标佛国名。从来有种。续祖灯𦦨。光亘无穷。恭惟阁下。
揭露衣珠。重披慧镜。现宰官而为领袖。作地主以卫
金汤。颖悟于雷。不惊于虎。谁过杨李之门。碑文刻白
字。敢曰慈明之谒。当道种青松。弄雪岭灵蛇。听偃溪
浚水。生擒活捉。僧俗不分。果熟香飘。圣凡一揆。某挂
锡岩阿。不循情于蜡屐。载舟山水。愧拭涕于泥封。速
度岭以规僧林。敢跨舷而登祖席。辄辞高谊。希鉴愚
情。

** 复张中丞

宝树吐烟。熏戒香于遍野。慈门返照。丽慧日于中天。
乘一极悲心。庆多生愿力。恭惟阁下。付嘱灵山。范围
尘世。嗅木樨而无隐。晦堂活句惊人。悟物格以致知。
妙喜微言在耳。古既如是。今胡不然。彻万劫因缘。成
一时佛事。搅长河酥酪。还他净梵天人。变大地黄金。
须是达多长者。某惟图温饱。山门底事不知。久脱世
缘。物外烟霞颇适。顷承翰教。进止徬徨。愧不暇于羁
延。实有违于台命。

** 复黄孝廉

福地珠林。藉缙绅而兴宝社。泉南佛国。仗缁素以扇
慈风。发兰若真乘。结菩提善愿。恭惟门下。儒门砥柱。
法堑金汤。揭壁上高僧。点尘中俗眼。一呼而应。从来
声里有人。再犯不容。那个衣中无宝。驾三车诱诸子。
顿辔白牛。具四摄化同流。高标赤帜。象龙蹴蹋。凡圣
通融。(某)素耽丘壑。不谙市廛。硁硁惟拾枯柴。熠熠难

调野马。度岭之期巳定。摇空之锡不回。慈命斯违。通
身汗下。

** 复

金绳界道。莲开八德之池。宝网舒光。乐响七重之树。
儒释庆多佛国。人天交集珠林。恭惟台下。半偈心空。
三生缘遇。闻雷悟道。何妨抱子怀孙。指雪传心。不碍
男婚女嫁。即事离事。居尘出尘。唤来瓶里之鹅。放出
云中之鹤。某惯熟藜羹。时疑梵字。闻啭莺而惭语。拜
翰教以厚颜。希恕耑愚。无烦齿颊。

复

明镜非台。在无心而可鉴。菩提有种。诚谛信以抽芽。
藉愿力金绳。动枢机屏翰。恭惟台下。灵源皎洁。道树
敷荣。敛法界于毫端。运丝纶于掌上。深谈不二。须知
金粟重来。抟聚大千。喜见昙花再现。枝枝珊瑚带月。
行行栏楯披云。履诸宿芳尘。洞群迷宝所。某鹿苑委
身。滥蜡人戒。悃禅门寄迹。愧鼻祖灯传。急旋锡以惊
迟。敢攀缘而应命。援毫悚慄。安住不遑。

** 复陈

大居士。天王硕辅。菩萨宰官。印毗耶真乘。妙契风规
不二。踵太丘德业。争高月旦无双。节旄望重江藩。屏
翰功高法苑。稽祖灯半籍。僧率多闽海鳞龙。拈圣箭
一枝。公实作鼓山城堑。接起晏祖道脉。皆可悟不跨
石门之禅。挽回雪峤灵风。喜复睹当年喝水之胜。蹋
神驹捋猛虎。岂图热闹门庭。击法鼓竖慈幢。所贵翻

腾龙象。贫衲未瞻光霁。先仰星云。物之格矣。想子韶
颂月夜蛙声。吾无隐乎。喜山谷闻木樨香气。深承折
简。尚候抠衣。传法入闽南。虽不效背触竹篦问答。赏
音逢太傅。还商量打翻茶铫机缘。把臂虽迟。驰神不
远。

** 复黄惺源诸居士(二)

羡黄梅负舂。妙悟心非台树。笑金粟戴发。超然品逾
风尘。示有家而修梵。不坏俗以谈真。莫问。陆和泥。皆
可产青莲瓣。无分鍮与石。总是点黄金资。莹戒珠于
五浊。是水可清。趋善道于八关。有情皆佛。妙在回头
得岸。不妨就路还乡。携竿木游廛。逢场作戏。插茎草
建刹。吹火因风。甘贽设供。勾南泉打破粥锅。庞公吃
交。惹灵照从傍倒地。团圞头说不生话。须是作家。粪
扫堆拾无价珠。还他好汉。所望众居士。信手揭开衣
里宝。抬头识取屋中人。不惟石鼓金汤。且解晏祖圣
箭。

碧水倒流。一喝当年信釆。青云得路。群公此处通霄。
灵心粲笔底之花。秀色揽峰尖之紫。惊人活句。从圣
箭穿下过来。竦耳法音。在冰消语中流出。昔之典型
未远。于今豪杰无难。力贵担当。道亲履践。况八闽擅
雄才之地品。争誇虎史麟经。即诸祖续照世之灯代。
不乏玄诠僧宝。缘遇投乎针芥。法兴赖于金汤。伏愿。
衣珠晃耀。眉底法眼顿开。宝镜高悬。照内真光不昧。
倘不负名山约。径跨野鹤凌空。尚冀瞻异日光。暂对

飞鸿辞命。溪山有异。云月是同。肃此八行。谢虚左席。

** 复魏国徐六岳居士(附请启)

伏以。一乘大法。单提震旦总持。千里旧畿。愿听白
椎振响。敢申尺素。遥布腹心。缅惟。无异大师。五印
乘天。一花表异。婆心济世。现比丘菩萨身。佛手疗
人。作广大教化主。人人待如怙恃。在在倚为津梁。
法席耸西江。宗旨振即心即佛。鸿名锵东土。归依
满世出世间。(弘基)愧堕尘氛。蕲聆謦欬。顾封疆之
脩阻。致悃素之郁陶。顶礼有缘。瞻依敢后。顷因宰
官居士之拭目振锡。窃役管城毛颖。以稽首飏言。
祈一舸以南来。正法眼藏应须有付。摇双旌而西
望。金毛声吼端匪异人。(弘基)临启曷胜颙溯。仲春
朔日。弘基再稽首。

伏以。天王硕辅。勋猷望重八夷。菩萨陪臣。屏翰功高
五寺。运悲华而播扬大教。瞻毫相而悃恊素心。祇树
非遥。金汤有赖。恭惟。六翁大居士阁下。肘后悬符。示
居尘而不染。衣中揭宝。信即俗以原真。秀结慈林。光
弥觉海。优昙有种。佛照无私。趁盲龟鞭跛鳖。为求法
海神龙。图快鹞放俊鹰。岂弹林间野雀。遍界吐紫磨
金色。满城嗅青莲瓣香。不让金粟玄模。喜见明公伟
绩。耀心光于五蕴。在欲行禅。振祖道于四衢。何生不
佛。花雨再沾钟阜。浮杯必跃江滨。踪迹可寻。法缘在
迩。肃此裁谢。不尽瞻依。

** 复南都见任众居士(附请启)

伏以。万汇归源。玉沥作全潮之用。五都列市。金衡
为众肆之宗。故归顶者法必尊其王。而垂手者地
亦占其胜。遥香悚注。空锡欢瞻。恭惟。无异大师。云
开曩劫。露沃今天。续曹洞之灯。慈罗举而普驯鸟
性。嗣寿昌之钵。慧镜悬而顿拔蓬心。宾中主主中
宾。衲僧眼几回遭换。牛非牛马非马。古佛口到此
难开。烟迥楚峰。麒麟息处巳居花界。霜澄饶水。师
子游时即现金灯。幡飘慕化之田。雨下闻声之种。
翘依宝盖。乃在金陵。道鼓久震于重雷。幸　高皇
之弘护。义缸常明于薄夜。颂初祖之遥临。但皮髓
难分。谁下吹毛之剑。即象牛交集。那调载帝之轮。
二千里思佛日之再中。百万人望优昙之一现。(某
等)红缘方剧。黑障未消。奉三尺而拜手　君恩。拈
一拂以盟心佛嘱。用是。具陈花水。整饰蒲藤。远迎
微妙之台。先净庄严之界。千云礼座。吴峰堪抵双
林。一士当机。淮水俱成五味。(某等)曷胜翘首以迓
谨启。时仲春朔日。护法弟子任僎朱葵袁楷王永
吉程策严尔圭庞承宠曹应秋曾化龙陈爰谋王
维新周光夏吴国模林欲梧周孕衷等。再稽首。

伏以。慈洽灵山。大臣独善于嘱累。派分鹫岭。名儒多
载于传灯。点开水面印文。唤醒域中长者。弘张胜轨。
高建妙幢。恭惟。列位大居士阁下。心蕴经纶。直诣天
王华屋。望巍柱石。毋忘大事因缘。匪藉神锋。云呈五
色。不挝毒鼓。天雨四花。指头触而处处逢渠。化城过

而行行宝所。万境烨　熙朝之景。遐方之僧舍流辉。
群生沐造就之恩。古刹之香云结䌽。梵音未衍。祖道
斯弘。倘杖锡之从缘。约瓶花为代语。溪山有异。云月
是同。肃此八行。谢虚左席。

** 复南都众乡绅居士(附请启)

伏以。杂花分雨。罗海渧以弘诠。灵叶弥天。妙曦晖
而遍德。鲸钟鼍鼓。须大震于霄衢。宝筏金绳。定高
驰于日辇。毋念觉途之不广。并先觉之圣生悲。窃
伤护法之无人。并问法之人易阻。江之左湘之右。
众同妙净之船。此非亲彼非疏。缘现广长之舌。故
翘诚倾注者。居满字之半。觌面亲承者。弘果地之
因。众愫虔宣。积丹归命。恭惟。博山大师。髓流曹洞。
针施顶门。耨池八味而注多方。戒月三空而澄此
土。亘古来拈花。指柏都付木叉之童。寻常见陷虎。
牵猱穿翻泥斗之鼻。挥锋如月。灵锡可飞。垂手若
云。慈航不系。性相妙严华藏海。因缘具集王舍城。
正须幻示准绳。聊一掀翻骨董。盖金陵首善。　高
帝盛明佛法以作金汤。而玉笋隗[阿-可+我]。康僧先感舍
利以隆缘起。南国之风期未谢。　累朝之芘藾斯
弘。苍蚪赤虺所共居。亟须慧炬。璞金鍮石而同集。
应借洪垆。大乘法中树最胜一幢。谁许他分宗判
教。菩萨地上现普随三昧。正在此通国大都。(某等)
既把臂以同林。因矢心而为法。可知读残万卷。不
免犹作钝中人。又道不挂一丝。如何尚称阶下汉。

幸今长者居士。共悲日夜是盲人。又兼宰官大臣。
自悯风波与㝯客。一番汗出。尽日心驰。付嘱惭负
老瞿昙。慈悲全赖善知识。解空起有。曾闻宝地迦
陵。应供转轮。仰祝珠林香象。猛动众忱之注。岂非
因缘。坚挑素志之盟。实劳饥渴。即愿灯王移座。不
烦香国借厨。但现圆身。烟带六朝非浪宕。总堪善
世。雨花千载说缤纷。虽大地苍苍。难詶六月松风
之价。而诸天涌涌。欲发万井火莲之香。崇鉴深祈。
远瞻如结。(某等)可任驰溯颙仰之至。护法弟子顾
起凤徐扬先俞彦丁明登吴家周汪伟蔡屏周陈
元庆李琜菩萨戒弟子余大成等。再稽首。

伏以。都城浩浩。时被花雨毫光。巨刹巍巍。剩有狮猊
曲盝。斩新条发新令。佛法仗有力大人。藉斯日现斯
祥。唱和在因缘时节。恭惟。列位大居士阁下。廊庙鼎
铉。就世法而兴出世。寰宇山斗。居尘界而乐超尘。碑
文白字可观。当道青松堪种。真仪有像。呼来壁上高
僧。活句惊人。唤出瓶中鹅子。缉为纯嘏。助此清芬。湛
若冰鉴无心。随方隅而映色。暖过阳春有脚。即沟壑
以沾濡。不世希逢。大因盛举。(某)懒同瓒老。祇知采汲
不虚。迹类融师。那辩岩花之坠。怀乡云占瑞兆。　君
恩水土难詶。运慧日静边陲。佛教金汤有赖。布慈云
洒甘露。群公悲愿交敷。悬赤帜竖妙幢。万劫津梁普
度。具启驰谢。曷任瞻光。

* 序

** 重刻五灯会元序

释迦不出世。祖师不西来。佛法遍大地。谈玄口不开。
当此时也。语言文字。踪迹不来。棒喝机缘。锋芒不露。
逮夫拈花示众。牵起陈烂葛藤。立雪安心。突出现前
公案。遂使宗风广衍。慧日高悬。燃长夜之灯。群昏顿
晓。拈一茎之草。法界齐观。驾车须是打牛。磨砖岂能
作镜。如灵丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。六
代破水中之影。触目皆真。五宗竞空里之花。通身是
胆。横趋而出笑。木𣔻以何堪。撩起便行。悟佛法无多
子。睹水影不从他觅。处处逢渠。断脚胫痛见巳非头
头是道。若论佛法。一切现成。谛审玄猷千灯互照。龙
蛇分于棒下。凡圣藉以喝通。机发于未兆之先。用施
乎形声之外。乃至一言褒贬。一棒纵夺。以非为是。口
似甜而意甚苦之。以是为非。心实允而辞无洽矣。虽
久参耆宿。不敢以正眼觑。况识情解路。能通之乎。所
以道。狂机劣解。不可以大法示。不可以宗乘闻。譬夫
美食置诸秽器。祖不云乎。醍醐上味。为世所珍。遇斯
等人。翻成毒药。惟大心众生。始能担荷。入斯乘者。不
可不自慎也。会五灯为一书者。宋灵隐大川禅师。未
蒙入藏。虽一二处刊行。安能广布。自性禅人。顿发大
心。谋于观察曹君。为之首倡。募诸同信。工过半矣。余
初上鼓山。闻其事欢喜乐成。复徵余为序。因援毫以
书其大槩。云尔。

** 重刻禅警语序

少林大师云。外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。乃可入
道。只此心如墙壁四个字。是宗门中第一关键。今时
禅者。作何公干始与渠合。若以心意识思惟卜度。欲
与少林宗旨相应。大似扪空捶响。岂但徒然心力。纵
亿万劫。求其音闻。了不可得。殊不知。从上诸祖。向不
思议中流出一言半句。如涂毒鼓。如伽陀药。亦能杀
人亦能活人。岂可以棒喝言句。妄加穿凿。一一学。相
似模样。谓之悟门耶。问彼真参实究。做工夫。暗然无
知。如欲行百里。未曾动著一步。良可悯矣。是故禅警
语。不得不出。其中一言一字。悉余亲履实践。非敢出
胸臆之见。此书刊行。十有馀载。学者多有不获见之
叹。莆田黄居士。发心重刊。欲广其传。斯亦大菩萨之
所用心也。呜呼朝闻夕死。岂无深功。立地成佛。是何
行度。隔江招手。值昙花结胜之时。撩倒便行。正玉线
穿针之际。若无从前操履。安能遇此奇搆。学者只须
做到彻头处。然后积功累行。果入不思议法门。说个
成佛。犹剩语耳。况其他乎。

** 万佛名经坛仪序

众生净觉。诸佛慧门。由熏变而成凡。随净缘而见佛。
既随缘染。缘实无生。圣凡迷悟。悉强名也。圆觉经云。
知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次。如此领略。
不假渐修。非作故无。本性无故。良以。众生情生智隔。
想变体殊。趋暗背明。舍安投险。纵无明之嗔火。燎功
德之稠林。沉业识之爱源。涨真常之觉海。戒乘路塞。

人我山高。众妄起而邪见生。诸器成而金体昧。随情
逐境。破四弃之清规。动念乖真。结八重之障罪。根本
系乎七众。无论是俗是僧。结业失于一时。岂分在此
在彼。受六交之苦报。虽千万劫必偿。造十习之恶因。
纵亿万生不返。是以群灵竞出。大圣垂休。驾苦海之
慈航。开觉城之锁钥。说难思之忏法。彰诸佛之洪名。
设坛结界。献供悬幡。烧种种香。散种种华。兴大悲念。
发菩提心。礼佛一拜。借壮士臂以折慢幢。念佛一声。
掷如意珠以澄浊水。空诸我相。彻彼真源。如涤净器
以见纯金。似揭晴空而清智眼。贵在力行。毋容忽念。
瑞凝相现。罪灭福生。若能谛信不疑。定许超凡入圣。
斯经自某朝翻译。载于藏典。人所罕闻。兹因某禅人
化某居士。运大乘心。广诸佛行。严涅槃山。拔众生苦。
消黑业于当念。财法二施。投智慧于悲田。贤愚一致。
或云。我本宗门禅客。毋容琐琐事诸坛仪。当知。彼即
地狱罪人。莫呵饶舌。愿赐流通。

** 维摩经折衷疏序

药山俨师。本教乘中之义虎也。初参石头和尚云。三
乘十二分教。某甲粗知。闻南方直指人心见性成佛。
实未明了。宗与教果何如哉。教也者。即文字之宗也。
宗也者。离文字之教也。即其旨者。一言一字。皆为最
上乘之机。离其言者。一草一叶。皆入不思议之境。离
之与即虽一。而较其迷之与悟。实霄壤之远也。某髫
年时。深于参究。未涉教乘。将谓葛藤绊倒。独不入斯

径。及乎向寿昌险阱中跳过。回观一大藏教。皆吾家
之恒产。至阅维摩诘不思议之经者。如看家券。如游
历宝藏。虽触处皆珍。亦不伤锋犯手。始信老瞿昙。及
三千七百祖师。婆心断断不我欺也。此经自秦译以
来。始出肇师注。而多引什师之语。其文简其旨深。文
简也。含章而不发。旨深也。美利而不施。使探玄之士。
犹若望琼楼而不得其门者。未免有怀深之叹也。近
时无尽法师疏之。印天台四教六即四悉三观等语。
其文浩繁。义旨重叠。如文句玄义。精贯诚虽矣。吾兄
古德法师。新出斯解义。乃折中。衔实佩华。探奇抉异。
而实有深旨。如炎蒸絺绤。冻冷貂裘。寒暑适时。清爽
人意。大有补于教乘。使后之学者。就事事无碍之门。
入不思议之境。无边刹海悉我室中。灯王之座毋劳
远借。香积之饭岂假化人耶。若乃索须弥于芥子之
孔。网鱼龙于毫发之端者。庞居士有言。山海坦然平。
敲冰来煮茶。此话大行。予亦不讳。请留待别时。是为
序。

** 地理统一全书序

夫真源未辟。至赜浑然。朕兆才分。爻象定位。金藏云
铺成世界聚沫。耸须弥之高。毗岚风撼动虚空轮际。
蒸沧海之润。风金摩而火光上起。水土适而草木抽
肥。盖以能造因心。华藏于兹幻立。所缘成境。法界从
此区分。七金山内。阿耨池四水漫流。四大部洲。诸国
土群峰仰止。是故须弥有逆吞沧海之势。沧海有旋

溉须弥之雄。子母互生。恩情离合。星宿海矗昆崙之
嶂。人人怀赤水之珠。黄河源插摩汉之峰。各各具擎
天之柱。一本三𠏉。龙行结南北中枝。五岳百川。舆图
分京畿郡县。自非天眼。孰辩真踪。的具仙才。方探正
穴。九九八十一。变如水脉巨细缓急之流。六六三十
六。奇尽洞壑襟带逶迤之状。郭景纯锦囊创见。汉青
乌秘说肇陈。接木倒杖。葬必乘生气之机。透地穿山。
数巧合分金之妙。典型代有。识者攸凭。惜乎。伪书出
而星卦惑人。邪说行而灾祥倒置。后学失稽。庸流沿
习。惟　国朝刘青田。以堪舆宝镜。力辟邪宗。使伪撰
时师稍知返正。可谓。明眼之真传。来学之赤帜者也。
潭阳余文台居士。髫耽山水。冠猎玄经。历代名篇。悉
能究其源而知其委。八贤秘诀。莫不得其兔而忘其
蹄。故集此新帙。汇作全书。如丸大千界为庵罗果。指
掌可观。似捧摩尼宝出娑竭宫。五方顿现。树伟绩泄
天机。造化以之参赞。阐微言崇正论。古今益以洞明。
斯实仁人孝子之所用心。亦乃报本造福之所急务。
妥先灵血骨安煖。救翻棺水蚁无侵。可谓。济世之真
诠。救贫之至宝。藏诸名山。以垂不朽云。

** 重刻醍醐集序

夫善知识者。如优昙钵花。时一现耳。岂但难见。亦复
难遇。所以释迦不现长年。促为短寿。惟十二分教。开
众生眼目。色香美味。舐之则满口生津。大小偏圆。荷
之则通身汗出。如灵丹一粒。点铁成金。至理一言。转

凡成圣。可谓救贫之至宝。夺命之灵符也。斗峰寺古
音琴禅师者。弃世缘如脱敝屣。参知识如侍所亲。历
尽支那。不惮百城重茧。揭开宝藏。直追古佛家风。大
法既明。襟怀豁尔。开言吐语。不涉思惟。短偈长篇。随
声吐露。搅长河为一味。揭重雾于千山。自觉觉他。无
门门启。深契释迦拈花之妙。无惭迦叶忍俊之时。致
使一人传虚。万人传实。集之曰醍醐。开之如锁钥。履
之过冰刃。服之若丹砂。结世谛良缘。洞众生机感。惜
乎字传焉马。文杂自它。如不删定于斯时。安可绳墨
于后世。是以怀中禅人发心。就予取正。并乞序篇端。
因略书大槩。以示诸同志焉。

无异禅师广录卷第三十一