钦定四库全书

　　丹铅总录卷二　　　　　　明　杨慎　撰

　　地理类

　　方城本万城

　　左传方城以为城古本方本万字古字万亦作万故讹
尔唐勒奏土论曰我是楚也世伯南土自越以至叶垂
弘境万里故曰万城也

　　盐泽醋沟

　　唐岑参诗雁塞通盐泽龙堆接醋沟方回云盐泽人皆
知之醋沟人所未知也非惟人未知方回盖亦不知为
此言以掩后人耳考阚骃十三州志山氏城北为高踰
渊又东北醋沟水出焉水在中牟盐泽见汉书(郭缘生述征记
酱魁城至醋沟凡十里)

　　鬼方

　　高宗伐鬼方之事惟见于易鬼方极远之国即莫靡之
属也苍颉篇曰鬼之为言远也世本黄帝娶于鬼方氏

汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已
内属于式围之中而复畔于中衰之日故高宗伐之以
中兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯皆叛至于武
丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不
来王是其證也竹书纪年周王伐西落鬼戎按今贵州
有罗鬼夷俗又呼贵州为鬼州楚辞得人肉而祀以其
骨为醢纣醢脯九侯亦效其虐也

　　九县

　　左传郑伯肉袒牵羊以逆楚子曰云云使改事君夷于
九县注楚灭九国以为县愿得比之正义谓息邓弦黄
夔江六蓼庸权申息凡十一国不知何以言九沈重谓
权是小国庸先属楚自外为九也皆曲说不通窃意九
为阳数之极故书传凡言九者皆指其极也桓公九合
诸侯今考之亦不止九也楚辞九歌乃十一篇亦止言
九也如九陵九渊九攻九守皆可以此例推之后汉书
云九县飙回正用此语使孔颖达沈重注汉书又指何

地为九县乎

　　荧台火井

　　水经注火山似火从地中出名曰荧台今南中往往有
之火井在蜀之临邛今嘉定犍为有之其泉皆油爇之
然人取为灯烛正德中方出古人博物亦未及此也积
阳之气所产固非怪异

　　度索寻橦

　　西域传有度索寻橦之国后汉书跋涉悬度注溪谷不

通以绳索相引而度唐独孤及招北客辞笮复引一索
其名为笮人悬半空度彼绝壑予按今蜀松茂之地皆
有此桥其河水险恶既不可舟楫乃施植两柱于两岸
以绳絙其中绳上有一木筒所谓橦也欲度者则以绳
缚人于橦上人自以手缘索而进行达彼岸复有人解
之所谓寻橦也非目见其制不知其解独孤及之文以
十七字形容之西域传只四字尽之可谓工妙矣

　　附庸

　　附庸之国庸古墉通城也尚书大传天子贲庸诸侯疏
杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也

　　汉水有二

　　祝穆曰天下之大川以汉名者二班固谓之东汉西汉
而黎州之汉水源于飞越岭者不与焉固之所谓东汉
则禹贡之道漾自嶓冢山径梁洋金房均襄郢复至汉
阳入江者也西汉则苏代所谓汉中之甲轻舟出于巴
乘夏水下汉四日而至五渚者其源出于西和州徼外

径阶沔与嘉陵水合俗谓之西汉又径大安利剑果合
与涪水合入于江

　　被池

　　左太冲诗衣被皆重池池被之心如池也李太白诗亦
有绿池障泥锦之句又装潢家以卷缝罅处为玉池也

　　温泉

　　东坡诗纪所经温泉天下七处以骊山为最予在南中
所见又不止七处也宁州白崖德胜关浪穹宜良邓川

三泊凡数十处而安宁为最凡温汤所在下必有硫黄
其水犹有其味独安宁清彻见底垢自浮去不积且无
硫气不知何理也旧有人见其窍出丹砂数粒乃知其
下有丹砂传闻徽州黄山温泉亦类此后周王褒温汤
铭曰白矾上彻丹砂下沉华清驻老飞流莹心乃知温
泉所在必白矾丹砂硫黄三物为之根乃蒸为暖流耳

　　地志

　　地志诸家予独爱常璩华阳国志次之则盛弘之荆州

记荆州记载鹿门事云庞德公居汉之阴司马德操宅
州之阳望衡对宇欢情自接泛舟褰裳率尔休畅记沮
水幽胜云稠木傍生凌空交合危嵝倾岳恒有落势风
泉传响于青林之下岩猿流声于白云之上游者常苦
目不周玩情不给赏若此二段读之使人神游八极信
奇笔也记三峡水急云朝发白帝暮宿江陵凡一千二
百馀里虽飞云迅鸟不能过也李太白诗朝辞白帝彩
云间千里江陵一日还杜子美云朝发白帝暮江陵皆

用盛弘之语也然二公诗语亦自有优劣试与诗流辨
之

　　石墨

　　文选东京赋黑丹石缁注引孝经援神契曰德至于山
陵则出黑丹魏都赋墨井盐池玄滋素液注邺西高陵
西伯阳城西有墨井今在彰德府南郭村井产石墨可
以书陆士龙与兄书云三台上有曹公石墨数十斤云
烧此复消可用然烟中人不知兄颇见之否今送二螺

即此物也又宜阳县有石墨山汧阳县有石墨洞赣州
兴国县上洛山皆产石墨广东始兴县小溪中亦产石
墨妇女取以画眉名画眉石按古者漆书之后皆用石
墨以书大戴礼所谓石墨相著则墨是也汉以后松烟
桐煤既盛故石墨遂湮废并其名人亦罕知之(水经注商州黄
水北有墨山山石悉黑缋彩奋发黝焉若墨)

　　禹碑

　　徐灵期衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之高刘

禹锡寄吕衡州诗云传闻祝融峰上有神禹铭古石琅
玕姿秘文龙虎形崔融云于铄大禹显允天德龙画傍
分螺书匾刻韩退之诗岣嵝山尖神禹碑字青石赤形
模奇又云千搜万索何处有森森绿树猿猱悲古今文
士称述禹碑者不一然刘禹锡盖徒闻其名矣未至其
地也韩退之至其地矣未见其碑也崔融所云则似见
之盖所谓螺书匾刻非目睹之不能道耳宋朱晦翁张
南轩游南岳寻访不获其后晦翁作韩文考异遂谓退

之诗为传闻之误盖以耳目所限为断也王象之舆地
纪胜云禹碑在岣嵝峰又传在衡山县云密峰昔樵人
曾见之自后无有见者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其
所以纸打其碑七十二字刻于夔门观中后俱亡近张
季文佥宪自长沙得之云是宋嘉定中何政子一模刻
于岳麓书院者斯文显晦信有神物护持哉韩公及朱
张求一见而不可见余生又后三公乃得见三公所未
见亦奇矣禹碑凡七十七字舆地纪胜云七十二字误

也其文云承帝曰嗟翼辅佐卿洲渚与登鸟兽之门参
身洪流而明发尔兴久旅忘家宿岳麓庭智营形折心
罔弗辰往求平定华岳泰衡宗疏事裒劳馀伸禋郁塞
昏徙南渎衍亨衣制食备万国其宁窜舞永奔

　　翠微

　　尔雅山未及上曰翠微诗曰陟彼崔嵬崔嵬即翠微诗
传授字各不同尔然崔嵬字不及翠微之工凡山远望
则翠近之则翠渐微故曰翠微也左思蜀都赋郁葐蒀

以翠微注翠微山气之轻缥也孟郊诗山明翠微浅又
山近渐无青东坡诗来看南山冷翠微皆有意态足以
发诗人及尔雅之妙诠杜牧之云与客携壶上翠微则
直致不及孟苏矣

　　风裳水佩

　　水经注垂陇郑地有沙城左佩济渎又云鲍丘水北佩
谦泽眇望无垠又云兰渠川水出自北山𢃄佩众溪南
流注于渭水萦纡谓之佩自被山𢃄河字翻出而益奇

唐李长吉诗风为裳水为佩又自水经注拈出语增奇
矣

　　九有

　　左传九丘八索九丘即九州也八索即八泽也见淮南
子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川
土地之势财度为九州谓之九囿各居其一而为之长
人皇居中州以制八辅此引春秋命历叙文也九囿收
育草木为义即后世所谓九州也中州则人皇之都石

鼓文所谓寓逢中囿也八辅则馀八囿也囿亦作有古
字省文书书以有九有之师诗九有有截又奄有九有
作九囿解之义尤明畅左传谓之九薮阳纡云梦之属
总而言之九有也九囿也九州也九薮也一也有与囿
以字相近薮州以音相近其实一义耳

　　都鄙

　　都何以训美都者鄙之对也左传曰都鄙有章淮南子
云始乎都者常卒乎鄙盖天子所居辇毂之下声名文

物之所聚故其士女雍容闲雅之态生今谚云京样即
古之所谓都相如传车从甚都是也边氓所居蕞尔之
邑狐狸豺狼之所嗥故其闾阎吝啬村陋之状出今谚
云野样即古之所谓鄙老子云众人皆有以而我独顽
似鄙是也

　　穴井

　　易井卦朱子解云井者穴地出水之处不曰凿井而曰
穴地何也按中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵

法云地陷曰天井穴地出水盖此类耳穴地之井天所
为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿
井也

　　禹生石纽

　　易林舜升大禹石夷之野后汉戴叔鸾传云大禹生西
羌水经注禹生于蜀之广柔县石纽村今之石泉县也
石纽村今之石鼓山其山朝暮二时有五色霞气又有
大禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地

志不载闻之土人云

　　五岭考

　　裴氏广州记云五岭大庾始安临贺桂阳揭阳邓德明
南康记云五岭者台岭之峤五岭之第一岭也在大庾
骑田之峤五岭之第二岭也在桂阳都庞之峤五岭之
第三岭也在九真萌渚之峤五岭之第四岭也在临贺
越城之峤五岭之第五岭也在始安都庞水荣注作部
龙萌渚舆地志作明诸徐广曰五十万人守五岭淮南

子曰始皇利越之犀角象齿翡翠珠玑乃使尉屠睢发
卒五十万为五军一军塞镡城之岭一军守九嶷之塞
一军处番禺之都一军守南野之界一军结馀干之水
注镡城在武陵西南接郁林九嶷在零陵番禺在南海
南野馀干在豫章其说五岭又不同并志之于此

　　浦即步考

　　韩文步有新船不知者改为涉朱子考异已著其谬盖
南方谓水际曰步音义与浦通孔戣墓志蕃舶至步有

下碇税即以韩文證韩文可也柳子原铁炉步志云江
之浒凡舟可縻而上下曰步水经赣水西岸有磐石曰
石头津步之处也又云东北径王步盖齐王之渚步也
又云鹦鹉洲对岸有炭步今湖南有县名城步青箱杂
记岭南谓村市曰墟水津曰步罾步即渔人施罾处也
张勃吴录地名有龟步鱼步扬州有瓜步罗含湘中记
有灵妃步金陵图志有邀笛步王徽之邀桓伊吹笛处
温庭筠诗妾住金陵步门前朱雀舫树萱录载台城故

伎诗曰那看回首处江步野棠飞东坡诗萧然三家步
横此万斛舟元成原常有寄紫步刘子彬诗云紫步于
今无士马沧溟何处有神仙字又作埠今人呼船侩曰
埠头律文私充牙行埠头

　　拂林图

　　宣和画谱中载有拂林图或作拂林又作拂菻不知所
谓后考杜环经行记拂林在苫国西一名犁靬其人颜
色白妇人皆服珠锦善织络琉璃妙天下菻音力甚切

董北苑画跋云拂林图自唐有之其人类中国妇人皆
衣胡绫绀文杂锦戴金花步摇缀以木难青珠卢肇双
柘枝舞赋云菻妖姿西湖别部盖如唐人之胡旋女
元末之天魔队耳

　　黄河九曲

　　黄河九曲其说出河图绛象今录于此河导昆崙山名
地首上为权势星一曲也东流千里至规其山名地契
上为距楼星二曲也邠南千里至精石山名地肩上为

别符星三曲也邠南千里入陇首间抵龙门首名地根
上为营室星四曲也南流千里抵龙首至卷重山名地
咽上为卷舌星五曲也东流贯砥柱触阏流山名地喉
上为枢星以运七政六曲也西距卷重山千里东至雒
会名地神上为纪星七曲也东流至大岯山名地肱上
为辅星八曲也东流过绛水千里至大陆名地腹上为
虚星九曲也元学士潘昂霄河源志黄河九折胡地有
二折盖奇尔穆苏及必齐勒也禹贡导河自积石以此

参考之绛象河图及河源志与禹贡一一皆合

　　阴火

　　易泽中有火素问云泽中有阳燄如火烟腾腾而起于
水面者是也盖泽有阳燄乃山气通泽山有阴霭乃泽
气通山文选海赋阴火潜然唐顾况使新罗诗阴火暝
潜烧是也东坡游金山寺诗云是时江月初生魄二更
月落天深黑江心似有炬火明飞燄照山栖鸟惊怅然
归卧心莫识非鬼非仙竟何物注引物类相感志山林

薮泽晦明之夜则野火生焉散步如人秉烛其色青异
乎人火刘须溪批云龙也非是坡公西湖诗又有湖光
非鬼亦非仙之句与此可互證

　　水斗河僵

　　国语曰榖洛斗将毁王宫注不言其斗之状宋绍兴十
四年乐平水斗有司奏言河冲里田水中类为物所吸
聚为一直行高平地数尺不假堤防而水自行里南程
氏家井水溢亦高数尺夭矫如长虹声如雷穿墙毁楼

二水斗于杉墩且前且却约十馀刻乃解以后印前榖
洛二水之斗应亦如此也正德中文安县水忽僵立是
日天大寒遂冻为冰柱高五丈四围亦如之中空而傍
有穴后数日流贼过文安乡民入冰穴中避之赖以全
者颇多土人谓之河僵亦前史罕见也慎尝书之实录
中

　　九宫(与十一卷九宫七色互观)

　　历中九宫天蓬星太一坎水白天内星摄提坤土黑天

衡星轩辕震木碧天辅星招摇巽木绿天禽星天符中
土黄天心星青龙乾金白天柱星咸池兑金赤天任星
太阴艮土白天英星天乙离火紫见唐会要

　　丘处机论海潮

　　海潮人皆言因月唐卢肇独言因日余尝游海上询其
故老甚见分明月初出则潮初上月卓午则潮满月西
转则潮渐退月没则潮退尽北方月出则潮复上斗北
月中则潮满月东转则潮渐退月没则潮退尽卢肇言

日是太阳水是纯阴日西入地时阴避太阳东海潮上
日出时水乃西流东海潮下且箭之急疾昼夜不能行
万里如河海之深阔洪波荡漾日夜能行数万里乎又
肇之所言昼夜方是一潮知肇不曾海上游行其文经
进朝臣无有诘难者盖世间之事强辩者为胜自非圣
达谁能穷理尽性哉余又曾较勘东莱与胶西陆地相
去二百里许水行迂曲则千里许潮信不同莱北潮上
即胶西潮下胶西潮上即莱北潮下比到南海约近万

里据大体北海潮上则江淮以北皆潮满南海潮上江
淮以北皆潮下即是如何登莱即墨盈缩不同又见四
方大海潮流各异耳世间之事尚不能究况天外之事
乎大抵海水盈缩譬乾象纵横耳于理则无有边际随
风飘荡莫能定准何乃昼夜循环不差度数亦圣功道
力不可思议耳丘长春之说如此可与卢肇余靖及天
原发微之说相参互故备录之然潮亦有不可知者如
钱镠射潮而潮退西陵元兵驻钱塘沙上三日而潮不

至似有神司之不可以常理推也

　　沟渎

　　易坎为水又为沟渎欲行水者用沟所以为涝之备欲
停水者用渎所以为旱之备沟之一字以冓冓之为言
搬也去水之害如搬弃也渎之为字从卖卖之为言椟
也钟水之利如韫椟也矫揉水之性而为沟渎亦犹矫
揉木之性而为弓轮圣人所以范围五行而曲成万物
也周礼考工记凡沟逆地阞谓之不行水属(音注)不理孙

谓之不行又曰梢沟三十里而广倍又曰凡行奠水罄折
以参伍所谓水属者属沟洫也所谓梢沟者沟末也
沟远而不倍不足以容水水行不罄折不足以杀其势
观黄河千里一大曲百里一小曲则沟洫之罄折可知
矣是虽矫揉亦出自然反是则汉之鸿隙陂梁之浮山
堰矣孟子所言过颡在山非止为喻盖桔槔㪺斗古有
为之者汉阴丈人所以目之为机事也

　　热海

　　岑参热海行云蒸沙烁石然虏云沸浪炎波煎汉月此
循名想说之误参虽仕从边幕亦未曾亲到热海也按
玄奘西域记云淩山葱岭北隅坎雪积淩春夏不解悬
釜而炊席冰而寝七日出山有一清池亦曰热海以其
对淩山不冻故得此名其水未必温也玄奘盖躬至目
见非参想像之词耳

　　嚣字音义

　　唐诗春云生岭上积雪在嚣间山凹之地堪为墟市者

曰嚣尚书序仲丁居于嚣其地在陈留浚仪之间秦之
敖仓也敖即嚣也三川为天下之朝市故名曰敖云左
传有嚣氏之隧史记注青阳在青之阳玄嚣在玄之嚣
梁宣帝七山寺赋神嚣岩岩而特立仙的皎皎以孤临
皆以嚣为地名也周礼司市之文云禁其斗嚣注斗以
力争嚣以口争交市之地必多争故禁之此益可證嚣
之为市其义所从来远矣后世市谓之墟归市曰趁墟
言有人则嚣无人则虚也蜀谓之场滇谓之街岭南谓

之务河北谓之集　再考说文嚣声也气出头上故从
㗊页页头也左传晏子之居近市湫隘嚣尘杜预注嚣
声也此尤可證嚣之为市无疑

　　三江

　　禹贡曰三江既入诸注家三江之说极多国语子胥曰
三江环之民无所移韦昭注曰三江松江也钱塘也浦
阳也秦语云越王擒之于三江之浦范蠡曰与我争三
江五湖之利者非吴与吴越春秋曰范蠡乘舟出三江

之口越绝书云出三江之口入五湖之中蔡沈书传主
唐仲初吴都赋注松江下七十里分流东北入海为娄
江东南流者为东江并松江为三江张守节史记正义
曰三江者在苏州东南三十里名三江口一江西南上
七十里至太湖名曰松江口笠泽江一江东南上七十
里自蚬湖名曰上江亦曰东江一江东北下三百馀里
入海名曰下江亦曰娄江于其分处号曰三江口顾夷
吴地记云松江东北行七十里得三江口东北入海为

娄江东南入海为东江并松江为三江是也言理三江
入海非入震泽也按太湖西南湖州诸溪从天目山下
西北宣州诸山有溪并下太湖太湖东北流各至三江
口入海其湖无通彭蠡湖及太湖处并阻山陆诸儒及
地志等解三江既入皆非也周礼职方氏云扬州薮曰
具区川曰三江按五湖三江者韦昭注非也其源俱不
通太湖引解三江既入失之远矣鄮山黄氏曰世之说
三江者甚众率于地理不合至税安礼(蜀人作地理指掌图或以为东

坡非也)禹贡指掌图一出指豫章江出彭蠡者为南江以
足经文中江北江之数其论始定然审如其说于震泽
何关耶其曰历丹阳毗陵入今大江者为北江首受芜
湖东至阳羡者为中江分于石城过宛陵入具区者为
南江三江在震泽上下而皆入海其说似矣然丹阳毗
陵之入江者特港脉一二讵应影附大江而谓之江而
首芜湖分石城之二水皆在震泽上流又可以江之入
海言耶以今所见受震泽水东入于海者惟吴松一江

不见其二也旧有安亭一江由青龙镇入海罔利者虑
其走商税塞之又有白蚬一江以通青龙今亦塞而耕
稼之王半山送裴如晦宰吴江诗曰当知耕牧地往往
茭蒲青三江断其二洪水何由宁岂禹三江之旧迹在
是有可访而复之者耶抑水之为水有源有委旧说具
区三万六千顷积之既多泄之已难矣熙宁八年旱太
湖浅露见丘墓街井是昔为高原今为污泽也湖之浸
淫又不知其比旧增多几千顷非源委之不究而致然

耶　慎按蔡沈黄震之说皆于下流求之名以地讹号
随世改恐非禹贡三江之说也曷于上流发源求之徐
铉注说文云江出岷山至楚都名南江至浔阳为九道
名中江至南徐州名北江入海郭璞山海经注岷山大
江所出也崃山南江水所自出也崌山北江水所自出
也三江皆发源于蜀而注震泽禹贡纪其源而及其委
耳岂区区为吴地记其琐琐改易不常之名乎观禹贡
三江之说当以此意求之则余之言虽大禹复生不能

易矣

　　五湖

　　五湖之说有二周礼扬州其浸五湖国语与我争三江
五湖之利者非吴耶史记河渠书于吴则通渠三江五湖
货殖传曰夫吴有三江五湖之利太史公自叙曰登姑
苏望五湖此五湖者即具区也其派有五故曰五湖一
名震泽一名笠泽张勃吴录云五湖者太湖之别名以
其周行五百里三万六千顷故以五湖名义兴记太湖

射湖贵湖阳湖洮湖为五湖郦道元水经谓长塘湖射
贵湖上湖滆湖太湖为五湖张守节史记正义云茭湖
游湖漠湖贡湖胥湖皆太湖东岸五湾为五湖虞翻云
太湖有五道东通长洲松江南通安吉霅溪西通宜兴
荆溪北通晋陵滆湖西南通嘉兴韭溪陆鲁望云太湖
上禀咸池之气一水而五名其名大同小异皆禹贡之
所谓震泽也王勃文襟三江而𢃄五湖则总言南方之
湖洞庭一也青草二也鄱阳三也彭蠡(一名宫亭湖即禹贡汇泽)四

也太湖五也

　　大江

　　江出岷山其源实自西戎万山来至嘉州而沫水自巂
州合大渡河穿夷界十山以会之至叙州而马湖江会
之又十五里而南广江会之至泸州而内江又自资简
会之至重庆而嘉陵江自利阆果合等州会之至涪州
而黔江合南夷诸水会之至万县而开江水自开达等
州会之夫然后总而入峡是江自峡而西受大水凡八

及出峡而下岳阳则会之者洞庭湖所受湖南北诸水
也又自是而下鄂渚则会之者汉口所受兴元诸水也
又自是而下黄州东四十里则会之者巴河也又自是
而下九江则会之者彭蠡今名鄱阳湖所受江东西诸
郡水也又自是而下则会之者皖水所受淮西诸水也
夫然后总而入海是以自峡而东又受大水凡五略计
天下之水会于江者居天下之半其名称之大而可考
者凡十有三故曰江源其出如瓮而能滔滔万里达海

所受者众也呜呼问学者可以观矣

　　南梦北梦

　　左传注云梦跨江南北故有南梦北梦孙光宪号北梦
取此　浯水有南浯北浯北浯在琅邪灵门南浯在九
疑零陵　冀州之浸曰潞有东潞西潞东潞今之张家湾潞
河驿西潞山西之上党也　东阳今之金华西阳今之
黄州　山海经注东瓯今之永嘉在岐海中西瓯即闽
越今之建安亦在岐海中　山有东吴西吴(西镇吴山在陇州)

水有东汉水西汉水(见蜀志)

　　善防水淫

　　周礼考工记曰沟必因水势防必因地势善沟者水漱
之善防者水淫之注家众矣惟王昭禹妙得其旨其说
曰沟所以导水不因水势则其流易壅防所以止水不
因地势则其土易崩故为沟者必因水势之曲直则其
流斯无壅矣为防者必因地势之高下则其土斯无崩
矣是故善沟者水必漱齧之而无所壅以其因水势故

也善防者水必淫液之而无所决以其因地势故也又
按说文淫浸淫随理也徐氏曰随其脉理而浸渍也此
尤可以补善防水淫之义

　　四道三谷

　　何仲默三秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西
南曰褒谷南曰骆谷从洋入东南曰斜谷从郿入其所
从皆殊旧志谓首尾一谷非是其栈道有四出从成和
阶文出者为沓中阴平道邓艾伐蜀由之从两当出者

为故道汉高帝攻陈仓由之从褒凤出者为今连云栈
道汉王之南郑由之从城固洋县出者为斜骆道武侯
屯渭上由之此四道三谷者关南之险阨攻取所从来
固矣(旧志云骆谷傥谷同一谷褒谷斜谷同一谷)

　　华不注

　　左传成公二年晋郤克战于鞍齐师败绩逐之三周华
不注相传读不字俱作卜音伏琛齐记引挚虞畿服经
不跗如诗萼不韡哗之不谓花蒂也言此山孤秀如华

跗之注于水其说甚异而有徵又按水经注云华不注
山单椒秀泽孤峰刺天青崖翠发望同点黛九域志云
大明湖望华不注山如在水中李太白诗昔我游齐都
登华不注峰兹山何峻秀䌽翠如芙蓉比之芙蓉盖因
华不之名也以数说互證之伏氏音不为跗信矣

　　行潦

　　孟子河海之于行潦行音杭潦音涝谓水涝之年大道
上积水也淮南子所谓牛蹄之涔无尺之鲤是也又曰

丘阜不能生云雨涔水不能生鱼鳖也

　　五管(补前五岭考)

　　岭南之地曰五管乃统治之名犹南中之六诏也曰广
管曰桂管曰容管曰邕管曰琼管白玉蟾琼州人其文
集在琼曰琼管集在闽曰武夷集今作琼琯非也

　　沙田

　　水边地可耕曰沙金陵有白沙徽州有锦沙楚有长风
沙秦塞有穆护沙佛经有毗沙瓶沙

　　郭璞墓

　　郭璞善地里凡遇吉地必剪爪发以瘗之故郭璞墓所
在有之

　　右军帖

　　王右军之与谢安书云蜀中山川如岷山夏含霜雹校
之所闻昆崙之仲也(见舆地志)

　　埙务

　　柏人城东北有一孤山阚骃十三州志以为舜纳于麓

即此山柏人城西有碑汉桓帝时徐整所立铭曰上有
埙务山王乔所仙埙音权务即旄丘之旄也收为赵州
庄严寺碑埙务之精即用此事

　　夜郎

　　汉夜郎县属牂柯郡唐属珍州牂柯郡本且兰国在今
播州界珍州在今施州歌罗寨夜郎在桐梓驿西二十
里有夜城尚有古碑字已漫灭

　　坏植散群说者不一范无隐云植者边境植木以为界

如榆关柳塞之类坏植散群则撤戍罢兵邻封混一此
尚同之俗也乐毅书曰蓟丘之植植于汶篁徐广注谓
燕之疆界移于齐之汶水按此范说为长解其天韬隳
其天帙林疑独云人生束缚于亲爱如弓之在韬如书
之在帙吕惠卿曰解韬则弛张莫拘隳帙则卷舒无碍

　　杜诗左担之句

　　杜少陵愁坐诗云葭萌氐种迥左担犬羊屯葭萌左担
皆地名葭萌人皆知之左担人罕晓也太平御览引李

充蜀云蜀山自绵谷葭萌道径险窄北来担负者不容
易肩谓之左担道解者数十家无一知者又妄易左作
立可笑(又益州记阴平县有左担道其路至险自北来者担在左肩不得度右肩也)

　　秦淮海易解

　　内经曰南方热热生火北方寒寒生水西方燥燥生金
东方温温生木中央湿湿生土是知水者寒之形湿者
土之气水之于土妻道也夫从妻所好故水流湿火者
热之形燥者金之气火之于金夫道也妻从夫之令故

火就燥或以阴求阳或以阳求阴也管辂曰龙者阳精
而居于渊故能兴云虎者阴精而居于山故能运风是
则龙阳中之阴也惟阳中之阴能召阴故云从龙虎阴
中之阳也惟阴中之阳能召阳故风从虎

　　汶即岷

　　蜀山之大者曰岷山其川曰岷江岷字说文作岷省作
岷汉人𨽻书作汶多与汶上之汶相混列子貉不踰汶
谓川江也非汶上也殷敬顺已辨之史记冉駹为汶山

郡司马温公类篇曰汶音岷据史记引禹贡岷嶓既艺
及岷山之阳及岷山导江皆作汶盖古字通用也三国
志蜀后主至湔登观阪看汶水之流王右军与周益州
抚书曰要欲一游目汶岭五代史蜀主王建贬卫尉少
卿李钢为汶川尉徐无党注汶读作岷而今汶川县误
呼作问音蜀焉得齐南鲁北之水乎(叙州驿名汶川考古志作渂川)

　　昆崙九州

　　邹衍言九州之外复有九州载于史记按其说曰东南

神州曰旦土(旦音与晨同)正南邛州(隋书作迎)曰深土西南戎州
曰滔土正西弇州(隋书作拾州)曰开土正中冀州曰白土西
南柱州曰肥土西北玄州(隋书作营州)曰成土东北咸州曰
隐土(尸子作急土)正东阳州曰信土其言本荒唐汉人作河
图括地象全祖其说隋代郊天遂以其名入从祀之位
史炤通鉴释文曰此九州其昆崙统四方之九州乎或
曰神农地过日月之表盖神农之九州也(柱州一本作桂州营州一
本作宫州近是宫与玄相近未知孰正)

　　海外五岳

　　道经曰海外蓬莱䦘苑有五岳灵山一曰广乘之山天
之东岳也在东海之中为发生之首上有碧霞之阙琼
树之林紫雀翠鸾碧藕白橘主岁星之精居九气青天
之内矣二曰长离之山天之南岳也在南海之中上有
朱宫绛阙赤室丹房紫草红芝霞膏金醴主荧惑之精
居三气丹天之内矣三曰丽农山天之西岳也在西海
之中上有白华之阙三素之城玉泉之宫瑶林瑞兽主

太白之精居七气素天之内矣四曰广野之山天之北
岳也在北海弱水之中上多琼楼宝阙金液龙芝主辰
生之精居五气玄天之内矣五曰昆崙之山天之中岳
也在八海之间上当天心形如偃盖东曰樊桐西曰玄
圃南曰积石北曰阆苑上有琼华之阙光碧之堂瑶池
翠水金井玉彭主镇星之精居于中元一气天中焉

　　漏井匽猪

　　周礼为其井匽注井漏井匽堰猪按漏井今之渗坑匽

猪今之阴沟也

　　东流不溢

　　楚辞天问东流不溢孰知其故柳子之对朱子之注大
抵以归墟为说余谓水由气而生亦由气而灭今以气
嘘物则得水又以气吹水则即乾由一滴可知其大也
归墟尾闾是水之大穷尽气之大升降处山海经云汜
天之山赤水穷焉不姜之山黑水穷焉㱙涂之山青水
穷焉白水之山白水穷焉不庭之山荥水穷焉成山甘

水穷焉则众流各有穷处至此即化气而升不必至归
墟也又庄子云日之过河也有损焉风之过河也有损
焉风日皆能损水但甚微而人不知觉若襮衣于日中
摽湿于风际则立可验此随时而消息也覆杯水于坳
堂则立而厬洒激泉于焦原则立而涸此随地而消息
也盖二气迭运五行更胜一极不俱备一物不独息端
指何地为归墟邪

　　名山异名

　　昆崙山一名昆岑君山一名娲宫武当山一名岭普
陀山一名梅岑青城山一名天谷大复山一名胎簪衡
山一名芝冈东海一名岱渊(岱渊见随巢子)遁甲开山图曰沙
土之堛云阳之墟可以长生可以隐居指甘泉谷口也
郭璞注山海经云山川或有同名而异实或同实而异
名或一实而数名历代久远古今变易未得详也信哉

　　东西二周

　　战国策注辨證东西二周详矣近阅刘忠定元城语及

今邵文庄简端录二条可以补入今载于此刘之说曰
东西二周通封畿宗周镐京也地方八百里八八六十
四为方百里者六十四也洛邑成周也方六百里六六
三十六为方百里者三十六也二都得方百里者百为
方千里也故诗曰邦畿千里东西长而南北短短长相
覆为千里此周武王时也至幽王时宗周灭所谓方八百
里失之矣及平王东迁洛邑则方六百里尔邵之说曰
昭公二十六年天王入于成周成周下都也王既入成

周矣曷不遂入王城也子朝之馀党在焉故也故苌弘
之建议城成周也谓之迁都盖其任怨也大矣非忠之
至者其孰能如此或者不知王城成周为二遂以入成
周为入于京师使迁都之说卒无所归而弘之忠不白
于后世洛诰曰我卜涧水东瀍水西是谓王城又曰我
又卜瀍水东是谓成周呜呼地之不考乃害于义如此
哉

　　外水内水中水

　　宋刘裕遣朱龄石伐蜀寇谯纵众军悉从外水取成都
臧僖从中水取广汉老弱乘高舰从内水向黄虎史炤
通鉴释文曰巴郡(今之重庆)正对二水口右则涪内水左则
蜀外水自渝上合州至绵州曰内水自渝上戎泸至蜀
谓之外水慎按外水即岷江自重庆上叙州嘉定是也
内水即涪江自重庆上合州遂宁潼绵是也中水即沱
江自泸州上富顺资简金堂汉州是也曰四川者则取
岷江沱江黑水白水四大川以为名尔(沈约宋书资江为中水涪江为

内水)

　　禹穴

　　司马子长自叙云上会稽探禹穴此子长自言遍游万
里之目上会稽总吴越也探禹穴言巴蜀也后人不知
其解遂以为禹穴在会稽而作地志者以禹庙旁小坎
如舂臼者当之噫是有何奇而辱子长之笔耶按蜀之
石泉禹生之地谓之禹穴其石杳深人迹不到顷巡抚
仪封刘远夫修蜀志搜访古碑刻有禹穴二字乃李白

所书始知会稽禹穴之误大抵古人作文言简而括若
禹穴在会稽而上云上会稽下又云探禹穴不胜其复
矣如禹贡曰云土梦作乂云在江南梦在江北五言而
括千馀里又曰蔡蒙旅平蔡山在雅州蒙山在云南今
名蒙乐山上有碑具列其事亦四字而括千馀里郑玄
孔颖达蔡沈夏僎皆所未至而缪云蒙山亦在雅州如
此则禹贡所纪山川无乃俗所谓关门闭户掩柴扉乎
古人立言说义理性命恐其不明则不厌复如易曰明

辨皙也诗曰昭明有融高朗令终之类言山川物产则
一言尽之如镠铁丝枲橘柚如微卢彭濮庸蜀羌髳之
类更不复书此易之耳

　　滩潬字考

　　说文滩水濡而乾也引诗滩其乾矣今诗滩作暵集韵
云本作潬水中沙出也说文有滩字而无滩义集韵有
滩义而无滩字今俗假借用之久矣慎按说文引诗滩
与暵互文则当作他案切与尔雅太岁在申曰涒滩同

音是滩有二音也尔雅汶为灛黄河有中潬城燕肃
潮汐说浙江之口起自纂风北望嘉兴夹以沙潬隔碍
洪波海舶怖于上潬皆作昌善切与阐同音则潬乃灛
之省文而漕船志黄河退潬田地肥沃此潬字又作平
声是潬亦有二音也再考他字书石濑水奔曰滩楚辞
所谓石濑兮浅浅是也是滩之为字主于石也声类曰
水衍沙出曰潬易曰需于沙衍在中也选诗潦收沙衍
出衍之与潬字异而义相发盖潬之为字主于沙也在

河为碛在江为滩义取于石在汝曰濆在汶曰灛义多
取于沙而音则或平或仄无定耳

　　封堠㙺埒

　　王子年云禹治水所穿凿处皆有泥封记使玄熊升其
上此封堠之始按北堂书抄引山海经黄帝游幸天下
有记里鼓道路有记里堆则堠起黄帝非始于禹崔豹
古今注画界者封土为台以表识疆境也马缟曰为㙺
埒以画界分程也十里双堠五里只堠

　　苜蓿烽

　　岑参诗苜蓿烽边逢立春葫芦河上泪沾巾皆纪塞上
之地也唐三藏西域志塞上无驿亭又无山岭止以烽
火为识玉门关外有五烽苜蓿烽其一也葫芦河上狭
下广洄波甚急深不可渡上置玉门关即西域之襟喉
也

　　渡泸辨

　　孔明出师表五月渡泸今以为泸州非也泸州古之江

阳而泸水乃今之金沙江即黑水也其水色黑故以卢
名之耳沉黎古志孔明南征由今黎州路黎州四百馀
里至两林蛮自两林南瑟琶部三程至巂州十程至泸
水泸水四程至弄栋即姚州也今之金沙江在滇蜀之
交一在武定府之江驿一在姚安之左却据沉黎志孔
明所渡当是今之左却也瑟琶一作风琶两林今之邛
部长官司也

　　月窟日域

　　扬子云长杨赋西压月𩨸(古窟字)东震日域服虔注以为
月所生恐非李太白诗天马来出月氐窟月窟即指月
氐之国日域指日逐单于也盖借日月字以形容威服
四夷之远耳太白妙得其解矣月氐一作氏又作月支
唐人侨置羁縻曰氐州氏音支乐府有氐州第一氐州
第二即此地也并附著之

　　黑水之源

　　禹贡曰华阳黑水惟梁州又曰导黑水至于三危入于

南海郑玄云三危在鸟鼠之西而南当岷山又在积石
之西南当黑水祠黑水出其南胁又按汉书地理益州
郡滇池有黑水祠郦道元水经锐意寻讨亦不能知黑
水所经之处马端临舆地考云孔郑通儒亦莫知其处
是年代久远遂至堙涸无以详焉今按杜氏通典曰吐
蕃有可跋海去赤岭百里方圆七十里东南流入西洱
河合流而东号曰漾濞水又东南出会川为泸水焉泸
水即黑水也长宁周文安公云三危山在云南丽江其

源委既详足以补禹贡之注矣濞水今在大理之西百
里土俗讹作样备唐书姚巂道讨击使唐九徵率兵击
吐蕃虏以铁絙梁濞二水通西洱筑城城之九徵毁
絙夷城破之建铁柱于滇地以勒功即此水也黑水祠
在云南昆明县之官渡今名黑杀天神土主俗祠祷之
极众马端临生于宋季土宇分裂纸上之言难以考据
今三危黑水祠漾濞皆在中国余寓云南二十馀年目
击耳闻是以得其真并书以谂四方之好古者

　　垫江之源

　　蔡松年补南北史志载吐谷浑酋长阿豺登其国西疆
山观垫江源问其群臣曰此水流更有何名由何郡国
入何水也其长史曾和曰此水经仇池过晋寿出宕渠
始号垫江至巴郡入江渡广陵会于海阿豺曰水尚知
归吾独无所归乎乃遣使南通于刘宋贡方物宋少帝
封为浇河公按此事甚奇阿豺吐谷浑酋长能知问学而
其臣曾和考据如流何愧于中国之桑钦郦道元乎

　　此所云垫江非今忠州之垫江也古之垫江即今合州
也合州置于西魏隋炀帝改合州为涪陵而移垫江之
名于忠州之桂溪今之垫江则古之桂溪也近日一统
志亦殊草草混淆聊因书垫江源并及之　垫江之源
乃在吐谷浑之西疆山今其地不在中国不可考究

　　两碣石

　　禹贡夹右碣石入于河右碣石即河赴海处在北平郡
南二十里左碣石在高丽唐书云碣山在汉乐浪郡遂

城县长城起于此山

　　天方国

　　杜环经行记云大食国其仕女魁伟壮大衣裳鲜洁容
止闲丽女子出门必拥蔽其面一日五时必礼天堂容
数万人市闬之中天地所生无物不有四方辐凑万货
丰贱大约与永乐中三宝太监郑和下西洋所说天方
国同岂即大食国耶苻坚时新罗王遣使卫头朝贡坚
曰卿言海东之事与古不同何也荅曰亦犹中国时代

变革名号改移今焉得同由此推之历代史志所载海
外诸国可以此例观之矣

　　吴泉

　　余旧在京见河图纬象一书纬候之流也专言日月星
辰而图象则缺其文作古字如云邠之隘上为扶桑日
所升宣陆之阻上为吴泉月所登吴泉即虞渊也唐人
讳渊字作泉亦有本矣又营室星一名结蝓之宿月晕
谓之逡巡他书亦不见并识于此

　　蜀士夫多不居本乡

　　先君尝言自古蜀之士夫多卜居别乡李太白寓江陵
山东池州庐山而终于采石老苏欲卜居嵩山东坡欲
买田阳羡魏野之居陜州苏易简之居吴门孙光宪之
居荆南陈尧佐之居嵩县许奕许将之居张孝祥之
居于湖姚勉之居筠州陈去非之居叶县毋廷瑞之居
大冶虞允文之居临州邓文原之居湖州杨孟载之居
姑苏袁可潜之居笠泽岂以其险远厌跋涉耶

　　地名用天字

　　地名山名郡名用天字者天台天目天池(在庐山有天池寺)天
汉(汉中)天谷(青城山志书误作天国音之讹也)天彭天社(新津)天隳(在成都今讹为
天回)天水天阶(山名在将乐)天镜天门天牙(在成都)天浆(溪名在向城)
天竺(西方国名)天山(在匈奴中)

　　盖天舆地

　　世言舆地图始于汉光武披舆地图而不知前汉淮南
王传已有按舆地图之语地以舆名取易坤为舆之义

犹天如张盖也张衡作盖天图义取此盖天舆地正可
作对

　　五灵配五方

　　汉世先儒说左氏皆以五灵配五方龙木也凤火也麟
土也白虎金也神龟水也其五行之序则木爇生火火
灺生土土卝生金金漻生水水液生木五者修其母则
致其子水官修龙至木官脩凤至火官脩麟至土官修
白虎至金官修神龟至故曰视明礼脩麒麟来游思睿

信立白虎驯优言从文成而神龟在沼听聪正知而名
川出龙貌恭体仁凤皇鸣桐

　　巽乎水而上水

　　易井之彖曰巽乎水而上水象曰木上有水井坎水也
巽木桔槔也北方井制如此四圣皆北方人取象系辞
必据其物朱子生南方又兵戈隔绝不见北方井制纵
云书中考见之终不如目睹之真也故其解支离不通
亦何怪乎

　　胡苑

　　张良对高祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑
之利史记汉书皆不解胡苑之义后人或改苑作戎非
也按汉官仪引郎中侯应之言曰阴山东西千馀里单
于之苑囿也又胡人歌曰失我燕支山令我妇女无颜
色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是
此义

　　东陵西陵

　　禹贡导江过九江至于东陵今巴陵有道士洑地志即
古之东陵庄子盗蹠死利于东陵之上盖据波凭涛以
济其奸凶其地至今犹为盗巢云夷陵为西陵则巴陵
为东陵可知九江不在浔阳明矣

　　冢中枯骨

　　陶谦疾笃曰非刘玄德不能安此州也谦卒糜竺迎备
备曰袁公路近在寿春此公四世五公君可以州与之
孔融曰公路岂忧国忘家者耶冢中枯骨何足介意融

云冢中枯骨正谓四世五公今纲目删去此公四世五
公六字遂不晓冢中枯骨为何语

　　冰泮冰合

　　汉光武渡呼沱河俄顷冰合真有神助矣其后帝命其
处为危渡口示天幸不可恃以戒子孙此其大度何如
也石勒击刘曜济自大碣以河冰泮为神灵助号为灵
昌津此其去光武远矣石勒自谓遇光武当并驱中原
未论较汉仁暴只兹一事绝尘莫攀石勒何其大言无

忌耶其后代王什翼犍击刘辰河冰未合乃以苇絙约
流澌俄而冰合复恐未坚又散苇于上冰草相结有如
浮梁出其不意遂大破之此则以人力迎天者也

　　卢山祁连窴颜天山

　　匈奴中有天山又名卢山又名窴颜又名祁连非有二
也扬雄疏运府库之财填卢山之壑卫青传起冢象卢
山汉书作象天山史记青传攻祁连山小颜曰即天山
也匈奴谓天曰祁连史炤通鉴释文曰青尝绝幕至窴

颜山窴音颠即卢山也窴与天声相近

　　八功德水(西山有寺名功德正取此义作记者以神功圣德敷衍可笑)

　　佛经大仙彼界有池随月增减其水有八功德一清二
冷三香四柔五甘六净七不噎八除病

　　指掌图

　　地理指掌图蜀人税安礼撰元符中欲上之朝未及而
卒书肆所刻皆不著名氏蜀本有涪右任序言之极
详宇内辨临江吴澥著今本亦失其姓名故表出之

　　地下而黄曰干

　　韩诗考槃在干注地下而黄曰干江南江有吴干平凉
有陇干(今之静宁州也)乐府有长干曲颜延之祭屈原文曰身
绝郢阙迹偏湘干

　　无定河

　　陈陶诗可怜无定河边骨犹是春闺梦里人按无定河
在今青涧县东六十里南入黄河一名奢廷水又名银
水舆地记唐立银州东北有无定河即圁水也后人因

溃沙急流深浅无定故更今召又唐陈祐诗无定河边
暮笛声赫连台畔旅人情函关归路千馀里一夕秋风
白发生

　　朐忍辨

　　汉地理志有朐忍县颜师古注音劬误也按说文朐脯
脡也其俱反字既从句与地名何干通典作朐䏰朐音
如顺切䏰如尹切读如闰蠢通典之音得之矣而字作
朐则因汉志而误也当从乃叶闰字之音朐䏰虫名

夔州地多此虫遂以为名又谓朐䏰属汉中亦误捡地
志汉中实无此县云安之西三十里万户驿下横石滩
上土人云驿之左右朐䏰故地也辨文字与辨职方者
宜知之　古李巽岩朐忍辨可谓互證练考订千古之
谬矣夫以二字之微以师古许慎杜佑三家尚有误舛
今之不悦学者乃以漫浪视之几何不为伏猎侍郎乎
水经注瀍水西有真人帛仲理墓墓前碑题曰仲理名
护益州巴郡人

　　杜牧睦州诗叠嶂巧分丁字水按水经丁溪水在泗水
东泗水冬春浅涩常排沙通道陆机赋所谓乘丁水之
捷岸排泗川之积沙是也

　　风俗通山泽篇有沉有沛沛引公羊传齐景公循海而
东师大陷沛泽之中左传景公田于沛招虞人以弓传
曰送逸禽之超大沛孟子沛泽多而禽兽至沉引传云
沉者莽也言其平望莽莽无涯际也沉泽之无水斥卤
之类也庄子沉有漏注沉水污也又左传祭仲杀雍紏

尸诸周氏之汪注汪地也沉与汪皆希诂者特著之(管子
注草水兼处曰沛说文沉浊黕也汉书沈斥)

　　山海经太行山一名五行山列子作大形则行本音也
河图括地象云太行天下之脊郭缘生述征记太行首
始河内自河内至幽州凡有八陉崔伯易感山赋上正
枢星下开冀方起为名丘妥为平冈巍乎甚尊其名太
行盖赶韵之误耳

　　文选魏都赋中山郡出御梨王昌龄诗霜飞天苑御梨

秋

　　拾遗记西海之西有浮玉山山下有穴穴中有水其色
如水波涛灌阳而火不灭名曰阴火木玄虚海赋所云
阴火潜然者也然李善及五臣注皆不引之唐诗阴火
雨中然(顾况诗飓风晴汨起阴火暝潜烧戴叔伦诗古戍阴传火寒芜晓带霜)

　　牧誓微卢彭濮伊尹为四方献令正南百濮郑语楚鼢
冒始启濮刘伯庄曰濮在楚西南左传麇人率百濮伐
楚通典有尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口濮黑𤏡濮

尔雅南至于濮铅周书王会篇卜人以丹沙注云西南
之蛮盖濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀牢即永昌
濮人今名蒲蛮其色黑折腰文面是其饰也濮与蒲字
音相近而讹尔

　　庾阐扬都赋涛声动地浪势粘天夲自奇语昌黎祖之
曰洞庭漫汗粘天无壁张祜诗草色粘天鶗鴂恨黄山
谷远山粘天吞钓舟秦少游小词山抹微云天粘衰草
正用此字为奇今俗本作天连非矣

　　东方南方生长之方故七为少阳八为少阴西方北方
成熟之方故九为老阳六为老阴也皆本于河图也

　　诗曰民之初生自土漆沮齐作自杜漆沮言公刘避狄
而来居杜与漆沮之地杜水名即杜阳也据文义作杜
为长

　　汉地理志陈仓有上公明星黄帝孙舜妻盲冢祠即尧
之二女乎别一人乎古事茫昧传疑可也

　　工官盐官铁官铜官锦官服官羞官尊官渴官林官畴

官湖官陂官楼船官发弩官均输官橘官(在鱼复)苑官洭
浦官(在南海)皆秦官名而汉因之杂见于诸传百官表不
悉载者微乎微者也

　　老子曰攘臂而仍之又仍无敌攘无臂汉艺文志据行
事仍人道仍训因也古文中亦鲜用仍字

　　汉食货志云后稷始圳田以二耜为耦广尺深尺曰圳
颜籀云圳者田中沟也田沟之法耜广五寸二耜相耦
一耦之伐广尺深尺谓之圳六圳而为一亩圳即畎也

吕览引后稷书曰能使吾土靖而圳浴土乎又曰上田
弃亩下田弃圳又耜博八寸所以成圳也又曰亩欲广
以平圳欲小以深以此證之则汉志言圳田始于后稷
有徵齐民要术又载伊尹圳田法制大抵从后稷其称
伊尹者岂尹尝用后稷之法以训民乎

　　今之瓜州非允戎之瓜州今之南阳非晋启之南阳今
之镐非来归之镐今之平陆非孟子之平陆(唐天宝中凿月河得
古铁上有平陆二字明皇改河北县为平陆县)今之新都非王莽所封之新都

(王莽新都在南阳见后汉书志注)

　　贾谊新书大禹鬟河而导之九牧吕氏春秋禹身执蔂
□以为民先剔河而导九岐凿江而通九路说苑禹酾
五湖而定东海鬟本发名义取环曲剔本梳剔义取疏
通酾夲漉酒义取澄清古人用字如此亦甚工矣(锸即插字)
唐地里志安南通天竺道自羊苴咩城西至永昌故郡
三百里又西渡怒江至诸葛亮城二百里羊苴咩今在
大理怒江今在腾越怒江江波汹涌如怒也或作露江

非

　　予又考述异记云空同山有尧碑禹碣皆科斗书淳化
阁帖首有禹篆十二字舆地志江西庐山紫霄峰下有
石室室中有禹刻篆文有好事者缒入模之凡七十馀
字止有鸿荒漾余乃檋六字可辨馀叵识后复追寻之
已迷其处矣福建莆田县陈嵓山有自然仙篆以纸模
之形类禹刻何翥诗鸟书虫文不可识如读岣嵝神禹
碑禹之遗迹灵閟如此号曰神禹抑有由矣

　　水经注所载事多他书传未有者其叙山水奇胜文藻
辨丽比之宋人卧游录今之玉壶冰岂不天渊予尝欲
抄出其山水佳胜为一帙以洗宋人卧游录之陋未暇
也又其中载古歌谣如三峡歌云巴东三峡巫峡长猿
啼三声泪沾裳又云朝见黄牛暮见黄牛三朝三暮黄
牛如故又云滩头白勃坚相持倏忽沦没别无期记𤏡
道谣云楢溪赤木盘蛇七曲盘羊乌拢势与天通皆可
以入诗材胜俗子看韵府群玉搜出酸馅恶料令人呕

哕也

　　苍颉冢方舆胜览有数处当以关中冯翊今耀州者为
是按皇览云有苍颉冢在利阳亭南高六丈又闻人牟
准作卫顗碑文云苍颉冢碑大篆书在左冯翊利阳亭
南道旁顗金针八分书也

　　大江自湔堰至犍为有五津曰白华津万里津江首津
涉海津江南津出华阳国志王勃诗风烟望五津卢照
邻文予自江阳言归五津皆指此也

　　丹铅总录卷二