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钦定四库全书丹铅续录卷七 明 杨慎 撰
拾遗
青棠
棠字古作裳管子地员篇其木宜赤裳诗云常棣之华
常古裳字常转为裳又借裳为棠也常又作唐周南诗
唐棣之华小雅常棣之华古今注欲蠲人之忿则赠以
青裳青裳一名合欢本草作青唐云
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萧斋梁武帝造寺令萧子云飞白大书萧字至今存焉李约
竭产自江南买归东洛建一小亭以玩号曰萧斋见尚
书故实书法苑又载约作萧字赞云抱素日絜含章内
融逸疑方外纵在矩中宋荣咨道以五十万钱买虞世
南夫子庙碑旧本见山谷文集此庄子所谓真天下之
好也今之鄙陋者于所好无如饮食犹秤薪数米况肯
轻财贵文如古人乎
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临摹王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之
积习恒精心率意虚神静心以取之又虞世南亦不临
写但心准目想而已然此可与上智道若下学必须临
摹唐太宗云卧王濛于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧
子云临摹之益大矣
宝月帖
秦子明涪州人买石摹刻僧宝月古法帖十卷载入黔
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中壁之绍圣院宝月帖又在隋开皇帖南唐升元帖之前比之金簿匮纸银锭
痕者优劣当悬矣索靖二帖
宋太宗刻淳化帖命侍书王著择取著于章草诸帖形
近篆籀者皆去之识者已笑其俗其所载索靖二帖脉
土处农姬业掌稷犹有古意及计来东言展有期则但
行草而已东书堂帖又去其前而存其后其所谓至言
不出俗言胜耶孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包
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括章草涵泳飞白呜呼必如是而后为精艺也不然则刻鹄图龙竟惭真体得鱼获兔犹吝筌蹄未免凡近耳
扶竹
武林山西旧有双竹院中所产脩篁嫩筱皆对抽并彻
王子敬竹谱所谓扶竹譬犹海上之桑两两相比谓之
扶桑也扶竹之笋名曰合欢案律书注伶伦取嶰谷之
竹阳律六取雄竹吹之阴吕六取雌竹吹之蜀涪州有
相思崖昔有童子丱女相悦交赠今竹有挑钗之形笋
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亦有柔丽之异崖名相思崖竹曰相思竹孟郊诗云竹婵娟笼晓烟指此竹也
文章状物
嵇含南方草木状云槟榔树皮似青桐节如桂竹下本
不大上枝不小稠直亭亭千万若一森秀无柯端顶有
叶仰望眇眇如插丛蕉于竹杪风至独动似举羽扇之
扫天俞益期与韩康伯笺云槟榔木大者三围高者九
丈叶聚树端房栖叶下华秀房中子结房外其擢穗似
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黍其缀实似檞其皮似桐而厚其节似竹而概其中空其外劲其屈如覆虹其伸如缒绳步其林则寥朗庇其
荫则萧条此分明画槟榔图也毛文锡茶谱云茶树如
瓜芦叶如栀子花如白蔷薇实如栟榈叶如丁香根如
胡桃白居易荔枝图序云荔枝树形团团如帷盖叶如
桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟朵如蒲桃核如枇杷
壳如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如冰雪浆液甘酸如醴
酪大略如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而
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香变三日而味变四五日外色香味尽去矣此分明为二物传神也傅肱蟹谱云蟹鹘眼鲎足䖱脑蜩腹其爪
类拳丁其螯类执钺生于济郓者其色绀紫产于江南
者其色青白真如绘蟹焉宋以后人岂能为此等语乎
扶荔宫
汉武帝元鼎六年破南越建扶荔宫以荔枝得名也此
荔骈生若十八娘之类曰扶荔者亦若扶竹扶桑云
郡县
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说文曰郡制天子地方千里分为百县县有四郡故春秋传曰上大夫县下大夫郡至秦始置三十六郡以监
县矣邑君声释名郡群也人而群聚也黄义仲十三州
记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守
专权君臣之礼弥崇今郡字君在其左邑在其右君为
元首邑以载名故取名于君谓之郡汉官曰秦用李斯
议分天下为三十六郡凡郡或以列国陈鲁齐吴是也
或以旧邑长沙丹阳是也或以山陵太山山阳是也或
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以川原西河河东是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟树生庭雁门雁之所育是也或以号
令禹合诸侯大计东治之山会计国名会稽是也
风俗通曰百里曰同总名为县县玄也首也从系倒首
与县易偏矣言当玄静徭役也释名又曰县也悬于郡
矣黄义仲十三州记曰县弦也兹以其直言下体之居
邻民之位不轻其誓施绳用法不曲如弦弦声近县故
以取名今县字在半也
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朗公谷太山朗公谷旧名琨瑞溪车频秦书云沙门竺朗硕学
渊通尤明气纬隐居此谷尝从隐士张巨和游巨和常
穴居而朗居琨瑞小大起殿舍连楼叠阁虽素饰不同
并以静外致称
署书
署书始于萧何其后梁鹄师宜宫魏时北宫咸是鹄书
南宫既建韦诞以古篆书之元魏迁洛始令中书舍人
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沈含馨以𨽻书书之景明正始之年又敕符节令江式以大篆易之
致足乐耶
王右军帖致足乐耶水经茂竹便媚致可玩也致极也
晋人语例如此
高斋无白鸟
荆州江古岸有李姥浦浦中偏无蚊蚋之患梁元帝金
楼子云荆州高斋暑月无白鸟余亟寝处其中及移馀
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斋则蚊声如雷数丈之间如此之异何子元云北京某街蚊多某坊蚊少其无蚊处虽帐幕可无顾士廉云松
江亦然又某门外城河中可里馀绝无一蚊郡人暑月
尝移舟避宿其间余以何顾两公之言参之水经注纪
李姥浦金楼子纪高斋二事信有此理滇中环湖苦多
蚊而宝珠寺乃绝无影响其理不可晓也刘孟熙霏雪
录言会稽径山夏无蚊湖州志载马自然每赊酒于白
塔巷得仙之日化酒家铁器皆为紫金其桥遂名望仙
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江子汇旧多蚊马仙泊舟之后至今不生夏月人多聚舟宿焉又潼川护圣寺夏无蚊灵应泉无虾祝天惠诗
虫虾敢污芳地洁蚊蚋难禁宝地寒
佛性
有僧问蚯蚓截为两段首尾皆动佛性在首在尾古未
有答也伯清举似余余曰薪尽火传灰烬犹热桴停鼓
歇音响犹轰
方望贤于范增
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方望为隗嚣军师后嚣不听其言望以书谢之曰范蠡被责勾践乘扁舟于五湖咎犯谢罪文公亦逡巡于河
上望之无劳固其宜也望闻乌氏有龙池之山微径南
通与汉相属其傍有奇人聊及閒暇广求其真愿将军
勉之望之见几乱邦托迹方外飘然行遁邈焉莫追贤
于范增远矣
严光为梅福婿
余见故迹遗文有严光碣略云光本性庄字子陵本新
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野人其妻梅福季女也少与光武同学及长避乱会稽又考任延传云天下新定道路未通避乱江南者皆未
还中土会稽颇称多士延为会稽都尉如董子仪严子
陵皆待以师友之礼以此證之子陵非馀姚人明矣范
煜失于考也
周纡筑墼
周纡为勃海太守免归廉洁无资常筑墼自给刘攽汉
书刋误云墼非筑所成当作堑筑为墙墼为坑也此说
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大谬攽本南人不知土墼也字林砖未烧曰墼埤苍刑土为方曰墼今之土砖也以木为模实其中非筑而何
皋比
朱子作横渠赞曰勇撤皋比案左传蒙皋比而先犯之
郑玄曰乐记倒载干戈包之以虎皮名之曰建櫜櫜韬
也其字或作建皋服虔引此以解左传今人虽知皋比
之为虎皮而不能说其原聊记于此
舟鲛
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左传注舟鲛官名掌泽泽有水有鱼故以为名小说有鲛人泣珠卖绡事盖舟鲛之官死而为泽神若伐木之
匠变为木客也
半面
东观汉记应奉尝诣袁贺贺时将出行闭门造车匠于
阁内开扇出半面视奉去后数十年于路见车匠识而
呼之今人云半面之识本此事
䱡鱼
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说文䱡鱼出乐浪潘国有两乳叶子奇曰奔䱐也一名
非鱼非鲛色如鲇有两乳在腹下雌雄阴阳类人相传懒妇所化佛书谓之馋灯鸣琼泛醳则明披缃辟纑
则暗
活泼泼地
中庸章句引程子语云活泼泼地僧家语录有云顶门
之窍露堂堂脚根之机活鱍鱍又云圆陀陀活泼泼程
子之言未必用僧语盖当时有此俗语故偶同耳有人
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问尹和靖曰伊川语录载人问鸢飞鱼跃荅曰会得时活泼泼地会不得时只是弄精魂不知当时曾有此语
否先生曰便是学者不善纪录伊川教人多以俗语引
之人便记了此两句焞尝问莫只是顺理否伊川曰到
此吾人只得点头今不成书先生教人点头呜呼和靖
亲炙伊川其言若此盖恐俗语误后人可谓不阿所好
矣朱子乃以入章句所见何其不同邪愚尝评之曰说
文之解字尔雅之训诂上以解经下以脩辞岂不正大
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简易哉世之有说文尔雅犹中原人之正音也外此则僻陋之俚言商贾之市语矣汉唐以下解经率用说文
尔雅匪惟解经为然也鸠摩罗什以汉语译梵书亦用
说文尔雅可见二书可通行百世矣至宋时僧徒陋劣
乃作语录始有喝捧咄咦之粗态屎厥狗子之鄙谈今
以宋僧语录上比罗什之经论不啻玉石宋之儒者亦
学僧家作语录正犹以俚音市语而变易乎正音或一
方之语不可通于他方一时之言不可施于后世如吃
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𦂳活泼便辟近理今不可知为何物语欲求易晓反为难知本欲明经适以晦道矣甚者因陋就简以打乖筋斗
入诗章以开眉合眼入文字曰我所述程朱之说道理
之谈辞达而已不求工也予笑之曰君以此为辞达正
所以为不达也
丹铅续录卷七