者。无局其器。则后五百年以海注海。否则自缠葛藤。
犹沐漆而求解也。

延祐四年七月　日翰林　国史院编脩宫曾
巽申序No. 1398
海印和尚语录

* 目次


* 序
* 袁州木平兴化禅寺语录
* 临江瑞筠山慧力禅寺语录
* 饶州东湖荐禅寺语录
* 颂古
* 偈颂
* 佛祖赞
* 自真赞
* 跋
* 法语
* 小佛事
* 塔铭
* 跋

* 海印和尚住袁州木平兴化禅寺语录
门人　行纯　集

师于至元十九年四月十五日。在仰山首座寮。受请。

入寺。指法座云。三世诸佛行不到处。天下老和尚说
不到处。今日新木平。一时举似诸人去也。骤步便登。

祝
圣罢。复拈香云。奉为我见住大仰山。
宣授慧朗大禅师雪岩和尚。用酬法乳之恩。乃敛衣
就座。僧问。三世诸佛行不到。天下老和尚说不到。□
好人天法座前。请师一句分明道。□□□□□□□
祝圣。海众咸臻。学人上来。请师　　□□。□□□□
德。山河壮　　帝居。进云。祝
圣巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师云。此□□□□
远。进云。恁么则言言见谛。句句朝宗去也。师云。也是
寻常用底。进云。此事且止。只如昔日大禅佛到仰山。
绕绳床三匝。振锡一下。翘足而立云。西天四七也与
么。唐土二三也与么。天下老和尚也与么。和尚也与
么。某甲也与么。仰山打四藤条。意旨如何。师云。分开
泰华。裂破黄河。进云。大禅佛。后至霍山云。集云峰下
四藤条。天下大禅佛参。霍山唤维那打钟著。大禅佛
便走。又作么生。师云。贼是小人。智过君子。进云。后来

雪窦道。藤条未到折。因甚么只打四下。又且如何。师
云。左半斤右八两。僧云。只如和尚。亲见仰山。且道。与
大禅佛相去多少。师云。山僧是新淦人氏。僧云。与么
则今古应无异。分明在目前。师云。大远在。僧礼拜。师
乃云。我此法印。为欲利益世间故说。谨护秘藏。勿妄
宣布。今日豁开锦缝。文彩全彰。不问情与无情。一印
印定。直得石头佛回避无门。钵盂峰包裹不及。正与
么时。还当得出世边事也无。良久。犹握金鞭问归客。
夜深谁共御街行。

举开山道禅师。初参洛浦和尚。问。一沤未发时。如何
辨其水脉。浦云。移舟谙水势。举棹别波澜。道不契。后
参蟠龙文禅师。复理前问。文云。移舟不别水。举棹即
迷源。道当下大悟。师拈云。二大老。虽具辨龙蛇擒虎
兕眼目。未免和泥合水。道禅师与么悟去。也是泥里
洗土块。新木平与么点捡。还有出古人见处也无。大
海若知足。百川应倒流。

上堂。一沤未发。地阔天宽。山云冉冉。涧水潺潺。向者
里见木平即易。见真寂即难。何也。江南地暖。塞北天
寒。

留两序上堂。不旧不新。不进不退。天以之而覆。地以
之而载。虽然。尧舜之君。犹有化在。

上堂。僧问。记得昔日僧问开山和尚。如何是木平。答
云不劳斤斧。意旨如何。师云。妙手画难成。进云。其僧
又问。如何是不劳斤斧。答云木平。又作么生。师云。犹

有圭角在。僧礼拜。师乃云。破有法王出现世间。蓦拈
主丈。主丈是有。卓一下。即今破也。还见法王出现么。
靠主丈。疑杀天下人。

上堂。(谢广南海藏主)镇海明珠。光生宇宙。马祖玩月。
南泉拂袖。只如经归藏。禅归海。又作么生。一条官驿
路。今古有人行。

腊八上堂。六载雪山。穿衣露肘。午夜明星。指槐作柳。
便道。如来智慧德相。大地众生具有。也是自扬家丑。
宜乎。云门一棒。刚要打杀与狗。哑。负恩者多。知恩者
少。

出城归上堂。惟此一事实。馀二则非真。空山白云。闹
市红尘。天高无极地无垠。镇州萝卜重三斤。

上堂。二月过。三月来。千红万紫。雨洗风摧。瞥见空山。
晴昼绿杨。影里一树白桃开。风前凝伫小徘徊。呵呵
呵。无人知此意。独上高高台。

上堂。如来禅。祖师意。鸡寒上树。鸭寒下水。恁么也是。
不恁么也是。恁么也不是。不恁么也不是。诸人向者
里瞥地。方知道。拈却鼻孔。将甚么喷嚏。

上堂。禅非坐卧。亦离功勋。道无取舍。全超见闻。说甚
柏树子乾屎橛麻三斤。三世如来一口吞。真个那。只
闻其语。不见其人。

祈雨上堂。炎炎六月。雨竟未通。拈主丈卓一下。鞭起
碧潭龙。三日为霖兮。时和岁丰。咄。

七月初一日上堂。动弦别曲。以拂子击一下。还闻么。

叶落知秋。以拂子拂一拂。还见么。纵使离闻离见。不
见不闻。犹隔青山几点云。

解制上堂。鹅雪通身白。腊人全体冰。颓然无伎俩。直
下绝功勋。索索西风。倚瘦藤静看。山南山北起寒云。

上堂。见闻之内。动静之中。取之不竭。用之无穷。日午
炎炎畏日。夜深飒飒凉风。竹篱头壁角落。渐听啾啾
唧唧鸣秋虫。

上堂。举白云端和尚。初参杨岐会和尚。会问云。闻汝
师有悟道颂。试举看。白云便举云。我有神珠一颗。久
被尘劳关锁。今朝尘净光生。照见山河万朵。会乃大
笑。白云怀疑。通夕不𥧌。次日入室启问。时方岁暮。会
云。汝见昨日打夜狐底么。云见。会云。汝一筹不及他。
他爱人笑。汝怕人笑。白云言下大悟。师拈云。郁山主。
拾得一颗豌豆。唤作明珠。引得白云怀为至宝。不消
杨岐轻轻点破。分文不直。前面未免疑杀天下人。后
面笑杀天下人。点捡将来。直是好笑。何也。握土为金
犹可易。变金为土却还难。

上堂。举阿难问迦叶。世尊传金襕外。别传个什么。恁
么问即易。相续也大难。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶
云。倒却门前刹竿著。大小迦叶师兄。被阿难一问。直
得分疏不下。后来汾阳和尚道。不问那知。且莫诈明
头。五祖戒和尚云。露错。翠岩芝和尚云。千年无影树。
今时没底靴。看孔著楔。有甚用处。泐潭清和尚云。刹
竿未倒。穿却汝诸人鼻孔。换却汝诸人眼睛。刹竿倒

后。甚么处见释迦老子。劄。性空观和尚云。是什么说
话。如今要问诸方倒却门前刹竿著。还当得教外别
传旨趣也无。悬羊头卖狗肉。诸大老虽则提持向上
巴鼻。未免随语生解。木平别无长处。也要与古人活
一只眼。蓦拈主丈卓一卓。疑杀天下人。

* 临江瑞筠山慧力禅寺海印和尚语录
门人　道彰　集

天寿圣节上堂。僧问。记得太宗皇帝问僧。近离甚处。
僧云。卧云。太宗云。卧云深处不朝天。因甚到这里。僧
无语。此意如何。师云。乾坤收不得。宇宙不知名。进云。
后来雪窦代云。难逃至化。又作么生。师云。金屑虽贵。
落眼成翳。进云。只如今日。

天寿圣节。未审。和尚将何祝赞。师云。合国咸知。进云。
龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师云。高高处观
之不足。僧礼拜。师乃云。天得一以清。地得一以宁。君
王得一而天下大治。且道。一从何起。卓主丈。大哉乾
元。万物资始。

上堂。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。因甚三千里外
卖却布单远来。放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留
心。直至如今不得妙。

浴佛上堂。未离兜率。巳降王宫。未出母胎。度人巳毕。
释迦老人还有出没处也无。恶声恶迹洗难清。云门
有令不虚行。下座诣佛殿普请。大礼三拜。与他一时
盖覆却。

结制小参。护生须是杀。杀尽始安居。鬼窟里活计。会
得个中意。铁船水上浮。也是强说道理。瑞筠门下。一
任龙蛇混杂。凡圣交参。不拣甚么昆虫草木有情无
情。同入清净觉海。游泳平等性智。吃饭底吃饭。瞌睡
底瞌睡。卓主丈。清平世界无闲地。

次日上堂。瑞筠一关。似乎等闲。说时则易。透却还难。
青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没大虚之间。
我今为汝保任此事。终不虚也。忽有个汉。不守圣制。
不住伽蓝。却如何指示。卓主丈。喝一喝。

上堂。进一步。银山万仞。退一步。铁壁千寻。正与么时。
诸人若知有转身句。便见澄澄江月。廓尔全彰。浩浩
松风。炽然常说。良久。大小瑞筠。话作两橛。

上堂。结夏过半月。那事如何说。寒山子水牯牛。蜡人
冰鹅护雪。总是钻空觅穴。诸方难见易识。瑞筠易见
难识。直饶万缘休罢。一字不留。拟议不来。青天霹雳。

上堂。问著不知。拶著不会。至理玄关。泥团土块。知不
知。会不会。白云尽处是青山。行人更在青山外。

上堂。举卢祖得法后未剃落。寓广州法性寺。时。风飏
刹幡。一僧曰。风动。一僧曰。幡动。诤论不巳。祖曰。还许
俗流忝预高论否。僧云。可尔。祖曰。不是风动。不是幡
动。仁者心动。二僧息诤。今日不肖儿孙。点捡将来。卢
祖虽能息二僧诤。要且不能使二僧活。若是瑞筠则
不然。拈主丈示众云。亦不是风动。亦不是幡动。亦不
是心动。掷下主丈。是什么。

散青苗经会上堂。依经解义。三世佛怨。离经一字。即
同魔说。只如沩山和尚问仰山云。涅槃经中。多少是
佛说。多少是魔说。仰山云。总是魔说。到此如何甄别。
银碗里盛雪。无智人前莫说。打伊头破脑裂。

示众。身要端。坐要直。十二时要纯一提个无。猛著力。
如一人与万敌。忘情谓绝气息。冷湫湫空寂寂。三大
劫只一念。四大海只一滴。昏与散无踪迹。佛与祖休
寻觅。动与静定乾坤。照与用轰霹雳。能与么。参学毕。
元来自已便是生铁壁。铁壁铁壁。

上堂。流汗不彻。挥扇不彻。蓦然打著个豹脚花蚊。直
得通身顺快。欢喜不彻。所以道。杀尽始安居。诸人瞥
不瞥。哑子得梦向谁说。木人笑得口唇裂。便与么会
去。是真作家。不及诣寮陈谢。下座巡堂吃茶。

解制小参。九旬禁足鱼投网。冲浪锦鳞犹滞水。三月
安居鸟入笼。摩霄俊翮尚迷云。生杀尽时蚕作茧。才
有所重。便作窠臼。如何透得这三重。说甚三重。百匝
千重。一时俱透。验蜡人冰与不冰。怜鹅护雪而不雪。
总是家常日用边事。如今三期巳满。万行自圆。诸人
到此。还知时别宜么。一叶落天下秋。水光云影天悠
悠。卓主丈。负命谁来上直钩。

举东山空禅师示众云。百鍊黄金铸铁牛。十分高价
与人酬。庭前不有花含笑。又是东山一夏休。师拈云。
空禅师与么道。大似东头买贱。西头卖贵。多处要添。
少处要减。未免价数不登商量不圆。瑞筠一夏。随分

摊出。寒山子。水牯牛。蜡人冰。铁弹子。同诸人开钵共
饭。不作贱不作贵。东行不见西行利。有利无利。不离
行市。瑞筠便是挜与人。也没要底。哑。见之不取。思之
千里。

次日上堂。解开布袋口。南北路头通。十方无壁落。三
界绝行踪。西者西兮东者东。云水自重重。

上堂。信脚行。信口道。用处不须生作造。蓦然踏著伏
马桥。不觉撞得破灶堕。才与么不与么。却忆归宗曾
有言。头陀石被莓苔裹。以拂子击绳床下座。

上堂。猿抱子归青嶂后。鸟㘅花落碧岩前。二十年只
作境会。锦遮机阱。又云。既不作境会。毕竟作什么会。
铁裹泥团。华梵不可译。呼应有来端。瑞筠门下。毫发
难谩。何故。阑干虽共倚。山色不同观。

上堂。僧问。昔日僧问投子。大死底人。却活时如何。投
子云。不许夜行。投明须到。意旨如何。师云。南天台北
五台。进云。学人不会。师云。昼打三千。暮打八百。僧礼
拜。师乃云。言迹之兴。异途之所由生。言未兴。迹未形。
无内无外。无彼无此。无远无近。无一丝头不现成。及
乎即内即外。即彼即此。即远即近。繁兴妙转不留情。
正与么时如何通信。乾坤收不得。今古不知名。

上堂。似有似无。半真半假。疑杀天下人。不在之乎者。
十二时中。须知自已落处。若也知。粗齑淡饭。且与么
过。若也不知。白日青天。切忌瞌睡。

上堂。莫行心处路。莫挂本来衣。何须便恁么。切忌未

生时。莫行心处路。拟心即差。动念即隔。只如不拟心
不动念。还有心处路么。言语道断心行处灭。即是不
行心处路。既不行心处路。便是挂本来衣。便是堕落
在解脱深坑可畏之处。古人谓之墨汁。谓之黑山。又
谓之贴肉汗衫。学道之士。十个五双。到这里脱不下。
直饶暂时脱下。触目遇缘。便恁么去。只似顺水推舟。
不谙水脉。随波逐浪。不觉不知。流入毒海。所以道。何
须便恁么。切忌未生时。未生时。也无佛。也无众生。也
无人。也无我。也无彼。也无此。只么浑然。好个真净妙
明广大圆摄境界。又不可坐那里。谓之座在解脱胜
妙境界。到者里。须知有转身一路始得。且如何是转
身一路。良久。任从沧海变。终不为君通。

上堂。山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来
还自买。为怜松竹引清风。老东山和尚。与么投机。落
草不少。诸人还点检得出么。山前一片闲田地。不立
一尘空界至。叉手叮咛问祖翁。了无南北与西东。几
度卖来还自买。不知却有何凭据。为怜松竹引清风。
祖祢不了。殃及儿孙。黄梅老人。早是引蔓牵枝。瑞筠
不肖。向枝蔓上添芒索。每日与诸人。从朝至暮。从夜
至旦。见诸人不昏不散。便把这索子一掣。教你不坐
在净地上。抱不哭孩儿。诸人即昏即散。便把这索子
一掣。教你不得和泥合水。指鹿为马。诸人若总不与
么。到这里。须要认得祖翁面目。是同是别。一回亲见
面。千载永难忘。

复云。无一法从外而入。无一法从

内而出。无一法和合而生。无一法自然而成。亦不见
有生相。亦不见有住相。亦不见有异相。亦不见有灭
相。于此觉得转得。犹是以楔出楔。不以楔出楔时如
何。两头俱坐断。一剑倚天寒。

上堂。云悠悠。水悠悠。挑囊负钵。今日明朝。撞著荒村
破院。白滴滴。清寥寥。滴断离肠。点点愁夜雨通宵。

上堂。秋风萧萧。黄叶飘飘。来不在挽。去不在招。我且
问你。世间与么广阔。因甚向钟声里。披起七条。

上堂。要识金刚圈。以拂子击右边。只者是。要识栗棘
蓬。以拂子击左边。只者是。吞得透得。无是不是。瞎驴
曾受灵山记。

施主入山斋僧。请上堂。实际理地。不受一尘。般若如
大火聚。四面无可入。佛事门中。不舍一法。般若如清
凉池。四面皆可到。妙在转处。拟思即差。机不离位。堕
在毒海。直须一明一切明。一见一切见。一照一切照。
一了一切了。如虚空广莫。廓然有容。如大地载持。圆
摄无际。弗踰日用。弗异劫初。越去来今。断言语道。实
地履践。还得与么相应么。还得与么受用么。卓主丈。
努力今日须了却。莫教累劫受馀殃。

举昔日婆子入南泉斋僧。维那为婆请意旨回向。婆
将𩯭边梳子插向后。敛手而退。维那罔措。婆云。回向
巳竟。瑞筠。今日因斋庆赞。辄成一颂。插梳敛手退身
时。此意明明会者谁。一段风光亘古今。看来只许老
胡知。

冬夜小参。白银世界金色身。无为无事人。情与无情
共一身。空花结空果。何况黑夜见电光。白日开眼梦。
大海中凿井。虚空里夹界。更或瞒瞒顸顸。儱儱侗侗。
逐寒暑变迁。说阴阳消长。见闻不脱。声色未忘。譬如
澄清百千大海。弃之。惟认一浮沤体。目为全潮。政好
唤起来打。众中忽有个伶俐衲僧。出来道。瑞筠棒教
谁吃。按主丈。吽吽。三十年后。不得错举。

次日上堂。拟学佛法。被佛法缚。拟学玄妙。被玄妙缚。
拟学古今差别言句。被古今差别言句缚。坐被坐缚。
卧被卧缚。寂寂惺惺。昏沉散乱。被寂寂惺惺昏沉散
乱缚。静被静缚。闹被闹缚。迷被迷缚。悟被悟缚。殊不
知。缚即是解。解即是缚。岂不见道。执之失度。必入邪
路。放之自然。体无去住。任性听其逍遥。随缘纵其放
旷。山僧等是入泥入水。向你道。自生至老。不是别人。
阴极阳生。不离当处。有佛处不得住。无佛处急走过。
三千里外摘杨花。撺主丈。耶耶。

除夜小参。前日立春巳了。便合呼为新岁。今宵未到
五更。依旧只成残腊。且烹露地白牛。炊无米饭。向无
烟火。唱村田乐。离见闻绝知觉。楼头巳动梅花角。

正旦上堂。乾坤开旦。宇宙回春。瑞筠主丈子。全露法
王身。百亿须弥日月。寿祝
圣人。日新日新日日新。

上堂。松风清江月明。不是色亦非声。从来共住不知
名。庭前柏树子。乾屎橛。麻三斤。哑。水上青青绿。元来

是浮萍。

上堂。此道出平常。言疏意自忘。水落石头出。松高风
韵长。休于人领会。莫作境商量。初机晚进。切忌承当。
何故。曾经三峡猿啼处。不是行人也断肠。

上堂。流泉是命。湛寂是身。千波竞涌。是文殊境界。一
亘晴空。是普贤床榻。流泉是命。无间断故。湛寂是身。
无起灭故。千波竞涌是文殊境界。大智普应故。一亘
晴空是普贤床榻。大行普明故。无间断。无起灭。大智
普应。大行普明。尘尘尔。刹刹尔。法法尔。念念尔。如理
即事。如事即理。无理外之事。无事外之理。僧是僧。俗
是俗。山是山。水是水。南山起云。北山下雨。山河大地
点头。草木丛林欢喜。毕竟承谁恩力。击拂子。逢人但
恁么举。

复云。白薝卜花露滴滴。碧苾刍草香濛濛。
田地更无尘一点。是何人合住其中。且道。其中事作
么生。东西十万。南北八千。毕竟住者是谁。蓦拈主丈
示众。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。卓主丈下座。

上堂。坐断十八滩。无风波匝匝。到此拟参寻。却下虚
空闸。也不负来机。有转语谁答。久雨不晴时如何。劄。

结制小参。直下便是。早涉廉纤。格外全提。翻成露布。
威音王巳前。无师自悟。是第二头。然灯佛以后。得记
相传。是第三首。黄面汉到这里。回避无门。碧眼胡结
舌有分。扫踪绝迹。不落今时。放去收来。卷舒在我。长
期一百二十日。画地为牢。诸人一日十二时。有死无
犯。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。灼然真

个与么。瑞均却不放过。何故。棒头有眼明如日。要识
真金火里看。

举圆觉经云。居一切时。不起妄念。于诸妄心。亦不息
灭。住妄想境。不加了知。于无了知。不辨真实。颂云。风
摇杨柳春欹侧。雨缀松筠露正斜。白鹭下田千点雪。
黄鹂上树一枝花。

次日上堂。凡圣情尽。体露真常。理事不二。即如如佛。
东弗于逮。南阎浮提。西瞿耶尼。北郁单越。若凡若圣。
有情无情。总在瑞筠拂子头上。共住圆觉伽蓝。发明
平等性智。非不非。是不是。拈却鼻孔。诸人向什么处
出气。击禅床。参。

晚参示众。登山须到顶。方见宇宙之宽廓。入海须到
底。方见溟渤之渊旷。参禅须是悟。乃透佛祖之玄关。
见性须是彻。乃超魔外之机智。四个之字。有权有实。
有照有用。有与有夺。全今全古。全主全宾。全生全杀。
五千馀卷藏教。千七百则葛藤。总不出个之字。未说。
以前。既说之后。正说之时。却又如何发明。达磨大师。
一日谓门人曰。盍各言其所得。道副出云。某甲所见。
不即文字。不离文字。而为道用。不快漆桶。尼总持云。
某甲所见。如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。不快
漆桶。道育云。如某甲所见。四大本空。五阴非有。无一
法可得。不快漆桶。二祖礼三拜。依位而立。不快漆桶。
大小达磨。被二祖三拜而立。打个脱空。乃传衣钵。失
却一只眼也。只如当时道副道。不即文字。不离文字。

与二祖三拜依位而立。相去多少。如今一辈知解宗
徒。总作实法商量。疑误后人。瞎将来眼。将谓。道副道。
不即文字不离文字。是果得其皮。以至。如庆喜见阿
閦佛国一见更不再见。与四大本空五阴非有无一
法可得。是果得其肉。果得其骨。殊不知。达磨大师。将
西天带来底正传衣钵。觌面分付了也。却是断臂神
光。听事不真。唤钟作瓮。山僧适来。提起个之字。打破
是非。掀翻得失。使诸人智眼洞明。照今照古。分别邪
正。竖拂云。达磨大师来也。分皮分肉分骨分髓。作么
生辨。击绳床。切忌刻舟求剑。

解制小参。我眼本正。因师故邪。邪师过谬。非众生咎。
灼然棒打石人头。嚗嚗论实事。天高地厚。夜暗昼明。
暑往寒来。花开叶落。物物头头。一一明了。至于折旋
俯仰。见闻知觉。行住坐卧。是皆是我。不是别人。得非
我眼本正。无端佛祖出兴。道有道无。道是道非。说体
说用。说玄说妙。全提半提。如击石火闪电光。便见一
大藏教千七百公案。误赚后学。向语言文字中著到。
被语言露布。缚作一团。如羝羊触藩。进不得。退不得。
从生至死。拨剔不下。化作一堆灰。流入六趣。为生死
漂荡。得不是因师故邪。邪师过谬。丛林中一等兄弟。
已眼未能明。只要作个坐禅辨道。名色一味。向传灯
统要。大藏一览。高僧传。法苑珠林。东逴西逴。逴得一
担砖头瓦砾。塞在肚皮里。秘若差珍异宝。开个卖蒲
团铺席。正因行脚。乍入丛林兄弟。被勾引入草窠中。

教伊休去歇去。一念万年去。枷上添枷。杻上添杻。若
拈出许多砖头瓦砾。与伊说因说果。说善说恶。或然
指。或炼臂。绝佛种性。造地狱因。是为可怜悯者。不道
你全不是。只是脚跟不正。连枝带叶。一时不是了也。
你若直下一刀两段。连枝带叶。总是旃檀沉水。何处
有是有不是底消息。如水银落地。颗颗皆圆。只为你
要求速效。便被者恶知恶觉。坐在八识田中。如油入
面。永取不出。兄弟。切莫要求速效。亦莫问佛问祖。问
我问他。但只盲头单提一个无字。忽然触著磕著。方
知老僧。是金石之言。亦是尘沙之语。我今为汝保任
此事。终不虚也。

举僧问赵州云。未有世界。早有此
性。世界坏时。此性不坏。如何是此性。州云。四大五蕴。
僧云。此犹是坏底。如何是不坏底性。州云。四大五蕴。
颂云。春有百花秋有月。夏有凉风冬有雪。若无闲事
在心头。便是人间好时节。击拂子下座。

次日上堂。有解有结。虚空钉橛。无解无结。脑后拔楔。
夏末秋初。兄弟东去西去。万里无寸草处去。还离得
这里么。逢人伹恁么举。

除夜小参。拥毳居山。明月堂前。清风浩浩。持盂穿□。
红尘堆里。白日閒閒。不知为已为人。等是入泥入水。
挨到年穷岁尽。腊尽春回。更无一物可堪拈出。且不
学东山将无作有卖弄赤穷。亦不似北禅犯手伤锋
徒誇富贵。瑞筠与么告报。诸人还会么。莫言世上无
知已。须信壶中别有天。

举僧问石门和尚。年穷岁

尽时如何。门云。东村王老夜烧钱。不妨神通妙用。又
僧问开先暹和尚。年穷岁尽时如何。开先云。依旧孟
春犹寒。不妨田地稳密。又僧问圆悟和尚。年穷岁尽
时如何。圆悟云。定盘星上转风车。不妨机用活鱍鱍。
若是瑞筠即不然。忽有人问年穷岁尽时如何。只对
他道。雪压古松枝。较他古人。终是别。[此/且]子具眼胜流。
试点检看。

上堂。举古德道。流泉是命。湛寂是身。千波竞涌。是文
殊境界。一亘晴空。是普贤床榻。拈云。古人是一期方
便。未免夹截虚空。诸人还知起灭不停处么。见时便
好猛提取。莫待天明失却踪。

佛生日上堂。僧问。昔日僧问云门。如何是诸佛出身
处。云门云。东山水上行。意旨如何。师云。西岭孤松秀。
僧云。学人不会。师云。诸佛出身处。因什么不会。僧拟
进语。师便喝。僧礼拜。师乃云。天上无。地下无。我非我。
吾非吾。云门瞎棒。谩费分疏。大众且道。释迦老□□
今在什么处生。卓主丈云。洎乎错下注脚。

谢照了堂首座相访。上堂。法界海慧。照了诸相。□□
打鼓。侍者烧香。大众凝立。山僧升堂。戒香。定香。慧香。
解脱香。解脱知见香。以手拈主丈。放左边云。首座莫
怪空疏。

* 饶州东湖荐福禅寺海印和尚语录
门人　从心　集

入寺上堂僧问。鄱湖行尽到东湖。蔼蔼佳声满道途。

莫莫堂前看号令。云门普字赵州无。祝
圣开堂。愿闻法要。师云。总被禅客道了也。进云。与么
则一言用祝无疆寿。万里无私贺太平。师云。又是从
头起。进云。此事且止。只如昔日僧问云门。如何是正
法眼。云门答普。意旨如何。师云。天不言而四时行。僧
云。又僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。又作么
生。师云。地不言而万物生。僧云。与么则一句合头语。
万劫系驴橛。师云。云门普字赵州无。僧礼拜。又僧问
云。诸佛出世。各坐一华。和尚开堂。有何祥瑞。师云。日
出连山。月圆当户。僧云。与么则大众沾恩去也。师云。
更待何时。进云。只如昔日保寿开堂。三圣推出一僧。
保寿便打。意旨如何。师云。风不来。树不动。进云。三圣
云。与么为人。非但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼
去在。又作么生。师云。金刚顶上铁昆崙。进云。保寿掷
下主丈。便归方丈。又且如何。师云。脑后见腮。莫与往
来。进云。只如和尚今日开堂。学人问话。且道与三圣
推僧。是同是别。师云。莫将三岁竹。拟比万年松。进云。
与么则一句迥超千圣外。松萝不与月轮齐。师云。不
经一事。不长一智。僧礼拜。师乃云。十八滩水月空寒。
浩浩声前谁辨主。三百里湖天昼静。莫莫堂深亲到
时。举一法。则万法全彰。示一机。则群机普应。直得全
彼全此。绝毫绝𨤲。逼塞虚空。非如非异。所言未既。蓦
忽伏虎祖师。忍俊不禁。出来道。长老长老。绝江透湖。
得得而来。将谓必新提唱。必异见闻。元来也只可可

地。山僧只款款向他道。黄河三千年一度清。卓主丈
一下。

小参。目前无法。头顶天。脚踏地。意在目前。眼见色。耳
闻声。不是目前法。甚么处去也。非耳目之所到。元来
只在这里。伶俐汉。上上流。未举先知。未言先领。直下
转得。便知一堤杨柳月。十里芰荷风。新荐福□□□
境会。既不作境会。毕竟作什么会。其或未辨。□□后
五日看。

举台山路上。有一婆子。每有僧问。台山路
向什么处去。婆云。蓦直去。僧才行。婆云。好个师僧。又
恁么去也。传之赵州。州云。待我与你。勘破者婆子。赵
州至彼。亦如是问。婆亦如是答。赵州归谓众云。台山
路上婆子。我为汝。勘破了也。拈云。尽谓赵州眼光。烁
破四天下。却被者婆子。倒用个翳睛法谩了。今夜莫
有为赵州雪屈者么。也知你只在古人语脉里做窠
臼。

上堂。平湖日暖。古柳风高。若谓如来灭度。争奈目前
何。若谓如来不灭度。诸人于什么处。与释迦老子相
见。灭不灭。见不见。白鸥烟没水如天。三三两两钓舟
横。卓主丈。下座。

上堂。古来为法老尊宿。荷众曾无有倦时。况是年来
衰落甚。动为多与行相违。应须痛念平生事。著意披
襟善护持。语默果能无渗漏。少林初不隔毫𨤲。应庵
老人。与么示众。用尽自已心。笑破他人口。今日不敢
望超出古人一头地。但知有个些子话编辟。归已履

践。力行必到。慎勿唐丧光阴。虚消信施。且道。如何力
行。如何必到。良久。莫将闲话为闲话。往往话从闲话
生。

复云。静不为理迷。动不为事碍。儱儱侗侗。瞒瞒
顸顸。知他是个什么。阿呵呵。笑倒西来胡达磨。

上堂。衲僧巴鼻。没一针头许佛法大意。充塞太虚□
信口道著。信脚踏著。只是不许承当。恁么也得。不恁
么也得。只是不容拟议。才与么不与么。头头具生杀
之机。是亦刬。非亦刬。著著有出身之路。不言而信。不
令而行。纯真一如。无坏无杂。只如高超物表。不堕见
知。正与么时。如何发明此事。以拂子挂绳床。

复云。
应庵和尚。举云门道。尽乾坤大地。无纤毫过患。犹是
转句。不见一色。只是半提。更须知有全提时节。应庵
老人云。大小云门。听事不真。唤钟作瓮。荐福今日。亦
资一路。要与古人相见。莫将传说为传说。休把曾参
作鲁参。

朝廷看藏经。满散上堂。三转法轮于大千。其轮本来
常清净。天人得道(坚拂子)此为證。三宝于是现世间。
过去现在未来。一切诸佛。三十二大人相。八十种随
形好。十力四无所畏。大慈大悲。大喜大舍。佛十八不
共法。若不以此为證。即不能成就。地前地上一切菩
萨。超三祗。历五位。断二障。明一心。自利利他。进修胜
行。若不以此为證。即不能成就。一切声闻。一切缘觉。
观十二缘空。悟四谛真理。具八解脱。得六神通。若不
以此为證。即不能成就。西天此土。从上佛祖。古往今

来。一切知识。种种建立。种种施为。以至俱胝竖指。秘
魔擎叉。临济三玄。洞山五位。巴陵银碗里盛雪。云门
北斗里藏身。隐显纵横。千差万别。若不以此为證。即
不能成就。教中道。一切诸佛。及诸佛无上菩提之法。
皆从此经出。但是世间出世间。一切佛法。无有不从
此经出者。佛法且置。毕竟如何是此经。莫是以两手
舒空作展经势么。莫是叉手进前。退身三步是么。又
莫是最初如是我闻。末后信受奉行是么。莫是不著
他语言文字是么。又莫是但向料掉没交涉处。道一
句便得么。若作如是见解。大似隔靴抓痒。既不作如
是见解。毕竟作么生。击拂。须是恁么明得。苟能恁么
明得。于朝夕日用之间。无一处而不见佛。无一处而
不闻法。所以道。在在处处。即为有佛。一切法皆是佛
法。若恁么见得。一任三门头合掌。佛殿里烧香。经案
上横拈倒把。左卷右舒。放去收来。朝读暮诵。直得竖
穷三际。横亘十方。周法界之群生。遍刹尘之品类。包
罗万有。该括二仪。无一法而不明。无一法而不显。可
谓法门重叠。若云起于长空。行解纷披。似花敷于锦
上。言言见谛。句句超宗。其舒也。穷微极妙而不违及。
其卷也。经头只有个以字不成。八字不是。且道是什
么字。假使智如鹙子。辩若满慈。到这里。也须目瞠口
呿。所以僧问睦州。经头有个以字不成。八字不是。未
审是个甚么字。睦州弹指一声云。会么。僧云。不会。睦
州云。上来讲赞。无限良因。且道。当时睦州是与这僧

说这个字。是不说这个字。因甚。睦州便问这僧会么。
诸人若向这里会得。不惟可以上报。

当今圣主大恩。亦可表显自已看经眼目。正与么时。
还会得么。圣心广大包寰宇。佛法流通亘古今。

复云。教中云。有大经卷。量等三千大千世界。书写三
千大千世界中事。只在微尘中。谁能破此微尘。出此
大经。卓主丈。即今一微尘巳破。诸人还见此大经卷
么。喝一喝。

冬节小参。群阴剥。子啐母啄。一阳生。壳绽眼明。功用
绵密。持养老成。忘其物。忘其情。空而妙。虚而灵。正恁
么。何似生。回机转位异类中行。几度黑风翻大浪。未
曾闻道钓舟倾。

上堂。至德如流。上善若水。一尘入正受。诸尘三昧起。
洗面摸著鼻。吃茶湿却觜。忽有个出来问。久向荐福。
元来只说古人旧话。只向他道。熟处难忘。

上堂。八尺钉。丈二楔。著在眼中。撼摇不得。荐福门下。
妙在转处。谁是知音。不见三祖大师道。才有是非。纷
然失心。乃掷下主丈。

* 颂古

僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。

秋风叶落动凉飔。堪笑云门跛阿师。销尽浮华到真
实。不知开口落今时。

僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。

香林腊月火烧山。黑齿波师带白环。唐梵一时俱译

了。肯将名字落人间。

僧问赵州云。未有世间。早有此性。世界怀时。此性
不坏。如何是不坏底性。州云。四大五蕴。僧云。此犹
是坏底。如何是不坏底。州云。四大五蕴。

老谂年尊阅事多。清平世界乐无何。一身儱侗无边
表。地覆天翻也只那。

云门示众云。十五日以前不问汝。十五日以后。道
将一句来。代云。日日是好日。

日日是好日。时时是好时。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。

僧问古德。冬至后。日长多少。德云。长一丝。佛法长
多少。德云。一线长。

佛法一线长。青天谩度量。丝头才咬断。红日上扶桑。

泐潭常禅师。一日面壁而坐。南泉来见。抚师背一
下。潭云谁。泉云某甲。潭云如何。泉云也寻常。潭云
汝何多事。

言中有响语藏锋。一色明边分异同。月棹各撑俱到
岸。不知身在草窠中。

谷隐性空和尚。因僧问。灵山一会。何异今日。性空
云。不异今日。僧云。不异底事作么生。性空云。如来
密语。迦叶不传。

酬应相于理不乖。泯然一种似平怀。及乎话到聱讹
处。树上心肝不带来。

* 偈颂

** 水心

一源见彻万波翻。澄不清兮挠不浑。识浪境风俱列
下。铸成沧海铁昆崙。

** 灵竺

鹫岭人天鸭听雷。大仙密付绝纤埃。飞来小朵从何
有。两涧琮琤一径开。

** 云顶

溶溶泄泄复閒閒。来者从教斫额看。起灭无踪空绝
迹。竖摩醯眼照人间。

** 震上人

恶辣儿孙丧本宗。向空拿撮便填空。震威一喝无今
古。百丈马师皆患聋。

** 刀镊沈生

空弹霜镊到岩扄。觌面难将妙手呈。雨洗秋容同澹
泊。远山无限佛头青。

** 远上人

远来一见便相违。竹外清风听者稀。却是晚鸿知此
意。数声清唳入云微。

** 秀上人之仰

碧岩千尺瀑雪落。峭壁万叠峰云寒。一筇双履超声
外。圆相暗机谁共看。

** 无相

意地消融见亦空。名模何有可形容。百千明镜俱时
照。一法不痕归大同。

** 总心

休攀月窟蹑天根。及尽玄微见本元。一发不遗千圣
共。湛然随处洞无痕。

** 正堂

当轩大坐照无偏。争肯颟顸数屋椽。三目洞明惟直
指。虽然无语有人传。

** 觉海

非湛非摇见量消。一沤那更目全潮。不知水底蓬尘
起。但见珊瑚长玉苗。

** 印空

万象森罗古篆文。太虚无际水无痕。当阳一搭全提
处。直得三千海岳昏。

** 海峰

万浪声消一镜新。金鳌寒从玉璘珣。珊瑚枝上照红
日。融尽十洲三岛春。

** 莹然

碧落无云水似天。清明表里一虚玄。纤尘不立充寥
廓。十世古今如目前。

** 晓山

大明洞起烁群昏。黯黯青青未易论。眨得眼来迟八
刻。金乌巳过铁昆崙。

** 仰山中村接待

水云食息且休论。东土西天也莫存。此去仰山问来
历。但云昨夜宿中村。

** 剑关

𦦨𦦨寒霜不可干。湛卢光射斗牛寒。直饶过得连云
机。一劄当阳透者难。

** 十牛图

寻踪见迹得逢渠。牧就骑来蓦直归。物我两忘纯白
后。透花春入万红围。

** 明维那再往疏山

法身向上不须论。留个枯椿示子孙。卖却布单招感
得。累人频上白云门。

** 桂侍者

耽耽双眼视空山。伏虎师曾放一斑。春雨春风谢来
往。山中佛是石头顽。

** 淦傅子仁号无无居士

一尘不立万缘空。才有丝毫便失宗。蹉口连声提起
处。赵州来也不相容。

** 石门沩侍者

声撼天风虎出林。石门无钥海涛深。瑞筠不闸虚空
槛。放去云峰千万寻。

** 远上人

远来问讯近相迎。物外相于不世情。蒿汤备礼松阴
坐。山鸟自啼春昼晴。

** 送兴首座归乡

诸老门庭巳遍参。青出于蓝青于蓝。表仪多士冠东
南。宾主历然曾对谈。长篇短章玄可探。杖藜所到如
优昙。夜月娟娟松𣯶𣯶。深期瘦影同萝龛。定力巳固

轻毗岚。德山临际空喃喃。

** 示芳上人

万里无寸草。连天日杲杲。出门便是草。接地长安道。
庭际立无人。古径迹亦扫。付与芳禅人。问取虚空讨。

** 萧山孤峰持谈季萧梅轴惠访。书于后

孤峰雪后归萧关。我来瑞筠时往还。能消几屐看青
山。展梅一笑俱苍颜。孤山山人盟未寒。逃禅禅意墨
未乾。季萧左干万钧重。坐客骇嘱推其难。造化无始
舒卷间。先天下春非等閒。岁晚相看成二老。此诗此
画古今宝。

** 毗陵自然居士

非因非缘非自然。自然而然然不然。无然非自自然
自。无自非然然自然。自其不然常现前。斯言吻合天
地先。万化茫茫从此出。堂堂日用乘谁力。

** 示攸州慈云玉侍者

石碌碌。玉落落。光彩惟浑圆。尘泥自消砾。匪穿凿。匪
磨琢。翻笑曹山露圭角。学子投师空抱璞。玉兮玉兮
知不知。老野三呼应者谁。剖破方知自家底。价重连
城莫轻许。自有声光满寰宇。

* 佛祖赞

** 出山

智慧德相。大地谁无。见星说悟。谩自分疏。流毒至今
未巳。邪法难扶。

** 观音(淦州判李济川。世居饶。昔有以绢素绘大士像。为风水所漂。后二十年。渔人网

自非笔墨可明模。分付雪岑首座。看是甚么面孔。唵
癹癹叱咄摄。

** 黄锷钝翁请

浑大璞。匪雕琢。聚精会神。藏锋敛锷。回入尘劳。虽涉
万缘。全提佛祖。机先一著。寻常只用钝钳锤。从教大
地人描邈。

** 处靖庵主

靖而专。笑面𡎺嗔拳。温而厉。触人忘忌讳。谓此是一
而二。谓此非伊复谁。竹外远山青似眉。

* 跋

** 佛照和尚书帖南冈长老求跋

佛照在灵径时。益公政当国。王臣外护。得行其道。遂
有孤云秀岩空叟诸老。相继而出。可想当时法社之
盛。偶持钵来吉文。访南冈于龙华。出此轴相示。炷香
展味。恻然久之。

** 跋痴绝书伯夷颂

夷齐高风。穷天地。亘万世。苏公赞。文公颂。痴绝老人。
界方眼作小楷书。相望虽邈。相尚乃同。道之所同。理
契即邻也。就中痴绝犹较些子。何故。我王库内。无如
是刀。

** 明极西堂。南游省已行。请跋

至大已酉良月。薄寒烘日之馀。隐几于梅边竹所。适
有剥琢之声。启而视之。乃明极西堂也。手持南游省
已行一帙。谓予曰。诸大老著笔巳多。请海印为转一

语。遂受之展开。次第熟阅明极所游之地。所见之境。
历历心目中。看至蓦忽好风动地而来。乘风遍观三
千大千。等微尘境。入瞌睡三昧。不觉鼻息如雷。明极
乃撼之。诵了末后句。于是摩挲睡眼。卷而归之曰。同
床各自做梦。当有同觉者知之。

* 法语

** 示明了侍者

明明百草头。明明祖师意。了得底。未言先领。未举先
知。巳是落第二见。岂况随语生解。拟意搏量。未得谓
得。未證谓證。望他祖师门下。十万八千。那里洎在履
践稳密者。心机泯绝。智照活脱。一明一切明。一了一
切了。然后了无一物可得。不与千圣并行。堪为洒洒
落落了事衲僧。此事至简至易。不从人得。不越一念。
直下證取。无第二人。无第二见。祖云。了了常知。故言
之不可及也。到这里。须有个转身处始得。明了侍者。
相从一年。孜孜不倦。兹欲遍参。求语为途中道伴。信
笔示此。勉之至祝。

** 示师程居士

德无常师。主善为师。师程则知所师矣。穷理尽性以
至于命。不涉阶梯。当念超越。却须究竟。僧问赵州。狗
子还有佛法也无。无。不是有无之无。亦非真无之无。
便是绝理性玄妙底利刀。转性命祸福底妙法。直前
提起。当下豁然。如银山铁壁。铁壁银山。利衰毁誉。入
作无门。称讥苦乐。笼罩不得。不堕凡情。不落圣解。虚

而灵。寂而妙。一切处不留。一切处成就。到与么时。须
知有末后一句。此方是大丈夫。了大丈夫事。谓之世
间出世间上上也。

** 送学士曾巽堂

本地风光。生佛未具。圆融无际。倏为妄尘翳障。便汩
没尘劳。取一切境。遂染烦恼。当下若不能回光自照。
如何透出如许万缘。于违顺境界。不取不著。语默有
无。动静彼此。一并截断。涉缘应机。如飞剑轮。如猛火
聚。直得纤毫丝发。不留影迹。直下虚而灵。寂而妙。万
别千差。一照照了。直到大安稳处。了无纤芥凝滞。只
么随处轻安。究竟佛亦不存。唤什么作众生。菩提亦
不立。唤什么作烦恼。翛然独脱处。阛阓山林。初无二
种。致之廊庙亦不生欣。置之江湖亦不生厌。总是赢
得边事。何有于我哉。巽堂学士。生富贵中。不为富贵
所罗笼。乃为母庐墓三载。蔬茹五年。阅金经。明佛理。
至于诸子百家之书。无不通究。犹为未了。祖师无上
妙道为不足。得得远来山中。饭僧请山野升堂。复出
此纸。求一言受用。随喜不觉露丑。巽其勉之。

** 答员峤李总管

迷时迷个悟底。悟时悟个迷底。迷悟两忘。譬如有人。
自断其首。首巳断故。无能断者。见此明白。直下无第
二念古德道。明明无悟。有法即迷。到者里。立亦不得。
住亦不得。若立则危。若住即瞎。伹出不随应。入不归
空。外不寻枝。内不住定。要须意不停玄。句不停意。用

不停机。三者既明。一切处不须管带。自然现前。一切
处不须照顾。自然明白。与么境界。时时相见不为密。
迢迢相迂不为疏。汩汩应酬。不为事碍。兀兀静坐。不
为理迷。随处作主。遇缘即宗。出没卷舒。得大自在。更
须知有向上一窍始得。侍读大学士员峤真逸总管
相公。留意佛法。咨询师友。欲得一道伴讲明。山中今
夏。虽有百馀单。皆居学地。未可亲近大居士酬对。拙
谬径直。写数字以当面言。万冀。亲而求之。当必掀髯
一笑。

* 小佛事

** 雪岩和尚忌日拈香

尽道先师今日死。不知今日是生朝。不知却有何凭
据。紫柏黄檀一处烧。昔时语今日举。今昔一时。绝毫
绝釐。大众。还见老和尚么。插香凝立云。面目现在。两
彩一赛。

** 周禅师忌拈香

何似生。辽天鹘。万重云。只一突。者里见得分明。便与
祖师。同起同倒。同放同收。其或未然。头长三尺知是
谁。相对无言独足立。咄。

** 瑛监寺入塔

用石窗灯盏。瑛瑛美玉无瑕。跨杨岐蹇驴。凛凛寒霜
无影。正与么时如何。明眼人落井。

** 贤首座起骨

表帅丛林。山高水深。贤劫前事。只在如今。髑髅眼活

老龙吟。转身门外看。红日上危岑。

海印和尚语录(终)
* No. 1398-B
塔铭
前集贤侍　读学士中大夫两
浙都转运使河东　李倜　撰

余来江右。以至元丁亥。理事宜春。始识师于木平。式
相好也。继住慧力。余适守临江。得颛意讲道。居三年。
往来至密。大德丁未。余调南剑。师来饯别豫章。无何。
师亦往住荐福。音问不绝。尝以古塔主语录。及师上
堂。普说等语见寄。其惓惓可知也。壬子春。余由泉南。
漕两浙。闻师复还慧力。其年六月十六日。沐浴坐逝
矣。噫。二十六年间。相见相闻。登临酬酢。究竟析理。昌
黎之于大颠。苏公之于佛印。亦人情巳乎。明年。其徒
行纯以状来乞铭。师杨姓。昭如名。海印其自号。世居
临江之新淦。生宋淳祐丙午。十二月二十日。以莲社
家儿。能言。即随母邹氏作梵呗声。七岁。出家学佛。居
邑之建兴寺香室院。十九岁。受咸淳制敕。落发为僧。
始学于沙门智宁。次拜雪岩祖钦得法。在集云堂。第
一座。至元庚辰。侍雪岩入。

觐。旨赐畦衣。归住木平十年。其住慧力十九年。实始

至元辛卯也。元贞丙申。

赐号普照大禅师。给金襕袈裟。高丽亦具衣。副以金
经玉𧣴。西极云南。东迈辽海。禅衲四来。齑粥稍弗继。
或丐质从事。不倦槌拂。而众安之。至大已酉。行宣政
院辟师。住持荐福。荐福番之巨刹。唐颜宋范流风未
远。赖师为重。而师以疾故亦惫矣。然于名闻于世。行
信于人。视西江为益盛。去年春。还慧力也。西江之徒。
实具舟焉。既至。犹力疾为众说法。夏初归香室。造常
所来往。道香积天长。登仰山礼再来塔。访慈化。所至
逢迎道旧。一夕潜理归楫。及抵瑞筠东庵。则疾革矣。
行纯又言。师乳时。紫胞呈祥。蛟出地中。其逝也。久旱
忽大雷雨。逝之四日。奉龛阇维。飞烟馀烬所及。舍利
如粟。如黍如豆。齿牙如生。数珠不坏。今塔遗骨于故
邑之青石圃中。凡年六十七岁。为僧四十八期。所说
法语颂赞。数十万言。度一姓子。六十馀人。嗣其法者。
未易槩举。师为人。明敏闲雅。有智识度量。人不见其
喜愠。五经一见成诵。结字有古意。所交游多贵重。今
丛林如师。不复可多得。以师之行迹。其可无铭。铭曰。

「　内究至理
　外敷贞辞
　千江月落
　溥照同时
　师席崇居
　衲子云集
　饘粥稍亏
　或丐或质
　东湖三载
　西江跂思
　远具舟楫
　勇退来归
　载喜载驰
　力疾演法
　衣既有传
　重登祖塔
　其生也异
　其死也奇
　舍利夥只
　见闻靡疑
　功行积真
　大觉冰释
　聊掇绪馀
　文兹乐石」

* No. 1398-C
塔铭
前翰林直学士承直郎知　制诰
同修国史庐陵　　曾德裕　撰

西方圣人。以正法眼。单传四七祖。届于东土。其后派
为五宗。而临济尤盛。宋之末年。有居袁之仰山。号雪
岩师者。法音雷震。大亢厥宗。其得法上首。曰海印。智
證特殊。开道最胜。道价揭于诸方。玄风畅于外域。一
时贤士大夫。喜从之游。而于予季巽初为稔。予投閒
索居。深讼昔迷。方将从师讲明第一义。以蠲涤缘习。
而师既寂矣。后二年。慧力首座处閒。以师行实。介予
季求铭其塔。因不复辞。辄叙而铭之。师名昭如。杨姓。
世家临江新淦。父母俱事佛。生时有异。学语即随母
梵讽。七岁。从建兴寺香室僧智宁出家。性明敏。读诵
通利。一览终不忘失。年十九薙发。明年受具戒。游方
参雪岩。示以狗子佛性话未解。秋游南岳。雨后度蕉
溪。足踣顿有省。归仰山精事禅宴。一日岩开室。师拟
有言。岩挥竹一击。[(举-与)/石]尔大彻。令归侍司。复掌藏钥。同
堂皆推让。以受业师老回省。留半载。侍御高安陈仲
微过。与语奇之。为赋诗。重归仰山。居第二座。岩开鍊
尤至。阅十载。

圣元至元庚辰。随岩应。

诏诣。

阙。寓上京胜善寺。岩解行幐。搔痒次。适僧读华严经。
至刹等行等正觉等。问师等义。师对惬岩意。遂作礼。
六月朔瞻。

觐。例赐畦衣。还山。居第一座。公举住木平。寺多耆宿。
皆悦而安之。十年退休普光堂。辛卯徇众请。住临江
慧力。未期为讲僧来据。禅众无所安。散居谋食。蚁慕
不忍去。师力复为禅。迄与俱归。自尔学者麇至。日食
数百人。寺恒产不充。至乞贷以给。又不继。则质衣钵。
责负者雁立。处之怡然。平居缁素启问无虚日。师安
详谦下。悲智交融。贵贱等观。引接无倦。或得其片言。
无不满意。其笔墨尤为人宝爱。元贞丙申。

特旨赐普照大禅师。加锡金襕衣。大德中。高丽亦遣
使。贻师大衣。金经玉𧣴。至大已酉。行宣政院请居饶
之荐福。临江人挥泪送之。师亦自以为是邦有缘。故
居慧力至十九年之久。皇庆壬子春。其徒闻师婴疾。
具舟迎还。夏至香室。往礼雪岩塔。归慧力东堂。将示
寂。或具纸笔请语。乃示云。末后句。无别说。六月炎天
飞片雪。复赞王将军真。了了如平时。既命具浴。时久
旱忽大雷雨。雨止。师巳坐逝。四众悲号。人天愁恸。六
月十六日也。越五日。奉龛阇维于瑞筠山西南。薪尽
火灭。牙齿数珠不坏。烟爓所及。草木壤石间。舍利无
数。掘地求者。馀半载不竭。其徒行纯等。奉灵骨塔于
淦北青石圃中。师生淳祐丙午。十二月二十日。寿六

十有七。腊四十有八。语录数十万言。度一姓子。六十
馀。嗣法者甚众。閒尤见器重。至是分取舍利。寘塔阇
维之所。从西竺律仪也。其所述如此。质以他所闻。可
信不诬。予于最上乘之道。知好之而未造其阃域。故
于师之所以得證于其师者浅深之际。弗能知也。所
可知者。师梵行精白。性度慈忍。为缁素所归。至于生
死。不怛坚固可徵。非真有得者而能然耶。铭曰。

「　祖来自西救迷情
　历玄暨钦教大行
　师明其微久益明
　于法无我忍得成
　体圆智满源澄清
　行严机峻用纵横
　廓然现量包寰瀛
　东湖瑞筠与木平
　终始去住浮云轻
　岩前片雪飞无声
　松风六月犹哀鸣
　不断相兮非常名
　了无灭兮本无生
　流珠奕奕函真精
　我铭□塔标化城」

* No. 1398-D

海印和尚。得法于仰山慧朗禅师。径山圆照之嫡孙
也。其宗正。其眼明。其机峻。其用险。端自钳锤妙密。重
烹熟鍊中来。不知者以语言为流布。吁。执指是月。非
狂即愚。当起此老。为之发药可也。此录既出。岂少补
哉。

延祐七年。臈月望日。鄱阳澹湖住山清茂手书。

* No. 1398-E

佛祖之道。如青天白日。只贵亲證亲悟。绵绵密密。无
纤毫渗漏。然后垂一机。示一句。无非与一切人。解粘
去缚。拔楔抽钉。若也缁素不分。和泥合水。譬如灵龟
负图。自取丧身之兆。荐福海印和尚。久侍　雪岩先
师。尽得其末后句子。所以三会说法。纵擒自若。杀活
自由。著著有出身之路。今欲锓梓流通。为题之于后
云。

至治辛酉五月望径山法第比丘希陵拜手。