钦定四库全书

　　丹铅总录卷十五　　　　　明　杨慎　撰

　　字学类

　　八分不始于秦

　　水经注载晋世河决胡公石椁上有八分书考其时盖
周也故知八分不始于秦矣又考庄子云丁子有尾李
颐注云谓右行曲波为尾今丁子二字虽左行皆有曲
波亦是尾也审如李说八分不始于秦又一證也

　　英光堂帖

　　余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今
本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹
临两法本不同摹帖如梓人作室梁栌榱桷虽具准绳
而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮
云浩荡万里各随所至而息宝晋盖进乎此者也又为
之赞曰永之法妍以婉章之体峭以健马牛其风神合
志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒裼不浼夜户不启善

学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之

　　法帖用古字

　　羲之诸帖多用古字古山岭之岭但作领汉书梅领隃
领是也兰亭帖崇山峻领实述用之唐褚遂良加山作
岭赘矣又书岷岭作汶领初月帖淡闷干呕淡古淡液
之淡干古干湿之干今以淡作痰干作乾非也

　　刻石难精

　　字书于碑碣比之简牍已难得刻手精尤为难古刻之

存于今者岣嵝山禹碑是夏时刻工所成石鼓为周刻
夏承碑雅州高孝廉碑夹江县酒官碑新都县王稚子
石阙皆汉刻然皆篆籀八分笔画齐匀无牵绾折搭不
见其难且工晋献之保母帖自书上砖晋工刻之宋潜
溪评以为胜兰亭盖刻工之妍也唐颜鲁公书碑令家
僮刻之恐俗工失其笔意至李北海手自刻之者数碑
碑中书黄仙鹤刻或云伏灵芝刻或云元省已刻皆公
自刻而诡撰此名也元赵子昂书得茅绍之刻手精毫

发不失绍之在江南以此技致富晚有会稽李樟者出
自云胜绍之绍之试令刻之于字下一磔一运而就绍之
乃服绝艺信亦自有人哉

　　虞娱同

　　易忧虞之象也虞与忧对盖言乐也孟子驩虞如也魏
相传君安虞而民和睦匡衡传未有游虞弋射之宴字
又作豫易曰豫乐也孟子一游一豫扬雄传反五帝之
虞注虞与豫同或借作誉左氏传季氏有嘉树韩宣子

誉之服虔注誉豫同游其下也

　　使者曰信

　　越绝粮告籴于吴使素忠为信晋武帝炎报帖永云故
遣信还南史晨起出陌头属与信会古者谓使者曰信
真诰云公至山下又遣一信见告谢宣城传云荆州信
去倚待陶隐居帖云明旦信还仍过取反虞永兴帖云
事以信人口具凡言信者皆谓使者也今之流俗遂以
遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然谬矣

王右军十七帖有云往得其书信遂不取答谓昔尝得
其来书而信人竟不取回书耳而世俗遂误读往得其
书信为一句遂不取答为一句误矣古乐府云有信数
寄书无信心相忆莫作瓶坠井一去无消息包佶诗去
札频逢信回帆早挂空此二诗尤可證

　　士会当作土会

　　左传晋有士会士当作为土土为古杜字如诗言桑土
而以陶唐氏豕韦氏御龙氏为土氏之宅后为唐杜氏

汉儒欲左传之行乃推汉为陶唐氏之后于土会复晋
之下增六字云其处者为刘氏盖土会本于唐杜氏而
刘氏又本于土会也若作士女之士上与唐杜下与刘
氏何干涉哉

　　卦字解

　　孔颖达曰卦者挂也挂之于壁也盖悬物之杙也诸儒
皆用其说无有他解予以为非杙则可卦于壁易卦岂
可卦于壁乎卦者圭也古者造律制量六十四黍为一

圭则六十四象总名为卦可也应劭曰圭者自然之形
阴阳之始卦者亦自然之形阴阳之象其为字也从卜
为义从圭为声亦兼义也古文圭亦音卦今挂字从手
为义从圭为声则圭即音卦可證矣(卦古文圭字爻古字象交窗形)

　　宁馨

　　馨字晋人以为语助辞王衍传何物老妪生此宁馨儿
世说刘真长语桓温曰使君如馨地宁或斗战求胜王
导与何次道语举手指地曰正自尔馨王朝之雪中诣

王螭持其臂螭拨其手曰冷如鬼手馨强来捉人臂刘
惔讥殷浩云田舍儿强学人作尔馨语合此观之其为
语辞了然唐刘禹锡诗几人雄猛得宁馨得晋人语意
矣

　　六尚

　　周礼司会注计官之长若今尚书陆德明音常今之官
名亦然但尚书音常则尚衣尚食尚方皆宜同此音其
义同也今皆音上不知何以分别如是

　　王锴藏书

　　前蜀王氏朝伪相王锴字鳣祥家藏书数千卷一一皆
亲札并写藏经每趋朝于白藤担子内写书书法尤谨
至后蜀孟昶又立石经于成都宋世书传蜀本最善以
此五代僭伪诸君惟吴蜀二主有文学然李昪不过作
小词工画竹而已孟昶乃表章五经纂集本草有功于
经学矣今之戒石铭亦昶之所作又作书林韵会元儒
黄公绍韵会举要实祖之然博洽不及也故以举要为

名余及见之于京师惜未暇抄也

　　季札墓

　　孔子题季札墓呜呼有吴延陵君子之墓君字今误读
为季非也其字作形其义与季不合也按篆书郡字
有从此为偏傍者可證为君字无疑

　　文字

　　王婴古今通论(见意林)云仓颉造书形立谓之文声具谓
之字许叔重云独体为字合体为文李登云物相杂故

曰文文相滋故曰字

　　转注

　　唐王睿炙毂子云滑稽者转注之器也若漏卮之类以
比人言语捷给应对不穷也余按古六书转注亦取应
物不穷之义

　　雯

　　字诂雯云文成章也中州集王子可咏石淙诗石裂雯
华渍月秋元刘文靖登龙兴寺閤诗雯华宝树忽当眼

三坟书月云素雯

　　悖出悖入

　　并辞竞谮者是易口而自毁也交气力争者是贷手而
自殴也故曰言悖而出者亦悖而入货悖而入者亦悖
而出

　　刘表善书

　　董北苑云刘景升为书家祖师钟繇胡昭皆受其学然
昭肥繇瘦各得其一体景升即刘表也表初在党人中

俊厨顾及之列其人品之高可知艺文志有刘表集今
虽不可见观三国志注载其与袁尚兄弟书其笔力岂
减崔蔡耶则翰札之工又其馀事耳

　　皇象书帖语

　　皇象曰欲见草漫漫落落宜得精毫笔委曲宛转不
叛散者纸当得滑密不沾污者墨又须多胶绀黝者如
逸豫之馀手调适而心佳娱正可以小展(古软字善书者始能用
软笔也)

　　轻字义

　　轻韵会云牵正切疾也引左传轻而不整又轻则寡谋
注不持重也唐书淮西贼将陈光治勇而轻好自出战
又左传昭公二十五年左师展将以公乘马而归注展
鲁大夫欲与公俱轻归乘如字骑马也轻遣政反左师
展欲与公单骑而归此骑马之渐也汉书发轻骑夜追
之又度幕轻留反轻车将军皆音罄今俗语谓单身曰
轻身亦本孟子轻身以先于匹夫之语云(汉书叙传景十三王承文

之庆鲁恭馆室江都訬轻)

　　杨诚斋跋法帖

　　诚斋跋韶州苏黄帖云苏黄皆落南而岭南无二公帖
似鲁人不识麟惟韶有之耿光异气上烛南斗下贯碧
海矣又跋米元章帖云万里学书最晚虽遍参诸方然
袖手一瓣香五十年来未拈出今得此帖乃知李密未
见秦王耳

　　草书心经

　　草书心经乃唐驸马郑万钧所书张说有序见唐文粹
今陜西碑林有此石刻或以为右军书非也

　　元朝诏书

　　元朝颁诏书每用羊皮写之谓之羊皮圣旨其字用蒙
古书汉人亦多习之张孟浩诗云鸿濛再剖一天地书
契复见科斗文张光弼辇下曲云和宁沙中仆遫笔史
臣以代铅椠事百司译写高昌书龙蛇复见古文字盖
蒙古之书其体势与篆𨽻相彷佛故以科斗龙蛇称之

非徒为颂美其上之辞也

　　草书百韵歌

　　草书百韵歌乃宋人编成以示初学者托名于羲之近
有一庸中书取以刻石而一钜公序之信以为然有自
京师来滇持以问余曰此羲之草韵也余戏之曰字莫
高于羲之自作草书百韵歌奇矣又如诗莫高于杜子
美子美有诗学大成经书出于孔子孔子有四书讲套
若求得二书与此为三绝矣其人愕然曰孔子岂有四

书活套乎余曰孔子既无四书活套羲之岂有草书百
韵乎其人始悟信乎伪物易售信货难市也谚云若无
此辈饿杀此辈

　　荆公字说

　　王荆公好解字说而不本说文妄自杜撰刘贡父曰易
之观卦即是老鹳诗之小雅即是老鸦荆公不觉欣然
久乃悟其戏又问东坡鸠字何以从九东坡曰鸤鸠在
桑其子七兮连娘带爷恰是九个又字言波者水之皮

坡公笑曰然则滑是水之骨也

　　转经

　　唐诗服玩僧收为转经今人谓写字为转经非也西方
之俗凡荐亡以木规圆为二轮象一用梵篆牝书一用
梵篆牡书牝书自内而外牡书自外而内牝轮在下牡
轮在上以机而圆转之所谓三藐母驮也余过雅州见
西僧说如此其文亦有与中国同者如国字从口从大
作□者牡文也作□者牝文也

　　蠲字音义

　　说文蠲马蠲也从虫引明堂月令腐草为蠲明也洗也
洁也除也尚书图厥政不蠲烝马音圭诗吉蠲为饎左
传蠲其明德古有涓圭二音东坡醉翁操琅然清蠲谁
弹党怀英题黄弥守吴江新霁图诗修娥新妆翠连娟
下拂尘镜窥明蠲又题采莲图红妆秋水照明蠲又转
音缋唐太宗诗水摇文蠲动浪转锦花浮唐世有蠲纸
一名衍波笺盖纸文如水文也

　　虑叹变慹姚佚启态八字真人矢口成文褚氏解云虑
则预度未来叹则咨嗟既往变则轻躁而务作为慹则
畏惧而不敢动姚则悦失以自肥佚则般乐而忘返启
则情开而受物态则骄矜而长傲

　　壬

　　壬担也字一作任孟子治任将归又负戴注云负任在
背戴任在首曾子曰任重而道远诗曰我任我辇淮南
子曰任动而车鸣所谓任者皆指担也

　　殷子周姬

　　殷之德阳德也故以男书子周之德阴德也故以女书
姬

　　英雄

　　草之精秀者为英兽之特群者为雄故人之文武茂异
取名于此是故聪明秀出谓之英胆力过人谓之雄此
其大体之名也聪明者英之分也不得雄之胆则说不
行胆力者雄之分也不得英之智其事不立是故英以

其聪谋始以其明见机待雄之胆行之雄以其力服众
以其勇排难待英之智成之张良英也韩信雄也体分
不同以多为目皆偏王之才人臣之任也故英可以为
相雄可以为将若一人之身兼有英雄则能长世高祖
项羽是也然英之分多于雄而英不可少也英分少则
智者去之故项羽气力盖世明能合变而不能听奇采
异有一范增不用是以陈平之徒皆亡归高祖英分多
故群雄服之英才归之两得其用故能宅有天下故雄

能得雄不能得英(兕虎自成群也)英能得英不能得雄(鸾凤自相亲也)
故一人之身兼有英雄乃能役英雄能役英雄故能成
大业也

　　刘卲之卲从节不从阝

　　刘卲字孔才宋庠曰卲从节说文高也故字孔才扬子
周公之才之卲是也三国志作劭或作邵从邑皆非
不叶孔字之义从节为卲方叶

　　钟张二王书法不同

　　王僧虔云变古制今惟右军领军尔不尔至今犹法钟
张书断云王献之变右军行书号曰破体书由此观之
世称钟王不知王之书法已非钟矣又称二王不知献
之书法已非右军矣譬之王降而为霸圣传而为贤必
能暗中摸索辨此书字始有进耳

　　影书

　　六朝人尚字学摹临特盛其曰廓填者即今之双钩曰
影书者如今之响拓南史云萧思话书羊欣之影风流

逼好殆当不减北史赵文深少学楷𨽻雅有钟王之则
周明帝令至江陵影覆寺碑是也又傍书释文亦曰影
唐太宗集右军帖令褚遂良帖旁黄影之

　　谒字义有二

　　谒字义有二说文谒白也袁盎传上谒注若今通名也
士相见礼闻名于将命者故将命之人谓之谒者古以
通名为谒至汉犹然晋人谓之门笺唐人谓之投刺今
人谓之拜帖史记郦生踵军门上谒案剑叱使者使者

惧而失谒跪拾谒还走入报汉徐稚传吊丧醊酒毕留
谒则去注谒刺也此谒字于歇切又音叶访也请见也
汲黯传中二千石拜谒礼记能典谒矣皆从此音今呼
二音多与义不相叶

　　点与玷通

　　点与玷同古诗多用之束晰补亡诗鲜侔晨葩莫之点
辱左思唐林兄弟赞二唐洁已乃点乃污陆厥答内兄
希叔诗既叨金马署复点铜驼门杜子美诗几回青琐

点朝班正承诸贤用字例也(宋楼钥表游点从班叨尘宥府)

　　黾音蔑

　　抱朴子举秀才不知书举孝廉父别居寒素清白浊如
泥高第良将怯如黾泥音涅后汉书引论语涅而不缁
作泥而不滓可證也黾音蔑尔雅注引黾勉从事或作
蠠没又作密勿可證也泥音涅则黾当音蔑黾或音密
则泥当音匿古音例无定也晋书作怯如鸡盖不得其
音而改之

　　瑟居

　　梁武帝诗瑟居超七净瑟与索同萧索字一作萧瑟则
索居亦得作瑟居也盖瑟索皆借用字正字作槭

　　票姚

　　汉书霍去病为票姚校尉师古注票姚劲疾貌票频妙
反姚羊召切荀悦汉纪作票鹞音义益明票与𪅃同𪅃
鹞皆劲疾鸟也杜子美律诗作平音

　　伍员之员音运

　　陆龟蒙诗赖得伍员骚思少夫差刚免似荆怀宋人小
说云以龟蒙之博学而误呼伍员之名岂趁韵邪慎按
员之音运本无前训惟唐员半千传云半千本宋刘凝
之十世孙初凝之因齐受禅奔元魏自比伍员故改姓
员唐世谣云令公四俊苗李崔员以后證先知伍员之
员音运也如巢县之巢音剿朴胡之朴音浮濡水之濡
奴官反票姚之姚音同鹞古贤相传自有此一种音韵
今不悉见耳

　　须臾

　　仪礼聘礼速宾辞曰寡君有不腆之酒请吾子与寡君
须臾焉注须臾言不敢久古者乐不踰辰燕不移漏故
少顷之间皆称须臾须待也左传寡君须矣是也臾字
从申从乙乙屈也如今人请客云恭俟屈降之义今之
所云俟屈古之所云须臾也解字必宜如此方畅本原

　　坡诗

　　东坡春事阑删芳草歇或疑歇字似趁韵非也唐刘瑶

诗瑶草歇芳心耿耿传奇女郎王真诗燕折莺离芳草
歇皆有出处一字不苟如此

　　凸凹

　　凸凹二字说文不载而见于苍颉篇盖象形之真阴阳
之义其为科斗古文无疑予前录已著之近考周礼注
圭琮之瑑凸曰珇郑玄与许慎同世可独信许而疑郑
乎凸凹二字音或不同凸者音垤凹者音坳又音洼地
理书凸音突凹音窟皆通古字最少例得借音转注耳

又诗鹳鸣于垤诂云垤者古凸字

　　姓

　　晋书有坚今襄阳多此姓按说文无此字也萧何封
于酂其地在襄阳之光化县其后因以为姓而酂讹为
(酂省作赞替讹为昝)

　　说文无凹字

　　凹四高而中下也凡凹之属皆从凹□象器凹受物之
形□古文曲字象半凹之形凹女洽切物可覆压者从

反凹□古文匚字从侧□□他刀切古器名今曰韬韣
也□受玉器也即韬韣之韣今文作椟凸物四下而中
高也与垤同释文引诗鹳鸣于凸周礼圭之凸曰珇○
说文无凹部止有□部凹为母而□为子说文以子为
母今人遂不识凹凸字今为补之

　　八分书字

　　蜀夹江县有酒官碑令狐世弼所书字画有汉魏法其
中有云南由市入为阍北抵湖出为阍中之馆字

不知何音义录于此以俟博洽者问之(唐韵即亦字)

　　张禺山戏语

　　张禺山晚年好纵笔作草书不师法帖而殊自珍诧尝
自书一纸寄余且戏书其后曰野花艳目不必牡丹村
酒酣人何须蚁绿太白诗云越女濯素足行人解金装
渐近自然何必金莲玉弓乎亦可谓善谑矣

　　古字异构

　　平秩马融本作苹秩槁饫左传注作犒饫萧茅书注作

莤茅蔓菁周礼注作蓂菁

　　楖与栉同

　　周礼考工记有楖氏雕氏注楖庄密切释文引左传使
婢子执中栉注栉楖是一也栉梳也广雅曰梳栉也诗
其比如栉史大禹栉风沐雨则楖之来古矣但梳以木
为之栉字又从竹复矣当从考工记作楖为是

　　菑倳同字

　　周礼居干之道菑粟不迤沈重读菑为恣四切又考工

记察其菑蚤不齵注菑谓辐入毂中也泰山平原呼所
树立物为菑声如胾博立枭棋亦为菑菑盖借字今文
作倳又作剚史记不敢剚刃于公腹管子春有以剚耕
夏有以剚耘注齐地谓物立地中为倳管子又谓战士
曰剚战之宝

　　古与餔通

　　古餔字字从臼从日餔时申时也说文申字从臼
自束持之意吏以餔时听事申旦政也故臼与申字皆

从臼

　　饕餮

　　金台田景延得古饕餮拱泉而垂腹羸其面而坐则人
焉其下有若承盘者元裕之考定为古器无疑也

　　山谷论草书

　　山谷一帖云少时喜作草书初不师承古人但管中窥
豹稍稍推类为之方事急时便以意成久之或不自识
也余谓山谷岂杜撰者盖自掊击以教人耳

　　土字四音

　　土字四音土爰稼穑如字诗彻彼桑土土桑根之皮也
音杜自土沮漆地名亦音杜史记引诗宅殷土芒芒社
是土亦借作社也又字书土苴或作䖃苴泥不熟也是
土亦通作䖃

　　方物

　　易大传方以类聚物以群分郑玄注水火也至解乐记
则曰方谓行虫也物谓殖生也孔颖达曰二注不同各

有以也方者行虫有性识道理故称方也群分称物者
殖生无生但一物而已慎按古之名方不见于训诂但
字书有解谷虫名虸蚄见齐民要术又张有复古编虸
蚄古只作子方是方为行虫之原也郑之解方为行虫
盖缘字之音生义颇亦僻左

　　文用韵

　　文心雕龙声律篇云异音相从谓之和同声相应谓之
韵韵气一定故馀声易遣和体抑扬故遗响难契宋词

元曲皆于仄韵用和音以叶平韵盖以平声为一类而
上去入三声附之如东董是和东中是韵也

　　秦纪

　　史记始皇本纪后有低两字一段班固汉明帝时所谓
秦纪也其事虽略而其文法最古太史公所以谨录之
欲以互證而备遗也亦如郦生传后又附郦生书之例
今本作平头刻不复低两字人亦不知为何意也索隐
注亦昧此惟魏了翁古今考仅存其说

　　赋比兴

　　李仲蒙曰叙物以言情谓之赋情物尽也索物以托情
谓之比情附物也触物以起情谓之兴物动情也

　　窋咤

　　俗语急疾顷刻曰窋咤字一作咄嗟晋书咄嗟而办集
韵作咋唶古乐府作咄唶今俗书词曲作趉□

　　否德忝帝位

　　尚书否德忝帝位注否不通言否之音义与不相通非

训否为不通也昔年在讲筵有讲官面陈云否是不通
的意思侍臣听者多掩口退而戏之曰不通讲官乃知
专经守文之士其误虽久而骤闻不觉之流犹得其真
也

　　□字义

　　□字说文音围象四周匝之形六书故以为府狼切与
方圆之方同盖方圆皆象形也淮南子云左画圆右画
方论衡云方圆画不俱成圆必作○形方岂不作□形

乎田从□会意开方之法出焉画又从囗会意画也者
画田之四至也唐人写画字有作画形者是其义也□
又作国商子书弱民□强□强民弱有道之□务在弱
民国字皆作□盖古文仓颉所制也今文国从□又从
或或域同戈守□下一地也内口而外又□复矣且鲧
始造城仓颉上世岂有戈守□之事由此观□一形而
三音方也围也国也皆同形借用古文所以简而括不
若后世之繁赘耳

　　古字轶与辙同庄子夫子奔轶绝尘而回瞠乎其后今
谬读轶作逸遂失其义战国策主者循轶之途注轶辙
同车迹也

　　战国人名有董之蘩菁董姓也之蘩菁三字其名也复
名古之三字名始见此

　　孙子兵法两军相对曰和战国策章子为齐将与秦军
交和而舍又楚策开西和门注军门曰和唐郑愔诗戎
垒三和夕校文苑英华者不知其事改和作秋

　　晋苻坚以应图谶文改姓其字从草不从竹今多书作
符非也符音蒲其音亦别又左传萑苻之泽杜预注苻
亦音蒲

　　左传狄之广莫于晋为都杜预注广音义与旷同广莫
犹言旷漠也风曰广莫风门曰广莫门音义皆如此

　　刘昼新论云微子感牵牛星颜渊感中台星张良感弧
星樊哙感狼星其说皆出谶纬

　　史记封禅书注山阪曰衍周礼注下平曰衍左传地名

有昌衍瓜衍战国策地名有卷衍蒲衍水经注有杜衍
汉书有鄜衍又水溢曰衍素问泉涌河衍鳞见于陆或
体作羡汉沟洫志河灾之羡溢中国也尤甚易需于沙
衍在中也地理志有沙羡而音作夷盖方言耳文之溢
辞曰羡文璧之溢瑑曰璧羡义亦取此又封禅书沕潏
曼羡曼羡即曼衍也因阅韵会衍字下引证未详因疏
记之

　　宋苏才翁笔法妙天下不肯下一世人惟称范文正公

书与乐毅论同法黄山谷谓才翁傲睨万物众人皆侧
目而文正公待之甚厚故才翁评书少曲董狐之笔耳
山谷此评似非君子之言文正公字法实入书家之品
才翁非佞语也王荆公字本无所解评者谓其作字似
忙世间那得许多忙事而山谷阿私所好谓荆公字法
出于杨虚白又谓金陵定林寺壁有荆公书数百字惜
未见赏音者何荆公字法当时无一人赏音而山谷独
称之耶才翁曲笔于范文正公不犹愈于山谷献谀于

王安石乎

　　梁乐府夜夜曲或名昔昔盐昔即夜也列子昔昔梦为
君盐亦曲之别名

　　空石伋之精思不可谓之微司马徽之坐忘秖可谓之
驰

　　大字古音戴音垛而无一驾切者惟今音有之今之韵
书二十二祃亦不收大字岂以为非古音乎予考淮南
子宋康王世有雀生鹯占曰小而生大必霸天下以大

叶下古亦有一驾切之音矣惜乎作韵书者之不考也
予作古音略古音馀二书于字之形声多所发明而刋
补前人者有一得之愚必有后世子云知之耳

　　汉志川塞溪垘水澹池长澹音潭水溢也文选澹淡浮
澹音潭淡音琰澹台灭明亦音潭管子淮南子注皆音
潭今诵文选者澹淡作一音雌霓谬呼久矣

　　贾谊鵩赋僒若囚拘苏林音欺全反师古云苏音是也
南唐张佖辩之曰说文窘音渠陨切李善文选注窘囚

拘之貌五臣注窘困也其字并不从人惟孙强新加字
玉篇及开元文字有作僒然者皆音渠陨切疑苏音误
今宜从说文音余按此句汉书作僒若囚拘史记作攌
若囚拘窘当音渠陨反攌当音斯全反攌即今拴字也
史记汉书所见异辞当各从本文解之所谓离之则双
美合之则两伤也苏盖以史记之音而移之汉书宜其
误而不通张佖辩之是也但不知苏音之误所由耳聊
为详说之扬雄云一卷之书必立之师斯虽细事亦诚

难哉

　　论语文莫吾犹人也晋书栾肇论语驳曰燕齐谓勉强
为文莫陈骙杂识云方言侔莫强也凡劳而勉若云努
力者谓之侔此说甚异聊存之以广多闻

　　今之云字乃员之省文秦誓虽则员然注员即云毛诗
聊乐我员石鼓文君子员猎员猎员游

　　广雅曰够多也音遘今人谓多曰够少曰不够是也文
选魏都赋繁富夥够不可单究五臣注误音作平声不

知够究本文自协韵也

　　曹真有名駃号惊帆言驰骤如风帆也俗遂制帆字音
义与帆同然亦赘矣

　　钟繇字元常取咎繇陈谟彰厥有常之义也今多以繇
音由非晋世说载庾公谓钟会曰何以久望卿遥遥不
至盖举其父讳以嘲之此可證矣

　　扬雄赋鷤䳏苏林音殄绢师古音弟桂字书云鷤䳏伯
劳也蜀童谣有阳雀叫鷤䳏央之语雄蜀人用方言未

可知也审若是师古之音得矣

　　唐李嗣真论右军书不同往往以变格难俦其书乐毅
论太史箴其体正直有忠臣烈士之象告誓文曹娥碑
其容憔悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤雁赋有抱素拔
俗之象皆见义以成字非得以独妍也嗣真所举诸字
之目盖皆右军得意之笔然传于石刻亦鲜矣太史箴
书谱尚有其目逍遥篇孤雁赋并其目亦不知则右军
之书盖泰山一毫芒存于世尔

　　古书善字训多毛诗女子善怀前汉志岸善崩后汉纪
蚕麦善收晋春秋陆云善笑皆训多也

　　古文安为语助犹言抑也或作安或作焉荀子安特将
学杂识志顺诗书而已礼记三年问作焉战国策秦与
韩为上交秦祸安移于梁矣秦与梁为上交秦祸安移
于赵矣吕氏春秋吴起谓商文曰置质为臣其主安重
释玺辞官其主安轻盖当时人通以安为语助或方言
耳又汉华岳碑云台碑并以安为焉字

　　水经注载齐地掘得古冢棺前和有八分书验文乃太
公三世孙胡公之墓以此知八分书不始于秦矣余又
按庄子云丁子有尾李颐注云丁字书写皆作右波故
曰有尾此又一證也余又尝考之不止八分不始于秦
小篆亦不始于李斯自五帝以来有之矣书契既作字
体悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嵝碑
则用科斗宣王刻石鼓则用籀书如今之传世文字也
至于用之民庶媒妁婚姻之约市井交易之劵则从简

易止用小篆何以知其然也唐人钱谱载太昊氏金尊
卢氏币其文具存与今小篆不殊余昔在京得太公九
府圜钱近在滇得黄帝布刀其文悉是小篆乃知小篆
与大篆同出并用决不始于秦也如今人楷书亦有数
体有古字楷书有今字楷书又有一种省讹俗书同一
时也文人奇士多用古字官府文移通用今字吏胥下
流市井米盐帐簿则用省讹俗字如钱作□圣作圣尽
作尽是也由是例之推千万世以上隆古之极未必悉

用科斗推千万世以下世变之极未必悉用俗书也详
著愚见以俟明哲

　　再考赞皇山中吉日癸巳字乃周穆王书其时代远在
宣王之前然赞皇山石刻乃是小篆而宣王石鼓却是
古文籀书此又大篆小篆并用之明證也

　　史记庾死狱中注不明庾义按说文束缚捽曳为臾臾
庾古字通也

　　丹铅总录卷十五