混沌之先谩强名。释迦弥勒也难惺。夜明帘捲亡偏
正。性海波澄孰浊清。法尔自来超那畔。灵然终不堕
虚凝。绵绵古锦暗中织。劫外春风剪剪轻。

*** 总颂

我祖当年立自宗。犹如宝镜影重重。悟明必也穷幽
极。奉重还须尽始终。子合父时功始息。正垂偏后用
方融。冻云深锁家山杳。午夜月明何处钟。

** 末后句

声前抛不出。句后觅无踪。欲识个中意。三更月正红。

** 百丈捲廗

登堂捲廗气如虹。昨日今朝事不同。一阵风吹烟雨
散。巍巍独露大雄峰。

** 百丈再参

龟毛拂子挂床头。拈弄何曾得自由。不是马师施一
喝。至今两耳闹啾啾。

** 风幡

非风幡动是心动。折角泥龙出古洞。布雨兴云遍大
千。幽然一枕好春梦。

茫茫四海参玄士。争向风幡去论心。心与风幡如可
论。老卢犹自不知音。

** 玄则禅师龙吟雾起因缘

狂心未歇誇禅道。一问誵讹带浊清。非是当时大法
眼。至今赏罚不分明。

** 子胡狗

恶狗当门难近傍。教人好看吼全机。孰知老汉婆心
切。敌胜还他师子儿。

** 四今时著语并颂

洞宗以知有为头。以尽却今时为尾。故今立尽四
今时。以但有功勋皆落今时也。未入正位则总未
离念。是界内今时。既入正位而坐在尊贵。是界外
今时。转位就功而功位并显。是大用今时。功位双
泯而不落言诠。是究竟今时也。

问。如何是尽却界内今时底句。答曰。大功才转后。
洁白却难留。颂曰。

空华灭处荷担轻。一片晴光映太清。行过雪山归那
畔。方知尊贵自天成。

问。如何是尽却界外今时底句。答曰。踏翻空界月。
掌上立乾坤。颂曰。

不戴华冠御宝筵。翻身浊界恣留连。莲华火里随时
发。乐事欣欣遍大千。

问。如何是尽却大用今时底句。答曰。万方皆顺化。
一默自无为。颂曰。

汗马勋成巳太平。六门无锁自虚明。深宫窈窕谁能
到。谩说箫韶奏九成。

问。如何是尽却究竟今时底句。答曰。炭库放光明。
斩新悬日月。颂曰。

坐断上头无贵位。却来岩谷挂烟萝。沉沉古井深千
丈。时涌无风匝匝波。

* 赞

** 六代祖师赞　(有引)

嵩山面壁。老不歇心。雪夜安心。斩头求活。与汝忏
罪竟。彼自无疮勿伤之也。谁人缚汝。三千里外穿
却鼻孔。黄梅无性儿。问著屙漉漉地好不丈夫。碓
头卢行者。得衣窜无门。偷心不死。这一队老古锥。
可惜当时放过。致令一人传虚万人传实。直至今
日葛藤蔓延。总无一人为渠刬却。虽然事无一向。
只得将错就错。向枯木上糁花。虚空里安耳。直令
有眼者见。有耳者闻。各各脑门放光。脚跟著地。岂
不快哉。若是个阐提汉。向达磨未来巳前撩起便
行。只这许多长言短语。是甚热碗鸣声。付之丙丁。
抚掌一笑。也怪他不得。其或未然。直须子细。且莫
草草。

*** 初祖达磨大师

自昔论珠露贼身。铁枷著头怨难申。六宗击破南天
梦。五叶单传震旦春。中毒何妨身便死。西归一任眼
生尘。谁知熊耳峰前月。白昼团团冷照人。

*** 二祖慧可大师

不闻诲励恨何穷。立雪齐腰志莫通。断臂呈时犹可
在。觅心安处竟无踪。直施三拜敲爷髓。便吐残涎治
子风。欲识阿师端的处。涅槃偿债二俱空。

*** 三祖僧璨大师

姓氏不言来处亲。法身有病亦堪陈。忽知罪性空无

在。便觉种华生有因。铭出此心教起信。广开法会度
何人。皖公山色今犹古。大树参天不涉春。

*** 四祖道信大师

大地都卢解脱门。全机拶入与谁论。法开双岭光初
著。衣付小儿道益尊。三降天书呼不起。一施雪刃志
难翻。至今塔户犹开辟。生死浑崙一口吞。

*** 五祖弘忍大师

身前有约许重来。又掘青松火里栽。智母不烦方便
父。老翁还作白头孩。师资道合投针芥。龙象屯。鼓电
雷。却有碓头卢行者。得传衣钵便南回。

*** 六祖慧能大师

自是獦獠根性利。著归槽厂息群疑。三更写偈知涂
我。八月腰舂岂欠筛。怀会藏锋潜日下。风幡论义骇
当时。曹溪从此波涛涌。得道如林万古师。

** 五宗祖师赞

*** 沩山灵祐禅师

一星拈出忽知有。时节因缘亦快哉。踢倒净瓶机独
迈。夺来山子道弘开。短长杓柄调盐酱。父子家风辨
墨煤。水牯沩山休卜度。曹溪境里绝纤埃。

*** 临济义玄禅师

种性顽嚚一水厮。受人指画陷泥犁。顶门吃棒蒿枝
折。胁下还拳闪电迟。一著机先频独占。三玄句内每
连驰。吹毛凛凛辉今古。道出常情几个知。

*** 洞山良价禅师

师真描出尚沉吟。睹影方知师意深。止水有光昭幻
象。清波无路扣玄音。圆机落落除三漏。五位重重示
一心。斋罢不知何处去。闲名谢尽更难寻。

*** 云门文偃禅师

睦州门下折驴脚。象骨岩前觅蛇踪。寄语上山贼捉
贼。低头合妙空归空。遍参洞下诸尊宿。建立云门三
句宗。月到天心谁顾鉴。三门合掌笑灯笼。

*** 清凉文益禅师

三界唯心唯片石。才分内外堕狐疑。半生咦。毕竟是
何模样。洞水逆流波万丈。

屴崱峰头八十翁。晏然端坐白云中。道兴曹洞灯无
尽。学贯天人智莫穷。神鬼钦承知德重。虎蛇驯伏见
心空。腾身一抹威音外。万古遗声震聩聋。

灭寿昌禅。破真寂戒。三十年来卖脱空。天下丛林作
殃害。临行撒手去如飞。三界内外寻不在。人来个个
问如何。带累瞎驴偿口债。

** 西堂本智公道影赞

公入鼓山。垂三十载。浮云迭变。德操弗改。身静如山。
心安若海。瞻之仰之。恒观自在。

** 照空师兄赞

荷山随师来至石鼓馀二十年倾心夹辅扶树法幢。
功不下禹。戒逾冰雪。志吞佛祖。绍师毗尼。孰曰莽卤。
天胡不仁。夺归西土。间解多虚掷。一句全提始自知。
用不换机开众眼。言无渗漏起家私。山河大地谁坚

变。法法现成何所师。

** 观音大士赞

旋倒闻机。反闻自性。寂灭现前。拍拍是令。天空云澹。
水流花开。普门圆应。大地春回。蠢蠢凡愚。犹如赤子。
哀哀顾复。不帝慈母。众生热恼如坐沸汤。一念归依
当下清凉。

** 送子观音赞(为周美撕居士作)

这宁馨儿送与阿谁。富沙君子周氏美撕。我闻菩萨
三十二应。心诚求之如象现镜。是故周氏图像敬瞻。
日夕归依爪瓞绵绵。

** 又(为魏俊土居士作)

本是不羁汉子。随方贱卖风流。如风遍号万窍。似月
普照阎浮。魏君尽像供养。全身突出笔头。为求福德
男子。真童与绍箕裘。是谓圆通大士。津梁万世不休。

** 血写普贤大士赞

金刀割舌流鲜血。写出普贤大愿王。香象骑来全体
露。踏翻华藏是刚肠。

** 寿昌师祖赞

后五百岁。有若是翁。犹如大夜。日忽涌东。大好山中
破祖师之关棙。黄龙峰下振曹洞之纲宗。揭胸襟而
遮天盖地。拈戒尺而策象鞭龙。翛翛若云间逸鹤。凛
凛如雪里孤松。无挂无碍有始有终。临行一句分明
指。石女吹笙上碧空。咄。

** 老和尚赞

这个老汉。如空宽旷。裹地含天。离名绝相。辨古今得
失而毫𨤲弗差。验龙蛇真伪而丝忽不让。通霄大路
任人行。步履如飞趁不上。道德文章世谁知。捕影捉
风徒怅望。于君何伤。法门无补。缅怀哲人。泪落如雨。
聊作赞词。寸心千古。

** 自题小影

虚空缝里下一楔。飞出乌龟变成鳖。白马芦花难辨
别。分付云门乾屎橛。咄。

鼓山为霖禅师居首座寮秉拂语录(终)
* No. 1438-1
鹄林哀悃


** 先和尚归真记

丁酉七月十九日属老和尚八十初度。四方缁素弟
子毕集。为师庆寿。竞请开法。先是辛卯春禁止上堂。
后虽力请弗许。至是幡然许之。但垂示法语每露谢
世意。众窃疑之。果于九月初一日示欬逆之疾。请医
诊候病乃稍閒。既而痰复作不食者巳念馀日。而精
神烱烱起居如常。说偈示众曰。老汉生来性太偏。不
肯随流入世廛。顽性至今犹未化。刚将傲骨抹儒禅。
儒重功名真巳丧。禅崇机辩行难全。如今垂死更何
用。祇将此念报龙天。复云。老僧世出世事尽在此偈。
汝等毋忽。至念四日侍者进汤药。师曰。吾会当行矣。

非药所疗也。竟不服。惟闭目吉祥而卧。若入定然。有
问疾者辄开眼视之。晴光射人。良久复闭。至十月初
四日晚。道霈问曰。和尚今夜尊候何如。师曰只是明
后日事也。众皆恻然泪下。道霈进曰。和尚既无意于
人世。而末后一句如何分付大众乎。师乃索笔书曰。
末后句。亲分付。三界内外无可寻处。由是众执事竞
以后事问。师并不答。竟以手挥去之。至初六日未刻
六脉俱绝。而侍者以报。师点首而巳。及晚大众拥集
榻前。师令众散。众不去。道霈启曰。大众所以不去者。
欲念清净法身毗卢遮那佛候送老和尚耳。师笑而
首肯。至中夜引道霈手写四字曰不有病了。令侍者
扶起坐定。以目普观大众。如象王回顾之状。良久即
瞑目。侍者进沸汤。撼之巳脱去矣。寔初七日子时也。
呜呼。法日既沉。生死长夜谁为开晓乎。言念及此五
内崩裂。但道霈窃观老和尚虽示疾月馀而动止安
详欢若平昔。不见不豫之色。不闻呻吟之声。而每日
清晨众弟子围绕问候。垂诫谆谆皆宗门大事。并无
一言语及世谛。盖师平生一言一行斩钉截铁。无一
毫涂饰之意。故临生死关头神思不乱超然自得。譬
如青天白日户门洞开。信步直去无少留碍。是岂可
以凡情拟议者哉。第恐诸法眷有未知老和尚归真
颠末者。谨据实记录如此。庶几相慰其哀慕之诚云
尔。

** 最后语序

梁普通间。菩提达磨自南天竺国来。倡为禅宗不立
文字直指人心见性成佛。其付法偈曰。我本来兹土。
传法救迷情。一华开五叶。结果自然成。嗣是六代传
衣。五宗竞出。由唐历宋其化大焉。五宗者沩仰．云门．
法眼三宗与宋运俱终。其传至今日者唯临济．曹洞
二宗。其洞上一宗亦巳久衰。至万历间寿昌无明老
祖杰出。始中兴于世。寿昌入室弟子凡数人。其最著
者博山无异和尚与先师鼓山永觉老人。老人年二
十五省发。四十出家。四十六悟道。五十七岁出世。八
十岁入灭。二十馀年间四坐道场。大作佛事。言满天
下道被域中。凡丛林久参耆衲罔不腰包来觐。而海
内贤士大夫亦多折节问道。其生平语录著述甚富。
俱巳刊行于世。而此万馀言是其最后绝唱。标名最
后语者。老人所自命也。窃惟老人之道广大精微。其
学贯通该博。其见地圆明超绝。其说法纵横无畏。其
所守严。其所养到。其福德寿考允称圆备。而临终之
日说偈辞众。危然坐脱头正尾正。即求之古尊宿亦
不多得。况时辈乎。呜呼。达磨一宗传至今日而弊巳
极矣。老人出而挽之以力行。镇之以正大。绳之以纲
宗。验之以言行。牢把铁关不少假借。故虽诸方号饱
参者。其始至无不行行然擎头戴角。而老人不动声
气微垂勘辨。即皆土崩瓦解懡㦬而去。唯真参之士
具择法眼乃能俯就炉鞴久炼不退。盖知当今之世
少林一线之脉不至坠地者。唯老人是赖耳。无何。世

缘告毕。遽戢化权。人天眼灭。孰不哀慕。于是建州弟
子谢飞卿氏请以最后语。寿诸梨枣公之海内。庶几
他日问道者知路头在兹。不至迷误入于邪林。甚盛
心也。小子霈忝预法席有年。兹又滥膺付嘱。凡老人
生平履历颇得其详。于是谨序其梗槩于卷首。其他
备乎林涵斋居士行业曲记云。

** 祭文(二章)

维顺治十四年岁次丁酉。十一月壬子朔越十有二
日。嗣法弟子道霈谨以辨香杯茗昭奠于鼓山堂上
示寂本师传曹洞正宗第三十二世永觉老和尚灵
龛前而言曰。呜呼。和尚以生知之资。跃出儒林投身
法窟。得不传之秘旨。振巳坠之纲宗。二十馀年间四
坐道场。海口澜翻电机闪烁。言满天下道播寰中。今
岁丁酉和尚年登八旬。鹤发飞霜童眸耀日。盎然睟
然。晏坐于天风海涛之上。龙象围绕天人护持。七月
十九日属和尚初度。四方毕集为和尚上寿。孰不以
赵州百二十祝。期其长住季世寿佛慧命。胡意报缘
忽终化权长戢。人天眼灭哀恸何极。呜呼。不孝道霈
年十八岁于宝善庵中因掌石老人指礼和尚于荷
山。和尚一见即许执侍巾瓶。汲水负薪罔敢忽。后一
日于野田中采瑞莲以献。和尚曰吾道当馨于世矣。
明年春和尚出世鼓山。道霈随以至。执经问义。和尚
垂诲不倦。又明年辞和尚出岭遍历讲肆。未几和尚
以吊掌石老人来真寂。道霈复得执侍。然和尚每以

本分事提持。其奈往往错过。一日因读临济语有省。
和尚欣然抚之曰。子巳入门矣。宜加精进。勿怠。道霈
益激厉。于是即弃讲席参密云老人于天童。凡八阅
月。归以所得白和尚。和尚乃举从上古德机缘一一
勘诘。是为證明。非即刬削。道霈于是时。如暗得灯如
贫得宝。其欢喜踊跃无以为喻。及道霈入天目访高
峰死关凡一年。和尚又遣僧唤归。琢磨煅炼罔替晨
昏。后以亲老辞和尚归闽。未几和尚亦归。道霈又得
时时亲炙。及二亲殁乃复卷裓上山。而和尚甚喜即
命充堂司。于是重加披剥。大翻前案不然所见矣。道
霈益迷闷。又经三年始蒙印可。至今岁正月上元日。
声钟集众。付以衣法。即命首众秉拂。其提唱之馀大
蒙赏识。师资道契不减寂子之在沩山。呜呼。方期和
尚寿考百年。作大法之司南为。末流之砥柱。道霈因
得少展微蕴助转法轮。以报法乳。讵意未及一载。遽
有鹤林之悲。苦海沉济岸之舟。长夜失大明之照。号
天泣地拔𩬊捶胸为之奈何。兹当五七之期。敬陈薄
奠少诉哀私。庶几为和尚传无尽灯于未来。计般若
缘于永劫。太虚可殒。此盟莫渝。伏冀老和尚常寂光
中慈悲鉴念。尚飨。

维岁在丁酉十一月壬子朔二十又八日丙寅。嗣法
弟子道霈率合山众弟子等谨陈纯陀之供。昭奠于
鼓山堂上示寂本师永觉老和尚灵龛前曰。于惟老
和尚宗灯犀炬。法海骊珠。曩劫发菩提心。慈悲本具。

多生为善知识。福慧天成。裂逢掖而著袈裟。类丹霞
之选佛。当入室而疑痛俸。似洞山之邈真。及闻弹指
謦欬之声。乃灭宝所化城之迹。从兹大白牛东西任
放。曹溪水左右逢源。开纯金铺于四山。辽天索价。唱
新丰曲于五位。信口高歌。影象重重。善入宝镜三昧。
玄机落落。惯穿没鼻金针。夺食驱耕用寻常手段。敲
骨取髓施格外钳锤。屴崱峰头法波浩渺。通霄路上
灵木森阴。百鸟同栖四海共会。兹当化缘告毕。何妨
闹里抽身。慧日云沉。一任个中灭迹。闲名既谢。三界
莫寻。髑髅顿乾。十方坐断。某等委身炉鞴。恨顽钝之
难镕。备员丛林。愧疏慵之失职。斯丁鹄林之变。深衔
失怙之悲。每怀狮吼之音。长动泣岐之叹。山风海月
彷佛来仪。草露花滋讵胜挥涕。敬陈最后之供。用伸
终亡之诚。哭不成声。言多失次。呜呼哀哉。伏惟尚飨。

** 塔志

鼓山永觉贤公大禅师者。寿昌无明和尚的嗣也。系
曹洞第三十二世云。本贯建阳人。姓蔡氏。生于明万
历戊寅七月十九日巳时。幼业儒。负大志。有诗曰。道
德师颜闵。文学宗游夏。其馀二三子。不愿在其下。年
二十补邑庠弟子员。然赋性冲憺不乐世氛。二十五
因读书山寺中。闻僧诵法华经曰。我尔时为现清净
光明身。忽喜跃不自胜。喟然叹曰。周孔外果别有此
一大事耶。自是留意教乘。贯通经论。回视世典。不啻
大海之于牛迹。自以为是矣。久之寿昌无明和尚开

法邑之董岩。闻其提唱茫然自失。又叹曰。画饼若为
充饥。于是尽弃所习。从寿昌参禅。一日闻僧举斩猫
话忽有省。作偈呈昌。昌曰。此事不可于一机一境上
取则。虽是百匝千重垂手直过。尚当遇人始得。所谓
不知巳在青云上。犹更将身入众藏。是参学眼也。师
退而参究益力。至年四十竟裂逢掖弃妻拿从寿昌
落䰂。师后凡有请问。昌但曰我不如你。一日值昌田
中归。师逆而问曰。如何是清净光明身。昌挺身而立。
师进曰祇此更别有。昌便行。师当下豁然如释重负。
随后入方丈。礼拜起将通所得。昌遽拈棒打三下曰。
向后不得草草。仍示偈曰。一回透入一回深。佛祖从
来不许人。直饶跨上金毛背。也教棒下自翻身。师犹
疑云。因甚更要棒下翻身。及昌迁化后。依止同门博
山无异禅师三载。即从受具。巳而辞归闽住山。舟过
剑津。闻僧唱法华经曰。一时謦欬俱共弹指。是二音
声遍至十方诸佛世界。廓然大悟。乃彻见寿昌用处。
有偈曰。金鸡啄破碧琉璃。万歇千休祇自知。稳卧片
帆天正朗。前山无复雨鸠啼。时当天启癸亥秋九月。
师年四十有六也。师既得道乃随缘隐遁。始居瓯宁
金仙庵三载。复移居建安东溪荷山凡八载。火种刀
耕栈绝人世。至五十六岁因谒闻谷大师于宝善。一
见契投力劝出世。乃以所传云栖戒本授之。明年应
鼓山请。犹以庵主自居。又二年开法泉之开元。而怀
中辨香始为无明老人拈出。师尝曰。禅本寿昌。戒本

真寂。未可诬也。继又开法杭之真寂。延之宝善。后复
归鼓山。重建寺宇大阐宗风。海内皆尊之曰古佛。于
清顺治丁酉年九月初一日示微恙。十月初七日子
时说偈辞众。危然坐化。春秋八十。腊四十有一。以明
年正月念一日午时奉全身塔于寺之西畬。遵治命
也。三会语及诸撰述凡二十种。计八十馀卷。并盛行
于世。

** 起龛告文

维顺治十五年正月念有一日寅时之吉。嗣法弟子
道霈率合山众弟子等谨陈香积之奠。昭告于鼓山
堂上示寂本师永公大和尚灵龛前曰。于惟我老和
尚太虚为龛全身巳閟。青山举步大用方兴。不离菩
提场而升他化天。遮那旧辙。不出圣箭堂而归无缝
塔。石鼓成规。乘木马于空中。趁玉象于劫外。清风凛
凛道化绵绵。十方诸佛赞叹莫穷。四众弟子瞻仰有
分。咦。大家送上通霄路。共转吾师正法轮。尚飨。

** 封塔告文

维顺治十五年正月念有一日午时之告。嗣法弟子
道霈率合山众弟子等谨陈香积之馔。昭告于鼓山
堂上示寂本师永公老和尚塔前曰。于惟我老和尚
寿昌的嗣石鼓正主。圆兴圣当年之公案。梵刹重兴。
振曹洞巳坠之纲宗。法幢高建。大名驰宇宙。识与不
识皆仰德风。化雨遍山河。情与无情咸资法乳。而今
因圆果满水到渠成。撤开大寂定门。全身拶入。树起

无缝塔样。万古式瞻。并屴崱以嵯峨。共灵源而澎湃。
当斯时也。坐断报化佛头。凿开人天眼目。松风鸟语
炽然闻说法之声。海月山云廓尔见寂光之境。太虚
可殒那事无妨。劫火洞然这个不坏。百灵守护万象
归依。尚飨。
* No. 1438-B

窃观为霖禅师者。永觉禅师之的嗣也。其秉拂语录
自足知行道之胜躅矣。且又详载永觉禅师之鹄林
哀悃。因兹则知无此父无此子也。呜呼。父子道契。针
芥相投。盛德大业无以为喻。余又洞家之麒麟楦也。
岂不喜吾宗之中兴于中华哉。是故加和点于此录。
而却要使人知其如此者矣。

时万治龙集辛丑四月四日　释交易谨题