鉤事若何師以拄杖作垂釣勢
云急著眼覷進云恁麼則驚群須是英靈漢敵勝還
他獅子兒師云誰是其人僧一喝師便打乃云天寒
地寒大家在者裏風和陽和彼此行物外有佛處不
得住沒孔鐵鎚恐虫蛀無佛處急走過枯木巖前蹉
路多恁麼不去也驀地翻身尋本據摘楊花摘楊花
誰憶趙州老作家然則金粟今朝解制還是去的是
不去的是把住兩頭咸踢脫等閒舉步廓周沙下座。
廣東僧悅西請上堂師云千鄉萬里來單為個一著
須要自回光不用多行腳江北江南共天日海東海
西同風月青山綠水古猶今翠竹黃花明且灼回頭
便是故家鄉當體無羈本寥廓以拄杖卓一卓云還
會麼便下座。
開爐上堂問有一人呼喚不回頭點即不到有一人
長年不出戶到即不點未審恁麼人如何師云七縱
八橫進云恁麼則解拈一粒粟供養于此人去也師
云清風生腋下進云龍得水時添意氣虎逢山色長
威獰師打云雲雷相送乃云逐歲開爐枉費工夫長
年結制分明鈍置若是過量底人聞恁麼道便乃掀
倒禪床喝散大眾把山僧爛椎一頓堪報不報之恩
共助無為之化其或未然不免向第二門頭放一線
道烹佛烹祖大爐鞴煅生煅死惡鉗鎚四海英靈奇
衲子到來都與痛加錐不惟覿面提持抑顯格外風
規泥牛入海人皆會金佛度爐若個知驀拈拄杖云
拄杖子吞卻乾坤了也是汝諸人更向何處出氣若
云火燄為三世諸佛說法正是熟睡饒寱語三世諸
佛立地聽也是杓卜聽虛聲到者裏若存纖毫異見
即墮鐵圍那邊正恁麼時金佛度爐一句作麼生道
毛吞巨海尋常事芥納須彌匹似閑下座。
上堂舉楞嚴經佛告阿難云吾不見時何不見吾不
見之處若見不見自然非彼不見之相若不見吾不
見之地自然非物云何非汝師云大小世尊為阿難
牽來拽去到末梢頭直得鉤繩自斷令他覿體全彰
脫灑自繇不假風帆孤舟到岸所以當時遠祖白雲
端禪師作頌發明其意云堂前露柱久懷胎生下孩
兒頗俊哉未解語言先作賦一操直取狀元來蓋遠
祖之意正古人所謂若欲播揚大教須從自巳胸
中流出將來與我蓋天蓋地一期語句不妨奇怪山
僧今日因求嗣上堂亦有一頌不惟幾百年後與遠
祖鬥富亦令現前一切人天凡有所願悉皆如意頌
曰天曉園林盡放花十分春色最交加人多賞翫渾
如醉得意忘歸到月斜卓拄杖下座。
伯載吳居士將逝遺囑請上堂僧問即今亡者向什
麼處安身立命師云揭露當前進云恁麼則不涉途
程即生蓮界了也師云覓之即不見進云承師直指
西來路亡者聽法得無生師云作恁麼解會乃云大
道坦然更無罣礙就死如生面目儼在且道伯載居
士即今面目在什麼處以拂子打圓相云還見麼又
以拂子擊香几云還聞麼若向者裏聞又聞矣見又
見得則知居士二十六年前寂寥非內二十六年後
寬廓非外正當二十六縱橫得自繇於前後中際求
其三毒水泡了不可得五蘊浮雲亦無所有更說生
死涅槃輪迴苦趣亦是缽盂安柄仁者自生分別殊
不知當人本體圓同太虛無欠無餘不容修治那許
向背所謂居一切時不起妄念於諸妄心亦不息滅
住妄想境不加了知於無了知不辨真實真實既不
辨也則描固不成畫亦不就又說什麼三藏十二部
一切修多羅三千七百則祖師葛藤窠是玄是妙撥
過一邊說心說性拋向他方直得淨裸裸赤灑灑清
風翻白羽野老笑相親殿角風搖樹行人盡解衣通
身手眼竿木隨行遍界是渠逢場作戲分明與十方
諸佛歷代祖師天下老和尚真契實證同條共命一
道提持劈不開撲不碎自古至今點胸點肋於了了
之地且正當恁麼時不偶萬緣一句作麼生道不起
纖毫修學心無相光中常自在遂下座。
費隱禪師語錄卷第二終
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