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1400-A¶ 第 677a 页
* No. 1400-A
元高峰大师语录序
始予乍阅内典。得经论并古今杂著。共数帙。中有大
师语。惊喜信受。如闇逢炬。至于今犹然。盖自来参究
此事。最极精锐。无逾师者。真似纯钢铸就。一回展读。
一回激发人意气。俾踊跃淬砺忘倦。虽悟处深玄。不
敢以凡臆窥测。而但觉其直截根原。脱落窠臼。近有
慈明妙喜之风。远之不下德山临济诸老。伟哉。堂堂
乎。可谓照末法之光明幢也。独恨大藏未收。坊刻尚
鲜。怏怏于胸中者三十年。乃今以其旧本重寿诸梓。
而莲社行人。有相顾耳语者。谓予旋转万流。指归净
土。柰何复殷勤称赞是编。意者念阿弥陀佛不及看
万法归一耶。遂汹汹摇动。嗟乎。但了念佛是谁。不必
问一归何处。兹有人焉。知生我是父。又自疑身从何
来。闻者宁不绝倒。古尊宿云。如人涉远。以到为期。不
取途中强分难易。诸仁者。方便门多。归元路一。愿勿
以狐疑玩愒岁时。便应直往疾趋。为到家计。既到家
巳。千丈岩。七宝池。有智主人。二俱不受。
万历二十七年岁次已亥佛欢喜日云栖袾宏谨识
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高峰大师语录卷上
参学门人编 灵隐弘礼重梓
* 湖州双髻庵法语
师自咸淳甲戌春就庵示众。乃云。谈玄谈妙。说性说
心。攒花簇锦。巧妙尖新。如麻似粟。从古至今。莫不皆
是乘虚接响底汉。倚草附木精灵。山僧虽是他家种
草。决定不向遮里藏身。既然如是。且道今日为众开
堂。斩新条令一句又作么生。喝一喝云。符到奉行。
示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。大地无人识。常在
舌头尖。尽力吐不出。吐得出。也是胡饼里呷汁。
示众。有句无句。金乌吞玉兔。如藤倚树。癞马系枯桩。
树倒藤解。一冬烧不尽。句归何处。石虎当途踞。呵呵
大笑。龙头蛇尾。捺倒烂泥里。刚刀不斩无罪之人。且
道沩山过在甚么处。乃呵呵大笑下座。
示众。千岭万山雪。五湖四海冰。清光成一片。物物尽
皆明。且道赵州柏树子。云门乾矢橛。洞山麻三斤。毕
竟是个甚么。喝一喝云。明星当午现。犹待晓鸡鸣。
岁旦示众。百年难遇岁朝春。姹女梳妆越样新。惟有
参学门人编 灵隐弘礼重梓
* 湖州双髻庵法语
师自咸淳甲戌春就庵示众。乃云。谈玄谈妙。说性说
心。攒花簇锦。巧妙尖新。如麻似粟。从古至今。莫不皆
是乘虚接响底汉。倚草附木精灵。山僧虽是他家种
草。决定不向遮里藏身。既然如是。且道今日为众开
堂。斩新条令一句又作么生。喝一喝云。符到奉行。
示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。大地无人识。常在
舌头尖。尽力吐不出。吐得出。也是胡饼里呷汁。
示众。有句无句。金乌吞玉兔。如藤倚树。癞马系枯桩。
树倒藤解。一冬烧不尽。句归何处。石虎当途踞。呵呵
大笑。龙头蛇尾。捺倒烂泥里。刚刀不斩无罪之人。且
道沩山过在甚么处。乃呵呵大笑下座。
示众。千岭万山雪。五湖四海冰。清光成一片。物物尽
皆明。且道赵州柏树子。云门乾矢橛。洞山麻三斤。毕
竟是个甚么。喝一喝云。明星当午现。犹待晓鸡鸣。
岁旦示众。百年难遇岁朝春。姹女梳妆越样新。惟有
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东村王大姐。依前满面是埃尘。
解制示众。九旬把定绳头。不容丝毫走作。直得个个
皮穿骨露。九零八落。冷眼看来。正谓掘地讨天。千错
万错。今日到遮里。不免放开一线。彼此无拘无束。东
西南北。任运腾腾。天上人间。逍遥快乐。然虽如是。且
道忽遇镬汤炉炭。剑树刀山。未审如何栖泊。良久云。
恶。
示众。万里不挂片云。虚空突出一窍。双髻峰𨁝跳上
三十三天。拄杖子向十字街头扬声大叫。且道叫个
甚么。以拂子击禅床云。炎炎六月火生冰。夜半日轮
当午照。
示众。一夏九十日。看看又将半。面门无位人。急著眼
睛看。冷地蓦相逢。脚跟红线断。掌内握乾坤。翻身游
碧汉。堪笑当年老瑞岩。惺惺石上重呼唤。乃竖起拂
子云。大众。遮个是瑞岩主人公耶。是临济无位真人
耶。若也定当得出。许你一生参学事毕。脱或未然。掷
下拂子云。撒向阶前。来朝打算。
示众。五湖春色十分肥。正是功圆果满时。玉蝶穿花
零碎锦。黄莺掷柳乱垂丝。灵云打失娘生眼。备老重
添八字眉。无限水边林下客。谩将竹杖度须弥。
示众。三世诸佛说不到。开口道著。历代祖师行不到。
动步踏著。行说俱到时如何。正好行脚。
岁旦示众。山僧去年三十六。今年又添一岁。诸人共
知。拈拄杖云。且道拄杖子年多少。击禅床云。元正启
解制示众。九旬把定绳头。不容丝毫走作。直得个个
皮穿骨露。九零八落。冷眼看来。正谓掘地讨天。千错
万错。今日到遮里。不免放开一线。彼此无拘无束。东
西南北。任运腾腾。天上人间。逍遥快乐。然虽如是。且
道忽遇镬汤炉炭。剑树刀山。未审如何栖泊。良久云。
恶。
示众。万里不挂片云。虚空突出一窍。双髻峰𨁝跳上
三十三天。拄杖子向十字街头扬声大叫。且道叫个
甚么。以拂子击禅床云。炎炎六月火生冰。夜半日轮
当午照。
示众。一夏九十日。看看又将半。面门无位人。急著眼
睛看。冷地蓦相逢。脚跟红线断。掌内握乾坤。翻身游
碧汉。堪笑当年老瑞岩。惺惺石上重呼唤。乃竖起拂
子云。大众。遮个是瑞岩主人公耶。是临济无位真人
耶。若也定当得出。许你一生参学事毕。脱或未然。掷
下拂子云。撒向阶前。来朝打算。
示众。五湖春色十分肥。正是功圆果满时。玉蝶穿花
零碎锦。黄莺掷柳乱垂丝。灵云打失娘生眼。备老重
添八字眉。无限水边林下客。谩将竹杖度须弥。
示众。三世诸佛说不到。开口道著。历代祖师行不到。
动步踏著。行说俱到时如何。正好行脚。
岁旦示众。山僧去年三十六。今年又添一岁。诸人共
知。拈拄杖云。且道拄杖子年多少。击禅床云。元正启
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祚。万物咸新。
示众。举南泉示众云。文殊普贤。昨夜三更。起佛见法
见。各与二十棒。贬向二铁围山。所供并实。赵州出云。
棒教阿谁吃。泉云。过在甚么处。一对无孔铁槌。州便
礼拜。泉归方丈。苍天中更添怨苦。南泉和尚。虽则顶
门具眼。赏罚分明。点检将来。也是虚空里钉橛。若无
赵州后语。未审如何折合。高峰不然。忽有人起佛见
法见。但向他道。善哉善哉。时节若至。其理自彰。
示众。百千诸佛。历代祖师。乃至天下老和尚。以拂子
击禅床一下云。总向遮里堕坑落堑。还有跳得出底
么。又击一下云。三生六十劫。
示众。举丹霞因过一院。值凝寒。遂于殿中见木佛。乃
取烧火向。院主偶见。诃责曰。何得烧我木佛。霞以杖
拨灰云。吾烧取舍利。主云。木佛何有舍利。霞云。既无
舍利。更请两尊再取烧之。院主自后眉须堕落。师拈
云。丹霞烧木佛。为寒所逼。岂有他哉。院主眉须堕落。
偶尔成文。何足疑矣。若作佛法商量。管取入地狱如
箭。掷拂子下座。
示众。归宗拭却眼睛。二祖安心断臂。云门拶折一足。
玄沙𡎺破脚指。遮一夥随搂搜汉。以拂子云。蚤
知有遮般消息。免见血淋满地。
示众。以拄杖横肩顾左右云。大众会么。楖𣗖横肩不
顾人。直入千峰万峰去。
* 杭州西天目山师子禅寺法语
示众。举南泉示众云。文殊普贤。昨夜三更。起佛见法
见。各与二十棒。贬向二铁围山。所供并实。赵州出云。
棒教阿谁吃。泉云。过在甚么处。一对无孔铁槌。州便
礼拜。泉归方丈。苍天中更添怨苦。南泉和尚。虽则顶
门具眼。赏罚分明。点检将来。也是虚空里钉橛。若无
赵州后语。未审如何折合。高峰不然。忽有人起佛见
法见。但向他道。善哉善哉。时节若至。其理自彰。
示众。百千诸佛。历代祖师。乃至天下老和尚。以拂子
击禅床一下云。总向遮里堕坑落堑。还有跳得出底
么。又击一下云。三生六十劫。
示众。举丹霞因过一院。值凝寒。遂于殿中见木佛。乃
取烧火向。院主偶见。诃责曰。何得烧我木佛。霞以杖
拨灰云。吾烧取舍利。主云。木佛何有舍利。霞云。既无
舍利。更请两尊再取烧之。院主自后眉须堕落。师拈
云。丹霞烧木佛。为寒所逼。岂有他哉。院主眉须堕落。
偶尔成文。何足疑矣。若作佛法商量。管取入地狱如
箭。掷拂子下座。
示众。归宗拭却眼睛。二祖安心断臂。云门拶折一足。
玄沙𡎺破脚指。遮一夥随搂搜汉。以拂子
知有遮般消息。免见血淋满地。
示众。以拄杖横肩顾左右云。大众会么。楖𣗖横肩不
顾人。直入千峰万峰去。
* 杭州西天目山师子禅寺法语
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至元丁亥冬。众请师开堂。遂就石室内拈香祝圣罢。
次拈香云。此一瓣香。不假壶中日月。亦非劫外春风。
几番亲遭毒手。直得八面玲珑。如今放下也。地摇六
震。拈来则塞破虚空。且道不拈不放一句又作么生。
喝一喝。作女人拜。爇向炉中。供养前住仰山戴角披
毛无鼻孔底老和尚。用酬法乳之恩。遂就座。僧问十
方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。庞
居士恁么道。还有为人处也无。师云。有。进云。毕竟在
那一句。师云。从头问将来。进云。如何是十方同聚会。
师云。龙蛇混杂。凡圣交参。进云。如何是个个学无为。
师云。口吞佛祖。眼盖乾坤。进云。如何是选佛场。师云。
东西十万。南北八千。进云。如何是心空及第归。师云。
动容扬古路。不堕悄然机。进云。恁么则言言见谛。句
句朝宗。师云。你甚处见得。僧喝。师云。也是掉棒打月。
进云。此事且止。只如西峰今日十方聚会。选佛场开。
毕竟有何祥瑞。师云。山河大地。万象森罗。情与无情。
悉皆成佛。进云。既皆成佛。因甚学人不成佛。师云。你
若成佛。争教大地成佛。进云。毕竟学人过在甚么处。
师云。湘之南。潭之北。进云。还许学人忏悔也无。师云。
礼拜著。僧才拜。师云。师子咬人。韩獹逐块。师乃竖拂
召大众云。此是选佛场。心空及第归。伶俐汉。若向遮
里见得。便见庞居士安身立命处。既见庞居士安身
立命处。便见从上佛祖安身立命处。既见佛祖安身
立命处。便见自已安身立命处。既见自已安身立命
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处。不妨向遮里拗折拄杖。高挂钵囊。三条椽下。七尺
单前。咬无米饭。饮不湿羹。伸脚打眠。逍遥度日。若是
奴郎不辨。菽麦不分。抑不得巳。按下云头。向虚空里
书一本上大人。教诸人依样画猫儿去也。山僧昔年
在双径。归堂未及一月。忽于睡中疑著万法归一一
归何处。自此疑情顿发。废寝忘餐。东西不辨。昼夜不
分。开单展钵。屙屎放尿。至于一动一静。一语一默。总
只是个一归何处。更无丝毫异念。亦要起丝毫异念
了不可得。正如钉钉胶粘。撼摇不动。虽在稠人广众
中。如无一人相似。从朝至暮。从暮至朝。澄澄湛湛。卓
卓巍巍。纯清绝点。一念万年。境寂人忘。如痴如兀。不
觉至第六日。随众在三塔讽经次。抬头忽睹五祖演
和尚真赞。蓦然触发日前仰山老和尚问拖死尸句
子。直得虚空粉碎。大地平沈。物我俱忘。如镜照镜。百
丈野狐。狗子佛性。青州布衫。女子出定话。从头密举。
验之。无不了了。般若妙用。信不诬矣。前所看无字。将
及三载。除二时粥饭。不曾上蒲团。困时亦不倚靠。虽
则昼夜东行西行。常与昏散二魔辊作一团。做尽伎
俩。打屏不去。于遮无字上。竟不曾有一饷间省力成
片。自决之后。鞠其病源。别无他故。只为不在疑情上
做工夫。一味只是举。举时即有。不举便无。设要起疑。
亦无下手处。设使下得手。疑得去。只顷刻间。又未免
被昏散打作两橛。于是空费许多光阴。空吃许多生
受。略无些子进趣。一归何处。却与无字不同。且是疑
单前。咬无米饭。饮不湿羹。伸脚打眠。逍遥度日。若是
奴郎不辨。菽麦不分。抑不得巳。按下云头。向虚空里
书一本上大人。教诸人依样画猫儿去也。山僧昔年
在双径。归堂未及一月。忽于睡中疑著万法归一一
归何处。自此疑情顿发。废寝忘餐。东西不辨。昼夜不
分。开单展钵。屙屎放尿。至于一动一静。一语一默。总
只是个一归何处。更无丝毫异念。亦要起丝毫异念
了不可得。正如钉钉胶粘。撼摇不动。虽在稠人广众
中。如无一人相似。从朝至暮。从暮至朝。澄澄湛湛。卓
卓巍巍。纯清绝点。一念万年。境寂人忘。如痴如兀。不
觉至第六日。随众在三塔讽经次。抬头忽睹五祖演
和尚真赞。蓦然触发日前仰山老和尚问拖死尸句
子。直得虚空粉碎。大地平沈。物我俱忘。如镜照镜。百
丈野狐。狗子佛性。青州布衫。女子出定话。从头密举。
验之。无不了了。般若妙用。信不诬矣。前所看无字。将
及三载。除二时粥饭。不曾上蒲团。困时亦不倚靠。虽
则昼夜东行西行。常与昏散二魔辊作一团。做尽伎
俩。打屏不去。于遮无字上。竟不曾有一饷间省力成
片。自决之后。鞠其病源。别无他故。只为不在疑情上
做工夫。一味只是举。举时即有。不举便无。设要起疑。
亦无下手处。设使下得手。疑得去。只顷刻间。又未免
被昏散打作两橛。于是空费许多光阴。空吃许多生
受。略无些子进趣。一归何处。却与无字不同。且是疑
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情易发。一举便有。不待返覆思惟计较作意才有。疑
情稍稍成片。便无能为之心。既无能为之心。所思即
忘。致使万缘不息而自息。六窗不静而自静。不犯纤
尘。顿入无心三昧。忽遇吃粥吃饭处。管取向钵盂边
摸著匙箸。不怕瓮中走却鳖。此是巳验之方。决不相
赚。如有一句诳惑诸人。自招永堕拔舌犁耕。现前学
般若菩萨。必要明此一段大事。不惮山高水阔。特特
来见西峰。况兼各各然指然香。立戒立愿。砺齿磨牙。
办铁石志。既有如是操略。如是知见。切须莫负自已
初心。莫负父母舍汝出家心。莫负新建僧堂檀信心。
莫负国王大臣外护心。直下具大信去。直下无变异
去。直下壁立万仞去。直下依样画猫儿去。画来画去。
画到结角罗纹处。心识路绝处。人法俱忘处。笔端下
蓦然突出个活猫儿来。㘞。元来尽大地是个选佛场。
尽大地是个自已。到遮里说甚庞居士。直饶三乘十
地。胆丧魂惊。碧眼黄头。容身无地。然虽如是。若要开
凿人天眼目。发扬佛祖宗猷。更须将自已与选佛场
镕作一团。飏在百千万亿世界之外。转身移步向威
音那边更那边打一遭。却来吃西峰痛棒。大众。既是
和自已飏了。又将甚么吃棒。忽有个不顾性命底汉
子。闻恁么举。出来掀倒禅床。喝散大众。是则固是。要
且西峰师子岩未肯点头在。
上堂。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不
离于当念。只如山僧每日在张公洞里。横眠竖眠。或
情稍稍成片。便无能为之心。既无能为之心。所思即
忘。致使万缘不息而自息。六窗不静而自静。不犯纤
尘。顿入无心三昧。忽遇吃粥吃饭处。管取向钵盂边
摸著匙箸。不怕瓮中走却鳖。此是巳验之方。决不相
赚。如有一句诳惑诸人。自招永堕拔舌犁耕。现前学
般若菩萨。必要明此一段大事。不惮山高水阔。特特
来见西峰。况兼各各然指然香。立戒立愿。砺齿磨牙。
办铁石志。既有如是操略。如是知见。切须莫负自已
初心。莫负父母舍汝出家心。莫负新建僧堂檀信心。
莫负国王大臣外护心。直下具大信去。直下无变异
去。直下壁立万仞去。直下依样画猫儿去。画来画去。
画到结角罗纹处。心识路绝处。人法俱忘处。笔端下
蓦然突出个活猫儿来。㘞。元来尽大地是个选佛场。
尽大地是个自已。到遮里说甚庞居士。直饶三乘十
地。胆丧魂惊。碧眼黄头。容身无地。然虽如是。若要开
凿人天眼目。发扬佛祖宗猷。更须将自已与选佛场
镕作一团。飏在百千万亿世界之外。转身移步向威
音那边更那边打一遭。却来吃西峰痛棒。大众。既是
和自已飏了。又将甚么吃棒。忽有个不顾性命底汉
子。闻恁么举。出来掀倒禅床。喝散大众。是则固是。要
且西峰师子岩未肯点头在。
上堂。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不
离于当念。只如山僧每日在张公洞里。横眠竖眠。或
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歌或咏。诸人还知么。诸人每日在选佛场前。东行西
行。或嗔或喜。山僧还知么。若也彼此知得。不免分身
碓捣。拔舌犁耕。若也彼此不知。管取释迦拱手。弥勒
归依。因甚如此。不见道。知之一字。众祸之门。
上堂。万法归一。一归何处。乃顾视左右下座。
上堂。尽十方世界。是个钵盂。汝等诸人吃粥吃饭。也
在里许。屙屎放尿。也在里许。行住坐卧。乃至一动一
静。总在里许。若也识得。达磨大师。只与你做得个洗
脚奴子。若也不识。二时粥饭。将甚么吃。参。
元正上堂。新年头。行新令。露柱灯笼。急著眼听。灶头
西南角有片方砖。惺惺伶俐。伶俐惺惺。念兹在兹。必
恭必敬。因甚如此。徐十三郎。行年本命。
上堂。爱之欲其生。恶之欲其死。爱恶两重关。以拄杖
⊕。总向遮里起。直饶识得根源。更买草鞋行脚三十
年。以拄杖。何曾踏著遮里。掷拄杖云。你有拄杖
子。与你拄杖子。
上堂。卓拄杖云。师子窟。师子吼。师子儿。无前后。蓦然
直下翻身。便解人前开口。即今莫有翻身底么。掷拄
杖云。虾跳不出斗。
结制上堂。大限九旬。小限七日。粗中有细。细中有密。
密密无间。纤尘不立。正恁么时。银山铁壁。进则无门。
退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈
英雄。直要翻身跳出。若还一念迟疑。佛亦救你不得。
此是最上玄门。普请大家著力。山僧虽则不管閒非。
行。或嗔或喜。山僧还知么。若也彼此知得。不免分身
碓捣。拔舌犁耕。若也彼此不知。管取释迦拱手。弥勒
归依。因甚如此。不见道。知之一字。众祸之门。
上堂。万法归一。一归何处。乃顾视左右下座。
上堂。尽十方世界。是个钵盂。汝等诸人吃粥吃饭。也
在里许。屙屎放尿。也在里许。行住坐卧。乃至一动一
静。总在里许。若也识得。达磨大师。只与你做得个洗
脚奴子。若也不识。二时粥饭。将甚么吃。参。
元正上堂。新年头。行新令。露柱灯笼。急著眼听。灶头
西南角有片方砖。惺惺伶俐。伶俐惺惺。念兹在兹。必
恭必敬。因甚如此。徐十三郎。行年本命。
上堂。爱之欲其生。恶之欲其死。爱恶两重关。以拄杖
⊕。总向遮里起。直饶识得根源。更买草鞋行脚三十
年。以拄杖
子。与你拄杖子。
上堂。卓拄杖云。师子窟。师子吼。师子儿。无前后。蓦然
直下翻身。便解人前开口。即今莫有翻身底么。掷拄
杖云。虾跳不出斗。
结制上堂。大限九旬。小限七日。粗中有细。细中有密。
密密无间。纤尘不立。正恁么时。银山铁壁。进则无门。
退之则失。如堕万丈深坑。四面悬崖荆棘。切须猛烈
英雄。直要翻身跳出。若还一念迟疑。佛亦救你不得。
此是最上玄门。普请大家著力。山僧虽则不管閒非。
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越例与诸人通个消息。[○@(│*│*│)]㊂[○@∴]。
因从一禅人有省上堂。二十馀年。布个缦天网子。打
凤罗龙。竟不曾遇著一个虾蟹。今日不期有个蟭螟
虫。撞入网中。固是不堪上眼。三十年后。向孤峰绝顶。
扬声大叫。且道叫个甚么。大地山河一片雪。
上堂。昨夜梦中作得一偈。举似大众。良久云。忘却了
也。蓦拈拄杖云。拄杖子还记得么。良久云。同坑无异
土。
浴佛上堂。举世尊才生下。乃一手指天一手指地。周
行七步目顾四方。云天上天下惟吾独尊。师云。见怪
不怪。其怪自坏。大众会么。更听一颂。指天指地展戈
矛。直至如今战不休。假使群灵都杀尽。一身还有一
身愁。
祈晴上堂。天关久锁不开容。日夜滂沱鼓黑风。以拂
子击禅床一下云。愤性一槌俱击碎。顶门迸出一轮
红。
中夏上堂。以拂子。四十五日前荐得。非特日消
万两黄金。亦乃能应四天下供养。四十五日后荐得。
寸丝滴水。也当牵犁拽杷偿他。以拂子击禅床一下
云。曾经巴峡猿啼处。不是愁人也断肠。
上堂。忘却当年密授句。枉教一众吃辛苦。夜来枕上
忽忆著。年年五月黄梅雨。
上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。喝一喝云。有意
气时添意气。不风流处也风流。
因从一禅人有省上堂。二十馀年。布个缦天网子。打
凤罗龙。竟不曾遇著一个虾蟹。今日不期有个蟭螟
虫。撞入网中。固是不堪上眼。三十年后。向孤峰绝顶。
扬声大叫。且道叫个甚么。大地山河一片雪。
上堂。昨夜梦中作得一偈。举似大众。良久云。忘却了
也。蓦拈拄杖云。拄杖子还记得么。良久云。同坑无异
土。
浴佛上堂。举世尊才生下。乃一手指天一手指地。周
行七步目顾四方。云天上天下惟吾独尊。师云。见怪
不怪。其怪自坏。大众会么。更听一颂。指天指地展戈
矛。直至如今战不休。假使群灵都杀尽。一身还有一
身愁。
祈晴上堂。天关久锁不开容。日夜滂沱鼓黑风。以拂
子击禅床一下云。愤性一槌俱击碎。顶门迸出一轮
红。
中夏上堂。以拂子
万两黄金。亦乃能应四天下供养。四十五日后荐得。
寸丝滴水。也当牵犁拽杷偿他。以拂子击禅床一下
云。曾经巴峡猿啼处。不是愁人也断肠。
上堂。忘却当年密授句。枉教一众吃辛苦。夜来枕上
忽忆著。年年五月黄梅雨。
上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。喝一喝云。有意
气时添意气。不风流处也风流。
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上堂。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入
金刚眼。昆崙骑象鹭鸶牵。此四句内。有一句能杀能
活。能纵能夺。若检点得出。许汝一生参学事毕。
直翁居士至上堂。山僧有一奇特因缘。未尝轻易拈
出。今日幸遇直翁證明。供养大众。良久云。美食不中
饱人餐。
冬至上堂。阴向鼻端灭。阳从眼里生。会得个中意。更
参三十年。
上堂。夜夜抱佛眠。上大人。朝朝还共起。丘乙己。起坐
镇相随。化三千。语默同居止。七十士。纤毫不相离。尔
小生。如身影相似。八九子。欲识佛住处。佳作仁。只遮
语声是。可知礼也。傅大士和声吐出。耀古腾今。妙上
座矢上加尖。一场好笑。伶俐汉才闻举著。如珠在掌。
如芥投针。若是机思迟钝。三搭不回。昔年吾佛世尊。
由斯之辈。三七思惟。计尽情忘。不免全身放倒。今日
山僧到遮里。也只得依条攀例。按下云头。倒转鎗旗。
就窠打劫。直教一个个不假乘舟鼓棹。游戏如来大
圆觉海。以拂子打圆相云。还见么。以拂子击禅床一
下云。还闻么。苍天苍天。正所谓有耳不闻圆顿教。有
眼不见舍那身。说甚长期短期。百千万亿阿僧祇。鼻
孔依前向下垂。掷下拂子喝一喝下座。
普请上堂。禅不在参。道不须悟。动转施为。山岳鼓舞。
孟八郎汉便恁么去。争似西峰搬石运土。
上堂。昨夜东西两天目。议论狗子有无佛性话。尽尽
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争之不巳。山僧未免出来向他道。说有说无。总未梦
见在。于是二边懡㦬而退。大众。既谓有无俱不是。毕
竟合作么生。八角磨盘空里走。三脚驴子弄蹄行。
因事上堂。水中咸味。色里胶青。决定是有。不见其形。
竖拂子云。见其形。失却山前一村人眼睛。
上堂。八十日中。千说万喻。说也说到无说时。闻也闻
到无闻处。既是无说又无闻。功成果满凭何举。吹龙
笛。击鼍鼓。皓齿歌。细腰舞。桃花乱落如红雨。
结制上堂。西峰今年结夏。有一奇特事。不得不告报
诸人。且道是甚奇特事。龙蛇混杂。凡圣同居。
上堂。大海无鱼。大地无草。大富无粮。大悟无道。若人
透此四重关。非特亲见高峰眉毛长短。鼻孔浅深。犹
如赫日当空。万别千差无不照。虽然。唤作拂子则触。
不唤作拂子则背。毕竟唤作甚么。
中夏上堂。竖拂子召大众云。到遮里进前一步也不
得。退后一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不
得不得。
解制上堂。布袋头开。喂驴喂马。要骑便骑。要下便下。
若到江西湖南。撞著焦尾大虫。切莫道在西峰度夏。
上堂。吃粥了也。洗钵盂去。矢上加尖。一场败露。西峰
今日忍俊不禁。却要向鹭鸶腿上割股。良久云。便恁
么去。
开炉上堂。竖起拂子云。遮些火种。自灵山传至西峰。
巳得二千二百三十馀载。今日幸遇开炉。特为诸人
见在。于是二边懡㦬而退。大众。既谓有无俱不是。毕
竟合作么生。八角磨盘空里走。三脚驴子弄蹄行。
因事上堂。水中咸味。色里胶青。决定是有。不见其形。
竖拂子云。见其形。失却山前一村人眼睛。
上堂。八十日中。千说万喻。说也说到无说时。闻也闻
到无闻处。既是无说又无闻。功成果满凭何举。吹龙
笛。击鼍鼓。皓齿歌。细腰舞。桃花乱落如红雨。
结制上堂。西峰今年结夏。有一奇特事。不得不告报
诸人。且道是甚奇特事。龙蛇混杂。凡圣同居。
上堂。大海无鱼。大地无草。大富无粮。大悟无道。若人
透此四重关。非特亲见高峰眉毛长短。鼻孔浅深。犹
如赫日当空。万别千差无不照。虽然。唤作拂子则触。
不唤作拂子则背。毕竟唤作甚么。
中夏上堂。竖拂子召大众云。到遮里进前一步也不
得。退后一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不
得不得。
解制上堂。布袋头开。喂驴喂马。要骑便骑。要下便下。
若到江西湖南。撞著焦尾大虫。切莫道在西峰度夏。
上堂。吃粥了也。洗钵盂去。矢上加尖。一场败露。西峰
今日忍俊不禁。却要向鹭鸶腿上割股。良久云。便恁
么去。
开炉上堂。竖起拂子云。遮些火种。自灵山传至西峰。
巳得二千二百三十馀载。今日幸遇开炉。特为诸人
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拈出。以拂子吹一吹。乃掷下云。照顾烧却眉毛。
冬至上堂。良久云。一阳来复。万物咸新。恭惟盲龟跛
鳖。鬼怪妖精。莫问前长后短。大家扶起破沙盆。
腊八上堂。黄面瞿昙。夜半成道。正是唤奴作郎。嬴得
一场好笑。山僧恁么告报。也是细姑嫌嫂。
晚参。参须实参。悟须实悟。动转施为。辉今耀古。若是
操心不正。悟处不真。妆妆点点。斗斗钉钉。被人轻轻
拶著。未免唤灯笼作露柱。且道如何是实参实悟底
消息。良久云。南山起云。北山下雨。
上堂。西峰今日启建圆觉长期。有四件切要事。告报
大众。第一不得隔壁听声。第二不得暗里偷光。第三
不得指东话西。第四不得闹中取静。汝等诸人。诚能
遵行此令。管取剋日成功。超凡入圣。若也不然。纵历
阿僧祇。敢道未彻在。
上堂。举鹅湖和尚示众云。未了底人。长时浮逼逼地。
设使了得底人。明得知有去处。尚乃浮逼逼地。上大
人。丘乙己。云门举问首座云。适来和尚道。未了底人
浮逼逼地。了得底人浮逼逼地。意作么生。座云。浮逼
逼地。可知礼也。门云。首座在此头白齿黄作遮个语
话。曲则全。座云。上座作么生。门云。要道即得。见即便
见。若不见。莫乱道。枉则直。座云。只如堂头和尚道。浮
逼逼地。又作么生。门云。头上著枷。脚下著杻。重言不
当吃。座云。恁么则无佛法也。亲言出亲口。门云。此是
文殊普贤大人境界。是何言欤。二老披肝历胆。西峰
冬至上堂。良久云。一阳来复。万物咸新。恭惟盲龟跛
鳖。鬼怪妖精。莫问前长后短。大家扶起破沙盆。
腊八上堂。黄面瞿昙。夜半成道。正是唤奴作郎。嬴得
一场好笑。山僧恁么告报。也是细姑嫌嫂。
晚参。参须实参。悟须实悟。动转施为。辉今耀古。若是
操心不正。悟处不真。妆妆点点。斗斗钉钉。被人轻轻
拶著。未免唤灯笼作露柱。且道如何是实参实悟底
消息。良久云。南山起云。北山下雨。
上堂。西峰今日启建圆觉长期。有四件切要事。告报
大众。第一不得隔壁听声。第二不得暗里偷光。第三
不得指东话西。第四不得闹中取静。汝等诸人。诚能
遵行此令。管取剋日成功。超凡入圣。若也不然。纵历
阿僧祇。敢道未彻在。
上堂。举鹅湖和尚示众云。未了底人。长时浮逼逼地。
设使了得底人。明得知有去处。尚乃浮逼逼地。上大
人。丘乙己。云门举问首座云。适来和尚道。未了底人
浮逼逼地。了得底人浮逼逼地。意作么生。座云。浮逼
逼地。可知礼也。门云。首座在此头白齿黄作遮个语
话。曲则全。座云。上座作么生。门云。要道即得。见即便
见。若不见。莫乱道。枉则直。座云。只如堂头和尚道。浮
逼逼地。又作么生。门云。头上著枷。脚下著杻。重言不
当吃。座云。恁么则无佛法也。亲言出亲口。门云。此是
文殊普贤大人境界。是何言欤。二老披肝历胆。西峰
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雪上加霜。还见鹅湖也无。若道见。端的在那一句。若
道不见。誵讹在甚么处。具眼底试点出看。
冬至上堂。世间动不动法。皆属阴阳迁变。蓦拈拄杖
云。惟有山僧木上座。能为万象主。不逐四时彫。乃靠
拄杖云。无形本寂寥。
上堂。低头觅天。仰面寻地。波波挈挈。远之远矣。蓦然
撞著徐十三郎。嗄。元来只在遮里。以手拍膝一下云。
在遮里。腊月三十日到来。也是开眼见鬼。
上堂。举香严和尚一日上堂。时有僧问。不慕诸圣不
重已灵如何。严云。万机休罢。千圣不𢹂。腊月扇子。此
时疏山在众作呕声。曰是何言欤。低声低声。严云。阿
谁。众曰师叔。严云。不肯老僧那。出云是。胡来胡现。严
云。汝莫道得么。山曰。道得。平地干戈。严云。汝试道看。
山云。若教某甲道。须还师资礼始得。赤眼撞著火柴
头。严乃礼拜。举前话问之。山曰。何不道肯诺不得全。
草贼大败。严云。直饶恁么道。也须倒屙三十年。设使
住山无柴烧。近水无水吃。分明记取。棒打石人头。嚗
嚗论实事。后住疏山。果如前记。大众。二老互相屈辱。
西峰从头解注。还分优劣也无。若谓不分。因甚倒屙
三十年。若谓分。漏逗在甚么处。伶俐汉缁素得出。非
惟截断天下人舌头。穿却天下人鼻孔。释迦弥勒。与
你作奴。亦不为差。其或不然。更听一颂。洞彻是非如
梦幻。转身未免堕深坑。须知别有通霄路。不许时人
造次行。
道不见。誵讹在甚么处。具眼底试点出看。
冬至上堂。世间动不动法。皆属阴阳迁变。蓦拈拄杖
云。惟有山僧木上座。能为万象主。不逐四时彫。乃靠
拄杖云。无形本寂寥。
上堂。低头觅天。仰面寻地。波波挈挈。远之远矣。蓦然
撞著徐十三郎。嗄。元来只在遮里。以手拍膝一下云。
在遮里。腊月三十日到来。也是开眼见鬼。
上堂。举香严和尚一日上堂。时有僧问。不慕诸圣不
重已灵如何。严云。万机休罢。千圣不𢹂。腊月扇子。此
时疏山在众作呕声。曰是何言欤。低声低声。严云。阿
谁。众曰师叔。严云。不肯老僧那。出云是。胡来胡现。严
云。汝莫道得么。山曰。道得。平地干戈。严云。汝试道看。
山云。若教某甲道。须还师资礼始得。赤眼撞著火柴
头。严乃礼拜。举前话问之。山曰。何不道肯诺不得全。
草贼大败。严云。直饶恁么道。也须倒屙三十年。设使
住山无柴烧。近水无水吃。分明记取。棒打石人头。嚗
嚗论实事。后住疏山。果如前记。大众。二老互相屈辱。
西峰从头解注。还分优劣也无。若谓不分。因甚倒屙
三十年。若谓分。漏逗在甚么处。伶俐汉缁素得出。非
惟截断天下人舌头。穿却天下人鼻孔。释迦弥勒。与
你作奴。亦不为差。其或不然。更听一颂。洞彻是非如
梦幻。转身未免堕深坑。须知别有通霄路。不许时人
造次行。
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上堂。拈拄杖召大众云。还见么。人人眼里有睛。不是
瞎汉。决定是见。以拄杖卓一下云。还闻么。个个耳里
有窍。不是死汉。决定是闻。既见既闻。是个甚么。以拄
杖○。见闻即且止。只如六根未具之前。声色未彰之
际。未闻之闻。未见之见。正恁么时。毕竟以何为验。以
拄杖[○@│]。吾今与汝保任斯事。终不虚也。以拄杖[○@□]。三
十年后。切忌妄通消息。靠拄杖下座。
雪岩和尚忌。拈香。昔年瞎却我眼。今朝穿却你鼻。冤
冤相报无休。莫若克己复礼。遂插香。以袖掩面作哭
声。复以坐具搭左肩上。作女人拜。云非惟和尚同尘。
免得递相钝置。
上堂。一年巳减五日。光影如驹过隙。直须如救头然。
切莫随情放逸。卓拄杖云。夜来一雨雪消镕。万叠青
山如洗出。
元宵上堂。参禅须是铁汉。著手心头便判。只如雪覆
千山。孤峰不白。作么生判。掷拄杖云。上元定是正月
半。
上堂。举百丈和尚问沩山云。并却咽喉唇吻。道将一
句来。山云。却请和尚道。师拈云。大小沩山。推恶离已。
今日忽有人问西峰。并却咽喉唇吻。道将一句来。即
向他道。柴荒米贵。忍饥无暇祗对。
佛涅槃上堂。周行七步犹成迹。椁示双趺岂易收。微
雨洒花千点泪。淡烟笼竹一堆愁。
晚参。身贫道贫。无法可亲。一味盲枷瞎棒。闻者见者
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莫不生嗔。卓拄杖云。黄金自有黄金价。终不和沙卖
与人。
结制上堂。西峰今年结夏。全然不成保社。一日两头
薄粥。大家忍饥无暇。虽有真如佛性。菩提涅槃。和声
掷拄杖云。权且飏在师子岩下。
上堂。终日著衣。未尝挂一缕丝。终日吃饭。未尝咬一
粒米。既然如是。且道即今身上著底。每日口里吃底。
是个甚么。到遮里不论明与不明。彻与不彻。寸丝滴
水。也当牵犁拽杷偿他。何故。一片白云横谷口。几多
归鸟自迷巢。
上堂。若论此事。只要当人的有切心。才有切心。真疑
便起。真疑起时。不属渐次。直下便能尘劳顿息。昏散
屏除。一念不生。前后际断。才到遮般时节。管取推门
落臼。若是此念不切。真疑不起。饶你坐破蒲团百千
万个。依旧日午打三更。
上堂。迷中有悟。悟复还迷。直须迷悟两忘。人法俱遣。
衲僧门下。始有语话分。大众。既是迷悟两忘。人法俱
遣。共语话者。复是阿谁。速道速道。
上堂。诸方拈槌竖拂。接物利生。祇解指虚空说虚空。
指灯笼露柱说灯笼露柱。于是药头无验。误人多矣。
西峰要向未有虚空名字以前说虚空。未有灯笼露
柱以前说灯笼露柱。要使闻者见者。𡎺著磕著。一得
永得。一證永證。大众。未有名字以前。毕竟凭何施设。
以拂子击禅床一下。又连击两下。
与人。
结制上堂。西峰今年结夏。全然不成保社。一日两头
薄粥。大家忍饥无暇。虽有真如佛性。菩提涅槃。和声
掷拄杖云。权且飏在师子岩下。
上堂。终日著衣。未尝挂一缕丝。终日吃饭。未尝咬一
粒米。既然如是。且道即今身上著底。每日口里吃底。
是个甚么。到遮里不论明与不明。彻与不彻。寸丝滴
水。也当牵犁拽杷偿他。何故。一片白云横谷口。几多
归鸟自迷巢。
上堂。若论此事。只要当人的有切心。才有切心。真疑
便起。真疑起时。不属渐次。直下便能尘劳顿息。昏散
屏除。一念不生。前后际断。才到遮般时节。管取推门
落臼。若是此念不切。真疑不起。饶你坐破蒲团百千
万个。依旧日午打三更。
上堂。迷中有悟。悟复还迷。直须迷悟两忘。人法俱遣。
衲僧门下。始有语话分。大众。既是迷悟两忘。人法俱
遣。共语话者。复是阿谁。速道速道。
上堂。诸方拈槌竖拂。接物利生。祇解指虚空说虚空。
指灯笼露柱说灯笼露柱。于是药头无验。误人多矣。
西峰要向未有虚空名字以前说虚空。未有灯笼露
柱以前说灯笼露柱。要使闻者见者。𡎺著磕著。一得
永得。一證永證。大众。未有名字以前。毕竟凭何施设。
以拂子击禅床一下。又连击两下。
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上堂。日正暄。春巳暮。落花片片随流去。拈拄杖云。拄
杖枝头一点红。馨香遍界无人顾。大众。顾不顾即且
止。毕竟一归何处。掷拄杖下座。
解制上堂。一夏以来。诸人懡㦬。山僧亦懡㦬。懡㦬逢
懡㦬。彼此无空过。今朝圣制告圆。不免更说些懡㦬
禅。嬴得大家俱懡㦬。如何是懡㦬禅。咄。猛火著油煎。
除夜小参。一年三百六十日。看看逗到今宵毕。十个
有五双。参禅。禅又不知。学道。道亦不识。只遮不知不
识四字。正是三世诸佛骨髓。一大藏教根源。伶俐汉
才闻举著。如龙得水。似虎靠山。天上人间。纵横无碍。
然虽如是。点检将来。犹是遮边底消息。若谓那边更
那边一著子。直饶西天四七。唐士二三。以至天下老
古锥。敢保未彻在。山僧与么告报。忽有个汉子。心愤
愤。口悱悱。出来道。高峰高峰。你有甚长处。开得遮般
大口。只向他道。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。
直翁居士施僧鞋上堂。以手指云。以此施者入无间
狱。受此施者亦入无间狱。施者受者既遭此报。汝等
诸人还知利害处么。以手合掌云。难消。
结制上堂。封却拄杖头。结却布袋头。大家团栾头。赤
眼火柴头。嗄。正是冤家共聚头。不妨头上更安头。以
拄杖打散。
中夏上堂。前四十五日何处去。焦尾大虫入闹市。后
四十五日何处来。三脚驴子上高台。俊鹰快鹞便合
乘时。跛鳖盲龟徒劳𨁝跳。
1400-A¶ 第 682b 页 X70-0682.png
上堂。今年一期有五件好事。特为诸人分明揭示。第
一好僧堂。第二好后架。第三好知事。第四好厨堂。第
五好衲子。若作佛法商量。掉棒打月。若作世谛流布。
接竹点天。毕竟合作么生。师子岩有个焦尾大虫。夜
来恶发。被山僧劈脊一棒。化为微尘。却借陈如尊者
四大五蕴。以为出入游戏之具。你一队瞌睡汉。驴年
也未梦见在。喝一喝下座。
上堂。举风穴和尚因真园头同念法华问讯次。穴问
真云。如何是世尊不说说。迦叶不闻闻。真云。鹁鸠树
上啼。穴云。你作许多痴福作么。何不体究言句。又问
念法华云。你作么生。念云。动容剔古路。不堕悄然机。
穴却顾真园头云。你何不看念法华下语。念自兹印
可。名振四方。师云。山僧昔年侍立先师次。亦尝被问
此话。拟下语间。遂遭一顿热棒打出。直得三日忍痛
不巳。大众。端的要见二老优劣。但将妙上座吃棒处
看。
雪岩和尚忌。拈香。巴陵设忌三转语。西峰单单只一
句。且道是那一句聻。遂插香云。逢人切忌错举。
上堂。举凌行婆问浮杯。尽力道不得底句。分付阿谁。
杯云。浮杯无剩语。婆云。未到浮杯。不妨疑著。杯云。更
有长处。不妨拈出。婆敛手哭云。苍天中更添怨苦。杯
无语。婆云。语不知偏正。理不识倒邪。为人则祸生。后
有僧举似南泉。泉云。苦哉浮杯。被遮老婆摧折一上。
婆闻得。笑云。王老师犹少机关在。时有幽州澄一禅
1400-A¶ 第 682c 页 X70-0682.png
客。诣婆乃问。南泉为甚少机关。婆哭云。可悲可痛。澄
一罔措。婆云。会么。一合掌而立。婆云。跂死禅和。如麻
似粟。后澄一举似赵州。州云。我若见遮臭老婆。问教
伊口哑。一云。未审和尚作么生问伊。州便打。一云。为
甚却打某甲。州云。似遮般跂死禅和。不打更待何时。
婆闻。却云。赵州合吃婆手中棒。州闻得。哭云。可悲可
痛。婆闻。乃叹云。赵州眼光烁破四天下。州闻得。令人
去问云。如何是赵州眼。婆乃竖起拳。僧回举似赵州。
州乃有颂与婆云。当机觌面提。觌面当机疾。报尔凌
行婆。哭声何得失。婆有颂答云。哭声师巳晓。巳晓复
谁知。当时摩竭令。几丧目前机。师拈云。山僧始者一
看。将谓总是白拈贼。及乎再辨端倪。却有浮杯较些
子。何故。不因渔父引。争得见波涛。
佛诞上堂。指天指地。一棒打杀。鸩屎砒霜。合造毒药。
飏在三千世界中。不知那个亲遭著。卓拄杖一下。
结制上堂。西峰结制不寻常。谷满仓兮僧满堂。既得
遮些根蒂固。大家摇扇取风凉。
上堂。门外有一人用尽机谋。要入入不得。门里有一
人做尽伎俩。要出出不得。出不得入不得即且置。且
道门外人与门里人相见时如何。愁人莫向愁人说。
说向愁人愁杀人。
开炉上堂。三千世界作炉。百亿须弥为炭。生铁铸就
禅和。炙得通身红烂。正恁么时。莫有躲得过底么。左
右顾视云。嗄。将谓水不能溺。火不能焚。元来总是一
一罔措。婆云。会么。一合掌而立。婆云。跂死禅和。如麻
似粟。后澄一举似赵州。州云。我若见遮臭老婆。问教
伊口哑。一云。未审和尚作么生问伊。州便打。一云。为
甚却打某甲。州云。似遮般跂死禅和。不打更待何时。
婆闻。却云。赵州合吃婆手中棒。州闻得。哭云。可悲可
痛。婆闻。乃叹云。赵州眼光烁破四天下。州闻得。令人
去问云。如何是赵州眼。婆乃竖起拳。僧回举似赵州。
州乃有颂与婆云。当机觌面提。觌面当机疾。报尔凌
行婆。哭声何得失。婆有颂答云。哭声师巳晓。巳晓复
谁知。当时摩竭令。几丧目前机。师拈云。山僧始者一
看。将谓总是白拈贼。及乎再辨端倪。却有浮杯较些
子。何故。不因渔父引。争得见波涛。
佛诞上堂。指天指地。一棒打杀。鸩屎砒霜。合造毒药。
飏在三千世界中。不知那个亲遭著。卓拄杖一下。
结制上堂。西峰结制不寻常。谷满仓兮僧满堂。既得
遮些根蒂固。大家摇扇取风凉。
上堂。门外有一人用尽机谋。要入入不得。门里有一
人做尽伎俩。要出出不得。出不得入不得即且置。且
道门外人与门里人相见时如何。愁人莫向愁人说。
说向愁人愁杀人。
开炉上堂。三千世界作炉。百亿须弥为炭。生铁铸就
禅和。炙得通身红烂。正恁么时。莫有躲得过底么。左
右顾视云。嗄。将谓水不能溺。火不能焚。元来总是一
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队烂额焦头汉。
上堂。十五日巳前。[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧。魍魍魉魉。十五日巳后。
巍巍堂堂。炜炜煌煌。正当十五日。虚空为鼓。须弥为
槌。轻轻击动。佛祖攒眉。即今莫有解击底么。以拂子
击禅床云。若将耳听应难会。眼处闻声方始知。
荐亡上堂。入我法中。不论凡圣。动转施为。咸遵旧令。
要明少室格外新条。蓦拈拄杖云。未免借伊鼻孔出
气。卓拄杖云。开甘露门。划一画云。示甘露味。大地众
生。顿超十地。惟有今辰觉成上座。营齑报荐考妣二
位亡灵不在其内。何故。掷拄杖云。分明一对黄金骨。
不必栴檀入细雕。
留两班上堂。九旬把定重关。今朝放开一线。顶门具
眼衲僧。自合知机识变。乃展手云。依旧平分局面。
复举灵云见桃花悟道。剌脑入胶盆。沩山道从缘入
者永无退失。咬牙封雍齿。玄沙道谛当甚谛当。敢保
老兄未彻在。泣泪斩丁公。伶俐汉。直饶向遮里见得。
更买草鞋行脚三十年。却来吃西峰痛棒。
上堂。一不成。二不是。红底桃。白底李。红红白白不相
瞒。因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
通宁智颜庵主送法被至上堂。裁蜀锦。剪吴绫。披白
玉。间黄金。打成一片时。针劄不入。罗纹结角处。线路
难寻。虽然。只如西峰以诸法空为座。以拄杖指被云。
还著得遮个么。靠拄杖云。天香影散莓苔石。五叶花
开薝卜林。
上堂。十五日巳前。[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧。魍魍魉魉。十五日巳后。
巍巍堂堂。炜炜煌煌。正当十五日。虚空为鼓。须弥为
槌。轻轻击动。佛祖攒眉。即今莫有解击底么。以拂子
击禅床云。若将耳听应难会。眼处闻声方始知。
荐亡上堂。入我法中。不论凡圣。动转施为。咸遵旧令。
要明少室格外新条。蓦拈拄杖云。未免借伊鼻孔出
气。卓拄杖云。开甘露门。划一画云。示甘露味。大地众
生。顿超十地。惟有今辰觉成上座。营齑报荐考妣二
位亡灵不在其内。何故。掷拄杖云。分明一对黄金骨。
不必栴檀入细雕。
留两班上堂。九旬把定重关。今朝放开一线。顶门具
眼衲僧。自合知机识变。乃展手云。依旧平分局面。
复举灵云见桃花悟道。剌脑入胶盆。沩山道从缘入
者永无退失。咬牙封雍齿。玄沙道谛当甚谛当。敢保
老兄未彻在。泣泪斩丁公。伶俐汉。直饶向遮里见得。
更买草鞋行脚三十年。却来吃西峰痛棒。
上堂。一不成。二不是。红底桃。白底李。红红白白不相
瞒。因甚达磨大师被流支三藏打落当门齿。
通宁智颜庵主送法被至上堂。裁蜀锦。剪吴绫。披白
玉。间黄金。打成一片时。针劄不入。罗纹结角处。线路
难寻。虽然。只如西峰以诸法空为座。以拄杖指被云。
还著得遮个么。靠拄杖云。天香影散莓苔石。五叶花
开薝卜林。
1400-A¶ 第 683b 页 X70-0683.png
结制上堂。一百禅和三十州。无绳自缚万山头。谁是
护生谁是杀。白云影里铁船浮。
上堂。举雪峰因僧来参。峰问甚处来。僧云。浙中来。峰
云。船来陆来。僧云。二途俱不涉。峰云。争得到遮里。僧
云。有甚么隔碍。峰打趁出。僧后十年再来。峰云。甚处
来。僧云。湖南来。峰云。湖南与此间相去多少。僧云。不
隔。峰举拂云。还隔遮个么。僧云。若隔争得到遮里。峰
亦打出。僧住后。每见人必骂雪峰。同行闻。特去相访。
遂问你因甚骂雪峰。遮僧举前两段因缘。同行痛骂。
与伊点破。遮僧遂悲泣。每于中夜焚香。望雪峰礼拜。
师拈云。遮个公案。颇类德山托钵话。诸方商量者极
多。错会者亦不少。具眼底但于德山低头处见得。便
会雪峰打意。于岩头不肯处见得。便会遮僧骂意。又
于岩头密启处见得。便会同行点破意。于岩头抚掌
处见得。便会遮僧悲泣意。又于岩头受记处见得。便
会遮僧遥礼意。西峰今日将二老父父子子缚作一
束。抛在诸人面前了也。诸人要见二老则易。要见西
峰则难。何故。有眼无耳垛。六月火边坐。
晚参。万法归一。一归何处。狭路相逢。两手分付。逴得
便行。黄河三千年一度清。
上堂。意句不到。宗说不通。盲龟跛鳖。意句俱到。宗说
俱通。盲龟跛鳖。西峰恁么告报。莫有离此之外别有
生涯底么。盲龟跛鳖。
佛诞上堂。呱声未绝便称尊。搅得三千海岳昏。恶水
1400-A¶ 第 683c 页 X70-0683.png
一年浇一度。知他雪屈是酬恩。
妙湛无为长老至上堂。举刘铁磨来参沩山。把髻投
衙。山云。老牸牛。汝来也。引狗入寨。磨云。来日台山大
会有斋。和尚还去么。癞免牵伴。沩山作卧势。随邪逐
恶。磨便出。咄。直饶逴得便行。也是韩獹逐块。
冬至。举僧问古德云。一阳来复。日长一线。未审佛法
长多少。德云。长一线。后又有古德云。一线长。师拈云。
就窠打劫。还他二老本分钳锤。若谓佛法短长。端的
未梦见在。今日忽有人问西峰佛法长多少。只向他
道。东西十万。南北八千。
芗林居士至上堂。此事如欲登天目大山相似。未到
山时。不免蕴一座山于八识田中。洎至一到。所蕴之
山恍焉消殒。因甚如此。竖起拂子云。只缘身在此山
中。
复举老子道。湛兮似或存。吾不知其谁之子。象帝之
先。师拈云。咄哉遮汉。错下注脚。湛兮似或存。吾不知
其谁之子。毗耶城里老维摩。
上堂。举云门大师到乾峰云。请师答话。含血喷人。先
污自口。峰云。到老僧也未。赤眼撞著火柴头。门云。恁
么那。恁么那。河里失钱河里摝。峰云。将谓猴白。更有
猴黑。好手手中呈好手。红心心里中红心。
雪岩和尚忌。拈香。阿师示寂来。弹指恰八载。将谓入
黄泉。面目俨然在。大众。面目既在。拈起香云。莫是遮
个么。插香云。认著依前犹隔海。
妙湛无为长老至上堂。举刘铁磨来参沩山。把髻投
衙。山云。老牸牛。汝来也。引狗入寨。磨云。来日台山大
会有斋。和尚还去么。癞免牵伴。沩山作卧势。随邪逐
恶。磨便出。咄。直饶逴得便行。也是韩獹逐块。
冬至。举僧问古德云。一阳来复。日长一线。未审佛法
长多少。德云。长一线。后又有古德云。一线长。师拈云。
就窠打劫。还他二老本分钳锤。若谓佛法短长。端的
未梦见在。今日忽有人问西峰佛法长多少。只向他
道。东西十万。南北八千。
芗林居士至上堂。此事如欲登天目大山相似。未到
山时。不免蕴一座山于八识田中。洎至一到。所蕴之
山恍焉消殒。因甚如此。竖起拂子云。只缘身在此山
中。
复举老子道。湛兮似或存。吾不知其谁之子。象帝之
先。师拈云。咄哉遮汉。错下注脚。湛兮似或存。吾不知
其谁之子。毗耶城里老维摩。
上堂。举云门大师到乾峰云。请师答话。含血喷人。先
污自口。峰云。到老僧也未。赤眼撞著火柴头。门云。恁
么那。恁么那。河里失钱河里摝。峰云。将谓猴白。更有
猴黑。好手手中呈好手。红心心里中红心。
雪岩和尚忌。拈香。阿师示寂来。弹指恰八载。将谓入
黄泉。面目俨然在。大众。面目既在。拈起香云。莫是遮
个么。插香云。认著依前犹隔海。
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上堂。工夫不到不方圆。宽著程途急著鞭。但得此心
常不昧。从教沧海变桑田。
解制上堂。识得拄杖子。被拄杖子缚。不识拄杖子。亦
被拄杖子缚。卓拄杖云。不是弄潮人。徒劳遭点额。
复举金陵则监寺初参青峰。问云。如何是学人自已。
峰云。丙丁童子来求火。后谒法眼。眼云。曾见甚么人
来。则云。青峰来。眼云。有何言句。则举前话。眼云。上座
作么生会。则云。丙丁属火。以火觅火。如将自己觅自
己。眼云。恁么会又争得。则云。某甲只恁么。和尚作么
生。眼云。汝问我。我与汝道。则云。如何是学人自己。眼
云。丙丁童子来求火。则于言下顿悟。师拈云。遮则公
案。自古至今。觅个不错会底人。如星中拣月相似。只
如则监寺于法眼言下悟去。要且不是顺朱。具眼底
试辨看。
重阳上堂。大抵登高直须亲到万山之顶。若不到顶。
争知宇宙之宽。即今莫有到顶者么。良久云。土旷人
稀。相逢者少。
复举慈明和尚。每室中以水一盆。上劄一口剑。下著
一緉草鞋。膝上横按拄杖。凡有僧入门便指。才拟便
棒。师拈云。大小慈明。劳而无功。西峰不动一鎗一旗。
从教𠒎短鹤长。何故。年年九月九。遍地菊花香。
上堂。举永首座。同慈明辞汾阳后。相从二十年。不得
休歇。一夕围炉夜深。明以火箸敲炭召云。永首座。永
首座。永咄云。野狐精。明以手指云。讶郎当汉。又恁么
1400-A¶ 第 684b 页 X70-0684.png
去。永于言下顿悟。师拈云。遮个公案。若曰依条直断。
慈明无端坑陷平人。合吃三十棒。永首座不合随风
倒柂。亦当代吃十棒。忽有个抱不平底出来道。西峰
聻。则向他道。心不负人。面无惭色。
雪岩和尚忌。拈香。咄哉老贼。偷心未息。石灰布袋。到
处成迹。若谓子为父隐。毕竟曲不藏直。今日因斋庆
赞。未免乘时拈出。
上堂。一年又过一月。今日又从头起。循环乌兔如梭。
百年光阴有几。以拄杖卓一下云。诸上座。休瞌睡。直
饶火急翻身。四大海水。早巳倾在汝耳里。
结制上堂。今年龙象颇多。权作三堂结夏。虽然名字
不同。是法本无高下。中间有个肉身菩萨。现与诸人
同结同修。同眠同坐。若也点检得出。说甚黄面瞿昙。
西来达磨。不然。且待七月十五。却与诸人说破。
复举僧问云门。如何是诸佛出身处。门云。东山水上
行。又僧问圆悟。如何是诸佛出身处。悟云。薰风自南
来。殿阁生微凉。师拈云。二老虽具顶门正眼。悫其本
源。天地悬隔。
上堂。资生贵图求富。参禅贵图求悟。求悟若学资生。
个个成佛作祖。咄。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。
复举僧于马祖前作四画。上一画长。下三画短。云不
得道长。不得道短。离四句。答某甲始得。祖乃画一画
云。不得道长。不得道短。答汝了也。后僧举似忠国师。
师云。何不问我。师拈云。字经三写。乌焉成马。西峰忍
慈明无端坑陷平人。合吃三十棒。永首座不合随风
倒柂。亦当代吃十棒。忽有个抱不平底出来道。西峰
聻。则向他道。心不负人。面无惭色。
雪岩和尚忌。拈香。咄哉老贼。偷心未息。石灰布袋。到
处成迹。若谓子为父隐。毕竟曲不藏直。今日因斋庆
赞。未免乘时拈出。
上堂。一年又过一月。今日又从头起。循环乌兔如梭。
百年光阴有几。以拄杖卓一下云。诸上座。休瞌睡。直
饶火急翻身。四大海水。早巳倾在汝耳里。
结制上堂。今年龙象颇多。权作三堂结夏。虽然名字
不同。是法本无高下。中间有个肉身菩萨。现与诸人
同结同修。同眠同坐。若也点检得出。说甚黄面瞿昙。
西来达磨。不然。且待七月十五。却与诸人说破。
复举僧问云门。如何是诸佛出身处。门云。东山水上
行。又僧问圆悟。如何是诸佛出身处。悟云。薰风自南
来。殿阁生微凉。师拈云。二老虽具顶门正眼。悫其本
源。天地悬隔。
上堂。资生贵图求富。参禅贵图求悟。求悟若学资生。
个个成佛作祖。咄。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。
复举僧于马祖前作四画。上一画长。下三画短。云不
得道长。不得道短。离四句。答某甲始得。祖乃画一画
云。不得道长。不得道短。答汝了也。后僧举似忠国师。
师云。何不问我。师拈云。字经三写。乌焉成马。西峰忍
1400-A¶ 第 684c 页 X70-0684.png
俊不禁。特为诸人改正去也。召侍者云。分明记取。
上堂。举僧问长庆。众手淘金。谁是得者。庆云。有伎俩
者得。僧云。学人还得也无。庆云。大远在。师拈云。西峰
不然。今日忽有人问。众手淘金。谁是得者。只向他道。
阿谁无分。又云。学人还得也无。犹嫌少在。
上堂。千疑万疑。祇是一疑。若能决此一疑。免教节上
生枝。即今莫有决得底么。若也决得。赏你一锭金。若
决不得。亦赏你一锭金。何故。岂不见道。至道无难。惟
嫌拣择。
复举僧问法眼。声色二字。如何透得。法眼召大众云。
若会得遮僧问处。透声色也不难。师拈云。明修栈道。
暗度陈仓。
解制上堂。拈拄杖卓一下云。打开布袋头。放出百千
牛。纵随芳草去。终不被人收。一日归来重会面。半含
容笑半含羞。大众。羞即且止。毕竟笑个甚么。又卓一
下云。休。
复举芙蓉一日告辞马祖。祖云。装却包了来。与你说
一上佛法。芙蓉于次日至方丈侍立少顷。祖云。时寒
善为道路。芙蓉至法堂上忽然有省。师拈云。马祖佛
法。恁么流布。拈花微笑。命若悬丝。今日凡有人来告
辞。总与草鞋一緉。
上堂。今朝八月一。行脚禅和出。不识自家珍。却向途
中觅。直饶走遍一百一十城。参见五十三善知识。功
超十地三乘。位等释迦弥勒。若还来到西峰。未免一
上堂。举僧问长庆。众手淘金。谁是得者。庆云。有伎俩
者得。僧云。学人还得也无。庆云。大远在。师拈云。西峰
不然。今日忽有人问。众手淘金。谁是得者。只向他道。
阿谁无分。又云。学人还得也无。犹嫌少在。
上堂。千疑万疑。祇是一疑。若能决此一疑。免教节上
生枝。即今莫有决得底么。若也决得。赏你一锭金。若
决不得。亦赏你一锭金。何故。岂不见道。至道无难。惟
嫌拣择。
复举僧问法眼。声色二字。如何透得。法眼召大众云。
若会得遮僧问处。透声色也不难。师拈云。明修栈道。
暗度陈仓。
解制上堂。拈拄杖卓一下云。打开布袋头。放出百千
牛。纵随芳草去。终不被人收。一日归来重会面。半含
容笑半含羞。大众。羞即且止。毕竟笑个甚么。又卓一
下云。休。
复举芙蓉一日告辞马祖。祖云。装却包了来。与你说
一上佛法。芙蓉于次日至方丈侍立少顷。祖云。时寒
善为道路。芙蓉至法堂上忽然有省。师拈云。马祖佛
法。恁么流布。拈花微笑。命若悬丝。今日凡有人来告
辞。总与草鞋一緉。
上堂。今朝八月一。行脚禅和出。不识自家珍。却向途
中觅。直饶走遍一百一十城。参见五十三善知识。功
超十地三乘。位等释迦弥勒。若还来到西峰。未免一
1400-A¶ 第 685a 页 X70-0685.png
棒打折你驴脊。
起期上堂。山僧久病。服药不瘳。大众。久参于心不悟。
所以病到筋断骨折处。参到情穷理极时。一一检点
将来。全无些子灵验。记得去年有一则未了公案。今
日拟循旧例。别创新条。以八十日划地为牢。要诸人
各各通个口款。不得将无作有。不得指东话西。不得
举意博量。不得拟心凑泊。若有个不顾性命底汉。向
事未著罪未彰以前。一款尽招。西峰拄杖子。当为伊
据款结案。
辞众。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句
子。不敢累及平人。自领去也。大众。还有知落处者么。
良久云。毫釐有差。天地悬隔。
* 示禅人
三世诸佛。历代祖师。留下一言半句。惟务众生超越
三界。断生死流。故云为一大事因缘。出现于世。若论
此一大事。如马前相扑。又如电光影里穿针相似。无
你思量解会处。无你计较分别处。所以道。此法非思
量分别之所能解。是故世尊于灵山会上。临末梢头。
将三百六十骨节。八万四千毛窍。尽底掀翻。虽有百
万众围绕。承当者。惟迦叶一人而巳。信知此事。决非
草草。若要的实明證。须开特达怀。发丈夫志。将从前
恶知恶解。奇言妙句。禅道佛法。尽平生眼里所见底。
耳里所闻底。莫顾危亡得失。人我是非。到与不到。彻
与不彻。发大忿怒。奋金刚利刃。如斩一握丝。一斩一
起期上堂。山僧久病。服药不瘳。大众。久参于心不悟。
所以病到筋断骨折处。参到情穷理极时。一一检点
将来。全无些子灵验。记得去年有一则未了公案。今
日拟循旧例。别创新条。以八十日划地为牢。要诸人
各各通个口款。不得将无作有。不得指东话西。不得
举意博量。不得拟心凑泊。若有个不顾性命底汉。向
事未著罪未彰以前。一款尽招。西峰拄杖子。当为伊
据款结案。
辞众。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句
子。不敢累及平人。自领去也。大众。还有知落处者么。
良久云。毫釐有差。天地悬隔。
* 示禅人
三世诸佛。历代祖师。留下一言半句。惟务众生超越
三界。断生死流。故云为一大事因缘。出现于世。若论
此一大事。如马前相扑。又如电光影里穿针相似。无
你思量解会处。无你计较分别处。所以道。此法非思
量分别之所能解。是故世尊于灵山会上。临末梢头。
将三百六十骨节。八万四千毛窍。尽底掀翻。虽有百
万众围绕。承当者。惟迦叶一人而巳。信知此事。决非
草草。若要的实明證。须开特达怀。发丈夫志。将从前
恶知恶解。奇言妙句。禅道佛法。尽平生眼里所见底。
耳里所闻底。莫顾危亡得失。人我是非。到与不到。彻
与不彻。发大忿怒。奋金刚利刃。如斩一握丝。一斩一
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切断。一断之后。更不相续。直得胸次中空劳劳地。虚
豁豁地。荡荡然。无丝毫许滞碍。更无一法可当情。与
初生无异。吃茶不知茶。吃饭不知饭。行不知行。坐不
知坐。情识顿净。计较都忘。恰如个有气底死人相似。
又如泥塑木雕底相似。到遮里蓦然脚蹉手跌。心华
顿发。洞照十方。如杲日丽天。又如明镜当台。不越一
念。顿成正觉。非惟明此一大事。从上若佛若祖。一切
差别因缘。悉皆透顶透底。佛法世法。打成一片。腾腾
任运。任运腾腾。洒洒落落。乾乾净净。做一个无为无
事出格真道人也。恁么出世一番。方曰不负平生参
学之志愿耳。若是此念轻微。志不猛利。[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧。魍
魍魉魉。今日也恁么。明日也恁么。设使三十年二十
年用工。一如水浸石头相似。看看逗到腊月三十日。
十个有五双。懡㦬而去。致令晚学初机。不生敬慕。似
遮般底汉。到高峰门下。打杀万万千千。有甚么罪过。
今日我之一众。莫不皆是俊鹰快鹞。如龙若虎。举一
明三。目机铢两。岂肯作遮般体态。兀兀度时。然虽如
是。正恁么时。毕竟唤甚么作一大事。若也道得。与汝
三十拄杖。若道不得。亦与三十拄杖。何故。卓拄杖一
下云。高峰门下。赏罚分明。
兄弟家。十年二十年。以至一生。绝世忘缘。单明此事。
不透脱者。病在于何。本分衲僧。试拈出看。莫是宿无
灵骨么。莫是不遇明师么。莫是一暴十寒么。莫是根
劣志微么。莫是汩没尘劳么。莫是沈空滞寂么。莫是
豁豁地。荡荡然。无丝毫许滞碍。更无一法可当情。与
初生无异。吃茶不知茶。吃饭不知饭。行不知行。坐不
知坐。情识顿净。计较都忘。恰如个有气底死人相似。
又如泥塑木雕底相似。到遮里蓦然脚蹉手跌。心华
顿发。洞照十方。如杲日丽天。又如明镜当台。不越一
念。顿成正觉。非惟明此一大事。从上若佛若祖。一切
差别因缘。悉皆透顶透底。佛法世法。打成一片。腾腾
任运。任运腾腾。洒洒落落。乾乾净净。做一个无为无
事出格真道人也。恁么出世一番。方曰不负平生参
学之志愿耳。若是此念轻微。志不猛利。[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧。魍
魍魉魉。今日也恁么。明日也恁么。设使三十年二十
年用工。一如水浸石头相似。看看逗到腊月三十日。
十个有五双。懡㦬而去。致令晚学初机。不生敬慕。似
遮般底汉。到高峰门下。打杀万万千千。有甚么罪过。
今日我之一众。莫不皆是俊鹰快鹞。如龙若虎。举一
明三。目机铢两。岂肯作遮般体态。兀兀度时。然虽如
是。正恁么时。毕竟唤甚么作一大事。若也道得。与汝
三十拄杖。若道不得。亦与三十拄杖。何故。卓拄杖一
下云。高峰门下。赏罚分明。
兄弟家。十年二十年。以至一生。绝世忘缘。单明此事。
不透脱者。病在于何。本分衲僧。试拈出看。莫是宿无
灵骨么。莫是不遇明师么。莫是一暴十寒么。莫是根
劣志微么。莫是汩没尘劳么。莫是沈空滞寂么。莫是
1400-A¶ 第 685c 页 X70-0685.png
杂毒入心么。莫是时节未至么。莫是不疑言句么。莫
是未得谓得。未證谓證么。若论膏肓之疾。总不在遮
里。既不在遮里。毕竟在甚么处。咄。三条椽下。七尺单
前。
若论此事。如大火聚。烈𦦨亘天。曾无少间。世间所有
之物。悉皆投至。犹如片雪。点著便消。争容毫末。若能
恁么提持。剋日之功。万不失一。倘不然者。纵经尘劫。
徒受劳矣。
若论此一段奇特之事。人人本具。个个圆成。如握拳
展掌。浑不犯纤毫之力。祇为心猿扰扰。意马喧喧。恣
纵三毒无明。妄执人我等相。如水浇冰。愈加浓厚。障
却自己灵光。决定无由得现。若是生铁铸就底汉。的
实要明。亦非造次。直须发大志。立大愿。杀却心猿意
马。断除妄想尘劳。如在急水滩头泊舟相似。不顾危
亡得失。人我是非。忘寝忘餐。绝思绝虑。昼三夜三。心
心相次。念念相续。劄定脚头。咬定牙关。牢牢把定绳
头。更不容丝毫走作。假使有人取你头。除你手足。剜
你心肝。乃至命终。诚不可舍。到遮里方有少分做工
夫气味。嗟乎。末法去圣时遥。多有一等泛泛之流。竟
不信有悟门。但只向遮边穿凿。那边计较。直饶计较
得成。穿凿得就。眼光落地时。还用得著也无。若用得
著。世尊雪山六年。达磨少林九载。长庆坐破七个蒲
团。香林四十年方成一片。赵州三十年不杂用心。何
须讨许多生受吃。更有一等。成十年二十年用工。不
是未得谓得。未證谓證么。若论膏肓之疾。总不在遮
里。既不在遮里。毕竟在甚么处。咄。三条椽下。七尺单
前。
若论此事。如大火聚。烈𦦨亘天。曾无少间。世间所有
之物。悉皆投至。犹如片雪。点著便消。争容毫末。若能
恁么提持。剋日之功。万不失一。倘不然者。纵经尘劫。
徒受劳矣。
若论此一段奇特之事。人人本具。个个圆成。如握拳
展掌。浑不犯纤毫之力。祇为心猿扰扰。意马喧喧。恣
纵三毒无明。妄执人我等相。如水浇冰。愈加浓厚。障
却自己灵光。决定无由得现。若是生铁铸就底汉。的
实要明。亦非造次。直须发大志。立大愿。杀却心猿意
马。断除妄想尘劳。如在急水滩头泊舟相似。不顾危
亡得失。人我是非。忘寝忘餐。绝思绝虑。昼三夜三。心
心相次。念念相续。劄定脚头。咬定牙关。牢牢把定绳
头。更不容丝毫走作。假使有人取你头。除你手足。剜
你心肝。乃至命终。诚不可舍。到遮里方有少分做工
夫气味。嗟乎。末法去圣时遥。多有一等泛泛之流。竟
不信有悟门。但只向遮边穿凿。那边计较。直饶计较
得成。穿凿得就。眼光落地时。还用得著也无。若用得
著。世尊雪山六年。达磨少林九载。长庆坐破七个蒲
团。香林四十年方成一片。赵州三十年不杂用心。何
须讨许多生受吃。更有一等。成十年二十年用工。不
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曾有个入处者。只为他宿无灵骨。志不坚固。半信半
疑。或起或倒。弄来弄去。世情转转纯熟。道念渐渐生
疏。十二时中。难有一个时辰把捉得定。打成一片。似
遮般底。直饶弄到弥勒下生。也有甚么交涉。若是真
正本色行脚高士。不肯胡乱。打头便要寻个作家。才
闻举著一言半句。更不拟议。直下便恁么信得及。作
得主。把得定。孤迥迥。峭巍巍。净裸裸。赤洒洒。更不问
危亡得失。只恁么挨将去。蓦然绳断吃攧。绝后再苏。
看他本地风光。何处更觅佛矣。又有一偈。举似大众。
急水滩头泊小舟。切须牢把遮绳头。蓦然绳断难迥
避。直到通身血迸流。
生死事大。无常迅速。生不知来处。谓之生大。死不知
去处。谓之死大。只遮生死一大事。乃是参禅学道之
喉襟。成佛作祖之管辖。三世如来。恒沙诸佛。千变万
化。出现世间。盖为此生死一大事之本源。西天四七。
唐土二三。以至天下老和尚。出没卷舒。逆行顺化。亦
为此一大事之本源。诸方禅衲。不惮劳苦。三十年二
十年。拨草瞻风。磨裈擦裤。亦为此一大事之本源。汝
等诸人。发心出家。发心行脚。发心来见高峰。昼三夜
三。眉毛撕结。亦为此一大事之本源。四生六道。千劫
万劫。改头换面。受苦受辛。亦是迷此一大事之本源。
吾佛世尊。舍金轮王位。雪山六年苦行。夜半见明星
悟道。亦是悟遮一大事之本源。达磨大师。入此土来。
少林面壁九载。神光断臂。于觅心不可得处打失鼻
疑。或起或倒。弄来弄去。世情转转纯熟。道念渐渐生
疏。十二时中。难有一个时辰把捉得定。打成一片。似
遮般底。直饶弄到弥勒下生。也有甚么交涉。若是真
正本色行脚高士。不肯胡乱。打头便要寻个作家。才
闻举著一言半句。更不拟议。直下便恁么信得及。作
得主。把得定。孤迥迥。峭巍巍。净裸裸。赤洒洒。更不问
危亡得失。只恁么挨将去。蓦然绳断吃攧。绝后再苏。
看他本地风光。何处更觅佛矣。又有一偈。举似大众。
急水滩头泊小舟。切须牢把遮绳头。蓦然绳断难迥
避。直到通身血迸流。
生死事大。无常迅速。生不知来处。谓之生大。死不知
去处。谓之死大。只遮生死一大事。乃是参禅学道之
喉襟。成佛作祖之管辖。三世如来。恒沙诸佛。千变万
化。出现世间。盖为此生死一大事之本源。西天四七。
唐土二三。以至天下老和尚。出没卷舒。逆行顺化。亦
为此一大事之本源。诸方禅衲。不惮劳苦。三十年二
十年。拨草瞻风。磨裈擦裤。亦为此一大事之本源。汝
等诸人。发心出家。发心行脚。发心来见高峰。昼三夜
三。眉毛撕结。亦为此一大事之本源。四生六道。千劫
万劫。改头换面。受苦受辛。亦是迷此一大事之本源。
吾佛世尊。舍金轮王位。雪山六年苦行。夜半见明星
悟道。亦是悟遮一大事之本源。达磨大师。入此土来。
少林面壁九载。神光断臂。于觅心不可得处打失鼻
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孔。亦是悟遮一大事之本源。临济遭黄檗六十痛棒。
向大愚肋下还拳。亦是悟遮一大事之本源。灵云桃
花。香严击竹。长庆捲帘。玄沙𡎺指。乃至从上知识。有
契有證。利生接物。总不出悟遮一大事之本源。多见
兄弟家。虽曰入此一门。往往不知学道之本源。不能
奋其志。因循度日。今来未免葛藤。引如上佛祖入道
之因。及悟道之由。以为标格。晚学初机。方堪趣向。且
道如何趣向。不见古人道。若要脱生死。须透祖师关。
毕竟将甚么作关。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。
不得有语。不得无语。若向遮里著得一只眼。觑得破。
转得身。通得气。无关不透。无法不通。头头示现。物物
全彰。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不
离于当念。所以水潦和尚见马大师。礼拜起。拟伸问
间。被马祖拦胸一踏踏倒。起来呵呵大笑云。百千法
门。无量妙义。总向一毫头上识得根源去。德山见龙
潭。向吹灭纸烛处豁然大悟。次日遂将疏钞于法堂
上爇云。穷诸玄辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一
滴投于巨壑。到遮里有甚么禅道可参。有甚么佛法
可学。有甚么生死可脱。有甚么涅槃可證。腾腾任运。
任运腾腾。腊月三十日到来。管取得大自在。去住自
由。故云自从认得曹溪路。了知生死不相干。然虽如
是。竖拂子云。且道遮个是生耶。是死耶。若也道得。便
可向无佛处称尊。无法处说法。其或未然。山僧不惧
羞惭。更与诸人露个消息。掷下拂子云。夜冷鱼潜空
向大愚肋下还拳。亦是悟遮一大事之本源。灵云桃
花。香严击竹。长庆捲帘。玄沙𡎺指。乃至从上知识。有
契有證。利生接物。总不出悟遮一大事之本源。多见
兄弟家。虽曰入此一门。往往不知学道之本源。不能
奋其志。因循度日。今来未免葛藤。引如上佛祖入道
之因。及悟道之由。以为标格。晚学初机。方堪趣向。且
道如何趣向。不见古人道。若要脱生死。须透祖师关。
毕竟将甚么作关。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。
不得有语。不得无语。若向遮里著得一只眼。觑得破。
转得身。通得气。无关不透。无法不通。头头示现。物物
全彰。无边刹境。自他不隔于毫端。十世古今。始终不
离于当念。所以水潦和尚见马大师。礼拜起。拟伸问
间。被马祖拦胸一踏踏倒。起来呵呵大笑云。百千法
门。无量妙义。总向一毫头上识得根源去。德山见龙
潭。向吹灭纸烛处豁然大悟。次日遂将疏钞于法堂
上爇云。穷诸玄辨。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一
滴投于巨壑。到遮里有甚么禅道可参。有甚么佛法
可学。有甚么生死可脱。有甚么涅槃可證。腾腾任运。
任运腾腾。腊月三十日到来。管取得大自在。去住自
由。故云自从认得曹溪路。了知生死不相干。然虽如
是。竖拂子云。且道遮个是生耶。是死耶。若也道得。便
可向无佛处称尊。无法处说法。其或未然。山僧不惧
羞惭。更与诸人露个消息。掷下拂子云。夜冷鱼潜空
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下钓。不如收卷过残年。
兄弟家。成十年二十年拨草瞻风。不见佛性。往往皆
谓被昏沈掉举之所笼罩。殊不知只遮昏沈掉举四
字。当体即是佛性。堪嗟迷人不了。妄自执法为病。以
病攻病。致使佛性愈求愈远。转急转迟。设使一个半
个。回光返照。直下知非。廓然药病两忘。眼睛露出。洞
明达磨单传。彻见本来佛性。若据西峰点检将来。犹
是生死岸头事。若曰向上一路。须知更在青山外。
若论此事。正如逆水撑船。上得一篙。退去十篙。上得
十篙。退去千篙。愈撑愈退。退之又退。直饶退到大洋
海底。掇转船头。决欲又要向彼中撑上。若具遮般操
志。即是到家消息。如人上山。各自努力。
若论此事。如万丈深潭中投一块石相似。透顶透底。
了无丝毫间隔。诚能如是用工。如是无间。一七日中。
若无倒断。妙上座永堕阿鼻地狱。
法门广无边。参禅第一义。若真师子儿。不入他群队。
直下便翻身。诸兽皆回避。毗卢顶上行。生死海中戏。
佛祖不知名。众魔争敢迩。奇哉此妙门。寂寞无人思。
若有发初心。须具大根器。内外绝诸缘。屏心立坚志。
譬如人架屋。先须实基址。基实屋无倾。志坚道成易。
提个赵州无。截断有无意。竖起铁脊梁。急著眼睛觑。
密密与绵绵。丝毫无间弃。譬如人倒悬。念念更无异。
日夜苦思量。一心求脱离。不分东与西。寝食都忘记。
又如初生儿。呼唤浑不视。用工到那时。如人钻火燧。
兄弟家。成十年二十年拨草瞻风。不见佛性。往往皆
谓被昏沈掉举之所笼罩。殊不知只遮昏沈掉举四
字。当体即是佛性。堪嗟迷人不了。妄自执法为病。以
病攻病。致使佛性愈求愈远。转急转迟。设使一个半
个。回光返照。直下知非。廓然药病两忘。眼睛露出。洞
明达磨单传。彻见本来佛性。若据西峰点检将来。犹
是生死岸头事。若曰向上一路。须知更在青山外。
若论此事。正如逆水撑船。上得一篙。退去十篙。上得
十篙。退去千篙。愈撑愈退。退之又退。直饶退到大洋
海底。掇转船头。决欲又要向彼中撑上。若具遮般操
志。即是到家消息。如人上山。各自努力。
若论此事。如万丈深潭中投一块石相似。透顶透底。
了无丝毫间隔。诚能如是用工。如是无间。一七日中。
若无倒断。妙上座永堕阿鼻地狱。
法门广无边。参禅第一义。若真师子儿。不入他群队。
直下便翻身。诸兽皆回避。毗卢顶上行。生死海中戏。
佛祖不知名。众魔争敢迩。奇哉此妙门。寂寞无人思。
若有发初心。须具大根器。内外绝诸缘。屏心立坚志。
譬如人架屋。先须实基址。基实屋无倾。志坚道成易。
提个赵州无。截断有无意。竖起铁脊梁。急著眼睛觑。
密密与绵绵。丝毫无间弃。譬如人倒悬。念念更无异。
日夜苦思量。一心求脱离。不分东与西。寝食都忘记。
又如初生儿。呼唤浑不视。用工到那时。如人钻火燧。
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渐见黑黄烟。知火必在此。切莫顾危亡。更须加猛利。
直待火星飞。通身是𦦨炽。余虽不会禅。也曾恁么试。
只在刹那间。可立而待至。顶门眼豁开。裂破娘生鼻。
海竭须弥崩。虚空扑落地。十方贤圣师。尽是眼中剌。
微笑与拈花。可煞不知愧。更有葛藤根。一千七百事。
呜呼后代人。尽食他残饐。若更问如何。拳头劈口捶。
十二时中。四威仪内。宝剑全提。如临大阵。才有丝毫
念起。当急剉之。一断永断。莫令再续。若能如是用工。
管取干戈永息。天下太平。有志之士。思之遵之。夜后
参前。递相警励。
此事的要剋日成功。如善射者。仰箭射空。复以后箭。
射前箭筈。筈筈承箭。箭箭中筈。首尾相资。上下贯串。
住于空中。经久不堕。盖是精进之功。决非神力所致。
凡学般若菩萨。亦复如是。汝等应当精进。如彼射空。
正恁么时。莫有善射底么。以拂作弯弓势云。看箭。
参禅一著莫迟疑。念念如同救火时。烈𦦨亘天浑不
顾。翻身直造万重围。一朝火灭烟消后。鼻孔依前向
下垂。
如人负重。过急流溪。行至中间。忽遇黑风暴雨。其水
愈急。其水愈深。退亦不能。进亦不能。拟议之间。丧身
失命。正恁么时。合作么生。参。
若论参禅之要。不可执蒲团为工夫。堕于昏沈散乱
中。落在轻安寂静里。总皆不觉不知。非惟虚丧光阴。
难消施主供养。一朝眼光落地之时。毕竟将何所靠。
直待火星飞。通身是𦦨炽。余虽不会禅。也曾恁么试。
只在刹那间。可立而待至。顶门眼豁开。裂破娘生鼻。
海竭须弥崩。虚空扑落地。十方贤圣师。尽是眼中剌。
微笑与拈花。可煞不知愧。更有葛藤根。一千七百事。
呜呼后代人。尽食他残饐。若更问如何。拳头劈口捶。
十二时中。四威仪内。宝剑全提。如临大阵。才有丝毫
念起。当急剉之。一断永断。莫令再续。若能如是用工。
管取干戈永息。天下太平。有志之士。思之遵之。夜后
参前。递相警励。
此事的要剋日成功。如善射者。仰箭射空。复以后箭。
射前箭筈。筈筈承箭。箭箭中筈。首尾相资。上下贯串。
住于空中。经久不堕。盖是精进之功。决非神力所致。
凡学般若菩萨。亦复如是。汝等应当精进。如彼射空。
正恁么时。莫有善射底么。以拂作弯弓势云。看箭。
参禅一著莫迟疑。念念如同救火时。烈𦦨亘天浑不
顾。翻身直造万重围。一朝火灭烟消后。鼻孔依前向
下垂。
如人负重。过急流溪。行至中间。忽遇黑风暴雨。其水
愈急。其水愈深。退亦不能。进亦不能。拟议之间。丧身
失命。正恁么时。合作么生。参。
若论参禅之要。不可执蒲团为工夫。堕于昏沈散乱
中。落在轻安寂静里。总皆不觉不知。非惟虚丧光阴。
难消施主供养。一朝眼光落地之时。毕竟将何所靠。
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山僧昔年在众。除二时粥饭不曾上蒲团。只是从朝
至暮。东行西行。步步不离。心心无间。如是经及三载。
曾无一念懈怠心。一日蓦然踏著自家底。元来寸步
不曾移。
若谓著实参禅。决须具足三要。第一要有大信根。明
知此事。如靠一座须弥山。第二要有大愤志。如遇杀
父冤雠。直欲便与一刀两段。第三要有大疑情。如暗
他做了一件极事。正在欲露未露之时。十二时中。果
能具此三要。管取剋日成功。不怕瓮中走鳖。苟阙其
一。譬如折足之鼎。终成废器。然虽如是。落在西峰坑
子里。也不得不救。咄。
若论此事。无尊无卑。无老无少。无男无女。无利无钝。
故我世尊。于正觉山前。腊月八夜。见明星悟道。乃言
奇哉众生。具有如来智慧德相。又云。心佛及众生。是
三无差别。又云。是法平等。无有高下。既无差别。亦无
高下。从上佛祖。古今知识。乃至天下老和尚。有契有
證。有迟有速。有难有易。毕竟如何。譬如诸人在此。各
各有个家业。蓦然一日圆光返照。思忆还原。或有经
年而到者。或有经月而到者。或有经日而到者。或有
顷刻而到者。又有至死而不到者。盖离家有远近之
殊。故到有迟速难易之别。然虽如是。中问有个汉子。
无家业可归。无禅道可学。无生死可脱。无涅槃可證。
终日腾腾任运。任运腾腾。若他点检得出。释迦弥勒。
与你提瓶挈钵。亦不为分外。苟或不然。以拂子击禅
至暮。东行西行。步步不离。心心无间。如是经及三载。
曾无一念懈怠心。一日蓦然踏著自家底。元来寸步
不曾移。
若谓著实参禅。决须具足三要。第一要有大信根。明
知此事。如靠一座须弥山。第二要有大愤志。如遇杀
父冤雠。直欲便与一刀两段。第三要有大疑情。如暗
他做了一件极事。正在欲露未露之时。十二时中。果
能具此三要。管取剋日成功。不怕瓮中走鳖。苟阙其
一。譬如折足之鼎。终成废器。然虽如是。落在西峰坑
子里。也不得不救。咄。
若论此事。无尊无卑。无老无少。无男无女。无利无钝。
故我世尊。于正觉山前。腊月八夜。见明星悟道。乃言
奇哉众生。具有如来智慧德相。又云。心佛及众生。是
三无差别。又云。是法平等。无有高下。既无差别。亦无
高下。从上佛祖。古今知识。乃至天下老和尚。有契有
證。有迟有速。有难有易。毕竟如何。譬如诸人在此。各
各有个家业。蓦然一日圆光返照。思忆还原。或有经
年而到者。或有经月而到者。或有经日而到者。或有
顷刻而到者。又有至死而不到者。盖离家有远近之
殊。故到有迟速难易之别。然虽如是。中问有个汉子。
无家业可归。无禅道可学。无生死可脱。无涅槃可證。
终日腾腾任运。任运腾腾。若他点检得出。释迦弥勒。
与你提瓶挈钵。亦不为分外。苟或不然。以拂子击禅
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床两下。喝两喝云。若到诸方。切忌错举。
此事譬如人家屋檐头一堆搕𢶍相似。从朝至暮。雨
打风吹。直是无人觑著。殊不知有一所无尽宝藏。蕴
在其中。若也拾得。百劫千生。取之无尽。用之无竭。须
知此藏不从外来。皆从你诸人一个信字上发生。若
信得及。决不相误。若信不及。纵经尘劫。亦无是处。普
请诸人便恁么信去。免教做个贫穷乞儿。且道此藏
即今在甚处。良久云。不入虎穴。争得虎子。
万法归一一何归。只贵惺惺著意疑。疑到情忘心绝
处。金乌夜半彻天飞。
若穷此事用工极际。正如空里栽花。水中捞月。直是
无你下手处。无你用心处。往往才遇遮境界现前。十
个有五双打退鼓。殊不知正是到家底消息。若是孟
八郎汉。便就下手不得处。用心不及时。犹如关羽。百
万军中。不顾得丧。直取颜良。诚有如是操略。如是猛
利。管取弹指收功。刹那成圣。若不然者。饶你参到弥
勒下生。也只是个张上座。
有时热閧閧。有时冷冰冰。有时如牵驴入井。有时如
顺水张帆。因此四魔更相残害。致使学人忘家失业。
西峰今日略施一计。要与诸人扫踪灭迹。良久云。捷。
若论此事。如登万仞之山。一步一步将搆至顶。惟有
数步壁绝攀跻。到遮里须是个纯钢打就底。舍命𢬵
身。左挨右挨。挨来挨去。以上为期。纵经千生万劫。万
难千魔。此心此志。愈坚愈强。若是根本不实。泛泛之
此事譬如人家屋檐头一堆搕𢶍相似。从朝至暮。雨
打风吹。直是无人觑著。殊不知有一所无尽宝藏。蕴
在其中。若也拾得。百劫千生。取之无尽。用之无竭。须
知此藏不从外来。皆从你诸人一个信字上发生。若
信得及。决不相误。若信不及。纵经尘劫。亦无是处。普
请诸人便恁么信去。免教做个贫穷乞儿。且道此藏
即今在甚处。良久云。不入虎穴。争得虎子。
万法归一一何归。只贵惺惺著意疑。疑到情忘心绝
处。金乌夜半彻天飞。
若穷此事用工极际。正如空里栽花。水中捞月。直是
无你下手处。无你用心处。往往才遇遮境界现前。十
个有五双打退鼓。殊不知正是到家底消息。若是孟
八郎汉。便就下手不得处。用心不及时。犹如关羽。百
万军中。不顾得丧。直取颜良。诚有如是操略。如是猛
利。管取弹指收功。刹那成圣。若不然者。饶你参到弥
勒下生。也只是个张上座。
有时热閧閧。有时冷冰冰。有时如牵驴入井。有时如
顺水张帆。因此四魔更相残害。致使学人忘家失业。
西峰今日略施一计。要与诸人扫踪灭迹。良久云。捷。
若论此事。如登万仞之山。一步一步将搆至顶。惟有
数步壁绝攀跻。到遮里须是个纯钢打就底。舍命𢬵
身。左挨右挨。挨来挨去。以上为期。纵经千生万劫。万
难千魔。此心此志。愈坚愈强。若是根本不实。泛泛之
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徒。何止望崖。管取闻风而退矣。
示直翁居士。终日共谈不二。未尝举著一字。复问此
意如何。不免递相钝置。父母非我亲。谁是最亲者。盲
龟跛鳖。灵利汉。向遮里荐得。便见无边刹境。自他不
隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。其或未然。不
妨撇转机轮。便就盲龟跛鳖上著些精彩。起个疑情。
疑来疑去。直教内外打成一片。终日无丝毫渗漏。鲠
鲠于怀。如中毒药相似。又若金刚圈。栗棘蓬。决定要
吞。决定要透。但尽平生伎俩愤将去。自然有个悟处。
假使今生吞透不下。眼光落地之时。纵在诸恶趣中。
不惊不怖。无拘无绊。设遇阎家老子。诸大鬼王。亦皆
拱手。何故。盖为有此般若不思议之威力也。然则有
诸现业。毕竟般若力胜。如个金刚幢子。钻之不入。撼
之不动。世人出于豪势门墙。亦复如是。一切官属吏
卒。无不畏之。又若掷物堕地。重处先著。目即虽有成
住坏空之相。如龙脱壳。如客旅居。其实本主无生无
灭。无去无来。无增无减。无老无少。自无始劫来。至于
今生。头出头没。千变万化。未尝移易丝毫许。堪嗟一
等学人。往往多认遮个识神。不求正悟。不脱生死。置
之莫论。今生既下此般若种子。才出头来。管取福慧
两全。超今越古。裴相国。李驸马。韩文公。白乐天。苏东
坡。张无尽。即此之类也。虽沈迷欲境。亦不曾用工。才
参见善知识。一言之下。顿悟上乘。超越生死。虽在尘
中。游戏三昧。不忘佛嘱。外护吾门。咸载祖灯。续佛慧
示直翁居士。终日共谈不二。未尝举著一字。复问此
意如何。不免递相钝置。父母非我亲。谁是最亲者。盲
龟跛鳖。灵利汉。向遮里荐得。便见无边刹境。自他不
隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。其或未然。不
妨撇转机轮。便就盲龟跛鳖上著些精彩。起个疑情。
疑来疑去。直教内外打成一片。终日无丝毫渗漏。鲠
鲠于怀。如中毒药相似。又若金刚圈。栗棘蓬。决定要
吞。决定要透。但尽平生伎俩愤将去。自然有个悟处。
假使今生吞透不下。眼光落地之时。纵在诸恶趣中。
不惊不怖。无拘无绊。设遇阎家老子。诸大鬼王。亦皆
拱手。何故。盖为有此般若不思议之威力也。然则有
诸现业。毕竟般若力胜。如个金刚幢子。钻之不入。撼
之不动。世人出于豪势门墙。亦复如是。一切官属吏
卒。无不畏之。又若掷物堕地。重处先著。目即虽有成
住坏空之相。如龙脱壳。如客旅居。其实本主无生无
灭。无去无来。无增无减。无老无少。自无始劫来。至于
今生。头出头没。千变万化。未尝移易丝毫许。堪嗟一
等学人。往往多认遮个识神。不求正悟。不脱生死。置
之莫论。今生既下此般若种子。才出头来。管取福慧
两全。超今越古。裴相国。李驸马。韩文公。白乐天。苏东
坡。张无尽。即此之类也。虽沈迷欲境。亦不曾用工。才
参见善知识。一言之下。顿悟上乘。超越生死。虽在尘
中。游戏三昧。不忘佛嘱。外护吾门。咸载祖灯。续佛慧
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命。此等若不是宿世栽培。焉得便恁么开花结子。福
足慧足。是则固是。今日山僧却有个煅凡成圣底药
头。不假栽培底种子。说则辞繁。略举一偈。欲明种子
因。熟读上大人。若到可知礼。盲龟跛鳖亲。
示净修侍者。予假此来二十四年。常在病中求医服
药。历尽万般艰苦。争知病在膏肓。无药可疗。后至双
径。梦中服断桥和尚所授之丹。至第六日。不期触发
仰山老和尚所中之毒。直得魂飞胆丧。绝后重苏。当
时便觉四大轻安。如放下百二十斤一条担子相似。
今将此丹授之于汝。汝欲服之。先将六情六识。四大
五蕴。山河大地。万象森罗。总镕作一个疑团。顿在目
前。不假一鎗一旗。静悄悄地。便似个清平世界。如是
行也只是个疑团。坐也只是个疑团。著衣吃饭也只
是个疑团。屙屎放尿也只是个疑团。以至见闻觉知。
总只是个疑团。疑来疑去。疑至省力处。便是得力处。
不疑自疑。不举自举。从朝至暮。粘头缀尾。打成一片。
无丝毫缝罅。撼亦不动。趁亦不去。昭昭灵灵。常现在
前。如顺水流舟。全不犯手。只此便是得力底时节也。
更须悫其正念。慎无二心。展转磨光。展转淘汰。穷玄
尽奥。至极至微。向一毫头上安身。孤孤迥迥。卓卓巍
巍。不动不摇。无来无去。一念不生。前后际断。从兹尘
劳顿息。昏散剿除。行亦不知行。坐亦不知坐。寒亦不
知寒。热亦不知热。吃茶不知茶。吃饭不知饭。终日呆
憃憃地。却似个泥塑木雕底。故谓墙壁无殊。才有遮
足慧足。是则固是。今日山僧却有个煅凡成圣底药
头。不假栽培底种子。说则辞繁。略举一偈。欲明种子
因。熟读上大人。若到可知礼。盲龟跛鳖亲。
示净修侍者。予假此来二十四年。常在病中求医服
药。历尽万般艰苦。争知病在膏肓。无药可疗。后至双
径。梦中服断桥和尚所授之丹。至第六日。不期触发
仰山老和尚所中之毒。直得魂飞胆丧。绝后重苏。当
时便觉四大轻安。如放下百二十斤一条担子相似。
今将此丹授之于汝。汝欲服之。先将六情六识。四大
五蕴。山河大地。万象森罗。总镕作一个疑团。顿在目
前。不假一鎗一旗。静悄悄地。便似个清平世界。如是
行也只是个疑团。坐也只是个疑团。著衣吃饭也只
是个疑团。屙屎放尿也只是个疑团。以至见闻觉知。
总只是个疑团。疑来疑去。疑至省力处。便是得力处。
不疑自疑。不举自举。从朝至暮。粘头缀尾。打成一片。
无丝毫缝罅。撼亦不动。趁亦不去。昭昭灵灵。常现在
前。如顺水流舟。全不犯手。只此便是得力底时节也。
更须悫其正念。慎无二心。展转磨光。展转淘汰。穷玄
尽奥。至极至微。向一毫头上安身。孤孤迥迥。卓卓巍
巍。不动不摇。无来无去。一念不生。前后际断。从兹尘
劳顿息。昏散剿除。行亦不知行。坐亦不知坐。寒亦不
知寒。热亦不知热。吃茶不知茶。吃饭不知饭。终日呆
憃憃地。却似个泥塑木雕底。故谓墙壁无殊。才有遮
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境界现前。即是到家之消息也。决定去他不远也。巴
得搆也。撮得著也。只待时刻而巳。又却不得见恁么
说。起一念精进心求之。又却不得将心待之。又却不
得要一念纵之。又却不得要一念弃之。直须坚凝正
念。以悟为则。当此之际。有八万四千魔军。在汝六根
门头伺候。所有一切奇异殊胜善恶应验之事。随汝
心设。随汝心生。随汝心求。随汝心现。凡有所欲。无不
遂之。汝若瞥起毫釐差别心。拟生纤尘妄想念。即便
堕他圈缋。即便被他作主。即便听他指挥。便乃口说
魔话。心行魔行。反诽他非。自誉真道。般若正因。从兹
永泯。菩提种子。不复生芽。劫劫生生。常为伴侣。当知
此诸魔境。皆从自心所起。自心所生。心若不起。争如
之何。天台云。汝之伎俩有尽。我之不釆无穷。诚哉是
言也。但只要一切处放教冷冰冰地去。平妥妥地去。
纯清绝点去。一念万年去。如个守尸鬼子。守来守去。
疑团子欻然爆地一声。管取惊天动地。勉之勉之。
示信翁居士。大抵参禅。不分缁素。但只要一个决定
信字。若能直下信得及。把得定。作得主。不被五欲所
撼。如个铁橛子相似。管取剋日成功。不怕瓮中走鳖。
岂不见华严会上善财童子。历一百一十城。参五十
三善知识。获无上果。亦不出遮一个信字。法华会上
八岁龙女。直往南方无垢世界。献珠成佛。亦不出遮
一个信字。涅槃会上广额屠儿。飏下屠刀。唱言我是
千佛一数。亦不出遮一个信字。昔有阿那律陀。因被
得搆也。撮得著也。只待时刻而巳。又却不得见恁么
说。起一念精进心求之。又却不得将心待之。又却不
得要一念纵之。又却不得要一念弃之。直须坚凝正
念。以悟为则。当此之际。有八万四千魔军。在汝六根
门头伺候。所有一切奇异殊胜善恶应验之事。随汝
心设。随汝心生。随汝心求。随汝心现。凡有所欲。无不
遂之。汝若瞥起毫釐差别心。拟生纤尘妄想念。即便
堕他圈缋。即便被他作主。即便听他指挥。便乃口说
魔话。心行魔行。反诽他非。自誉真道。般若正因。从兹
永泯。菩提种子。不复生芽。劫劫生生。常为伴侣。当知
此诸魔境。皆从自心所起。自心所生。心若不起。争如
之何。天台云。汝之伎俩有尽。我之不釆无穷。诚哉是
言也。但只要一切处放教冷冰冰地去。平妥妥地去。
纯清绝点去。一念万年去。如个守尸鬼子。守来守去。
疑团子欻然爆地一声。管取惊天动地。勉之勉之。
示信翁居士。大抵参禅。不分缁素。但只要一个决定
信字。若能直下信得及。把得定。作得主。不被五欲所
撼。如个铁橛子相似。管取剋日成功。不怕瓮中走鳖。
岂不见华严会上善财童子。历一百一十城。参五十
三善知识。获无上果。亦不出遮一个信字。法华会上
八岁龙女。直往南方无垢世界。献珠成佛。亦不出遮
一个信字。涅槃会上广额屠儿。飏下屠刀。唱言我是
千佛一数。亦不出遮一个信字。昔有阿那律陀。因被
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佛诃。七日不睡。失去双目。大千世界。如观掌果。亦不
出遮一个信字。复有一少比丘。戏一老比丘。与證果
位。遂以皮毬打头四下。即获四果。亦不出遮一个信
字。杨岐参慈明和尚。令充监寺。以至十载打失鼻孔。
道播天下。亦不出遮一个信字。从上若佛若祖。超登
彼岸。转大法轮。接物利生。莫不皆由此一个信字中
流出。故云信是道元功德母。信是无上佛菩提。信能
永断烦恼本。信能速證解脱门。昔有善星比丘。侍佛
二十年。不离左右。盖谓无此一个信字。不成圣道。生
陷泥犁。今日信翁居士。虽处富贵之中。能具如是决
定之信。昨于壬午岁。登山求见。不纳而回。又于次年
冬。拉直翁居士同访。始得入门。今又越一载。赍粮裹
糁。特来相从。乞受毗尼。愿为弟子。故以连日诘其端
由。的有笃信趣道之志。维摩经云。高原陆地。不生莲
华。卑湿淤泥。乃生此华。正谓此也。山僧由是抚之。将
个省力易修曾验底话头。两手分付。万法归一。一归
何处。决能便恁么信去。便恁么疑去。须知疑以信为
体。悟以疑为用。信有十分。疑有十分。疑得十分。悟得
十分。譬如水涨船高。泥多佛大。西天此土。古今知识。
发扬此段光明。莫不只是一个决疑而巳。千疑万疑。
只是一疑。决此疑者。更无馀疑。既无馀疑。即与释迦
弥勒。净名庞老。不增不减。无二无别。同一眼见。同一
耳闻。同一受用。同一出没。天堂地狱。任意逍遥。虎穴
魔宫。纵横无碍。腾腾任运。任运腾腾。故涅槃经云。生
出遮一个信字。复有一少比丘。戏一老比丘。与證果
位。遂以皮毬打头四下。即获四果。亦不出遮一个信
字。杨岐参慈明和尚。令充监寺。以至十载打失鼻孔。
道播天下。亦不出遮一个信字。从上若佛若祖。超登
彼岸。转大法轮。接物利生。莫不皆由此一个信字中
流出。故云信是道元功德母。信是无上佛菩提。信能
永断烦恼本。信能速證解脱门。昔有善星比丘。侍佛
二十年。不离左右。盖谓无此一个信字。不成圣道。生
陷泥犁。今日信翁居士。虽处富贵之中。能具如是决
定之信。昨于壬午岁。登山求见。不纳而回。又于次年
冬。拉直翁居士同访。始得入门。今又越一载。赍粮裹
糁。特来相从。乞受毗尼。愿为弟子。故以连日诘其端
由。的有笃信趣道之志。维摩经云。高原陆地。不生莲
华。卑湿淤泥。乃生此华。正谓此也。山僧由是抚之。将
个省力易修曾验底话头。两手分付。万法归一。一归
何处。决能便恁么信去。便恁么疑去。须知疑以信为
体。悟以疑为用。信有十分。疑有十分。疑得十分。悟得
十分。譬如水涨船高。泥多佛大。西天此土。古今知识。
发扬此段光明。莫不只是一个决疑而巳。千疑万疑。
只是一疑。决此疑者。更无馀疑。既无馀疑。即与释迦
弥勒。净名庞老。不增不减。无二无别。同一眼见。同一
耳闻。同一受用。同一出没。天堂地狱。任意逍遥。虎穴
魔宫。纵横无碍。腾腾任运。任运腾腾。故涅槃经云。生
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灭灭巳。寂灭为乐。须知此乐。非妄念迁注。情识之乐。
乃是真净无为之乐耳。夫子云。夕死可矣。颜回不改
其乐。曾点舞咏而归。咸佩此无生真空之乐也。苟或
不疑不信。饶你坐到弥勒下生。也只做得个依草附
木之精灵。魂不散底死汉。教中言二乘小果。虽入八
万劫大定。不信此事。去圣逾遥。常被佛诃。直欲发大
信。起大疑。疑来疑去。一念万年。万年一念。的的要见
遮一著子下落。如与人结了生死冤雠相似。心愤愤
地。即欲便与一刀两段。纵于造次颠沛之际。皆是猛
利著鞭之时节。若到不疑自疑。寤寐无失。有眼如盲。
有耳如聋。不堕见闻窠臼。犹是能所未忘。偷心未息。
切宜精进中倍加精进。直教行不知行。坐不知坐。东
西不辨。南北不分。不见有一法可当情。如个无孔铁
锤相似。能疑所疑。内心外境。双亡双泯。无无亦无。到
遮里举足下足处。切忌踏翻大海。踢倒须弥。折旋俯
仰时。照顾触瞎达磨眼睛。磕破释迦鼻孔。其或未然。
更与添个注脚。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。
我在青州作一领布衫重七斤。师云。大小赵州。拖泥
带水。非特不能为遮僧斩断疑情。亦乃赚天下衲僧
死在葛藤窠里。西峰则不然。今日忽有人问万法归
一一归何处。只向他道。狗舐热油铛。信翁信翁。若向
遮里担荷得去。只遮一个信字。也是眼中著屑。
示理通上人。大抵学人。打头不遇本分作家。十年二
十年。遮边那边。或参或学。或传或记。残羹馊饭。恶知
乃是真净无为之乐耳。夫子云。夕死可矣。颜回不改
其乐。曾点舞咏而归。咸佩此无生真空之乐也。苟或
不疑不信。饶你坐到弥勒下生。也只做得个依草附
木之精灵。魂不散底死汉。教中言二乘小果。虽入八
万劫大定。不信此事。去圣逾遥。常被佛诃。直欲发大
信。起大疑。疑来疑去。一念万年。万年一念。的的要见
遮一著子下落。如与人结了生死冤雠相似。心愤愤
地。即欲便与一刀两段。纵于造次颠沛之际。皆是猛
利著鞭之时节。若到不疑自疑。寤寐无失。有眼如盲。
有耳如聋。不堕见闻窠臼。犹是能所未忘。偷心未息。
切宜精进中倍加精进。直教行不知行。坐不知坐。东
西不辨。南北不分。不见有一法可当情。如个无孔铁
锤相似。能疑所疑。内心外境。双亡双泯。无无亦无。到
遮里举足下足处。切忌踏翻大海。踢倒须弥。折旋俯
仰时。照顾触瞎达磨眼睛。磕破释迦鼻孔。其或未然。
更与添个注脚。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。
我在青州作一领布衫重七斤。师云。大小赵州。拖泥
带水。非特不能为遮僧斩断疑情。亦乃赚天下衲僧
死在葛藤窠里。西峰则不然。今日忽有人问万法归
一一归何处。只向他道。狗舐热油铛。信翁信翁。若向
遮里担荷得去。只遮一个信字。也是眼中著屑。
示理通上人。大抵学人。打头不遇本分作家。十年二
十年。遮边那边。或参或学。或传或记。残羹馊饭。恶知
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恶觉。尖尖满满。筑一肚皮。正如个臭糟瓶相似。若遇
个有鼻孔底闻著。未免恶心呕吐。到遮里设要知非
悔过。别立生涯。直须尽底倾出。三回四回洗。七番八
番泡。去教乾乾净净。无一点气息。般若灵丹。方堪趣
向。若是匆匆草草。打屏不乾。纵盛上品醍醐。亦未免
变作一瓶恶水。且道利害在甚么处。咄。毒气深入。
答直翁居士书。来书置问。皆是辨论学人用工上疑
惑处。当为决之。俾晚学初机。趣向无滞。问平常心是
道。无心是道。此平常心无心之语。成却多小人。误却
多少人。往往不知泥中有剌。笑里有刀者。何啻有掉
棒打月。接竹点天。古人答一言半句。如挥吹毛利刃。
直欲便要断人命根。若是个皮下有血底。直下承当。
更无拟议。若撞著个不知痛痒底。从饶髑髅遍地。也
乾没星子事。又如石中藏玉。识者知有连城之璧。不
识者只作一块顽石视之。大抵要见古人立地处。不
可向语句上著到。且道既不在语句上。毕竟在甚处
著到。若向遮里荐得。便知此事不假修治。如身
使臂。如臂使拳。极是成现。极是省力。但信得及便是。
何待瞠眉竖目。做模打样看个一字。倘或不然。古云。
莫道无心云是道。无心犹隔一重关。何止一重。更须
知有百千万重在。苟不发愤志。精进下一段死工夫。
岂于木石之有异乎。凡做工夫到极则处。必须自然
入于无心三昧。却与前之无心天地相越。达磨云。心
如墙壁。夫子三月忘味。颜回终日如愚。贾岛取舍推
个有鼻孔底闻著。未免恶心呕吐。到遮里设要知非
悔过。别立生涯。直须尽底倾出。三回四回洗。七番八
番泡。去教乾乾净净。无一点气息。般若灵丹。方堪趣
向。若是匆匆草草。打屏不乾。纵盛上品醍醐。亦未免
变作一瓶恶水。且道利害在甚么处。咄。毒气深入。
答直翁居士书。来书置问。皆是辨论学人用工上疑
惑处。当为决之。俾晚学初机。趣向无滞。问平常心是
道。无心是道。此平常心无心之语。成却多小人。误却
多少人。往往不知泥中有剌。笑里有刀者。何啻有掉
棒打月。接竹点天。古人答一言半句。如挥吹毛利刃。
直欲便要断人命根。若是个皮下有血底。直下承当。
更无拟议。若撞著个不知痛痒底。从饶髑髅遍地。也
乾没星子事。又如石中藏玉。识者知有连城之璧。不
识者只作一块顽石视之。大抵要见古人立地处。不
可向语句上著到。且道既不在语句上。毕竟在甚处
著到。
使臂。如臂使拳。极是成现。极是省力。但信得及便是。
何待瞠眉竖目。做模打样看个一字。倘或不然。古云。
莫道无心云是道。无心犹隔一重关。何止一重。更须
知有百千万重在。苟不发愤志。精进下一段死工夫。
岂于木石之有异乎。凡做工夫到极则处。必须自然
入于无心三昧。却与前之无心天地相越。达磨云。心
如墙壁。夫子三月忘味。颜回终日如愚。贾岛取舍推
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敲。此等即是无心之类也。到遮里能举所举。能疑所
疑。双忘双泯。无无亦无。香严闻声。灵云见色。玄沙𡎺
指。长庆捲帘。莫不皆由此无心而悟也。到遮里设有
毫釐待悟心生。纤尘精进念起。即是偷心未息。能所
未忘。此之一病。悉是障道之端也。若要契悟真空。亲
到古人地位。必须真正至于无心三昧始得。然此无
心。汝譬颇明。吾复以偈證之。不得遮个。争得那个。既
得那个。忘却遮个。然虽如是。更须知道遮个那个。总
是假个。的的真底聻。咄。阳𦦨空华。
通仰山雪岩和尚疑嗣书。昔年败缺。亲曾剖露师前。
今日重疑。不免从头拈出。某十五岁出家。十六为僧。
十八习天台教。二十更衣入净慈。立三年死限学禅。
遂请益断桥和尚。令参生从何来。死从何去。于是意
分两路。心不归一。又不曾得断桥和尚说做工夫处
分晓。看看担阁一年有馀。每日只如个迷路人相似。
那时因被三年限逼。正在烦恼中。忽见台州净兄。说
雪岩和尚。常问你做工夫。何不去一转。于是欣然怀
香。诣北涧塔头请益。方问讯插香。被一顿痛拳打出。
即关却门。一路垂泪。回至僧堂。次日粥罢。复上。始得
亲近。即问巳前做处。某一一供吐。当下便蒙剿除日
前所积之病。却令看个无字。从头开发做工夫一遍。
如暗得灯。如悬得救。自此方解用工处。又令日日上
来一转。要见用工次第。如人行路。日日要见工程。不
可今日也恁么。明日也恁么。每日才见入来。便问今
疑。双忘双泯。无无亦无。香严闻声。灵云见色。玄沙𡎺
指。长庆捲帘。莫不皆由此无心而悟也。到遮里设有
毫釐待悟心生。纤尘精进念起。即是偷心未息。能所
未忘。此之一病。悉是障道之端也。若要契悟真空。亲
到古人地位。必须真正至于无心三昧始得。然此无
心。汝譬颇明。吾复以偈證之。不得遮个。争得那个。既
得那个。忘却遮个。然虽如是。更须知道遮个那个。总
是假个。的的真底聻。咄。阳𦦨空华。
通仰山雪岩和尚疑嗣书。昔年败缺。亲曾剖露师前。
今日重疑。不免从头拈出。某十五岁出家。十六为僧。
十八习天台教。二十更衣入净慈。立三年死限学禅。
遂请益断桥和尚。令参生从何来。死从何去。于是意
分两路。心不归一。又不曾得断桥和尚说做工夫处
分晓。看看担阁一年有馀。每日只如个迷路人相似。
那时因被三年限逼。正在烦恼中。忽见台州净兄。说
雪岩和尚。常问你做工夫。何不去一转。于是欣然怀
香。诣北涧塔头请益。方问讯插香。被一顿痛拳打出。
即关却门。一路垂泪。回至僧堂。次日粥罢。复上。始得
亲近。即问巳前做处。某一一供吐。当下便蒙剿除日
前所积之病。却令看个无字。从头开发做工夫一遍。
如暗得灯。如悬得救。自此方解用工处。又令日日上
来一转。要见用工次第。如人行路。日日要见工程。不
可今日也恁么。明日也恁么。每日才见入来。便问今
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日工夫如何。因见说得有绪。后竟不问做处。一入门
便问。阿谁与你拖遮死尸来。声未绝。便以痛拳打出。
每日但只恁么问。恁么打。正被逼拶有些涯际。值老
和尚赴南明请。临行嘱云。我去入院了。却令人来取
你。后竟绝消息。即与常州泽兄结伴同往。至俗亲处
整顿行装。不期俗亲念某等年幼。又不曾涉途。行李
度牒。总被收却。时二月初。诸方挂搭。皆不可讨。不免
挑包上径山。二月半归堂。忽于次月十六夜梦中。忽
忆断桥和尚室中所举万法归一一归何处话。自此
疑情顿发。打成一片。直得东西不辨。寝食俱忘。至第
六日辰巳间。在廊下行。见众僧堂内出。不觉辊于队
中。至三塔阁上讽经。抬头忽睹五祖演和尚真赞。末
后两句云。百年三万六千朝。返覆元来是遮汉。日前
被老和尚所问拖死尸句子。蓦然打破。直得魂飞胆
丧。绝后再苏。何啻如放下百二十斤担子。乃是辛酉
三月廿二少林忌日也。其年恰廿四岁。满三年限。便
欲造南明求决。那堪逼夏。诸乡人亦不容。直至解夏。
方到南明。纳一场败缺。室中虽则累蒙煅炼。明得公
案。亦不受人瞒。及乎开口。心下又觉得浑了。于日用
中。尚不得自由。如欠人债相似。正欲在彼终身侍奉。
不料同行泽兄有他山之行。遽违座下。至乙丑年。老
和尚在道场作挂牌时。又得依附。随侍赴天宁。中间
因被诘问。日间浩浩时还作得主么。答云。作得主。又
问睡梦中作得主么。答云。作得主。又问正睡著时。无
便问。阿谁与你拖遮死尸来。声未绝。便以痛拳打出。
每日但只恁么问。恁么打。正被逼拶有些涯际。值老
和尚赴南明请。临行嘱云。我去入院了。却令人来取
你。后竟绝消息。即与常州泽兄结伴同往。至俗亲处
整顿行装。不期俗亲念某等年幼。又不曾涉途。行李
度牒。总被收却。时二月初。诸方挂搭。皆不可讨。不免
挑包上径山。二月半归堂。忽于次月十六夜梦中。忽
忆断桥和尚室中所举万法归一一归何处话。自此
疑情顿发。打成一片。直得东西不辨。寝食俱忘。至第
六日辰巳间。在廊下行。见众僧堂内出。不觉辊于队
中。至三塔阁上讽经。抬头忽睹五祖演和尚真赞。末
后两句云。百年三万六千朝。返覆元来是遮汉。日前
被老和尚所问拖死尸句子。蓦然打破。直得魂飞胆
丧。绝后再苏。何啻如放下百二十斤担子。乃是辛酉
三月廿二少林忌日也。其年恰廿四岁。满三年限。便
欲造南明求决。那堪逼夏。诸乡人亦不容。直至解夏。
方到南明。纳一场败缺。室中虽则累蒙煅炼。明得公
案。亦不受人瞒。及乎开口。心下又觉得浑了。于日用
中。尚不得自由。如欠人债相似。正欲在彼终身侍奉。
不料同行泽兄有他山之行。遽违座下。至乙丑年。老
和尚在道场作挂牌时。又得依附。随侍赴天宁。中间
因被诘问。日间浩浩时还作得主么。答云。作得主。又
问睡梦中作得主么。答云。作得主。又问正睡著时。无
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梦无想。无见无闻。主在甚么处。到遮里直得无言可
对。无理可伸。和尚却嘱云。从今日去。也不要你学佛
学法。也不要你穷古穷今。但只饥来吃饭。困来打眠。
才眠觉来。却抖擞精神。我遮一觉。主人公毕竟在甚
处安身立命。虽信得及。遵守此语。奈资质迟钝。转见
难明。遂有龙须之行。即自誓云。𢬵一生做个痴呆汉。
定要见遮一著子明白。经及五年。一日寓庵宿睡觉。
正疑此事。忽同宿道友推枕子堕地作声。蓦然打破
疑团。如在罗网中跳出。追忆日前佛祖所疑誵讹公
案。古今差别因缘。恰如泗州见大圣。远客还故乡。元
来只是旧时人。不改旧时行履处。自此安邦定国。天
下太平。一念无为。十方坐断。如上所供。并是诣实。伏
望尊慈。特垂详览。
室中垂语大彻底人。本脱生死。因甚命根不断 佛
祖公案。只是一个道理。因甚有明与不明 大修行
人。当遵佛行。因甚不守毗尼 杲日当空。无所不照。
因甚被片云遮却 人人有个影子。寸步不离。因甚
踏不著 尽大地是个火坑。得何三昧。不被烧却。
普说。寻常教人做工夫。看个万法归一一归何处公
案。看时须是发大疑情。世间一切万法。总归一法。一
毕竟归在何处。向行住坐卧处。著衣吃饭处。屙屎放
尿处。抖擞精神。急下手脚。但恁么疑。毕竟一归何处。
决定要讨个分晓。不可抛在无事甲里。不可胡思乱
想。须要绵绵密密。打成一片。直教如大病一般。吃饭
对。无理可伸。和尚却嘱云。从今日去。也不要你学佛
学法。也不要你穷古穷今。但只饥来吃饭。困来打眠。
才眠觉来。却抖擞精神。我遮一觉。主人公毕竟在甚
处安身立命。虽信得及。遵守此语。奈资质迟钝。转见
难明。遂有龙须之行。即自誓云。𢬵一生做个痴呆汉。
定要见遮一著子明白。经及五年。一日寓庵宿睡觉。
正疑此事。忽同宿道友推枕子堕地作声。蓦然打破
疑团。如在罗网中跳出。追忆日前佛祖所疑誵讹公
案。古今差别因缘。恰如泗州见大圣。远客还故乡。元
来只是旧时人。不改旧时行履处。自此安邦定国。天
下太平。一念无为。十方坐断。如上所供。并是诣实。伏
望尊慈。特垂详览。
室中垂语大彻底人。本脱生死。因甚命根不断 佛
祖公案。只是一个道理。因甚有明与不明 大修行
人。当遵佛行。因甚不守毗尼 杲日当空。无所不照。
因甚被片云遮却 人人有个影子。寸步不离。因甚
踏不著 尽大地是个火坑。得何三昧。不被烧却。
普说。寻常教人做工夫。看个万法归一一归何处公
案。看时须是发大疑情。世间一切万法。总归一法。一
毕竟归在何处。向行住坐卧处。著衣吃饭处。屙屎放
尿处。抖擞精神。急下手脚。但恁么疑。毕竟一归何处。
决定要讨个分晓。不可抛在无事甲里。不可胡思乱
想。须要绵绵密密。打成一片。直教如大病一般。吃饭
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不知饭味。吃茶不知茶味。如痴如呆。东西不辨。南北
不分。工夫做到遮里。管取心华发明。悟彻本来面目。
生死路头。不言可知。须要世间情念放教轻微。道念
自然浓厚。古人云。生处要熟。熟处要生。闲时不要看
经消遣。工夫不得成一片。只要起身行道。急著精神。
讨个一归何处著落。自然不用看经。公案便是一卷
不断头经。昼夜常转。何须又要头上安头。若作恁么
工夫。天龙自然护持。何须祈祷。但要绝世缘。省言语。
古人道。二十年不开口说话。向后佛也奈何你不得。
生死事大。无常迅速。如人上山。各自努力。勉之。偈曰。
「 红尘堆里学山居
寂灭身心道有馀
但得胸中憎爱尽
不参禅亦是工夫」
不分。工夫做到遮里。管取心华发明。悟彻本来面目。
生死路头。不言可知。须要世间情念放教轻微。道念
自然浓厚。古人云。生处要熟。熟处要生。闲时不要看
经消遣。工夫不得成一片。只要起身行道。急著精神。
讨个一归何处著落。自然不用看经。公案便是一卷
不断头经。昼夜常转。何须又要头上安头。若作恁么
工夫。天龙自然护持。何须祈祷。但要绝世缘。省言语。
古人道。二十年不开口说话。向后佛也奈何你不得。
生死事大。无常迅速。如人上山。各自努力。勉之。偈曰。
「 红尘堆里学山居
寂灭身心道有馀
但得胸中憎爱尽
不参禅亦是工夫」