天隐和尚语录卷四
嗣法门人通问等编

* 荆溪磬山语录之二

示众师云截径一路见在目前正道玄微意超言外
物物就手事理藏锋诸人还知落处么不见当时汾
阳老人采菊谓众曰金花布地玉蕊承天杲日当空
乾坤朗耀云腾致雨露结为霜不伤物义道将一句
来还有道得底么若道不得眼中有屑直须出却始
得师云其时不肖远孙若在但云觅火和烟得担泉
带月归他道风穴云若立一尘国家兴盛野老嚬蹙
不立一尘国家丧亡野老安贴于此明去阇黎无分
全是老僧师云纵夺由你不得压良为贱争奈宾中
有主于此不明老僧即是阇黎师云杀活听凭且不
得自起自倒争奈主中有宾阇黎与老僧亦能悟却
天下人亦能瞎却天下人师云全放由你也不得作
憨争奈宾中宾在要知阇黎与老僧么拊其两膝曰
这里是阇黎这里是老僧师云全收由你切不得教
坏人家男女争奈主中主在且问诸上座老僧与阇
黎是同是别若道是同去上座自上座老僧自老僧
若道是别去又道老僧即是阇黎师云分亦凭你不
分亦凭你蓦拈拄杖云只是不得忘却这个诸人又
作么生会若能于此明得去一句中有三玄三要宾
主历然平生事办参寻事毕师云诸人还识得这一
句么卓拄杖喝一喝云诸人还见彻三玄么以拄杖
点空心喝云诸人还要会三要么以拄杖于空画○
○○喝云所以永嘉大师道粉骨碎身未足酬一句
了然超百亿老僧举到这里一件要紧事不得与诸
人再打葛藤左右顾视云看看汾阳老人来也不待
作礼速归方丈。

示众举楚石禅师上堂通身是眼为什么觑不见通

身是耳为什么听不闻通身是口为什么说不到通
身是心为什么鉴不出报恩有道聪明神咒布施诸
人去也师云且道通身既然是眼那里得见耳来通
身既然是耳那里得见口来通身既然是心那里得
见眼耳身口来诸人到这里须自简点看磬山说得
是报恩即不是报恩说得是磬山即不是虽然直饶
你觑得听得说得鉴得巳落第二头了也复云参。

除夜小参僧问昨日万山松今朝千岭雪一色本同
真俄尔成差别如何不是差别法师云当炉不避火
僧云古人烹露地牛与众分岁今日磬山以何分岁
师云举意便知有僧礼拜云恁么则谢恩无尽师便
喝僧拂袖归众又僧问灯灯续燄祖祖联芳济上一
宗至今犹在未审阿谁分中事师高声云道甚么僧
便喝师便打僧又喝师亦喝僧礼拜归众师乃云老
汉居山三十年未曾轻举到人间只因诸子寻踪迹
不肯模糊放过关大众今夜大尽佛法无剩祖印全
提要行正令若向壁立万仞处脑后一槌百尺竿头
时脚跟下铲适才二上座不顾危亡得失抑扬酬唱
诸人还知么若也未知不可影影逴逴依依稀稀多
知多见埋没自巳一段大事老僧说到这里忽记得
云门大师道尽乾坤大地无有纤毫过患只为转物
不见一法犹是半提若到这里更须知有全提时节
且道那个是全提时节不见临济大师道大凡演唱
宗乘一句中须具三玄门一玄门须具三要有权有
实有照有用今时有等杜撰长老以玄为权以要为
实定言前为照后为用咄你还曾梦见我临济大师
汗臭气么他明明向你道有时先照后用有时先用
后照有时照用同时有时照用不同时先照后用有
人在先用后照有法在照用同时驱耕夫之牛夺饥
人之食敲骨打髓痛下针锥照用不同时有问有答

立主立宾合水和泥应机接物若是过量人向未举
时撩起便行犹较些子所以汾阳老人云三玄三要
事难分得意忘言道易亲一句明明该万象重阳九
日菊花新此颂正治这般病所谓醍醐上味为世所
珍遇此等人翻成毒药诸人还知落处么若知落处
便知磬山落处若知磬山落处便知古人落处若识
得古人落处便知杜撰错处老僧今晚有个颂子白
拈手段在当场不是英灵孰敢当裂石崩崖休侧耳
奔雷掣电岂容商小根魔子何堪谕无智狂徒益转
茫今日老人亲说破从教千古不磨扬喝一喝且道
依时及节一句又作么生道良久云残灯小案腊方
尽爆竹一声春巳回卓拄杖云珍重。

岁旦示众林皋问玉绽梅花分几树和风阵阵送香
来新年头佛法即不问如何是三宝堂前祝圣底句
师云天长地久进云恁么则垂衣王化里打鼓乐升
平师云谁是知音者进云官不容针私通车马时如
何师云试道看进云白毫宛转交光相青髻盘螺满
月辉如何是佛师以拂子打圆相进云玉轴未分三
兽别金函才展大车归如何是法师据座而坐进云
七尺单前知默坐一瓢方外任閒游如何是僧师云
且过一边著进云三宝巳蒙师指示宗乘的旨是何
宣师以脚踢云一脚踢过进云旃檀林内曾游戏踏
转昆崙作象骑如何是向上为人句师云日月齐明
进云归猿攀得枝头月去鸟冲开石上云师云少卖
弄僧礼拜归众师祝云皇图永固帝道遐昌佛日增
辉法轮常转作么生是转法轮底句适才这些问答
你道还报得皇恩佛恩也无知么喝一喝不见临济
大师道我有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时
人境俱夺有时人境俱不夺且道老僧这一喝是夺
人耶夺境耶是人境俱夺耶人境俱不夺耶若道夺

人人人鼻孔撩天若道夺境物物融通亨泰若道人
境俱夺争奈满面春风若道人境俱不夺老僧且拈
向一边如何是夺人夺人则不问如何是夺境夺境
则不问如何是人境俱夺人境俱夺则不问且道人
境不夺一句作么生道良久以拂子作书势云岁朝
把笔百事大吉以拂子抛向后便出法堂。

示众举泰首座到洞山值吃果子洞山云有一物上
拄天下拄地黑律漆常在动用中动用中收不得未
审过在什么处泰云过在动用中洞山令人掇退果
桌佛果圆悟云天下衲僧尽道泰首座箭锋不相拄
所以遭洞山贬剥后来沩山真如道此果子莫道泰
首座不得吃三世诸佛也不敢正眼觑著宗师家正
令当行十方坐断有定乾坤句辨龙蛇眼不妨难趁
当时若是英灵衲子解捋虎须待他道过在什么处
便拈起果子云和尚毕竟唤作甚么待他拟议劈面
便掷师云二大老一人虽扶弱且未得果子吃在一
人虽太甚而有过人之志亦未得果子吃磬山则不
然待洞山道过在什么处但云有过无过且置随声
拈起云和尚先得了也便吃可不有意气时添意气
不风流处也风流。

示众举琅琊和尚问举和尚近离甚处举云两浙船
来陆来云船来船在什么处云步下不涉程途一句
作么生道举以坐具摵一摵云杜撰长老如麻似粟
便拂袖而出琅琊问侍者此是甚么人云举上座琅
琊遂亲下旦过堂问莫是举上座么莫怪适来相触
忤举便喝复问长老何时到汾阳琊云某时到举云
我在浙江早闻你名元来见解只如此何得名播寰
宇琅琊遂作礼云慧觉罪过师云大众儿看古今公
案先须得句而后知义义句昭然意趣深解若脱略
言句其义不全得失难辨其间擒纵杀活抑扬收放

何从而得之也老僧阅古尊宿集举和尚录中删去
以坐具摵一摵慧觉罪过句岂非集者自失一只眼
也且妙喜分明道宾则始终宾主则始终主二大士
蓦劄相逢主宾互换直下发明临济心髓苟非彻證
向上巴鼻具出常情正眼未免作得失论量今日众
中莫有为琅琊出气者么众无语师遂高声唱颂云
虎踞龙蟠展大机当阳著著不思议就中各显藏锋
句惹得时人取次疑。

示众举玄沙云诸方老宿尽道接物利生或遇三种
病人来作么生接患盲者拈槌竖拂他又不见患聋
者语言三昧他又不闻患哑者教伊说又说不得且
作么生接若接此人不得佛法无灵验有僧请益云
门门云你礼拜著僧礼拜起门以拄杖挃僧退后门
云你不是患盲复唤近前僧近前门云你不是患聋
乃竖起拄杖云还会么僧云不会门云你不是患哑
其僧于此悟去师拈云玄沙老人可谓善说未能善
接云门大师如此接人也只接得无三种病底汉果
实有三种病人来又如何接若到磬山门下来也不
难何故如患盲者来高声向他道个瞎若患聋者来
劈脊便棒若患哑者来便以拂子打圆相示之今日
还有三种病底么良久云如无老僧今日失利。

示众拈拄杖云老僧有时拈拄杖子不作拄杖子用
有时拈拄杖子作拄杖子用老僧有时以拄杖子行
遍四天下掷向壁角落里有时老僧丢下拄杖子独
自打顿去也诸人这里见得便乃会得我临济大师
底宾中主主中宾宾中宾主中主虽然切不得动著
动著一字打你头破脑裂莫言不道卓拄杖便归方
丈。

望日示众师云刚才过初一又是月半了也诸人作
么生会若也会得出来与老僧通个消息众无语师

逐出堂左右顾云天晴日头出。

示众垂钩四海只钓狞龙独步大方为寻知巳宾中
有主岂肯倚户傍门主中有宾不用撒沙撒土宾主
互换纵夺交驰各各有坐断之机著著有出身之路
谁是恁么人行恁么事大众看举慈明和尚见泉大
道来乃云片云横谷口道人何处来泉左右顾视云
夜来何处火烧出古人坟明云未在更道泉作虎声
明以坐具一摵泉接住推明向禅床明却作虎声泉
大笑云我见七十馀员善知识今日始遇作家师云
你看他二大老蓦劄相逢正所谓狮子游行象王踞
地全机出没大用现前诸人还识得么若也识得不
假如之若何便请单刀直入其或未然盲龟跛鳖岂
堪克绍老僧更有个颂子诸人听取二虎争雄猛作
威爪牙全露震崔嵬同音哮吼惊群兽千古传闻似
怒雷休眨眼电光回济下儿孙烜赫兮不是等閒相
共语漫将狐兔乱真规。

示众举巴陵云祖师道不是风动不是幡动既不是
风幡向甚么处著有人与祖师作主出来与巴陵相
见雪窦云风动幡动既是风幡向什么处著有人与
巴陵作主出来与雪窦相见师拈云雪窦老汉也是
依样画猫儿今日有人出来为伊作主山僧放伊三
十棒。

佛诞日示众师云今朝四月八处处丛林浴悉达人
人尽道报佛恩惟是磬山心未洽试问诸人报恩一
句作么生道一僧出云横按莫邪全正令太平寰宇
斩痴顽师云也则道得一半进云请和尚全道师云
一人有庆兆民赖之僧礼拜云谢和尚答话师云乾
坤著眼看几个知恩者复举随州关子岭无闻聪禅
师有僧问云今朝四月八天下丛林皆庆佛诞未审
如来何处降生闻于几上画个圆相僧无语笑岩和

尚代僧作礼云尽界普瞻师云今日有人问著老僧
如来何处降生则向伊道休瞌睡复颂云古佛重兴
关子岭拈花旨趣笑岩酬磬山今日无思算兀坐云
深白了头。

示众举归宗文禅师上堂云日往月来大尽小尽生
死渐近大众总是祖师门下客须知生死不相关且
道归宗与么说话还有过也无良久云父母不听不
得出家师云这老汉前言不应后语既是祖师门下
客又道个父母不听不得出家且作么生会若道归
宗说得是磬山即不是又落在归宗手里若道磬山
说得是归宗即不是又落在磬山手里诸人又如何
透过复云且作么生是诸人底父母试道看众无语
师云老僧与诸人颂出自家父母自家知认得分明
不是伊暑往寒来经几劫灼然寸步不曾离了知生
死不相关拟议之间面隔山若是祖师门下客横吹
铁笛汨罗湾。

示众师云今朝四月半农家秧好看堪笑懒禅和一
事无可断开了两片皮只是粥饭罐道眼不能明阎
罗要打算。

示众举玄沙禅师一日集众将拄杖一时趁下却回
向侍者道我今日作得一解险入地狱如箭射者曰
喜得和尚再复人身翠岩芝云大小玄沙前不搆村
后不至店且作么生道得出身之路道吾真云大小
芝老只是偏枯若是道吾即不然玄沙侍者一人具
一只眼云居舜云此语众中举得烂如泥且作么生
曾山僧道侍者不在言也玄沙也是荆棘里求栴檀
东禅观云大小玄沙性命在侍者手里师云观此四
大老批判有称强处有扶弱处有评论处有见的处
若有人简点得出许他具双眼圆明其或未然切忌
作得失论量若作得失论量入地狱如箭射。

晚参师一日蓦地入堂一喝众骇然无语师周匝四
顾而出次晚集众云老僧昨晚立在万仞崖头命如
悬丝为接汝等老僧今晚用婆婆禅亦要接汝等复
喝一喝云且道今日这一喝与昨日这一喝是同耶
是异耶不同耶不异耶汝等若会得出众向前道来
看老僧为你證据一僧出才礼拜师劈脊便棒僧起
师震声云速道速道僧拟议师复打僧退步师卓拄
杖云瞎汉乃云不见临济大师道我有时一喝如金
刚王宝剑有时一喝如踞地师子有时一喝如探竿
影草有时一喝不作一喝用师喝一喝云且道这一
喝是金刚王宝剑耶是踞地师子耶是探竿影草耶
是一喝不作一喝用聻若会得方作得我临济门下
儿孙若会不得切忌乱统以拄杖旋风打散。

示众师云北山人吃饭南山人种田不知具何义蓑
笠笑烟峦风雨共施设云月漫相瞻更有一般奇特
事啸杀峰头野老猿。

示众举宗门有四种藏锋初曰就理次曰就事至于
理事俱藏则曰入就俱不涉理事则曰出就师云就
理就事理事俱就则谓之藏可也理事俱不涉谓之
藏未可也且道这一藏如何著得语诸人试道看众
无语师自代云三脚虾蟆飞上天复示颂云气吞佛
祖定乾坤出就藏锋断命根昨夜泥牛曾哮吼今朝
绝迹到荒村。

示众师云今朝五月五骑却艾虎街头舞蓦然撞著
桃符神打落钟馗手中小鬼鼓笑杀傍观一个人吃
了菖蒲雄黄烧酒沿街吐且道磬山清众又如何诸
人试道一句看山茨进云穿衣吃饭随时过啸月吟
风只自知箬庵进云寒衣送却知时节蛇鬼潜形避
莫邪师云一个随时意赏一个谙节言行老僧亦有
一句子无钱买粽子刚把贫来诉。

示众举马祖令人驰书并酱三瓮送与百丈丈令排
向法堂前乃上堂众才集百丈以拄杖指酱瓮云道
得即不打破道不得即打破众无语百丈便打破归
方丈师云老僧当时若在众中管取大众沾恩亦不
使百丈失利待他道道得即不打破道不得即打破
但出众抗声云唤典座来快抬将去虽然也作死马
医也老僧更为诸人颂出堪嗟一众是疑团打破从
教仔细看若得磬山当座下林间贴贴地相安。

朔日师礼佛后登法堂大众作礼毕师云磬山阿里
有两个小老虎昨日老僧被他截住却在三家村里
躲过你们出出入入切须仔细随顾左右云且喜不
露爪牙便归方丈。

示众师云今时有一等不识好恶口称为临济门下
儿孙妄判先宗以死杀法定要把冬瓜印子印人不
知我从上临济嫡脉作略夺饥人之食驱耕夫之牛
何曾有实法系累人耶不见廓侍者临华严和尚上
堂云大众今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子
儿孙不用如何若何便请单刀直入华严与汝證据
廓出众礼拜起便喝严亦喝廓又喝严亦喝廓礼拜
起云大众看这老汉一场败阙又喝一喝拍手归众
严下座归方丈时风穴作维那上去问讯严云维那
汝来也叵耐守廓适来把老僧扭捏一上待集众打
一顿趁出穴云趁他迟了也自是和尚言过他是临
济下儿孙本分恁么严方息怒穴下来举似廓廓云
你著甚来由劝这汉我未问前早要棒吃得我话行
如今不打搭却我这话也穴云虽然如是巳遍天下
也师云汝等还会得么若会得便知我临济儿孙作
略若不会老僧与诸人颂出颂云宾则宾兮主则主
两阵交锋贵无住宾家作主主家宾却被傍人冷眼
觑咄咄咄临济儿孙真个毒言中有响破重围千古

万古遗相局。

示众举古人道幽鸟语如簧柳垂金线长烟收山谷
静风送杏花香永日潇然坐澄心万虑忘欲言言不
及林下好商量师云既言之不及又商量个什么若
道有商量古人恁么道若道无商量古人恁么道诸
人且作么生良久云薰风自南来殿角生微凉。

示众举邓峰永庵主问僧审奇云汝久不见何所为
师著语云探竿影草奇云近见伟藏主有个安乐处
永云试举似我奇因叙其所得著语云露永云汝是
伟未是著语云明赏暗罚翻其窠臼奇莫测归语伟
著语云传言送语汉伟大笑云汝非永不非也著语
云面赤不如语直奇走质于积翠南禅师南亦大笑
著语云君子千里同风永闻作偈云明暗相参杀活
机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老
古锥觉范洪禅师云观其语言想见当时法喜游戏
之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣著语云范
老可谓知言矣复云老僧观诸大老如播弄摩尼珠
各各见其本色光明透露争奈奇公即珠何能得睹
本色耶老僧巳为诸人注破众中还有不了者么良
久云更听老僧一颂伟哉永哉说是说非两口一舌
就高作低积翠重岩走杀伊笑中何似刃相持复顾
山茨云你还为这僧代得一转语么茨云请和尚问
师云汝久不见何所为云只向道庵主那里瞌睡来
师云他便掌是如何云震声一喝师云喝后如何云
大地平沉师云也只道得一半云和尚又如何师云
干戈永息茨礼拜。

一日因众议论德山托钵因缘师乃云且住诸人还
知赵州当时问南泉离四句绝百非请师道泉便归
方丈州云者老汉寻常口吧吧地不消一问诸人若
识得南泉归方丈便识得德山低头处复喝云诸人

会则便会傍家走甚么瞎汉一时以拄杖趁散。

示众举云门大师才上堂云雪上加霜便下座师云
你看这老汉通身是口只是不识身子藏在什么处
诸人下一转语与云门老人相见么良久颂云韶阳
领众不辞劳金屑明明著眼稍到得文场拟题目手
中失却笔头刀。

中秋月下示众师云诸方丛丛簇簇这里清清淡淡
若向清清淡淡中会得便入丛丛簇簇不妨若向丛
丛簇簇处会得直到清清淡淡始得只如不清清不
淡淡不丛丛不簇簇又作么生良久云天上一轮玉
清光何处无复云诸行者人人真心独朗比如秋月
圆明乃因云雾氤氲不得光明透露如人根尘相对
便有三六一十八界缠缚不得自由何谓三六一十
八界所谓六根六尘六识如眼耳鼻舌身意谓之六
根色声香味触法谓之六尘既有六根六尘中间发
起六识所谓眼识耳识鼻识舌识身识意识也眼与
色对便有青黄赤白长短男女等相而起好恶心光
不能透脱耳与声对便有宫商清浊音韵言辞而起
好恶心光不能透脱鼻与香对便有薰莸秽馥腥膻
等而起好恶心光不能透脱舌能尝味便有甘肥鲜
美酸咸甜淡等而起好恶心光不能透脱身能觉触
便有软煖细滑轻重等而起好恶心光不能透脱此
五根所对谓之外尘惟意识分别思虑取舍谓之内
尘所以内外相应起惑造业无暂停息如蚕作茧自
缚自缠无有解脱之期诸行者若要了脱生死须是
自家发起勇猛心参究勘破这一十八界本来空空
荡荡无有一毫遮障处如今夜之月圆满明彻若到
这田地才不徒入空门虽然更须知古人道心月孤
圆光吞万象光非照境境亦非存光境双忘复是何
物诸人又作么生会不可虚度光阴百年易过岁不

久留努力努力。

示众举灌溪参末山尼了然禅师山问上座今日离
何处溪云路口山云何不盖却溪无语师代云当时
老僧若作灌溪但云官塘大道溪时礼拜问如何是
末山山云不露顶问如何是末山主山云非男女相
溪乃喝云何不变去山云不是神不是鬼变个甚么
师别云老僧若作末山亦与一喝道个不是神不是
鬼变个甚么令人不畅快溪无语作园头三载师代
云恁么非男女相聻如此见得免复劳矣虽然如是
可见古人腰包行脚为此大事不著人我相一言透
不过甘自执务参究今人能如是乎然且衲僧气概
则不然男儿自有冲天志不向古人行处行。

示众师云古人道得到宝山须采宝莫教空去再来
难诸人且道宝山在什么处莫是南天台北五台耶
莫是东洛伽西峨眉耶乃至今住磬山是耶老僧敢
道未是在诸人作么生会良久云不见道乾坤之内
宇宙之间中有一宝秘在形山诸人采宝也未休教
空去虚度光阴一僧云是宝非但和尚独有人人皆
有师即踏下一步云这是形山如何是宝僧云用得
出便是师又踏下一步作听势云汝作么生用僧亦
退一步拟进语师便掌僧喝师抗声云侍者将拄杖
子来痛打一顿僧拟议师以袖蓦面扑遂归方丈。

示众举马大师令智藏持书上径山山接书开见一
圆相于中下一点国师闻举云钦师犹被马师惑雪
窦云径山被惑且置若将呈似国师别作个甚么伎
俩免被惑去有老宿云当时坐却便休亦有道但与
划破若与么只是不识羞敢谓天下老师各具金刚
眼睛广作神通变化还免得么雪窦见处也要诸人
共知只这马师当时画出早是自惑了也师云灼然
宗师手段切须为人解黏去缚拔楔抽钉你看当时

雪窦老人恁么拈提公案作家宗师天然有在今时
有等晚辈龌龌龊龊拈个圆相出来示人未免伤锋
犯手不见雪窦道若与么只是不识羞而今更不识
羞在乱道圆相七佛之始既为七佛之始谁人画出
又道七佛各有言诠咄你还知释迦老子当时对文
殊师利云你道我四十九年曾说一字来否盖为你
不达源头动著便成窠臼山僧也是路见不平要诸
人与古人相见才识得他漏逗处不入他圈缋去也
不然一犬吠虚千猱啀实诸人还知么玉女巳归霄
汉去呆郎犹坐火炉边。

极庵居士设斋请示众问答不录师卓拄杖云于此
会得不涉程途其或未然且听山僧葛藤了也复云
凡夫谓之有二乘谓之无菩萨当体即空尔我衲僧
家要行便行要止便止众中有道得一句不涉多途
者合受人天供养不见古人云供养百千诸佛不如
供养一无心道人诸人且道无那个心无是非心耶
无善恶心耶无忻上而厌下心耶无一切心耶若恁
么会到磬山无吃棒分在今日云阳贺居士设斋要
老僧通个消息一则与大众结个般若缘二则冀禧
二子行金行玉老僧说到这里又无法可说且看拄
杖子头上端坐大悲观世音说道应以居士身得度
者即现居士身而为说法应以童男童女身得度者
即现童男童女身而为说法且道说什么法偈云云
阳贺氏世植福从来代代受天禄今日当斋供佛僧
祈保二子如金玉大众珍重。

除夕小参师云自从拈得这乌藤踏遍清凉返故岑
今住磬山十馀载未曾打著个中人有么有么不见
临济大师道我有时先照后用有时先用后照有时
照用同时有时照用不同时师蓦地一喝和声打一
拄杖云且道这是先照后用耶是先用后照耶是照

用同时耶是照用不同时耶众无语师云且放过一
著大众你道如何是个中人莫是深山穷谷云耕雨
种草衣木食者是么莫是千里迢迢四海参寻拨草
瞻风者是么莫是昭昭灵灵认著见闻觉知触著动
著者是么莫是静悄悄地终日蒲团细念才生即便
遏捺者是么莫是锦绣丛中柳巷花街披一片挂一
片以瓢乞食者是么莫是宝华王座万指围绕嘴漉
漉地说长道短者是么若恁么抟量老僧拄杖子未
肯点头在良久云年穷时尽且与你们商量古人道
欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰若
唤作时节会则辜负老僧拄杖子若不唤作时节会
又埋没诸人自巳大众且道如何是其理自彰底句
卓拄杖云一声爆竹度残年几点梅花放春谷。

元旦示众师云古人道今日新年头昨日旧年尾识
得本来人无忧亦无喜且道既是本来人要识得作
么诸人试道看众无语师自代云眉横鼻竖。

示众举赵州行脚时到一乡院经旬日临去辞院主
主云何往州云台山礼文殊去主云某甲有颂相送
颂云何处青山不道场遥须策杖礼清凉云中纵有
金毛现正眼观时非吉祥州乃问作么生是正眼主
无语师云可惜好个颂子当时院主恰是画龙底及
至见了真龙现时举手无措矣若是山僧作院主待
老赵州道作么生是正眼便云你还要第二杓恶水
泼么琅琊觉道个啼得血流无用处也是扶强不扶
弱诸人试简点看。

禹门院清明扫塔示众远近归来拜祖庭法门大事
紧须惺严持戒律心无垢把本穷玄道易亲休顺妄
缘趣物外宁安寂静乐身贫但依遗训能开悟他日
传灯亦赘名。

四月八日师病起小参僧问当初四月八降生悉达

未审今日降生个什么人师以拄杖竖起僧云世尊
说法宝塔从地涌出和尚说法以何为證师卓拄杖
一下僧云如何是全提正令师便喝僧云如何是独
振宗风师展两足示之僧云不问第一第二第三玄
如何是玄要奥旨师以拄杖横按呵呵大笑僧云古
今四月八是同耶不同耶师云提起坐具看问诸佛
不入法界众生不出法界未审释迦老子从何处降
生师以拄杖点地云从这里生僧云忽遇云门大师
来时如何师云且教站过一边僧礼拜师云何不再
问僧云留与第二位师乃云病骨羸形气力衰奈缘
诸子又归来强扶竹杖行庭际指点虚空道眼开以
拄杖指云这是虚空那里是道眼卓拄杖云这是道
眼那里是虚空若人单明虚空不开道眼如人有体
而无足若人单明道眼不悟虚空如人有足而无体
且问大众超出虚空道眼一句作么生道所以道净
法界身本无出没大悲愿力示现受生蓦举拄杖云
释迦老子在山僧拄杖头上一手指天一手指地道
天上天下唯吾独尊当时有个跛足阿师道我若见
一棒打杀料与狗子吃贵图天下太平这里简点将
来也是无佛处称尊据磬山则不然将此身心奉尘
刹是则名为报佛恩遂掷拄杖趣殿礼佛。

休夏小参师云古风不坠全凭衲子扶持正眼圆明
何劳知识煅炼山僧卑志隐迹岩房岂料诸仁者不
远千里而来共守寂寥同甘淡薄抛却拄杖脱落草
鞋放下蒲团诸缘坐断直须尽底掀翻廓彻本来面
目不见当时马大师问药山云汝在这里多时本分
事作么生山云皮肤脱落尽唯有一真实祖云子之
见处可谓协于心体布于四肢何不将三条篾束取
肚皮随处住山去山云某甲何人敢言住山祖云未
有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为

无所为宜作舟航由是住山师云大众你看古人到
这田地犹不肯自就须知此事切不得草草若到得
这田地不妨随缘去住若不到这田地终是倚草附
木有什么用处更有一偈不学诸方料嘴禅奋然努
力究心源顶门豁达通天眼方始回流驾铁船虽然
如是这犹是功勋边事且道不涉程途一句作么生
道卓拄杖云薰风自南来殿角生微凉。

示众举僧问佛果和尚如何是主中宾果云阇黎问
处带纤尘如何是宾中主果云山僧不免自道取如
何是主中主果云坐断舌头无去取如何是宾中宾
果云青山之外更愁人师云这僧既问主中宾何故
佛果答他道阇黎问处带纤尘此岂不是宾中句也
问宾中主何故答他道山僧不免自道取此岂不是
主中句也此二转语若透得过便会得主宾互换之
机答在问处方做得我临济门下儿孙识得佛果老
人作略不同诸家答处老僧也要大家知今日拈出
设若有人问老僧如何是主中宾信手拈来不是尘
如何是宾中主拨草瞻风为谁尔如何是主中主茅
堂独坐无馀事如何是宾中宾走尽千山路不穷且
道与古人是同是别。

端午小参僧问时逢端午百毒皆藏未审磬山涂毒
鼓藏向什么处师云还闻么僧云为甚么犹有闻而
不死者师便喝僧云还有宾主也无师以拄杖画一
画云这里看僧云如何是宾中主师以柱杖点云下
是谁僧云如何是主中宾师卓拄杖一下僧云如何
是宾中宾师云脚下带泥深僧云如何是主中主师
收拄杖横按僧云如何是主宾互换之机师便打乃
云当阳显露未免周遮觌面提持犹为委曲适才这
阇黎问四宾主老僧恁么答他诸人还会得么若也
会得恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得若也

不会恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不
得于中还有向直截根源处道得一句者么如无老
僧为诸人按个时节天行节令五月五他方巳有龙
舟舞磬山深处本寂寥也要乘时挝毒鼓千妖百怪
尽潜藏放出林间一群虎虽然未备爪牙儿巳是气
具吞牛势万仞崖头撒手归翻身踏破来时路还委
么顶门开道眼肘后挂神符。

示众师云诸人既为临济门下儿孙当尽临济法道
若不尽伊法道他日不堪为人师范法道者何祇如
四宾主今时人虽识四宾主句但不悟看字落处便
儱儱侗侗打发将去宾主模糊而巳老僧又气衰力
弱不能一一与诸人剖悉时有僧便问如何是宾看
主师云入门须辨取问如何是主看宾师云不待形
言语问如何是主看主师云两眼对两眼问如何是
宾看宾师云二俱是瞎汉师复云离却四宾主诸人
道将一句来看良久云了复云老僧今日更与诸人
颂出如何是宾看主踏破云山千万重归来事事巳
从容竿头独坐垂丝者孰谙沧波泛莫穷如何是主
看宾赤条条地显家风不是无端霹雳空杀贼便能
骑贼马到头输却僧中龙如何是主看主以镜照镜
镜奚容面面光含万象空识得个中消息子不寻枝
叶落残红如何是宾看宾相逢尽是幻中人影现何
曾识得真分付此时林下客莫教空带眼中尘所以
临济大师道山僧所举皆是辨魔拣异知其邪正师
喝一喝云珍重。

示众举九峰禅师问僧近离甚处僧云闽中峰云远
涉不易僧云不难动步便到峰云有不动步者么僧
云有峰云争得到此间僧无对峰以拄杖趁下师云
此僧将成九仞之山难进一篑之土磬山若作此僧
更踏上一步云愿和尚万福诸人还下得一转语么

若下得这转语许你明窗下到处安閒若下不得动
步皆错试道看复示颂云千里云山不惮劳何妨觌
面转途遥殷勤报与当场者莫待临机无下稍。

示众举石门彻禅师因令初上座领众来参彻问万
仞峰头石牛吼穿云渡水意如何初无对师云老僧
若作初上座便云天晓清风拂轻袖夜来明月上高
峰彻云山僧住持事大参堂去师著语云诺也知此
事不易复云可见此事相续也大难彻后令僧下语
或云久向和尚或云访道寻师明的旨觉了根源显
异机彻云当时初上座若下得这语不将他作参学
人师云不将他作参学人且道作甚么人看若知得
他落处磬山巳作学人看如是还与古人同耶异耶
试道看。

示众师云向上一路把住牢关截断众流不通凡圣
祇为诱引初机不无曲垂方便诸人还知么不见当
时有僧问临济大师如何是真佛真法真道乞垂开
示济云佛者心清净是法者心光明是道者处处无
碍净光是三即一皆空而无实有如真正道人念念
心不间断自达磨大师从西土来只是觅个不受惑
底人后遇二祖一言便了始知从前虚用工夫山僧
今日见处与佛祖不别若第一句中得堪与佛祖为
师若第二句中得堪与人天为师若第三句中得自
救不了有僧问如何是第一句济云三要印开朱点
窄未容拟议主宾分如何是第二句济云妙解岂容
无著问沤和争负截流机如何是第三句济云看取
棚头弄傀儡牵抽全藉里头人师云老僧今日不惜
口业与诸人通个消息僧问如何是第一句师云描
也描不成画也画不就如何是第二句师云无风荷
叶动决定有鱼行如何是第三句师云雨打梨花蛱
蝶飞复示颂云第一句声前坐断閒家具千圣从兹

道眼开个里难容杀活智第二句言下分明须荐取
人天一路未为奇光烁乾坤孰不惧第三句回头转
脑尤钝滞风尘狼藉不知归止啼黄叶空教费到这
里诸人还荐得么若荐得更须知慈明老人云第一
句荐得和泥合水第二句荐得无绳自缚第三句荐
得四棱著地又作么生会若会得许你与佛祖为师
若未会切须仔细莫学今时不识好恶错下名言埋
没先圣珍重珍重。

解夏小参师云秋风飘飘秋叶萧萧凉飕飕地客路
迢迢一条楖栗杖散漫以逍遥只与么去又是随群
逐队不与么去切忌枯守寒岩正当恁么时如何通
消息拈拄杖云结也从这里结山河大地情与无情
一时结解也从这里解森罗万象人与非人一时解
不结不解一句又如何道卓拄杖云几年独立千峰
顶划破飞云不放高以拄杖一时趁散。




天隐和尚语录卷四(终)