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秉拂¶ 第 44c 页
石溪和尚语录卷中
* 秉拂
** 清凉冬节秉拂
鹫岭未曾拈花。少林何曾面壁。巧尽拙露。法出奸生。
黄梅半夜。碓觜开花。南岳庵前。磨塼成镜。至于胡挥
乱喝。瞎棒盲枷。点检将来。大似隔靴抓痒。一错百错。
错到如今。一家不管一家。新官不理旧事。况我清凉
门下。云深火冷。水滴冰生。从来纸撚无油。秤锤纯是
生铁。无提掇处。迥不通风。只与么放去也。跛跛挈挈。
百丑千拙。收来也。拳拳挛挛。如痴如聋。山重重水重
重。烟濛濛雨濛濛。自南自北。自西自东。风从虎兮云
从龙。又谁管你深三尺阔三尺。今年冬去年冬。冬至
寒食一百五。精金火里看通红。喝一喝。
举僧问香林。如何是室内一盏灯。林云。三人證龟成
鳖。
颂云。室内孤灯只自知。入流须辨截流机。辽天一
镞三关外。玉兔金乌不敢飞。
** 焦山冬节秉拂
千佛秘印。列祖玄关。诸方爪牙。衲僧巴鼻。竖起拂子
云。总在者里。喝一喝云。一不得正眼觑著。二不得放
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过。六耳不同谋。只手都分付。若也承当得起。担荷得
行。驱将去用将去。直使浮玉山头。滔天白浪。海门国
里。辊底蓬尘。杨子魂惊。石翁胆仄。以拂子划一划云。
无端彻底老婆心。掷地金声如瓦砾。然虽如是。且道。
君子道长一句作么生。良久云。祸不入谨家之门。
举沩山问仰山。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。
仰山进前叉手而立。沩山云。情知你答这话不得。香
严云。某甲偏答得这话。沩山如前问。香严亦进前叉
手而立。沩山云。赖遇寂子不会。
颂云。一竿丝线两金
鱼。不犯清波意自殊。斜拽蓑衣遮盖后。空馀明月满
江湖。
** 焦山结夏秉拂
观大海者难为水。游圣门者难为言。既入海门国。复
升海云堂。无一滴可助其深。无一言可资其辩。与么
与么。且图顺水流舟。不与么不与么。又见逆风把柂。
与么中不与么。断篷推月上杨州。不与么中却与么。
等闲拨转还归那。截流香象。透网金鳞。还瞒得他。一
点也无。若是稍谙水脉底。好于一沤未发巳前。乘大
愿船。张坚密帆。随清净流。入无为海。直得九江合派。
百谷朝宗。水月齐观。风云一致。是谓踞菩萨乘。修寂
灭行。九旬之内。功不浪施。子细点检将来。何异煞瓜
栖芦。困鳞止泺。引得跛脚阿师。手中扇子。忍俊不禁。
𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。
雨似盆倾。阿呵呵。六十甲子。都乱了也。德云走过别
行。驱将去用将去。直使浮玉山头。滔天白浪。海门国
里。辊底蓬尘。杨子魂惊。石翁胆仄。以拂子划一划云。
无端彻底老婆心。掷地金声如瓦砾。然虽如是。且道。
君子道长一句作么生。良久云。祸不入谨家之门。
举沩山问仰山。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。
仰山进前叉手而立。沩山云。情知你答这话不得。香
严云。某甲偏答得这话。沩山如前问。香严亦进前叉
手而立。沩山云。赖遇寂子不会。
颂云。一竿丝线两金
鱼。不犯清波意自殊。斜拽蓑衣遮盖后。空馀明月满
江湖。
** 焦山结夏秉拂
观大海者难为水。游圣门者难为言。既入海门国。复
升海云堂。无一滴可助其深。无一言可资其辩。与么
与么。且图顺水流舟。不与么不与么。又见逆风把柂。
与么中不与么。断篷推月上杨州。不与么中却与么。
等闲拨转还归那。截流香象。透网金鳞。还瞒得他。一
点也无。若是稍谙水脉底。好于一沤未发巳前。乘大
愿船。张坚密帆。随清净流。入无为海。直得九江合派。
百谷朝宗。水月齐观。风云一致。是谓踞菩萨乘。修寂
灭行。九旬之内。功不浪施。子细点检将来。何异煞瓜
栖芦。困鳞止泺。引得跛脚阿师。手中扇子。忍俊不禁。
𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。
雨似盆倾。阿呵呵。六十甲子。都乱了也。德云走过别
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峰。善财忽移初步。海云老冻[身*农]。把不定辊在千波万
浪中。眼不见鼻孔。嘿自念言。我住此国。一十有二年。
观察思惟。大海以为境界。幸自可怜生。今日无端一
时打失。时有同行木上座。知其底蕴。虽则邪法难扶。
只得出来合掌赞善。蓦拈主丈。卓一下云。弄潮须是
弄潮人。
举东山云。狗子虽然无佛性。也胜猫儿十万倍。
夜来
堂头云。老东山虽狡狯。点检将来。元不会。谓言狗子
无佛性。何翅胜猫十万倍。
师云。恁么说话。大似肥处
添瘦处减。殊不知。东山老人。惯得其便。
** 蒋山冬节秉拂
我此法印。如涂毒当轩。吹毛在匣。拟者亡闻者丧。在
所游方。未尝妄通消息。一期狭路相逢。讵可囊藏被
盖。良久云。恶。未动舌头。早被独龙冈说了也。圆悟关
说了也。宝山堂说了也。圆悟关宝山堂则且置。毕竟
独龙冈说个什么。莫有听览得分明底么。还是拂子
始得。举拂子云。客从西州来。手持东州信。报道仲冬
严寒。日南长至。玉泉皓老。一条布裈。直至如今。依旧
赫赤赤地。霜天月冷夜更寒。江国春风吹不起。阿呵
呵。好个无孔铁锤。便恁么去。平地上无数。如何过得
荆棘林。灵利底。善别端倪。和座子不消轻轻一踏踏
翻。东西南北。甚处得来。佛及众生。总须乞命。然于衲
僧门下。远之远矣。秉拂上座。恁么提唱。莫有傍不甘
底么。喝一喝云。洎合停囚长智。
浪中。眼不见鼻孔。嘿自念言。我住此国。一十有二年。
观察思惟。大海以为境界。幸自可怜生。今日无端一
时打失。时有同行木上座。知其底蕴。虽则邪法难扶。
只得出来合掌赞善。蓦拈主丈。卓一下云。弄潮须是
弄潮人。
举东山云。狗子虽然无佛性。也胜猫儿十万倍。
夜来
堂头云。老东山虽狡狯。点检将来。元不会。谓言狗子
无佛性。何翅胜猫十万倍。
师云。恁么说话。大似肥处
添瘦处减。殊不知。东山老人。惯得其便。
** 蒋山冬节秉拂
我此法印。如涂毒当轩。吹毛在匣。拟者亡闻者丧。在
所游方。未尝妄通消息。一期狭路相逢。讵可囊藏被
盖。良久云。恶。未动舌头。早被独龙冈说了也。圆悟关
说了也。宝山堂说了也。圆悟关宝山堂则且置。毕竟
独龙冈说个什么。莫有听览得分明底么。还是拂子
始得。举拂子云。客从西州来。手持东州信。报道仲冬
严寒。日南长至。玉泉皓老。一条布裈。直至如今。依旧
赫赤赤地。霜天月冷夜更寒。江国春风吹不起。阿呵
呵。好个无孔铁锤。便恁么去。平地上无数。如何过得
荆棘林。灵利底。善别端倪。和座子不消轻轻一踏踏
翻。东西南北。甚处得来。佛及众生。总须乞命。然于衲
僧门下。远之远矣。秉拂上座。恁么提唱。莫有傍不甘
底么。喝一喝云。洎合停囚长智。
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举疏山问云门。得力句道将来。门云。何不高声问。山
便高声问。门云。早间曾吃粥么。山云。如何不吃粥。门
云。乱叫唤作么。
夜来堂头云。大小云门。向疏山面前。
失却一只眼。秉拂上座。今夜向鹰爪边。夺兔去也。大
小疏山。向云门面前。失却一只眼。
** 蒋山结夏秉拂
声前一路。千圣莫窥。面门一思。千手莫掩。二千年前。
先觉仰之不及。向彷彷佛佛处。做个圈子。呼为圆觉
伽蓝。大似开眼做梦。使人于中。踞菩萨乘。修寂灭行。
也莫压良为贱好。二千年间。总是随氀㲣底。西天禁
足。东土护生。南洲经行。北洲宴坐。自谓无空阙处。殊
不知。正是金屑翳目。还出得他圈子也无。二千年后。
列在钟山堂上。将错就错。依样𦘕将来。且图寒山子
水牯牛。随队于九十日内。渴饮饥餐。谨初护末。且与
么过。莫教昏昏。瞌睡时。被钟声咬破七条打一番转。
撞倒僧堂。磕碎佛殿。直得尽大地人。眼横鼻直。一布
袋子。盛将去则不无。忽镜容大士。擘破面皮。呵呵大
笑云。好劳劳攘攘一场。依然只在他圈子里。喝一喝
云。𥧌语作么。
举南泉问黄檗。定慧等学。明见佛性。此理如何。檗云。
十二时中。不依倚一物始得。泉云。莫是长老见处么。
檗云。不敢。泉云。浆水钱则且置。草鞋钱。教什么人还。
檗休去。
师云。二大老。功高名著。故当议论于朝堂之
上。因什么却作诸生几案间语。洎乎倒转舌头。便见
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风行草偃。黄檗休去。唤他作陷虎之机。未梦见在。
** 蒋山解夏秉拂
道得道不得。圣谛廓然还不识。金陵肯再来。九年空
面壁。知有不知有。一颗圆珠明巳久。擘开老面皮。一
场还漏逗。顾视大众云。要见镜容碧眼二大老么。一
夏九十日。渴饮饥餐。健行困卧。枕天台踏南岳。揖峨
嵋凭五台。风吹不入。雨洒不著。总不离这里。因甚么
抬脚不起。喝一喝云。放行了也。天台自天台。南岳自
南岳。峨嵋自峨嵋。五台自五台。溟鹏九万。辽鹤三千。
亦不出这里。因什么下脚不得。喝一喝云。总若透得。
放过不放过。尽在蒋山手里。何故。客听主裁。
举僧问云峰。西天以蜡人为验。此土以何为验。峰云。
铁弹子。
师云。云峰一弹子。直得五天蜡人。悉皆消殒。
苟非浑钢打就底。也莫粗心好。
** 灵隐冬节秉拂
灵鹫一峰。面目全露。冷泉滴水。公案现成。有时恁么。
海阔山遥。风清月白。有时不恁么。波翻浪涌。电击雷
轰。千姿万态。显晦随机。然则多虚不博少实。近见绝
胜远闻。马师瞬目扬眉。石霜咬牙齧齿。敲床竖拂。合
水和泥。于斯暗合明投。总是暂时岐路。直须群阴剥
一阳生。枯木寒藤。自知冷热。则且置。只如方丈老人
道。德山棒头低。临济喝声小。意在于何。良久云。手执
夜明符。几个知天晓。
举僧问石霜。如何是祖师西来意。霜咬齿示之。僧后
** 蒋山解夏秉拂
道得道不得。圣谛廓然还不识。金陵肯再来。九年空
面壁。知有不知有。一颗圆珠明巳久。擘开老面皮。一
场还漏逗。顾视大众云。要见镜容碧眼二大老么。一
夏九十日。渴饮饥餐。健行困卧。枕天台踏南岳。揖峨
嵋凭五台。风吹不入。雨洒不著。总不离这里。因甚么
抬脚不起。喝一喝云。放行了也。天台自天台。南岳自
南岳。峨嵋自峨嵋。五台自五台。溟鹏九万。辽鹤三千。
亦不出这里。因什么下脚不得。喝一喝云。总若透得。
放过不放过。尽在蒋山手里。何故。客听主裁。
举僧问云峰。西天以蜡人为验。此土以何为验。峰云。
铁弹子。
师云。云峰一弹子。直得五天蜡人。悉皆消殒。
苟非浑钢打就底。也莫粗心好。
** 灵隐冬节秉拂
灵鹫一峰。面目全露。冷泉滴水。公案现成。有时恁么。
海阔山遥。风清月白。有时不恁么。波翻浪涌。电击雷
轰。千姿万态。显晦随机。然则多虚不博少实。近见绝
胜远闻。马师瞬目扬眉。石霜咬牙齧齿。敲床竖拂。合
水和泥。于斯暗合明投。总是暂时岐路。直须群阴剥
一阳生。枯木寒藤。自知冷热。则且置。只如方丈老人
道。德山棒头低。临济喝声小。意在于何。良久云。手执
夜明符。几个知天晓。
举僧问石霜。如何是祖师西来意。霜咬齿示之。僧后
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问九峰。先师咬齿意作么生。峰云。宁可截舌。不犯国
讳。又问云盖。盖云。我与先师。有甚怨雠。
师云。石霜用
处。命若悬丝。不得二子并力扶持。未免一生有屈难
雪。
* 小参
** 石溪佛海禅师住建康府报恩禅寺小参
侍者 住显 等编
冬节小参。欲识佛性义。当观时节因缘。且唤什么。作
佛性义。以何为时节因缘。又作么生观。只么搆得去。
晷运推移。何曾动著。阴阳往复。初无间然。所以沩山
问仰山。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。仰山进
前叉手。香严叉手进前。至于左提右挈。暗合明投。略
露目前机。且非目前法。应时应节。照古照今。报恩与
古人。门户一同。出入各异。虽然。跛跛挈挈。且无一点
虚弃底时节。无一点落地底工夫。长老即是诸人。诸
人即是长老。成就梦中佛事。显扬自已光明。可谓时
节既至。其理自彰。苟或不然。山僧辜负诸人多矣。
举洞山冬夜。与泰首座吃果子次。乃问。有一物。上拄
天。下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。你道
过在甚处。首座云。过在动用中。山云。侍者掇退果卓。
师云。新丰老人。头正尾正。千载之下。威风凛然。报恩
不道无。只是无侍者。掇退果卓。若也未辨端倪。却须
烂嚼细咽。
岁夜小参。僧问。年穷岁尽时如何。师云。眼横鼻直。进
讳。又问云盖。盖云。我与先师。有甚怨雠。
师云。石霜用
处。命若悬丝。不得二子并力扶持。未免一生有屈难
雪。
* 小参
** 石溪佛海禅师住建康府报恩禅寺小参
侍者 住显 等编
冬节小参。欲识佛性义。当观时节因缘。且唤什么。作
佛性义。以何为时节因缘。又作么生观。只么搆得去。
晷运推移。何曾动著。阴阳往复。初无间然。所以沩山
问仰山。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。仰山进
前叉手。香严叉手进前。至于左提右挈。暗合明投。略
露目前机。且非目前法。应时应节。照古照今。报恩与
古人。门户一同。出入各异。虽然。跛跛挈挈。且无一点
虚弃底时节。无一点落地底工夫。长老即是诸人。诸
人即是长老。成就梦中佛事。显扬自已光明。可谓时
节既至。其理自彰。苟或不然。山僧辜负诸人多矣。
举洞山冬夜。与泰首座吃果子次。乃问。有一物。上拄
天。下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。你道
过在甚处。首座云。过在动用中。山云。侍者掇退果卓。
师云。新丰老人。头正尾正。千载之下。威风凛然。报恩
不道无。只是无侍者。掇退果卓。若也未辨端倪。却须
烂嚼细咽。
岁夜小参。僧问。年穷岁尽时如何。师云。眼横鼻直。进
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云。开先道。依旧孟春犹寒。又且如何。师云。相随来也。
进云。唤作田地稳密得么。师云。讶郎当汉。进云。东村
王老夜烧钱。又作么生。师云。箭过新罗。僧礼拜。
师乃云。新年头旧年尾。尘劫事只如是。东村王老夜
烧钱。张公吃酒李公醉。觌面当机。透顶透底。要知被
里穿。须是同床睡。光孝门户。虽则东撑西拄。寂寂寥
寥。较之以断薪续禅床。何啻十万里。阿呵呵。是不是。
不是冤家不聚头。动地清风来未巳。
举僧问雪窦。如何是教外别传一句。窦云。看看腊月
尽。僧云。恁么则流芳去也。窦云。哑子吃苦瓜。
师云。把
定处放行。放行处把定。乳峰老人。经事多矣。有问报
恩如何是教外别传一句。只向他道。来日是元朝。恁
么则流芳去也。种禾却生豆。
结制小参。即心即佛。无端带锁担枷。非佛非心。还同
避溺投火。拈了也不落意思。一见便见。巳是二头三
首。轻轻踏步向前。何啻新罗国里。况是画窠书朱。使
人顺朱填墨。错误了也。还甘也无。且从他旃檀丛林。
狮子窟宅。五百七百。长期短期。震法雷击法鼓。布慈
云洒甘露。咄。净地上不得狼籍。
举岩头参德山。才跨门便问。是凡是圣。山便喝。岩头
便礼拜。洞山闻云。若不是豁公。也大难承当。岩头云。
洞山老汉。不识好恶。错下名言。我当时一手抬一手
搦。
师云。久向周金刚。一条白棒。佛来祖来。例不放过。
因甚今日一场懡㦬。洞山大似眼热。即且置。那里是
进云。唤作田地稳密得么。师云。讶郎当汉。进云。东村
王老夜烧钱。又作么生。师云。箭过新罗。僧礼拜。
师乃云。新年头旧年尾。尘劫事只如是。东村王老夜
烧钱。张公吃酒李公醉。觌面当机。透顶透底。要知被
里穿。须是同床睡。光孝门户。虽则东撑西拄。寂寂寥
寥。较之以断薪续禅床。何啻十万里。阿呵呵。是不是。
不是冤家不聚头。动地清风来未巳。
举僧问雪窦。如何是教外别传一句。窦云。看看腊月
尽。僧云。恁么则流芳去也。窦云。哑子吃苦瓜。
师云。把
定处放行。放行处把定。乳峰老人。经事多矣。有问报
恩如何是教外别传一句。只向他道。来日是元朝。恁
么则流芳去也。种禾却生豆。
结制小参。即心即佛。无端带锁担枷。非佛非心。还同
避溺投火。拈了也不落意思。一见便见。巳是二头三
首。轻轻踏步向前。何啻新罗国里。况是画窠书朱。使
人顺朱填墨。错误了也。还甘也无。且从他旃檀丛林。
狮子窟宅。五百七百。长期短期。震法雷击法鼓。布慈
云洒甘露。咄。净地上不得狼籍。
举岩头参德山。才跨门便问。是凡是圣。山便喝。岩头
便礼拜。洞山闻云。若不是豁公。也大难承当。岩头云。
洞山老汉。不识好恶。错下名言。我当时一手抬一手
搦。
师云。久向周金刚。一条白棒。佛来祖来。例不放过。
因甚今日一场懡㦬。洞山大似眼热。即且置。那里是
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一手抬一手搦处。具超宗异目者。试辨看。
解制小参。映眼时若千日。万象不能逃影质。直下捻
定。眼不见鼻孔。又作么生。放过一著。且图净尽打并。
勿令刬去又生。切切提持。莫使断而复续。与么语话。
虽则乳气。忽地。眼里耳里。回避无门。正是暂时岐路
放手放脚处。那里洎在。云门大师道。直得山河大地。
无丝毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。须知更
有全提时节。全提则不敢。莫有不见一色底么。众生
只是未曾观。何得自轻而退屈。
举翠嵓示众云。一夏与兄弟说话。看翠嵓眉毛在么。
保福云。作贼人心虚。长庆云。生也。云门云。关。
师云。翠
嵓把髻投衙。抱赃自首。能酬唱善抑扬。则不无。保福
长庆。门庭施设。跛脚阿师。较些子。与么批判。看报恩
眉毛在么。
冬至小参。尘尘尔。刹刹尔。筑著磕著。无处回避。因何
普眼三度入定。遍观三千大千世界。而不见普贤。莫
是用时即有。觅之总无么。更有不识好恶底。教他于
静三昧中起一念。便见普贤于空中。乘六牙香象。似
此捏目。还端的也无。者里若无些子骨气。未免抱赃
叫屈。报恩不曾泥里洗土。使人向没依倚处转步。推
寻绝思量时。起疑体究。逐日量柴数米。穷煎饿吵。只
与么过。有甚掩处。若是钱不露陌。银不露白。又谁管
得。何故。来朝冬至一阳生。
举明招示众云。者里风头稍硬。归来暖处商量。僧随
解制小参。映眼时若千日。万象不能逃影质。直下捻
定。眼不见鼻孔。又作么生。放过一著。且图净尽打并。
勿令刬去又生。切切提持。莫使断而复续。与么语话。
虽则乳气。忽地。眼里耳里。回避无门。正是暂时岐路
放手放脚处。那里洎在。云门大师道。直得山河大地。
无丝毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。须知更
有全提时节。全提则不敢。莫有不见一色底么。众生
只是未曾观。何得自轻而退屈。
举翠嵓示众云。一夏与兄弟说话。看翠嵓眉毛在么。
保福云。作贼人心虚。长庆云。生也。云门云。关。
师云。翠
嵓把髻投衙。抱赃自首。能酬唱善抑扬。则不无。保福
长庆。门庭施设。跛脚阿师。较些子。与么批判。看报恩
眉毛在么。
冬至小参。尘尘尔。刹刹尔。筑著磕著。无处回避。因何
普眼三度入定。遍观三千大千世界。而不见普贤。莫
是用时即有。觅之总无么。更有不识好恶底。教他于
静三昧中起一念。便见普贤于空中。乘六牙香象。似
此捏目。还端的也无。者里若无些子骨气。未免抱赃
叫屈。报恩不曾泥里洗土。使人向没依倚处转步。推
寻绝思量时。起疑体究。逐日量柴数米。穷煎饿吵。只
与么过。有甚掩处。若是钱不露陌。银不露白。又谁管
得。何故。来朝冬至一阳生。
举明招示众云。者里风头稍硬。归来暖处商量。僧随
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至。招云。才到暖处。便乃瞌睡。以拄杖一时赶散。
师颂
云。昭昭心目色尘里。晃晃色尘心目间。直下裂开犹
是钝。那堪随步万重山。
结制小参。说法不应机。总是非时语。诸人面前。若说
三玄三要。二主二宾。五家十家。千门万户。刮磨把定
乾坤眼。点发包罗今古心。尽是残羹馊饭。抑不获巳。
略露些子。且非七佛灵踪。列祖命脉。屈指云。一二三
八九十。十语九中。不如一默。无端两杓三杓了也。若
道低头不顾。三十年后。中箭还似射人。管取好笑。
举僧问赵州。某甲有疑时如何。州云。大疑小疑。僧云。
大疑。州云。大疑东北角。小疑僧堂后。
师云。见之甚易。
识之甚难。也是惯得其便。
结制小参。浑崙一句。古今共举。四角六张。三尖五露。
有时抛向人前。迥绝毫釐。有时摄入一尘。充塞寰宇。
谓具三玄三要者。觌体全真。谓分五位君臣者。宛转
回互。是则是。可惜许。争似咽喉窄。不能为你吞。板齿
碍。不能为你吐。阿剌剌。乐中苦。三山点头回。秦淮逆
流去。莫道当机不分付。忽有人问。九夏赏劳。又作么
生。良久云。分明记取。
举临济问僧。甚处来。僧云。定州来。济拈棒。僧拟议。济
便打。僧不肯。济云。后遇明眼人去在。僧后参三圣。举
前话。三圣拈棒。僧拟议。圣便打。
师云。临济不得三圣。
一生无雪处。毕竟者僧肯也未。喝一喝。
除夜小参。平常道快与快与。看看腊月三十日到来。
师颂
云。昭昭心目色尘里。晃晃色尘心目间。直下裂开犹
是钝。那堪随步万重山。
结制小参。说法不应机。总是非时语。诸人面前。若说
三玄三要。二主二宾。五家十家。千门万户。刮磨把定
乾坤眼。点发包罗今古心。尽是残羹馊饭。抑不获巳。
略露些子。且非七佛灵踪。列祖命脉。屈指云。一二三
八九十。十语九中。不如一默。无端两杓三杓了也。若
道低头不顾。三十年后。中箭还似射人。管取好笑。
举僧问赵州。某甲有疑时如何。州云。大疑小疑。僧云。
大疑。州云。大疑东北角。小疑僧堂后。
师云。见之甚易。
识之甚难。也是惯得其便。
结制小参。浑崙一句。古今共举。四角六张。三尖五露。
有时抛向人前。迥绝毫釐。有时摄入一尘。充塞寰宇。
谓具三玄三要者。觌体全真。谓分五位君臣者。宛转
回互。是则是。可惜许。争似咽喉窄。不能为你吞。板齿
碍。不能为你吐。阿剌剌。乐中苦。三山点头回。秦淮逆
流去。莫道当机不分付。忽有人问。九夏赏劳。又作么
生。良久云。分明记取。
举临济问僧。甚处来。僧云。定州来。济拈棒。僧拟议。济
便打。僧不肯。济云。后遇明眼人去在。僧后参三圣。举
前话。三圣拈棒。僧拟议。圣便打。
师云。临济不得三圣。
一生无雪处。毕竟者僧肯也未。喝一喝。
除夜小参。平常道快与快与。看看腊月三十日到来。
秉拂¶ 第 47c 页 X71-0047.png
如老鼠上牛角。胡孙入布袋。伎俩尽岐路穷。正恁么
时。露柱吞却虚空。灯笼吞却露柱。忽然打个翻车筋
斗。从这边蓦过那边。依旧孟春犹寒。咄。颠言倒语作
么 举赵州访茱萸。上法堂从东过西。萸乃问。作什
么。州云。探水。萸云。我者里一滴也无。探个什么。州遂
将拄杖靠壁而去。
师颂云。善法堂前探浅深。寒涛平
地涌千寻。探竿靠壁出门去。也是贫儿拾得金。
解制小参。堕身异类。动必全机。石火光中。戴角擎头。
剑锋影里。生风起草。见之胆落。拟之丧躯。谁是当机。
请急著眼。雪峰示众云。南山有条鳖鼻蛇。汝等诸人。
切须好看。
师云。尝谓闽中尊宿。明镜当台。胡来汉现。
元来蛇入竹筒。曲心犹在。
长庆云。今日堂中大有人。
丧身失命。也是头行尾随。
玄沙云。用南山作么。扶持
不起。
云门撺拄杖向雪峰面前。作怕势。草里翻身。可
惜许。一条鳖鼻。浑家弄死了也。逗到乳窦峰前。欲令
再活。乃高声云。看脚下。自伤了也。当初有个向七寸
上一搯搯定。看他一火落作么生。掷下拄杖云。石城
东畔冶城西。也要诸人照顾。莫有向毒蛇头上揩痒
者么。喝一喝。
举印宗会下二僧。竞风幡。一云风动。一云幡动。祖师
云。不是风动。不是幡动。仁者心动。
师颂云。不是风兮
不是幡。堂堂摆手出重关。可怜守待鸡鸣者。犹在昏
昏醉梦间。
结制小参。痴痴兀兀。莽莽卤卤。朝游西天。暮归东土。
时。露柱吞却虚空。灯笼吞却露柱。忽然打个翻车筋
斗。从这边蓦过那边。依旧孟春犹寒。咄。颠言倒语作
么 举赵州访茱萸。上法堂从东过西。萸乃问。作什
么。州云。探水。萸云。我者里一滴也无。探个什么。州遂
将拄杖靠壁而去。
师颂云。善法堂前探浅深。寒涛平
地涌千寻。探竿靠壁出门去。也是贫儿拾得金。
解制小参。堕身异类。动必全机。石火光中。戴角擎头。
剑锋影里。生风起草。见之胆落。拟之丧躯。谁是当机。
请急著眼。雪峰示众云。南山有条鳖鼻蛇。汝等诸人。
切须好看。
师云。尝谓闽中尊宿。明镜当台。胡来汉现。
元来蛇入竹筒。曲心犹在。
长庆云。今日堂中大有人。
丧身失命。也是头行尾随。
玄沙云。用南山作么。扶持
不起。
云门撺拄杖向雪峰面前。作怕势。草里翻身。可
惜许。一条鳖鼻。浑家弄死了也。逗到乳窦峰前。欲令
再活。乃高声云。看脚下。自伤了也。当初有个向七寸
上一搯搯定。看他一火落作么生。掷下拄杖云。石城
东畔冶城西。也要诸人照顾。莫有向毒蛇头上揩痒
者么。喝一喝。
举印宗会下二僧。竞风幡。一云风动。一云幡动。祖师
云。不是风动。不是幡动。仁者心动。
师颂云。不是风兮
不是幡。堂堂摆手出重关。可怜守待鸡鸣者。犹在昏
昏醉梦间。
结制小参。痴痴兀兀。莽莽卤卤。朝游西天。暮归东土。
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历历落落。精精明明。拈得鼻孔。打失眼睛。如是二人。
了无回互。九十日中。如是而住。以圆觉为伽蓝。以一
乘为门户。以寂灭为园苑。以妙有为玩具。正当此时。
谁为莽莽卤卤。谁是精精明明。水滴冰生。草偃风行。
堪与丛林作典刑。更有一人。不受轨则。眼观东南。意
在西北。又向甚处安著。良久云。重关曾巨辟。作者与
同归 举汾阳问首山。百丈卷席。意旨如何。山云。龙
袖拂开全体现。阳云。师意如何。山云。象王行处绝狐
踪。阳云。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。
师云。首
山平地上。扶持得起。汾阳死水里捞摝将来。以拂子。
划一划云。古人且置。莫有以不平。报不平者么。喝一
喝。
解夏小参。彻底放下。了无一法可当情。和座托开。才
有丝毫即是妄。便与么去。永绝诸缘。内则了了常知。
外则泠泠自用。只如九十日。潜行密用。明契显符。免
得免不得。且置。竖拂子云。此是山僧平生受用不尽
底。诸人亦乃委知。幸因布袋解开。只得两手飏却。掷
拂子云。青山忽忆便归去。尘世要看还下来。
举定上座问临济。如何是佛法的的大意。济下禅床
擒住。与一掌。便托开。定伫立。傍僧云。定上座何不礼
拜。定方礼拜。忽然大悟。
师云。大寂门风四传。而至临
济。到者里破家散宅。定上座悟去。且道得临济力傍
僧力。
** 建康府能仁禅寺小参
了无回互。九十日中。如是而住。以圆觉为伽蓝。以一
乘为门户。以寂灭为园苑。以妙有为玩具。正当此时。
谁为莽莽卤卤。谁是精精明明。水滴冰生。草偃风行。
堪与丛林作典刑。更有一人。不受轨则。眼观东南。意
在西北。又向甚处安著。良久云。重关曾巨辟。作者与
同归 举汾阳问首山。百丈卷席。意旨如何。山云。龙
袖拂开全体现。阳云。师意如何。山云。象王行处绝狐
踪。阳云。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。
师云。首
山平地上。扶持得起。汾阳死水里捞摝将来。以拂子。
划一划云。古人且置。莫有以不平。报不平者么。喝一
喝。
解夏小参。彻底放下。了无一法可当情。和座托开。才
有丝毫即是妄。便与么去。永绝诸缘。内则了了常知。
外则泠泠自用。只如九十日。潜行密用。明契显符。免
得免不得。且置。竖拂子云。此是山僧平生受用不尽
底。诸人亦乃委知。幸因布袋解开。只得两手飏却。掷
拂子云。青山忽忆便归去。尘世要看还下来。
举定上座问临济。如何是佛法的的大意。济下禅床
擒住。与一掌。便托开。定伫立。傍僧云。定上座何不礼
拜。定方礼拜。忽然大悟。
师云。大寂门风四传。而至临
济。到者里破家散宅。定上座悟去。且道得临济力傍
僧力。
** 建康府能仁禅寺小参
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冬至小参。难难。无处无从著眼看。静夜谯楼更漏鼓。
声声相唤不相瞒。易易。瞬目扬眉无不是。是则依然
又不然。不然不然谁瞥地。难非难易非易。盘龙渴饮
清溪水。只知天寒人也寒。不觉大家在这里。既在这
里。毕竟是天寒人寒。良久云。果然在这里。
举临济会下二同参。一云。离却中下之机。请师兄道
一句子。一云。拟问即失。云恁么则礼拜师兄去也。云
者贼。
师云。宾中主。主中宾。在窟狮子。互换嚬呻。相识
如今能几人。
除夜小参。腊月三十日巳前。竹户蓬窗。滴水滴冻。只
宜高处高平。低处低平。腊月三十日巳后。花衢柳陌。
和气春风。不妨肥马碌碌。瘦马碌碌。正当腊月三十
日。旧岁巳去。新岁未来。坐断两头。如何通信。良久云。
太湖三万六千顷。月在波心说向谁。
举僧问古德。年穷岁尽时如何。德云。依旧孟春犹寒。
师云。虽是寻常匹似闲语话。不得作寻常匹似闲语
话会。然后作寻常匹似闲语话会。会么。孟春犹寒。
结夏小参。一句语具三玄门。一玄门有三要义。浑崙
擘破与人看。眨眼白云千万里。且道是什么一句语。
喝。古人向官不容针处。和泥合水。私通车马时。截铁
斩钉。彻底老婆心。费尽元阳气。辜恩负义汉。就钵盂
里。一𢁈挑上。一箸夹起。咬得破嚼得烂。恶。将谓将谓。
元来元来。更说什么一句两句语。三玄三要门。咄。恁
么见解。滴水难消。苟或未然。九旬林下坐。终有月明
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时 举南泉示众云。文殊普贤。昨夜三更。相打每人
与二十棒趁出院。赵州出众云。和尚棒教谁吃。泉云。
王老师过在甚处。州乃礼拜。
师云。此是王老师十八
上。经验底药头。和笼子分付了也。倘能浓进一服。管
取换却顶骨。
解夏小参。一亩之地。三蛇九鼠。捏定则水滴冰生。裂
开则云披月露。德山小参不答话。阵势堂堂。擒纵在
我。赵州小参要答话。马前厮扑。拳踢自由。能仁有问
即答。无问即休。不敢蹑前人之踪。趍近时之习。盖一
夏与二三友。麦饭菜羹。随分而过。任他古佛与露柱
交参。狸奴对灯笼共语。南山云北山雨。人从浙东来。
却往江西去。明暗机清浊句。是正是偏。是宾是主。看
来总是闲家具。忽有个道唤作闲家具得么。乃举手
云。惭愧惭愧。只是未敢相诈。
举马祖。僧问。如何是祖师西来意。祖云。近前来向你
道。僧近前。祖打一掌云。六耳不同谋。黄龙南禅师云。
古人尚乃六耳不同谋。如今诸方。聚徒五百七百。闹
浩浩地。祸事祸事。
师云。郑州梨青州枣。知道地识酸
甜者。宜指以示人。其柰痴语夹奸。转见难辨。当初见
他恁么拈提。只向道。某甲不会。管取龙峰老人一场
懡㦬。
冬节小参。非风铃鸣。我心鸣耳。刺脑胶盆。非风幡动。
仁者心动。据款结案。奇哉祖师无上心印。衲子微细
命门。流落丛林。巳千百载。既称参玄上客。还曾子细
与二十棒趁出院。赵州出众云。和尚棒教谁吃。泉云。
王老师过在甚处。州乃礼拜。
师云。此是王老师十八
上。经验底药头。和笼子分付了也。倘能浓进一服。管
取换却顶骨。
解夏小参。一亩之地。三蛇九鼠。捏定则水滴冰生。裂
开则云披月露。德山小参不答话。阵势堂堂。擒纵在
我。赵州小参要答话。马前厮扑。拳踢自由。能仁有问
即答。无问即休。不敢蹑前人之踪。趍近时之习。盖一
夏与二三友。麦饭菜羹。随分而过。任他古佛与露柱
交参。狸奴对灯笼共语。南山云北山雨。人从浙东来。
却往江西去。明暗机清浊句。是正是偏。是宾是主。看
来总是闲家具。忽有个道唤作闲家具得么。乃举手
云。惭愧惭愧。只是未敢相诈。
举马祖。僧问。如何是祖师西来意。祖云。近前来向你
道。僧近前。祖打一掌云。六耳不同谋。黄龙南禅师云。
古人尚乃六耳不同谋。如今诸方。聚徒五百七百。闹
浩浩地。祸事祸事。
师云。郑州梨青州枣。知道地识酸
甜者。宜指以示人。其柰痴语夹奸。转见难辨。当初见
他恁么拈提。只向道。某甲不会。管取龙峰老人一场
懡㦬。
冬节小参。非风铃鸣。我心鸣耳。刺脑胶盆。非风幡动。
仁者心动。据款结案。奇哉祖师无上心印。衲子微细
命门。流落丛林。巳千百载。既称参玄上客。还曾子细
秉拂¶ 第 49a 页 X71-0049.png
也无。若唤作以机投机。将错就错。有什么交涉。能向
未形言语之前。著眼一觑。如印印空。不露文彩。若正
兴问答之际。掩耳不及。如印印水。波澜竞生。或翻身
拄定。背手剔开。阴极阳生。冰消瓦解。如印印泥。不移
丝发。拈拄杖云。这一印又作么生。卓一下云。好贷夜
窗三十刻。胡床孤坐究根源。
举招庆。一日与鼓山相会。庆云。家常。山云。太无厌生。
庆云。且款款。山云。家常。庆云。今日又无火。山云。太鄙
吝生。庆云。便将取去。
师云。家常茶饭。岂在安排。鼓山
一招便来。不合搀𢁈乱箸。使招庆郎郎忙忙。闭门拄
户。排遣不辨。能仁至节。谓是家常。太鄙吝生。谓非家
常。太无厌生。毕竟如何。解使不由家富贵。风流岂在
著衣多。
** 建康府蒋山太平兴国禅寺小参
冬至小参。鼓声息韵。灯烛交辉。山僧与诸上座。与么
相见。是第二头。抛沙撒土。黠儿落节。不与么相见。是
第三首。𩥇水𩥇泥。垛生招箭。平常日用。不涉安排。了
了常知。泠泠自用。唤作妙峰孤顶。巳是转脑回头。离
宫失殿。何况别峰顶上。徐步经行。宝山堂前。挨肩而
立。合一状领过。诸上座。要端的么。天高一寸子。地阔
一鱼鳞。大海一滴水。乾坤一个人。有闻与么说话。直
下肯去。正好朝三千暮八百。若也未然。切不得动著。
举药山命十人禅客。送庞居士。士指空中雪云。好雪
片片不落别处。师便喝。全禅客云。落在甚处。士遂与
未形言语之前。著眼一觑。如印印空。不露文彩。若正
兴问答之际。掩耳不及。如印印水。波澜竞生。或翻身
拄定。背手剔开。阴极阳生。冰消瓦解。如印印泥。不移
丝发。拈拄杖云。这一印又作么生。卓一下云。好贷夜
窗三十刻。胡床孤坐究根源。
举招庆。一日与鼓山相会。庆云。家常。山云。太无厌生。
庆云。且款款。山云。家常。庆云。今日又无火。山云。太鄙
吝生。庆云。便将取去。
师云。家常茶饭。岂在安排。鼓山
一招便来。不合搀𢁈乱箸。使招庆郎郎忙忙。闭门拄
户。排遣不辨。能仁至节。谓是家常。太鄙吝生。谓非家
常。太无厌生。毕竟如何。解使不由家富贵。风流岂在
著衣多。
** 建康府蒋山太平兴国禅寺小参
冬至小参。鼓声息韵。灯烛交辉。山僧与诸上座。与么
相见。是第二头。抛沙撒土。黠儿落节。不与么相见。是
第三首。𩥇水𩥇泥。垛生招箭。平常日用。不涉安排。了
了常知。泠泠自用。唤作妙峰孤顶。巳是转脑回头。离
宫失殿。何况别峰顶上。徐步经行。宝山堂前。挨肩而
立。合一状领过。诸上座。要端的么。天高一寸子。地阔
一鱼鳞。大海一滴水。乾坤一个人。有闻与么说话。直
下肯去。正好朝三千暮八百。若也未然。切不得动著。
举药山命十人禅客。送庞居士。士指空中雪云。好雪
片片不落别处。师便喝。全禅客云。落在甚处。士遂与
秉拂¶ 第 49b 页 X71-0049.png
一掌。全云。居士也不得草草。士云。恁么称禅客。阎罗
老子。未放你在。全云。居士作么生。士又与一掌云。眼
见如盲。口说如哑。
师云。头上漫漫。脚下漫漫。拄定即
易。瞥转还难。金刚宝剑逼人寒。不堕机锋句外看。
结夏小参。宴坐圆觉伽蓝。住持平等性智。胡蜂不恋
旧窠。蛟龙岂卧死水。便与么去。平地翻身。竿头缓步。
稳实处不妨𡾟崄。𡾟崄中自然稳实。负出负入。一任
商量。让祖作么生。马师是什么。德山木上座。临济金
刚王。又如何话会。喝一喝。铁轮天子寰中敕。草店家
风亦自殊。
举庞居士颂云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛
场。心空及第归。
师云。庞居士不妨抑已为人。当初不
与万法为侣底。在什么处。点检得出。谁登选佛之场。
总若不然。却许心空及第。
解夏小参。身心一如。身外无馀。似石含玉。如渊藏珠。
若然者。萧萧之翠竹。迎风巧演升堂之偈。滴滴之芙
蓉。承露全彰入室之机。是以一夏有口挂壁。也是略
得边事。无有空过不空过者。忽有个出来道。去年贫
未是贫。今年贫始是贫。意到不若句到。眼亲何似手
亲。未可生埋死水滨。恶。昔尝闻此语。今喜见其人。
举思大和尚。长夏坐禅。巍然不动。解夏日。侍僧白云。
今日自恣也。乃叹曰。佛在世日。證道者无数。去圣时
遥。一无所获。乃放身偃仰之间。忽获眼根清净。悉见
三千大千世界。如观掌中。
师颂云。嗟叹声中偃仰时。
老子。未放你在。全云。居士作么生。士又与一掌云。眼
见如盲。口说如哑。
师云。头上漫漫。脚下漫漫。拄定即
易。瞥转还难。金刚宝剑逼人寒。不堕机锋句外看。
结夏小参。宴坐圆觉伽蓝。住持平等性智。胡蜂不恋
旧窠。蛟龙岂卧死水。便与么去。平地翻身。竿头缓步。
稳实处不妨𡾟崄。𡾟崄中自然稳实。负出负入。一任
商量。让祖作么生。马师是什么。德山木上座。临济金
刚王。又如何话会。喝一喝。铁轮天子寰中敕。草店家
风亦自殊。
举庞居士颂云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛
场。心空及第归。
师云。庞居士不妨抑已为人。当初不
与万法为侣底。在什么处。点检得出。谁登选佛之场。
总若不然。却许心空及第。
解夏小参。身心一如。身外无馀。似石含玉。如渊藏珠。
若然者。萧萧之翠竹。迎风巧演升堂之偈。滴滴之芙
蓉。承露全彰入室之机。是以一夏有口挂壁。也是略
得边事。无有空过不空过者。忽有个出来道。去年贫
未是贫。今年贫始是贫。意到不若句到。眼亲何似手
亲。未可生埋死水滨。恶。昔尝闻此语。今喜见其人。
举思大和尚。长夏坐禅。巍然不动。解夏日。侍僧白云。
今日自恣也。乃叹曰。佛在世日。證道者无数。去圣时
遥。一无所获。乃放身偃仰之间。忽获眼根清净。悉见
三千大千世界。如观掌中。
师颂云。嗟叹声中偃仰时。
秉拂¶ 第 49c 页 X71-0049.png
三千世界草离离。拈拄杖卓一下。若教老汉明斯旨。
鼻孔从来向下垂。
除夜小参。深固幽远。到者方知。觌露见前。用无不是。
往往𥨊生死长夜。曾无省觉。腊月三十日作么生。因
记得子湖和尚。夜半在僧堂内。高声叫云。有贼有贼。
师云。蒿箭子。大众惊起。师云。穿过了也。遂扭住一僧
云。捉得也捉得也。师云。且待且待。僧云。不是某甲。师
云。捧上不成龙。湖云。是则是。只是不肯承当。
师云。中
九下七。者老汉。象席打令。直得尽大地人。至今眼子
定动。只是赃證不全。被他当面讳却。也好放过。今正
腊月三十日。夜断不敢动著。待伊梦熟。不捉自败。也
好三十棒。何故。眨眼是明年。
举僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了
也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。
师云。只与么举
一遍。供养大众。更深夜阑时。寂寞无依处。试翻覆看。
忽然筑著磕著。却请布施一转语。
结夏小参。按拄杖云。正与么。觌露风规成险堕。不与
么。背手持来重勘过。总与么。一句沤和同彼我。总不
与么。出就锋铓孰敢挫。阿呵呵谁担荷。百炼精金逢
烈火。辟重关撤双锁。明暗同时俱裂破。南北东西斫
额时。依稀角虎当门坐。喝一喝。
举风穴到南院。院便问。入门须辨主。穴云。一句请师
分。院以左手拍膝。穴便喝。院以右手拍膝。穴亦喝。院
举左手云。者个且从阇黎。举右手云。者个作么生。穴
鼻孔从来向下垂。
除夜小参。深固幽远。到者方知。觌露见前。用无不是。
往往𥨊生死长夜。曾无省觉。腊月三十日作么生。因
记得子湖和尚。夜半在僧堂内。高声叫云。有贼有贼。
师云。蒿箭子。大众惊起。师云。穿过了也。遂扭住一僧
云。捉得也捉得也。师云。且待且待。僧云。不是某甲。师
云。捧上不成龙。湖云。是则是。只是不肯承当。
师云。中
九下七。者老汉。象席打令。直得尽大地人。至今眼子
定动。只是赃證不全。被他当面讳却。也好放过。今正
腊月三十日。夜断不敢动著。待伊梦熟。不捉自败。也
好三十棒。何故。眨眼是明年。
举僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。吃粥了
也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。
师云。只与么举
一遍。供养大众。更深夜阑时。寂寞无依处。试翻覆看。
忽然筑著磕著。却请布施一转语。
结夏小参。按拄杖云。正与么。觌露风规成险堕。不与
么。背手持来重勘过。总与么。一句沤和同彼我。总不
与么。出就锋铓孰敢挫。阿呵呵谁担荷。百炼精金逢
烈火。辟重关撤双锁。明暗同时俱裂破。南北东西斫
额时。依稀角虎当门坐。喝一喝。
举风穴到南院。院便问。入门须辨主。穴云。一句请师
分。院以左手拍膝。穴便喝。院以右手拍膝。穴亦喝。院
举左手云。者个且从阇黎。举右手云。者个作么生。穴
秉拂¶ 第 50a 页 X71-0050.png
云。瞎。院遂拈拄杖。穴云。作什么。夺棒打却和尚。莫言
不道。院掷下拄杖云。今日被这黄面浙子。钝置一上。
穴云。大似持钵不得。诈道不饥。院云。阇黎莫曾到此
间么。穴云。是何言欤。院云好好借问。穴云。也不得放
过。院云。且坐吃茶。
师云。风穴在廓侍者处。窃得个暗
号子。便入南院法战场中打一遭。宾主不分。一场败
阙。当时使南院。具啐啄同时用。设使风穴全机。也须
脑门著地。
解夏小参。举仰山示众云。我若举禅宗。身边要一人
相伴也无。师云。低声低声。我若东说西说。则五百七
百。争头向前。采取空拳诳小儿。都无实解。师云。低声
低声。又问第一座云。不思善不思恶。正当恁么时。作
么生。座云。是某甲放身命处。山云。何不问老僧。座云。
正当恁么时。不见有和尚。山云。你扶吾宗不起。师云。
低声低声。复云。正当恁么时。宗门爪牙。剑刃上事。崄
崖之句。啮镞之机。又如何分付。或有闻与么说。出来
道。个低声低声。又作么生支遣。良久云。但有岁寒心。
两三竿也足。
举仰山夏末。问讯沩山。沩云。子一夏不见上来。在下
面作何所务。仰山云。开得一片畬。种得一箩粟。沩云。
子一夏不虚过。仰山却问。和尚今夏。作得个什么。沩
山云。日中一食。夜后一𥨊。仰山云。和尚今夏。亦不虚
过。道了乃吐舌。沩山云。寂子何得自伤已命。
师云。互
换之机。是他父子。家常茶饭。末后弄得太活。返成自
不道。院掷下拄杖云。今日被这黄面浙子。钝置一上。
穴云。大似持钵不得。诈道不饥。院云。阇黎莫曾到此
间么。穴云。是何言欤。院云好好借问。穴云。也不得放
过。院云。且坐吃茶。
师云。风穴在廓侍者处。窃得个暗
号子。便入南院法战场中打一遭。宾主不分。一场败
阙。当时使南院。具啐啄同时用。设使风穴全机。也须
脑门著地。
解夏小参。举仰山示众云。我若举禅宗。身边要一人
相伴也无。师云。低声低声。我若东说西说。则五百七
百。争头向前。采取空拳诳小儿。都无实解。师云。低声
低声。又问第一座云。不思善不思恶。正当恁么时。作
么生。座云。是某甲放身命处。山云。何不问老僧。座云。
正当恁么时。不见有和尚。山云。你扶吾宗不起。师云。
低声低声。复云。正当恁么时。宗门爪牙。剑刃上事。崄
崖之句。啮镞之机。又如何分付。或有闻与么说。出来
道。个低声低声。又作么生支遣。良久云。但有岁寒心。
两三竿也足。
举仰山夏末。问讯沩山。沩云。子一夏不见上来。在下
面作何所务。仰山云。开得一片畬。种得一箩粟。沩云。
子一夏不虚过。仰山却问。和尚今夏。作得个什么。沩
山云。日中一食。夜后一𥨊。仰山云。和尚今夏。亦不虚
过。道了乃吐舌。沩山云。寂子何得自伤已命。
师云。互
换之机。是他父子。家常茶饭。末后弄得太活。返成自
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伤。蒋山以古视今。一夏可谓不空过。何故。空王殿上
鸱𩾲。剌破西边虚空。成个窟笼。一夏只得剜东补西。
使其仍旧。虽然争柰者一缝何(此夏盖佛殿)。
** 平江府虎丘云岩禅寺小参
结夏小参。茎芦北渡。明知饮恨吞声。只履西归。曾未
扫踪灭迹。一花五叶。万卉千葩。真丹觉苑。日日皆春。
圆觉伽篮。时时是夏。安居禁足。何殊网底游鳞。更说
长期护生。未是抛笼俊翮。相逢不相笑。瞬目不扬眉。
暗号潜施。明机双扣。总不出这个时节。为什么有解
有结。拍禅床云。湛卢才出水。顽石也分开。
举雪峰示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。
漆桶不会。打鼓普请看。云门云。尽十方世界。乾坤大
地。色空明暗。以拄杖划一划云。百杂碎。师云。且道雪
峰底是。云门底是。初机须要参雪峰。久参须要见云
门。若见雪峰。不见云门。未免在影子里作活计。只见
云门。不见雪峰。未免一切处盲枷瞎棒。若见雪峰。又
见云门时如何。拍禅床喝云。狮子咬人。韩獹逐块。
解夏小参。一夏以来。诸人密密用工处。山僧总知。山
僧用处。诸人知否。初三十日。欲造个无缝塔子。千方
百计。请样于南阳国师。师却持聋作亚。复求之于耽
源。源又指东划西。及观雪峰玄沙底。又规模太奢。别
处间有之。又被人先借去。中三十日。只得闭门自为。
至今夕方庄严毕备。危层落落。寒影团团。到此未足
以拟其高。珊瑚玛瑙。玛瑙珊瑚。到此未足以拟其富。
鸱𩾲。剌破西边虚空。成个窟笼。一夏只得剜东补西。
使其仍旧。虽然争柰者一缝何(此夏盖佛殿)。
** 平江府虎丘云岩禅寺小参
结夏小参。茎芦北渡。明知饮恨吞声。只履西归。曾未
扫踪灭迹。一花五叶。万卉千葩。真丹觉苑。日日皆春。
圆觉伽篮。时时是夏。安居禁足。何殊网底游鳞。更说
长期护生。未是抛笼俊翮。相逢不相笑。瞬目不扬眉。
暗号潜施。明机双扣。总不出这个时节。为什么有解
有结。拍禅床云。湛卢才出水。顽石也分开。
举雪峰示众云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。
漆桶不会。打鼓普请看。云门云。尽十方世界。乾坤大
地。色空明暗。以拄杖划一划云。百杂碎。师云。且道雪
峰底是。云门底是。初机须要参雪峰。久参须要见云
门。若见雪峰。不见云门。未免在影子里作活计。只见
云门。不见雪峰。未免一切处盲枷瞎棒。若见雪峰。又
见云门时如何。拍禅床喝云。狮子咬人。韩獹逐块。
解夏小参。一夏以来。诸人密密用工处。山僧总知。山
僧用处。诸人知否。初三十日。欲造个无缝塔子。千方
百计。请样于南阳国师。师却持聋作亚。复求之于耽
源。源又指东划西。及观雪峰玄沙底。又规模太奢。别
处间有之。又被人先借去。中三十日。只得闭门自为。
至今夕方庄严毕备。危层落落。寒影团团。到此未足
以拟其高。珊瑚玛瑙。玛瑙珊瑚。到此未足以拟其富。
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诸人必须亲面一见。第一不得立在两边。不得坐在
中道。不得依倚一物。才与么便不与么。利刀剪拂。赤
手扶持。能如是。说甚七日寻之不逢。千年随之不见。
者些漏绽。见未到。最誵讹。见得到。事还蹉。见也么。时
时背面烟霞绕。夜夜檐楹星月过。五须弥秤来二两。
四大海量起半蠡。阿呵呵。献佛不在香多。
举僧问云门。如何是自已。门云。游山玩水。师云。朝西
天暮东土。玩水游山。徐行款步。是则不动道场。不是
亦在里许。谁为證明。拍禅床云。石霜角虎。
冬节小参。一冬二冬。叉手当胸。是则银山叠叠。非则
铁壁重重。正恁么时。除是眉生棱眼生角底。一筑筑
住。一挨挨过。翻转得起。驱驾得行。拣甚是句非句。明
头暗头。百匝千重。不消一劄。直饶与么。未可放过。拈
拄杖云。住住。不得唤作拄杖子。卓一下云。又落在什
么处。虎丘今日。平地吃交了也。还免得人检责么。靠
拄杖云。千金骏骨无寻处。且作寻常死马医。
举沩山问仰山。天寒人寒。仰山云。大家在这里。
师云。
天寒人寒。影草探竿。总在里许。振鬣摆尾。水面依然
平似砥。大众者里。好别一转语。毕竟是天寒人寒。
除夜小参。年穷岁尽。火冷灰寒。亦欲作个家燕。管顾
诸人。因思北禅烹一露地白牛。只知闭门取乐。不能
与人同欢。老东山。逻罗招。逻罗摇。却能与人同欢。不
知礼薄致怨。虎丘寂寥之滨。未免拔贫作富。拽转百
千香水海。满盛百亿须弥卢。遂以拂子指云。总在诸
中道。不得依倚一物。才与么便不与么。利刀剪拂。赤
手扶持。能如是。说甚七日寻之不逢。千年随之不见。
者些漏绽。见未到。最誵讹。见得到。事还蹉。见也么。时
时背面烟霞绕。夜夜檐楹星月过。五须弥秤来二两。
四大海量起半蠡。阿呵呵。献佛不在香多。
举僧问云门。如何是自已。门云。游山玩水。师云。朝西
天暮东土。玩水游山。徐行款步。是则不动道场。不是
亦在里许。谁为證明。拍禅床云。石霜角虎。
冬节小参。一冬二冬。叉手当胸。是则银山叠叠。非则
铁壁重重。正恁么时。除是眉生棱眼生角底。一筑筑
住。一挨挨过。翻转得起。驱驾得行。拣甚是句非句。明
头暗头。百匝千重。不消一劄。直饶与么。未可放过。拈
拄杖云。住住。不得唤作拄杖子。卓一下云。又落在什
么处。虎丘今日。平地吃交了也。还免得人检责么。靠
拄杖云。千金骏骨无寻处。且作寻常死马医。
举沩山问仰山。天寒人寒。仰山云。大家在这里。
师云。
天寒人寒。影草探竿。总在里许。振鬣摆尾。水面依然
平似砥。大众者里。好别一转语。毕竟是天寒人寒。
除夜小参。年穷岁尽。火冷灰寒。亦欲作个家燕。管顾
诸人。因思北禅烹一露地白牛。只知闭门取乐。不能
与人同欢。老东山。逻罗招。逻罗摇。却能与人同欢。不
知礼薄致怨。虎丘寂寥之滨。未免拔贫作富。拽转百
千香水海。满盛百亿须弥卢。遂以拂子指云。总在诸
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人面前。一任取性。良久云。者般滋味子。不许外人知。
举白云端和尚。见杨岐问云。令师有悟道颂。试举看。
端遂举云。我有神珠一颗。久被尘劳羁锁。今朝尘净
光生。照破山河万朵。岐大笑。归方丈。端罔措。通夕不
𥧌。次日咨询是事。岐云。汝见昨日打夜狐者么。端云。
见。岐云。汝一筹。不及他。端大骇云。如何。岐云。渠爱人
笑。汝却怕人笑。白云于是大悟。师云。杨岐谈笑之中。
换了白云心肝五脏。而白云愤闷之际。抉了杨岐鼻
孔眼睛。若在今时亦未可。何故。祸不入谨家之门。
** 临安府灵隐景德禅寺小参
冬至小参。召大众云。山僧骑鹫峰。走入江西去也。莫
有相随者么。马大师道。即心即佛。倚天长剑。逼人寒。
非心非佛。踞地全威还返掷。不是心。不是佛。不是物。
手握骊龙珠。击碎骊龙窟。恁么提唱。还当得么。只要
引你一步两步。东行西行。庶几冬斋。不致落寞。伶利
底。眼角剔开。出来道。者般残羹馊饭。莫拈出好。只向
道。你甚处见古人。忽然水底火发。老僧只得放过。何
故。行尽小溪路。始见骑鹿人。
举僧问古德。如何是实际理地。德云。南瞻部洲。北郁
单越。恁么则事同一家。云犹隔海在。
师云。问处赤心
片片。答处不负来机。今有问灵隐。如何是实际理地。
天长地久。海晏河清。恁么则事同一家。自天祐之。吉
无不利。
除夜小参。问著不知。世尊是有密语。举起便会。迦叶
举白云端和尚。见杨岐问云。令师有悟道颂。试举看。
端遂举云。我有神珠一颗。久被尘劳羁锁。今朝尘净
光生。照破山河万朵。岐大笑。归方丈。端罔措。通夕不
𥧌。次日咨询是事。岐云。汝见昨日打夜狐者么。端云。
见。岐云。汝一筹。不及他。端大骇云。如何。岐云。渠爱人
笑。汝却怕人笑。白云于是大悟。师云。杨岐谈笑之中。
换了白云心肝五脏。而白云愤闷之际。抉了杨岐鼻
孔眼睛。若在今时亦未可。何故。祸不入谨家之门。
** 临安府灵隐景德禅寺小参
冬至小参。召大众云。山僧骑鹫峰。走入江西去也。莫
有相随者么。马大师道。即心即佛。倚天长剑。逼人寒。
非心非佛。踞地全威还返掷。不是心。不是佛。不是物。
手握骊龙珠。击碎骊龙窟。恁么提唱。还当得么。只要
引你一步两步。东行西行。庶几冬斋。不致落寞。伶利
底。眼角剔开。出来道。者般残羹馊饭。莫拈出好。只向
道。你甚处见古人。忽然水底火发。老僧只得放过。何
故。行尽小溪路。始见骑鹿人。
举僧问古德。如何是实际理地。德云。南瞻部洲。北郁
单越。恁么则事同一家。云犹隔海在。
师云。问处赤心
片片。答处不负来机。今有问灵隐。如何是实际理地。
天长地久。海晏河清。恁么则事同一家。自天祐之。吉
无不利。
除夜小参。问著不知。世尊是有密语。举起便会。迦叶
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何曾覆藏。竖起拂子云。诸人唤者个。作拂子。不唯自
瞒。亦乃瞒老僧。不唤作拂子。不唯瞒老僧。亦乃自瞒。
不犯风影。直透青霄底。闻与么道。便乃掀倒禅床。拂
袖出去。果能如是。总合吃棒。何故。到江吴地尽。隔岸
越山多。
举赵州示众云。老僧使得十二时。诸人被十二时使。
师云。多口阿师。得个自受用三昧。便乃傍若无人。自
不知漏绽处。拈拄杖云。灵隐拄杖子。长年只么黑鳞
皴地。说什么使十二时。十二时使。顾左右云。诸人皮
下。还有血么。
结夏小参。道无横径。立者皆危。法无定形。状之则失。
拈槌竖拂。瞬目扬眉。邪法难扶。丑恶俱露。况是言中
定旨。句里明宗。一放一收。一问一答。或出入于知见
户牖。或遨游于解会园林。总是撮影摩光。扪空追响。
所以德山道。我宗无语句。亦无一法与人。狮子独行。
临济道。一切处不失正见。与释迦老子不别。懒儿牵
伴。是以入门便棒。入门便喝。且落在什么处。九旬禁
足亲行到。两浙江南自点头。
举云门示众云。古佛与露柱相交。是第几机。自代云。
南山起云。北山下雨。东山云。云门元来胆小。若是白
云。只对他道。是第八机。
师云。白云可谓胆大。还免得
第八机么。
冬节小参。道出常情。不堕语默动静。禅非意想。离却
见闻觉知。离却见闻觉知。禅作么生参。不堕语默动
瞒。亦乃瞒老僧。不唤作拂子。不唯瞒老僧。亦乃自瞒。
不犯风影。直透青霄底。闻与么道。便乃掀倒禅床。拂
袖出去。果能如是。总合吃棒。何故。到江吴地尽。隔岸
越山多。
举赵州示众云。老僧使得十二时。诸人被十二时使。
师云。多口阿师。得个自受用三昧。便乃傍若无人。自
不知漏绽处。拈拄杖云。灵隐拄杖子。长年只么黑鳞
皴地。说什么使十二时。十二时使。顾左右云。诸人皮
下。还有血么。
结夏小参。道无横径。立者皆危。法无定形。状之则失。
拈槌竖拂。瞬目扬眉。邪法难扶。丑恶俱露。况是言中
定旨。句里明宗。一放一收。一问一答。或出入于知见
户牖。或遨游于解会园林。总是撮影摩光。扪空追响。
所以德山道。我宗无语句。亦无一法与人。狮子独行。
临济道。一切处不失正见。与释迦老子不别。懒儿牵
伴。是以入门便棒。入门便喝。且落在什么处。九旬禁
足亲行到。两浙江南自点头。
举云门示众云。古佛与露柱相交。是第几机。自代云。
南山起云。北山下雨。东山云。云门元来胆小。若是白
云。只对他道。是第八机。
师云。白云可谓胆大。还免得
第八机么。
冬节小参。道出常情。不堕语默动静。禅非意想。离却
见闻觉知。离却见闻觉知。禅作么生参。不堕语默动
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静。道作么生学。一般不识羞底。便道。描不成塑不就。
拥不聚拨不开。真所谓猿猴探影。伶利底。一闻此语。
攒眉便回。坐断千差。闭门瓮里捞明月。牢关一字。是
处寒嵓锁冻云。直得六阴剥一阳复。碓觜生花。冰河
发焰。去年恁么。今岁亦然。且道。来年又作么生。喝一
喝云。来年说破。
举汾阳无业国师云。若一毫头。圣凡情念未尽。未免
堕驴胎马腹。白云端和尚云。设使圣凡情念净尽。亦
未免堕驴胎马腹。
师云。既是圣凡情念净尽。为什么
也堕驴胎马腹。拈拄杖云。圣凡情念。尽与未尽。卓一
下云。尽向者里百杂碎。
除夜小参。据虎头收虎尾。岂是俊流。骑贼马赶贼队。
素非作者。超宗异目。格外清规。公案宛然。若为甄别。
我观黄檗和尚于大雄峰顶。得见马师大机之用。不
觉吐舌。俊哉。殊使人疑著。及乎东行西行。却道。达磨
大师来中国。惟说一性。惟传一法。以佛传佛。不说馀
佛。以法传法。不说馀法。法即是不可说之法。佛即是
不可取之佛。乃本源清净心也。苦哉著甚来由。后来
义玄上座。问佛法的的大意。三度被打。六十拄杖。奇
哉。救得一半。莫有隔山见烟。隔墙见角。不受人瞒底。
出来道。长老你说也说了。用也用了。我见也见了。只
是不入者保社。可谓高悬慧日。大振玄风。只是拄杖
子。未肯放过。何故。百炼精金火里看。
举德山一日饭迟。乃托钵赴堂。时雪峰作饭头。见便
拥不聚拨不开。真所谓猿猴探影。伶利底。一闻此语。
攒眉便回。坐断千差。闭门瓮里捞明月。牢关一字。是
处寒嵓锁冻云。直得六阴剥一阳复。碓觜生花。冰河
发焰。去年恁么。今岁亦然。且道。来年又作么生。喝一
喝云。来年说破。
举汾阳无业国师云。若一毫头。圣凡情念未尽。未免
堕驴胎马腹。白云端和尚云。设使圣凡情念净尽。亦
未免堕驴胎马腹。
师云。既是圣凡情念净尽。为什么
也堕驴胎马腹。拈拄杖云。圣凡情念。尽与未尽。卓一
下云。尽向者里百杂碎。
除夜小参。据虎头收虎尾。岂是俊流。骑贼马赶贼队。
素非作者。超宗异目。格外清规。公案宛然。若为甄别。
我观黄檗和尚于大雄峰顶。得见马师大机之用。不
觉吐舌。俊哉。殊使人疑著。及乎东行西行。却道。达磨
大师来中国。惟说一性。惟传一法。以佛传佛。不说馀
佛。以法传法。不说馀法。法即是不可说之法。佛即是
不可取之佛。乃本源清净心也。苦哉著甚来由。后来
义玄上座。问佛法的的大意。三度被打。六十拄杖。奇
哉。救得一半。莫有隔山见烟。隔墙见角。不受人瞒底。
出来道。长老你说也说了。用也用了。我见也见了。只
是不入者保社。可谓高悬慧日。大振玄风。只是拄杖
子。未肯放过。何故。百炼精金火里看。
举德山一日饭迟。乃托钵赴堂。时雪峰作饭头。见便
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云。者老汉。钟未鸣。鼓未响。托钵向什么处去。德山便
低头归方丈。峰举似嵓头。头云。大小德山。未会末后
句。山闻乃唤问云。汝不肯老僧那。嵓头密启其意。至
明日升堂。果与寻常不同。嵓头至僧堂前。拊掌大笑
云。且喜老汉。会末后句。虽然如是。只得三年。
师云。双
明双暗。同死同生。则不无德山嵓头。殊不知。鼻孔落
在雪峰之手。末后句则且置。且密启其意。毕竟说个
什么。参。
结夏小参。是是。江国春风吹不起。不是不是。宝剑寒
光烛天地。昨日与么道。事不获巳。今日与么道。理固
当然。就上转得去。如出窟狮子。拟前跳掷。早巳翻身。
哮吼一声。壁立千仞。有甚近傍处。更说什么。照用双
行。卷舒齐唱。总不与么。错认定盘星。官不容针。向第
二第三。别作个程限。顾视大众云。莫有出窟狮子么。
举保福示众云。塞却你眼。教你觑不见。塞却你耳。教
你听不闻。坐断你意根。教你分别不得。地藏又道。不
塞却你眼。见个什么。不塞却你耳。闻个什么。不坐断
你意根。分别个什么。
师云。二大老。一人把住。一人放
行。放行则曲为久参。把住则援手初学。可谓打锁敲
枷。立地相待。拈拄杖云。且道。山僧拄杖子。又作么生。
卓一下云。有时声色堆中坐。一句问渠渠不知。
解夏小参。直下便是。一尘翳天。撩起便行。千车合辙。
有佛处不得住。人从天台来。无佛处急走过。却往南
岳去。三千里外摘杨花。又作么生。挂剑眉间。且道与
低头归方丈。峰举似嵓头。头云。大小德山。未会末后
句。山闻乃唤问云。汝不肯老僧那。嵓头密启其意。至
明日升堂。果与寻常不同。嵓头至僧堂前。拊掌大笑
云。且喜老汉。会末后句。虽然如是。只得三年。
师云。双
明双暗。同死同生。则不无德山嵓头。殊不知。鼻孔落
在雪峰之手。末后句则且置。且密启其意。毕竟说个
什么。参。
结夏小参。是是。江国春风吹不起。不是不是。宝剑寒
光烛天地。昨日与么道。事不获巳。今日与么道。理固
当然。就上转得去。如出窟狮子。拟前跳掷。早巳翻身。
哮吼一声。壁立千仞。有甚近傍处。更说什么。照用双
行。卷舒齐唱。总不与么。错认定盘星。官不容针。向第
二第三。别作个程限。顾视大众云。莫有出窟狮子么。
举保福示众云。塞却你眼。教你觑不见。塞却你耳。教
你听不闻。坐断你意根。教你分别不得。地藏又道。不
塞却你眼。见个什么。不塞却你耳。闻个什么。不坐断
你意根。分别个什么。
师云。二大老。一人把住。一人放
行。放行则曲为久参。把住则援手初学。可谓打锁敲
枷。立地相待。拈拄杖云。且道。山僧拄杖子。又作么生。
卓一下云。有时声色堆中坐。一句问渠渠不知。
解夏小参。直下便是。一尘翳天。撩起便行。千车合辙。
有佛处不得住。人从天台来。无佛处急走过。却往南
岳去。三千里外摘杨花。又作么生。挂剑眉间。且道与
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洞山万里无寸草。石霜出门便是草。相去几何。总不
得动著。山是山水是水。南北两峰。屹屹争高。东西双
涧。泠泠流注。时清道泰。野老讴歌。蓦然狭路交肩。且
道回互不回互。喝一喝。
举僧问云门。初秋夏末。前程忽有人问。作么生祗对。
门云。大众退后。僧云。未审过在甚处。门云。还我九十
日饭钱来。
师云。者僧。身在韶石。心走道途。被人打算
饭钱。便乃伏听处分。过在什么处。孟获当年战武侯。
** 临安府径山兴圣万寿禅寺小参
结夏小参。临济示众云。今时学佛法者。须要求真正
见解。若得真正见解。生死不染。去住自由。在今天下
学佛法者。惟临济一家。敢问。如何是真正见解。莫是
无位真人。面门出入么。莫是随处作主。立处皆真么。
莫是论劫在途中。不离家舍。常在家舍。不离途中么。
莫是焚烧几案。卷衣便行。不是河南。便是河北么。如
斯见解。未出常流。更说什么三玄三要。二主二宾。照
用同时不同时。人境俱夺俱不夺。总是残羹馊饭。今
夏与七百兄弟。同此安居。譬如潜泉鱼。鼓波而自跃。
岂无一个半个。闻与么说话。负不平气。咬定牙关。出
来掀倒禅床。庶知后五百年。临济真风不坠。有么有
么。喝一喝。
举临济因灌溪来参。济见便[捅-用+?]住。溪云领领。济便托
开。
师云。窥鞭影而行。巳非良马。既登伯乐之门。且与
放过。径山今夏七百众。可中若有见义勇为底。棒折
得动著。山是山水是水。南北两峰。屹屹争高。东西双
涧。泠泠流注。时清道泰。野老讴歌。蓦然狭路交肩。且
道回互不回互。喝一喝。
举僧问云门。初秋夏末。前程忽有人问。作么生祗对。
门云。大众退后。僧云。未审过在甚处。门云。还我九十
日饭钱来。
师云。者僧。身在韶石。心走道途。被人打算
饭钱。便乃伏听处分。过在什么处。孟获当年战武侯。
** 临安府径山兴圣万寿禅寺小参
结夏小参。临济示众云。今时学佛法者。须要求真正
见解。若得真正见解。生死不染。去住自由。在今天下
学佛法者。惟临济一家。敢问。如何是真正见解。莫是
无位真人。面门出入么。莫是随处作主。立处皆真么。
莫是论劫在途中。不离家舍。常在家舍。不离途中么。
莫是焚烧几案。卷衣便行。不是河南。便是河北么。如
斯见解。未出常流。更说什么三玄三要。二主二宾。照
用同时不同时。人境俱夺俱不夺。总是残羹馊饭。今
夏与七百兄弟。同此安居。譬如潜泉鱼。鼓波而自跃。
岂无一个半个。闻与么说话。负不平气。咬定牙关。出
来掀倒禅床。庶知后五百年。临济真风不坠。有么有
么。喝一喝。
举临济因灌溪来参。济见便[捅-用+?]住。溪云领领。济便托
开。
师云。窥鞭影而行。巳非良马。既登伯乐之门。且与
放过。径山今夏七百众。可中若有见义勇为底。棒折
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也未放在。何故。未必今人愧古人。
冬夜小参。直指单传。犹如瞌睡。旁提正案。又更噡言。
或时闭眼商量。或时开眼失笑。如忘忽忆。道是还非。
虽然官不容针。也要擘条缝罅。乃举拂子云。者个从
何而来。击禅床云。落在甚处。挂拂子云。如今置也。觅
得它踪迹也无。于斯彻底惺惺。正是梦中说梦。不见
僧问南院。从上诸圣。向什么处去。戴角擎头。院云。不
上天堂。定入地狱。天回地转。僧云。和尚作么生。放过
不可。院云。还知宝应老落处么。十日并明。僧拟议。孤
灯失照。院便打。不可放过。院复唤僧近前云。令合是
汝行。又打一拂子。无面目汉。当此时节。唤作梦中作
梦得么。雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。雪窦道
个瞎。且要雪上加霜。两手扶不起。妙喜云。权衡临济
三玄三要。须是南院。雪窦因甚道。拂子不知来处。妙
喜也道个瞎。且图两得相见。将身一处埋。
师复云。南
院竖亚临济一目。二老同出只手。当面点开。径山不
敢别立玄关。也只道个瞎。且要古今无坠。还见节文
么。火烧荆棘三千里。铁铸浮图十万寻。
举古德。僧问。如何是冬来事。德云。京师出大黄。
师颂
云。京师出大黄。浑崙不覆藏。朝生金凤子。平地快翱
翔。
* 普说
** 蒋山告香普说
神光不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。奇哉古人。
冬夜小参。直指单传。犹如瞌睡。旁提正案。又更噡言。
或时闭眼商量。或时开眼失笑。如忘忽忆。道是还非。
虽然官不容针。也要擘条缝罅。乃举拂子云。者个从
何而来。击禅床云。落在甚处。挂拂子云。如今置也。觅
得它踪迹也无。于斯彻底惺惺。正是梦中说梦。不见
僧问南院。从上诸圣。向什么处去。戴角擎头。院云。不
上天堂。定入地狱。天回地转。僧云。和尚作么生。放过
不可。院云。还知宝应老落处么。十日并明。僧拟议。孤
灯失照。院便打。不可放过。院复唤僧近前云。令合是
汝行。又打一拂子。无面目汉。当此时节。唤作梦中作
梦得么。雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。雪窦道
个瞎。且要雪上加霜。两手扶不起。妙喜云。权衡临济
三玄三要。须是南院。雪窦因甚道。拂子不知来处。妙
喜也道个瞎。且图两得相见。将身一处埋。
师复云。南
院竖亚临济一目。二老同出只手。当面点开。径山不
敢别立玄关。也只道个瞎。且要古今无坠。还见节文
么。火烧荆棘三千里。铁铸浮图十万寻。
举古德。僧问。如何是冬来事。德云。京师出大黄。
师颂
云。京师出大黄。浑崙不覆藏。朝生金凤子。平地快翱
翔。
* 普说
** 蒋山告香普说
神光不昧。万古徽猷。入此门来。莫存知解。奇哉古人。
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做个模子。得如是显露。如是明白。如是简径。如是亲
切。若一见便见。何必特地。成行成阵。进前退后。乍入
丛林者。固是不知端倪。其久习者。合作么生。还知么。
山僧道个明白。巳是晦昧了也。道个显露。巳是盖覆
了也。道个简径。巳是烦絮了也。道个亲切。巳是迂疏
了也。如何免得此过。我此法印。遍一切处。无有空缺。
遍一切时。无有间断。且道。还晦昧得伊么。还盖覆得
伊么。还迂疏得伊么。若要亲切。第一不得向肉团心
上。妄自分别。妄自亲疏。妄自人我。妄自胜负。才与么
便不中。才放下。便荡荡地。虚融淡泊。寂寞安闲。遇境
逢缘。恰恰自用。到这里。微有毫头。即是染污。况思量
分别。人我胜负。巧伪之心。希望佛祖妙道。此辈诚为
可怜悯者。众中有一辈兄弟。见长老升堂入室。一味
采他口头所说。乃信意指摘。互相传扬。以为实事。苦
哉。何不销镕人我是非。为般若。今却转般若。为人我
是非。所谓醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。
而今著实论量。但一念知非。尽底放下。略暂回光。便
同本得。从前思量分别。人我胜负。同时寂灭。还曾如
此也未。直饶如此。只是未在。何不火急上门上户。求
个倒断。
岂不见。昔有一比丘。白佛。我于世尊法中。见
处即是。證处未是。世尊当何所示。佛召比丘某甲。当
何所示。是汝问我。世尊恁么道。是指示伊。不指示伊。
向曾著语云。绵绵密密著工夫。见处浑无證亦无。就
口一呼随应喏。眼横鼻直觜卢都。虽然犹未有倒断。
切。若一见便见。何必特地。成行成阵。进前退后。乍入
丛林者。固是不知端倪。其久习者。合作么生。还知么。
山僧道个明白。巳是晦昧了也。道个显露。巳是盖覆
了也。道个简径。巳是烦絮了也。道个亲切。巳是迂疏
了也。如何免得此过。我此法印。遍一切处。无有空缺。
遍一切时。无有间断。且道。还晦昧得伊么。还盖覆得
伊么。还迂疏得伊么。若要亲切。第一不得向肉团心
上。妄自分别。妄自亲疏。妄自人我。妄自胜负。才与么
便不中。才放下。便荡荡地。虚融淡泊。寂寞安闲。遇境
逢缘。恰恰自用。到这里。微有毫头。即是染污。况思量
分别。人我胜负。巧伪之心。希望佛祖妙道。此辈诚为
可怜悯者。众中有一辈兄弟。见长老升堂入室。一味
采他口头所说。乃信意指摘。互相传扬。以为实事。苦
哉。何不销镕人我是非。为般若。今却转般若。为人我
是非。所谓醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。
而今著实论量。但一念知非。尽底放下。略暂回光。便
同本得。从前思量分别。人我胜负。同时寂灭。还曾如
此也未。直饶如此。只是未在。何不火急上门上户。求
个倒断。
岂不见。昔有一比丘。白佛。我于世尊法中。见
处即是。證处未是。世尊当何所示。佛召比丘某甲。当
何所示。是汝问我。世尊恁么道。是指示伊。不指示伊。
向曾著语云。绵绵密密著工夫。见处浑无證亦无。就
口一呼随应喏。眼横鼻直觜卢都。虽然犹未有倒断。
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须是和模子。一击百杂碎。始得。
又不见。曹溪云。不见
一法存无见。大似浮云遮日面。不知一法守空知。还
同太虚生闪电。此之知见瞥然生。错会何曾解方便。
若能一念自知非。自已灵光常显现。这个为存知见
者说。若浑未有见处。合作么生。晦堂初参大愚云峰。
次谒黄檗。往来久之。殊无入作处。因读传灯。至多福
一丛竹因缘。忽然契悟。顿见诸老相为处。复诣黄檗。
南公一见便云。子入吾室矣。晦堂云。大事本来如是
成见。何得教人千方百计讨寻。南笑云。若不教汝讨
究自悟去。则成欺汝也。只如僧问。如何是多福一丛
竹。曰一茎两茎斜。僧云不会。曰三茎四茎曲。晦堂于
此悟去。且道悟个什么。这里捉败古人。许你升吾堂。
未入吾室。著些子眼力看得出。鹞子何止过新罗。久
立。
** 垓藏主为父母请普说
北山高处望乡关。一度登临一解颜。目力穷边无限
意。应难写向𦘕图间。虽然也要大家描邈。
僧问。父母
非我亲。谁是最亲者。师云。开口见胆。进云。诸佛非我
道。谁是最道者。又作么生。师云。来也来也。进云。古人
且置。今人事作么生。师云。大斧从来斫不开。进云。便
恁么去时如何。师云。斫额望西川。僧礼拜。
师乃云。山
围水绕。家山面目宛然。地迥天高。母氏音容无间。赵
州不愿再见。回避无门。洞山十种不归。筑著磕著。腾
今迈古。舍已从人。冷湫湫地。搆得完全。闹閧閧处。还
又不见。曹溪云。不见
一法存无见。大似浮云遮日面。不知一法守空知。还
同太虚生闪电。此之知见瞥然生。错会何曾解方便。
若能一念自知非。自已灵光常显现。这个为存知见
者说。若浑未有见处。合作么生。晦堂初参大愚云峰。
次谒黄檗。往来久之。殊无入作处。因读传灯。至多福
一丛竹因缘。忽然契悟。顿见诸老相为处。复诣黄檗。
南公一见便云。子入吾室矣。晦堂云。大事本来如是
成见。何得教人千方百计讨寻。南笑云。若不教汝讨
究自悟去。则成欺汝也。只如僧问。如何是多福一丛
竹。曰一茎两茎斜。僧云不会。曰三茎四茎曲。晦堂于
此悟去。且道悟个什么。这里捉败古人。许你升吾堂。
未入吾室。著些子眼力看得出。鹞子何止过新罗。久
立。
** 垓藏主为父母请普说
北山高处望乡关。一度登临一解颜。目力穷边无限
意。应难写向𦘕图间。虽然也要大家描邈。
僧问。父母
非我亲。谁是最亲者。师云。开口见胆。进云。诸佛非我
道。谁是最道者。又作么生。师云。来也来也。进云。古人
且置。今人事作么生。师云。大斧从来斫不开。进云。便
恁么去时如何。师云。斫额望西川。僧礼拜。
师乃云。山
围水绕。家山面目宛然。地迥天高。母氏音容无间。赵
州不愿再见。回避无门。洞山十种不归。筑著磕著。腾
今迈古。舍已从人。冷湫湫地。搆得完全。闹閧閧处。还
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亏一半。莫有知恩报恩者么。广汉垓藏主。江湖上客。
尊宿法社。如灵隐钟阜。皆以板首延之。不就。只要韬
藏众底。养道过时。初与艮嵓沂首座偕行。艮嵓亦屡
却名山之招。如是高尚。足可以抑躁进之风。今抽衣
资斋僧。命山僧普说。以报四恩三有。父母劬劳。并无
一言及已。不似其他。只了自家一个。浑身不辨。更不
有父母之怀。往往引古人。不愿再见。十不归之语。以
藉口此。真可怜悯。且道十不归不再见。二古佛意。在
什么处。行脚于此不可不谂。十二时中。果忧道业不
办。如二老说话。可谓知恩方解报恩。如三到九上。或
劝登瓯峰。乃有青山易得。知识难逢。之语。雪峰者里。
与十不归。不愿再见。语虽不同。意却一般。后于鳌山
店上。纳败缺云。这里未稳在。被人穷其底蕴。随病发
药。方至大安乐田地。当初死在古德棒下。更不孜孜
汲汲。一直造前。安有感发底时节。学者做工夫。欲了
参扣大事。到此见自已亦是冤家。何况父母。其他之
念耶。既如此专一。又须要师友琢磨。方成美器。雪峰
得豁公一时为伊刬去了。更辟一条路。令进此一步。
且那里是他辟底路。与么说话。总是一盲引众盲。然
涂毒一挝。闻者皆丧。诚哉斯言。不我欺也。后来得一
备头陀。参未透时。每以饮食接气。不舍昼夜。光侍者
激之云。你参得禅。我打铁船下海去。由此愈愈奋发。
遍参诸方。才上飞猿岭。筑著脚指头。于忍痛不禁处。
忽然摸著鼻孔。复回有二祖不往西天之语。雪峰深
尊宿法社。如灵隐钟阜。皆以板首延之。不就。只要韬
藏众底。养道过时。初与艮嵓沂首座偕行。艮嵓亦屡
却名山之招。如是高尚。足可以抑躁进之风。今抽衣
资斋僧。命山僧普说。以报四恩三有。父母劬劳。并无
一言及已。不似其他。只了自家一个。浑身不辨。更不
有父母之怀。往往引古人。不愿再见。十不归之语。以
藉口此。真可怜悯。且道十不归不再见。二古佛意。在
什么处。行脚于此不可不谂。十二时中。果忧道业不
办。如二老说话。可谓知恩方解报恩。如三到九上。或
劝登瓯峰。乃有青山易得。知识难逢。之语。雪峰者里。
与十不归。不愿再见。语虽不同。意却一般。后于鳌山
店上。纳败缺云。这里未稳在。被人穷其底蕴。随病发
药。方至大安乐田地。当初死在古德棒下。更不孜孜
汲汲。一直造前。安有感发底时节。学者做工夫。欲了
参扣大事。到此见自已亦是冤家。何况父母。其他之
念耶。既如此专一。又须要师友琢磨。方成美器。雪峰
得豁公一时为伊刬去了。更辟一条路。令进此一步。
且那里是他辟底路。与么说话。总是一盲引众盲。然
涂毒一挝。闻者皆丧。诚哉斯言。不我欺也。后来得一
备头陀。参未透时。每以饮食接气。不舍昼夜。光侍者
激之云。你参得禅。我打铁船下海去。由此愈愈奋发。
遍参诸方。才上飞猿岭。筑著脚指头。于忍痛不禁处。
忽然摸著鼻孔。复回有二祖不往西天之语。雪峰深
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肯之。且渠得个什么。便生风起草。其證悟处。真个亲
见父母未生时面目。便使人传语光侍者。我参得禅
了。你铁船打了也未。贫儿思旧债。
诸禅者。出一丛林。
入一丛林。寻师择友。扣实参究。亲面一见。本来父母。
阔步古人之前。再见不再见。归与不归。皆无可不可。
古人云。尽大地是自家入理之门。但泯志虚怀。于经
行坐卧时。经行坐卧处著眼。于语言问答时。语言问
答处著眼。拈𢁈把箸时。拈𢁈把箸处著眼。阿屎送尿
时。阿屎送尿处著眼。不得住著。不得粘缀。不得等待。
不得摆拨。放令荡荡地。闲闲地。虚明自照。不劳心力。
于此无间断。久久自然纯熟。如是用心。亦可报劬劳
万分之一。适来禅客问。父母非我亲。谁是最亲者。此
是九祖伏驮密多。生五十年。不行不语。父母颇厌之。
忽见八祖来访。遽起行数步云。父母非我亲。谁是最
亲者。诸佛非我道。谁是最道者。败也败也。八祖云。汝
言与心亲。父母非我比。汝行与道合。诸佛心即是。外
求有相佛。与汝不相似。欲识汝本心。非合亦非离。八
祖将错就错。即不无。且九祖五十年。不行不语。却在
甚处。著到逗到。师资投契。父母爱念。不割自断。父母
劬劳。不报自足。
有般兄弟。三二十年在众。肚里黑漫
漫地。不知个事是何宗旨。若然者。不敢望你识本来
父母。识得自已亦得。
恁么忉忉。有不甘者。出来尽情
掀翻。不独与前辈。把手共行。抑使今日垓藏主。报父
母难报之恩。一时了毕。
复有一颂。父母非亲亲是谁。
见父母未生时面目。便使人传语光侍者。我参得禅
了。你铁船打了也未。贫儿思旧债。
诸禅者。出一丛林。
入一丛林。寻师择友。扣实参究。亲面一见。本来父母。
阔步古人之前。再见不再见。归与不归。皆无可不可。
古人云。尽大地是自家入理之门。但泯志虚怀。于经
行坐卧时。经行坐卧处著眼。于语言问答时。语言问
答处著眼。拈𢁈把箸时。拈𢁈把箸处著眼。阿屎送尿
时。阿屎送尿处著眼。不得住著。不得粘缀。不得等待。
不得摆拨。放令荡荡地。闲闲地。虚明自照。不劳心力。
于此无间断。久久自然纯熟。如是用心。亦可报劬劳
万分之一。适来禅客问。父母非我亲。谁是最亲者。此
是九祖伏驮密多。生五十年。不行不语。父母颇厌之。
忽见八祖来访。遽起行数步云。父母非我亲。谁是最
亲者。诸佛非我道。谁是最道者。败也败也。八祖云。汝
言与心亲。父母非我比。汝行与道合。诸佛心即是。外
求有相佛。与汝不相似。欲识汝本心。非合亦非离。八
祖将错就错。即不无。且九祖五十年。不行不语。却在
甚处。著到逗到。师资投契。父母爱念。不割自断。父母
劬劳。不报自足。
有般兄弟。三二十年在众。肚里黑漫
漫地。不知个事是何宗旨。若然者。不敢望你识本来
父母。识得自已亦得。
恁么忉忉。有不甘者。出来尽情
掀翻。不独与前辈。把手共行。抑使今日垓藏主。报父
母难报之恩。一时了毕。
复有一颂。父母非亲亲是谁。
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双眸烱烱带双眉。含元殿上不相识。正是岷峨相见
时。
** 天童西堂寮受牌普说
某连蹇之迹。归栖方丈尊叔大和尚席下。得遂安闲。
曷胜万幸。适蒙鸣鼓集众。令与兄弟。提撕话头。某自
救不暇。何暇及人。尊命甚严。辞不获免。只得勉强。为
初机兄弟。东敲西磕。则可。江湖龙象。并不烦垂访。恐
临时追送不前。返成得罪。然此一段事。谓难则不可。
谓不难则亦不可。谓其难则人人本有之物。不假他
求。谓其不难。自拈花微笑以来。至于曹溪。甫千七百
年。以岁月言之。则尽大地人。普请作佛久矣。何得人
传一人。不绝如线。曹溪藩篱一剖。宗说俱通。江西革
变通途。机用双举。密契显符。具大眼目者。不知其几。
今又五百年矣。目前交丧。一至如是。若言此事。上上
根器。方可堪任。中下无分。上上根器者。果何人哉。一
见便见。力行深造者是。初非生而能知。以般若种子。
熏炼纯熟故也。中下无分者。岂妙法有所不遍处耶。
盖不能力行。中道懈退者是。方今索寞之秋。正法眼
破沙盆。幸得方丈尊叔。力扶持之。放大光明。照曜天
地。有志兄弟。正好决烈向前。力行担荷。若未有證据
者。宜以先觉先知。为榜样。方有入作分。所谓外息诸
缘。内心无喘。心如墙壁。乃可入道。此亦少林𦘕出底。
一个模子。不可不知。曹溪使人善恶二法。都莫思量。
自然得入清净心体。此非模子里。脱出底耶。岩头大
时。
** 天童西堂寮受牌普说
某连蹇之迹。归栖方丈尊叔大和尚席下。得遂安闲。
曷胜万幸。适蒙鸣鼓集众。令与兄弟。提撕话头。某自
救不暇。何暇及人。尊命甚严。辞不获免。只得勉强。为
初机兄弟。东敲西磕。则可。江湖龙象。并不烦垂访。恐
临时追送不前。返成得罪。然此一段事。谓难则不可。
谓不难则亦不可。谓其难则人人本有之物。不假他
求。谓其不难。自拈花微笑以来。至于曹溪。甫千七百
年。以岁月言之。则尽大地人。普请作佛久矣。何得人
传一人。不绝如线。曹溪藩篱一剖。宗说俱通。江西革
变通途。机用双举。密契显符。具大眼目者。不知其几。
今又五百年矣。目前交丧。一至如是。若言此事。上上
根器。方可堪任。中下无分。上上根器者。果何人哉。一
见便见。力行深造者是。初非生而能知。以般若种子。
熏炼纯熟故也。中下无分者。岂妙法有所不遍处耶。
盖不能力行。中道懈退者是。方今索寞之秋。正法眼
破沙盆。幸得方丈尊叔。力扶持之。放大光明。照曜天
地。有志兄弟。正好决烈向前。力行担荷。若未有證据
者。宜以先觉先知。为榜样。方有入作分。所谓外息诸
缘。内心无喘。心如墙壁。乃可入道。此亦少林𦘕出底。
一个模子。不可不知。曹溪使人善恶二法。都莫思量。
自然得入清净心体。此非模子里。脱出底耶。岩头大
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师。呼之为顶句。为正位。为得住。初机新学。不识此句。
难为话会。
适来老和尚云。须藉师友琢磨。诚哉。不见
雪峰三到九上。千辛万苦。后到木上座手中。桶底子
打脱。却向鳌山野店。滞壳迷封。误认岩头涂毒之声。
使从前盐官色空义。洞山过水偈。悉皆动地放光。如
是切磋琢磨。款案具在。如雪峰。真天下后世。学此道
者法。岩头真天下后世。为师友者法。先辈示一机。垂
一境。如按吹毛。如击涂毒。见而耳聋。闻而吐舌。举手
摇拽。抚掌大笑。是皆丧于鼓声中者。若工夫不专。念
漏不绝。妄想梦事。交煎胸中。似此之流。纵有百涂毒
声。亦无如之何也。须是虚心。使方寸冷冷然。了了然。
方可于宗师言下。有受道分。若计较安排。要合他语。
且喜没交涉。室中所举。如金圈栗蓬。饶你下得一转
语。乃平时学得底。更有副箭。亦是偶中。第三句下。有
定乱之谋。有出身之路。正是万里望乡关。果能剔起
眉毛。倍加精彩。如毒蛇当道。如猛虎出林。除非不放
出。才放出一咬便断。有甚共语处。更须高高峰顶立。
深深海底行。著眼于未具胞胎之前。转步于日用现
行之际。如风吹水自然成文。自已目前。一箭俱透。妙
峰孤顶。正在此时。触目风光。阿谁无分。只如德山木
上座。临济金刚王。且拈向一边。不是风动。不是幡动。
诸人甚处。与祖师相见。遇挂牌时。试吐露看。
** 天童西堂寮结夏普说
乃抚禅床一下云。摩竭陀国。亲行此令。还搆得么。放
难为话会。
适来老和尚云。须藉师友琢磨。诚哉。不见
雪峰三到九上。千辛万苦。后到木上座手中。桶底子
打脱。却向鳌山野店。滞壳迷封。误认岩头涂毒之声。
使从前盐官色空义。洞山过水偈。悉皆动地放光。如
是切磋琢磨。款案具在。如雪峰。真天下后世。学此道
者法。岩头真天下后世。为师友者法。先辈示一机。垂
一境。如按吹毛。如击涂毒。见而耳聋。闻而吐舌。举手
摇拽。抚掌大笑。是皆丧于鼓声中者。若工夫不专。念
漏不绝。妄想梦事。交煎胸中。似此之流。纵有百涂毒
声。亦无如之何也。须是虚心。使方寸冷冷然。了了然。
方可于宗师言下。有受道分。若计较安排。要合他语。
且喜没交涉。室中所举。如金圈栗蓬。饶你下得一转
语。乃平时学得底。更有副箭。亦是偶中。第三句下。有
定乱之谋。有出身之路。正是万里望乡关。果能剔起
眉毛。倍加精彩。如毒蛇当道。如猛虎出林。除非不放
出。才放出一咬便断。有甚共语处。更须高高峰顶立。
深深海底行。著眼于未具胞胎之前。转步于日用现
行之际。如风吹水自然成文。自已目前。一箭俱透。妙
峰孤顶。正在此时。触目风光。阿谁无分。只如德山木
上座。临济金刚王。且拈向一边。不是风动。不是幡动。
诸人甚处。与祖师相见。遇挂牌时。试吐露看。
** 天童西堂寮结夏普说
乃抚禅床一下云。摩竭陀国。亲行此令。还搆得么。放
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过一著。就方便品中。借水献花去也。释迦老子道。止
止不须说。我法妙难思。与么告报。鼎鼎是说是不说。
若道不说。收拾不上。若道是说。难思底法。在什么处。
方丈老人云。释迦老子。全身在草窠里。扶持不起。恩
大难酬。只如百丈涅槃和尚。问南泉。从上佛祖。还有
不为人说底法么。曰有。如何是不为人说底法。泉云。
不是心。不是佛。不是物。丈云。说了也。泉云。某甲只恁
么。和尚作么生。丈云。我又不是善知识。争知有说不
说底法。千手莫能遮。且道与释迦老子。止止不须说。
是同是别。岂不见。适来方丈举。璨祖云。至道无难。唯
嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。言端语端。赵州云。才有
语言。是拣择是明白。老僧不在明白里。是汝诸人。还
护惜也无。彻底老婆心。时有僧便问。既不在明白里。
护惜个甚么。忍俊不禁。州云。我亦不知。象王回旋。僧
云。和尚既不知。为什么道。不在明白里。险。州云。问话
即得。礼拜了退。风行草偃。
参学人。到此却须子细著
眼。粗餐易饱。细嚼难饥。赵州道。才有语言。是拣择是
明白。老僧不在明白里。及乎者僧一问。因甚道不知。
他十八上。谒南泉。值南泉卧次。泉问。近离甚处。曰瑞
像。曰还见瑞像么。曰瑞像即不见。只见卧如来。南泉
乃起身。勘破了也。便问。你是有主沙弥。无主沙弥。曰
有主沙弥。曰如何是你主。州曲躬云。即日恭惟。和尚
万福。勘破了也。此时不惟转辘辘地。又能破家散宅。
到这里。被这僧一问。却道不知。莫是言中有响么。参
止不须说。我法妙难思。与么告报。鼎鼎是说是不说。
若道不说。收拾不上。若道是说。难思底法。在什么处。
方丈老人云。释迦老子。全身在草窠里。扶持不起。恩
大难酬。只如百丈涅槃和尚。问南泉。从上佛祖。还有
不为人说底法么。曰有。如何是不为人说底法。泉云。
不是心。不是佛。不是物。丈云。说了也。泉云。某甲只恁
么。和尚作么生。丈云。我又不是善知识。争知有说不
说底法。千手莫能遮。且道与释迦老子。止止不须说。
是同是别。岂不见。适来方丈举。璨祖云。至道无难。唯
嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。言端语端。赵州云。才有
语言。是拣择是明白。老僧不在明白里。是汝诸人。还
护惜也无。彻底老婆心。时有僧便问。既不在明白里。
护惜个甚么。忍俊不禁。州云。我亦不知。象王回旋。僧
云。和尚既不知。为什么道。不在明白里。险。州云。问话
即得。礼拜了退。风行草偃。
参学人。到此却须子细著
眼。粗餐易饱。细嚼难饥。赵州道。才有语言。是拣择是
明白。老僧不在明白里。及乎者僧一问。因甚道不知。
他十八上。谒南泉。值南泉卧次。泉问。近离甚处。曰瑞
像。曰还见瑞像么。曰瑞像即不见。只见卧如来。南泉
乃起身。勘破了也。便问。你是有主沙弥。无主沙弥。曰
有主沙弥。曰如何是你主。州曲躬云。即日恭惟。和尚
万福。勘破了也。此时不惟转辘辘地。又能破家散宅。
到这里。被这僧一问。却道不知。莫是言中有响么。参
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学人。若未到明白处。须是到洞然明白处。既到洞然
明白处。须穷赵州。才有语言。是拣择是明白。老僧不
在明白里。及护惜之语。此公案。极有好处。雪窦以颂
发明之。后来圆悟。为之击节。凡在丛林兄弟。那个不
知。又不见。初祖谒武帝。帝问曰。对朕者谁。曰不识。又
僧问曹溪。黄梅衣钵谁得。曰会佛法人得。和尚得否。
曰不得。曰因甚不得。曰我不会佛法。初祖不识。曹溪
不会。赵州不知。是同不同。所以堂头老人。寻常苦口
叮咛。要诸人直下。休去歇去。忽然冷灰豆爆。契此时
节。同报佛恩。今早升堂。令某今夜对众普说。自愧寸
无所长。加以老懒荒唐。安足以副重命。唯望兄弟。各
各具正知见。仍以愿力扶持。以悟为则。一切时中。如
单鎗疋马。与百万军阵。对垒相似。久久志气不败。自
然有个倒断。自然入魔入佛。入善入恶。以正知见故。
不被移换。不失正念。谓之随处作主。立处皆真。所以
寻常室中。举古人机缘。千差万别。隐显殊途。初无实
法系缀于人。只要控你入路。你未透得时。似银山铁
壁相似。及乎透得。自已便是铁壁银山。初机兄弟。是
有是无。是邪是正。总是把髻投衙。抱赃陈款。无有是
处。未免从头一一为你刬却。待你伎俩尽岐路绝。翻
身一掷。跃过太虚。当此时。止止不须说。与不识不知
不会底。悉皆伏听处分。何故。理能伏豹。
** 灵隐首座寮结夏普说
我有无弦曲。临风试一弹。弹时甚容易。解听却还难。
明白处。须穷赵州。才有语言。是拣择是明白。老僧不
在明白里。及护惜之语。此公案。极有好处。雪窦以颂
发明之。后来圆悟。为之击节。凡在丛林兄弟。那个不
知。又不见。初祖谒武帝。帝问曰。对朕者谁。曰不识。又
僧问曹溪。黄梅衣钵谁得。曰会佛法人得。和尚得否。
曰不得。曰因甚不得。曰我不会佛法。初祖不识。曹溪
不会。赵州不知。是同不同。所以堂头老人。寻常苦口
叮咛。要诸人直下。休去歇去。忽然冷灰豆爆。契此时
节。同报佛恩。今早升堂。令某今夜对众普说。自愧寸
无所长。加以老懒荒唐。安足以副重命。唯望兄弟。各
各具正知见。仍以愿力扶持。以悟为则。一切时中。如
单鎗疋马。与百万军阵。对垒相似。久久志气不败。自
然有个倒断。自然入魔入佛。入善入恶。以正知见故。
不被移换。不失正念。谓之随处作主。立处皆真。所以
寻常室中。举古人机缘。千差万别。隐显殊途。初无实
法系缀于人。只要控你入路。你未透得时。似银山铁
壁相似。及乎透得。自已便是铁壁银山。初机兄弟。是
有是无。是邪是正。总是把髻投衙。抱赃陈款。无有是
处。未免从头一一为你刬却。待你伎俩尽岐路绝。翻
身一掷。跃过太虚。当此时。止止不须说。与不识不知
不会底。悉皆伏听处分。何故。理能伏豹。
** 灵隐首座寮结夏普说
我有无弦曲。临风试一弹。弹时甚容易。解听却还难。
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所以教中道。止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。
闻必不敬信。黄面老汉。经事多矣。又道。汝既慇勤三
请。岂得不说。又恁么去。今夜不是有条攀条。只缘病
痛相似。顾视大众云。莫有拂袖下灵山底么。且置是
事。某夙有深幸。得与现前清众。依栖方丈老人坐夏。
偶老人违和。今幸向安适。蒙尊旨。令与初机兄弟。说
些细大法门。当此时节。只好布袋里盛锥子。不出头
是好手。况此事。细如米末。冷似冰霜。总在当人分上。
所以三千威仪。八万细行。不出坐卧经行。于十二时。
语嘿动静。绵绵密密。无一毫空阙底道理。始有少分
相应。如人学射。久久自然中的。所谓龙吞千载月。脑
有夜明珠。僧无十年学。不获圣法财。诚哉是语。凡出
堂入户。展钵开单。屙屎送尿。古人并有明戒。一一要
知。初机兄弟。目前病痛。却容易医。惟久参自是之病。
是为膏肓。却最难医。盖其未得谓得。未證谓證。一向
高茆。殊不知。涅槃心。差别智。三玄三要。隐显殊途。皆
上祖门风。今时枢要。饶你金锁玄关。一时透过了。者
里正是病。此病易识而难见。如善才谒文殊。大智洞
明。一生参学事办。何故又登妙高峰顶。七日不见德
云。此参学人。微细做工夫处。那里是妙峰孤顶。谁为
德云。及乎相见。如何却在别峰之上。参玄上士。试指
病源看。岂不见。保福长庆二老。向游山玩水处。泄此
家风道。即此便是妙峰孤顶。一手分付。长庆云。是则
是。可惜许。两手承当。罗山云。若不是孙公。洎合髑髅
闻必不敬信。黄面老汉。经事多矣。又道。汝既慇勤三
请。岂得不说。又恁么去。今夜不是有条攀条。只缘病
痛相似。顾视大众云。莫有拂袖下灵山底么。且置是
事。某夙有深幸。得与现前清众。依栖方丈老人坐夏。
偶老人违和。今幸向安适。蒙尊旨。令与初机兄弟。说
些细大法门。当此时节。只好布袋里盛锥子。不出头
是好手。况此事。细如米末。冷似冰霜。总在当人分上。
所以三千威仪。八万细行。不出坐卧经行。于十二时。
语嘿动静。绵绵密密。无一毫空阙底道理。始有少分
相应。如人学射。久久自然中的。所谓龙吞千载月。脑
有夜明珠。僧无十年学。不获圣法财。诚哉是语。凡出
堂入户。展钵开单。屙屎送尿。古人并有明戒。一一要
知。初机兄弟。目前病痛。却容易医。惟久参自是之病。
是为膏肓。却最难医。盖其未得谓得。未證谓證。一向
高茆。殊不知。涅槃心。差别智。三玄三要。隐显殊途。皆
上祖门风。今时枢要。饶你金锁玄关。一时透过了。者
里正是病。此病易识而难见。如善才谒文殊。大智洞
明。一生参学事办。何故又登妙高峰顶。七日不见德
云。此参学人。微细做工夫处。那里是妙峰孤顶。谁为
德云。及乎相见。如何却在别峰之上。参玄上士。试指
病源看。岂不见。保福长庆二老。向游山玩水处。泄此
家风道。即此便是妙峰孤顶。一手分付。长庆云。是则
是。可惜许。两手承当。罗山云。若不是孙公。洎合髑髅
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遍野。将谓无人證明。好大哥。正好著眼看。后来雪窦
颂云。妙峰孤顶草离离。拈得分明付与谁。不是孙公
辨端的。髑髅著地几人知。雪窦颂了。又恐人不能承
当。别画个喻子。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃
空轮无迹。剑刃无亏。心心无知。即是妙峰孤顶。说甚
善财七日不逢。直饶文殊亲来。亦卒摸索不著。大小
雪窦。错下名言。这里见得去。方知茗溪道。吾有大病。
非世所医。且道他是什么病。后僧问曹山。山云。攒簇
不得底病。名邈不著在。又问。诸佛有此病否。山云有。
僧云。为什么不病。山云。为伊惺惺。惺惺亦是病。僧云。
众生有此病否。山云有。僧云。为什么不病。山云。众生
若病则非众生。一回饮水一回噎。僧云。和尚有此病
否。山云。正觅起处不得。孤然不倚。曹山若无起死回
生之手。识其所證。与伊发药。则未免儱儱侗侗。打作
一团。且道。茗溪之病。与江西日面佛月面佛。德山阿
爷爷。相去几何。
又如明招独眼龙。谓深师叔。有什么
药。相救相救。深云。只恐和尚。不解忌口。招云。眼子乌
律律地。遂转面而卧。且道。深师叔过在什么处。近有
以堂头违和。心甚不满者。因为举。玄沙和尚。误服毒
药。通身红烂。有问。如何是清净法身。沙云。脓滴滴地。
天衣怀禅师。亦有此病。作颂发明之云。滴滴通身是
烂脓。钓鱼船上显家风。时人只看丝轮上。不见芦花
对蓼红。天衣玄沙。二古佛也。且道是色身病耶。法身
病耶。是佛病。是祖病。是禅病耶。与前七日不见者。是
颂云。妙峰孤顶草离离。拈得分明付与谁。不是孙公
辨端的。髑髅著地几人知。雪窦颂了。又恐人不能承
当。别画个喻子。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃
空轮无迹。剑刃无亏。心心无知。即是妙峰孤顶。说甚
善财七日不逢。直饶文殊亲来。亦卒摸索不著。大小
雪窦。错下名言。这里见得去。方知茗溪道。吾有大病。
非世所医。且道他是什么病。后僧问曹山。山云。攒簇
不得底病。名邈不著在。又问。诸佛有此病否。山云有。
僧云。为什么不病。山云。为伊惺惺。惺惺亦是病。僧云。
众生有此病否。山云有。僧云。为什么不病。山云。众生
若病则非众生。一回饮水一回噎。僧云。和尚有此病
否。山云。正觅起处不得。孤然不倚。曹山若无起死回
生之手。识其所證。与伊发药。则未免儱儱侗侗。打作
一团。且道。茗溪之病。与江西日面佛月面佛。德山阿
爷爷。相去几何。
又如明招独眼龙。谓深师叔。有什么
药。相救相救。深云。只恐和尚。不解忌口。招云。眼子乌
律律地。遂转面而卧。且道。深师叔过在什么处。近有
以堂头违和。心甚不满者。因为举。玄沙和尚。误服毒
药。通身红烂。有问。如何是清净法身。沙云。脓滴滴地。
天衣怀禅师。亦有此病。作颂发明之云。滴滴通身是
烂脓。钓鱼船上显家风。时人只看丝轮上。不见芦花
对蓼红。天衣玄沙。二古佛也。且道是色身病耶。法身
病耶。是佛病。是祖病。是禅病耶。与前七日不见者。是
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同耶。不同耶。还攒簇得也无。还觅得起处也无。从朝
至暮。穷到药病相治。正是誵讹处。药病相忘。至大安
乐田地。正在别峰之外。亦未是放下时节。何故。黄面
老汉。为三界大医王。犹有语病。今夜因行掉臂。略为
点出。教中道。深固幽远。无人能到。既是无人能到。争
知深固幽远。不知深固幽远。惟我能知。日用现前。无
人能到。众中一人半人。闻山僧与么道。大不肯去时
如何。惭愧惭愧。久立。
** 径山告香普说
阿呵呵。青天白日。有迷路人。子细看来。是谁之过。七
百年前。故纸堆中。有个永嘉大师。一日于不可思议
境界。钻得头出。径往曹溪。求印證所解。才跨门。绕禅
床一匝。振锡一下。卓然而立。奇怪。甚处学得这消息
来。曹溪曰。夫沙门者。具三千威仪。八万细行。大德自
何方而来。生大我慢。这汉做许多伎俩。祇唤他底作
我慢。不妨减人威光。永嘉乃接口道。生死事大。无常
迅速。更不再勘。祖曰。何不体取无生。了无速乎。将错
就错。永嘉云。体即无生。达本无速。未在。祖曰。如是如
是。冬瓜印子。然后具威仪相见。须臾告辞。祖曰。返太
速乎。永嘉云。本自非动。岂有速耶。祖曰。谁知非动。永
嘉云。仁者自生分别。洎不问过。祖曰。子甚得无生之
意。永嘉云。无生岂有意耶。翻身狮子大家看。祖曰。无
生无意。谁为分别。永嘉云。分别亦非意。败阙至此。祖
曰。善哉善哉。少留一宿。祖师可谓骑贼马赶贼。老眼
至暮。穷到药病相治。正是誵讹处。药病相忘。至大安
乐田地。正在别峰之外。亦未是放下时节。何故。黄面
老汉。为三界大医王。犹有语病。今夜因行掉臂。略为
点出。教中道。深固幽远。无人能到。既是无人能到。争
知深固幽远。不知深固幽远。惟我能知。日用现前。无
人能到。众中一人半人。闻山僧与么道。大不肯去时
如何。惭愧惭愧。久立。
** 径山告香普说
阿呵呵。青天白日。有迷路人。子细看来。是谁之过。七
百年前。故纸堆中。有个永嘉大师。一日于不可思议
境界。钻得头出。径往曹溪。求印證所解。才跨门。绕禅
床一匝。振锡一下。卓然而立。奇怪。甚处学得这消息
来。曹溪曰。夫沙门者。具三千威仪。八万细行。大德自
何方而来。生大我慢。这汉做许多伎俩。祇唤他底作
我慢。不妨减人威光。永嘉乃接口道。生死事大。无常
迅速。更不再勘。祖曰。何不体取无生。了无速乎。将错
就错。永嘉云。体即无生。达本无速。未在。祖曰。如是如
是。冬瓜印子。然后具威仪相见。须臾告辞。祖曰。返太
速乎。永嘉云。本自非动。岂有速耶。祖曰。谁知非动。永
嘉云。仁者自生分别。洎不问过。祖曰。子甚得无生之
意。永嘉云。无生岂有意耶。翻身狮子大家看。祖曰。无
生无意。谁为分别。永嘉云。分别亦非意。败阙至此。祖
曰。善哉善哉。少留一宿。祖师可谓骑贼马赶贼。老眼
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拨开。是则是。可惜放过。当时他道。生死事大。无常迅
速。这里和声便打。管取别有生涯。免他一生堕在醋
缸里。后作證道歌。打头便道。绝学无为闲道人。不除
妄想不求真。果然坐在这里。至今禅人相见。便道。生
死事大。无常迅速。也是依样画猫儿。中间祖师编辟
诣实之款。甚是头正尾正。今时才到结角罗纹处。又
却懡㦬。是汝诸人。果能造诣。如永嘉老汉乎。果能以
生死。为事大乎。只要十二时中。究明自已。向声色头
上坐。声色头上行。无[𮈔]毫之念。别处著到。了取无量
劫来未了底一段公案。何患不与永嘉同参耶。况此
事。三岁孩儿也知是本有之事。在灵山。谓之单传。到
少林。谓之直指。单传传自家本心。直指指自已本性。
恁么说话。且看山僧眉毛在么。每见学般若兄弟。有
其名而无其实。是皆根性未具。气力未充。不能以前
辈为榜样。不求师友琢磨。一向粗心。不觉蹉过。其过
在久抛家舍。流浪他山。岁久月深。遂成胡越。惜哉。有
能一念回光。便同本得。始知黄面老子道。天上天下。
唯吾独尊。恶。此语元来。不落在别人分上。山僧庆元
间。在松源师翁室中。见一兄弟。才见举话。便云合取
狗口。松源休去。老僧退问一兄弟。合取狗口。其意如
何。云天上天下。唯吾独尊。彼时老僧。便插得一脚。虽
未免错认定盘星。然更不疑。色见声求。是行邪道之
语。敢问。既不许色见声求。如何明得自已去。如何彻
见本性去。疏山本仁和尚云。寻常不欲向声前句后。
速。这里和声便打。管取别有生涯。免他一生堕在醋
缸里。后作證道歌。打头便道。绝学无为闲道人。不除
妄想不求真。果然坐在这里。至今禅人相见。便道。生
死事大。无常迅速。也是依样画猫儿。中间祖师编辟
诣实之款。甚是头正尾正。今时才到结角罗纹处。又
却懡㦬。是汝诸人。果能造诣。如永嘉老汉乎。果能以
生死。为事大乎。只要十二时中。究明自已。向声色头
上坐。声色头上行。无[𮈔]毫之念。别处著到。了取无量
劫来未了底一段公案。何患不与永嘉同参耶。况此
事。三岁孩儿也知是本有之事。在灵山。谓之单传。到
少林。谓之直指。单传传自家本心。直指指自已本性。
恁么说话。且看山僧眉毛在么。每见学般若兄弟。有
其名而无其实。是皆根性未具。气力未充。不能以前
辈为榜样。不求师友琢磨。一向粗心。不觉蹉过。其过
在久抛家舍。流浪他山。岁久月深。遂成胡越。惜哉。有
能一念回光。便同本得。始知黄面老子道。天上天下。
唯吾独尊。恶。此语元来。不落在别人分上。山僧庆元
间。在松源师翁室中。见一兄弟。才见举话。便云合取
狗口。松源休去。老僧退问一兄弟。合取狗口。其意如
何。云天上天下。唯吾独尊。彼时老僧。便插得一脚。虽
未免错认定盘星。然更不疑。色见声求。是行邪道之
语。敢问。既不许色见声求。如何明得自已去。如何彻
见本性去。疏山本仁和尚云。寻常不欲向声前句后。
秉拂¶ 第 57a 页 X71-0057.png
鼓弄人家男女。何故。要且声不是声。色不是色。意在
钩头。僧问如何是声不是声。仁云。唤作色得么。穿却
鼻孔。如何是色不是色。仁云。唤作声得么。换却眼睛。
僧礼拜。仁云。且道为你说答你话。若检点得出。许于
佛法中。有个入处。分疏不下。后来雪窦云。本仁也是
奇怪。要且贪观天上。既非声前色后。从什么处入。应
庵云。雪窦尽其神力。无插手处。只如道既非声前色
后。从什么处入。往往十个有五双蹉过。还知应庵落
处么。一箭落双雕。前辈恁么。互相提唱。不妨绵绵密
密。控你今人入路。兄弟既名参学。若不于此子细用
心。与古人相见。将来生死岸头。将何抵拟。山僧却有
方便。不见僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。
吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。僧于此
有省。云门云。且道赵州有指示。无指示。若言有。赵州
向伊道什么。若言无这僧为什么便礼拜。真如哲禅
师。室中常举此话。见学者拟下语。便以手掩其口云。
歇去。且道。真如意作么生。径山又不然。有下语者。一
任下语。只是不得动著。何故。如人上山。各自努力。
* 法语
** 示圆上人
见成公案。岂籍言诠。伫立寄私。垛生招箭。若梦游区
宇底。未免荏苒彷徨。抛家失业。蓦忽恻然鼎省。翻得
起来。却又不一顿。刀刮水洗。心头隐隐。似记似忘。败
阙愈甚。圆上人。拖梦南来。欲求一句。以助其省发。予
钩头。僧问如何是声不是声。仁云。唤作色得么。穿却
鼻孔。如何是色不是色。仁云。唤作声得么。换却眼睛。
僧礼拜。仁云。且道为你说答你话。若检点得出。许于
佛法中。有个入处。分疏不下。后来雪窦云。本仁也是
奇怪。要且贪观天上。既非声前色后。从什么处入。应
庵云。雪窦尽其神力。无插手处。只如道既非声前色
后。从什么处入。往往十个有五双蹉过。还知应庵落
处么。一箭落双雕。前辈恁么。互相提唱。不妨绵绵密
密。控你今人入路。兄弟既名参学。若不于此子细用
心。与古人相见。将来生死岸头。将何抵拟。山僧却有
方便。不见僧问赵州。学人乍入丛林。乞师指示。州云。
吃粥了也未。僧云。吃粥了也。州云。洗钵盂去。僧于此
有省。云门云。且道赵州有指示。无指示。若言有。赵州
向伊道什么。若言无这僧为什么便礼拜。真如哲禅
师。室中常举此话。见学者拟下语。便以手掩其口云。
歇去。且道。真如意作么生。径山又不然。有下语者。一
任下语。只是不得动著。何故。如人上山。各自努力。
* 法语
** 示圆上人
见成公案。岂籍言诠。伫立寄私。垛生招箭。若梦游区
宇底。未免荏苒彷徨。抛家失业。蓦忽恻然鼎省。翻得
起来。却又不一顿。刀刮水洗。心头隐隐。似记似忘。败
阙愈甚。圆上人。拖梦南来。欲求一句。以助其省发。予
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便欲举须弥槌。击虚空鼓。又恐不能呼之。盖睡未稔
去去不能自巳。于穿云渡水时。平步失落。则眼子自
开也。此时方可探南山虎穴。透鳗井龙门。先捏定他
喉咙。勿使转侧。方可拔其爪牙。戏其头角。不尔。遭他
一口。丧尽平生。虽曰善因。而招恶果。
** 示源侍者
昔药山访道南岳。始闻与么不与么揔不得之语。如
蚊子上铁牛。逗到一物不为。闲坐则为。又似个水上
胡芦子。按也按不住。只管皮肤脱尽。不知真实犹存。
引得随波逐浪者道。我在药山三十年。单明此事。种
禾却生豆。试点检。他败阙在什么处。
九上三到。桶底子打脱。在木上座手里。因何却向鳌
山店上。滞壳迷封。中夜闻豁公挝涂毒之音。返令盐
官色空义。洞山过水偈。动地放光。是曾郎久参事慢
之过耶。
西竺初祖。呼二祖谓曰。倒却门前刹竿著。八字打开。
两手分付。何故。涌泉道。我四十年。犹有走作。香林道。
我四十年。方打成一片。
不出飞猿岭。目贯九天。不下钓鱼山。气吞四海。备公
回公。异代殊方。一状领过。十八上破家散宅底。因甚
老不休歇。无乃徒费草鞋钱耶。若道百城烟水。何往
何来。万里江山。脚头脚底。恐正是岐路。
说禅浩浩地。还知栽田博饭吃底消息么。栽田博饭
吃底。还知说禅浩浩地底道理么。若不容易放行。何
去去不能自巳。于穿云渡水时。平步失落。则眼子自
开也。此时方可探南山虎穴。透鳗井龙门。先捏定他
喉咙。勿使转侧。方可拔其爪牙。戏其头角。不尔。遭他
一口。丧尽平生。虽曰善因。而招恶果。
** 示源侍者
昔药山访道南岳。始闻与么不与么揔不得之语。如
蚊子上铁牛。逗到一物不为。闲坐则为。又似个水上
胡芦子。按也按不住。只管皮肤脱尽。不知真实犹存。
引得随波逐浪者道。我在药山三十年。单明此事。种
禾却生豆。试点检。他败阙在什么处。
九上三到。桶底子打脱。在木上座手里。因何却向鳌
山店上。滞壳迷封。中夜闻豁公挝涂毒之音。返令盐
官色空义。洞山过水偈。动地放光。是曾郎久参事慢
之过耶。
西竺初祖。呼二祖谓曰。倒却门前刹竿著。八字打开。
两手分付。何故。涌泉道。我四十年。犹有走作。香林道。
我四十年。方打成一片。
不出飞猿岭。目贯九天。不下钓鱼山。气吞四海。备公
回公。异代殊方。一状领过。十八上破家散宅底。因甚
老不休歇。无乃徒费草鞋钱耶。若道百城烟水。何往
何来。万里江山。脚头脚底。恐正是岐路。
说禅浩浩地。还知栽田博饭吃底消息么。栽田博饭
吃底。还知说禅浩浩地底道理么。若不容易放行。何
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止一理二义。濮江源侍者。索语归乡。遂将陈橘皮五
片奉赠。归到家山。切忌咬嚼。不惟无味。又乃刮刷人
胸中尔。
** 示圆阇梨
百尺竿头。溪桥那畔。蹇驴失步。已眼顿开。乃说偈言。
我有明珠一颗。久被尘劳关锁。而今尘尽光生。照破
青山万朵。噫茶陵郁山主。甚处去来。寻常摇铃摆铎。
弹舌作梵时。岂非明珠放光耶。逗到手蹉脚跌。阿地
声中。面目全露。二头三首。何其后时。圆阇梨善能细
细参详。古之今之。间不容发。然于一切处。以直心为
道场。直行作佛事。直语真忏悔。直用善加持。否则妄
自欺。佛祖所不与。别言有长处。非我能知之。知是忉
忉复忉忉。不免茶陵一笑耳。
** 示彻侍者
吾教意。如涂毒鼓。一挝远近闻者皆丧。闻者丧则固
是。如聋人何。雪峰问德山。从上宗门中事。如何传授。
山打一棒云。道什么。次日雪峰请益。德山道。我宗无
语句。亦无一法与人。存公闻之。胸次豁然。如桶底子
脱。其他大眼目宗匠。示一机垂一语。有闻而耳聋。见
而吐舌。或拊掌一笑。或举手摇拽。或横身而趍。或双
膝自屈。是皆丧于鼓声中者。此无他。盖志气等齐。心
念专一。在在处处。能全体放舍。全体承当。全体卷舒。
全体受用。如立足于须弥顶𩕳头。除是眼子不开。眼
子一开。则左右前后。四大神洲。日月星辰。山河大地。
片奉赠。归到家山。切忌咬嚼。不惟无味。又乃刮刷人
胸中尔。
** 示圆阇梨
百尺竿头。溪桥那畔。蹇驴失步。已眼顿开。乃说偈言。
我有明珠一颗。久被尘劳关锁。而今尘尽光生。照破
青山万朵。噫茶陵郁山主。甚处去来。寻常摇铃摆铎。
弹舌作梵时。岂非明珠放光耶。逗到手蹉脚跌。阿地
声中。面目全露。二头三首。何其后时。圆阇梨善能细
细参详。古之今之。间不容发。然于一切处。以直心为
道场。直行作佛事。直语真忏悔。直用善加持。否则妄
自欺。佛祖所不与。别言有长处。非我能知之。知是忉
忉复忉忉。不免茶陵一笑耳。
** 示彻侍者
吾教意。如涂毒鼓。一挝远近闻者皆丧。闻者丧则固
是。如聋人何。雪峰问德山。从上宗门中事。如何传授。
山打一棒云。道什么。次日雪峰请益。德山道。我宗无
语句。亦无一法与人。存公闻之。胸次豁然。如桶底子
脱。其他大眼目宗匠。示一机垂一语。有闻而耳聋。见
而吐舌。或拊掌一笑。或举手摇拽。或横身而趍。或双
膝自屈。是皆丧于鼓声中者。此无他。盖志气等齐。心
念专一。在在处处。能全体放舍。全体承当。全体卷舒。
全体受用。如立足于须弥顶𩕳头。除是眼子不开。眼
子一开。则左右前后。四大神洲。日月星辰。山河大地。
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皆吾脚跟底一物耳。
若立处不高。未免远近高下。区
区往来。堕身岐路。无有了底时节。殊胜之士。有正因
具正信。办殊胜身心。亲殊胜师友。以岁月崖将去。何
虑所作不办。不与前辈大老。同此事耶。若三明两暗。
半前二后。譗譗𧫡𧫡。纷纷纭纭。骨董袋里。头出头没。
希一念相应。虽百涂毒声。亦无如之何也。作是说者。
是第二头。信是说者。落第三首。或闻之。如风过树头。
如水浇顽石。我信是人巳于空王佛。所證是三昧。岂
易得也哉。福城了彻侍者。久在北山会中。办此道。访
西城索语。以为警助云。
** 示念禅人
非风铃鸣。我心鸣耳。非风幡动。仁者心动。奇哉。此华
竺祖师。打草惊蛇杖子也。曾洗耳拭目于其间乎。二
千年前。十万里外。总在于今。举足下足。吾一家山也。
映耳夺目。吾一自已也。百千万亿。吾一亲属也。五十
二三。吾一知识也。初无华竺彼此之殊。曷有吴蜀去
来之异乎。稍若伫顾。华自华矣。竺自竺矣。江山风物。
面面摐然。市井楼台。头头岳立。微风淅历。幡动铃鸣。
眼见耳闻。千手莫掩。当此之时。还瞒得他。一点也无。
先圣不云乎。我今为汝。保任此事。终不虚也。念禅人
侍其亲教老子归乡。想无拊背之劳。喜书此以赠。
** 示深禅人
吾乡深禅人。北山会中衲子。每访西城。劳问孤寂。一
日浩然欲归。遽尔来别。适子登北山正传阁。阅古大
若立处不高。未免远近高下。区
区往来。堕身岐路。无有了底时节。殊胜之士。有正因
具正信。办殊胜身心。亲殊胜师友。以岁月崖将去。何
虑所作不办。不与前辈大老。同此事耶。若三明两暗。
半前二后。譗譗𧫡𧫡。纷纷纭纭。骨董袋里。头出头没。
希一念相应。虽百涂毒声。亦无如之何也。作是说者。
是第二头。信是说者。落第三首。或闻之。如风过树头。
如水浇顽石。我信是人巳于空王佛。所證是三昧。岂
易得也哉。福城了彻侍者。久在北山会中。办此道。访
西城索语。以为警助云。
** 示念禅人
非风铃鸣。我心鸣耳。非风幡动。仁者心动。奇哉。此华
竺祖师。打草惊蛇杖子也。曾洗耳拭目于其间乎。二
千年前。十万里外。总在于今。举足下足。吾一家山也。
映耳夺目。吾一自已也。百千万亿。吾一亲属也。五十
二三。吾一知识也。初无华竺彼此之殊。曷有吴蜀去
来之异乎。稍若伫顾。华自华矣。竺自竺矣。江山风物。
面面摐然。市井楼台。头头岳立。微风淅历。幡动铃鸣。
眼见耳闻。千手莫掩。当此之时。还瞒得他。一点也无。
先圣不云乎。我今为汝。保任此事。终不虚也。念禅人
侍其亲教老子归乡。想无拊背之劳。喜书此以赠。
** 示深禅人
吾乡深禅人。北山会中衲子。每访西城。劳问孤寂。一
日浩然欲归。遽尔来别。适子登北山正传阁。阅古大
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隋。盖龟于木禅庵。老香林。證龟于水晶宫。有大千坏。
随他去。腊月烧山。等语。声盖天地。光照今昔。而不可
掩。噫伎俩不如帐样。是二老者。挟南宗而西溯底样
子也。其后蹈二老覆辙者。莫知几何。或归隐家山。不
与世接。人莫得而浅深之。又不知其几何。且古之今
之。或去或留。在彼在此。道之所在。初无间然。伹于去
留彼此之时。而无丝毫头许。容于其中。则朝东吴暮
西蜀。江山万态。风月一家。拄杖头边。无空过者。深禅
人勉之。
** 示思禅人
是法。非思量分别之所能解。参玄上客。唤什么。作是
法。这里著一转语。坐断古今舌头。使一切人。不落思
量分别。悉皆能解。稍若迟回。且向思量分别里作梦。
不见沩山道。以思无思之妙。返思灵焰之无穷。思尽
还源。性相平等。理事不二。真佛如如。入理深谈。即不
无沩山。鼎鼎唤什么作真佛。佛有假耶。这里又著得
什么一转语。免使性相理事。思与无思。缠作一块。无
出头处。
不然。更看仰山葛藤。思而知。落第二头。不思
而知。落第三首。超宗异目。即不无仰山。且思而知。知
个什么。这里著得什么一转语。免教落在二头三首。
官不容针。报恩向葛藤上。枝蔓去也。思而知翳却眼。
不思而知瞎却眼。翳却眼则平地青霄。瞎却眼则牛
行虎视。这里虽则落草之谈。要且粗餐易饱。细嚼难
饥。思上人勉之。
随他去。腊月烧山。等语。声盖天地。光照今昔。而不可
掩。噫伎俩不如帐样。是二老者。挟南宗而西溯底样
子也。其后蹈二老覆辙者。莫知几何。或归隐家山。不
与世接。人莫得而浅深之。又不知其几何。且古之今
之。或去或留。在彼在此。道之所在。初无间然。伹于去
留彼此之时。而无丝毫头许。容于其中。则朝东吴暮
西蜀。江山万态。风月一家。拄杖头边。无空过者。深禅
人勉之。
** 示思禅人
是法。非思量分别之所能解。参玄上客。唤什么。作是
法。这里著一转语。坐断古今舌头。使一切人。不落思
量分别。悉皆能解。稍若迟回。且向思量分别里作梦。
不见沩山道。以思无思之妙。返思灵焰之无穷。思尽
还源。性相平等。理事不二。真佛如如。入理深谈。即不
无沩山。鼎鼎唤什么作真佛。佛有假耶。这里又著得
什么一转语。免使性相理事。思与无思。缠作一块。无
出头处。
不然。更看仰山葛藤。思而知。落第二头。不思
而知。落第三首。超宗异目。即不无仰山。且思而知。知
个什么。这里著得什么一转语。免教落在二头三首。
官不容针。报恩向葛藤上。枝蔓去也。思而知翳却眼。
不思而知瞎却眼。翳却眼则平地青霄。瞎却眼则牛
行虎视。这里虽则落草之谈。要且粗餐易饱。细嚼难
饥。思上人勉之。
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** 示照寂岩
广汉照寂岩。凛祖庭后彫之操。而遽然言归。余力挽
之。因为举竺土二十七祖。般若多罗曰。震旦虽阔无
别路。要假儿孙脚下行。此偈是一重漫天网子。于日
未浴时。将真丹世界。四方八面。一罩罩定。凡古今悟
宗之士。皆透其网子不得。何独一金鸡一马驹耶。后
之著身丛林者。有毕世懵然。不知有。知而不行。行而
未诣者。十之八九。祖庭摇落。宗社荒凉。昔之旃檀丛
林。甘露园苑。今则荆棘参天。狐兔交道。得非坐曲录
木床。任大法者之过耶。非出一丛林。入一丛林者之
过耶。昔江西鞭牛驾车之后。引领西顾。被邻舍婆婆。
举簸箕一筑筑回。和八十四人善知识眼孔。一时定
动。若其不尔。则秤锤沈井。不复有震威一喝。而至三
日耳聋者。寂岩以为何如。寂岩不答。拂衣而行。余曰。
善为道路。
** 示达州惠禅人
衲僧家。拄杖头边眼正。草鞋跟底风生。出一丛林。入
一丛林。一人所在。半人所在。因行掉臂。看风使帆。是
则与之拓开。非则与之刬去。若也未闲弓矢。却须行
带耳轮。蒲团禅板。在在良朋。栗棘金圈。时时美味。师
友检责。岁月揩磨。失脚踏翻。面目全露。或拗折拄杖。
或拈起簸箕。万古江山。一朝风月。步步踏著。处处逢
渠。兀尔坐忘。萧然自得。电光石火。眨眼犹迟。青天怒
雷。掩耳不及。诸方老宿。各擅家风。特立独行。传家有
秉拂¶ 第 59a 页 X71-0059.png
法。杨岐之见慈明。东山之见白云。心迹皎然。班班可
考。行脚高士。不以古圣为则。不扣自身实参。是谓盲
无慧目。随波弃源者。思之。
** 示泉都庄
黄梅八月负舂。牛头逐日运米。或畬田。或扶犁。或担
锹。或按钁。破柴供爨。汲水浇蔬。至于近代。作磨头。充
直岁。是皆古佛。一日不作。一日不食。放光动地底样
子。余虽不才。亦尝试之。今住小院。得吾泉兄二三执
事。一往直前。不图使人感叹。抑亦成就大丈夫。合为
底事业。望始终勉旃。使无愧于古人也。至祷至祝。复
说偈以饯之云。佛法遍在一切处。一切处求不可求。
鼓腹台前成现句。牧童也解倒骑牛。
** 示涣侍者
象骨老人有云。出岭年登三十二。入闽巳是四旬馀。
考其十馀年间。幽燕受具。遍历禅会。三到九上。闻色
空义于盐官句下。同奯公邃公。久侍德山。有不及见
济北之叹。至于中途。顶笠堕水。不顾而行。未尝闻滞
在一隅也。因知展转南方。历百十城。参五十三知识。
垂范后学。不吾欺也。柰何去古未远。风规颓甚。虽曰
南询。实无其实。诚哉可悲。涣侍者。既以青山易得。知
识难逢。为怀。舍一宝山而不登。复何之焉。去去勿滞
于此。空手去空手回之语。洗耳以俟。
** 示清禅人
学道如初。成道有馀。若始勤终怠。则前功弃矣。常闻
考。行脚高士。不以古圣为则。不扣自身实参。是谓盲
无慧目。随波弃源者。思之。
** 示泉都庄
黄梅八月负舂。牛头逐日运米。或畬田。或扶犁。或担
锹。或按钁。破柴供爨。汲水浇蔬。至于近代。作磨头。充
直岁。是皆古佛。一日不作。一日不食。放光动地底样
子。余虽不才。亦尝试之。今住小院。得吾泉兄二三执
事。一往直前。不图使人感叹。抑亦成就大丈夫。合为
底事业。望始终勉旃。使无愧于古人也。至祷至祝。复
说偈以饯之云。佛法遍在一切处。一切处求不可求。
鼓腹台前成现句。牧童也解倒骑牛。
** 示涣侍者
象骨老人有云。出岭年登三十二。入闽巳是四旬馀。
考其十馀年间。幽燕受具。遍历禅会。三到九上。闻色
空义于盐官句下。同奯公邃公。久侍德山。有不及见
济北之叹。至于中途。顶笠堕水。不顾而行。未尝闻滞
在一隅也。因知展转南方。历百十城。参五十三知识。
垂范后学。不吾欺也。柰何去古未远。风规颓甚。虽曰
南询。实无其实。诚哉可悲。涣侍者。既以青山易得。知
识难逢。为怀。舍一宝山而不登。复何之焉。去去勿滞
于此。空手去空手回之语。洗耳以俟。
** 示清禅人
学道如初。成道有馀。若始勤终怠。则前功弃矣。常闻
秉拂¶ 第 59b 页 X71-0059.png
径山无准在众时。尝请益于掩室先师。师谓之曰。我
学道。别无长处。只是志不败。凡学此道者皆然。何独
先师也。若是著身江湖。其不败之志。当愈久愈勤。若
是数十年程限归乡。其不败之志。吾莫能知之。天彭
德清禅人。久依北山艰难之际。处心泰然。来清溪求
一言。为办道之助。昔岩头为点发新学菩萨正眼。擘
破面皮。竖亚一目。巳曾见之。不在言也。苟或未见。今
双径场中。有一导师。坐大道场。披戏衫挝涂毒。以现
是相。宜往观之。
** 示宗侍者
天上天下。唯吾独尊。黄面老子。最初出胞胎时。漏泄
家风之语。岂是自谓耶。后来横身担荷者。呼为传言
送语。或拆其屋云。有我不用你。或一棒打杀。与狗子
吃。贵图天下太平。总是贼过后张弓。参玄上士。于最
初八个字下。横点头。方具正知见。前无去人。后无来
者。动容周旋。无落地底道理。宗侍者索语。登径山。主
宾相见时。忽若被伊动拄杖子。便与一喝。使这老汉
知道亲从蒋山来。
** 示心侍者
昔李王为则监寺开堂。有僧问云。龙吟雾拥。虎啸风
生。学人知是出世边事。为什么不会。则云。会取好。其
僧拂袖归众。时法眼呼而谓曰。适来问话。许汝具一
只眼。大王前。何不礼拜盖覆。教汝吐血去。阿呵呵。衲
僧气宇。高揖释迦。不拜弥勒。真正建立宗旨。岂可曲
学道。别无长处。只是志不败。凡学此道者皆然。何独
先师也。若是著身江湖。其不败之志。当愈久愈勤。若
是数十年程限归乡。其不败之志。吾莫能知之。天彭
德清禅人。久依北山艰难之际。处心泰然。来清溪求
一言。为办道之助。昔岩头为点发新学菩萨正眼。擘
破面皮。竖亚一目。巳曾见之。不在言也。苟或未见。今
双径场中。有一导师。坐大道场。披戏衫挝涂毒。以现
是相。宜往观之。
** 示宗侍者
天上天下。唯吾独尊。黄面老子。最初出胞胎时。漏泄
家风之语。岂是自谓耶。后来横身担荷者。呼为传言
送语。或拆其屋云。有我不用你。或一棒打杀。与狗子
吃。贵图天下太平。总是贼过后张弓。参玄上士。于最
初八个字下。横点头。方具正知见。前无去人。后无来
者。动容周旋。无落地底道理。宗侍者索语。登径山。主
宾相见时。忽若被伊动拄杖子。便与一喝。使这老汉
知道亲从蒋山来。
** 示心侍者
昔李王为则监寺开堂。有僧问云。龙吟雾拥。虎啸风
生。学人知是出世边事。为什么不会。则云。会取好。其
僧拂袖归众。时法眼呼而谓曰。适来问话。许汝具一
只眼。大王前。何不礼拜盖覆。教汝吐血去。阿呵呵。衲
僧气宇。高揖释迦。不拜弥勒。真正建立宗旨。岂可曲
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顺人情。这僧较些子。法眼怜儿不觉丑。千古为丛林
笑具。今有抱是病者。岂是不为人盖覆而然耶。后生
轻薄而然耶。却当观罪福皆空。何处安著。是身梦幻。
病自何起。我自不立。受病者谁。如是细思。至思不及
处。眨上眉毛。拊掌一笑。则从前法眼之记。其僧之问。
则监寺之答。与自家今日之病。皆一梦耳。山僧擘老
眼书此。正是开眼作梦。更好一笑也。
** 示彻首座
横说竖说。不知有向上一窍。与么道。曾梦见也未。观
其大雄峰顶。再捋虎须。黄檗山头。甘受是报。与夫奯
公以德山未会末后句。玄沙以雪峰脚跟不点地。临
机著著不随准绳。彻底老婆。堪作何用。衲僧巴鼻。格
外风规。文彩班班。照映今昔。所谓金翅擘海。玉象截
流。开猛焰芙蕖。飞红炉瑞雪。洒洒落落。直下点头。央
央庠庠。决定无分。如是结录。迅雷不及掩耳。分付明
岩。急急秘却。
** 示喜长老出世祥符
拈花示众以来。单传密付。的的相承。东西三十三传。
而至曹溪。打开门户。宗说齐施。南岳磨砖。马师一喝。
逗到栽松钁头边。受吾宗大兴之记。大觉棒下。荐得
先师三顿吃六十拄杖底道理。至一人指南。遇大风
即止之谶。悚惧中。乃瞬青莲目。不堕悄然机。龙袖拂
开。象王行处。微云四敛。十日并明。岂是光影中。依语
生解耶。深村荒草。把手共行。金圈栗蓬。普惠来学。不
笑具。今有抱是病者。岂是不为人盖覆而然耶。后生
轻薄而然耶。却当观罪福皆空。何处安著。是身梦幻。
病自何起。我自不立。受病者谁。如是细思。至思不及
处。眨上眉毛。拊掌一笑。则从前法眼之记。其僧之问。
则监寺之答。与自家今日之病。皆一梦耳。山僧擘老
眼书此。正是开眼作梦。更好一笑也。
** 示彻首座
横说竖说。不知有向上一窍。与么道。曾梦见也未。观
其大雄峰顶。再捋虎须。黄檗山头。甘受是报。与夫奯
公以德山未会末后句。玄沙以雪峰脚跟不点地。临
机著著不随准绳。彻底老婆。堪作何用。衲僧巴鼻。格
外风规。文彩班班。照映今昔。所谓金翅擘海。玉象截
流。开猛焰芙蕖。飞红炉瑞雪。洒洒落落。直下点头。央
央庠庠。决定无分。如是结录。迅雷不及掩耳。分付明
岩。急急秘却。
** 示喜长老出世祥符
拈花示众以来。单传密付。的的相承。东西三十三传。
而至曹溪。打开门户。宗说齐施。南岳磨砖。马师一喝。
逗到栽松钁头边。受吾宗大兴之记。大觉棒下。荐得
先师三顿吃六十拄杖底道理。至一人指南。遇大风
即止之谶。悚惧中。乃瞬青莲目。不堕悄然机。龙袖拂
开。象王行处。微云四敛。十日并明。岂是光影中。依语
生解耶。深村荒草。把手共行。金圈栗蓬。普惠来学。不
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三世而檀郎出。又三世而得破沙盆。至我放聋师翁。
开口不在舌头上。明机双扣。暗号潜施。我王库中。无
是刀也。齐眉共躅。宜细详之。异目超宗。不妨拊掌一
笑。别峰云。得个方丈子。方是参禅时节。喜长老赴三
衢祥符。临别书此以赠。
** 示南泉化主
我此法门。号无尽藏。福德智惠神通门。奇特中奇特。
殊胜中殊胜。譬如大宝聚。世间众妙之宝。珍珠璎珞。
象犀珂贝。无不具足。有大长者。端位其间。四面八方
来探宝者。与之不禁。于弹指顷。经百千万亿劫。空往
实归。莫知其几。所谓大富长者。即是如来。凡根器猛
利者。不历化城。直登宝所。化城暂住之理。盖其持正
见。护正念。纯以质直无妄之心。涉梦幻真实之境。求
无贪想。施无厌心。觌面相逢。拊掌一笑。自然头头合
辙。句句投机。转正法轮。现宝王刹。此即化缘分上事。
若更拨开向上。发明真光。照自家父母未生时。是什
么面目。于此荐得去。非独世宝。出世间底。尽在乎是。
先圣谓阿难曰。汝今持钵。当依七佛仪式。曰如何是
七佛仪式。世尊呼阿难。阿难应喏。世尊曰。持钵去。噫。
灵山一会。千载俨然。句下点头。亦未为可。绍卢都寺。
往泉南。谒有缘檀那。归与黄面老瞿昙。作大佛事。书
此以饯行。所谓投机句子。尽在汝边。满载归来。为我
说破。
** 示海上人
开口不在舌头上。明机双扣。暗号潜施。我王库中。无
是刀也。齐眉共躅。宜细详之。异目超宗。不妨拊掌一
笑。别峰云。得个方丈子。方是参禅时节。喜长老赴三
衢祥符。临别书此以赠。
** 示南泉化主
我此法门。号无尽藏。福德智惠神通门。奇特中奇特。
殊胜中殊胜。譬如大宝聚。世间众妙之宝。珍珠璎珞。
象犀珂贝。无不具足。有大长者。端位其间。四面八方
来探宝者。与之不禁。于弹指顷。经百千万亿劫。空往
实归。莫知其几。所谓大富长者。即是如来。凡根器猛
利者。不历化城。直登宝所。化城暂住之理。盖其持正
见。护正念。纯以质直无妄之心。涉梦幻真实之境。求
无贪想。施无厌心。觌面相逢。拊掌一笑。自然头头合
辙。句句投机。转正法轮。现宝王刹。此即化缘分上事。
若更拨开向上。发明真光。照自家父母未生时。是什
么面目。于此荐得去。非独世宝。出世间底。尽在乎是。
先圣谓阿难曰。汝今持钵。当依七佛仪式。曰如何是
七佛仪式。世尊呼阿难。阿难应喏。世尊曰。持钵去。噫。
灵山一会。千载俨然。句下点头。亦未为可。绍卢都寺。
往泉南。谒有缘檀那。归与黄面老瞿昙。作大佛事。书
此以饯行。所谓投机句子。尽在汝边。满载归来。为我
说破。
** 示海上人
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少林门下。第一希有。殊胜之士。具决烈过量。超宗异
目。方可堪任。小智小德。轻心慢心。一脚进前。一脚退
后底。决定无分。观可祖甚生标格。立雪断臂。无可入
作。逗到觅心无心。诸缘顿息。八十翁翁入场屋。岂小
儿戏事。后八传而至江西。又十一传而至东山。江西
则全机大用。革变通途。东山则鲁语巴歌。复回逸辙。
是二老者。皆川客也。东山又得一檀郎。父子双暗双
明。网罗天下英俊者。十之六七。于中如密印。如文殊。
如佛海。与夫圆悟。首见玉泉浩。又皆眉之土产也。绵
绵至今有力荷担者。天下共知之。后之来者。闻其风
而不求其道。虽同出同处。而各亲其亲。与么称少林
门下。吾不与也。
海禅人。忽以师老告归。余嘱之曰。昔
古灵拊背。古佛放光。若不示以百丈门风。亦未足呼
为报师恩德。幸思勉之。所谓少林门下。超宗异目底
消息。俟玻璃江水逆流。却来为你注破。
** 示宪藏主
我宗无语句。亦无一法与人。恁么揭示。如按太阿。如
挝涂毒。俊衲闻之。必然吐舌。以其有此风骨。具此体
裁。便能直下披襟。何独一曾郎也耶。近与一蜀客。火
炉头夜话。拈一影草示之。客倒转话头云。佛法不渡
普水者。以普人不知有。而不加信耶。以普人日用现
行。一一天真。而不假外料耶。抑别有微意耶。况佛法
遍一切处。穷一切劫。天人群生。皆承其力。工巧伎艺。
见行此事。何言不渡普水耶。余熟视之良久。客翻然
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曰。我得之矣。佛法何独不渡普水。亦不登德山之门。
不入鹤林之室。不立洞山之前。不上赵州之口。不出
云门之面。语未终。急和声止之曰。住住。此去归乡几
程可到。客愕然不觉吐舌。余高声呼童添炭。恰转二
鼓。客乃东普宪藏主。从武林南山社中来。录此赠别。
** 示应禅人
天彭应禅人。辞金陵之北山。往见武林之北山。来此
相别。辄口占一偈。赠之曰。我曾误吃冷泉水。苦毒伤
心老未忘。今日又非前日比。宜探深浅不宜尝。禅人
不诺。乞别转语。为某做工夫道伴。然参禅做工夫。前
辈大有纳败阙底样子。往往闻得烂熟了。略不以为
紧要。今又土上加泥。彼此无利益。宜自向前。禅人又
不退。复为举。备头陀有云。达磨不来东土。二祖不往
西天。若是眼脑稍乖底。不犯风澜。一见便见。则胸次
纷纭。不待扫而自净。但能猛省著精彩。一切时一切
处。放下莫教断续。久久自有倒断。若一念断续。即是
落虚。依草附木。所谓暂时不在。如同死人。何待腊月
三十日。若以为不然。问取飞来峰北高峰。必然为你
点破。作是说巳。录以与之。
** 示德侍者
慧日侍者德禅人。游金陵。访石溪于清溪兰若。东语
西话。一切皆见成三昧。从作家炉鞴中来。真所谓龙
生龙子。凤产凤儿也。临别云。岂无一语。余告之曰。所
谓见成二字。冷冷自然。才知之。是头上安头。不知是
不入鹤林之室。不立洞山之前。不上赵州之口。不出
云门之面。语未终。急和声止之曰。住住。此去归乡几
程可到。客愕然不觉吐舌。余高声呼童添炭。恰转二
鼓。客乃东普宪藏主。从武林南山社中来。录此赠别。
** 示应禅人
天彭应禅人。辞金陵之北山。往见武林之北山。来此
相别。辄口占一偈。赠之曰。我曾误吃冷泉水。苦毒伤
心老未忘。今日又非前日比。宜探深浅不宜尝。禅人
不诺。乞别转语。为某做工夫道伴。然参禅做工夫。前
辈大有纳败阙底样子。往往闻得烂熟了。略不以为
紧要。今又土上加泥。彼此无利益。宜自向前。禅人又
不退。复为举。备头陀有云。达磨不来东土。二祖不往
西天。若是眼脑稍乖底。不犯风澜。一见便见。则胸次
纷纭。不待扫而自净。但能猛省著精彩。一切时一切
处。放下莫教断续。久久自有倒断。若一念断续。即是
落虚。依草附木。所谓暂时不在。如同死人。何待腊月
三十日。若以为不然。问取飞来峰北高峰。必然为你
点破。作是说巳。录以与之。
** 示德侍者
慧日侍者德禅人。游金陵。访石溪于清溪兰若。东语
西话。一切皆见成三昧。从作家炉鞴中来。真所谓龙
生龙子。凤产凤儿也。临别云。岂无一语。余告之曰。所
谓见成二字。冷冷自然。才知之。是头上安头。不知是
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斩头觅活。况加周由者也耶。去去。切不得漏泄此话。
北涧老人。闻知唾骂石溪犹可忽。若更把不定。木上
座用事。宜自当抵。重说偈以发老人一笑云。北涧涧
边才缓步。石溪溪畔又移身。俊哉龙凤亲生子。何必
南阳令斩新。
** 示元上人
衲僧家。脚头脚底。这边那边。如火烧冰。不留眹迹。也
是平常行履。久参新学。入此门来。身在梦乡。成就梦
事。听人𥧌语。或自噡言。以谓惺惺。点头自肯。硬不信
有眼子豁开底一解。璨祖云。眼若不睡。诸梦自除。心
若不异。万法一如。岂欺我哉。元上人。来此一年馀。每
每入室。只与举庭前柏树子话。未尝辄易之。使其只
就一处顶省。被伊一向坐断山僧舌头。更莫如之何
也。霜风吹面。爱日可人。忽思移床。了知残梦。故书此
予之曰。非双径更漏鼓子。无能为汝倒断。
** 示规知客
三界扰扰。六趣昏昏。识心达本。故号沙门。先圣一闻
此语。便舍金轮万乘尊荣之宝。逾城出家入山。前后
十二年。忍饥受寒。无他。为成此道故也。八十翁翁舞。
只为教儿孙。末后拈花。付授正法眼藏。人传一人。至
二十八传。达磨大师。香至王幼子也。辞其乡井。十万
里。泛重溟来此。求大乘根器。无他。为传此道故也。贼
无种相鼓笼。一花五叶之后。儿孙满前。继继绳绳。而
至今日。于中诸大老。弃衣冠富贵。入此门来。一生饮
北涧老人。闻知唾骂石溪犹可忽。若更把不定。木上
座用事。宜自当抵。重说偈以发老人一笑云。北涧涧
边才缓步。石溪溪畔又移身。俊哉龙凤亲生子。何必
南阳令斩新。
** 示元上人
衲僧家。脚头脚底。这边那边。如火烧冰。不留眹迹。也
是平常行履。久参新学。入此门来。身在梦乡。成就梦
事。听人𥧌语。或自噡言。以谓惺惺。点头自肯。硬不信
有眼子豁开底一解。璨祖云。眼若不睡。诸梦自除。心
若不异。万法一如。岂欺我哉。元上人。来此一年馀。每
每入室。只与举庭前柏树子话。未尝辄易之。使其只
就一处顶省。被伊一向坐断山僧舌头。更莫如之何
也。霜风吹面。爱日可人。忽思移床。了知残梦。故书此
予之曰。非双径更漏鼓子。无能为汝倒断。
** 示规知客
三界扰扰。六趣昏昏。识心达本。故号沙门。先圣一闻
此语。便舍金轮万乘尊荣之宝。逾城出家入山。前后
十二年。忍饥受寒。无他。为成此道故也。八十翁翁舞。
只为教儿孙。末后拈花。付授正法眼藏。人传一人。至
二十八传。达磨大师。香至王幼子也。辞其乡井。十万
里。泛重溟来此。求大乘根器。无他。为传此道故也。贼
无种相鼓笼。一花五叶之后。儿孙满前。继继绳绳。而
至今日。于中诸大老。弃衣冠富贵。入此门来。一生饮
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食接气。胁不沾床。书名传中。班班可考。无他。为学此
道。明自已。脱生死轮回故也。有志之士。既已披削。当
从前辈大老。求个样子。发大心。秉慧剑。将爱网亲罗。
一挥挥断。寻师友。以警发为期。时中切宜著精彩。如
握弩机。审然后动。自然万不失一。所谓高高峰顶立。
深深海底行。转步于未具胞胎之前。著眼于日用见
行之际。红炉飞雪。烈火藏冰。久久自当有證。自规知
客。相会于独秀峰前。甚有意参扣。以时节未至。疑情
未能释然。余谓曰。我今为汝。保任此事。终不虚也。
** 示明讲主
我宗无语句。亦无一法与人。志气相并之士。入此门
来。如刀林剑刃上行。不容拟住。猛省著力。向一句下
转得去。胸次自然虚豁。如赵州青州布衫话。便是样
子。等闲地遭人。编辟将来。不劳馀力。被他转去。所谓
我若向刀山。刀山自摧折。若也未能如此。且观亮公
参江西。周金刚到龙潭。良遂见麻谷。此三尊宿。如青
天白日。掣电光中。聊露半面。不是眼倒生筋。安可一
见便见。胸中洒然。从前知见。者也周由。瓦解冰销矣。
余尝扣一当仁云。许多江山。无一处不到。那里是亮
公隐身地。明暗色空。无一不见。那里是德山见处。十
经五论。无有不知。那里是良遂知处。此三个老冻[身*农]。
见已眼[瞷-日+壬]耳热。英灵衲子。请代一转语。庶几抛下有
学之学。直入无门之门。使吾蜀佛法。废而复兴。当立
地以俟。广安可明讲主。南来行脚。遍扣禅宗。一日过
道。明自已。脱生死轮回故也。有志之士。既已披削。当
从前辈大老。求个样子。发大心。秉慧剑。将爱网亲罗。
一挥挥断。寻师友。以警发为期。时中切宜著精彩。如
握弩机。审然后动。自然万不失一。所谓高高峰顶立。
深深海底行。转步于未具胞胎之前。著眼于日用见
行之际。红炉飞雪。烈火藏冰。久久自当有證。自规知
客。相会于独秀峰前。甚有意参扣。以时节未至。疑情
未能释然。余谓曰。我今为汝。保任此事。终不虚也。
** 示明讲主
我宗无语句。亦无一法与人。志气相并之士。入此门
来。如刀林剑刃上行。不容拟住。猛省著力。向一句下
转得去。胸次自然虚豁。如赵州青州布衫话。便是样
子。等闲地遭人。编辟将来。不劳馀力。被他转去。所谓
我若向刀山。刀山自摧折。若也未能如此。且观亮公
参江西。周金刚到龙潭。良遂见麻谷。此三尊宿。如青
天白日。掣电光中。聊露半面。不是眼倒生筋。安可一
见便见。胸中洒然。从前知见。者也周由。瓦解冰销矣。
余尝扣一当仁云。许多江山。无一处不到。那里是亮
公隐身地。明暗色空。无一不见。那里是德山见处。十
经五论。无有不知。那里是良遂知处。此三个老冻[身*农]。
见已眼[瞷-日+壬]耳热。英灵衲子。请代一转语。庶几抛下有
学之学。直入无门之门。使吾蜀佛法。废而复兴。当立
地以俟。广安可明讲主。南来行脚。遍扣禅宗。一日过
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剑池乞语。书此以赠。
** 示海禅人
海禅人罢讲来南。相处逾年。略不顾西家米如圆珠。
饭若堆雪。一味枯淡。诚志与气齐之士。何患不超然
独脱无依。受用自在田地。临别为点破。周金刚平生
漏逗。口款数段。奉饯。宜高出他一头地。作将来帐样。
云。一毛吞海。海性无亏。一芥投针。针锋不动。唯我知
之。低声低声。且南方破魔窟穴。搂魔种类去。穷诸玄
辩。若一尘置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。伎
俩尽也。且探大沩虎穴。骑虎头收虎尾去。汝伹于心
无事。无事于心。自然虚而灵。空而妙。若丝毫许。言其
本末。皆为自欺。呵呵。将谓到那里。后三十年。卓牌闹
市。据一白棒。佛来也打。祖来也打。好个当门老虎。有
甚近傍处。中间亲到龙潭。纸灯吹灭时。一处誵讹。两
处败缺。余通身是口。亦不能拓开。海禅人。宜观之。是
何标格。
** 示秀上人
余年三十。方再南。闻空叟有言。三十行脚。此事休也。
初得此语。心甚不平。过二圣座元。几案间。见穷谷语。
举云门话堕。于光明寂照中。便有歇泊地头。及登瓯
峰。旬日间。趁队入室。先师举。达磨葬在熊耳。因甚只
履西归。余对以一点水墨。两处成龙。复一日龙袖拂
开。面目全露。遂垛根四载。然后江之南北。浙之东西。
亲师友。味甘苦。动转施为。未尝向背。今又三十年。尚
** 示海禅人
海禅人罢讲来南。相处逾年。略不顾西家米如圆珠。
饭若堆雪。一味枯淡。诚志与气齐之士。何患不超然
独脱无依。受用自在田地。临别为点破。周金刚平生
漏逗。口款数段。奉饯。宜高出他一头地。作将来帐样。
云。一毛吞海。海性无亏。一芥投针。针锋不动。唯我知
之。低声低声。且南方破魔窟穴。搂魔种类去。穷诸玄
辩。若一尘置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。伎
俩尽也。且探大沩虎穴。骑虎头收虎尾去。汝伹于心
无事。无事于心。自然虚而灵。空而妙。若丝毫许。言其
本末。皆为自欺。呵呵。将谓到那里。后三十年。卓牌闹
市。据一白棒。佛来也打。祖来也打。好个当门老虎。有
甚近傍处。中间亲到龙潭。纸灯吹灭时。一处誵讹。两
处败缺。余通身是口。亦不能拓开。海禅人。宜观之。是
何标格。
** 示秀上人
余年三十。方再南。闻空叟有言。三十行脚。此事休也。
初得此语。心甚不平。过二圣座元。几案间。见穷谷语。
举云门话堕。于光明寂照中。便有歇泊地头。及登瓯
峰。旬日间。趁队入室。先师举。达磨葬在熊耳。因甚只
履西归。余对以一点水墨。两处成龙。复一日龙袖拂
开。面目全露。遂垛根四载。然后江之南北。浙之东西。
亲师友。味甘苦。动转施为。未尝向背。今又三十年。尚
秉拂¶ 第 62a 页 X71-0062.png
未能依稀彷佛。信知此事。大不容易。休也二字。真吾
之一知识也。秀上人。天资纯粹。西城两年。寂寥道伴。
喜闻南山老石田。迁北山。予谓之曰。青山易得。知识
难逢。正抠衣之时也。故书许多丑拙。无他。幸紧著手
脚。以悟为期。不然坐在无事甲中。后三十年。不一弹
指。可不惜哉。
石溪和尚语录卷中
之一知识也。秀上人。天资纯粹。西城两年。寂寥道伴。
喜闻南山老石田。迁北山。予谓之曰。青山易得。知识
难逢。正抠衣之时也。故书许多丑拙。无他。幸紧著手
脚。以悟为期。不然坐在无事甲中。后三十年。不一弹
指。可不惜哉。
石溪和尚语录卷中