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卷七
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  钦定四库全书

  丹铅总录卷七      明 杨慎 撰

  冠服类

  羃䍦考

  古者女子出门必拥蔽其面后世宫人骑马多著羃䍦
全身障之犹是古意又首有围帽谓之席帽垂丝网之
施以珠翠至炀帝淫侈欲见女子之容诏去席帽戴皂
罗巾帼而以席帽油禦雨云唐永徽中皆用帷帽施裙
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到颈渐为浅露开元初宫人马上著戎帽靓妆露面古
制荡尽矣今山西蒲州妇人出以锦帕覆面至老犹然
云南乡中妇女戴次工大帽亦古意之遗焉

  玄的

  史记五宗世家程姬有所避不愿进注引释名云天子
诸侯群妾以次进御有月事者更不口说故以丹注面
的为识令女史见之王粲神女赋脱袿裳免簪笄施玄
的结羽钗即释名所云也玄的艺文类聚作华的又繁
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钦弭愁赋点圜的之荧荧映双辅而相望潘岳芙蓉赋
飞须垂的丹辉拂红皆指此又马之当额亦曰的易说
卦为的颡三国志有的卢陈琳武库赋驳龙紫鹿文的
𨅍鱼并是马名也又乌脰亦曰的南史侯景陷台城童
谣云的脰乌拂朱雀还与吴字一䵠博雅云龙须谓之
䵠妇人面饰亦曰龙䵠盖以龙女况之又曰星的陆云
诗弃置北辰星问此玄龙焕

  紫檦

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  南史义阳王昶传六军戒严应须紫檦弘明集玄光辨
惑论张鲁锋带卢循紫檦南宋晋安王子勋传子勋初
檄欲攻子业闻其已陨即解甲下檦读者多不知紫檦
为何物按晋书职官志云裤褶之制未详所起冠黑帽
缀紫檦檦以缯为之长四尺广一寸腰有络带以代鞶
中官紫檦外官绛檦盖战裙之络系也今画门神将军
有之俗曰飘带又梁褚緭使魏元日作诗曰帽上著笼
冠裤上著朱衣即指此也(檦音标集韵又音表北史檦其门闾)

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  轻容

  齐东野语云纱之至轻者曰轻容唐类苑云轻容无花
薄纱也盖今俗云银条纱之类王建宫词嫌罗不著爱
轻容李贺诗蜀烟飞重锦峡雨测轻容元微之有寄白
乐天白轻容诗是也又方言襜褕曰童容而字或作褣

  菩萨鬘苏幕遮

  西域诸国妇女编发垂髻饰以杂华如中国塑佛像璎
珞之饰曰菩萨鬘曲名取此

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  唐书吕元济上书比见坊邑相率为浑脱队骏马戎服
名曰苏莫遮曲名亦取此李太白诗公孙大娘浑脱舞
即此际之事也

  偏𩬏髻

  北齐后宫之服制女官八品偏𩬏髻注云𩬏所交切发
覆目也盖夷中少女之饰其四垂短发仅覆眉目而顶
心长发绕为卧髻宋词所谓鬓亸偏荷叶也今世犹有
之𩬏字玉篇不收而独出此佛书亦有之玄应赞宁不
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识而强以为鬘字之省非也

  服妖

  晋傅玄奏议云妺喜冠男子之冠桀亡天下何晏服妇
人之服亦亡其身内外不殊王制失序此服妖也又按
史谢尚好著刺文裤周弘正少日锦髻红裈盖东晋南
朝之人痾不特服妖而已(王俭作解散髻斜插簪亦服妖)

  鵫鴩字

  后周皇后服制受茧则服鷩衣听女教则服鵫衣(音罩)
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宁则服(音秩)鵫鴩字惟见此盖苏绰所制也

  朱腕绳

  王符潜夫论或纺丝而縻断截以绕臂此盖丝之
类乐府双行缠云朱丝系绳真如白雪凝梁昭明乌栖
曲云江南稚女朱腕绳

  狄香

  张衡同声歌洒扫清枕席鞮芬以狄香鞮履也狄香外
国之香也谓之香薰鞋也近刻玉台新咏及乐府诗集
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改狄香作秋香太谬吴中近日刻古书妄改例如此不
能一一尽弹正之

  薄借

  周礼玉璂注璂读如薄借綦之之綦綦结也皮弁之缝
每贯结五采玉十二以为饰谓之綦诗云其弁伊綦贾
公彦疏云薄借之语未闻按古今注云草履名不借汉
文帝履不借以临朝宋诗游山双不借取水一军持

  古装裱卷轴引首后以绫帖褚曰贉有楼台锦贉毬路
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锦贉蠲纸贉樗蒲锦贉唐人谓之玉池其引首有二色
者曰双引首标外加竹界曰打擪

  释名曰以丹注面曰的子本天子诸侯有群妾以次进
御有月事者止不御难于口陈故注此于面灼然而识
也王粲神女赋曰施玄的结羽钗傅玄镜赋曰珥明珰
之双照点只的以发姿张景阳扇赋皎质皦鲜玄的点
绛汉律姅变亦谓月事也

  倦游录述流苏文制但云五䌽同心而下垂者莫能言
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其始黄公诏书林亦止引晋书割流苏为马帴皆后世
帏帐间所悬耳古者流苏盖乐器之节前汉书礼乐志
薛瓒注作流溯周礼金镯节鼓郑玄注云后世合宫悬
用之而有流苏之饰乐器而用以为帏帐之悬则自晋
以后始也

  珍宝类

  金膏水碧

  唐世诗人多用金膏水碧字但知为奇宝之属莫究其
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出也穆天子传示汝黄金之膏束晰曰金膏可以续骨
崔寔政论呼吸吐纳非续骨之膏水碧水玉也山海经
耿山多水碧墨子大药有水脂碧唐诗绝顶水底花开
谢向渊腹揽之不可得滴沥空在掬又采碧时逢婺女


  阿堵

  晋书云王衍口不言钱晨起见钱堆床前曰阿堵近世
不解此遂谓钱曰阿堵可笑晋人云阿堵犹唐人曰若
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个今曰这个也故殷浩看佛经曰理亦应在阿堵中顾
长康曰传神写照正在阿堵中谢安谓桓温曰明公
何用壁后置阿堵辈是也凡观一代书须晓一代语观
一方书须通一方之言不尔不得也

  钱神论

  晋惠帝之时贿赂公行鲁褒所为作钱神论也余观类
文同时綦母民成公绥皆有钱神论各一篇民之论略
曰黄金为父白银为母铅为长男锡为少妇庚辛分土
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诸国皆有长沙越巂仆之所守伊我初生周末时也景
王君世大铸兹也贪人见我如病得医饥享太牢未足
为饴绥之论略曰路中纷纷行人悠悠载驰载驱惟钱
是求朱衣素带当涂之士执我之手门常如市谚曰钱
无耳鬼可使岂虚也哉幽求子云可以使鬼者钱也可
以使人者权也盖亦同时之语

  太极泉

  宋孝武帝大明七年赦诏文曰思散太极之泉以福无
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方之外太极之泉不知何语后阅酉阳杂俎仙药有太
极泉盖神瀵盎浆之类也宋齐六代文人每好用僻事
例如此

  钿金

  张怀瓘书录云往翰林见古钟二枚高一尺许有古文
三百馀字记夏禹功绩皆紫金钿似大篆神彩惊人盖
三代钿金为篆其精类如此又李伯时得彫戈虫鸟书
黄金文铭六字曰主用父作彫戈钿金法今亦不传唐
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六典有十四种金曰销金曰拍金曰镀金曰织金曰砑
金曰披金曰泥金曰镂金曰撚金曰戗金曰圈金曰贴
金曰嵌金曰裹金而钿金不在其中今并其名亦不知


  古钱

  汉有厌胜钱藕心钱状如干盾长且方不圆盖古刀布
之变也与近世花蕊夫人封缓及穿钥钱相似见封濥
及李孝美钱谱

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  宋时官烛

  赵宝文以红罗命匠作烛心匠以绢易之召诘之伏罪
罗烧则灰飞绢则馀烬而已出博闻录宋代官烛以龙
涎香贯其中而以红罗缠炷烧烛则灰飞而香散又有
令香烟成彩楼阁龙凤文者不知何药物也

  磨鋊

  南宋孔顗铸钱议曰五铢钱周郭其上下令不可磨取鋊
鋊音裕五音谱磨砻渐销曰鋊今俗谓磨光曰磨鋊是
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也往年中官问于外庭曰牙牌磨鋊字何如写予举此
荅之

  银鹘

  旧唐书吐蕃传吐蕃举兵以七寸金箭为契百里一驿
有急兵驿人臆前如银鹘甚急鹘益多鞑靼亦然元乐
府有玉兔鹘牢拴怀揣著帝宣是其證也鹘有兔鹘鸦
鹘故云云今云南边夷有兵马声息文书上插鸡毛火
炭亦古羽书之遗意火炭则示火急之意

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  玉玺考

  元朝元贞三十一年穆呼哩曾孙硕德卒其妻出古玉
印货之中丞崔彧秘书丞杨桓辩其为传国玺上之

  慎按秦始皇之玺一曰皇帝寿昌一曰既寿永昌已传
疑有二矣至朱梁亡入于后唐又唐主存勖谋即位魏
州僧以传国玺献遂即位则后唐之玺盖有二也玺既
有二则必有一赝矣是以今日既曰与潞王从珂同焚
于洛阳之玄武楼矣而他日段义又得之以为宋哲宗
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献今日既曰入金与金哀宗同焚于蔡州之幽兰轩矣
而翟朝宗又得之以为宋宁宗献若果赝而酷肖则宋
徽宗正衒名受欺者又何疑其检无螭角无缺却之不
用而别制定命宝邪赝迹在宋屡败露矣而元之崔彧
杨桓又何由得之寡妇货物而献之余意以为杨桓素工
篆书即著六书统者必桓私刻之谋于崔彧而托名于
硕德之妻无疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊戴成宗
而为此眩耀俗目而定其位耶

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  按通典云秦得蓝田白玉为玺曰受天之命皇帝寿昌
又按北齐制传国玺鸟篆书文曰受天之命皇帝寿昌
汉书注卫宏曰秦玺题是李斯书其文曰受命于天既
寿永昌○右二说不同

  十国纪年晋开运末辽入中原少帝重贵遣其子延煦
献传国玺于辽辽主讶其非真

  宋哲宗元符元年五月咸阳民段义斸地得玉玺蔡京
及讲议玉玺官十三员奏曰皇帝寿昌者晋玺也受命
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于天者后魏玺也有德者昌唐玺也惟德允昌者石晋
玺也则既寿永昌者秦玺可知若蔡京辈小人媚上不
惮诬天而况于欺人乎纵使真是秦玺亦无道之物亡
国之器岂舜之五瑞禹之玄圭乎噫宋之君臣可谓迷
惑无识矣

  南齐高祖性清俭主衣中有玉导上曰留此正是兴长
弊源即命击碎之玉导未知何物又按晋书冯迁追及
桓玄玄拔头上玉导与之曰汝何敢杀天子以此例之
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则玉导者玉簪或冠篦之类耳𨗳择也义取择发然自
唐以后不闻其名

  音律类

  舜七始咏

  汉书律历志引古文尚书予欲闻六律五声八音七始
咏以出纳五言今文七始咏作在治忽史绳祖据汉郊
祀歌七始华始肃倡和声而以今文在治忽近于傅会
以予考之此言声律音咏是一类事但汉书注不注七
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始之义今之切韵宫商角徵羽之外又有半商半徵盖
牙齿舌喉唇之外有深喉浅喉二音此即所谓七始咏
咏即韵也汗简𨽻古七始咏夹始盖古文七作桼桼与
夹相近而误尤可验史氏之说为是由此言之切韵之
法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表出之
(孟康云七始者天地四时人也此说乃意料之言)

  尺八

  箫管之制六孔旁一孔加竹膜焉足黄钟一均声或谓
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之尺八管容斋随笔引逸史及孙夷中仙隐传吕才传
皆有尺八事又醉乡日月唐人酒令云远望渔舟不阔
尺八凭阑一吐已觉空喉





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  丹铅总录卷七