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卷二 第 691a 页
天界觉浪盛禅师语录卷二
门人 大成 大奇 等编
癸未住金陵灵谷寺上堂拈香祝圣毕白椎竟监院
问蒋山虚席巳多年今日吾师重布宣竖拂拈锤即
不问太平一曲若为传师云紫金山上撞金钟进云
恁么则寒松一色千年别野老拈花万国春师云合
掌山门礼至尊进云木马嘶风云布彩泥牛吼月水
波生师云偏是诈明人弄影维那礼拜起便喝师云
红炉飞片雪进云大地起波涛师云阇黎在何处安
身立命进云和尚还见学人也未师云你须仔细进
云翻身击碎黄金锁露出山河一片春乃以如意画
一圆相云会么千圣顶𩕳上建法幢立宗旨方能振
佛祖不传之真机威音王那边旋天关转地轴始可
提圣凡无犯之正令至于入廛垂手临难救入却如
大医王治脉调元唯扶血气而延年寿又如大将军
伐谋制胜不动干戈而见太平是故我为法王于法
自在何有世出世间生杀定乱而不繇于神妙之先
著哉且道承谁恩力乃能恁么聻万代金轮全妙密
不彰宝印定乾坤结椎下座。
天界寺三方丈禅堂暨诸法侣请上堂师击如意云
一真印现大法门开超日月之光华透乾坤之秘密
万化不能逃其性群机无所遁其情盖善逝世间之
有主则妙尽身心性命之无亏也故先皇统百王之
至治集三教之大成以如来万德十号而敕建天界
禅寺为善世法门特欲会尽千圣之真宗以致天下
之太平也议者以佛之戒律足以弼世为不治不乱
佛之禅定足以正身为不言而信佛之智慧足以正
心为不化自化所以三即一一即三神而明之存乎
其人此盖我震旦孔子称赞吾佛西方大圣人之意
门人 大成 大奇 等编
癸未住金陵灵谷寺上堂拈香祝圣毕白椎竟监院
问蒋山虚席巳多年今日吾师重布宣竖拂拈锤即
不问太平一曲若为传师云紫金山上撞金钟进云
恁么则寒松一色千年别野老拈花万国春师云合
掌山门礼至尊进云木马嘶风云布彩泥牛吼月水
波生师云偏是诈明人弄影维那礼拜起便喝师云
红炉飞片雪进云大地起波涛师云阇黎在何处安
身立命进云和尚还见学人也未师云你须仔细进
云翻身击碎黄金锁露出山河一片春乃以如意画
一圆相云会么千圣顶𩕳上建法幢立宗旨方能振
佛祖不传之真机威音王那边旋天关转地轴始可
提圣凡无犯之正令至于入廛垂手临难救入却如
大医王治脉调元唯扶血气而延年寿又如大将军
伐谋制胜不动干戈而见太平是故我为法王于法
自在何有世出世间生杀定乱而不繇于神妙之先
著哉且道承谁恩力乃能恁么聻万代金轮全妙密
不彰宝印定乾坤结椎下座。
天界寺三方丈禅堂暨诸法侣请上堂师击如意云
一真印现大法门开超日月之光华透乾坤之秘密
万化不能逃其性群机无所遁其情盖善逝世间之
有主则妙尽身心性命之无亏也故先皇统百王之
至治集三教之大成以如来万德十号而敕建天界
禅寺为善世法门特欲会尽千圣之真宗以致天下
之太平也议者以佛之戒律足以弼世为不治不乱
佛之禅定足以正身为不言而信佛之智慧足以正
心为不化自化所以三即一一即三神而明之存乎
其人此盖我震旦孔子称赞吾佛西方大圣人之意
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也秪如吾祖宗门下鸾凤冲霄其谁能睹光彩如羚
羊挂角何处得觅踪繇正当觌面全提即三世诸佛
不敢正眼觑著觑著则瞎却渠眼历代祖师不敢赤
体承当承当则殃及儿孙直得海底尘生山头浪起
木人拍掌石女讴歌庶几通得个太平消息岂不见
宗泐禅师初参天竺广智和尚智问国师三呼侍者
三应意作么生泐云何得好肉刲疮智云将谓你有
甚奇特元来无所得也泐便喝智拟棒泐拂袖而出
于是顿见秘密法门而后大阐宗风以助无为之化
此非千古之大奇特哉如今善世诸法侣英材拔萃
不让当仁拶入此宗其谁能敌且作么生相为拨转
上头关捩子大千法界现全机。
结制上堂诸佛不出世亦无法与人泥里洗土块何
如金博金良以事无一向故能振法大机昔日达磨
大师初到金陵见梁武帝早巳漏逗了也帝问如何
是圣谛第一义师云佛心帝主天然有在磨云廓然
无圣师云拨开白雾透出红轮帝云对朕者谁师云
圣执未忘可惜蹉过磨云不识师云灼然帝不契师
云也怪不得磨乃渡江过少林面壁师云这个没孔
铁锤复云诸仁者你看他一个如临宝镜胡汉自彰
一个如拂吹毛圣凡绝迹达磨过后又有一个宝志
公忍俊不禁问帝云陛下还识此人么师云这老汉
惑乱人不少帝云不识师云较却些子志云此是观
音大士传佛心印师云借红罗扇遮面帝乃惊觉即
欲遣人去追师云鹞子过新罗志云莫道陛下遣人
追即阖国人亦追不及师云志公齿不关风自呈败
阙召云诸仁者这便是我初祖西来第一则公案也
虽因举古验今实乃锥劄向上个个须是顶𩕳吃痛
始得不然特地受人欺瞒去也更以一偈向上全提
圣莫知电光石火较犹迟当机点得龙睛活破壁风
羊挂角何处得觅踪繇正当觌面全提即三世诸佛
不敢正眼觑著觑著则瞎却渠眼历代祖师不敢赤
体承当承当则殃及儿孙直得海底尘生山头浪起
木人拍掌石女讴歌庶几通得个太平消息岂不见
宗泐禅师初参天竺广智和尚智问国师三呼侍者
三应意作么生泐云何得好肉刲疮智云将谓你有
甚奇特元来无所得也泐便喝智拟棒泐拂袖而出
于是顿见秘密法门而后大阐宗风以助无为之化
此非千古之大奇特哉如今善世诸法侣英材拔萃
不让当仁拶入此宗其谁能敌且作么生相为拨转
上头关捩子大千法界现全机。
结制上堂诸佛不出世亦无法与人泥里洗土块何
如金博金良以事无一向故能振法大机昔日达磨
大师初到金陵见梁武帝早巳漏逗了也帝问如何
是圣谛第一义师云佛心帝主天然有在磨云廓然
无圣师云拨开白雾透出红轮帝云对朕者谁师云
圣执未忘可惜蹉过磨云不识师云灼然帝不契师
云也怪不得磨乃渡江过少林面壁师云这个没孔
铁锤复云诸仁者你看他一个如临宝镜胡汉自彰
一个如拂吹毛圣凡绝迹达磨过后又有一个宝志
公忍俊不禁问帝云陛下还识此人么师云这老汉
惑乱人不少帝云不识师云较却些子志云此是观
音大士传佛心印师云借红罗扇遮面帝乃惊觉即
欲遣人去追师云鹞子过新罗志云莫道陛下遣人
追即阖国人亦追不及师云志公齿不关风自呈败
阙召云诸仁者这便是我初祖西来第一则公案也
虽因举古验今实乃锥劄向上个个须是顶𩕳吃痛
始得不然特地受人欺瞒去也更以一偈向上全提
圣莫知电光石火较犹迟当机点得龙睛活破壁风
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雷天下飞。
刘水部苏明府王孝廉请上堂威音王如来于空劫
巳前得一个没孔铁锤以为镇藏之宝命无知无识
二臣子守之于是端拱无为得大受用尝能出生诸
佛而诸佛不能授传尝能降伏诸魔而诸魔不能窥
测所以一切众生虽沉没生死而不为生死磨灭至
有贤圣能超出治乱而又于治乱游戏者是皆承此
没孔铁锤之力也昨夜三更红日现时二臣子偶生
奇特希有之想欲誇耀于人忽被无明业种大王一
时将此锤摄去及乎天晓威音王摸索不著乃忿胸
大怒直得虚空粉碎大地平沉惊起释迦弥勒揭古
掀今文殊普贤追凡穷圣竟不能得及至求告于毗
婆尸佛正当无可奈何之际值我金陵大护法宰官
居士暨诸法侣入灵谷山请杖人举扬向上事以明
治乱之机杖人方升座如意子蓦然𨁝跳上三十三
天高声大叫曰诸佛子莫痴迷其谁曾失没孔锤从
来天下元无事秪为奇怪人乱之莫搅乱无明自化
为光焕依然半夜日头红铁锤是甚乾屎弹。
师诞日上堂乃举如意示云天人群生类皆承此恩
力若向这里荐得则世出世法皆从此透去也且作
么生透父母生我身生前谁是我知我未生前亲恩
可报也国土立我身谁为立土者能了此立人君恩
可报也师友出我身此身如何出真得出身路师恩
可报也佛法明我心何以明心法能明此法心佛恩
可报也众生及魔外能成我道果度尽能度人无恩
不报也虽然如是可中还有次第同别也无若是个
人直须一一透过始得若乃拈一放一不是作家拿
三道三岂是好手直饶就里能抽骨明中不展眸须
知更有一人不肯在毕竟如何透得聻虚空不假钳
锤炼日月常旋天地机。
刘水部苏明府王孝廉请上堂威音王如来于空劫
巳前得一个没孔铁锤以为镇藏之宝命无知无识
二臣子守之于是端拱无为得大受用尝能出生诸
佛而诸佛不能授传尝能降伏诸魔而诸魔不能窥
测所以一切众生虽沉没生死而不为生死磨灭至
有贤圣能超出治乱而又于治乱游戏者是皆承此
没孔铁锤之力也昨夜三更红日现时二臣子偶生
奇特希有之想欲誇耀于人忽被无明业种大王一
时将此锤摄去及乎天晓威音王摸索不著乃忿胸
大怒直得虚空粉碎大地平沉惊起释迦弥勒揭古
掀今文殊普贤追凡穷圣竟不能得及至求告于毗
婆尸佛正当无可奈何之际值我金陵大护法宰官
居士暨诸法侣入灵谷山请杖人举扬向上事以明
治乱之机杖人方升座如意子蓦然𨁝跳上三十三
天高声大叫曰诸佛子莫痴迷其谁曾失没孔锤从
来天下元无事秪为奇怪人乱之莫搅乱无明自化
为光焕依然半夜日头红铁锤是甚乾屎弹。
师诞日上堂乃举如意示云天人群生类皆承此恩
力若向这里荐得则世出世法皆从此透去也且作
么生透父母生我身生前谁是我知我未生前亲恩
可报也国土立我身谁为立土者能了此立人君恩
可报也师友出我身此身如何出真得出身路师恩
可报也佛法明我心何以明心法能明此法心佛恩
可报也众生及魔外能成我道果度尽能度人无恩
不报也虽然如是可中还有次第同别也无若是个
人直须一一透过始得若乃拈一放一不是作家拿
三道三岂是好手直饶就里能抽骨明中不展眸须
知更有一人不肯在毕竟如何透得聻虚空不假钳
锤炼日月常旋天地机。
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元旦上堂看紫金山中炤耀日日无私大宝殿上光
明时时不昧天地不能掩其质劫数莫能移其精佛
性之妙义昭然时节之机缘自至今当木宿挥鞭泥
牛运步踏出故乡田地放开格外春风所以帝登宝
座发政施仁朝野协和神人欣悟各證性命之尝共
乐无为之化万国仰呼嵩岳耸圣明仁寿与天齐。
陈光禄请上堂向上机关一拨便转十方慧命一点
即通我今将此如意子搅动四大海使一切蛟龙鱼
鳖妖怪等皆知以水为命诸仁者鱼龙是有情海水
是无情如何有情却以无情为命秪如能知之心与
所知之命是同是别乃击如意云看看山门骑佛殿
向汝诸人鼻孔里去也阿剌阿剌若向这里打得个
大喷嚏管取你见百草头上不动干戈定太平铁壁
崖前迸出华严真法界。
上堂过去心不可得万里山河凭点墨未来心不可
得千古老鸦一样黑现在心不可得天上有星皆拱
北取不得舍不得相逢谁是知音客虽然向下文长
须看一则两则世尊乞食归空生特地叹希有德山
托钵出岩头皮里作阳秋一个感悟流涕空谷生春
一个抚掌呵呵吹毛露刃虽则是法平等无有高下
争奈车不横推理无曲断还有向这里作得主么兔
马有角牛羊无角。
上堂师拈如意示云会么举不顾即差互拟思量穿
过诸人鼻孔去也饶你能冲流度刃疾燄过风到这
里不论搆得搆不得未免丧身失命不见清凉法眼
禅师初开堂日僧问大众云集请师举唱眼曰大众
既尽在这里山僧不可无言举一则古人现成公案
去也乃云珍重便下座这老汉大似临嫁医瘿转见
丑处败露云门大师上堂云闻声悟道见色明心观
音菩萨将钱买胡饼放下手原是个馒头这老汉却
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似大虫戴纸帽好笑又惊人且道此二老如此举扬
还有出身路也无逢人须说十分话莫负平生一片
心。
大司礼请上堂天地有真性知性方能立命古今有
大机知机始解通时知性而不知机静沉寂灭知机
而不知性动落支离性机不失其尝正偏妙协动静
不违其旨时命双超所以有时寒则普天寒贫者贱
者思向红炉火边攒有时热则遍地热富者贵者长
向清凉亭上歇有时天也不寒地也不热忽然撞个
师姑是妇人踏著秤锤是生铁这里也有文章经济
也有道德功业也有性命宗旨也有生死秘诀黄面
老人四十九年费尽分疏碧眼胡儿十万里来难为
辨别更若如何若何转见伤龟恕鳖若能一切现成
自然合他古辙虽然如是也须知个时节且道是甚
么时节宝铃迥出空中响震摄阎浮同异心。
千秋节上堂师以如意画○相云会么迥日轮而协
梦夜半正明乘象驾以投机晓来不露天然贵胤才
生即指顾称尊正位青宫初立便绍承大统优昙示
现长春之花萼方新宝祚隆膺亿代之本支远茂继
天地祖宗之慧命启朝廷社稷之光辉今当皇太子
睿诞之辰特升座举扬庆赞永祝千秋同日月尝瞻
万寿等乾坤。
甲申祖堂结制上堂如天普覆如地普擎如日月照
耀如时序运行魔外无因而得执计佛祖无因而得
證盟既然如是这里又特地结制作么从来海岳归
王化也要人民见太平。
上堂问法王登座龙象交参三堕明宗请师指示如
何是类堕师云狗薮掊走陡进云如何是随堕师云
贼侧勒则革进云如何是尊贵堕师云珍申邻陈嚚
进云未审学人如何用心即透此三堕师云打鼓鼕
还有出身路也无逢人须说十分话莫负平生一片
心。
大司礼请上堂天地有真性知性方能立命古今有
大机知机始解通时知性而不知机静沉寂灭知机
而不知性动落支离性机不失其尝正偏妙协动静
不违其旨时命双超所以有时寒则普天寒贫者贱
者思向红炉火边攒有时热则遍地热富者贵者长
向清凉亭上歇有时天也不寒地也不热忽然撞个
师姑是妇人踏著秤锤是生铁这里也有文章经济
也有道德功业也有性命宗旨也有生死秘诀黄面
老人四十九年费尽分疏碧眼胡儿十万里来难为
辨别更若如何若何转见伤龟恕鳖若能一切现成
自然合他古辙虽然如是也须知个时节且道是甚
么时节宝铃迥出空中响震摄阎浮同异心。
千秋节上堂师以如意画○相云会么迥日轮而协
梦夜半正明乘象驾以投机晓来不露天然贵胤才
生即指顾称尊正位青宫初立便绍承大统优昙示
现长春之花萼方新宝祚隆膺亿代之本支远茂继
天地祖宗之慧命启朝廷社稷之光辉今当皇太子
睿诞之辰特升座举扬庆赞永祝千秋同日月尝瞻
万寿等乾坤。
甲申祖堂结制上堂如天普覆如地普擎如日月照
耀如时序运行魔外无因而得执计佛祖无因而得
證盟既然如是这里又特地结制作么从来海岳归
王化也要人民见太平。
上堂问法王登座龙象交参三堕明宗请师指示如
何是类堕师云狗薮掊走陡进云如何是随堕师云
贼侧勒则革进云如何是尊贵堕师云珍申邻陈嚚
进云未审学人如何用心即透此三堕师云打鼓鼕
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鼕震大唐乃云虎跑泉畔烟锁幽林佛字岩前月窥
古洞千载风光不昧特地开眼其谁昔牛头第七世
径山道钦禅师因马祖令人送书到师发缄见一圆
相乃于相中著一点却封回忠国师闻之曰钦师犹
被马师惑诸仁者何处是被他惑聻若向此中透得
便见三老如摩醯首眼竖亚纵横炤彻乾坤一道平
等会么驴驼马载无人识踏上昆崙最上头。
上堂相逢不拈出举意便知有事故无一向何妨垂
只手诸仁者不可作寻尝茶饭看须知有古今一段
迥出尝流公案以作法施昔临济大师云第一句荐
得可与佛祖为师第二句荐得可与人天为师第三
句荐得自救不了还有荐得此三句意旨么山僧却
有四句前三句不敢举似何故第一句能令人七颠
八倒不敢举恐汝等皆七颠八倒去我亦禁制你不
得又谁奈你何第二句能令人昏天黑地不敢举恐
汝等皆昏天黑地去闷杀了你教阿谁偿命第三句
能令人大彻大悟不敢举恐汝等皆大彻大悟打筋
斗去了叫那个守这禅堂若恁么则第四句可以举
似乎且缓著此时天气炎热人命无尝得坐且坐得
行且行五月二十九昨日巳过了腊月三十日大尽
尚远未必阎罗大王即叫你们还饭钱但自耐烦切
莫性燥燥则打破汝头毕竟第四句作么生大喝一
声云剖心不用刀。
上堂大道原来绝异同无功勋处立奇功魔宫虎穴
能穿过掉臂归来笑自浓复举甘贽行者一日到南
泉设斋黄檗为首座甘曰请施财檗曰财法二施等
无差别甘曰若恁么争消得某甲嚫便将下去顷又
复来曰请施财檗曰财法二施等无差别甘乃行嚫
师云你看南泉门风壁立万仞黄檗作略坐断圣凡
甘贽机锋善能杀活虽然如是不免各自把定要关
古洞千载风光不昧特地开眼其谁昔牛头第七世
径山道钦禅师因马祖令人送书到师发缄见一圆
相乃于相中著一点却封回忠国师闻之曰钦师犹
被马师惑诸仁者何处是被他惑聻若向此中透得
便见三老如摩醯首眼竖亚纵横炤彻乾坤一道平
等会么驴驼马载无人识踏上昆崙最上头。
上堂相逢不拈出举意便知有事故无一向何妨垂
只手诸仁者不可作寻尝茶饭看须知有古今一段
迥出尝流公案以作法施昔临济大师云第一句荐
得可与佛祖为师第二句荐得可与人天为师第三
句荐得自救不了还有荐得此三句意旨么山僧却
有四句前三句不敢举似何故第一句能令人七颠
八倒不敢举恐汝等皆七颠八倒去我亦禁制你不
得又谁奈你何第二句能令人昏天黑地不敢举恐
汝等皆昏天黑地去闷杀了你教阿谁偿命第三句
能令人大彻大悟不敢举恐汝等皆大彻大悟打筋
斗去了叫那个守这禅堂若恁么则第四句可以举
似乎且缓著此时天气炎热人命无尝得坐且坐得
行且行五月二十九昨日巳过了腊月三十日大尽
尚远未必阎罗大王即叫你们还饭钱但自耐烦切
莫性燥燥则打破汝头毕竟第四句作么生大喝一
声云剖心不用刀。
上堂大道原来绝异同无功勋处立奇功魔宫虎穴
能穿过掉臂归来笑自浓复举甘贽行者一日到南
泉设斋黄檗为首座甘曰请施财檗曰财法二施等
无差别甘曰若恁么争消得某甲嚫便将下去顷又
复来曰请施财檗曰财法二施等无差别甘乃行嚫
师云你看南泉门风壁立万仞黄檗作略坐断圣凡
甘贽机锋善能杀活虽然如是不免各自把定要关
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未有天然尊贵事在何如我圆通高坐湛公为之支
撑高道特地设供不分大小亲疏平等一例行嚫可
中更无一人敢居功恃德以巳方人且道还有为人
处么不因今日事争识古人心。
凤林上堂二十七年中两度曾到此今还特地来谁
是旧知巳莫是吹布毛底古鸟窠么须是会通侍者
始得莫是问佛法底白侍郎么须是八十老翁始得
莫是重阳九日菊花新么须是汾阳老汉始得莫是
牛头一枝今当重于凤林横出么须向杖人良久处
透得不触不背始得虽然今日得到凤林全是姚愚
谷前年于庐山先与诸公通一消息相挽始得从金
陵一路来此以酬胜愿其鸳鸯绣出妙在金针不落
文彩更须著眼秪如杖人既巳亲到与诸公亲见了
也就中还有亲切提持事也无明圣湖中龙跃起越
王台上凤飞来。
师到龙门石雨大师请上堂石雨大师问君臣未定
宾主先分宾主协和如何开示师云彩霞笼玉像个
里自分明进云秪如低处低平高处高平又作么生
师云顾鉴本无私天然成照用雨顾众云毕竟是这
老汉师云也须法兄證明僧问佛祖近傍不得的人
未审和尚如何与他相见师云脑后著双眉进云莫
这便是相见处么师云蹉过了也进云此邦不入彼
邦不居且道他居何国土师云顶门突出进云杲日
当空又作么生师云谁敢妄自瞻仰乃卓拄杖云为
访同人度远峰龙门耸峻赖孤筇相逢不更倾心胆
共看浮云弄太空诸仁者正当浮云弄太空时作么
生到这里纵是明眼作家诚难话会在今日径山特
访龙门承堂头法兄及诸禅侣深用激扬宗旨命登
此座不免客听主裁相席打令去也还见龙门风景
殊特么盖主人立处高巍会同云月溪山之同异可
撑高道特地设供不分大小亲疏平等一例行嚫可
中更无一人敢居功恃德以巳方人且道还有为人
处么不因今日事争识古人心。
凤林上堂二十七年中两度曾到此今还特地来谁
是旧知巳莫是吹布毛底古鸟窠么须是会通侍者
始得莫是问佛法底白侍郎么须是八十老翁始得
莫是重阳九日菊花新么须是汾阳老汉始得莫是
牛头一枝今当重于凤林横出么须向杖人良久处
透得不触不背始得虽然今日得到凤林全是姚愚
谷前年于庐山先与诸公通一消息相挽始得从金
陵一路来此以酬胜愿其鸳鸯绣出妙在金针不落
文彩更须著眼秪如杖人既巳亲到与诸公亲见了
也就中还有亲切提持事也无明圣湖中龙跃起越
王台上凤飞来。
师到龙门石雨大师请上堂石雨大师问君臣未定
宾主先分宾主协和如何开示师云彩霞笼玉像个
里自分明进云秪如低处低平高处高平又作么生
师云顾鉴本无私天然成照用雨顾众云毕竟是这
老汉师云也须法兄證明僧问佛祖近傍不得的人
未审和尚如何与他相见师云脑后著双眉进云莫
这便是相见处么师云蹉过了也进云此邦不入彼
邦不居且道他居何国土师云顶门突出进云杲日
当空又作么生师云谁敢妄自瞻仰乃卓拄杖云为
访同人度远峰龙门耸峻赖孤筇相逢不更倾心胆
共看浮云弄太空诸仁者正当浮云弄太空时作么
生到这里纵是明眼作家诚难话会在今日径山特
访龙门承堂头法兄及诸禅侣深用激扬宗旨命登
此座不免客听主裁相席打令去也还见龙门风景
殊特么盖主人立处高巍会同云月溪山之同异可
卷二 第 693b 页
中严密妙尽君臣偏正之尊卑孰有门庭施设堂奥
深微能过于是以故门下英才济济克绍芳规大法
振兴正未艾也又何有浮云之弄太空哉虽然如是
古人云万里无云青天亦须吃棒今此浮云弄空我
与法兄当何处分使彼为霖为雨去好知渊默有真
龙。
甲申冬住杭州径山寺上堂拈香祝圣毕白椎竟师
以如意画圆相云会么大圆照内凡圣交参双径峰
头人天围绕到这里文不加点新长老秪好證盟虽
然如是也须是顶门具眼肘后悬符底人始承当得
昔唐朝本寺开山法钦禅师道风闻于京师代宗皇
帝遣中使诏至阙延咨询法要同弟子之礼一日师
见帝乃起身帝曰禅师如何起身师曰大檀越何得
以四威仪见贫道帝大悦谓南阳忠国师曰朕欲赐
钦禅师一号国师欣然奉诏赐国一焉师辞归山帝
曰彼地众生当得度与此地众生何殊师曰实无有
一法可度众生者帝益深重之诸仁者你看他一个
佛心天子一个法眼宗师一唱一酬如两镜相照是
法平等妙密圆明然山僧既膺法席正当于黄金殿
上揭开日月之光华白玉毫中指出古今之主宰一
人有庆千载同风世出世法了无彼此且开堂祝圣
共致太平一句作么生道金轮迥出中天照万世讴
歌颂圣明结椎下座。
结制上堂举妙喜禅师云金佛不度炉木佛不度火
泥佛不度水真佛屋里坐赵州和尚吐心吐胆恁么
告报也还有知恩报恩者么师云大小妙喜不识好
恶尽大地人被赵州老汉刳了眼睛鼻孔将个无位
真人推下万丈深坑至今求出头不得径山别出只
手救拔他去且作么生救拔金佛须度炉木佛须度
火泥佛须度水真佛不许他在黑山下作鬼家活计
深微能过于是以故门下英才济济克绍芳规大法
振兴正未艾也又何有浮云之弄太空哉虽然如是
古人云万里无云青天亦须吃棒今此浮云弄空我
与法兄当何处分使彼为霖为雨去好知渊默有真
龙。
甲申冬住杭州径山寺上堂拈香祝圣毕白椎竟师
以如意画圆相云会么大圆照内凡圣交参双径峰
头人天围绕到这里文不加点新长老秪好證盟虽
然如是也须是顶门具眼肘后悬符底人始承当得
昔唐朝本寺开山法钦禅师道风闻于京师代宗皇
帝遣中使诏至阙延咨询法要同弟子之礼一日师
见帝乃起身帝曰禅师如何起身师曰大檀越何得
以四威仪见贫道帝大悦谓南阳忠国师曰朕欲赐
钦禅师一号国师欣然奉诏赐国一焉师辞归山帝
曰彼地众生当得度与此地众生何殊师曰实无有
一法可度众生者帝益深重之诸仁者你看他一个
佛心天子一个法眼宗师一唱一酬如两镜相照是
法平等妙密圆明然山僧既膺法席正当于黄金殿
上揭开日月之光华白玉毫中指出古今之主宰一
人有庆千载同风世出世法了无彼此且开堂祝圣
共致太平一句作么生道金轮迥出中天照万世讴
歌颂圣明结椎下座。
结制上堂举妙喜禅师云金佛不度炉木佛不度火
泥佛不度水真佛屋里坐赵州和尚吐心吐胆恁么
告报也还有知恩报恩者么师云大小妙喜不识好
恶尽大地人被赵州老汉刳了眼睛鼻孔将个无位
真人推下万丈深坑至今求出头不得径山别出只
手救拔他去且作么生救拔金佛须度炉木佛须度
火泥佛须度水真佛不许他在黑山下作鬼家活计
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直教他剑刃上行火焰里走入生死流辟圣凡路显
全机大用向如意子头上续佛慧命去会么换骨洗
肠重整顿通身手眼更须参。
除日上堂举赵州一日到僧堂后见一僧曰大众总
在甚么处去僧云普请去州于袖中取出利刀递与
曰老僧住持事繁请上座为我折倒便引颈向前其
僧惊走师云赵州老汉生平血性为人末后要寻个
英烈底作个结果不期遇这跂死禅和反成一场败
阙这僧秪图一时躲根那知撞著冤家路窄即欲逃
去其如天网恢恢当时若能将计就计便拶住云学
人亦怕常住事繁正求这条路不得幸和尚有此快
刀先将学人倒断然后待学人倒断和尚这僧果能
如此秪应赵老无下手处亦特地欺人不得汝等且
道此僧性命既断如何又能断赵老性命若向这里
透得则知腊月三十日于生死结交处自有出身活
路其或未然北斗藏身人不见翻然踏破也还难。
观音殿上堂古佛堂开不二宗杖头指处尽圆通新
年佛法如何道万寿峰前祝圣躬且道祝颂意旨作
么生龙图统御三千界凤历弘光万世隆。
苏司礼初度请上堂东海晓鸡鸣南海红日涌双径
顶门开一轮天上迥秪如光明普照与光未发时还
有同别也无若向这里会得始知吾人巳生后与未
生前曾无变异所以傅大士云有物先天地无形本
寂寥能为万象主不逐四时凋祗这不凋的人阿谁
不有直须深参实究一朝打破罗网始得定国安邦
毕竟如何为公助发聻宝杖振开空劫梦超然顿惺
主人公。
湖州陈公荐室请上堂诸佛与众生说了生出死之
法细刮龟毛付与人众生向诸佛求安身立命之方
击碎太虚重砌起只此迷悟两重关谁见空花生碓
全机大用向如意子头上续佛慧命去会么换骨洗
肠重整顿通身手眼更须参。
除日上堂举赵州一日到僧堂后见一僧曰大众总
在甚么处去僧云普请去州于袖中取出利刀递与
曰老僧住持事繁请上座为我折倒便引颈向前其
僧惊走师云赵州老汉生平血性为人末后要寻个
英烈底作个结果不期遇这跂死禅和反成一场败
阙这僧秪图一时躲根那知撞著冤家路窄即欲逃
去其如天网恢恢当时若能将计就计便拶住云学
人亦怕常住事繁正求这条路不得幸和尚有此快
刀先将学人倒断然后待学人倒断和尚这僧果能
如此秪应赵老无下手处亦特地欺人不得汝等且
道此僧性命既断如何又能断赵老性命若向这里
透得则知腊月三十日于生死结交处自有出身活
路其或未然北斗藏身人不见翻然踏破也还难。
观音殿上堂古佛堂开不二宗杖头指处尽圆通新
年佛法如何道万寿峰前祝圣躬且道祝颂意旨作
么生龙图统御三千界凤历弘光万世隆。
苏司礼初度请上堂东海晓鸡鸣南海红日涌双径
顶门开一轮天上迥秪如光明普照与光未发时还
有同别也无若向这里会得始知吾人巳生后与未
生前曾无变异所以傅大士云有物先天地无形本
寂寥能为万象主不逐四时凋祗这不凋的人阿谁
不有直须深参实究一朝打破罗网始得定国安邦
毕竟如何为公助发聻宝杖振开空劫梦超然顿惺
主人公。
湖州陈公荐室请上堂诸佛与众生说了生出死之
法细刮龟毛付与人众生向诸佛求安身立命之方
击碎太虚重砌起只此迷悟两重关谁见空花生碓
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嘴复举七贤女游尸陀林一女问曰尸在此处此人
何在一女云作么作么众女皆悟无生师高声云诸
仁者若向这里荐得不但知自巳性命落处则世出
世间情与无情鳞介羽毛蜎飞蠕动皆了元因虽然
点即不到到即不点天上人间惟自知觌面全提知
电闪。
结制上堂盘山云向上一路千圣不传慈明云向上
一路千圣不然妙喜云向上一路热碗鸣声径山又
则不然向上一路天下太平既如此又结个甚么制
也须到这里㘞地一回始得。
杭州妙香诸善女请上堂卓拄杖云看看径山拄杖
子放白毫相光吞却东方万八千世界了也若凡若
圣若依若正如黑漆桶里相似直得弥勒腾疑文殊
决义到这里一些分疏不下独有八识藏海龙女一
念瞥然顿破妄执透出妙性明珠便乃立地转女成
男向南方虚明境界作大佛事若向这里荐得是法
住法位世间相常住说甚么开示悟入佛之知见不
得透脱还会么雪满千峰白天晴路不迷姨姨娘姊
妹嫂嫂阿哥妻卓拄杖下座。
乙酉春住杭州净慈寺受方相国张抚台请开堂升
座白椎竟良久云会么威音提密印法界尽称尊两
轮交互照永启大明门诸公到这里直须剔起向上
眉毛立定向下脚跟于自巳历历孤光不可昧灭处
荐取始知永明体露宗镜心开洞彻古今辉舍刹海
魔外无能逃其迹死生不足乱其神为佛祖之鉴衡
作人天之眼目更须知别有天然贵特之旨堪报不
报之恩以助无为之化拈拄杖云揭开日月为天眼
指出须弥作寿山。
佛诞日方相国请上堂师拱手云会么恭喜诸公人
人头顶天脚踏地眼放光鼻出气从古以至如今未
何在一女云作么作么众女皆悟无生师高声云诸
仁者若向这里荐得不但知自巳性命落处则世出
世间情与无情鳞介羽毛蜎飞蠕动皆了元因虽然
点即不到到即不点天上人间惟自知觌面全提知
电闪。
结制上堂盘山云向上一路千圣不传慈明云向上
一路千圣不然妙喜云向上一路热碗鸣声径山又
则不然向上一路天下太平既如此又结个甚么制
也须到这里㘞地一回始得。
杭州妙香诸善女请上堂卓拄杖云看看径山拄杖
子放白毫相光吞却东方万八千世界了也若凡若
圣若依若正如黑漆桶里相似直得弥勒腾疑文殊
决义到这里一些分疏不下独有八识藏海龙女一
念瞥然顿破妄执透出妙性明珠便乃立地转女成
男向南方虚明境界作大佛事若向这里荐得是法
住法位世间相常住说甚么开示悟入佛之知见不
得透脱还会么雪满千峰白天晴路不迷姨姨娘姊
妹嫂嫂阿哥妻卓拄杖下座。
乙酉春住杭州净慈寺受方相国张抚台请开堂升
座白椎竟良久云会么威音提密印法界尽称尊两
轮交互照永启大明门诸公到这里直须剔起向上
眉毛立定向下脚跟于自巳历历孤光不可昧灭处
荐取始知永明体露宗镜心开洞彻古今辉舍刹海
魔外无能逃其迹死生不足乱其神为佛祖之鉴衡
作人天之眼目更须知别有天然贵特之旨堪报不
报之恩以助无为之化拈拄杖云揭开日月为天眼
指出须弥作寿山。
佛诞日方相国请上堂师拱手云会么恭喜诸公人
人头顶天脚踏地眼放光鼻出气从古以至如今未
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曾丝毫变异道个本来是佛自巳糊涂更若向外驰
求转成钝置当年悉达太子才生下来不守本分誇
张尊贵遭他傍观不肯却成一场笑具既然如此今
日净慈为甚安禅结制举扬宗旨不见道药因病险
制尤奇剑为仇深磨更利喝一喝下座。
吴太史叶工部请上堂鸾凤冲霄不留朕迹蛟龙出
海别有威神谁能到这里窥其风彩测其隐微虽然
如是事无一向世出世法有共有不共果是透过向
上大事底人巳无凡圣生死影像可得故乃深入生
死同其忧危之根在彼实超超乎世出世间影象之
外也所以在天同天而非天在人同人而非人在异
类同异类而非异类在尊贵同尊贵而非尊贵故能
弘开不二法门会归性命宗旨而致君尧舜之上措
民熙皞之间全机大用解脱自繇还会么春归华岳
千峰秀风起沧溟万派奇。
陈水部请上堂觌面全提不劳打算两个五百原是
一贯会得撩起便行不会重添公案那个是撩起便
行底昔宋时陈莹中谏司立朝骨鲠有古人风烈尝
留心杂华有所诣因质正灵源清公清曰须离心意
识参出凡圣路学始得公承示久之开悟有偈曰书
堂兀坐万机休日煖风和草木幽谁识二千年外事
如今只在眼睛头诸仁者还会得眼睛头事么果若
会得则风柯月渚皆契玄机烟岛云林咸提妙旨又
何心外别有法哉今梅臣居士深究永明宗旨竭力
赞兴净慈可谓前陈后陈千载一贯也山僧作么生
相为公好亦有偈曰百草欃枪战未休心随境转孰
能幽机前荐得太平意日照山河在杖头。
丙戌住淮安檀度寺结制上堂万古长空一朝风月
金刚手里八棱锤踏著称锤硬似铁一朝风月万古
长空江淮波浪虽相似熨斗烹茶铫不同喝一喝下
求转成钝置当年悉达太子才生下来不守本分誇
张尊贵遭他傍观不肯却成一场笑具既然如此今
日净慈为甚安禅结制举扬宗旨不见道药因病险
制尤奇剑为仇深磨更利喝一喝下座。
吴太史叶工部请上堂鸾凤冲霄不留朕迹蛟龙出
海别有威神谁能到这里窥其风彩测其隐微虽然
如是事无一向世出世法有共有不共果是透过向
上大事底人巳无凡圣生死影像可得故乃深入生
死同其忧危之根在彼实超超乎世出世间影象之
外也所以在天同天而非天在人同人而非人在异
类同异类而非异类在尊贵同尊贵而非尊贵故能
弘开不二法门会归性命宗旨而致君尧舜之上措
民熙皞之间全机大用解脱自繇还会么春归华岳
千峰秀风起沧溟万派奇。
陈水部请上堂觌面全提不劳打算两个五百原是
一贯会得撩起便行不会重添公案那个是撩起便
行底昔宋时陈莹中谏司立朝骨鲠有古人风烈尝
留心杂华有所诣因质正灵源清公清曰须离心意
识参出凡圣路学始得公承示久之开悟有偈曰书
堂兀坐万机休日煖风和草木幽谁识二千年外事
如今只在眼睛头诸仁者还会得眼睛头事么果若
会得则风柯月渚皆契玄机烟岛云林咸提妙旨又
何心外别有法哉今梅臣居士深究永明宗旨竭力
赞兴净慈可谓前陈后陈千载一贯也山僧作么生
相为公好亦有偈曰百草欃枪战未休心随境转孰
能幽机前荐得太平意日照山河在杖头。
丙戌住淮安檀度寺结制上堂万古长空一朝风月
金刚手里八棱锤踏著称锤硬似铁一朝风月万古
长空江淮波浪虽相似熨斗烹茶铫不同喝一喝下
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座。
王大来户部汤右君孝帘请上堂乃云天地之心无
私而化育万物圣人之法不二而保合太和心是无
私之心范围天地而不过法是不二之法参赞性命
以无违果能如是扶颠危而复正率殊异而同归又
何难哉复举陆亘大夫问南泉和尚云弟子家中有
一片石亦尝坐亦尝卧今拟镌作一尊佛可得否泉
曰得陆曰莫不得否泉曰不得师云南泉一对眼烁
破古今三寸舌杀活天下何故随风倒柁问得荅得
问不得荅不得陆大夫于威音劫外拈出本地风光
以验作家就中一片顽石谁能觑破还有知他二老
落处么金鎞拨出娘生眼玉笛吹开太古音直下洞
明尊贵事共相赞助太平春。
静川上座请上堂见么石火与电光结个同参友蓦
地问空王生死如何了父母未生前还有安立否教
外别传机作么生得取空王震威喝石火颠倒走亦
复打一棒电光全不有惊得南泉猫咬杀赵州狗庭
前柏树子藏身于北斗拄杖趁不及怒作狮子吼寒
山拾得笑呵呵丰干老子饶舌不落瞿昙之后简点
将来却是木扎羹铁钉饭使那没面目衲僧与那胡
张三黑李四一个个吃得饱[饥-几+朋][饥-几+烹]地曰希有希有便
下座。
正观如是二法师请上堂世法出世法各有时与机
时机如凑巧悟发自神奇北溟有鲲忽而化鹏怒而
飞水激三千里抟扶摇而上者九万里水力耶风力
耶造物之所使耶毕竟承谁恩力而怒其谁耶昔长
水法师问琅琊和尚云清净本然云何忽生山河大
地琅琊凭陵云清净本然云何忽生山河大地长水
言下有省这琅琊老汉虽能以机夺机争奈只有杀
人刀而无活人剑长水虽则悟去争奈落在法身边
王大来户部汤右君孝帘请上堂乃云天地之心无
私而化育万物圣人之法不二而保合太和心是无
私之心范围天地而不过法是不二之法参赞性命
以无违果能如是扶颠危而复正率殊异而同归又
何难哉复举陆亘大夫问南泉和尚云弟子家中有
一片石亦尝坐亦尝卧今拟镌作一尊佛可得否泉
曰得陆曰莫不得否泉曰不得师云南泉一对眼烁
破古今三寸舌杀活天下何故随风倒柁问得荅得
问不得荅不得陆大夫于威音劫外拈出本地风光
以验作家就中一片顽石谁能觑破还有知他二老
落处么金鎞拨出娘生眼玉笛吹开太古音直下洞
明尊贵事共相赞助太平春。
静川上座请上堂见么石火与电光结个同参友蓦
地问空王生死如何了父母未生前还有安立否教
外别传机作么生得取空王震威喝石火颠倒走亦
复打一棒电光全不有惊得南泉猫咬杀赵州狗庭
前柏树子藏身于北斗拄杖趁不及怒作狮子吼寒
山拾得笑呵呵丰干老子饶舌不落瞿昙之后简点
将来却是木扎羹铁钉饭使那没面目衲僧与那胡
张三黑李四一个个吃得饱[饥-几+朋][饥-几+烹]地曰希有希有便
下座。
正观如是二法师请上堂世法出世法各有时与机
时机如凑巧悟发自神奇北溟有鲲忽而化鹏怒而
飞水激三千里抟扶摇而上者九万里水力耶风力
耶造物之所使耶毕竟承谁恩力而怒其谁耶昔长
水法师问琅琊和尚云清净本然云何忽生山河大
地琅琊凭陵云清净本然云何忽生山河大地长水
言下有省这琅琊老汉虽能以机夺机争奈只有杀
人刀而无活人剑长水虽则悟去争奈落在法身边
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未知有向上关捩子在若问我径山清净本然云何
忽生山河大地但呼云座主待应诺便向道当时渭
川叟八十遇文王后持的钓竿子分付与谁渠若向
这里悟去更不作开眼尿床汉便捋虎须又何肯落
他窠臼哉虽然末法之际求如恁么人也难得清净
本然一句话谁不能知谁不解讲果能如彼于此语
痛起疑情终有开发日也兹正观法师前日谒山僧
有感特请举扬宗旨山僧昨问公作甚么来曰曾参
竹篦子话未得亲切山僧曰如何太原孚上座才得
辍讲于闻鼓角声处便道更不敢扭捏娘生鼻孔公
如是益疑故今特拈长水公案以助发共向上之机
使公果于此宗如结冤雠痛奋不巳则自有㘞地时
节如鲲怒鹏飞不亦超然出凡圣之外哉乃击如意
云会么正令全提处英雄好转身。
上堂上不是天下不是地南北东西无定位十字街
头石敢当天涯走尽无碑记忽然撞著露柱儿拍掌
呵呵说妙义说甚么妙义教训三世诸佛不得弄精
魂指点历代祖师休得无讳忌直得黧奴白牯跳上
虚空乃称赞云善哉善哉麻三斤乾屎橛十八女儿
不系裙三脚驴儿弄蹄行会得直下成佛不会领取
下文。
上堂一二三四五禾山解打鼓六七八九十杨岐横
楖栗哽杀须弥喉嚼出虚空汁既是虚空为甚么嚼
得出汁红稻啄残鹦鹉粒碧梧栖老凤凰枝。
云石禅人请上堂快人一言快马一鞭举起不会纸
裹麻缠如何是生死事上天无路如何是本分事利
刀切豆腐如何是向上事努力殷勤空里步如何是
道拶碎红尘闹浩浩如何是禅痛将顽石著油煎如
何是自巳作得主若是跛猫儿也解捉老鼠如何是
得自繇投子提来的是油果然会得有意气时添意
忽生山河大地但呼云座主待应诺便向道当时渭
川叟八十遇文王后持的钓竿子分付与谁渠若向
这里悟去更不作开眼尿床汉便捋虎须又何肯落
他窠臼哉虽然末法之际求如恁么人也难得清净
本然一句话谁不能知谁不解讲果能如彼于此语
痛起疑情终有开发日也兹正观法师前日谒山僧
有感特请举扬宗旨山僧昨问公作甚么来曰曾参
竹篦子话未得亲切山僧曰如何太原孚上座才得
辍讲于闻鼓角声处便道更不敢扭捏娘生鼻孔公
如是益疑故今特拈长水公案以助发共向上之机
使公果于此宗如结冤雠痛奋不巳则自有㘞地时
节如鲲怒鹏飞不亦超然出凡圣之外哉乃击如意
云会么正令全提处英雄好转身。
上堂上不是天下不是地南北东西无定位十字街
头石敢当天涯走尽无碑记忽然撞著露柱儿拍掌
呵呵说妙义说甚么妙义教训三世诸佛不得弄精
魂指点历代祖师休得无讳忌直得黧奴白牯跳上
虚空乃称赞云善哉善哉麻三斤乾屎橛十八女儿
不系裙三脚驴儿弄蹄行会得直下成佛不会领取
下文。
上堂一二三四五禾山解打鼓六七八九十杨岐横
楖栗哽杀须弥喉嚼出虚空汁既是虚空为甚么嚼
得出汁红稻啄残鹦鹉粒碧梧栖老凤凰枝。
云石禅人请上堂快人一言快马一鞭举起不会纸
裹麻缠如何是生死事上天无路如何是本分事利
刀切豆腐如何是向上事努力殷勤空里步如何是
道拶碎红尘闹浩浩如何是禅痛将顽石著油煎如
何是自巳作得主若是跛猫儿也解捉老鼠如何是
得自繇投子提来的是油果然会得有意气时添意
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气其或未然赵州衫子是青州。
居士请上堂至诚可以格天真参必然妙悟不见诵
苕帚人一旦心花发露大圣有所不知可与造端夫
妇天机只在目前鸢鱼各自有趣所以肉案头边掷
下屠刀更无一块不精争闹市里蓦地一拳打著没
面目汉虽则触事投机要是肯心倒断有漏笊篱无
漏木杓大乘井索小乘钱贯一副陈烂葛藤千古奇
特公案向这里荐得则心地清明事理光焕火里莲
花朵朵开不出尘劳登彼岸。
祗树上座请上堂突出神难辩拈来鬼也愁聊通消
息子接取断途桥且道如何是断途桥圆觉经云居
一切时不起妄念寒则思衣饥则思食于诸妄心亦
不息灭顺之则喜逆之则嗔于妄想境不加了知桃
花见红李花见白于无了知不辨真实大者是兄小
者是弟诸仁者秪如山僧恁么著语还与随顺觉性
意旨有同别也无禾山打鼓雪峰毬俱胝逢人一指
头若向此中能荐得更嫌何处不风流。
解制上堂今当解制之日是谁通此消息惟有两堂
圣僧用尽娘生气力致得拄杖子起佛见法见被山
僧一捏碎为微尘撒向十方刹土其有见此尘闻此
尘者皆得开示悟入佛之知见其尘点落处皆成大
菩提树而新悟入菩萨于此树下成等正觉吹大法
螺击大法鼓演大法义汝等众生应如是知如是见
虽然莫将容易得便作等閒看。
天界觉浪盛禅师语录卷二
居士请上堂至诚可以格天真参必然妙悟不见诵
苕帚人一旦心花发露大圣有所不知可与造端夫
妇天机只在目前鸢鱼各自有趣所以肉案头边掷
下屠刀更无一块不精争闹市里蓦地一拳打著没
面目汉虽则触事投机要是肯心倒断有漏笊篱无
漏木杓大乘井索小乘钱贯一副陈烂葛藤千古奇
特公案向这里荐得则心地清明事理光焕火里莲
花朵朵开不出尘劳登彼岸。
祗树上座请上堂突出神难辩拈来鬼也愁聊通消
息子接取断途桥且道如何是断途桥圆觉经云居
一切时不起妄念寒则思衣饥则思食于诸妄心亦
不息灭顺之则喜逆之则嗔于妄想境不加了知桃
花见红李花见白于无了知不辨真实大者是兄小
者是弟诸仁者秪如山僧恁么著语还与随顺觉性
意旨有同别也无禾山打鼓雪峰毬俱胝逢人一指
头若向此中能荐得更嫌何处不风流。
解制上堂今当解制之日是谁通此消息惟有两堂
圣僧用尽娘生气力致得拄杖子起佛见法见被山
僧一捏碎为微尘撒向十方刹土其有见此尘闻此
尘者皆得开示悟入佛之知见其尘点落处皆成大
菩提树而新悟入菩萨于此树下成等正觉吹大法
螺击大法鼓演大法义汝等众生应如是知如是见
虽然莫将容易得便作等閒看。
天界觉浪盛禅师语录卷二
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