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卷二 第 134c 页
灵竺净慈自得禅师录卷第二
(石霜明总禅师下语寄言)
住万寿小师比丘籫溪老人了广 编
上堂曰。家音历历而运用堂堂矣。绿岩云幕而翠岑
色尖也。知有这个消息。以报不报之恩。时有僧出众
问。如何是不报恩。师曰者个是报恩底事。僧曰此外
作么生。师曰天高东南。地倾西北。僧礼拜。师曰只恐
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不恁么承当。师乃曰。只个玄妙诀。从来无异辙。拨开
千嶂云。放出一天月。建化门头事。山僧未曾说。再来
花木春。佛祖也难决。便下座。
石霜曰。佛未出世。西天说法。祖未西来。此有妙诀。
良久曰。点。
上堂曰。衲僧活眼睛。见破四天明。六门之活计。处处
而现成。不借他相貌底汉有么也未。时有僧出问。如
何是衲僧活眼睛。师曰鉴在机前。僧曰见破四天明
时如何。师曰谁解于论。僧曰六门活计何人分上事。
师曰露露堂堂曾不藏。僧曰处处现成底事如何商
量。师曰明明历历共难语。师乃曰。家风是自已。自已
是家风。一如身心眼。全体是玄翁。汝等诸人还知之
有分乎。便下座。
霜曰。尽世界皆是沙门一只眼。悉是上妙道。千圣
心。唤什么为自已。唤什么为家风。此语金玉。高价
千斤。
上堂曰。直把须弥锤子。正打虚空鼓子。稳坐寥寥而
不妨。全身寂寂而忘志。正当恁么时节。谁人与吾出
气。时有僧问何人直把锤子。师曰问取堂中圣僧。僧
曰和尚打鼓子否。师曰觅得门外金刚。僧曰稳坐不
妨全身忘志时如何。师曰寻讨满堂云众。僧曰和尚
为什么不道。师曰你何不闻得。僧曰是是。师曰不是
不是。师曰。有问有答成道成理。有言有句作计作较。
毕竟非吾家具子。便下座。
千嶂云。放出一天月。建化门头事。山僧未曾说。再来
花木春。佛祖也难决。便下座。
石霜曰。佛未出世。西天说法。祖未西来。此有妙诀。
良久曰。点。
上堂曰。衲僧活眼睛。见破四天明。六门之活计。处处
而现成。不借他相貌底汉有么也未。时有僧出问。如
何是衲僧活眼睛。师曰鉴在机前。僧曰见破四天明
时如何。师曰谁解于论。僧曰六门活计何人分上事。
师曰露露堂堂曾不藏。僧曰处处现成底事如何商
量。师曰明明历历共难语。师乃曰。家风是自已。自已
是家风。一如身心眼。全体是玄翁。汝等诸人还知之
有分乎。便下座。
霜曰。尽世界皆是沙门一只眼。悉是上妙道。千圣
心。唤什么为自已。唤什么为家风。此语金玉。高价
千斤。
上堂曰。直把须弥锤子。正打虚空鼓子。稳坐寥寥而
不妨。全身寂寂而忘志。正当恁么时节。谁人与吾出
气。时有僧问何人直把锤子。师曰问取堂中圣僧。僧
曰和尚打鼓子否。师曰觅得门外金刚。僧曰稳坐不
妨全身忘志时如何。师曰寻讨满堂云众。僧曰和尚
为什么不道。师曰你何不闻得。僧曰是是。师曰不是
不是。师曰。有问有答成道成理。有言有句作计作较。
毕竟非吾家具子。便下座。
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霜曰。拈起金锤则直下打玉鼓。声响[音*(ㄆ/斗)][音*(ㄆ/斗)]矣。音尘
纷纷也。是什么。
上堂曰。吾门广大从古难入。徒展两脚不蹈阶级。元
非宫内岂得建立。正当与么时。出门无及。时有僧问
不是解脱不思议门么。师曰。出入从来相不妨。师资
何用三展礼。僧曰恁么则为甚么道从古难入。师曰。
门门历历。步步明明。何用出入。僧曰未审有内外否。
师曰表里元无分外。僧曰若无分外为甚么出门难
及。师曰吾特谢此问。师乃曰。或说成住坏空。或示苦
集灭道。又曰。十如一实也。宣三密四曼。毕竟山僧有
一句子。要会么。天南北地东西。
霜曰。若而有努力。老而无觔骨。朝带于晓风。晚见
红辉日。
上堂曰。青山山上。白云云下。户外水寒。波心船点。正
当恁么时。有知音底人么。时有僧问。青山山上时。白
云云下处。和尚还有分也无。师曰傍也。僧曰正当恁
么时如何。师曰眼在脚跟下。僧便喝。师曰倒屙为什
么。师乃曰。妙处彻底妙。玄处彻底玄。独知分外事。谁
见壶中天。便下座。
霜曰。参须实参。悟须实悟。蓦头莫滞留。半途勿暂
顾。
上堂曰。真到做处。清虚妙体。时时随后。步步在前。诸
禅德。如何商量。时有僧出问。如何是真到做处。师曰。
直下见电光。蓦头欺石火。僧曰于此如何领略。师喝
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曰倒退三千。僧曰清虚妙体又如何上和。师曰。上至
有顶天。下至阿鼻狱。僧曰是何物。师曰汝问吾聻。师
乃曰。不思议一段要。不可得三世心。个个人人受用。
光恩照破古今。
霜曰。过现未来事且致。直下电光蓦头石火是什
么时节。若不然。又被风吹别调中。诸人者如何见。
上堂曰。以大圆觉为我伽蓝。山河大地日月星辰身
心安居平等性智。天上天下唯我独尊。至这里。诸禅
德还有分疏也无。时有僧出众问。既是山河大地圆
觉伽蓝。以何为验。师拈拄杖曰是什么。僧曰岂莫天
上天下安居性智耶。师掷下拄杖曰恁么不可也。僧
曰毕竟作么生。师曰归堂稳坐。师乃曰。惠日普上太
虚天。心月朗下红绵地。个中何人是出头者。下语也
不到。奇语也不用。便下座。
霜曰。野草芳菲红锦地。游丝寥乱碧罗天。安居性
智是何物。圆觉伽蓝不圣贤。此四句与古人如何。
有人辨得。大好大好。
上堂曰。玉龙起雨上东天。石虎出风下北山。夜兔穿
云南海底。昼乌破暗西畔岩。中间有物。大众如何看。
时有僧出众问。未审是何物。师曰。头长三尺。颈短二
寸。僧曰。此是化幻之身。真实是何物。师曰。眉间有眼。
胸间有口。僧曰和尚还捉得伊么。师曰人人阙伊一
时不得。僧礼拜。师乃曰。那吒屈膝而夜叉开眼也。时
人唤作化幻不可。且道唤作什么。七尺乌藤倒上天。
有顶天。下至阿鼻狱。僧曰是何物。师曰汝问吾聻。师
乃曰。不思议一段要。不可得三世心。个个人人受用。
光恩照破古今。
霜曰。过现未来事且致。直下电光蓦头石火是什
么时节。若不然。又被风吹别调中。诸人者如何见。
上堂曰。以大圆觉为我伽蓝。山河大地日月星辰身
心安居平等性智。天上天下唯我独尊。至这里。诸禅
德还有分疏也无。时有僧出众问。既是山河大地圆
觉伽蓝。以何为验。师拈拄杖曰是什么。僧曰岂莫天
上天下安居性智耶。师掷下拄杖曰恁么不可也。僧
曰毕竟作么生。师曰归堂稳坐。师乃曰。惠日普上太
虚天。心月朗下红绵地。个中何人是出头者。下语也
不到。奇语也不用。便下座。
霜曰。野草芳菲红锦地。游丝寥乱碧罗天。安居性
智是何物。圆觉伽蓝不圣贤。此四句与古人如何。
有人辨得。大好大好。
上堂曰。玉龙起雨上东天。石虎出风下北山。夜兔穿
云南海底。昼乌破暗西畔岩。中间有物。大众如何看。
时有僧出众问。未审是何物。师曰。头长三尺。颈短二
寸。僧曰。此是化幻之身。真实是何物。师曰。眉间有眼。
胸间有口。僧曰和尚还捉得伊么。师曰人人阙伊一
时不得。僧礼拜。师乃曰。那吒屈膝而夜叉开眼也。时
人唤作化幻不可。且道唤作什么。七尺乌藤倒上天。
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八臂竹篦横下地。便下座。
霜曰。是个时节。佛祖也难出。人天也难入。虽然阙
伊一时不得。又如何。普州人送贼。
上堂曰。家传妙旨不言语。洞上真机绝外来。若有人
云知父道。孤然孙子笑咍咍。时有僧出众问。密密闲
田不用机边。如何是妙旨。师曰好个消息子。僧曰。寥
寥作用不离人天。如何是真机。师曰好个消息子。僧
曰子十成减父半德。作么生是父娘。师曰者个是儿
孙。僧曰和尚作父娘也无。师曰谢子个孝养。师乃曰。
子归就父犹存孝养。了了而未为是。臣以朝君尚带
凝然。真真而不为重。便下座。
霜曰。转步于位中。移身于劫外。玉龙退骨则云幕
于迹。金鸡移栖则桐冷于月。毕竟去时。有何消息
子。
上堂曰。路遮户外。家包云中。客游三月。主居月宫。时
有僧出众问。未审此个什么境界。师曰。夜渡有辉含
古月。秋云无雨袍青山。僧曰还转身也无。师曰玉壶
中有转身路。僧曰全转时如何。师曰至这里始得。师
乃曰。宾虽宾也。主家之恩光也。主虽主也。宾家之佐
辅也。主宾相合。正偏相应。便下座。
霜曰。果然如所说。君虽君也无臣佐不可为君。臣
虽臣也无君敕不可为臣。君臣相融而天下方收。
上堂曰。风波灭尽而悔当时之事。碧海澄明而恨十
分之恩。潭水月落而带清光之影。壶天云尽而存青
霜曰。是个时节。佛祖也难出。人天也难入。虽然阙
伊一时不得。又如何。普州人送贼。
上堂曰。家传妙旨不言语。洞上真机绝外来。若有人
云知父道。孤然孙子笑咍咍。时有僧出众问。密密闲
田不用机边。如何是妙旨。师曰好个消息子。僧曰。寥
寥作用不离人天。如何是真机。师曰好个消息子。僧
曰子十成减父半德。作么生是父娘。师曰者个是儿
孙。僧曰和尚作父娘也无。师曰谢子个孝养。师乃曰。
子归就父犹存孝养。了了而未为是。臣以朝君尚带
凝然。真真而不为重。便下座。
霜曰。转步于位中。移身于劫外。玉龙退骨则云幕
于迹。金鸡移栖则桐冷于月。毕竟去时。有何消息
子。
上堂曰。路遮户外。家包云中。客游三月。主居月宫。时
有僧出众问。未审此个什么境界。师曰。夜渡有辉含
古月。秋云无雨袍青山。僧曰还转身也无。师曰玉壶
中有转身路。僧曰全转时如何。师曰至这里始得。师
乃曰。宾虽宾也。主家之恩光也。主虽主也。宾家之佐
辅也。主宾相合。正偏相应。便下座。
霜曰。果然如所说。君虽君也无臣佐不可为君。臣
虽臣也无君敕不可为臣。君臣相融而天下方收。
上堂曰。风波灭尽而悔当时之事。碧海澄明而恨十
分之恩。潭水月落而带清光之影。壶天云尽而存青
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霄之晴。毕竟如何。时有僧出众问。风波灭尽时。为甚
悔当时之事。师曰犹带今时机。僧曰。碧海澄明处。依
何恨十分之恩。师曰尚存自已妙。僧曰。潭月沉时。何
带清光之影。师曰太具残月辉。僧曰。壶云散处。争存
青霄之晴。师曰且得尊贵路。僧曰竟如何辨得。师曰
傍也。师乃曰。尽色未空。归空未真。绝真未妙。除妙未
玄。个中有辨取得者么。便下座。
霜曰。用阶级。论途辙。山僧不然。直入深山曾未出。
有人觅取百千里。
上堂曰。棱棱一气未生。凄凄一神未现。默默风未起
波。皎皎月未发光。历历万象未乱。明明森罗未参。还
体悉么。呵呵大笑曰。赢得三千自损万德。时有僧出
众问。一气未生时和尚还知么。师曰惭愧。僧曰风未
起波处和尚如何道。师曰罪过。僧曰万象未乱时和
尚得见么。师曰报酬。僧曰赢得三千自损万德又如
何。师曰皎玉无瑕彫文丧德。师乃曰。示妙说玄都是
建立。宣法话佛悉是造次。山僧恁么说话。又是拂尘
生埃。便下座。
霜曰。寒山拾得及第不得。碧眼黄头遂是难得。
上堂曰。佛日高悬。祖月弥朗。僧云漫漫。法雨浩浩。禅
林花发。教风春迎。正当恁么时。谁是出头人。时有僧
出众礼拜。师曰你见景色风月那。僧曰此是观音三
昧样子。师曰你道何处是普门。僧曰勘破了也。师曰
恁么则有二菩萨。僧又礼拜。师乃曰。适来如上座子
悔当时之事。师曰犹带今时机。僧曰。碧海澄明处。依
何恨十分之恩。师曰尚存自已妙。僧曰。潭月沉时。何
带清光之影。师曰太具残月辉。僧曰。壶云散处。争存
青霄之晴。师曰且得尊贵路。僧曰竟如何辨得。师曰
傍也。师乃曰。尽色未空。归空未真。绝真未妙。除妙未
玄。个中有辨取得者么。便下座。
霜曰。用阶级。论途辙。山僧不然。直入深山曾未出。
有人觅取百千里。
上堂曰。棱棱一气未生。凄凄一神未现。默默风未起
波。皎皎月未发光。历历万象未乱。明明森罗未参。还
体悉么。呵呵大笑曰。赢得三千自损万德。时有僧出
众问。一气未生时和尚还知么。师曰惭愧。僧曰风未
起波处和尚如何道。师曰罪过。僧曰万象未乱时和
尚得见么。师曰报酬。僧曰赢得三千自损万德又如
何。师曰皎玉无瑕彫文丧德。师乃曰。示妙说玄都是
建立。宣法话佛悉是造次。山僧恁么说话。又是拂尘
生埃。便下座。
霜曰。寒山拾得及第不得。碧眼黄头遂是难得。
上堂曰。佛日高悬。祖月弥朗。僧云漫漫。法雨浩浩。禅
林花发。教风春迎。正当恁么时。谁是出头人。时有僧
出众礼拜。师曰你见景色风月那。僧曰此是观音三
昧样子。师曰你道何处是普门。僧曰勘破了也。师曰
恁么则有二菩萨。僧又礼拜。师乃曰。适来如上座子
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道。春色千林花正开。秋潭万水月犹明。夏热绿杨影
满地。冬寒白树覆前庭。便下座。
霜曰。妙音观世音。风声雨露声也。梵音海潮音。江
浪碧湾波也。
上堂曰。少室胡僧。履子留只。米树应供。趺子出双。新
丰老人问杀首座大阳兄者兼养青鹞。诸人幸是吾
家客。何得不会。时有僧出众问。古圣恁么作略得后。
风流学人如何会得。师曰蓦面家风不容拟议。僧曰
大疑大疑。师曰道看。僧拂袖而去。师曰终始不错。师
乃曰。学悟之要是须真到之要。参禅之路又宜妙契
之路。各请分半席。便下座。
霜曰。用古今通贯眼。论是非不及妙。且道因孰致
得。
上堂曰。一道恩光万年难报。千言学语三世易闻。正
于中当如何拨转。时有僧出众问。和尚恐是觅踪由。
师打曰你道是什么时节。僧于此忽然大悟。师乃曰。
吾十一岁间宣深示浅。今朝始逢知音。千祥多多。何
故。三年掷钓丝。一夕得金鳞。便下座。
霜曰。熟果不堪枝。剑气不妨天。这僧知痛痒。老衲
分机宜。
上堂曰。枯木云笼秀。云中袍玉立。寒潭月夜圆。潭底
侵鱼入。回头开正眼。头上戴帽出。芳草破春烟。草芊
拂天内。众中有道得么。时有僧出众问。诸圣出来作
何事。师曰为子不会取。僧曰。好个消息。某甲曾不会
满地。冬寒白树覆前庭。便下座。
霜曰。妙音观世音。风声雨露声也。梵音海潮音。江
浪碧湾波也。
上堂曰。少室胡僧。履子留只。米树应供。趺子出双。新
丰老人问杀首座大阳兄者兼养青鹞。诸人幸是吾
家客。何得不会。时有僧出众问。古圣恁么作略得后。
风流学人如何会得。师曰蓦面家风不容拟议。僧曰
大疑大疑。师曰道看。僧拂袖而去。师曰终始不错。师
乃曰。学悟之要是须真到之要。参禅之路又宜妙契
之路。各请分半席。便下座。
霜曰。用古今通贯眼。论是非不及妙。且道因孰致
得。
上堂曰。一道恩光万年难报。千言学语三世易闻。正
于中当如何拨转。时有僧出众问。和尚恐是觅踪由。
师打曰你道是什么时节。僧于此忽然大悟。师乃曰。
吾十一岁间宣深示浅。今朝始逢知音。千祥多多。何
故。三年掷钓丝。一夕得金鳞。便下座。
霜曰。熟果不堪枝。剑气不妨天。这僧知痛痒。老衲
分机宜。
上堂曰。枯木云笼秀。云中袍玉立。寒潭月夜圆。潭底
侵鱼入。回头开正眼。头上戴帽出。芳草破春烟。草芊
拂天内。众中有道得么。时有僧出众问。诸圣出来作
何事。师曰为子不会取。僧曰。好个消息。某甲曾不会
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取。师曰早知你落处。僧礼拜。师曰错。师乃曰。若会得。
是灵山迦叶。若不会也。少林慧可。便下座。
霜曰。鹫峰笑暖。少林座寒。劫前花一点。户外春犹
关。
上堂曰。绿岩枯木不落人间。红谷芳草不厌温寒。西
南东北各不相关。三段玄处正开眼看。时有僧出众
问。如何是绿岩枯木。师曰刀斧斫不开。僧曰如何是
红谷芳草。师曰。铁鎗刈不尽。如何刈得。僧曰西南东
北是什么用处。师曰目前分外不相妨。师乃曰。妙玄
田地自可到。灵性做处自可坐。分明时节自可见。务
力问他不得悟。自透顶到。便下座。
霜曰。有时高有时低。或露或明。毕竟而可有自鉴
之照。虽然恁么。实到此田地始得。
上堂曰。圆蟾出冷。晶旭入暖。惠光破暗。才辉照明。中
间有一佛出世。若人见得。非有自已妙有。又知有沙
界周光。时有僧出众问。妙有周光且致。如何是一佛
出世。师曰照东方万八千土。僧曰恁么则天上地下
诸法实相。师曰你何具龙树智惠。僧曰和尚何得马
鸣妙才。师曰恁么也不分耶。僧乃作礼而去。师送曰。
忌口三十年。师乃曰。无见顶相诸人不知。楞严妙光
沙界普照。故曰世尊光射阿难肩。便下座。
霜曰。朝旭夕阳初月残照。目前境域自犹可看。眼
中青色谁敢得见。开正眼睛须活心人。
上堂曰。运步堂堂。通身历历。东道西说。南来北去。全
是灵山迦叶。若不会也。少林慧可。便下座。
霜曰。鹫峰笑暖。少林座寒。劫前花一点。户外春犹
关。
上堂曰。绿岩枯木不落人间。红谷芳草不厌温寒。西
南东北各不相关。三段玄处正开眼看。时有僧出众
问。如何是绿岩枯木。师曰刀斧斫不开。僧曰如何是
红谷芳草。师曰。铁鎗刈不尽。如何刈得。僧曰西南东
北是什么用处。师曰目前分外不相妨。师乃曰。妙玄
田地自可到。灵性做处自可坐。分明时节自可见。务
力问他不得悟。自透顶到。便下座。
霜曰。有时高有时低。或露或明。毕竟而可有自鉴
之照。虽然恁么。实到此田地始得。
上堂曰。圆蟾出冷。晶旭入暖。惠光破暗。才辉照明。中
间有一佛出世。若人见得。非有自已妙有。又知有沙
界周光。时有僧出众问。妙有周光且致。如何是一佛
出世。师曰照东方万八千土。僧曰恁么则天上地下
诸法实相。师曰你何具龙树智惠。僧曰和尚何得马
鸣妙才。师曰恁么也不分耶。僧乃作礼而去。师送曰。
忌口三十年。师乃曰。无见顶相诸人不知。楞严妙光
沙界普照。故曰世尊光射阿难肩。便下座。
霜曰。朝旭夕阳初月残照。目前境域自犹可看。眼
中青色谁敢得见。开正眼睛须活心人。
上堂曰。运步堂堂。通身历历。东道西说。南来北去。全
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得寸心。直用尺情。拈拄杖曰。自家方寸主人公。直得
掌中木上座。举拂子曰。老僧八十年来要正承手里
毫长老。具眼者看看。时有僧出众问。毕竟相去多少。
师曰你是学人分上事。僧曰师家分上事如何。师澄
然叉手。师乃曰。自家二六时中全承他恩力去。起居
动静一如之体。便下座。
霜曰。有水易栖天上月。无林难宿北来鸿。
上堂曰。古佛道场尚乘车子。澄源潭水犹棹狐舟。夜
鹤穿潭底。云月落银笼。天龙无雨。汗马而无鞭也。从
此出生犊牛儿。金吼银声满芦水。微毛依旧正受之
中。玄角又带漫雪草。一回倒骑牧童梦。数笛吹来樵
子歌。时有僧出众问。毕竟学人如何商量去也。师曰
彻顶透底是须恁么会。僧便礼拜。师曰吾家种草不
求杜撰。师乃曰。玄谈妙句一点不著。金言华语一尘
不用。请试与我道看。便下座。
霜曰。古佛道场不要坐著。夜鹤云月穿过落尽。天
龙汗马绝雨离鞭。方外谁敢论量。自是妙底少得
机。又归本途时。犊牛生儿毛角完尔。虽然如是。未
是耕破个田地。须醒半梦。又吹狂笛。个时遍蹄混
泥尘。不露真机。且道此犹是出世边事。毕竟不出
世时如何。吾家种草。不求杜撰。
上堂曰。行脚大事一段宗要。直拈起兔角佛杖。正举
著龟毛祖拂。若人拈起举著。时人尽有礼谢在。时有
僧出众问。堂中一会客。悉是行脚汉。未是见兔角龟
掌中木上座。举拂子曰。老僧八十年来要正承手里
毫长老。具眼者看看。时有僧出众问。毕竟相去多少。
师曰你是学人分上事。僧曰师家分上事如何。师澄
然叉手。师乃曰。自家二六时中全承他恩力去。起居
动静一如之体。便下座。
霜曰。有水易栖天上月。无林难宿北来鸿。
上堂曰。古佛道场尚乘车子。澄源潭水犹棹狐舟。夜
鹤穿潭底。云月落银笼。天龙无雨。汗马而无鞭也。从
此出生犊牛儿。金吼银声满芦水。微毛依旧正受之
中。玄角又带漫雪草。一回倒骑牧童梦。数笛吹来樵
子歌。时有僧出众问。毕竟学人如何商量去也。师曰
彻顶透底是须恁么会。僧便礼拜。师曰吾家种草不
求杜撰。师乃曰。玄谈妙句一点不著。金言华语一尘
不用。请试与我道看。便下座。
霜曰。古佛道场不要坐著。夜鹤云月穿过落尽。天
龙汗马绝雨离鞭。方外谁敢论量。自是妙底少得
机。又归本途时。犊牛生儿毛角完尔。虽然如是。未
是耕破个田地。须醒半梦。又吹狂笛。个时遍蹄混
泥尘。不露真机。且道此犹是出世边事。毕竟不出
世时如何。吾家种草。不求杜撰。
上堂曰。行脚大事一段宗要。直拈起兔角佛杖。正举
著龟毛祖拂。若人拈起举著。时人尽有礼谢在。时有
僧出众问。堂中一会客。悉是行脚汉。未是见兔角龟
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毛。请师垂示。师抛下杖拂曰。见之不执。千载难逢。僧
拟议。师喝曰。且去也。师乃曰。来也龙蛇飞出。去也象
虎哮啸。见闻玄色妙声。卜度了思真量。故曰如之外
无智。智之外无如。如如皎洁。智智清净。大凡般若之
心耳。便下座。
霜曰。空空如如而寂寂真真也。黄花为般若。翠竹
为真如。饮光密付。阿难正知。净名默处。文殊可闻。
毕竟而是什么力。学者不具此眼目。焉辨皂白。
上堂曰。心心通达而法法圆成也。佛佛相授而祖祖
付传也。云众之中吃茶之间。还有信得及乎。时有僧
出众问。既是心法通圆处。正是佛祖授传时。此外唤
什么为外道。师曰这个道理为外道。僧曰无道理时
如何。师呵呵大笑曰。柰何这道理也。师乃曰。银河波
净。晓星乱蜚。日宫光冷。暮凉拭晴。蒹葭风微栏外声。
玉树枝动槛前流。老僧恁么说话。有何气猷。便下座。
霜曰。贫道不及赞叹。何故如此。正正时正是偏。偏
偏时偏是正。正偏和融高低普应。毕竟悉穷么。江
岸风涛暮。芦村景色静。
上堂曰。深深而深入梅花之曲。潜潜而潜含白雪之
调。石人之舞袖。玉女之笙歌。好一场曲调。是何音响。
时有僧出众问。一种没弦之琴。妙手弹得甚希。师曰
你道是谁家曲子。僧曰幸有主山点头案山回顾也。
师曰早恁么当些子。师乃曰。流水奏于没弦之调。夜
明弹于玉琴之曲。铁夫笑于芳草之茎。石汉叹于春
拟议。师喝曰。且去也。师乃曰。来也龙蛇飞出。去也象
虎哮啸。见闻玄色妙声。卜度了思真量。故曰如之外
无智。智之外无如。如如皎洁。智智清净。大凡般若之
心耳。便下座。
霜曰。空空如如而寂寂真真也。黄花为般若。翠竹
为真如。饮光密付。阿难正知。净名默处。文殊可闻。
毕竟而是什么力。学者不具此眼目。焉辨皂白。
上堂曰。心心通达而法法圆成也。佛佛相授而祖祖
付传也。云众之中吃茶之间。还有信得及乎。时有僧
出众问。既是心法通圆处。正是佛祖授传时。此外唤
什么为外道。师曰这个道理为外道。僧曰无道理时
如何。师呵呵大笑曰。柰何这道理也。师乃曰。银河波
净。晓星乱蜚。日宫光冷。暮凉拭晴。蒹葭风微栏外声。
玉树枝动槛前流。老僧恁么说话。有何气猷。便下座。
霜曰。贫道不及赞叹。何故如此。正正时正是偏。偏
偏时偏是正。正偏和融高低普应。毕竟悉穷么。江
岸风涛暮。芦村景色静。
上堂曰。深深而深入梅花之曲。潜潜而潜含白雪之
调。石人之舞袖。玉女之笙歌。好一场曲调。是何音响。
时有僧出众问。一种没弦之琴。妙手弹得甚希。师曰
你道是谁家曲子。僧曰幸有主山点头案山回顾也。
师曰早恁么当些子。师乃曰。流水奏于没弦之调。夜
明弹于玉琴之曲。铁夫笑于芳草之茎。石汉叹于春
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烟之梦。便下座。
霜曰。也太奇。也太奇。露柱说法灯笼听。
上堂曰。密密妙唱岂以舌相乎。堂堂真歌宁以音声
乎。千年老鹤梦醒后。一个小僧吟结前。两墀风景毕
竟如何。时有僧出众问。如何是那边风景色。师曰青
山高耸云袍迹。僧曰如何是这边风景色。师曰流水
远流水变波。僧曰毕竟如何。师曰。花露残春一样芳。
月馀潭底万年光。师乃曰。水脉冷寒凉焇焇。云形虚
幕露堂堂。便下座。
霜曰。衲僧一样子。古者千家风。弄高深碧霄。用低
浅红墀。体用偏正一时新。
上堂曰。春梦朦胧。秋月玲珑。夏凉寂寂。冬寒空空。时
有僧出众问。逐四季不转又何物。师曰你闻耶。僧曰
指屋后唤阶前。唤白猿打黑狗。师曰且不许外人闻。
师乃曰。吾门有回互不回互底时节。我家有出世不
出世底样子。回互时不可见回互。出世时不可见出
世。意在那里。眼于何处。便下座。
霜曰。淅之东西。湖之南北。便举拳头曰。这个是什
么消息子。回互时意在不回互。出世时眼于不出
世。
上堂曰。梁土皇帝南天太子。相见端的不识妙旨。直
下不入拟议。蓦头廓然无圣。时有僧出众问。对面无
私端当偏公。如何是不识。师打曰。好个消息。闻即闻。
僧曰大用现前不存轨则。师曰三祖来也。师乃曰。廓
霜曰。也太奇。也太奇。露柱说法灯笼听。
上堂曰。密密妙唱岂以舌相乎。堂堂真歌宁以音声
乎。千年老鹤梦醒后。一个小僧吟结前。两墀风景毕
竟如何。时有僧出众问。如何是那边风景色。师曰青
山高耸云袍迹。僧曰如何是这边风景色。师曰流水
远流水变波。僧曰毕竟如何。师曰。花露残春一样芳。
月馀潭底万年光。师乃曰。水脉冷寒凉焇焇。云形虚
幕露堂堂。便下座。
霜曰。衲僧一样子。古者千家风。弄高深碧霄。用低
浅红墀。体用偏正一时新。
上堂曰。春梦朦胧。秋月玲珑。夏凉寂寂。冬寒空空。时
有僧出众问。逐四季不转又何物。师曰你闻耶。僧曰
指屋后唤阶前。唤白猿打黑狗。师曰且不许外人闻。
师乃曰。吾门有回互不回互底时节。我家有出世不
出世底样子。回互时不可见回互。出世时不可见出
世。意在那里。眼于何处。便下座。
霜曰。淅之东西。湖之南北。便举拳头曰。这个是什
么消息子。回互时意在不回互。出世时眼于不出
世。
上堂曰。梁土皇帝南天太子。相见端的不识妙旨。直
下不入拟议。蓦头廓然无圣。时有僧出众问。对面无
私端当偏公。如何是不识。师打曰。好个消息。闻即闻。
僧曰大用现前不存轨则。师曰三祖来也。师乃曰。廓
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然不识莫公私。太子皇帝对面时。一片檀香炉上火。
残红吹起发花枝。便下座。
霜曰。上古七佛下生诸圣。西天四七东土二三。毕
竟至这里如何识得。又曰。点。
上堂曰。灵剑刃辉在匣中。清光所照侵虚空。密通消
息不传句。天上人间功不同焉。时有僧出众问。未审
是何章句。师曰道得始会取。僧曰和尚还知么。师曰
汝是禅和子。师乃曰。是法非思量分别之所能解。唯
此一事实。馀二则非真。便下座。
霜曰。字字含妙。言言咄真。出林之猛虎。入水之苍
龙。是是可可。不是不可。
上堂曰。有时破关知落处。有时透关辩密旨。有时妙
容拜位里。有时光烛嘱机头。个中有体用宾主。个中
有宛转傍参焉。时有僧出众问。如何是破关眼。师便
打。僧曰落处又如何。师曰芦月江波相映红。僧曰透
关机如何商略。师便喝。僧曰如何是密旨。师曰君臣
合道主宾同。僧曰毕竟作么生。师曰。长江水上波千
走。低谷溪边草万丛。师乃曰。朝说暮说。出广长舌。坐
卧经行。万里镔铁。拈拄杖曰。是什么。便下座。
霜曰。真闻真见。妙至妙到。玄思玄量。幽密幽显。虽
然与么。彻底自到。
上堂曰。向去位里则云袍迹山空。却来机头则火洗
玉路工。不去不来则石蛇卧芊丛。毕竟通会则海天
普合同。佛祖未兴则消息难通。人天未识则妙处无
残红吹起发花枝。便下座。
霜曰。上古七佛下生诸圣。西天四七东土二三。毕
竟至这里如何识得。又曰。点。
上堂曰。灵剑刃辉在匣中。清光所照侵虚空。密通消
息不传句。天上人间功不同焉。时有僧出众问。未审
是何章句。师曰道得始会取。僧曰和尚还知么。师曰
汝是禅和子。师乃曰。是法非思量分别之所能解。唯
此一事实。馀二则非真。便下座。
霜曰。字字含妙。言言咄真。出林之猛虎。入水之苍
龙。是是可可。不是不可。
上堂曰。有时破关知落处。有时透关辩密旨。有时妙
容拜位里。有时光烛嘱机头。个中有体用宾主。个中
有宛转傍参焉。时有僧出众问。如何是破关眼。师便
打。僧曰落处又如何。师曰芦月江波相映红。僧曰透
关机如何商略。师便喝。僧曰如何是密旨。师曰君臣
合道主宾同。僧曰毕竟作么生。师曰。长江水上波千
走。低谷溪边草万丛。师乃曰。朝说暮说。出广长舌。坐
卧经行。万里镔铁。拈拄杖曰。是什么。便下座。
霜曰。真闻真见。妙至妙到。玄思玄量。幽密幽显。虽
然与么。彻底自到。
上堂曰。向去位里则云袍迹山空。却来机头则火洗
玉路工。不去不来则石蛇卧芊丛。毕竟通会则海天
普合同。佛祖未兴则消息难通。人天未识则妙处无
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穷。纵是恁么。端的不中。且至这里。莫指西东。时有僧
出众问。如何是向去底眼。师曰直入海底泥牛忘踪。
僧曰如何是却来底眼。师曰早出栏前玉马嘶风。僧
曰作么生是不去不来底眼。师曰独坐云榻自居太
空。僧曰毕竟通会时若当。师曰三载金毛群里绝同。
僧曰佛祖未兴前何人得去。师曰日上绿树月落水
中。僧曰人天未识时且道以何为是。师曰鱼行酒肆
来往无穷。僧曰不用前言后语。师喝曰。点铁为金。转
蛇成龙。僧曰。一一蒙示诲。格外玄机又如何。师曰。月
出句里。花入吟中。师乃曰。一段大事古今难通。三乘
曲说去来易空。衲僧眼目端的无工。禅和信趣脱然
绝踪。虽然与么。会取始穷。便下座。
霜曰。多虚不如少实。三载金毛群里绝同。那人幻
人真人皆智寂妄之三段也。一时会取时正绝同
侣。且道端的一句又如何。铁锤击碎黄金骨。天地
之间是何物。随后一喝曰。按排不少焉。
上堂曰。不夜真灯。破夜心月。穿日玄谈。不日妙诀。一
句了然。不涉途辙。试请道看。时有僧出众问。如何是
破夜心月。师曰不留暗里。僧曰如何是不日妙诀。师
曰不居明中。僧曰。一句了然途辙难合。正当恁么时
如何。师打曰。蹉过也不知。师乃曰。一句截流。万派不
朝。千差断径。三身不妨。有时暗里出明。有时明中入
暗。诸人如何商量。便下座。
霜曰。不涉明暗也不是真。明暗元不实。以什么为
出众问。如何是向去底眼。师曰直入海底泥牛忘踪。
僧曰如何是却来底眼。师曰早出栏前玉马嘶风。僧
曰作么生是不去不来底眼。师曰独坐云榻自居太
空。僧曰毕竟通会时若当。师曰三载金毛群里绝同。
僧曰佛祖未兴前何人得去。师曰日上绿树月落水
中。僧曰人天未识时且道以何为是。师曰鱼行酒肆
来往无穷。僧曰不用前言后语。师喝曰。点铁为金。转
蛇成龙。僧曰。一一蒙示诲。格外玄机又如何。师曰。月
出句里。花入吟中。师乃曰。一段大事古今难通。三乘
曲说去来易空。衲僧眼目端的无工。禅和信趣脱然
绝踪。虽然与么。会取始穷。便下座。
霜曰。多虚不如少实。三载金毛群里绝同。那人幻
人真人皆智寂妄之三段也。一时会取时正绝同
侣。且道端的一句又如何。铁锤击碎黄金骨。天地
之间是何物。随后一喝曰。按排不少焉。
上堂曰。不夜真灯。破夜心月。穿日玄谈。不日妙诀。一
句了然。不涉途辙。试请道看。时有僧出众问。如何是
破夜心月。师曰不留暗里。僧曰如何是不日妙诀。师
曰不居明中。僧曰。一句了然途辙难合。正当恁么时
如何。师打曰。蹉过也不知。师乃曰。一句截流。万派不
朝。千差断径。三身不妨。有时暗里出明。有时明中入
暗。诸人如何商量。便下座。
霜曰。不涉明暗也不是真。明暗元不实。以什么为
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是。更参三十年。
灵竺净慈自得禅师录卷第二
灵竺净慈自得禅师录卷第二