朝喜再来。坐断十万全正令。森罗万象舞三台。正与
么时。如何是祝圣一句。师竖起拂子云。万岁万岁万
万岁。进云。妙喜道。十方世界至人口。法界所有即其
舌。只冯此口与舌头。祝吾君寿无间歇。未审与和尚
是同是别。师云。黄河如带。泰山如砺。进云。祝圣巳闻
玄妙语。祖师心印若为论。师云。山上有鲤鱼。井底有
逢尘。进云。此是开山国一祖师道底。和尚毕竟如何
指示。师云。井底有塳尘。山上有鲤鱼。进云。恁么则今
古应无坠。分明在目前。师云。一任钻龟打瓦。又有僧
出问云。记得昔日江西马祖。尝令西堂智藏驰书。到
当山国一禅师。师开缄。见一圆相。索笔于圆相中点
一点。意旨如何。师云。不因阇梨问。老僧亦不知。进云。
后来南阳忠国师道。钦师犹被马师惑。还端的也无。
师云。也端的也不端的。僧礼拜归众。师乃云。山僧随
缘受报。滥此承乏。坐婴宿障。誓欲投閒。兹承监察御
史太尉柱国丞相。不忘灵山付嘱。恊心削牍。复任住
持。难为回避。只得免循旧例。升于此座。虔爇宝香。祝
延今上皇帝圣寿万安。皇后齐年。太子千秋。文武官
班。同增禄算。钦愿。皇图永固。帝道遐昌。武偃文脩。河
清海晏。风调雨顺。物阜民康。便恁么散去。一期事毕。
宁不尽善尽美。更教山僧说个什么即得。且山僧虽
离此山。恰恰二年。朝夕与诸人眉毛厮结。行则与诸
人同行。坐则与诸人同坐。觅一糸毫隔碍底道理。了
不可得。此日归来。依然只是旧时人。不改旧时行履

处。所以道。往复无际。动静一原。去来不以象。动静不
以心。觅一糸毫动静去来之相。了不可得。若信得及。
便好各各安家乐业。恢张祖父田园。吹无孔笛。唱太
平歌。驱逐文殊普贤。走使观音势至。于一毫端见宝
王刹。坐微尘里转大法轮。任运优游。随缘自在。虽然
如是。若约衲僧分上。要且未梦见他汗臭气在。岂不
见江西马大师。昔日令西堂智藏驰书。到当山大觉
钦禅师。大觉开缄。见一圆相。索笔于圆相中点一点。
可谓龙骧虎骤。玉转珠回。好手手中呈好手。红心心
里中红心。因甚南阳忠国师却道。钦师犹被马师惑。
后来雪窦道。径山被惑且置。若将呈似国师。别作个
什么伎。俩免被惑去。敢谓天下老和尚。各具金刚眼
睛。广作神通变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共
知。即这马师当时画出。早是惑了也。耳道雪窦与么
批判。还能自免也无。山僧今日因斋庆赞。举似诸人。
以拂子打圆相云。莫有不受惑者么。喝一喝。

复举。应庵和尚再住归宗。上堂。举南禅师出城还山。
有颂示众云。去日一溪流水送。回时满谷白云迎。一
身去住非去住。二物无情似有情。应庵道。南禅师好
则好。只是爱便宜。归宗亦有一颂。举似大众。去时冒
雨连宵去。回时带水又拖泥。自怪一生无定力。寻常
多被业风吹。愚庵今日再住径山。亦有一颂。举似大
众。去日应须偿宿债。回时宿债本来空。山上鲤鱼打
𨁝跳。一国之师展笑容。

上堂。至道无难。惟嫌拣择。如何是佛麻三斤。如何是
佛乾矢橛。庭前柏树子。一夜风吹落。

上堂。僧问。牛头未见四祖时如何。师云。深山藏毒虎。
进云。见后如何。师云。浅草露群蛇。进云。见与未见时
如何。师云。日出东方夜落西。僧礼拜。师乃云。千波竞
起是文殊家风。一亘晴空是普贤床榻。春光澹荡。鸟
语绵蛮。万壑争妍。千嵓并秀。且道是什么人境界。直
下会得。更须知有人境俱夺向上一路。拈拄杖。有时
卓向千峰顶。划断飞云不放高。

上堂。无漏真净。云何是中更容他物。良久。啼得血流
无用处。不如缄口过残春。

上堂。僧问。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审
知有个甚么。师云。师姑元是女人做。进云。一大藏教
是个切脚。还亲切也无。师云切。僧礼拜。师乃云。今朝
五月一。天晴日头出。林间梅子红。砌下泉声急。眼里
耳里绝潇洒。无上菩提从此得。教中道。若以色见我。
以音声求我。是人行邪道。不能见如来。惺惺直须惺
惺。历历直须历历。拍禅床云。莫待当来问弥勒。

上堂。五月五日端午节。潦倒径山无法说。大家吃盏
葛蒲茶。一般滋味休分别。分别则任汝诸人。且道毕
竟是何滋味。良久云。人情若好。吃水也肥。

因事上堂。举古德道。忍忍。三世如来从此尽。饶饶。万
祸千殃从此消。点点。无上菩提从此得。慈受深和尚
云。会得此三种语了。好个不快活汉。师云。老慈受错

下名言。会得此三种语了。好个没量大人。还委悉么。
尧舜不彰民自化。相逢何必动干戈。

上堂。举子湖忽一夜于僧堂前叫捉贼。大众皆惊。有
一僧从堂中出。子湖擒住云。捉得也。捉得也。僧云。不
是某甲。湖云。是即是。你不肯承当。师云。子湖好与三
十棒。何也。只解捉贼。不解杀贼。

上堂。僧问。声闻见性。如夜见月。菩萨见性如昼见日。
和尚见性时如何。师云。黄河九曲。水出昆崙。进云。直
指人心见性成佛。还端的也无。师云。问取达磨大师。
僧拟议。师云。鹞子过新罗。乃举。黄檗问百丈。从上相
承底。和尚如何指示于人。丈据坐。檗云。后代儿孙将
何传受。丈云。我将谓你是个汉。便归方丈。师云。百丈
便归方丈则且置。且道从上相承底。毕竟是个什么。
蓦拈拄杖卓一下云。秋初夏末。东去西去。南天台北
五台。走得遍还自知。

上堂。今朝又是八月一。万壑千岩俨秋色。牛带寒鸦
过别村。善财何处寻弥勒。

上堂。今朝八月十五。看取月圆当户。分明无欠无馀。
只恐诸人蹉过。不蹉过。两个拳头一个大。

上堂。举白云示众云。金蕊丛丛带露新。釆来烹茗赏
佳辰。浮杯何必须宜酒。但有清香自醉人。开福道。白
云老人。大似巧媳妇。做出无面馎饦。惜乎知味者少。
开福效颦亦有一偈。重阳黄菊未成花。落帽无劳忆
孟嘉。但得青山长在眼。不妨流水去无涯。师云。白云

开福。大似徐六檐板。各见一边。径山见处。也要诸人
共知。时移节换是寻常。过了重阳又一阳。人事自生
今日意。黄花只作去年香。

一日新到僧参。师问。汝名甚么。僧云智通。师云。一切
智通无障碍。汝为甚么头头叶著。处处系绊。僧云。某
甲参方。遇夏过夏。逢冬过冬。今日特来礼拜和尚。并
无系绊。师云。汝因甚螣蛇缠足。僧看脚下。师云。又道
无系绊。便打。

师又问僧。汝名甚么。僧云慧彻。师云。年多少。僧云。四
十。师云。四十而不惑。汝还彻也未。僧云。某甲特来求
和尚指迷。师云。眉在眼上。僧拟议。师亦打。

衍书记赴普庆。上堂。僧问。释尊出世。为一大事因缘。
今日书记出世。和尚升座举扬。毕竟为个甚么。师云。
今古应无坠。分明在目前。进云。与么则古释迦不先。
今弥勒不后。师云。一任卜度。进云。三圣道。我逢人则
出。出则不为人。兴化道。我逢人则不出。出则便为人。
且道是。同是别。师云。一对无孔铁锤。进云。真净和尚
道。这两个老古锥。窃得临济些子活计。各自分疆列
界。气冲宇宙。又且如何。师云。关西子没头脑。进云。龙
门无宿客。龟鹤自成仙。师云。又被风吹别调中。乃云。
欲识佛性义。当观时节因缘。岂不见马祖问药山。子
近日见处作么生。山云。皮肤脱落尽。唯有一真实。祖
云。子之所得。可谓恊于心体。布于四肢。既然如是。将
三条篾。束取肚皮。随处住山去。山云。某甲又是何人。

敢言住山。祖云。不然。未有长行而不住。未有常住而
不行。欲益无所益。欲为无所为。宜作舟航。无久住此。
马簸箕固是。虾为子屈。然则时节既至。其理自彰。正
与么时。且如何说个自彰底理。蓦拈拄杖。召大众云。
来日普庆山中看取。斯道长老为一切人。分明举似。
卓拄杖。喝一喝。

上堂。举安国问僧云。得之于心。伊兰作栴檀之树。失
之于旨。甘露乃蒺藜之园。我要个语具得失两意。僧
竖起拳云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。雪窦
云。无绳自缚汉。拳头也不识。师云。得又得个什么。失
又失个什么。直饶得失两忘。未免无绳自缚。更说什
么一语两意。遂竖起拳云。一拳拳倒黄鹤楼。一踢踢
翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。

上堂。举。僧问六祖。黄梅衣钵什么人得。祖云。会佛法
人得。僧云。和尚还得么。祖云。我不得。僧云。和尚因甚
么不得。祖云。我不会佛法。大慧和尚拈云。大众还见
祖师面目么。若也不见。山僧为你指出。乃云。蕉芭蕉
芭。有叶无了。忽然一阵秋风起。恰似东京大相国寺。
三十六院东廊下壁角头。王和尚破袈裟。毕竟如何。
皈堂吃茶。师云。妙喜恁么提持。正是错认驴鞍桥。作
阿爷下颔。误他后代儿孙。随例唤钟作瓮。诸人要见
祖师面目么。描也描不成。画也画不就。叶落归根。来
时无口。

上堂。今朝十月初一。门外寒风凛凓。待归暖处商量。

何似当阳拈出。蓦拈拄杖云。火炉阔一尺。古镜阔一
尺。三世诸佛出不得。六代祖师出不得。天下老和尚
出不得。

达磨忌。拈香。万里西来。九年面壁。前无释迦。后无弥
勒。单单遗下履一只。等閒卖弄。价重连城。奇特商量。
分文不直。一番拈起一番新。千古令人转相忆。呈香
云。休相忆。今朝十月初五日。

上堂。僧问。如何是佛法大意。师云。开口见胆。僧礼拜。
师便下座。

上堂。今朝十一月十四。打鼓升堂贺冬至。南山云起
北山云。张公吃酒李公醉。若论佛法两字。谢三娘卖银。

上堂。异法有故。异法出生。异法无故。异法灭尽。不教
仁者取一法如微尘大。不教仁者舍一法如毫𩬊许。
诸人每日上来下去。也只是被些子声色惑乱。身心
不安。若是声色名字。不是佛法。又疑伊作么。喝一喝。

上堂。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽时光
始见。心法双忘性即真。永嘉大师虽负曹溪正传。若
到径山门下。直须棒了连夜赶出。何故。诸方闻得。将
谓径山与人说心说性。

腊八上堂。旷大劫来成正觉。无端错认定盘星。径山
不是扬家丑。只恐诸人昧已灵。

上堂。举白云端和尚示众云。此事如万仞崖头。总知
道放著手脚。便一朴到底。只是舍命不得。山僧不动
毫头。教诸人到底去。乃掷下拄杖。师蓦拈拄杖掷下。

召大众云。还得到底么。登山须到顶。入海须到底。登
山不到顶。不知太虚之宽广。入海不到底。不知沧溟
之浅深。喝。才有是非。纷然失心。

上堂。元正启祚。万物咸新。井底蓬尘蔽日。山上鲤鱼
拿云。且不涉时缘一句作么生道。拈拄杖云。拄杖今
朝添一岁。拈来依旧黑𥻘皴。

上堂。十五日巳前。春雨如膏。十五日巳后。春光似箭。
正当十五日。管弦沸月宣和气。灯火烧空夺夜寒。拈
灯笼来佛殿里。将山门安灯笼上。一切智智清净。无
二无二分无别无断故。蓦拈拄杖云。三岁孩儿抱花
鼓。莫来拦我毬门路。

上堂。一切无涅槃。无有涅槃佛。无有佛涅槃。远离觉
所觉。觉所觉空。空所空灭。寂灭见前。眼中添屑。既是
寂灭见前。为甚么却眼中添屑。咄咄咄。无物堪比伦。
教我如何说。

上堂。僧问。既是一真法界。为甚么却有万别千差。师
云。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。进云。祖师道即心即佛。
又道非心非佛。学人如何趣向。师云。拟向即乖。乃举。
圆悟与佛灯过溪次。蓦将佛灯推向水中便问。牛头
未见四祖时如何。灯云。潭深鱼聚。又问见后如何。灯
云。树高招风。又问见与未见时如何。灯云。伸脚只在
缩脚里。师云。同行须好伴。还他佛灯圆悟。虽然。山僧
当时若见。总推向死水里浸却。何故。老老大大。过溪
也不依本分。

上堂。举僧问虎丘隆禅师。九旬禁足。意旨如何。隆云。
理长则就。师云。九夏安居就理长。径山无法可论量。
桑畴雨过罗纨腻。麦陇风来饼饵香。

上堂。举。金峰和尚示众云。山僧二十年前有老婆心。
二十年后无老婆心。有僧便问。如何是二十年前有
老婆心。峰云。问凡答凡。问圣答圣。如何是二十年后
无老婆心。峰云。问凡不答凡。问圣不答圣。师云。路遥
知马力。岁久见人心。还见金峰立地处么。截断生死
根株。超出圣凡途辙。万古乾坤。一朝风月。

颜藏主赴千顷。上堂。举。古德道。者一片田地。分付来
多时也。我立地待你搆去。法眼道。者一片田地。分付
来多时也。我坐地待你搆去。佛果道。这一片田地。分
付来多时也。我今为汝当面庆忏。一即三。三即一。所
见不同。互有得失。径山道。这一片田地。分付来多时
也。自是你搆不著。今日分付。用愚长老赤手提持。袒
肩担荷。向千顷云中。放两抛三。深耕浅种。㘽荆棘林。
开三毒花。结无明果。改禾茎为粟柄。变瓦砾作黄金。
直得释迦弥勒拍手喜欢。文殊普贤合掌赞叹。追还
百代典刑。振起一方丛席。卓拄杖。要识真金火里看。
棒头有眼明如日。

上堂。举翠岩示众云。一夏与兄弟东语西话。看翠岩
眉毛在么。用尽自已心。笑破它人口。保福云。作贼人
心虚。是精识精。是贼识贼。长庆云。关。一字入公门。九
牛拽不出。这一队汉。朝打三千。暮打八百。有什么罪

过。只如洞山道。秋初夏末。东去西去。直须向万里无
寸草处去。石霜云。出门便是草。诸人作么商量。若也
不会。径山直为颂出。万里无寸草。出门便是草。大尽
三十日。小尽二十九。下座。

上堂。诸方今日开炉。未免与诸人说些火炉头话。以
拂子作吹火势云。唤作火烧煞你。不唤作火冻煞你。

上堂。四大本空。佛依何住。青青翠竹尽是法身。若悟
无依。佛亦无得。郁郁黄花无非般若。诸人信也好。不
信也好。三千里外。遇著本色道流。辄不得道。径山从
来柳下惠。

上堂。僧问。如何是不迁义。师云。日出东方夜落西。进
云。如何是不坏身。师云。昨日生今日死。进云。如何领
会。师云。不快漆桶。乃举。五祖和尚云。有一物。不属凡
不属圣。不属邪不属正。万事临时。自然号令。师云。家
无白泽之图。岂有如是妖怪。

上堂。举麻谷持锡到章敬。绕禅床一匝。振锡一下。卓
然而立。敬云。是是。又持锡到南泉。绕禅床一匝。振锡
一下。卓然而立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚
为甚么道不是。泉云。章敬是是。汝不是。此是风力所
转。终成败坏。师云。百鸟不来春又过。不知谁是到庵
人。

上堂。冬至前后。砂飞石走。草木丛林作师子吼。群阴
剥尽。一气潜回。一亦莫守。万法无咎。蓦拈拄杖云。拄
杖子吞却山河大地。置而不问。且道马大师自从胡

乱后。因甚三十年不少盐酱。卓拄杖。金轮天子敕。草
店家风别。

上堂。迦叶粪扫衣。价直百千万。轮王髻中宝。不直半
分文。常州草虫。一百文买一幅。苏州城里泥孩儿。三
文钱买一对。有利无利不离行市。猫儿偏解捉老鼠。

上堂。僧问。达磨未来时如何。师云。眼在鼻上。进云。来
后如何。师云。脚在肚下。问如何是学人自已。师云。脚
板大如手掌。进云。如何是衲僧行脚事。师云。紧峭草
鞋。乃举。云门问疏山。如何是法身边事。山云。枯桩。又
问如何是法身向上事。山云。非枯桩。门云。还许学人
说道理也无。山云许。门云。枯桩岂不是明法身边事。
山云是。门云非枯桩岂不是明法身向上事。山云是。
门云。法身还该一切否。山云。争得不该。门指净瓶云。
法身还该者个么。山云。阇梨莫向净瓶边会。门便礼
拜。师云。二员尊宿。一问一答。一挨一拶。如珠走盘。纵
横无碍。可谓善说法要。虽然。要且只说得法身边事。
诸人要会法身向上事。切忌向语脉里转却。何也。一
兔横身当古路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。
空向枯桩旧处寻。

上堂。今朝五月端午节。径山为汝开真诀。赤口白舌
尽消除。百怪千妖俱殄灭。黄鹂上树一枝华。白鹭下
田千点雪。参玄流善甄别。观音菩萨将钱买糊饼。放
下手却是一块生铁。击拂子下座。

上堂。生佛巳前。有一段奇特因缘。大家会取好。便下

座。

上堂。僧问。德山入门便棒时如何。师云。寰中天子敕。
进云。临济入门便喝时如何。师云。塞外将军令。进云。
一人行棒。一人行喝。总道是发大机。显大用。还有优
劣也无。师云。今日热如昨日。僧云。谢师答话。师乃云。
今朝六月初一。诸处㘽田巳毕。炎炎火日当空。大野
流金铄石。衲僧摇扇取凉。不费纤豪气力。不费力。万
两黄金亦消得。

青苗上堂。僧问。药山寻常不许人看经。意旨如何。师
云。常转如是经百千万亿卷。进云。山一日看经次。有
问和尚不许人看经。因甚却自看。山云。我只要遮眼。
又且如何。师云。汝若看。牛皮也须穿。进云。和尚今日
普请看经。毕竟功皈何所。师云。污邪满车。瓯窭满篝。
乃举。教中道。如来所演八万四千法藏言教。皆名为
文。离一切言音文字。理不可说。是名为义。又云。若诸
经中文句广博。能令众生心意踊跃。名不了义。若能
宣说文句及心。皆同灰烬。是名了义。山中今日满散
青苗胜会。见前大众一七日中披宣大藏。依了义经
不依不了义经。一句一偈一字一义。莫不格于天地
感于神明。悉使见闻心意踊跃。且如何说个文句及
心皆同灰烬底道理。云门大师道。直得触目无滞。达
得名身句身。山河大地是名。名亦不可得。唤作三昧
性海俱备。犹是无风匝匝之波。直得忘知于觉。觉即
佛性。唤作无事人。更须知有向上一窍在。且作么生

是向上一窍。拈拄杖。污邪满车。瓯窭满篝。

因监寺入塔。因妄有生。因生有灭。寂灭见前。髑髅眼
活。菡萏花开栗棘蓬。无缝塔中云匌匝。

上堂。举。保宁勇和尚示众云。祖师门下绝人行。深险
过于万仞坑。垂手不能空费力。任教堂上绿苔生。师
云。见义不为。何勇之有。

寂照忌拈香。巴陵酬云门之恩。只凭三转语。俭生不
孝。杨岐为慈明设斋。特作女人拜。义出丰年。径山今
日先师忌辰。直是无可施设。茗碗熏炉。聊伸供养。庶
表不忘。诸人且道。不忘个什么。便烧香。

善权通长老嗣书至。上堂。自从胡乱后三十年。不少
盐酱。雪后始知松柏操。任汝非心非佛。我只管即心
即佛。事难方见丈夫心。有底便道。江西信息通也。大
梅梅子熟也。善权方便。固当如是。只如石头道。书亦
不达。信亦不通。诸人如何话会。直下道得。鈯斧子未
到你在。

圆悟大慧祖师同忌拈香。只手不独拍。单丝不成线。
而个五百文。斗凑合一贯。鸡啼白昼认频呼小玉。总
堕声尘。薰风南来證诸佛法身。何曾梦见。横说竖说
炽然说。卷百亿香水海于广长舌本波澜。内空外空
毕竟空。摄有漏微尘国于事事无碍法界。臭皮袜炙
地熏天。折竹篦鍧雷掣电。擉瞎临济正法眼。摵碎东
山铁酸饀。陵灭宗风五逆孙。终不随他脚跟转。香爇
一炉。茶倾三奠。盏子扑落地。碟子成七片。

上堂。一二三四五六七。地水火风空觉识。拈来数目
甚分明。明眼衲僧数不出。数得出也大奇。乌龟钻败
壁。鸡向五更啼。

十月旦。上堂。当炉不避火迸。当言不避截舌。骑驴入
尔鼻孔里。牵牛入尔眼睛中。作么生商量。若道不得。
老僧代诸人下一转语。掷拄杖下座。

一提点入塔。一人发真皈元。十方虚空消殒。宝塔从
地涌出。正是平地骨堆。抚骨云。无人知此意。令我忆
杨岐。

元宵请藏主典座。上堂。佛法无人说。虽慧莫能了。譬
如暗中宝。无灯不能见。僧问睦州。一气还转得一大
藏教也无。州云。有甚饆饠䭔子。快下将来。是你诸人
作么生了。作么生见。蓦拈拄杖。百般制造由人。到底
无过是面。卓拄杖。喝一喝。

上堂。离言说相。离文字相。离心缘相。毕竟如何。迦叶
擎拳。阿难合掌。

上堂。僧问。不是心。不是佛。不是物。是个甚么。师云。天
人群生类。皆承此恩力。进云。谢和尚指示。师云。莫谤
老僧好。僧礼拜。师乃拈拄杖云。三世诸佛亦如是。西
天二十八祖亦如是。东土六祖亦如是。天下老和尚
亦如是。左边卓云。如是则易。不如是则难。右边卓云。
如是则难。不如是则易。中间卓云。也不难。也不易。靠
拄杖。放在卧床头。急要打老鼠。

请两序。上堂。独树不成林。两手鸣掴掴。老大小丛林。

各要知时节。主事辅弼山门。头首赞扬佛法。十方高
人聚会。究取当头一著。长老坐致太平。手里把个木
杓。蓦拈拄杖。诸人从朝至莫。啾啾唧唧说黄道黑。总
在杓头里七出八没。且道。杓柄长多少。卓拄杖。喝一
喝。

上堂。葵花随日转。芭蕉闻雷抽。菩提烦恼。循业发见。
划拄杖。分开碧落松千尺。截断红尘水一溪。

行重建行春桥。师召众云。大桥雄跨石湖滨。舍旧图
新喜落成。万国车书通远道。三吴城郭展脩程。溪山
出色增佳胜。箫鼓行春乐太平。不动脚头登彼岸。十
方一路要分明。好诸仁者。还他力量人。辨此奇特事。
功夫妙密。机用纵横。易深险成坦途。架虚空为平地。
高高处观之不足。低低处仰之有馀。可以津济四生。
可以梯航九有。直得辉腾佛日。庆衍。

皇图。牧讴樵唱。共履康庄。马载驴驼。咸臻实际。正与
么时。且平步丹霄。高超物表一句。作么生道。遂骤步
云。尘尘刹刹无留碍。直踏毗卢顶上行。

愚庵和尚语录卷第五