密云禅师语录卷第十二
嗣法门人通奇编

* 赞

** 接引佛

「　东土西方本无窠臼安住其中号无量寿为引众生伸出只手谁知倒致人生情窦争似老僧拦腮劈口」


** 出山相

「　六年苦行毕竟何为打失两眼拾却双眉若人欲识山中事观著容颜应好知」


** 文殊

「　文殊大智利师儿亲踞地过去七佛师即今谁弟子辈辈大丈夫自有冲天气」


** 普贤

「　普贤师白象儿盖色骑声秪是伊法法头头全体现拈来物物不思议」


** 观音

「　通身一个普门品何用更劳山僧题举似诸人人不会八万四千棒打伊」


** 大悲菩萨

「　大悲菩萨真大悲所以现出多双手非为图自显神通只要诸人各知有」


** 三大士

「　一二三四五六一一相看有面目信手拈来拟赞题难向个中分石玉」


** 出山大士(宝印禅人请)

「　菩萨曾有言无刹不现身入山与出山何曾有两人须知三十二彼此总同伦但肯回光看实印本无文」


** 达磨渡江

「　闻道单传直指风自家不识复何宗秪为渡江乘一苇至今人错道神通」

「　权将一苇作扁舟为渡长江逞浪流落赚世间人眼里到今传写不能休」


** 达磨(石篑陶公请)

「　教外传来有甚奇特自尚不识赞何可及虽然虽然以笔点云若更不识直待当来问取弥勒」


** 又(金如居士请)

「　梁王殿上道不识少室峰前唯面壁正当恁么时两头俱不涉试问王居士毕竟是何物咄切莫眼中著屑」


** 高峰禅师(憨石禅人请)

「　头发蓬松面貌侧令人只见半边鼻不知那半边他自识不识憨石憨石莫颟顸自伸自手摸始得咄」


** 玉芝禅师(碧印上人请)

「　当头一掌永绝伎俩跳出圈缋天下榜样师子将儿绝后随一任横行于海上」


** 抱璞师摹禹门和尚真恳师云求师兄写得七
八句师云一句也没有云就将一句没有为题
师乃书云

「　老和尚没窠臼赞莫及骂奚丑所以不肖儿一句也没有」


** 复写七八句

「　蔼蔼株松堆堆块石端坐蒲团人天莫测尔我皆承嗣岂堪为法则那个男儿不丈夫阿谁赖者秃老贼咄」


** 又(洞如禅人请)

「　者个老和尚端然无况比岂为默无言要人自荐取急著眼睛看便契面壁旨且道是阿谁是我本师矣」


** 云栖和尚(涵炤禅人请)

「　无端启口错念佛连累儿孙信不及纵然道个蕨蕨蕨竖起拳头向汝说也是借手行拳未免掉棒打月

** 云门湛和尚

「　湛然湛然讲经说禅谁知此老初未尝言欲识真实面目俨然」


** 三际法师

「　二边三际都不见突出从前本来面不将者个么众生是则名为真瞎汉」


** 灵鉴法师

「　此老法师曾与相会但不相识似乎口讷为人朴实不敢赞得不敢毁得珍重伊徒但恁么供养始得」


** 题万行禅人像千如诸居士请

「　儒家削发为僧相描坐蒲团作榜样到底终须撒手行那容心意有馀尚」


** 题钱元冲公子像

「　夭寿与老死都来梦里身若然惺得梦始悟本来人」


** 题冶堂孙居士像

「　本分本来岂从造化而成非俗非僧亦因假饰以立一念不生全体现脚踏芒鞋头顶笠独行独步迥堂堂自在自繇唯自适咄尽力跳不出」


** 题抱婴李居士像

「　从来千圣不知名何必需吾污其上未尝读书不识字岂敢与人加伎俩绝伎俩满目不知是何状」


** 题圣缘唐居士像

「　请居士自珍重莫舍凡缘取圣缘取舍之情生死本情无取舍独超然咄」


** 德公󳞼居士乞题尊翁夷度居士尊堂王氏像

「　一阴一阳化育无穷惟惺惺者不住其中」


** 自题

「　自家面目自家题自家意思自家知自家书在自头上不知人道我何为」

又

「　高山流水长松下倒茗吹炉谁不乐默想世间人罕知唯有青天红日烁」


** 破山明请

「　不识好恶不分皂白人若问著当头便楔无法与人那来剩迹如是为人何有知识且道阿谁密云老贼」


** 费隐容请

「　描不成兮画不就赞何益兮毁何及从来千圣不能识一切时人妄名测一条白棒唯直指所以千古为标格」


** 朝宗忍请

「　要我写两句谁知一字无有眼解睁视有口却卢都手握骨律棒问著打头颅为甚如此千峰势到岳边止万派声归海上除」


** 万如微请

「　者个阿呆不辨非是拈条白棒不分彼此恁么为人恶声满地万如万如描他怎底一火焚之免及相累」


** 木陈忞请

「　者个阿呆真阿呆一味一生自勉强据个单传直指人彻骨彻髓一条棒天下那有这等善知识不顾诸方嫌与谤咄」


** 石奇云请

「　咄哉老痴不识是非但来问者一味打之无物可似分付石奇」


** 牧云门请

「　者老汉只可看不可判拈条棒子当头打一一鼻头穿一贯正眼从来廓顶门历历绵绵续不乱」


** 林野奇请

「　咄哉者秃有眼如盲有口若哑手拈条棒问著便打不知落处问取林野」

** 禹门大众请

「　咄哉者秃汉处处没留恋只者也须送火中免占禹门禅院」


** 佛音智请

「　教我赞也不赞他人骂也不骂别人若谓是吾像一人那有两个样若谓是吾真一人那有两个真纵然像又像真又真佛音佛音于汝分上了不相亲一任持去示天下人」


** 其侍者请

「　者老和尚为人倔疆佛来不饶祖来不让有人问著当头便棒镬汤炉炭任纵横天上人间作榜样」


** 还源禅人请

「　者老秃不说禅与道不说玄与妙人问未开口棒头巳先到只解如此为人那管诸方取笑」


** 洞如禅人请(自像旁附)

「　我也坐你也坐默默然无话堕两道眉毛眼上横一个鼻子下头大」


** 恒證禅人请

「　自像自题无一可宜任汝持去切莫依稀」


** 清庵禅人请

「　认著即触不认则背不涉两关请著精彩清庵清庵还会不会咄一火焚之试看自在」


** 友慈禅人请

「　描不成画不像描者画者正似盲人摸象不若一火焚之反手自摸底模样」


** 白山布禅人请

「　有眼𥉌[睊-月+虫]不见高低拈条瞎棒一味打之切莫道密云弥布一雨普滋」


** 无为禅人请

「　莫谓无为云是道无为犹隔一重关把火焚吾之影

** 元真禅人请

「　咄哉粗僧一味打人缘何如此据本元真」


** 启侍者归省毋乞题

「　叶落归根如子得毋来时无口汝还恁否」


** 道生禅人请

「　者汉贫无遮盖故惹人来描绘问著曰棒打人此外更无别会」


** 本一禅人请

「　咄哉无知老秃为人毫无委曲单拈白棒一条示人本来面目」


** 会心禅人请

「　者个模样像我不像你认著我迷却汝若要了生死尽未来际无时巳」


** 定水禅人请

「　描之画之于汝于吾俱无所著欲得现前不如烧却」


** 禅人请

「　描我像乞我题自题自无馀辞汝若会不用伊试问汝知不知」


** 君伯张居士请

「　我像尔像初无二样心不负人是真供养」


** 仲华李居士请

「　咄哉呆僧了无可取骂之则辱赞之则誉不辱不誉急著眼觑拟议之间敲骨取髓分付李居士如是呆僧不如送在火里」


** 金如王居士请

「　居士写我像乞我还自题毁且尚不肯赞亦岂相宜言语道巳断心行亦无为故拈一条棒当头直指伊」


** 淳甫程居士请

「　咄哉村僧觌面无情一条白棒打人自惺」

** 敬桥张居士请

「　朝朝礼拜夜夜烧香正当日中影短形长忽若会得觌体全彰」


** 清白黄居士请

「　咄哉痴汉随人请赞只解顺情不顾污面几点黑墨戴头上非发非眉底模样咄」


** 明道崔居士请

「　自题自不知耻自赞自没理致争如兀兀任人看少室九年又何异」


** 冶堂孙居士请

「　可怜者个痴和尚不见人我是非相故据条棒直指人问来一味当头杖孙居士高著眼面上无瞋真供养将此深心奉尘刹满目看时谁异样」


** 定甫万居士请

「　者老痴子不愿上堂岂肯上纸君不见庞居士不与万法以为侣马大师一口吸尽西江水」


** 介子黄居士请

「　咄哉者秃素没私情拈条白棒打人自惺珍重黄居士切莫认伊作眼睛」


** 升宇柳居士请(法名通中)

「　要了生死端在巳躬一念回光觌面相逢恁么会得可名通中始知自错描我真容」


** 尔保程居士请

「　咄哉秃汉了不可则似行非行似立非立一条拄杖随身拟问蓦头便楔尔保居士若会得都来与汝无干涉」


** 凤阶谢居士请

「　嗟见时人自不荐问著拦腮与劈脸恁么为人是阿谁向道通玄个老汉」


** 叶道婆请

「　者个呆汉毫没思算人若问著拦腮劈面一味令人恨彻深尽未来际忘移唤」


* 佛事

弥勒佛像成众请开光师至座前以拄杖指云大众
者老汉巳开平等眼光普视诸人了也诸人还识普
视的意么若识得便知古人道弥勒真弥勒化身千
百亿时时示时人时人自不识若不识老僧为诸人
一时点出遂以拄杖打散。

施主塑韦驮菩萨入山请师说法有僧作礼师便打
乃云韦驮功德叵思议觌面令人念不生浑身化作
降魔杵永护正法镇长行。

西涧新桥成师引众发步有僧请说法师云过那边
为汝说过了复云过者边来乃云者边过那边那边
过者边两边曾不住中流亦不停正当恁么时如何
把手劝君行不得惟人自肯乃方亲。

挂板师托板云丛林号令佛祖钳锤今朝悬向堂前
轻轻击著直令人人顿断命根虽然如是更有一人
且道具何面目高著眼始得。

为通亮起龛以拄杖击云通亮通亮曾对我呈伎俩
即今恐汝忘之助汝三下拄杖复击三下云直须信
脚而行莫管人间天上乃转身卓拄杖引之而出。

为豁然师煅骨以火炬指骨云纵然皮肤脱尽白骨
也须火锻惟我师弟豁然却具者般体段复以火炬
打圆相云大众会么撺下云看。

为亡僧起龛以拄杖卓龛云来无一物去何挂碍信
脚便行管取自在复卓三下转身引之而出。

为亡僧举火举起火炬云光焰焰净裸裸南北东西
无可不可复打圆相云会则遍界分身不会与你把
火。

为守元师入塔以杖指塔云尽十方世界是个无缝

塔复敲塔门云且道者一缝作么合煞以手举灵骨
送入云请师兄塞却。

为法天举火云生来死去在其中南北东西无处躲
法天法天还知落处么若也未知助你一把火乃撺
火炬云管教触处光生。

为回泉讲主起龛以拄杖卓龛云回泉师回泉师来
无所从去无所之末后一著脱体无依复卓云回泉
师回泉师到头霜夜月任运落前溪复卓一卓拽拄
杖引之而出。

举火云隔墙见角便知是牛隔山见烟巳知是火而
今对众相举且道是个甚么真实告报诸人切莫当
面蹉过遂撺下火炬。

为景西起龛以拄杖卓龛三下云景西景西叶落归
根仰手覆手木马翻身泥牛解走复卓三下引之而
出。

为亡僧举火拈炬云般若大智如大火聚举示诸人
急著眼觑撺下炬抚掌云还见么。

为乘白举火举起火炬云乘白烧化密云举火呈示
大众无可话堕撺火炬云虽然如是直令彻骨透光
明十方世界无处躲。

为通载殓棺举杖卓柩三下云通载通载也不管你
修行岁长出家日短秪要汝自不昧所以玄沙和尚
云亡僧面前正是触目菩提既是触目菩提定非生
死出入之相既非生死出入之相不惟能向棺木里
瞠眼管取十方自繇自在正如达磨大师葬于熊耳
山前却解移只履西去虽然如是丈夫自有冲天志
莫向他人行处行复卓拄杖三下云切须记取。

为青州佛实举火云郑州梨青州枣万物无过出处
好实禅人还知么若知出处便解当处出生随处灭
尽不见有生死去来之相从来寸步未尝移那涉山

东与山西若犹未知撺火炬云老僧助汝一把火炤
彻面门离处所。

为觉台下火以火炬指云觉台觉台老僧直指汝火
不能烧水不能溺棒不能伤刀不能断汝还信么若
信不及老僧助汝一把火令汝回光自看便见刀下
棒下水里火里皆是汝全身之地游戏之场所以道
镬汤炉炭横行剑树刀山直上我侬闻说忻然呆汉
攒眉惆怅遂撺下火炬。

为超闻下火以火炬指云超闻超闻千做万做不离
者个我今助汝一把火令汝觌面相见南北东西信
脚行天堂地狱如梭过撺下火炬。

为无拘发龛以拄杖卓龛云无拘无拘生死俱虚自
领而去顿證无馀。

为行修起龛以杖打头云行修行修莫住莫休随流
认得性无喜亦无忧但恁么领去管教自在自繇。

为了明举火以火炬指云了明了明何不了明却要
老僧举火燎汝面门然则老僧既满汝愿遂汝心乃
撺火炬云汝当于此火光三昧證全身尽未来际无
尽灯。

为正间化主下火举火炬云生时为众竭力死却要
老僧烧全体光明自圆炤十方佛国任逍遥。

为佛音上座举火云佛音佛音个个皆吟所以道佛
以一音演说法众生随类各得解我今更助一把火
保汝光中恣饶舌尽未来际尝宣明。

为弘济举火以火炬指云弘济弘济本分一著无生
死相岂属久修初学只贵大丈夫当头领略我今助
汝把火令汝烈焰光中全体现任运腾腾尝自乐。

为无疆阔下火以火炬指云行阔行阔当据自得初
无疆畔岂间南北虽然我今更助把火令汝独步大
方在处充塞。

为玄素发龛云玄素玄素不若自悟任汝纵横复击
云莫行别路。

为下院主涵炤举火秉火炬云你炤我我炤你彼彼
相炤为尝住所以道是法住法位世间相尝住若于
事上觑即疾不然向意根下卜度则不相应也遂撺
下炬云还会么但能火里现全身普与法界同一夥
无灭无生无去来灵山一会岂有堕。

为行旨起龛以拄杖打头云行旨行旨老僧为汝直
指莫认一切处为止自脱一切生死遂转身。

* 杂著

** 题华严经(本梵禅人请)

汝写底是赤我写底是黑且如黑赤巳前是个甚么
本梵禅人若觑得透见得彻不唯八十一卷华严经
乃至一大藏教皆是错下名言妄生分别。

** 题曰睿程君小像

夫题者名之也名者名其形也名其形者形不能形
也形不能形者其形虚也况其名哉矧曰小像又曰
影像皆非本质之谓也若夫题其影而不题其本可
谓影之犹影转转逐末而莫之反余不能影上生题
而复显其形形也者于父母生之也且夫未出母胎
男也女也俱弗得而知弗得而知者名弗得而立也
若反至夫父母未孕之前又何状哉君若向父母未
孕之先状其像来余亦向父母未孕之先为君题。

** 题骥超󳞼居士醒庵后

骥超居士自题醒庵盖为午睡计也当见正睡著时
无梦无想主在甚么处为醒庵则自不生动静等见
故曰动静二相了然不生若见有动静等相者正于
主外作梦想也。

** 先觉宗乘序

辛未春海昌黎眉居士访予姑苏北禅寺出所刻从

上在家大老得单传直指之旨者目曰先觉宗乘以
序首命予予以生平不善文字力辞之复移书更索
予不得巳因玩先觉宗乘四字巳为万世不易之定
论千载不摹之弘规何也先哲不云乎使先知觉后
知使先觉觉后觉但先觉虽觉后觉后觉若不觉安
知先觉之觉趣故兹刻也其因自觉而感先觉所谓
后觉效先觉者也既因先觉以自觉复将斯觉以觉
后觉之觉是则自觉觉他觉觉相承如灯燃灯灯灯
续燄岂不谓千载不摹之弘规欤虽然寒则知寒热
则知热饥则知饥饱则知饱尿来便撒屎急便屙阿
谁不觉而待觉耶正值不寒不热不饥不饱无屎无
尿时还觉也无若向者里开只眼便见山僧一条棒
棒棒俾人彻骨彻髓其或未然更看血淋淋。

** 五家语录序

五家语者自达磨西来至六传再四世法遍中华禅
备众体机语不一无心而分自成五家故谓沩仰临
济曹洞云门法眼然机用虽似五家无非直指之旨
黎眉居士刻兹语录可谓承上启下先后包含阅是
语者可尽五家差别之元以明自巳差别之智总归
当人木地风光全机犬用出于文字之表则谁见有
五家儿孙空王佛田厍奴以至狐狼野干到来总与
三十棒为甚如此者里放过即不可。

** 教外别传序

老僧向读大慧语见拈水潦和尚因缘谓潦才举扬
便卖弄者一踏云自从一吃马师踏直至如今笑不
休渠又何曾有峰峦叠翠涧水潺湲岸柳含烟庭花
笑日莺啼乔木蝶舞芳丛底说话来古今洪词便利
无过此老看他恁么举示则不专在言句尖新唯贵
提其至要而巳云何至要不见他室中问僧德山见
僧入门便棒临济见僧入门便喝雪峰见僧便道是

甚么睦州见僧便道现成公案放汝三十棒者四个
老汉还有为人处也无僧云有大慧云劄僧拟议大
慧便喝出遵璞闻之忽然脱去从前恶知恶解遂成
个洒洒地衲僧又鼎需入室大慧问云内不放出外
不放入正当恁么时如何需拟对大慧以竹篦打三
下需忽大悟又大悲闲长老入室大慧问不与万法
为侣者是什么人闲云扶不起大慧云扶不起是什
么人速道速道闲拟对大慧便打忽然大悟可见棒
喝急切要密开人正眼脱人情解无过此也所以老
僧生平不解打之唯以条棒一味从头棒将去直
要人向棒头拂著处豁开正眼彻见自家境界不从
他得迥出教内教外名言则方知黎眉居士所集从
上佛祖机语决定不是文字方能撩起便行罗笼不
住呼唤不回直饶如是只堪自了若论战也各各力
在转处不滞玄妙理致一味活捉生擒向上全提本
分一著超佛越祖独脱单行纵夺自繇杀活自在能
治一切名言不坐死地不瞎人眼方堪利巳利人其
或未然且向者册子上东觑西觑忽然觑著却来老
僧手里请棒吃既是觑著因甚却要吃棒还有缁素
得底么若缁素不出且莫轻拟棒喝著。

** 宗门崇行录序(骥超󳞼居士请)

宗门崇行录者盖据从上大彻大悟大休大歇真践
实履大人之行也正不比夫今时未彻法底源不知
休歇而摇尾乞怜欲狐假虎威靡所不至难可胜言
以至谋处所妄作师范致其傍观轻视竟不思古人
谓干犯名分污辱宗教伏愿后之有志欲继先宗续
佛慧命者莫效此等流必期彻證真践直待龙天推
出自然果熟香飘某若狂言定招拔舌犁耕是为序。

* 行状
法孙山阴王　谷撰

师讳圆悟号密云俗姓蒋氏尝之宜兴人也甫离褓
抱气度庄凝不妄言动终日兀坐俨若思六岁入乡
较不甚受读惟好作大书八岁兴世相无尝之感恒
诵佛号稍长事耕穫偶得六祖坛经时释锄而观之
始知宗门向上事一日过山径忽见积薪恍然有省
于是管摄心意令昭昭然终日如是年二十九安置
家室父曦率礼幻有传和尚今诸方所称龙池者也
师事龙池躬任众务备尝劳苦而不废参究但觉心
境对立与古人天地同根万物一体语不能契合因
请益于龙池龙池云汝若到这田地便乃放身倒卧
更无别语后屡请益惟遭骂詈师惭闷交感以致危
疾二七日方苏遂禀龙池掩关一日龙池过开前话
及有心无心之旨龙池云汝既有心把将心来师呈
偈云自心本自心心不自自心心不非自心心心即
自心龙池云心不自心自心非心有无既非无自心
耶师复呈偈云心心即自心有无皆自心有无皆自
心无心无自心龙池云今日张渚买两把青菜来无
个大萝卜头师云某在关房不知谢和尚三拜龙池
云终未大悟在掩关千日时与龙池往复咨酬当机
弗让而龙池卒未之许也师亦自以为恍惚未得安
稳一日过铜棺山豁然大悟忽觉情与无情焕然等
现觅纤毫过患不可得又密举前所会因缘宛尔不
同时年三十有八矣先是龙池入都门命师监院务
至是师偕昆季北上省龙池龙池问老僧别汝等三
年汝等有新会处么师即出云有龙池云有甚么新
会处师云一人有庆万民乐业龙池云汝又作么生
师即问讯云某甲得得来省觐和尚龙池云念子远
来放汝三十棒师便出一晚同众入室龙池云寂然
不动感而遂通汝作么生会师便出龙池云此子如
伤弓之鸟见弓影便行一早在室中与龙池语话出

吃粥次众问说什么话师便翻倒饭桌又一日侍立
次龙池云忽有人问汝如何秪对师竖拳龙池亦竖
拳云老僧不晓得这是甚么意思师云莫道和尚不
晓得三世诸佛也不晓得龙池云汝又作么生师便
喝龙池云三喝四喝后又如何师即连喝退身龙池
云宛有古人之作师复喝又值中秋呈偈云为爱中
秋夜月精与人同乐称人情万亿州都皆普炤一人
举首一轮明龙池云不多不少复书一纸云檀越送
得月饼两个师徒侍者五人一个分作四分剩底付
与老僧师掇一个便行一日龙池索师行实师录呈
龙池阅竟云巳有半部语录师接而火之又一日龙
池嘱师南还师因为两浙游经会稽陶石篑太史延
居护生庵龙池归禹门召师还问云汝数年来曾见
甚么人师顿足复以手拍膝而出龙池云在外数年
一些气息也无师云和尚疑即别参一日龙池升座
召师前举拂问诸方还有者个么师震威一喝龙池
云好一喝师连喝归位龙池顾云再喝一喝看师即
出法堂龙池下座师随入方丈作礼云某甲适来触
忤和尚便出龙池即安师西堂位次一日龙池挝鼓
集众上堂付师衣拂师固辞龙池诘之师云直待和
尚天年某甲守塔三载然后可行则行可止则止耳
又一夕龙池召师及报恩修禅师入室云老僧昨夜
起来走一回把柄都在手里汝等为我扶持佛法师
便出复呈偈云若据某甲扶佛法任他○○○○○
都来总与三十棒莫道分明为赏罚龙池目之大笑
师亦接而火之龙池示寂师栖于柩侧三易寒暑万
历丁巳众请开法于禹门时侪辈易视之一闻举扬
莫不屈服既而登匡庐度夏于袁之泗州寺有僧自
天台迹师至袁为万年诸山请师住通玄寺师初欲
投閒又念付托之重幡然就之师至通玄相依衲子

十数辈多正因之士师寅夕煅炼有开发者天启甲
于盐官蔡君子谷请师主金粟山广慧寺众满三千
指是时宗风大振学徒踵至遂满七百有奇而超然
神骏不可控抑者多出于席下矣崇祯庚午赴闽川
黄檗之请辛未主阿育王寺既而宁波司理黄公端
伯邑侯王公章暨诸绅士请主天童寺而盐官诸绅
士请再主金粟两郡交迎师决于众众哗然欲天童
也师遂赴天童是时龙象云集又倍于金粟矣师嗣
龙池于临济为三十世接人无论初机积学惟据令
而行故席下英人杰士往往脱颖而去至于吴越闽
楚名公钜儒慕师宗风或晨夕随侍或尺素相通或
邂逅咨请得师激发无不虚往而实归宗藩勋戚仰
师德者怀香参扣而齐鲁燕赵及殊方异域之士亦
憧憧不绝也师主法二十有五年以本分接人终始
不易间有执杜撰之解起而相角者师一一究诘以
明厥旨门人中有付拂者早离师席未尽其妙于本
分外别生枝节师谆谆诲之不听则出辟书判说且
欲摈之不以受嘱而少假又其徒著五宗救师出辟
妄救略说后有人求师勿行师不许若士大夫意见
不同雌龉其间师不为势值而迁就有形于文字者
师亦往复折之不少惮盖师用本分钳锤学者难以
凑泊而道理知解之言穿凿奇巧之说易于惑人受
其惑者往往至于失正知见师为此惧不顾嫌怨而
披驳之以故有劝师弗较者师不听曰存吾说于此
以俟天下后世之明眼人耳然而屡经阐扬厥旨亦
大畅疑者终信叛者终服忌且谤者亦终悦且悔单
传直指之宗固不待身后而彰明较著于天下矣师
寻尝诲人俱勉以古德风规法门大体而师亦见诸
躬行罔有缺失室中不畜长物衣盂稍润即散于众
或估唱易金以供之师所住道场义当为者不惮烦

费每罄所有以佐之师在金粟多建置百废具举天
童为禅宗五山之一祖师代起规模宏大而法席久
虚邻于瓦砾灰烬师念处其地当任其责数年缔造
自殿阁堂寮以至庖廊圊澡之属罔不鼎新不但复
旧观而巳山中祖塔三十有馀多侵毁者皆清覈而
修葺之师之尽力于院事如此然意所不可即徒步
出山听其所之不少顾恋师事龙池惟谨一言动必
遵之服勤不啻厮养龙池寂后师得时物必荐之龙
池几榻不假雕饰师住处凡制器皆朴质无华美者
师体干雄杰人望而心折武原朱君上申初闻师名
未之信一夕梦人持巨幅展示见僧相挺特类古应
真其人曰此宋慈受深禅师像也甫瞻礼而觉翌日
过坊间见裱像与梦中所见同读其赞始知为师像
也上申异之于众信中皈向尤笃繇此观之师岂偶
然者哉师或因事出山当道及乡绅士必得师复返
而后巳所过之处四众喧阗街衢为之不通至登塔
受礼不得举七而去师七十诞辰来祝者肩摩袂接
寺不能容多溢处于山谷间辛巳师有退居之志曳
杖出山卒岁于山阴󳞼氏之密园壬午正月至天台
通玄寺遂止而休焉先是戚畹田公入天童为皇贵
妃田氏赉紫衣请师说法田公既亲炙师皈向甚虔
至陪京礼报恩寺知寺为
太祖高皇帝
成祖文皇帝孝思所系疏请新之举师荷其事得。

俞旨田公展人迎师师固辞至是田公再疏举师复
展人迎陪京诸士大夫亦以书速师之行师述退居
之志以谢之有自幸居山正足修持以报国恩之语
而师厌世之意亦露于此矣七月四之日师示微疾
然起居如平时五之日犹答问道书六之日犹答僧
问七之日午时师上匡床坐片晷泊然而寂寿七十

有七腊四十有七卜塔于天童之南山师付法弟子
为五峰学公汉月藏公破山明公费隐容公石车乘
公朝宗忍公万如微公木陈忞公石奇云公牧云门
公浮石贤公林野奇公十有二人而嗣法孙以及曾
玄更仆未易数也师法语迅捷不留朕迹如佛果应
庵二祖而披驳诸书云兴瓶泻不可止禦间形之偈
颂天然卓绝师自谓少未睹图史不间于词然而直
从胸襟中流出固无藉于靡靡也师工于书得晋人
笔意人获手迹竞宝惜之而师亦不以此见长门人
编师语录若干卷别裒师辟妄七书后录三录据评
说辨天说判语复徐一我居士书判朝宗说八种为
直说若干卷井师所著辟妄救略说若干卷俱盛行
于世侍者昌公书来嘱谷以掇集之事谷不敢当谷
入山奠师众亦以为言乃不能辞然师耆德伟望为
天下大宗匠嘉言懿行非毫楮可罄敬稽首述其概
以俟大手笔为师著塔铭庶有所考云尔。

* 全身塔铭
四明弟子徐之垣撰

吾郡天童开山晋义兴间历唐宋入我
国朝盛衰兴废几经劫灰矣乃有铁汉学道摄折兼
施金鎞度人缁白坌集以无为宗建无缝塔以无漏
义化有漏因用使丹雘觚棆轮奂赫赩此惟骨僧堪
住骨山而宝坊媲于宝所则密云大师挥鲁阳之戈
而崦嵫中佛日载丽普炤大千盖大雄氏的的龙象
也师名圆悟号密云阳羡蒋氏子父曦母潘氏师生
而渊穆兀坐终日八岁好诵佛号切世相无尝之想
年二十馀见堆柴突露面前有省三十安置室家若
释重负志巳坚荷法担矣时幻有传和尚弘道于龙
池师荷橐从之操作良苦二六时多所迷闷亦复多
所参究三十三岁祝发披方袍住本刹依龙池数载

偶归道经铜棺豁然大彻而瓢笠所遇若居士开士
机锋相触杀活纵夺提唱都成津梁而炉鞴于龙池
者自记莂后参之燕都重参之龙池最后有分明赏
罚之偈自此绀目一瞬若震雷霆龙池早付衣拂弘
开法幢乃智过于师倘所称烜赫儿孙翻转而皮者
耶状师者曰六坐道场祗以一棒接人如大火聚触
著便烧如太阿剑血不濡缕如金翅鸟劈海直取龙
吞使学人言语道断心行处灭等妙二觉曝腮龙门
六坐道场盖指禹门通玄金粟黄檗育王天童也他
若会稽之护生宜兴之法藏海盐之天宁候官之西
禅杭之报国凤林苏之圣恩北禅飞锡住锡剑挂眉
毛全字半字莲含舌本而未至天童则金粟之广慧
实先之寺为吴赤乌中僧会所建迨师至道风远扇
灌输如流精蓝柰苑顿改旧观尝应高丽僧昙晦之
请举今晚不答话因缘有云这僧未免向未跨船舷
时新罗国里躲根老僧恁么批判众中莫有为德山
作主者出来与老僧拄杖子相见无则老僧作一场
独弄去也似此高登猊座眼目天人其孰能与于斯
哉初父蒋翁考终语师和尚度我师曰父子上山各
自努力清漳王东里居士读法语至若汗淋淋时是
乾爆爆时如何若乾爆爆时是汗淋淋时如何不觉
身心踊跃此可窥师之彻底婆心说法通玄寺举开
山第一代韶国师偈法眼谓即此一偈堪起吾宗殊
不知灭汝宗者即此一偈不见道毗婆尸佛早留心
直至而今不得妙其赴黄檗请也至三门以拄杖指
曰昔日远祖断际从此出今日不肖儿孙从此人虽
然出入不同要且同为标格其示众曰当头一著坐
断要津才然侧耳丧却家珍从来佛法不顺人情斯
又肃然和尚家风临济所云赤稍鲤鱼不被人家齑
瓮里淹杀者耶其全提正令不少假借又类若此至

先赴阿育王后入天童山而演唱真乘肆启杰构也
始则黄元公司李继则王园长海宪顾瑞屏宗伯为
大护法吾两郡诸大老饮耨池味佩伽陀丸者其金
汤之而弟子垣亦与焉先是寺圯于万历丁亥之水
鞠而荆棘师怆然新而拓之万户千门翔云荡日度
非金钱亿万未易告落而任运庄严以无为行之首
尾十又一年而报十方佛供十方僧者靡一不备瞻
礼者诧以为神双融空色咸提宗趣又孰得訾为有
漏之因悖于尸罗妙躅耶师答黄书有云门下祗解
撞倒铁山不解扶起苟扶起不妨信脚行信手挥信
口道乃至东倒西擂无非这座铁山更有何物作碍
又端午上堂竖起两拳云只将这两个大粽子供养
大众一任横咬竖咬忽然咬著自家底直得人人饱
足免得穷厮煎饿厮炒为甚如此到底输却自家宝
又云老僧终日赶大众挑砖搬瓦运土抬石见你们
稍迟缩不喊便骂汝诸人还知老汉为人处么三生
六十劫答都中僧喝作喝会棒作棒会入地狱如箭
射云千句万句皆从自了自巳不了吃棒不了凡此
㘞然一刀血溅梵天以至玄要炤用一切临时宾主
料拣纵横自在犹是剩义所为挥戈提崦嵫之日普
炤大千者太白山不殊狮子窟矣乃世所疑信半者
师不喜一心字为方寸禅痛下针锥议者遂谓主张
身见师不云乎今铜棺山顶情与无情焕然等现十
方世界悉是遮那佛身拘留孙见身无实维摩诘观
身实相各下注脚袛道得一半身外无馀之旨岂诸
方半生半灭半不生灭者所能勘破此可劈疑网者
一师读寿昌语沾尝曹洞水似酪凉心入堂告众曰
此老正如鼹鼠饮河岂知大鹏劈海待老僧劈脊一
棒使伊和心呕出然后更与一棒遂谓师偏举临济
抹杀曹洞师不云乎譬如一家两子五孙支庶繁衍

致门户启讼端解纷者曰汝等支分派别其初原只
一人则当下争息矣如南岳青原两颂掀翻旧案各
有旨要亦何尝是南岳非青原而诸方以此为口实
耶此可劈疑网者二师又云黄檗打临济破夏来何
不终夏去云庵骂兜率吐血秃丁脱空妄语悟后切
劘古人往往有之但今时习气闻阿难不知迦叶则
怒闻岩头不肯德山则喜我见峥嵘离地求起是后
生过非老僧咎抑尝称我不敢轻于汝等汝等皆即
如来又尝称勿轻未悟回机本得乃知师努力正是
低眉也此可劈疑网者三今观师所行语录辟妄诸
录据评说辩天说判语直说辟妄救略说其于向上
最后之旨法筵梵裌灌顶薰心而其后岐者一叛者
皈当世津梁大总持微师谁属焉武原朱上申闻师
名未信夕梦人持巨幅展示见僧相挺特类古应真
其人曰此宋慈受深禅师像也翌日见像与梦中同
读其赞知为师像繇是观之师岂偶现比丘身哉之
垣最服膺于师者师名闻。

天子崇祯十四年。

俞旨住金陵大报恩寺终以老疾逊谢且援道信大
师芙蓉道楷为辞此其高风孤峻诚非近时名振丛
林身挂世网者可攀至岧峣天半之名山毕力经营
累时经岁飞楼涌殿炤壑蟠崖岂无十笏退居地而
垂老投襼楖栗横肩浩然不顾竟终于通玄涧肃林
寒之顶始终南岳一樵夫耳师示有云中书堂事谁
知道六祖元来是古樵乘如而来乘如而往解脱门
中一丝不挂置般若位中必无退转耳师生于嘉靖
丙寅十一月十六日示寂于崇祯壬午七月初七日
春秋七十有七夏腊四十有五门弟子自天台迎龛
归太白塔于寺之南山幻智庵之右陇师开堂既久
嗣法弟子如五峰学公汉月藏公破山明公费隐容

公石车乘公朝宗忍公万如微公木陈忞公石奇云
公牧云门公浮石贤公林野奇公十有二人皆分化
四方为缁素所仰望者而剃度弟子通寿通镜通办
三百馀人等并嗣法曾玄更仆未易数也且吴越闽
楚间名公钜儒宗藩勋戚有慕师宗风者或抠衣问
道而亲见指归或谛信投诚而弘护无斁共若干人
不能悉载之垣谫劣下根当进步既乏精勤参话头
复鲜直截妄欲以儒语谭禅观譬如瓮中何能见日
第据门弟子所撰行状中摭其一二明白易晓者约
略勒之玄扃以示末法仪的其于实谛圆音尚未梦
见在敢云子厚之铭大鉴香山之铭炤公耶。

铭曰。
「　广大妙湛实惟大雄有象设教无言标宗临济一棒不辟尘埲无句之句启聩击蒙我师嗣法总持普同孤灯独炳万象撤雺热肠冷喝大众耳聋微言不漏普说尤工雨花点石其三必公金鳷香象造极登峰道德弥峻皈依益崇如日经天师当其中如水行地师障其东卓锡爰止大白巃嵷肇馺娑殿开忉俐宫金航粟辇万国云从甚深法力伊尸其功是老船师克济洞浲是大医王克起疲癃名闻天扆命主镐丰师辞懒残针阳堕空辟荣紫襕归于旧丛孤筇绝巘岭岚涧枫双树夜壑郁郁󷕣󷕣僧腊有尽佛日长红爰溯灵迹天赐之童绍多耆宿共扇玄风童者匪始耆者匪终循环万古华叶无穷宵闻涂毒其声逢逢俨焉一会灵山在瞳不昧斯语视石所砻」


崇祯甲申岁季春吉旦。

* 遗衣金粟塔铭(并序)
资政大夫都察院左都御史乌程唐世济撰
钦召掌计吏科都给事中武原吴麟徵篆额

我婆伽婆降于西土历五百岁始达支那盖闻其语

自腾兰昉也见其人自少林昉也乃至法周沙界则
自曹溪昉也自此以还沾溉弥广二株并茂五叶毕
舒滹沱一宗代有伟人大兴于世悬记不爽绳绳百
亿谁非孙子者要以大宗垂统世次相承若兴化而
下可屈指数矣此其人并众角一麟岂复当以盛衰
言者然而时节因缘各具差别亦如慧炤独号大兴
夫固可以论其世矣然则如天童密云大师者不可
谓中兴者欤师阳羡蒋氏子幼食贫樵牧自给踪迹
略同曹溪顾其中巳有憬然者猛自鞭策不止气食
牛矣巳弃家归龙池未即薙染服勤为行人力作匪
懈亦不啻缒腰之石乃至侍师往还南北舟舆跋步
愦丙中身兼厮役而参究猛锐月异岁殊中书堂里
事点胸自问而皮相者犹作担柴观独龙池巳深知
之锥拶弥厉巳而薙染掩关池时时叩击师儿雄俊
虽在窟中爪牙巳露然终不自肯攻坚抵巇者六年
一旦豁尔脱落自谓觉情与无情焕然等现觅纤毫
过患不可得盖始真到不疑之地也时池巳先入长
安师旋往省觐周旋三载本色相见迥超情谓之外
池欣然默庆得人乃杓柄在握犹复迟回不轻授手
师先还南数年池至自长安师再侍巾瓶池知师不
淹他家齑瓮中乃安西堂位挝鼓集众付衣法师犹
固辞不受池徵其意曰愿随侍终身然后行止听缘
耳呜呼师资受授之际彼此郑重如此今学者稍能
染指早巳热中有毛遂之锥无公孙之树甚至美玉
不必其善沽甘露贻讥于早饮闻师之风颡得无泚
哉又数年池示寂师卒践言伴柩三年始开堂本山
继其位当师行脚时一时诸名公业刮目倾耳听受
咨问频伽在鷇声巳远间然据令之始犹间有薄东
家而赋狐裘者既而道风遐播四众景从德腊两深
弥高弥邵象龙腾于语下麟凤入于纮中法幢言言

随处建立住龙池者四年住通玄者一年住金粟者
五年住黄檗者半年住育王者两月而迁天童天童
十年寰宇倾企飞楼杰阁应念成就崇宏壮丽冠绝
一时公卿贵人稽首问道名闻　九重将葺留都报
恩寺缵。

二祖之绪俾师唱道接引十方师固辞不就论者尤
称叹之神龙之召愿终林麓曹溪芳躅亦复千载合
符也师性刚直壁立万仞意有不适撩衣即行其居
天童也出山者凡三为缁素疆留而止最后翻然出
门万众挽之不可竟入天台仍住通玄通玄路僻又
颓废久师旋加葺理学人力作攻苦有仆隶所不堪
而相依不散四方闻风争趋之未几师示寂矣师生
平所到处旄倪聚观填塞街巷至于清众皈向如水
赴壑师觌面全提等心行施痛棒热喝而外无他委
曲又作务烦重太白山中距河干往复一繇旬而遥
土木之役经年累月皆衲子身自拮据不烦一匠也
玲珑岩采薪径险草滑恒惧颠蹶甚者头破脑裂而
众等堪忍依止都忘苦辛其住金粟会下巳盈万指
天童末年更数倍之至涅槃后奉龛入塔适霖雨经
旬泥泞没骭而黑白奔送几至万人观者咨嗟叹未
曾见夫此道本超色声绝情解岂俗眼所易优劣是
以首山法席众才四十为天下冠然而度生弘誓实
号无边畅其本怀非名恶欲则吾未尝不愿其多多
也以此考之传记逆溯龙池而上久矣无若师之烜
赫者谓之中兴不亦宜哉于是金粟费隐禅师飞锡
踵门告余曰先师遗蜕业自通玄复还天童建窣堵
矣唯是金粟其开化地向者盖营寿藏以需今将奉
遗衣而掩之并砻片石以待子铭余不敢辞曰古者
铭必于器物子若孙表扬先德勒之鼎钟以昭兹来
许维师之德不藉物而显顾分身应化在处皆佛事

也况其表信者乎且吾问金粟肇自赤乌康祖往而
猊床久尘毒鼓绝响千馀年后师实开山有其开之
如瓜斯瓞石车禅师经营始备今费隐禅师堂搆益
光当吾世巳若此椒聊之咏知未艾也衣被无穷伊
谁挈领以遍覆我者敢忘其朔哉师会下英灵辈出
号曰僧海然生平最严付授膺记莂称法嗣者止十
二人天闲逸足更无中驷得阑入其间然而师资契
合最洽最深无语不投有倡必应味其论如出一口
考其行亦同一辙者则费隐禅师一人而巳此非余
之言夫人而能言之也天童之塔别有大手笔铭之
故兹不具述述其概为金粟志若此或曰禅林真秋
晚耶何其多诤也曰不然佛亦如是耳不有摧伏何
称世雄师之言曰都来总与三十棒此之谓扶佛法
龙池所喜为大人相者也且彼示与师轧者其人大
都负大力深智鸣钟鼓撼山岳以相加遗而师晏然
踞坐张空拳而八面应之攻者屡变应者不变无不
给也即无不摧也使后来聪明辨智之夫知此道果
不借他力废然失其增上慢心俯首以入垆鞴问何
以有怀来无折首曰子非贼故以明摄爱之广显激
扬之方而费禅师更独以鹤鸣之和表所谓虽齐圣
而不先食者以救末俗以间执他口使不敢曰无父
之教也君向潇湘我秦其辙取道各殊我则正矣打
鼓弄琵琶共成一曲调八音于是乎谐而要皆自师
妙指发之世乃曰诤耳诤耳此未知道之大安知师
之大耶师名圆悟十二人者为五峰学公汉月藏公
破山明公费隐容公石车乘公朝宗忍公万如微公
木陈忞公石奇云公牧云门公浮石贤公林野奇公
学藏乘先师化去与现在诸公各分化一方演扬妙
法续师慧命法孙暨曾玄在处崛起为人天所推名
称普闻者未易一一数所谓大兴于世者也系之铭

曰。
「　佛法如大海悟者有浅深先證涅槃心后明差别智既巳同根生犹有未同死得少即为足古人所深呵此为寻尝言大智实不尔一超而直入更不落阶级维师真实语一悟不再悟深达法源底堕地便称尊喻如大火聚炽然无间歇蚊蚋及象师无能近傍者正令巳在握纵横何不宜岂于窗楞中重复问牛尾大悟十八遍小悟不计数本是宋儒言非大慧所说学人承讹久智者亦惑之惟师以为非确然不肯信此非慱学得心不受瞒故譬彼渡海人登岸巳舍筏更从筏上招掉臂终不顾八面应强敌杀活但临时离文字语言辨才独无碍海内诸龙象强半我儿孙吾宗复大兴远符黄檗谶万行本无作谷响空中华应缘事巳办翛然忽归去全身还天童遗衣藏金粟同昔佛舍利永镇于山门吾忆黄梅语衣止法独传横周沙界中竖尽未来际」


崇祯癸未夏月谷旦本山住持嗣法弟子通容树石。

* 道行碑
中宪大夫知宁波府事韦克振撰文仝男
内翰林秘书院编修前值国史院庶吉士成
贤篆额湖广黄州府黄岗县儒学生员述贤
书丹

禅宗肇自少室直指单传无阶级津梁可寻盖西来
第一义也曹溪以降枝分派别号称极盛传至于今
去根源日远荷道者惧焉起衰救敝从末劫纠纷中
必拈第一义示人令少室宗风俨然未坠则密云悟
禅师其人巳余守四明之先五年师巳入寂追仰道
范从其上座容公悉师本末著为传而师之徽音懿
躅载之铭状年谱者甚备乃容公更欲遵唐宋元以
来名僧礼为师直道行碑徵文于予予逡巡久之以
终不敢辞者碌碌之名冀附师以彰不朽遂忘其言

之鄙拙也谨按师讳圆悟号密云出义兴蒋氏生而
颖异端严读书黜训诂喜纵笔挥染如奔骥翔鸾不
可羁绁见者咸以公辅期之乃师在总角巳薄公辅
不为矣每念世相无常勤持佛号至彻昼夜偶得坛
经阅之若夙契焉者嗣是而耕而陶而樵牧随所托
迹惟事参究一日负薪山行与积薪遇恍然有省遂
决意出家闻禹门传演法龙池具正遍知师往侍之
龙池一见知为大器加意钳锤令从卑末执役备历
艰瘁阅二年乃为薙染执役如故又三年听闭关又
三年命监院务师以心境未融间有请益未许也奋
发精进师志益励忽于铜官山顶悟情与无情焕然
等现觅纤毫过患不得而从前疑义尽释矣遂往参
龙池于都门机锋所触无复逊让观其相对竖拳三
世诸佛拈不出处师一喝再喝连喝而退宛有古人
之作龙池巳心折之因以无住法嘱师南游师自双
径两目登天台还过会稽为诸名宿开发积疑莫不
惊叹得未曾有迨龙池归召师叩以扶持佛法师呈
赏罚都与三十棒之偈龙池大笑以付拂得人未几
迁化师感法乳恩深服心丧茕茕如在疚触目著存
固终其身不易也且念付托之重證明无人乃远陟
匡衡还息于天台之通玄寺才一提唱宗风大播次
年应金粟请依荆榛餐葵藿龙象竞归之不逾时轮
奂递起悉具丛林规制日会食以万指计凡师所过
缁素求瞻礼者喧阗杂沓每至遮道不得行其山川
阻隔从数千里外勒尺寸以请者师为之发蒙导滞
一如亲承热棒而声教四讫矣庚午冬自黄檗归金
粟四方之来皈依者益众师欲避之值明州司理黄
元公请住天童遂允焉者昔天童以丛林冠五山自
洪水漂没丹崖翠壁之间遗构萧萧师乐其寂静森
邃去人迹远苟可容膝足矣讵意布金长者现百千

万化身梯航而至争任缔搆之役积十年殿阁崇隆
堂室复叠望之若云蒸霞郁瓢笠济济三倍金粟师
所付拂则有五峰学公十馀人及曾玄孙辈各分化
一方法席之盛如此其或持弥戾车见欲加无上天
人师者诃之不受旋堕瞿伽离报其彰彰者可按也
师既修列祖塔竟即有退藏之志岁辛巳川太傅承
皇贵妃田氏命躬赍紫衣入山祈师演法太傅在戚
畹素以骄蹇闻及见师遂降心执弟子礼因念留都
大报恩寺为朝廷开基香火恢复之功非师莫克举
者礼疏上闻既得旨与诸大檀护合辞以请师以衰
迈力却之迨敦趋之命再至师巳从天童拂衣径上
通玄矣师居通玄起居如常于是年秋七月七之日
偶示疾遂跏趺而逝而白虹贯山实先兆之七众弟
子若失怙恃归其全身塔于天童南岗从泥涂中引
绋者数百里络绎不绝哀号之声震林谷德泽在人
可概见巳师年七十有七僧腊四十七代龙池主法
二十五年与人相见惟以直心直行本色本分而全
体迥露不隔微尘大用昭融不留纤迹故其开示者
举从前千七百则公案悉落麈尾而斩断葛藤拨开
云雾绝不依傍一人其接引者自王公诸长者以至
厮隶末流自五比丘十弟子以至一阐提辈统以慈
允摄受共登正觉绝不立一差别见其著述者为法
语为题咏为酬答为辨證或寥寥数语或连篇累牍
因感而应如钟声镜影绝不堕语言文字之障其刱
复者不第通玄金粟天童三大招提连云蔽壑功成
万础凡平日法幢所贲即为宝坊师惟一杖一拂飘
然物外绝不作一住相此其所以平贵贱齐智愚融
顿渐彻远迩贵存亡视师初拈天地同根万物一体
之语真可不愧古人矣岂挽近秉拂者能以门庭颉
顽也哉敷扬未罄重宣以偈。

「　太白峰高戛玑璿
　砥柱狂澜回百州
　狝江鹫岭帝网沿
　烜赫有人此鸿骞
　一苇直欲夺前贤
　窠窟倒翻阶级捐
　万丈门庭空中悬
　竖拂当场正令传
　如神锋触大火然
　破除一切无中坚
　炯炯透出心珠圆
　宝光五色冒大千
　龟毛蛇足巳忘筌
　透脱是名祖师禅
　飞矢堕侧化青莲
　名动九霄纶綍宣
　俄瞻瑞相现通玄
　四大假合真不迁
　窣堵波与东谷连
　三匝投体尽涯巅
　师德泽世宁计年
　江河行地日鹿天
　历阿僧祇永绵绵」


大清顺治戊子年孟秋日木山继席嗣法弟子通容
全老侍者行昌等立石

　(先师密老和尚全录十二卷年谱一卷并序
　文共三百八十六叶计板一百九十九块容
　谨捐铢赀发梓送入楞严寺室久远流通
　所冀　龙天拥护传垂不朽勿致废隳永为
　后学津梁云　径山嗣法门人通容识)
密云禅师语录卷十二终

** 密云和尚年谱序

我天童本师开堂三十三载临济宗风大振于世其
语言行事动合章程昭昭可为后代法木陈忞公编
成年谱自示现以及顺寂首尾次第井然不紊但援
引处稍嫌蔓延据实处似多妆点至于末后室中密
印之辞未免私徇人情混滥祖系万不得巳改图定
本更令祈远唐子重加釐正繁者删绮者质私者公
滥者严庶几影响之流毋藉此为口实济宗赖以不
坠知我罪我听之而巳。

崇祯甲申秋住金粟嗣法弟子通容百拜敬书

** 天童密云禅师年谱
法孙晋昌唐元竑重订
[[date:世宗皇帝嘉靖四十五年丙寅][世宗皇帝嘉靖四十五年丙寅]]

师尝州宜兴人姓蒋氏其先世显著子姓蔓延诸
州󵔌故谚称江南无二蒋父名曦母潘氏师其季
子也生于是年十一月十六日丑时按师诞日众
请上堂云今年十一月十六日也是者个时节去
年十一月十六日也是者个时节乃至从无始十
一月十六日总是者个时节来年十一月十六日
也是者个时节后年十一月十六日也是者个时
节乃至尽未来际十一月十六日也是者个时节
又按弥陀诞日僧本光请上堂有老僧昨日是生
日弥陀今日是生日我比弥陀先一日三世诸佛
从此出之句云。
[[date:穆宗皇帝隆庆元年丁卯][穆宗皇帝隆庆元年丁卯]]

师二岁是年出嗣张氏盖张于师为王母族艰嗣
息爱师岐嶷故乞继之。
[[date:二年戊辰][二年戊辰]]
[[date:三年巳巳][三年巳巳]]

师四岁甫离襁褓而气度凝重殊无孩稚态终日
堆堆坐地若忆持者久之中冷湿成肿疾家人捣
药汁饮之稍愈而兀坐如故。
[[date:四年庚午][四年庚午]]
[[date:五年辛未][五年辛未]]

师六岁入乡校不乐章句读诵惟喜书遇便辄大
书毁瓦画墁不顾也嗣王父厌之然亦以是奇师。
[[date:六年壬申][六年壬申]]
[[date:神宗皇帝万历元年癸酉][神宗皇帝万历元年癸酉]]

师八岁不繇他教自然发意念佛按师行繇云我
幼性顽乃至不肖之事靡所不为但于岁岁二三

月间忽动世间无尝之想便欲修行念佛念过三
日觉得梦中无念非佛过三月后此念渐轻。
[[date:二年甲戍][二年甲戍]]
[[date:三年乙亥][三年乙亥]]
[[date:四年丙子][四年丙子]]

师十一岁与群儿牧西氿泽中邻牛附师牧者日
供一钱师得钱辄贸纸笔以群牛授诸儿自诣邻
斋学字晚则荷蓑笠召诸儿归故师尝语其侍者
曰我那时巳作聱头长老了。
[[date:五年丁丑][五年丁丑]]
[[date:六年戊寅][六年戊寅]]
[[date:七年巳卯][七年巳卯]]
[[date:八年庚辰][八年庚辰]]

师十五岁躬耕樵且陶于涧北按师禹门上堂云
悟上座出身本非他乡异土之人即本邑南岳山
中一个樵夫耳又按师答汉月首座云老僧渔也
渔过樵也樵过耕也耕过牧也牧过秪为不知本
命元辰立地处故入佛门来。
[[date:九年辛巳][九年辛巳]]

师十六岁纳室吴氏先是新安吴某者商阳羡善
师嗣父饮酒驩甚以女字师是岁纳之。
[[date:十年壬午][十年壬午]]
[[date:十一年癸未][十一年癸未]]
[[date:十二年甲申][十二年甲申]]

师十九岁是年归宗复蒋氏之族以张有子故。
[[date:十三年乙酉][十三年乙酉]]
[[date:十四年丙戌][十四年丙戌]]

师二十一岁尝语其侍者我万历十四年染伤寒
甚剧初为数亩田放不下合却眼便在耕耘上自
念我且要死管他甚碗于是一意念佛念过数日

梦一神人皓衣素裳凌空而过声言施药我呼云
某正病何不施我神人转手与我一丸醒来遍体
汗流霍然病巳。
[[date:十五年丁亥][十五年丁亥]]
[[date:十六年戊子][十六年戊子]]
[[date:十七年巳丑][十七年巳丑]]
[[date:十八年庚寅][十八年庚寅]]
[[date:十九年辛卯][十九年辛卯]]

师二十六岁阅六祖坛经始慕宗门向上事耕耨
之暇负薪入市买卖晚归织履而坛经傍置玩绎
不休。
[[date:二十年壬辰][二十年壬辰]]

师二十七岁按师行繇云乃至二十七岁上山作
务有省得管带拘心意日用尝令昭昭然即穿城
入市做买做卖不肯放过每继日以夜胸中作痛
犹加炤顾又按夏通灯源流答颂云师在俗挑柴
过一山湾忽见一堆柴突露面前有省。
[[date:二十一年癸巳][二十一年癸巳]]
[[date:二十二年甲午][二十二年甲午]]

师二十九岁尝语侍僧我二十九岁决志出家是
年十二月区分家事安置妻室竟乃纵观川原游
历城市觉步履轻松如人放下百二十觔担子相
似闻先师在显亲寺径往瞻礼此时遂矢归依之
愿焉又按行繇云向缘家贫营系不能纯一修行
至二十九岁才得弃室然追想来解脱世间羁绊
似有时节我弃室当夜梦著新鞋一两于行路次
一时脱落鞋底遂因先父引见先师。
[[date:二十三年乙未][二十三年乙未]]

师三十岁正月诣显亲礼幻有传和尚为师傅以
师学道勇锐志期彻悟故以圆悟命师名是春传

住龙池师为荷橐而往身任众务以至鬻薪陶器
负米百里之外虽刻苦事众而参究益力按行繇
云三十岁乃出家秪觉生死到来毕竟不稳当于
前境界愈加炤顾愈加不稳当二六时中看得心
境两立古人道天地同根万物一体越看越成两
个。
[[date:二十四年丙申][二十四年丙申]]

师三十一岁传和尚命师薙染而师愿终身苦行
供僧役故传上下舟车师随行有类厮养师尝正
色语众云老僧三十一上侍先师参禅学道都在
务作里办汝辈要安坐修行耶老僧不愿丛林遗
此法式按为众普请上堂云百丈大智禅师创丛
林立规矩有普请例所谓作则均其劳饭则同其
食自今观之似乎不然作者应当作閒者应当閒
致使古风彫丧法门淡泊无他盖主者不举之故
也乃云要且者般事无处得藏窜所以为大道所
以为公案担荷者般事须是者般汉若畏刀避箭
躲懒偷閒不足为伴故师住天童日有十馀众普
请不赴随喜寺西之玲珑岩师立摈之时啸雪闻
公亦在其数而摈牍偶遗其名公述偈自结束去
云大家同上玲珑岩人逐忙兮我独闲抚臆此心
欺不得不如自摈出松关师义之解其摈为榜僧
堂规谕众云。
[[date:二十五年丁酉][二十五年丁酉]]

师三十二岁念巳事不明岁月飘忽于是积忧成
疾按行实云因侍师入城舟次请益本师云你若
到这田地便乃放身倒卧更无别语我只得礼拜
昏蒙益甚又一晚侍师上榻复请本师本师良久
见我不领便云可怜可怜亦只得礼拜退嗣是周
旋师侧惟加骂詈我惭闷交感至大病汗流二七

日方苏按昌侍者记闻师于是冬侍传和尚至尝
州途中遘病先回其父与良师伯者以为祟设位
食转诸经咒禳之正念诵问师忽至二人相顾
踌蹰师诟云汝这鬼子心经念不出要索食耶遂
一时踏翻传和尚闻之叹云此子机用若此他日
吾宗不寂寥矣。
[[date:二十六年戊戍][二十六年戊戍]]

师三十三岁是年四月八日始纳僧服按禹门上
堂在俗家寒未尝读儒书经史脱尘年晚又不曾
备历讲筵按为世庵法侄普说云老僧出家年晚
为生死事急无暇及于教乘又据昌侍者记闻师
既披剃传和尚顾师喟然云僧亦是个僧不知因
甚挨到这个时节则师生平所亟亟在此不在彼
可想矣。
[[date:二十七年巳亥][二十七年巳亥]]

师三十四岁掩关本山以千日为期按行实云遂
禀本师掩关时巳虚度三十有四矣则师掩关在
巳亥春而昌侍者记闻师于是岁祝发即于是冬
进关初师欲掩关虑费尝住乃自备材木小搆关
房数楹及千日之需然后进关今以岁纪考之师
辛丑冬启关壬寅领院务溯至戊戌冬而千日始
满则掩关在三十三岁明矣作掩关偈及答曹林
讲主法华偈为报恩脩下语代答一日觉宇脩(即报
恩和尚)与觉安念者于师关房话间念云宇师兄你
在家杀几多羊来索命时如何脩面热不能答师
代云这畜生更要甚么命。
[[date:二十八年庚子][二十八年庚子]]

师三十五岁关中因袖破有感呈传和尚云袖破
露出手鞋破赤脚走蓦撞富家郎他丑我不丑传
正以偈有若要赌猜枚大家出只手之句又与山

阴王静虚徵诘云门问陈操尚书非非想天几人
退位话师云大家在这里士大喜与师缔方外交
云盖是岁冬十一月也。
[[date:二十九年辛丑][二十九年辛丑]]

师三十六岁传和尚为师按验往还酬答虽当机
不让传不许可以限周千日冬遂启关按行繇云
一日本师过关前话及有心无心之旨本师云你
既有心把将心来我呈偈云自心本自心心不自
自心心不非自心心心即自心本师云心不自心
自心非心有无既非无自心耶复呈偈云心心即
自心有无皆自心有无皆自心无心无自心本师
云今日张渚买两把青菜来无个大萝卜头我云
某在关房不知谢和尚三拜本师云终未大悟在
又一日本师同兄弟至关前伫立有间云佛法二
字虽不是偶然亦非特意会得但有个悟入处不
妨信意拈来自然贴体随分道出自然恰好所以
大丈夫为道迥别才逴得源头到手撩起便行不
问如何若何老僧忆昔居台山有一僧问三贤尚
未明斯旨十圣那能达此宗未审如何是斯旨老
僧即鸣指一下云会么僧云不会又鸣指一下云
知么僧云不知老僧但向伊道具足凡夫法凡夫
不知具足圣人法圣人不会圣人若会即同凡夫
凡夫若知即同圣人其僧矍然致敬倒身三拜直
趋而去更不回顾俊哉汝等且道这僧如此去还
曾悟得也未若道未悟他却恁么去道他悟又悟
个什么来汝等试道看我即起身一拜云夜深天
寒请和尚归方丈本师云不是这等儱侗推开去
便了的本师乃舒一手云我手却不是驴蹄我云
恁么道又争得乃亦竖一指本师云也当不得又
按答孝廉刘墨仙贫道若不得我幻有老人道未

曾大悟在又争得到铜官山顶忽自觉情与无情
焕然等现又争忘得人我相得失是非又争敢道
大地分明一个炉看来浑是火柴头老僧信手轻
挑拨便解翻身动地流耶。
[[date:三十年壬寅][三十年壬寅]]

师三十七岁传和尚移钖燕都命师监院务按行
繇云我三十七岁本师将北往以院事付管当晚
室中拟举话问大众我即向前云和尚恁么拟举
话正好劈口大巴掌便出虽然如是只是恍恍惚
惚昭昭灵灵也未得个安稳。
[[date:三十一年癸卯][三十一年癸卯]]

师三十八岁是年秋因过铜官山豁然大悟按行
繇一日自城归过铜官山顶忽觉情与无情焕然
等现觅纤毫过患不可得大端说似人不得正所
谓大地平沉底境界尔时恍恍惚惚昭昭灵灵底
要起起不来欲觅觅不得不知甚么处去了又自
密密举前所见所会古人因缘宛尔不同亦自不
疑道是与不是按答汉月首座老僧于有个小省
发始觉得昭昭灵灵之光景虽不从前尘所起而
有但举念则有不举则无故于生死中未免看作
两橛弗得一体故弗安稳历一十三载于铜官山
顶不觉昭昭灵灵之一念故觉情与无情焕然等
现不见有男名女字等差别名相又云于铜官山
顶忽觉情与无情焕然等现故惟以一条棒直指
一切含灵本命元辰立地处。
[[date:三十二年甲辰][三十二年甲辰]]

师三十九岁按行繇至三十九岁同觉宇三藐二
师弟到京省觐本师以昌侍者记闻考之则师是
岁实居龙池盖师启关之明年报恩脩踵师关亦
订千日期今约脩掩关之岁月至乙巳孟夏周三

稔则昌侍者之记闻为实录焉。
[[date:三十三年乙巳][三十三年乙巳]]

师四十岁是年四月偕报恩脩取道漕河入燕京
省觐传和尚冬十月始达京师时传住普炤禅寺
闻师来先使人待之国门及至便问老僧离汝等
三年汝等有新会处么师即出云有传云有什么
新会处师云一人有庆万民乐业传云汝又作么
生师即问讯云某甲得得来省觐和尚传云念子
远来放汝三十棒师抽身便出又一日传问近日
又如何师即举起右脚传云驴脚马脚师便举起
左脚传云马脚驴脚时脩禅师在傍师以手指脩
复顾传和尚脩便出师云不消一指亦出又一晚
同众入室传问寂然不动感而遂通师便出传云
此子如伤弓之鸟见弓影便行又一晚同众侍立
次传云如人落水坐观成败不救一救师即推搀
众兄弟出众不从师云争怪得某甲又一晚问是
大尽小尽有者道小尽有者道大尽师云设保不
在历本上论量便出一早侍传室中语话了出吃
粥众问说什么话师便翻倒饭桌一目侍立次传
云忽有人问汝如何秪对师向前竖出拳传亦竖
拳云老僧不晓得者个是什么意思师云莫道和
尚不晓得三世诸佛也不晓得传云汝又作么生
师便喝传云三喝四喝后又如何师即连喝退身
传云宛有古人之作师复喝又一日众俱外出传
掩门独处师外归不敢入逡巡槛外狗忽内吠传
书纸塞出门缝云辜负自巳名字何师以碗锋书
瓦云和尚装聋某甲卖哑一只黄犬非聋非哑然
虽如是何名何字棹入墙内传便开门归方丈师
入作礼传云门开了汝不能进耳师一喝便出一
日传自拿铁冲凿壁师向前代凿之传过冲与师

云老僧有个替手遂归方丈一日报恩脩呼师云
密云师兄传云是谁脩云悟师兄改号了也传云
怪道恁么糊涂师抽身便行又一早上方丈问讯
传云汝只恁胡统乱统师便起单他往脩等挽留
传云不要留他一言相契即住一言不契即去师
走出传云将谓汝出一头地原来是个无明块子
师云钓背筋蛮子谁不识你你作无明会那传即
转身归方丈师亦被众兄弟留住传云汝恁么骂
了老僧如何掩得别人过汝还在这里住师即大
书云瞒人不好事好事不瞒人有人谓我骂师父
我即向伊道莫谤山僧好传亦大判云此是阎老
前公招无晦也一日凌晨传和尚以大棒靠佛堂
前唤云圆悟我要打汝汝跪了佛我与汝说说佛
法了打师走云有佛法与别人说传直赶上与师
抡劈大棒得三个月日提不起手师当时直倒触
上去传放棒云汝恁么触杀老僧师以棒拟打上
云岂不幸哉。
[[date:三十四年丙午][三十四年丙午]]

师四十一岁居普炤传和尚既任缘住持师亦无
烦综理泮奂优游故多题咏自勉偈云光阴瞬息
莫虚删时节因缘岂等閒一念万年终不改任他
沧海变青山又中秋呈传和尚云为爱中秋夜月
精与人同乐称人情亿万州都皆普一人举首
一轮明传和尚印云不多不少复书一纸云檀越
送得月饼两个师徒侍者五人一个分作四分剩
底付与老僧师掇一个便行。
[[date:三十五年丁未][三十五年丁未]]

师四十二岁还南传和尚示师法语云汝离我此
去但适意处断不可住不适意处作急走过恁么
行去不要记岁数须待十字路口有个跛足阿师

与汝印證了不要汝来见我彼时我自相见汝也
宜悉之时盖二月中旬留别修禅师有同来不同
去愧我独南行之句三月过维扬登金山留题云
波中卓出始昂头裂破长江两道流隔岸红尘飞
不到三三两两渡人舟夏居龙池示徒有人生何
所贵所贵持大志志大不吾欺浩然塞天地之句
秋八月上双径陟临安之天目山拨草瞻风阒其
无人乃截江过天台访海门周居士士以道学人
望隆一世称门庭高峻者师与之本色相见脱略
窠臼士为手舞足蹈乃馆师别业日夕质證恨相
见晚及师辞去与师订出世之期师以住山告之
士云知命以上师且道风遍界安能深自秘惜耶
至绍兴邂逅王静虚虚素奉师奖藉一时留神空
宗之士有若陶会稽望龄王司空舜鼎咸假馆愿
留憧憧咨叩无虚日故师与之酬酢最多。
[[date:三十六岁戊申][三十六岁戊申]]

师四十三岁居石篑山房亦名护生庵或曰非也
护生庵去石篑山房半牛吼地乃陶会稽家世植
福地盖吼山云按昌侍者记闻师居吼山目有贵
人至庵见师阅论孟贵人问看什么师呈起示之
贵人云不是你家茶饭师便掌贵人大怒适会稽
至谕之曰和尚与你佛法相见乃恶发耶贵人唯
唯逊谢而去天台有无择者遍见诸方尊宿以机
辩盛气盖人时流惮之向师名直趋谒师适师路
次栽松遽尔问云闻吼山有师子特来一弄师举
起钁头便打择拟议师直打趁繇是道声蔼著宿
衲因之就正者亦户屦满矣作达磨渡江赞为石
篑陶公作初祖像赞灯前偈示护生庵主有笑里
有刀窥得破光明越格始为僧之句。
[[date:三十七年巳酉][三十七年巳酉]]

师四十四岁闻槜李楞严备诸禅典乃自往购之
故宿楞严有夜央转卧缘张臂触省邻单安睡人
者此也过武原留秦山度夏秦山者盖始皇三十
七年游会稽还驻跸此山以望蓬莱仙人之属故
其上有始皇庙师有句云行到山穷水尽头秦皇
计绝始心休谁知别有通方路大海何曾止浪游
病目答景西上人偈是秋仍寄护生卒岁。
[[date:三十八年庚戌][三十八年庚戌]]

师四十五岁佩传和尚南来之语乃辞别石篑陶
太史云花事纷纷春尽头杖藜随意且悠游谢辞
檀越何方去万里天涯一步收太史勉留之以师
欲观南海为津送之普陀且密令寺主玉堂款师
故登菩萨顶望日有登巅四顾景幽长水色天光
碧玉堂之句讶主人礼意殷勤信宿而还过水西
门庵示息机上人偈为石梁陶仲子静室留题答
章居士请问念佛因缘偈辞谢宛委见勉掩关偈
自以中岁出家貌言拙朴虽为诸公见重以世识
真者寡乃痛自韬晦作偈见意云翩翩野老僧匡
徒竟不能若问西来意拳头劈面抡不嫌图我拙
且欲得人憎义断情忘处诸人会未曾与黄檗无
念有禅师会于陶会稽府第有一见遂得师于骊
黄外问嗣法为谁师以龙池告之复问龙池为谁
氏子师云本师亲见笑岩来有怆然云吾行脚燕
京时笑岩和尚犹无恙正欲参礼为人所阻恨不
及见之今三十年未闻门下有大行其道者其在
公乎是年秋传和尚回自燕京。
[[date:三十九年辛亥][三十九年辛亥]]

师四十六岁还龙池昌侍者云师还龙池盖在庚
戌岁杪以师还山只住八个月至八月初呈偈辞
云辞别三年方外游归从八月山中住也按行繇

往回四载本师以帖书云大事未完更可前进毋
来后也命通寿至绍典护生庵唤归问云汝几年
曾见什么人我以脚打地以手拍膝便出本师云
汝在外几年一些气息也无我云和尚疑则别参
一日本师升座唤我向前举拂问诸方还有这个
么我震威一喝本师云好一喝我连喝两喝归位
本师顾云更喝一喝看我即出法堂本师下座我
随入方丈作礼云适来某甲触忤和尚便出本师
即安西堂位次日挝鼓集众上法堂付我衣拂我
辞再三本师云汝是什么意思我云直待和尚天
年某甲守塔三载然后可行则行可止则止时年
四十八岁后至八月初呈偈辞云辞别三年方外
游归从八月山中住悟甘做个无缘地乘个无缘
地辞去本师云与大众无缘与老僧无缘我云只
是某甲更与阿谁本师苦留云汝若去了我直操
到底我不得巳住之又按禹门上堂于辛亥春二
月三日击鼓集众于此上堂付与悟上座当时坚
执不受此则岁月有徵参验无差若四十八岁则
癸丑年矣癸丑望丁未七稔付拂与辞去又同岁
则何以云三年方外往还四载耶然则行繇虽师
自宣而录则出白云体心二十馀人之手故当以
辛亥二月为是。
[[date:四十年壬子][四十年壬子]]

师四十七岁刻传和尚閒谈晚话就趼足武林乞
弁首之语于云栖莲大士复过山阴为传和尚讯
王司空并乞序言以司空素问道于传故也登会
稽海口之大峰山兼似墨池王居士有满口向人
言不得谩将东海作书池之句盖司空号墨池云。
[[date:四十一年癸丑][四十一年癸丑]]

师四十八岁居龙池是年始辟睹史内院基盖传

和尚欲建寝殿于山之麓以奉安补处菩萨时侪
辈甚众而经始命师且语师曰除却释迦老子福
慧两足有几人哉但于本领有实證则龙天必不
相负吾日暮矣汝见其成师终以受业之地不欲
自独有为退让益甚复语师云汝寻尝竖出拳头
老僧亦竖出拳头正要汝自拳自立耳一日侍传
山行因石摆拟侧师向前扶之传顾云汝扶持我
耶师云是何言欤又一日日色将沉之际传唤师
及报恩修入室云老僧昨夜起来走一回把柄都
在手里了汝等为我扶持佛法师便出复呈偈云
若据某甲扶佛法任他○○○○○都来总与三
十棒莫道分明为赏罚传目之大笑师来付火
按行繇云此癸丑季冬时话也雪中送报恩修掩
关北坞有谁人知此意白日掩柴扉之句传和尚
亦以偈送云老衲于今不坐关既无住也幸无闲
何曾进又何曾出只在寻尝天地间命师和之师
和云某甲分明没启关通身无处著忙閒也无门
进无门出只么堂堂任运间复命师代示明极上
人偈。
[[date:四十二年甲寅][四十二年甲寅]]

师四十九岁春日因观落梅偶赋云寒梅初放雪
添肥无那春风送尔归枝上巳离空不住飘飘一
瓣不沾泥至二月十二日传和尚告寂矣当弥留
时适师城出命促之归而奔赴不及故无末后相
见之语按行繇甲寅二月十二日本师圆逝我伴
柩三载夏居山寺偈云古寺团团尽竹林娑罗树
下更阴深山僧盘膝蒲团坐堪笑人来解问心龙
池盖有双树娑罗巳近数百年其西偏大根轴解
者中安木榻可坐数人故师复有偈云佛号娑罗
大树王为缘垂世作津梁盖以此云。

[[date:四十三年乙卯][四十三年乙卯]]

师五十岁心丧伴柩龙池山顶高寒焚香却坐日
无馀事乃简古公案近二百则为之颂以明佛祖
大意今集中自世尊初生至婆子烧庵皆此时作
也和杨居士捕鱼歌示樵者偈因友人论主退步
作偈进之人生于世莫徒劳进步何如退步高进
退两关如达破了然随步任逍遥咏腊梅我爱腊
中梅寒花赤体开春风力不藉霜雪莫能摧。
[[date:四十四年丙辰][四十四年丙辰]]

师五十一岁伴柩答潘吴二道人海底泥牛四句
之问复以四颂明之冬十二月奉传和尚骨身入
塔时海内贤公卿若苏云浦孙淇澳李孟白陶石
篑王墨池皆从传问道称门下见知者卒未有以
铭其塔以师谦让未遑故也越十三年住金粟方
设伸状于少尝伯周海门汝登为之撰文相国文
文起震孟为之书丹焉。
[[date:四十五年丁巳][四十五年丁巳]]

师五十二岁偶观龙池有最怜影落澄潭浸反笑
头陀白发侵之句是岁传和尚示寂三年矣师心
丧既毕众请开堂乃于四月望日升座按行繇至
丁巳年五十二岁结制本山时同门俱在初若易
师未肯相下一闻提唱莫不屈服繇是一众为之
改观秋寄石梁陶居士月到中秋滴露浓岩前石
菊正花红山僧尽日茆堂睡长梦毗耶多口翁次
澹孺杨居士登龙池韵相逢不必论高深觌面何
须更用寻君有胜情并玄度我无名理况支林一
盂香积维摩供万法惟吾独露襟自觉个中无一
字客来谈笑懒言心。
[[date:四十六年戊午][四十六年戊午]]

师五十三岁始建睹史内院继先志也元勋徐公

弘基微服过阳羡通名谒师与师登说法之堂仰
视无额乃酌以雨花之名且欲自书以赠师云先
师在日唐太尝且命之矣先师戏之曰公为我筹
计使我他日得担负去见阎罗老子不然我无用
此为也徐乃止益加敬焉于道人乞开示书法语
与之更示以偈云。
[[date:四十七年巳未][四十七年巳未]]

师五十四岁父曦以考终疾闻师躬往视语师云
和尚度我师云父子上山各自努力曦云吾因你
得闻极则事何憾哉越二日告终过善权寺留题
三生堂次予坦邓居士放生偈韵拟寒山子诗六
章山中四威仪偈居山四咏杖意次报恩修韵有
高提祖印佩单传之句复以故里行道先哲所难
为辞众说偈云自知住处我无因一钵风流物外
人踏破乾坤谁是伴草鞋藜杖逞闲身众勉留乃
止。
[[date:神宗万历四十八年][神宗万历四十八年]]
[[date:光宗皇帝泰昌元年庚申][光宗皇帝泰昌元年庚申]]

师五十五岁睹史内院落成按为众入堂举仰山
梦升弥勒内院话盖是年季秋事也冬腊月八日
本山起千日阅藏期上堂开示有期悟为本阅藏
为末及略举从上世尊至此无不以悟为期等语
作行住坐卧四偈示不二禅人偈。。
[[date:熹宗皇帝天启元年辛酉][熹宗皇帝天启元年辛酉]]

师五十六岁悯诸学者参禅不得力作偈九首为
示入道之要冬十二月因事上堂举话毕良久云
这里无人證明且向别处寻讨下座便行一众挽
之不可报恩修复以偈请留次韵答之闻匡庐衡
岳之胜飘然曳杖遂往焉。
[[date:二年壬戌][二年壬戌]]

师五十七岁正月初三日登匡庐留题东林有信
步何忧不现前踏破乾坤孰去来之句闲步三笑
堂读壁间王阳明先生诗忽闻迅雷因为次韵以
雨阻留东林七日摧颓老衲众无识者独寺主大
梆遇之甚隆其山前后刹皆暂过而巳至归宗复
留半月过衡岳取道宜春因度夏袁之泗州寺袁
于洪都最为僻壤山深寺老僧行寥寥有居士数
辈时从问道为奉晨夕故寄袁州诗云诸君义气
越尝情愧我无能报此心也秋有僧自天台迹师
至袁为万年诸山请住通玄之意初以投身空闲
不欲就继念先人付托之重幡然就之八月离袁
舟次广信寄复澹孺石田二居士偈九月至绍兴
暂憩吼山护生庵黄檗费隐容沈文学求如皆前
后继见而容遂获契證云冬十二月抵天台通玄
寺。
[[date:三年癸亥][三年癸亥]]

师五十八岁住通玄开堂演法有通玄峰顶别是
人间之语盖别开山第一代韶国师偈也韶为吴
越忠懿王刺台时所奉去师近七百载未有属和
者一旦嗣响其故今二偈诸方感诵夏六月始
定九旬安居之制深山旷野相依衲子十数辈多
正因行脚之士而茆堂草榻静处无为师得不倦
槌拂寅夕与之提策往往有开发者其侍僧随闻
集录今编为偶言一种皆一期与妙行求如火炉
头茶铛边话也秋日闻雁寄示契如智禅人偈复
费隐容通法嗣书复求如沈文学问道书别法华
无用上人拟答复礼法师偈复　顶弘上人四问
偈。
[[date:四年甲子][四年甲子]]

师五十九岁三月檀越蔡子谷联壁请住嘉兴海

盐金粟山广慧寺寺即吴赤乌中康居沙门僧会
所建当吴时佛法虽至中国大江以南无有也会
以求获释迦文佛真身舍利始创三寺其二则金
陵之保宁太平之化城其一即金粟金粟为东吴
首建而考之禅典则从未有宗门师匠光扬第一
义天者故子谷力为挽致诸老如雪峤信闻谷印
抱朴莲皆鲜克有终至是请师焉初师在袁梦至
一处见巨井足饮千人方盖亭其上有伟衣冠者
进曰此师住处也及询之金粟信然盖繇夙定云
四月受请同众赴上堂有九万里鹏才展翼百千
年鹤便翱翔之语过会稽师凡三至护生庵众谓
不可吝法力请之为一升座五月六日入院时本
寺龙山为贵人所图子谷方鸣诸当事求直不巳
师告之曰在道与德耳尔若为法门则我住若为
山门则我还天台去矣事遂寝一郡闻之咸服师
高义初至日天王寝殿以外皆民居破屋败椽饘
粥或不继师处之裕如也冬十月结制众盈千指
破山明石车乘皆在座下而汉月藏为众首焉复
史明复史清都陶愚溪问道书示茂林禅德胡行
昭居士偈。
[[date:五年乙丑][五年乙丑]]

师六十岁邻虚禅人上双径化茶作偈送之示双
径智光禅人偈复陈则梁问道书陈盖奉天主教
者中多泰西利玛窦语师为答之最详与刘子元
往复论心华发明之喻谢郡丞青莲居士自以拘
文不得预参请之列思一睹颜色虑无以致师者
时陶石梁广文馀杭矣乃为转属具道所以愿见
意师得书遂往谢喜出望外率合郡士绅会于武
林之昭庆寺一众皆获法施叹未曾有秋九月过
绍兴为空华法侄下火冬结制是时座下三千指

多轩昂腾踏不可羁縻之士金粟宗风日浩浩闻
湖海矣为金如王朝式题初祖赞自题像赞初武
原朱君上申闻师名且信且疑一日中夜梦人特
巨轴展示曰汝识此人否朱谛视之则神仪挺特
踞胡床衣紫僧伽黎衣类古图画高僧者曰吾未
识面也其人曰君拜之此宋慈受深禅师像也瞻
礼未竟而觉翌日过装潢家见师像与梦无异审
其款识则师自题真赞也故朱于众信中皈向尤
笃云。
[[date:六年丙寅][六年丙寅]]

师六十一岁示顿越居士法语示普度尚禅人住
山法语复王金如史子复半眼居士问道书过武
原为朱侍御泰祯父对灵小参跋孤明上人血书
法华经后题曰睿程君小像题释迦文佛出山像
赞为辉宗禅人题接引佛赞以古人著草鞋住院
凡百任缘故虽如钱谷之需皆不计晨夕是秋偶
廪人告匮师分命结束竟乃倒橐而炊之曰食毕
吾与众齐走耳时门外巳有驮负而至者问其故
曰昨宵梦金甲神人告我斋僧功德利益事繇是
远近相传遂有韦驮赶供之说出于齐民之口矣
冬众盈五百乃举五峰学破山明分摄两堂始有
上下西堂焉。
[[date:七年丁卯][七年丁卯]]

师六十二岁春日送道生禅人归秀水掩关偈云
上人归去把门封坐卧经行秪此中打破灵云关
捩子桃花依旧笑春风时十方来学云趋水赴屋
不能容至有露坐檐宿者乃辟法堂之左庑建通
堂五间十三架更以馀材夹殿之翼辅以周廊皆
不发化士不告檀越其榱础梁楹一出师衣盂乃
众愿乐助者而运斤墁垩则方服自为之故经始

之日师挝鼓上堂有眼望青天起大屋之语是岁
众满七百矣题金碧峰禅师像赞示纯一上人法
语复紫垣居士问道书答存义上人曹洞五位君
臣问题菩提心戒仪序。。
[[date:今上皇帝崇祯元年戊辰][今上皇帝崇祯元年戊辰]]

师六十三岁以谢事告诸檀越将为拂衣之举时
徐中丞从治朱侍御泰祯曹侍御谷皆再挽莫回
而孝廉钟海槎鸿颖载言曰师为子谷住四春秋
矣屈千日为颖自效犬马之地遂不哀怜颖乎师
恻然为留之岳大司马元声喜夸上与缁衣黄冠
者游辄以力生自命以尝见紫柏尊者亦猎三教
遗言遂目撰禅门口诀诣师就正藉一言以流通
焉师展卷见一实字即指问云此字如何解说岳
拟议云却解说不出师云恁么则虚言了岳面热
不能答去后复致书云一见和尚心甚念世出世
法还须落草盘桓颂古见教师答偈云须知一念
未生前世出世法不可得秪凭者个老源头世出
世法通贯彻闻师拂衣复致书云此时宜静不宜
动家中人不打乡谈和尚自理会师答云老僧从
来不见有动静居士既有宜静不宜动取舍情存
此是门外汉未梦见在复阳羡吴问卿居士问道
书题玉芝禅师像赞为抱璞莲禅师题禹门传和
尚真赞复钱性符问道书示太虚藏禅人病中法
语答陈学宪𢡟德居士十七问一时传播诸方遂
各有答颂焉秋建护世四神王寝殿与斋库庖湢
之属一撤而新之冬过秦溪为钟海槎父对灵小
参。
[[date:二年巳巳][二年巳巳]]

师六十四岁正月于法堂之右凿山开址覆屋五
问为函丈之室初师正寝止三楹而康僧像设分

其半故席前之地不盈尺众以自居广厦而师处
湫隘不自安乃各出衣盂建之二月命门弟子王
朝式及昌侍者申状于天台海门周少尝伯乞幻
有传和尚塔上之铭三月与汉月藏公破山明公
书多规诲法门大体事四月丈室告成众择日请
师居之八月受福建黄檗山万福寺请九月归龙
池扫传和尚塔还礼先茔举族来观其老者语少
者曰吾上世之筮此地也得师之贞利见千丁今
五世以来吾户不加增而斯人绕万指受地之灵
乃夫夫也耶咨嗟不巳至善权扫乐庵祖塔曹琅
玕居士等迎请说法于城中万寿法藏禅寺有山
僧出家将及四十载别也无成得什么事秪明得
祖师西来一著子等语还过姑苏邓尉山天寿圣
恩禅寺扫万峰宝藏两祖塔嗣法汉月藏护法赵
大中丞士[噪-木+(百-日+ㄎ)]周孝廉永年等迎就本山升座说偈
云今日不肖儿孙高升远祖之堂不必重说偈言
觌面为众举扬急著眼莫思量逴得便行真汉子
人间天上更无双时郡之士衿若给谏汪国柱度
支胡子浩宪副刘钖玄内史徐容等皆斋候于城
东之瑞光寺而僧俗男女闻师之来万众喧阒街
衢巷陌为之不通乃登塔之绝级一受瞻礼焉过
虎丘扫隆祖塔合寺办严而哗逐愈甚遂不及举
匕而还过松陵舟人不敢维舟近岸仅于中流受
熊明府开先一斋过秀水为孝子金善镕对灵说
偈有秀水年年秀青山岁岁青之句十月结冬举
费隐容为西堂时众满万指矣。
[[date:三年庚午][三年庚午]]

师六十五岁正月过武原郡丞汤道衡迎于官衙
斋毕就请天宁千佛宝阁基升座二月过武林众
请说法于报国禅院赴闽川黄檗请也黄檗为运

禅师脱白地故至三门有昔日远祖断际禅师从
此出今日不肖儿孙从此入虽然出入不同要且
同为标格之语三月廿七日入院四月十五日开
堂垂示云只叶扁舟泛海中乘风来到福城东洪
波浩渺无馀事只作抛纶掷钓翁因观叶相国文
忠公诗次韵四首以寺为文忠题请
朝命所复也五月受香城圆初上人斋需偈为题有
暂为黄檗主请作香城客之句六月示定观时默
诞生三禅人偈复葵山弥陈我万叶内史益蕃问
道书清漳大司宪志道王东里幼岁得省发以就
正无人每致生晚之叹因见师垂示语不觉身心
踊跃两次遣使走福唐致书于师师所答备见语
录时槜李诸檀请师还浙甚殷僧俗闻之奔走攀
留如失依怙八月离黄檗叶文忠公孙晟与暹迎
师至府第为先君对灵小参留九日过侯官众姓
请于西禅升座为留三日九月达武林僧俗迎至
凤林说法因于昭庆受斋时岳司马元声在焉相
见之际师以佛法真实相为遂至牴牾且欲为梗
十月师还金粟挝鼓告众以清规估唱式分裱衣
盂竟飘然拂衣去道过吴门以舟车劳顿腹疾旋
作门弟子乃迎归北禅调侍故冬月诞日众勉请
升座说偈有无端痢疾三年累得通身骨露之语
腊月明州司李端伯黄元公向师久闻退院会慈
之永乐禅院成乃致书恳请师答书以不能领众
为辞而元公与祁侍御彪隹翘伫无斁遂复有鄮
山阿育王广利禅寺之请焉。
[[date:四年辛未][四年辛未]]

师六十六岁元日受阿育王寺请为玄津上人书
偈于船子和尚推蓬室记之后人日发坦如蔡居
士问道书上元日别吴门登舟解维二月一日抵

明州驻天宁受众姓斋三日入院十五日元公黄
居士就请本寺开堂指法座云者便是大司李大
护法于丁卯秋庐山开先寺撞倒底铁山今对人
天众前扶起去也还见么遂升一众称善题云门
湛然禅师真赞为海昌黎眉居士制先觉宗乘序
三月过天童景德禅寺扫应庵密庵两祖塔时寺
僧明贯巳白郡司李公暨王邑侯章士绅李侍御
遵徐侍御之垣檀越徐有𣏌等请主太白名山而
槜李吴太尝伯中伟徐大中丞从治虞给谏廷陛
请再主金粟两郡交迎几致违言师乃集众告曰
老僧住院唯汝之故今日去止亦唯汝之故汝等
其自裁之因问众曰住天童耶住金粟耶举众哗
天童师意遂定然犹不忍绝故知更与槜李诸檀
订一期相见之盟焉四月三日入院至佛殿基有
虚空作殿日月为灯之语盖天童自晋义兴开山
宋宏智中兴以来号江南第一宝坊故宋舒王荆
公有句云三十里松行欲尽青山捧出梵王宫可
想见之而沧桑代变晋殿唐宫不能与丹崖翠壁
磨岁月强半乾没仅馀甲乙相传之子院者五然
皆苔藓生房荆蓁满院古先列宿之风陵夷至此
极矣师乃为作兴修偈云太白山下天童寺洪水
漂流殿如洗普告四众诸檀那大家出手共扶起
司李亦次以偈云太白峰高禅林榜样一朝平地
起风涛推倒黄金瑞相而今重整旧家风安住十
方龙象面而玲珑全无遮障要明这段因缘问取
堂头和尚五月至金粟八月还天童过明州司李
迎归公署乞留再信师一宿而别故有官衙扣击
及请益觉浪因缘之语盖师入闽时有觉浪僧者
不自来见乃致书于师有滥付非人之讥故师复
云尽大地谁是非人者请上人指出看若指不出

秪可悬梁缢死梦笔山中而司李疑为太甚师哂
之别后乃疏导其意司李大为愧服以书与师云
承示觉浪一段公案乃知大师直截为人抑逼瞎
驴使他无转身通气处正宗门所谓杀人刀也觉
浪孟八郎汉带累天下明眼作家正不妨存这段
葛藤俾觉浪有出身之路耳每服大师手段辛辣
与诸方说老婆禅者迥殊要使大地众生个个坑
陷非仅为觉浪一人也仍为作真赞云菩萨面夜
乂心恶声流播满丛林禹门浪急龙腾处翻转山
河大地沉佛也打祖也打眼光烁破四天下阿师
大似败家婆教得孩儿会相骂牛头没马头回狂
风骤雨满天来四方八面相追逼纵有神通掣不
开行脚僧会不会脑后一槌百杂碎沙界众生结
大冤秃奴忒杀无惭愧风颠汉老成魔诸方那个
柰伊何岩头独现大人相直向德山头上屙咄九
月复为黎眉居士制五家语录序时道声益振王
公大人皆自远趋风至忘位貌之崇如钱相国龙
钖之入山问道方侍御震孺之虚往实归骎骎与
岁月增长方通所得于师曰谒大师语及工夫不
切实蒙师劈面作掌矍然汗下敢呈短偈兼以为
别倚墙靠壁多生谜赚海偷天似也无劈面原来
真个热更从何处说模糊百城烟水阿谁边一宿
天童大有缘归去千山尽红叶谁云渡口有江船
至小白岭再呈偈云说去一直便去那怕雨泣风
愁为甚不生犹豫被师捏过鼻头十月为还源本
其侍者题自真赞十一月作慰黄司李书有生死
二字能迷却天下人亦能悟却天下人所以古人
闻红轮必定沉西去未审亡灵往那方而孝子哭
哀哀古人便悟等语以司李丁太夫人艰扶衬归
豫章也十二月复尔赤冯居士问道书为破山明

道生本题自真赞。
[[date:五年壬申][五年壬申]]

师六十七岁四海云从人人步道履德规绳不束
而严其久侍筹室相与纪纲翼赞者皆丛林老成
故师次众韵有从今一日不离山肃肃雍雍云水
环之句示若愚广雪浦琮二禅人偈作天童即景
十三首传法偈一首答钟海槎张元岵李仲坚周
君谟四孝廉问道书为王金如题自真赞实印禅
人题出山大士赞复元公黄居士偈著据评说发
难酬诘其万有馀言以明肇公物不迁义盖
神庙时有法师空印者惑性各住于一世之说作正
量谕非之自传和尚之谕出印巳毁板以谢矣近
复有僧道衡左袒空印作为證语师恐大义微言
卒晦于世乃著是说云。
[[date:六年癸酉][六年癸酉]]

师六十八岁答江似孙陈纪尝冯尔赤陆内史宝
问道书答报恩修禅师书答寿州方侍御书制文
殊大士赞题童子南询观音赞为万如微木陈忞
题自真赞赠同参慧毂轮偈夏四月建通堂九楹
深六十尺延袤一百四十尺于大雄宝殿之西偏
前容方轨内受千人应供与逵廊半分之复遣僧
三十辈航海入闽伐山市木于建瓯高阳之墟闻
嗣法汉月藏每提唱时喜为穿凿恐后学效尤有
伤宗旨因其省问乃为规诲云吾徒命贯之赉仪
虽是分当亦是分外何以彼此既忝为佛祖儿孙
惟以道契为主岂可以勤省仪供为事而云慢惰
哉如云破殿雨淋茆径不辟亦住山之尝分然老
僧尤愿吾徒为众当以直心直行本色本分不可
私有别法加于众是老僧之所望也而老僧于天
童虽有造殿之举盖因天童旧僧请老僧之意无

他惟为佛殿空虚故不得巳而为之至于成与不
成亦随缘分岂敢固必也哉又复瑞光顶月弘彻
其略云睹瑞光语比前语觉畅而中有为慈云举
扬正法似乎太生穿凿彻盖藏之嗣也为夏通灯
作曹溪源流答颂自南岳至禹门共三十有三世
焉。
[[date:七年甲戌][七年甲戌]]

师六十九岁春建诸寮十九楹于方丈后山之麓
复于善法堂之西偏建屋一十四楹视前九楹者
浅十尺修倍六十尺级高下而三授之前均后杀
正与应供之堂联翩其列焉因居士乞寿五旬偈
为题曰夕阳西去水东流人老何曾见白头能向
个中高著眼普观法界是同俦示灵根荷禅人偈
为本梵禅人题血书华严经后为众禅者作洞山
尊贵颂为黄檗费隐容题自真赞为云栖莲大士
作真赞复朝宗忍书闻藏公犹弗悛复与书曰祖
师西来秉教外单传别行一路自佛果作碧岩集
大慧谓宗门一大变故特毁其板后曹洞宗人入
少室无本分为人而提唱评唱少室绝无本分衲
僧出者天下共知之今吾徒提智證传则临济宗
至吾徒又一大变为讲席矣且教中尚忌所知障
为智障吾徒到处提智證传为出人之表拟临济
儿孙而贬剥他人者乎故老僧去夏与吾徒云当
以本色本分者此也但本色本分行之在吾徒信
与不信在学者宁可遵上古之规绳饿死于林下
不可好热闹而耻辱于先圣云云时藏公执吝如
故乃因书复刘孝廉中痛斥其非故有辟妄七书
出焉夏雨甚时西涧湮夷无复故岸山水暴涨齧
及平原师乃躬率徒役目持畚锸筑长堤首起钵
盂蜂下尾属外万工池通计一千三百五十尺皆

用巨石垒砌秋殿材至自闽挟六舶泛鲸波浮江
塞港而入巳进关过闸矣府上佐以私意紏察师
云寺明州寺耳岂为吾修哉径拂衣去时李侍御
追挽不可过慈溪冯宪副元𩗺结谏元飙要诸邮
亭力为攀留乃率邑之士绅与侍御躬送还山上
堂说偈道人行履处幽然意不蒙檀越虽送入不
可把云封试看红轮日任运转西东古今尝显露
繇来无定踪冬黄元公服阕补武林司李省师山
中为上堂有选佛与选官同体不同服不以服饰
观便见真面目之句复二冯居士问道书为黎眉
居士制教外别传序却杭州灵隐之请。
[[date:八年乙亥][八年乙亥]]

师七十岁制高峰大师真赞题三际法师真赞为
定水禅人题自真赞为孝廉李仲华题自真赞作
慰钟孝廉书著辩天说为泰西教也与藏公书万
言有奇即今之后录也书诫圣恩诸子获藏公计
音也复为藏公答骥超祁居士书秋建天人师殿
于殿之址高百尺纵广如故建殿九楹为演法之
堂高六十尺广如殿之百三十尺纵如殿之九十
九尺而杀其十建阁而藏佛菩萨之语于善法堂
西庑之右高五十六尺广如殿之纵纵杀殿之三
十尺皆同时建立焉故师挝鼓上堂有不用材木
殿阁成现不劳斧斤法堂本彰不动舌头只向青
天白日下要转便转之语盖初秋四日也冬于朝
元宝阁之基复建护世四神王殿高深壮丽杰立
其前正与天人师殿相雄峙更于明楼叠翠闻俯
善法宝藏之阙建寝堂一十三楹中五为丈室西
五为楼为燕闲其三之在东者则设开山与说法
本寺者之位号而祠奉之未几天供厨复成左达
西涧右抱九楹若回瞻遥礼于法宝藏阁之前中

奉异僧所识之监厨使者盖寺初严是相时有异
僧过见之嘱曰他后当有数万指从此君受食故
寺僧奉之犹敬虔云为尔保程居士题自真赞制
说法堂之铭答孝廉唐祈远问道书书复司李黄
居士偈示廷尉钱元冲是岁之冬为师七旬降诞
之期堂众踰三万指僧俗男女蝇聚蚁附无地以
容其四方问候者昼夜络绎不休而寺无恒产岁
用皆仰给十方无匮乏焉先是殿之左有古柏枯
且死至是复荣。
[[date:九年丙子][九年丙子]]

师七十一岁上元日黄司李入山省视复为上堂
今朝正是正月半家家办赏上元节都随浮世恣
情欢谁省茫茫忘本确秪有居士黄元公独入深
山无别乐不若维摩但默然互相唱和妙独觉为
佛音智黄清伯题自真赞示净虚禅人法语示佘
偈示侍郎沈何山演偈示孝廉唐祈远偈送
其侍者住雪窦上峰偈与顶目弘彻书与刘孝廉
道贞书洎驳藏公语合二万言即今之辟妄三录
也是岁东建左序修廊与前九楹十四楹者森然
夹殿而立西建两司于法宝藏天供厨之间堂司
后库司前皆广博崇深复于护世四神王殿之右
覆屋四周通二十楹为涅槃之居以处有疾僧伽
名曰有喜者从云问钱廷尉士贵所命也先是廷
尉有子及冠而卒卒时数称天童后复梦告曰我
今天童披染三年还复归来故廷尉入山求所以
似续之者师为劝修是堂堂成生二子故廷尉捐
赀作种种饶益事为海内一时之冠云又白天厨
供之西循涧而北隆者屋之洼者楼之延联至于
钵盂峰下外复缭以周垣而寺西之地尽矣。
[[date:十年丁丑][十年丁丑]]

师七十二岁制先觉堂碑文复自书之又制皋亭
真歇禅师塔院兴修偈有当年屋塔护全身一夕
火光真歇了之句以院燬于火故也次韵示李警
庵四首复南岳霜轮法师书更示以偈示觉圆敏
禅人偈为恒證据张敬桥张通伯题自真赞为众
禅者作沩山水牯牛颂为祁骥超居士书醒庵二
字更跋其后二月为木陈忞书正觉灵光四字于
南海梵音庵舍利记赞之前挝鼓上堂举黄檗费
隐容为座元时容解院事归省自闽川也三月远
近鬨传以师将赴大沩之请阖郡士绅偕入山中
计留为洞如觉制传和尚真赞示天钧徐居士偈
题灵鉴法师真赞复嘉鱼曹居士书更示以偈为
是空表自瑞峰三禅人题自真赞为清庵澄题自
真赞六月却弁山圆證之请七月发慰冯宪副左
迁书八月跋振伯周居士血书金刚经更示以偈
九月其侍者乞山居之颜为书端严一宣四字授
之十月立朝宗忍为西堂复瑶草马大中丞问道
书复佘周生胡彦彝二居士问道书十一月为林
野奇朝宗忍题自真赞十二月却荆溪禹门之请
是岁建屋于寝堂之前及先觉司香之室以楼计
者十有三楹以室计者则四十有四楹以明堂计
者则前后左右有五犹以伽蓝祖师未有宁宇乃
于殿之左右翼建堂二区而奉安之复肖三世如
来相于殿中肖当来慈氏与广陵所辇至护法天
大将军像皆砻石为床座庄严妙丽莫与京者。
[[date:十一年戊寅][十一年戊寅]]

师七十三岁道风益播无远不届虽下里穷荒之
域身形拘碍之人莫不想望风裁而咨决心疑者
师一以慈光摄受之是夏遂有复韶阳刘曰相陈
明钦二居士问道书复闽漳尼寂辉问道书复五

羊叶行證袁行成二道婆问道书复内监车天祥
苏若霖问道书复盐官朱通顶问道书复毗陵王
登之王观方问道书复秀水孙洪基徐广密问道
书春建下院于古拦路庵之前殿堂斋库儿丛林
所宜有者咸备焉三月荆溪阖邑士绅以师年腊
尊高宜归根桑梓复有法藏之请师以衰病力却
之履卿戈居士乞偈以玄沙颂通意云踏翻渔艇
承家业笑出芦花月正圆地阔天长三幅纸同风
千里为谁宣师次韵为示冬浚外万工池师亲自
率众凿涧置堤以杀壅阏之灾按天童志云里外
两区昔人费多工凿成故名万工又名双镜各深
数十尺一道横分澄碧可鉴上峙七塔径缘此入
先是外池坏于洪水里尚无恙崇祯辛未忽遍生
朱藻波纹烂然而密云老人适至比殿工告成念
外池湍决缘内水直泻无旁杀其势者乃别为一
涧引西涧水曲折出清关桥下皆辇致巨石坚筑
围岸计工亦且万云示程泰华顾德祥鲍元之三
居士偈示程弘业持经法语叶行如崔明道二居
士乞语荐亲书偈示之。
[[date:十二年巳卯][十二年巳卯]]

师七十四岁正月修天童列祖塔奉衣盂资为龙
池传和尚营岁祀之田善卷乐庵祖田如之为骥
超祁居士制宗门崇行录序台山梅庵宜新搆梵
宇成请额为大书独露堂付专使更次以偈二月
遣唯一润率诸禅复航海入闽市材集公孙居士
摹师小影勒石请赞自书授之二无张京兆玮入
山参谒乞开发为示偈云一切二边俱坐断本无
中道可须安掀翻海岳无人会白棒当头为指南
四月为古南牧云门题自真赞复孝廉张立廉问
道书丹阳汤应冠者尝游禅肆因自集刻相见诸

老语附状呈师师目其说多纰缪恐误人乃答曰
承翰刻中载贫道机语总之有无不必论如谓贫
道一棒的的清而有力则知居士未谙贫道棒头
指处故未得如庞居士之唯吾自偶谐故见有偶
有老聃有孔丘及知斯事无止法如七层塔一层
又有一层者正居士眼华也岂不闻古云当何所
务即不落阶级请居士细思之八月寺邻徐氏之
族以师所修祖山为巳茔兆啧有烦言师径曳杖
去按梅溪语录答诸郡县留行书其略曰贫道滥
主天童法席诚非其人但既身处此地不得不任
其责山中一切宜问况历代祖师之塔法道有今
日者以有历代祖师也有历代祖师故天童斯有
今日饮水尚当知源学道人可以忘本乎然则贫
道初入天童即当以修塔为第一义所以迟迟至
今者于中良有不得巳也一则念久弊不可顿革
一则念巳于天童无丝发之功骤举难行之事人
必不谅一则念徐宅万一不能以道义自持或有
烦言则贫道唯有一去如此则天童有再兴之机
而某宅实败之上辜诸檀信下陷某宅以无量罪
过非利生本愿也今辛苦九年百废粗张自揣于
诸檀相唤初心稍可无愧故敢为是举然自知无
德不足以化人又不忍坐视祖塔终于毁坏其势
亦惟有一去而巳过虎林钱瑞星太史洪清远中
丞与孝廉王元建方子凡辈咸执弟子礼问道留
供养却之卒至子凡园居浃旬会明州护法诸公
挽留继至而杭之四众瞻礼者且日以万数师益
厌因夜发将之荆楚抵吴门问道弟子诸千如要
迎为一过鹿城以次受叶县侯张孝廉顾宗伯斋
遂得王明州园长书且浼宗伯力挽不听前师益
坚去志取道虎丘礼隆祖塔出赀嘱累申方伯青

门汪方伯如石杨解元维斗为修葺之时四方风
闻师将远去留益力于是暂还槜李作退休计一
时富有力者闻之争得师供养莫适从乃止孙集
公园问道者如市语载梅溪录中而越诸檀护使
者日相望于道不得巳听还天童九月晦嗣法费
隐容迎至金粟大集武原诸旧人檀越侍斋留七
日十月入山故升座有蓦拈拄杖云争如者个木
上座生平不近人情之语偈示顾宗伯瑞屏集公
孙居士孝廉方子凡持经法语示别驾曹茹真为
宗伯封翁书知非阁三字立林野奇为西堂师出
凡五旬过郡五县十六所至无僧俗男女空邑倾
都甚而追随不获见者若干数士绅之辈舟车之
劳不与焉按天童志曰巳卯秋老人曳杖渡江为
修塔也其事不具论徐侍御心韦凡三致书苦心
备至欧阳庐陵云初匪其艰在其终之侍御之护
天童可谓有始卒矣宁波慈溪馀姚诸荐绅先生
或合词或耑简或转嘱挽留不遗馀力王海道园
长书一再至且托谢侍御象三致请教饥渴之怀
即裴丞相之于黄檗白侍郎之于鸟窠谛信不是
过焉时卓锡梅溪庵孙居士集公梓语录以行文
司李灯岩为之序曰有敬日月肃江河者即有射
日月诅江河者道明而圣或时可毁法著而佛或
时可攻圣未来毁毁圣道愈明佛岂致攻攻佛法
愈著云云是行也追随杖屦则有黄大参履素顾
宗伯瑞屏张京兆二无王居士金如祁居士骥超
周孝廉君谟而往返山中不避嫌怨盖宗伯之力
居多。
[[date:十三年庚辰][十三年庚辰]]

师七十五岁春又正月再却雪窦之请先是丙子
冬僧发光凡三请师弗赴至是复以宗伯之状来

其略曰今春有僧灵云同徐樊二居士从雪窦来
苦乞大师住钖彼山大师如鉴其诚而许之钖畴
至秋不难再渡钱塘亲送大师之雪窦畴亦拟搆
数椽于徐凫岩与大师之钟鼓相闻亦浮生一愉
快事也望大师决焉师力却之偈示见云余内监
为黄介子柳升宇袭侍者题自真赞复东鲁武岷
源问道书从沈给谏因仲请为尹山隆菩萨书
圣朝首表四字奉和
高庙御制赐隆菩萨诗有无影树头身出表不萌枝
上觉花从之句盖隆焚身显化事详吴中圣迹记
内监王弘胤向师道化复闻师有辩天主教说慨
然誓作法城卫堑且切皈依之志师为答云来谕
求老僧记获菩提老僧自不见有一人受记者果
知此意即欲逃老僧而不可得何用求耶只因人
不知此所以说天说地老僧因不得巳辩之非多
事也夏六月见朝宗忍录有与禅者论临济玄要
语多违从上纲宗与书规正之万言名判朝宗说
秋九月朝宗不自悛革执吝前说如故乃亲抵秣
陵面鞫之十月至石头城忍避匿不出一时诸尝
问道者如方侍御孩未张京兆二无钱太尝元冲
赵屯田二瞻阮给谏元海咸惊喜出非意留斋三
日离都还山故有复判朝宗书出焉题圣缘唐居
士像示心僧赵屯田偈苏慈引李妙光王实相三
内监偈砯崖徐居士偈书答鸿宝倪太史太史与
师书其略曰元璐根器薄然读和尚书微见鞭影
一我亦有性骨只是拗耳和尚治拗应有法何不
伪与之华鬘三尸虫著身不得脱立当乞哀还望
和尚终悲怜之一我者讳观复为太史同门友所
谓太平独往子也曾见师天童于师言句不契因
自著逢渠解等书排诸方故师与辩折亦几万言

见直说中复木滇南白生问道书是岁山中建置
告厥成功云。
[[date:十四年辛巳][十四年辛巳]]

师七十六岁次韵答璞川曾居士偈复陈靖江木
叔书更步来韵复东鲁武张联问道书四月立石
奇云为座元制笑岩宝和尚真赞募塑初祖达磨
偈五月国戚田弘遇为承乾宫皇贵妃田氏奉
旨进香赉紫衣入山命升座师为演法奉祝
皇图更明佛祖信衣授受之旨为石奇云元真德题
自真赞嗣宗吴居士乞语祈嗣书偈示之八月辞
南都报恩之命先是正月二十日前军都督府带
俸太子太傅左都督田弘遇题奏称南京大报恩
寺系
朝廷家佛堂
高皇
高后圣碑在焉梵刹志载有
文皇敕书始知额名报恩乃
统承大宝之后修此以报
高皇
高后之恩者近厄于劫火八十三年
祖宗孝恩胜迹一旦委诸瓦砾臣实恫然今乡绅士
民久欲捐修天童山七十六岁高僧圆悟大阐宗
风凡人见之无不乐施但未奉
明旨不敢擅举仰乞
皇上俯鉴臣言敕下该管衙门奉行督理兴修以祝
延
万寿庇佑生民云云三月二十六日奉
圣旨特赐俞允繇是国戚与都下士绅合词敦请师
以衰迈力却弗赴九月尝住务殷众益繁师忌盈
满乃因事出山僧俗遮留不止遂曳杖渡江过绍

兴问道弟子祁骥超侍御祁世培要止别业为栈
绝往来以省师酬应然四方问道者日户屦晨满
如市莫能禁也居凡四阅月为祁德公父夷度翁
母王氏题赞示惠王府王选侍法语复吴嗣宗汪
元泰吴培之三居士问道书曰至詹居士乞荐先
慈书法语示之舆则吴居士与师书曰承委新刻
序引几番伸纸及细玩多遍觉师言尚赘而不肖
又于佛头著粪乎三峰潭吉之狺狺可以耸好奇
嗜异者之听而不能惑正知见真善知识也师第
当一嘿付之耳潭吉者藏公嗣也有为藏公救义
之辞师复辟之故士云云师答曰于佛头著粪不
妨著著第一若虑粪污佛头则即佛之一字巳先
污了示报恩玉林法侄书。
[[date:十五年壬午][十五年壬午]]

师七十七岁明州海道宋先之特遣使迎师还山
且托侍御劝驾师不得巳乃亲过甬水以天童嘱
累宋公然后别诸护法士绅径拂衣入天台春日
观雪化示量侍者腊雪凝山连涧塞春风一拂尽
成流看来幻景浑如梦忽醒江山故眼眸正月二
十四日至通玄山纡路僻涧肃林寒人迹罕登涉
而学者日益亲依虽任劳苦服役杂佣作加诸驱
逐弗去繇是复成丛席焉二月示绍文金内监偈
三月复詹曰至张太素二居士问道书为凤阶谢
居士题自真赞四月复朝宗忍书再示惠府王选
侍法语五月武张联居士乞语荐亲书偈示之复
台州蒋司理楚珍问道书六月初六日再却田国
戚报恩之命二十四日与期生吴居士如贫道再
撞到居士面前了但不能为居士吐一字云云七
月天台县百里内居民咸见通玄峰四山变白夜
有流光如火炤耀岩谷初三日师示微疾初五日

手书复骥超祁居士初六日嗣法灵鹫石奇云以
问疾至师颦蹙曰汝忝为一方化主柰何以我故
频频往来骚扰诸山哉不怿者久之初七日晨兴
巡阅工作院务如故日午归方丈语侍僧倦甚因
登寝榻卧少顷起坐跏趺未竟奄然示寂按庚辰
夏启侍者以毋老归蜀侍养摹师像请赞师为题
云叶落归根如子得毋来时无日汝还恁否呜呼
启归一岁而卒卒未逾年而师亦灭夫岂偶然哉
是月明州天台两处僧俗咸欲起塔庙奉全身相
持莫可决乃于龛前枚卜三之太白九月门弟子
率勤旧六十馀人执绋拥幢归师天童塔建本寺
前山幻智庵之右陇僧俗四众送者以万计哀声
震山谷更以居恒收藏发爪建窣堵波于玲珑岩
上峰先是青乌家为师觅地踏遍群峰莫知向诣
偶憩足青溪之阴忽一总角童子前笑曰汝等为
老和尚择地耶汝尝住自有地何用他觅不见道
青龙脚下眠买尽世间田遂遥指乌柏树云此下
是也果如言而得吉壤及讯之数里内曾无是童
云师凡六建法幢其升堂语要开示小参机缘法
语书问拈颂偈赞杂著弟子随时抄录总禹门通
玄黄檗金粟育王天童各有集刻传布因编辑不
一家纷纭间出学者靡所适从而容复删订成十
二卷刊行其辟妄据评辩天判语诸说系木陈忞
与白山布季牙璜录出介子黄毓祺编为十卷与
辟救说共刊行以寿于世其支本别部如夏通灯
所集源流答颂之类则丛林学者包藏袱挟不啻
百千部散诸人间矣剃度弟子自通寿等凡三百
馀人嗣法自大沩如学万峰法藏东塔海明天童
通容金粟通乘宝华通忍禹门通微广润道忞雪
窦通云古南通门报恩通贤通玄通奇一十二人

各各入廛垂手分化一方至于王臣国士投身垆
韝亲见指归则大司宪王公志道侍御方公震孺
居士沈求如通华王金如朝式孝廉李公灿闻人
黄介子毓祺其最著者自此以还如陶祭酒石篑
唐太尝凝之徐侍御心韦冯大中丞留仙大司马
邺仙李侍御渐鸿曹侍御愚公王侍御芳洲顾宗
伯瑞屏王督学园长黄大参履素祁侍御世培周
侍御衷玄谢侍御象三陈侍御平若陆内史敬身
刘郡丞九霞钱太尝元冲张大司宪二无赵屯田
二瞻张广文客卿吴宪副舆则金太史正希孝廉
唐祈远周君谟钟海槎张元岵方子凡张弘一居
士蔡子谷管霞标冯尔赤祁骥超徐型塘姚通省
胡行昭辈则皆恪诚谛信所谓弘护无斁者也师
以海山容纳之量诱掖方来凡圣一目之怀等观
大地说法不带枝叶为人绝诸廉纤操恶辣钳锤
单提持向上碎莽荡二见之窠窟剪差宗异目之
稠林微犯必呵纤情不顺所以士大夫中往往有
闻时富贵见后贫穷者多矣况诸学子一以从上
纲宗纳诸海印三昧苟有差互痛与排斥昔人称
佛印元牵牛蹊人之曰而夺之牛元弗惜虽师亦
有焉力争祖命靡爱厥身卒俾少室重光济河复
涨三十年间风行草偃驰走天下宿衲向往一世
鸿儒道满神州名传
紫阁愚顽知慕德率土尽钦风故过化则扫邑空都
来施则倾廪倒橐坐立之际千指围绕顾盻之馀
蜃楼幻出虽晚年谢迹名蓝投身绝壑而蝇趋蚁
附奔辏愈殷及夫慧日停辉慈云掩彩四方闻计
如丧所生千里哭临有同孺慕山川为之变色(通玄
峰四山变白)太白况乃效灵(化现童子指点吉壤)则皆师生平教
泽所普被至行所感通如斯之类盖久矣落江湖

之曰碑矣若其约众持身之法绍先启后之谟动
必合章程语必该典则津梁百世标表人天者则
虽费日糜年莫可殚纪今谨采丛林耆宿平昔记
闻与众所亲知目见者参诸往录定之岁月撮略
而编次之庶几传布将来使千百世而下有所取
信云。





密云禅师年谱终



　(先师密老和尚全录十二卷年谱一卷并序
　文共三百八十六叶计板一百九十九
　谨捐铢赀发梓送入楞严寺久远
　　龙天护传垂不朽勿
　后学津云　径山嗣法门人)