须实悟。须两脚踏实地始得。须得本道公验入手始
得。若真个得入手底。自是不干事。过关过铺。胸次荡
荡地。掉臂便行。了无疑忌。你若未得入手。才到关津
去处。心下未免不稳。纵然硬不管。拍盲打过脑背后。
忽然有个人道㘞地一声时。你便面赤。被他人捉下。
一场败阙。不同小小。又如你众中兄弟相似。若辨得
千百贯钱。买得一道真正度牒插在怀里。到处行脚。
抽单挂搭。不妨自由自在。

你若来处不分明。得处不
正当。便是自求不快活也。你才跨门。便被人指点这
汉了不得。莫教更撞著个不恰好底。将你无巴鼻捏
一捏。你便手忙脚乱。反不如做个三家村里汉过世。
却无如许多事。所以适来向你道。须是两脚踏地始
得。本道公验入手始得。你若到恁么田地。亦未可便
休。不见古者道。参禅须是悟。悟了须是遇人。若不遇
人。十个五双杜撰。灼然如是。第一不得檐板自恃。须
是舍短从长。就人决择。我此门中千差万别。隐显殊
途。除大智洞明。其他莫能知之。

岂不见木平参洛浦。
便致一问云。一沤未发时如何。浦云。移舟谙水脉。举
棹别波澜。平不契。却往问盘龙。一沤未发时如何。龙
云。移舟不别水。举棹即迷源。木平便悟去。后来云峰
悦和尚拈云。木平若向洛浦言下悟去。犹较些子。后
来不合。向盘龙死水里浸杀。住后有问。如何是木平。
平云。不劳斤斧。果然只坐在这里。你道他恁么说话。
意在于何。多见兄弟往往商量道。移舟不别水。举棹

即迷源。便是死水。如何是木平。不劳斤斧。所以只坐
在这里。若恁么会。驴年也未梦见在。这里须是觑透
他古人一些子得人憎处始得。

又不见芙蓉宁训禅
师访实性大师。大师上堂。以右手拈拄杖安左边。云。
若不是芙蓉师兄。大难委悉。便下座。后来黄龙拈云。
实性大师用不得便休。却将佛法以当人情。至今千
古之下作人笑端。你且道黄龙恁么道。是肯他不肯
他。到这里。若只是参得萝卜头禅底。敢保他理会不
下。所以参禅既是得头。又须得尾。方是不疑天下老
和尚舌头。你若是真个未有入头处。便须把做至紧
至要底一件事理会始得。古人大有方便控你入路。
便须昼三夜三。将一则咬不破底话头。冷地里东咬
西咬。忽然蹉口咬破。自笑一回。然后就这里扶持起
来。甚生标格。

更有一事奉告兄弟。切不得自作艰难。
先自退屈。才作恁么见解。便无有得底时节。虽然。又
须是著些眼脑始得。若是俊底。一觑便透。自然不死
在句下。记得古人道。我有一句子。待犊牛生儿即向
汝道。又道。我有一句子。待洞水逆流即向汝道。又道。
我有一句子。待案山子倒卓即向汝道。到这里。眼瞢
瞪底也。且莫怪山僧今日老婆更为你通一线路。我
有一句子。未到焦山时巳与诸人道了也。自是诸人
当面讳却。虽然如是。还讳得么。拍禅床。下座。

今夜普说。乃是因大师所请意旨。伏为报荐淑妃娘
子陈氏。欲结般若因缘。资荐冥福。又为一切人开发

道心。直是殊胜。直是广大。山僧少曾普说。以平生口
吻迟钝。又无记性。夫盖普说。须是法性宽。波澜阔。还
佗前辈大珠．南阳．德山．临济．岩头．罗山。后来圜悟．大
慧．应庵。近来亦少。虽然。云月是同。溪山各异。大底有
大底生涯。小底有小底活计。然又千说万说。究竟只
是说底。此事又不在说处。

盖当人分上。各各壁立万
仞。直是坐断誵讹。曾无个非个是。自是道流于中妄
生节目。妄生纽捏。自作障碍。以至不得受用。灼然这
里著一点外料不得。才涉一丝毫外料。便成剩法。为
钵盂安柄。所以动即影现。觉即冰生。直饶你不动不
觉。正坐在必死之地。到这里。如何体悉。如何凑泊。如
何得与此事相应去。是须得通身汗出。自家冷地里
失笑一回始得。你若未得恁么一回。任你说得盛水
不漏。只成外边打之绕。只添得个一场热闹。要且与
此事了没交涉。岂不见白云祖师道。你若得真正一
回汗出去。一茎草上便现琼楼玉殿。你若未得一回
汗出。纵有琼楼玉殿。却被一茎草盖却。诚哉是言。可
谓是棒打石人头。剥剥论实事。

你若真个踏著这些
子。自然无许多劳攘。等闲荡荡地。闲闲地。蓦被人拶
著。便乃水底火发。拈来便用。一一盖天盖地。其实无
佗。一切处总是自家底。不用安排计较。所以不动一
尘。不拨一境。见事便道答话长老插脚不入。是皆前
辈见得透顶透底。无一丝毫渗漏。方有这个说话。若
是肤浅之流。岂可同日而语耶。若据乳峰这里。实无

禅与人参。无道与人学。只是个著衣吃饭。屙屎送尿
底一个无意智汉荷湖海衲子。

诸位大师不鄙来此
孤峰绝顶。共守枯淡。所以寻常亦不敢轻易。兄弟凡
遇五日须要上堂。三八须挂牌。勉强以塞方丈之责。
亦不是矜誇学解。眩曜见知及造妖捏怪。只据自家
所见。赤骨律地与兄弟相见。然兄弟来室中吐露个
消息底。不道全无。亦多有在正路上行底。才见兄弟
在正路上行。亦不敢轻放过。便乃下阶引行一两步。
才到放手处。又却多去不得。其实无佗。盖未曾真正
一回汗出故也。然这一解。安排不得。计较不得。若是
俊底。一咬便断。一觑便透。却无许多顾忌。若是机思
迟钝底。却不可等闲放却。直须志愿坚确。勇锐直前。
一切境界摇撼不动。一切语言移换不得。如经蛊毒
之乡。水也莫沾佗一滴。壁立千仞竖将去。始终不变。
蓦地手蹉脚跌。便见倒扑。始得不受人瞒。方可不辜
负行脚初志。腊月三十日亦不怕阎家个汉。

且如因
大师。佗虽是个尼僧。宛有丈夫之作。原其所以。佗从
富贵中来。正因出家。正因行脚。正因见善知识。正因
学道。盖佗因地既正。始终不妄。所以亦不辜佗。前日
十月二十八日夜。忽然引手摸著鼻孔。便知道元来
大头向下。便来方丈。通其所以。当时悔不痛与一顿。
想他如今却思得一顿吃。惜山僧拄杖又却不在。且
待别日分付。然得个杷柄入手。正好放下云头就人
淘汰。佛殿里。黄面老汉正参禅在。所谓粗餐易饱。细

嚼难饥。今时粗餐者多。细嚼者少。山僧今日打开更
说与你。如今正好近前理会也得。退后理会也得。乳
峰长老也是好笑。又教人近前理会。又教人退后理
会。是什么语话。若是得底人。必然暗地点头。佗前日
初得个消息。欢喜无限。便自主张。讳人道个不是。近
来却一向放下听人说话。

然参禅第一不得担板。若
不担板。自冬至夜。数到太年朝。前头大有雪在。你才
担板。便赚了天下。盖无第一手。山僧往年入众参禅。
自知只得个不担板气力。如今虽不望佗古人。然却
也略知羞耻。昔日老东山参得禅了。那时也有人不
肯佗。便有人去与佗说。佗便对得。别却是诸公尽得。
老师说话。我见老师伹识羞耳。这识羞两字。子直是
软顽。古今知识。天下衲僧是到不到。总出佗底不得。
灼然此事须是识羞始得。若不识羞。直饶你参得彻。
悟得到。只是个会禅汉。才被明眼人觑见。只成好笑。
且道乳峰与么道还识羞么。也要诸人捡责。更有一
颂举似大众。

开化因大师。正因来行脚。

跨门一句子。
等闲亲踏著。

开却无须锁。解却无绳缚。

末山顶上放
痴憨。牛头向北马头南。

* 拈古

世尊升座。众才集。迦叶白槌云。世尊说法竟。世尊
便下座。

师云。世尊所说底。只是序分。迦叶所说底。只是流通
分。若是正宗分。未曾动著。径山今夜不惜眉毛敷演

去也。拈拄杖。卓一下。云。会么。三段不同。收归上科。又
卓一下。

世尊般涅槃巳。迦叶后至。椁示双趺。

师召大众云。灵山百万胜集。唯迦叶独绍祖位。诚不
忝矣。何故。为佗亲见黄面老子脚跟来。

世尊见文殊在门外立。世尊云。文殊。何不入门来。

文殊云。我不见有一法在门外。

师云。解说出格道理。还佗七佛之师。检点将来。不可
放过。当时待佗与么祗对。从而向佗道。且居门外。若
向这里透得。许佗出得女子定。

傅大士道冠衲衣儒履朝　梁武帝。

师云。傅大士如善玩珠。固无触手堕地之失。虽然。未
免傍观者哂。育王当时若作傅大士。待佗问。莫是僧
耶。便以手指衲衣对之。免见重重败阙。古人则且置。
遂以拳安顶上云。诸人只今唤作什么。

梁武帝请傅大士讲经。

傅大士分科列段巳是周遮。老志公曲顺人情。重增
话杷。然虽如是。要且未曾动著正经在。且正经毕竟
作么生讲。顾示大众云。洎合落在葛藤窠里。

六祖风幡话。

师云。祖师与二僧恁么说话。总是盲人摸象。清凉不
然。不是风动。不是幡动。不是心动。掷下拄杖云。是什
么。

布袋和尚以破布裹一块乾屎。逢人拈起云。兜率

陀天底。兜率陀天底。
琅琊云。慈氏菩萨。
圜悟云。熟
处难忘。
大慧云。不才净汉。

师云。若是育王则不然。待佗拈起恁么道。只向佗道。
牢收取。

僧问马祖离四句。绝百非。

师云。马师父子传杯满泛。意在延接高宾。惜乎这僧
不善开怀。到底却成虚设。只如道藏头白。海头黑。又
作么生。不觉日又夜。争教人少年。

马祖同百丈．智藏．南泉玩月。

师云。三个老冻侬。一人曲弯弯地。一人圆陀陀地。一
人黑漆漆地。马大师养子之缘。末后念一道真言。一
时与佗盖覆著。可惜放过。当时一等与佗本分草料。
后代儿孙不致扶篱摸壁。

有僧参马祖。祖𦘕一圆相。云。入也打。不入也打。僧
便入。祖便打。
僧云。和尚打某不得。祖靠拄杖便休。

师云。这僧敢将赤体挨佗白刃。要且入得出不得。诸
人还知么。马师一条拄杖。至今犹靠壁在。

马祖𦘕圆相。雪窦云。二俱不了。靠却拄杖。劈脊
便打。

师云。雪窦也只见一边。殊不知马师当时靠却拄杖。
这僧至今无奈何处。是汝诸人还奈何得么。若奈何
不得。到雪窦面前总是吃棒底汉。

荷泽见思和尚。思问。甚处来。
泽云。曹溪。
思云。曹溪
意旨如何。泽振身而立。
思云。犹带瓦砾在。
泽云。此

间莫有真金么。
思云。纵有。向什么处著。

师云。可惜二俱放过。当时见佗道犹带瓦砾在。便与
掀倒禅床。不然。待佗更觅真金。便好和声痛打。岂不
剿绝。古人且置。遂拈拄杖云。且道这个是真金瓦砾。
掷下云。龙蛇易辨。衲子难瞒。

西天大耳三藏至。得佗心通。　唐肃宗召忠国师
验之。

师云。前两度互相热瞒。第三度亲见国师。只是通吐
不得。诸人只今还见国师么。良久。云。不是。不是。

丹霞访忠国师。

国师耽源总被丹霞一状领过。然虽如是。不会做客。
劳烦主人。

南泉住庵时。有一僧到。泉云。某山上作务。汝斋时
做饭吃了。送一分来。其僧斋时吃了。却将家事一
时打破。乃就床卧。泉久伺不来。遂归。见僧卧。泉亦
去一边卧。僧便起去。
泉住后云。我往前住庵时。有
个灵利道者。直至如今不见。

师云。这僧虽然灵利。翻成懵董。当时赖是王老师。若
是别人。咬定牙关。浑不釆著。管教佗一生起不得。然
虽如是。却须救取南泉。

庞居士问七峰。此去峰顶有几里。
峰云。甚么处去
来。
士云。可谓峻硬。不得问著。
峰云。是多少。
士云。一
二三。
峰云。四五六。
士云。何不道七。
峰云。才道七。便
成八。
士云。得也。得也。
峰云。一任添取。

师云。一二三四五六。得者自得。添者自添。终竟不知
峰顶有几里。

归宗与南泉同行。一日告别。煎茶。

师云。南泉惯将冷口吃人热物。若不是归宗。洎遭惑
乱。然虽如是。可惜一铫茶。

归宗斩蛇。　本觉云。二俱不了。待归宗道。你甚处
见我斩蛇。夺锄头便与一钁。然虽与么。死蛇斩得。
也无用处。

师云。本觉道二俱不了。徒有此话。既知是个死蛇。又
却不能活得。如今要见活底么。掷下拄杖云。看脚下。

归宗有僧辞去诸方学五味禅。

师云。古今咸谓这僧等闲将个五味换得一味。殊不
知带累归宗为佗一人费了多少盐酱。鄮峰这里也
有一味。今日不惜。普为破悭。良久。云。若到诸方。不得
错举。

这僧将五味换得一味。是则是。大似惹祸临身。归宗
一味不同五味。好则好。争奈分付不著人。清凉这里
五味也无。一味也无。或有人来辞往诸方学五味禅。
只向佗道。善为道路。且道还有誵讹处么。也要诸方
捡责。

泐潭常禅师一日面壁而坐。南泉来见。遂抚师背
一下。常云。谁。
泉云。某甲。
常云。如何。
泉云。也寻常。
常
云。汝何多事。

师云。古人道个寻常。早成多事。汝辈后生晚进。朝暮

聚头忉忉怛怛地。驴年梦见。

睦州问一座主。讲什么经。
主云。涅槃经。
州云。问一
段义。得么。
主云。问什么义。
州遂踢一踢。吹一吹。云。
此是什么义。
主云。经中无此义。
州云。脱空谩语汉。
此是五百力士揭石义。主无语。

师云。嗄。青天白日有恁么事。当时若见佗道。此是五
百力士揭石义。只小小地向佗道。不说那知。当时若
进得此语。纵使睦州老汉铁作面皮。也教两眼觑地。

赵州勘婆。

师云。一人闹市里飏碌㙛。伤中者方知疼痛。一人惯
施无病药。解服者始觉轻安。注也注了。解也解了。诸
人还知勘婆处么。洎合停囚长智。

僧问赵州万法归一。

师云。这个老汉。有年无德。被人逼著。直得踰墙透壁。
若是径山则不然。或有问。万法归一。一归何处。只向
佗道。有马骑马。无马步行。

赵州访道吾。吾著豹皮裈。三门外立。

师云。诸人还会么。奴见婢慇勤。

赵州到一乡院。经旬。辞院主。游五台山。主有颂送
之。

师云。可惜院主开口了合不得。若是径山。待佗问。如
何是正眼。拦腮便掴。教这老汉知道草窠里也有大
虫。

赵州一日向雪中卧。乃叫云。相救。相救。时有僧便

来赵州身边卧。州便起去。

师云。这僧好心不得好报。当时一期虽救得赵州。争
奈自己一个浑身至今卧在雪堆里。众中莫有救得
这僧底么。出来救看。若救不得。三冬严寒总是冻杀
底数。

婆子偷赵州笋。

师召大众云。婆子下掌。快便难逢。赵州休去。莫道无
事好。

沩山问仰山．香严仲冬严寒年年事。

师云。沩山暗抛香饵。谁知牵动清波。二子摆尾摇头。
未免上佗钩线。是则是。只如道。赖遇寂子不会。又作
么生商量。时人只看丝纶上。不见渔翁把钓竿。

告往知来。道头会尾。还佗难弟难兄。若据子细检点
将来。非唯寂子不会。只这香严。犹较三步在。具眼者
辨。

畬田种粟。昼食夜眠。

师云。沩仰父子故是无一点佛法身心。勘證将来。浆
水钱则且置。草鞋钱教谁还。

二老汉如奏蒉桴土鼓。虽无音韵。六律全彰。育王即
不然。或有问。和尚一夏作得个什么。只向佗道。待有
所作即向汝道。且山僧恁么是空过耶。不空过耶。良
久。云。我与沩山父子不同。

沩山问仰山。即今事即不问。自古事作么生。

师云。仰山进前退后。自是今古历然。为什么沩山却

道。汝屈我。我屈汝。会么。良久。云。鸬鹚语鹤。

僧问沩山。如何是道。
沩山云。无心是道。
僧云。某甲
不会。
山云。会取不会底好。
僧云。如何是不会底。
山
云。只是你。不是别人。

师云。沩山如箭射地。虽然不巧。箭箭射著。育王今夜
拟发一箭。诸人急须著眼。良久。云。时暑不宜久立。

香严问僧。甚处来。
云。沩山。
严云。近日有何言句。
云。
有问。如何是祖师西来意。沩竖起拂子。
严云。彼中
兄弟如何商量。
云。尽道。即色明心。附物显理。
严云。
著甚死急。
云。师意如何。严亦竖起拂子。

师云。奇哉。香严老子果然有长处。若人辨得。许你于
佛法中有个入处。

僧问香严端和尚。如何是直截根源。严掷下拄杖。
归方丈。

师云。恶。早带枝叶了也。山僧恁么告报。诸人还猛省
么。良久。云。三生六十劫。

和安通禅师令仰山。与我过床子来。
仰将床子至。
通云。却安旧处著。仰如教。
又问。床子那边是什么。

仰云。无物。
又问。这边是什么。
仰云。无物。
通云。惠寂。
仰应诺。
通云。去。

师云。本色住山人。且无刀斧痕。点检将来。也是无风
起浪。

德山托钵。

师云。尝闻沛公豁达大度。从谏如转丸。诚不妄矣。何

故。不见道。蹑足封侯。

岩头问德山。是凡是圣。

师云。岩头前头疑杀李将军。后头笑倒王大伯。虽然
如是。且道那里是佗一手抬一手搦处。哦成月下风
前句。便有人传作鬼诗。

德山示众云。问即有过。不问尤乖。

师云。德山老汉一条白棒胡打乱打。及乎被这僧拶
著。折作两橛。

黄檗示众云。汝等诸人尽是噇酒糟汉。

师云。黄檗潼关巨辟。贵图直取长安。这僧既往西秦。
老汉却之东鲁去也。

临济侍德山次。山云。老僧今日困。
济云。𥧌语作么。
山拟拈棒。济便掀倒禅床。

师云。二大老奋于百世之上。固无以加。然被甲婴冑。
望尧之治远矣。

麻谷问临济。大悲千手眼。那个是正眼。

师云。以的破的。以机夺机即不无二大老。捡点将来。
未免一得一失。具眼者辨取。

麻谷问僧。甚处来。
僧云。不审。
谷再问。僧云。珍重。
谷
下禅床擒住云。这个师僧问著。便作佛法祗对。
僧
云。和尚大似无眼。
谷托开云。放汝命。通汝气。僧礼
拜。谷又擒住。这僧掣肘便行。
谷云。休将三岁竹。拟
比万年松。

师云。麻谷用尽神通。要且勘这僧不了。末后未免麻

缠纸裹。当时若是径山问。甚处来。待佗道。不审。便与
热棒打出三门外。教佗冷地里叫屈。

龙牙问翠微。如何是祖师西来意。
微云。与我过禅
版来。牙过禅版。微接得便打。
牙云。打即任打。要且
无祖师意。
又问临济。济云。与我过蒲团来。牙过蒲
团。济接得便打。
牙云。打即任打。要且无祖师意。
住
后。有问。二尊宿祖师西来意。还肯佗也无。
牙云。肯
即肯。要且无祖师意。
石门聪拈云。龙牙不被人挨
著则可。被这僧一问。失却一只眼。

师云。石门恁么道。只见一边。殊不知龙牙梦中叫屈。
后来不得这僧问著。几无雪处。

龙牙问翠微云。自到法席巳经月馀。每遇上堂。不
蒙一法示诲。意在于何。
微云。嫌什么。
又问洞山。山。
争怪得老僧。
又问法眼。眼云。祖师来也。

师云。三大老头脑各别。鼻孔一般。然总被龙牙将个
断贯索一时穿却了也。惜乎龙牙到了自无出气处。
众中莫有为龙牙出气底么。良久。云。如无。老僧拾得
性命。

雪峰寄木蛇与懒安。上书云。本自天然。不假雕琢。

安接得。云。本色住山人。且无刀斧痕。

师云。雪峰好条木蛇。无端与佗安足。返不得为蛇。安
云。且无刀斧痕。要且瞒人眼不得。提起拄杖。召大众
云。且道径山底何似雪峰底。还辨得么。掷下拄杖云。
撺入草蓬里去也。

孚上座参雪峰。才上法堂。顾视雪峰。便下看知事。
次日。再上方丈。见雪峰云。昨日不合触杵和尚。
峰
云。知是般事便休。

师云。大小孚上座向雪峰面前重重纳败。若非一千
五百人善知识度量深明。当时直须棒折始得。

孚上座逞俊太过。翻成落节。老雪峰不施寸刃。坐致
太平。是则是。可惜放过。当时一等与佗本分草料。儿
孙未致断绝。

孚上座参雪峰。　后来雪窦拈云。千五百人善知
识被孚上座一觑。便乃高竖降旗。

师云。大小雪窦随邪逐恶。殊不知孚上座当时只升
得雪峰堂。未入得雪峰室。

三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。

师云。三圣如苍桧。耸千寻之干。霜而不萎。雪峰犹大
海。容万顷之波。搅而不浊。虽然如是。总欠一著在。

玄沙白纸。

雪峰一千五百人善知识。轻轻被人抓著。便乃全身
放倒。后来玄沙虽尽父子之情。要且扶不起。

玄沙坐次。见面前一点白。指问侍者云。见么。
者云。
见。
如是三问。如是三对。沙云。你也见。我也见。因什
么不会。

师云。玄沙老汉可谓无事生事。瞒人自瞒。你也见。我
也见。用会作什么。

声明三藏善别音声。刘大王请玄沙验之。沙以铜

箸敲铁火炉问云。是什么声。
藏云。铜铁声。
沙云。大
王莫受外国人瞒。
后来法灯代云。却是和尚瞒大
王。
本觉云。三藏瞒大王。何似玄沙瞒大王。

师云。噫。佛法淡薄。那时早恁么递互相瞒。若论今日。
径山也瞒诸人不得。诸人也瞒径山不得。遂以拂子
击禅床云。且道是什么声。

长庆道。总似今日。老胡有望。
保福道。总似今日。老
胡绝望。

师云。老胡有望。不须问著。老胡绝望。也且罢休。毕竟
今日事作么生。来日向你道。

僧问云岩钦和尚。如何是真言。
答云。南无佛陀耶。

师云。古人恁么。可谓明投暗合。更不用翻译。然虽如
是。莫将梵语误作唐言。

僧问幽溪。大用现前。不存轨则时如何。

师云。这老汉平生伎俩向这僧面前呈尽。径山即不
然。待佗道。大用现前。不存轨则时如何。便与和声一
踏。待佗眼孔定动。老僧巳入大石国里去也。

白头因见韶山。山云。莫是多口白头因么。

师云。白头因口虽多。争奈开了合不得。合了开不得。
返不奈个无口底何。径山当时若见佗问。莫是多口
白头因么。只向他道。这老贼前后触忤多少贤良。以
坐具便摵。直饶韶山手中有棒。亦无施展处。

僧问曹山。抱璞投师。请师雕琢。

师云。曹山虽不损花而得蜜。亦未免费口分疏。山僧

即不然。或有人问。抱璞投师。请师雕琢。只向佗道。明
朝更献楚王看。

税阇梨问曹山。清税孤贫。乞师赈济。

师云。老曹山虽则眼目睛明。争奈放过税阇梨。若是
育王则不然。当时待佗恁么问。拈起拄杖。劈脊便打。
何故。礼防君子。

曹山辞洞山。洞山云。子向什么处去。
曹山云。不变
异处去。
洞山云。不变异处岂有去耶。
曹山云。去亦
不变异。

师云。好大众。田地稳密。血脉贯通即不无曹洞父子。
检点将来。俗气犹在。

洞山万里无寸草处去。

师云。二大老。一人下脚不得。一人抬脚不起。有人辨
得。许你东去西去。

洞山一盲引众盲。相牵入火坑。石霜虽尽力𨁝跳。要
且跳不出。鄮峰则不然。秋初夏末。兄弟东去西去。第
一不得向万里无寸草处去。何故。长安虽乐。不是久
居。

洞山虽则布漫天网。捞虾蚬摝即得。若要罗龙打凤
则不可。后来石霜道。出门便是草。果然。

腊月二十五。

师云。这公案往往多作奇特话会。便道。云门一曲。韵
出五音。殊不知这老汉等闲放屁。合著大石调。

僧问云门。秋初夏末。东去西去。忽有人问著。作么

生祗对。
云门云。退后。退后。
僧云。某甲有什么过。
门
云。还我九十日饭钱来。

师云。云门先锋有作。殿后并吞。是则是。要且无大人
相。径山则不然。待佗道。某甲有什么过。只向佗道。此
去逢人但恁么举。

云门问僧。甚处来。
僧云。岳山来。
门云。我寻常不曾
与人葛藤。来。僧近前。
门云。去。

师云。葛藤不少。

僧问云门。如何是直截一路。
门云。主山后。
僧云。谢
师指示。
门云。合取皮袋。

师云。云门大师是则是。直截未免翻成纡曲。径山不
然。或问。如何是直截一路。案山前。若言。谢师指示。只
向道。一任东行西行。

云门问僧。什么处来。
僧云。江西。
门云。江西一队老
汉𥧌语住也未。僧无对。

师乃云。噫。可惜许。好与劈口掴。当时既巳放过。至今
𥧌语未巳。喝一喝。

云门放洞山三顿棒。

师云。云门前头疑杀人。后头笑杀人。洞山于言下悟
去。更是好笑。如今莫有解笑底么。设有。也好与三十
棒。

乾峰示众云。三种病．二种光。

师云。乾峰白日青天刚道有鬼。不是云门眼目精明。
洎遭恐吓。古人则且置。只如三种病．二种光。诸人作

么生透。良久。云。罕逢穿耳客。多见泣岐人。

金峰示众云。只欲举来。恐遭人唇吻。只欲不举。又
恐遭人怪笑。于其中间。如何即是。时有僧出。金峰
便归方丈。
后有僧问。和尚适来为什么不答。
金峰
云。大似失钱遭罪。

师云。金峰大开东阁。不遇高宾。末后未免自斟自酌。

金峰拈枕子云。一切人唤作枕子。金峰道不是。

师云。唤作枕子。不唤作枕子。总在金峰窠里。且作么
生出得。良久。云。无人过价。卓拄杖一下。打与三百。

长庆暹禅师长期以铁弹子为验。

师云。若人会得。蜡人即是铁弹子。若也不会。铁弹子
即是蜡人。只如末后道。大底大。小底小。又作么生。落
叶飘空。或西或东。

南源示众云。快人一言。快马一鞭。
时有僧出云。如
何是一言。
源吐舌示之云。待我有广长舌即向汝
道。

师云。这僧可惜放过南源。当时待佗与么道。只向佗
道。即今亦不短。若进得这语。管取南源舌头吐了。决
定缩不得。

僧问乌石灵观师。如何是佛。观吐舌示之。其僧礼
拜。
观云。见个什么便礼拜。
僧云。谢和尚出舌相示。

观云。近日老僧舌上生疮。

师云。大众。还会么。医不得也。

梁山颂云。
我有一柄拂。真棕铁作骨。显道赫蚊䗈。

指南不相屈。
扫除佛祖病。击碎衲僧窟。若是上上
人。终不唤作物。
德山闻得。云。梁山好颂。话作两橛。

梁山闻。云。也是当时少子细。

师云。吽。吽。克由叵耐。青天白日。有恁么事。何故。贼无
种。相鼓笼。

大慈扫地次。赵州问。般若以何为体。
后来黄龙新
云。赵州金鍮不辨。玉石不分。直饶分去。也未梦见
大慈在。

师云。这孟八郎汉既少子细。未免偏枯。殊不知赵州
金鍮不辨。大慈玉石不分。两个无孔铁锤打就一合
乾坤。

种田博饭吃。

师云。地藏老儿尽力𨁝跳也只跳不出。径山莫有通
方处么。待计较得成。即向汝道。

僧问佛日弼禅师。如何是毗卢印。
弼云。草鞋踏雪。

僧云。学人不会。
弼云。步步成踪。

师云。古人信脚行。信口道。不妨明投暗合。若是育王。
又且不然。如何是毗卢印。七凹八凸。学人不会。古篆
分明。虽然恁么道。犹较古人半月程。

这里风头稍硬。

师云。明招祇知卖峭。不觉重重败缺。复云。这里风头
稍硬。鄮峰无可商量。你这一队汉来这里讨什么碗。
掷拄杖。下座。

这老汉将明珠作豌豆粜。可惜无人酬价。当时待佗

道。这里风头稍硬。且归暖处商量。一时散去。非特表
显丛林参学眼目。亦且救得明招一半。

僧问严阳尊者。如何是僧。
阳云。吃粥吃饭。

师召大众云。若也会得。吃粥吃饭。若也不会。直待饱
方休。

浮石开卜铺断人贫富生死。

师云。浮石恁么答这僧话。是离五行。不离五行。若道
离五行。又道金木水火土。若道不离五行。且道那里
是佗直指处。会么。金木水火土。大虫元是虎。堪笑李
将军。蓝田空没羽。

汾阳云。夜来梦见亡父母觅酒肉纸钱。

师云。汾阳用处故是鬼神莫知。捡点将来。不无漏逗。
乳峰这里素无枝叶。亦无闲神野鬼可遣。且道还有
真实底么。喝一喝。

五祖举。僧问赵州。狗子还有佛性也无。自云无。也
胜猫儿十万倍。

师云。邓师伯他是蒲许村里人。爱说蒲许村里话。外
人闻得。直是莫辨语音。邻舍看来。也是寻常谈吐。然
虽如是。可惜放过。当时若见佗与么道。只以手近前
擘开眼。向佗道。猫。教这老汉嗔也不得。笑也不得。

晷运推移。布裈赫赤。

师云。玉泉个汉卖弄一腰布裈。浑无缝罅。可谓古今
难并其风流。然捡点将来。犹带些子屎臭气在。有鼻
孔者验取。

老宿一夏不为兄弟说话。

师云。这老宿幸是一个好人。无端被这僧连累。便见
失钱遭罪。清凉门下不说佛法。不论正因。且道还免
得人点捡也无。吽。吽。

净因揩禅师接韩相公。公云。禁足不出。因什么却
出。
因云。官不容针。私通车马。

师云。净因长老祗对俗官即得。若是禅。更参三十年
也未会。

僧问保宁。如何是佛。
宁云。铁锤无孔。

师召大众云。不得动著。动著。打折你驴腰。

黄龙玑和尚问学者云。禅以何为义。众下语皆不
契。
有僧请益。玑云。禅以谤为义。

师云。禅以谤为义。诚哉是言。虽然如是。须是会谤始
得。若也会得。释迦老子是乾屎橛。达磨大师是破草
鞋。一大藏教是粪埽堆头拭不净故纸。其或未然。十
二时中切不得胡谤乱谤。

天平见西院商量两错。

师云。天平当时便去。不受商量。不妨令人疑著。及乎
住后。吐露个消息。子细看来。却欠商量在。唯如西院
两错毕竟如何商量。良久。云。天堂未就。地狱先成。

长生问灵云。混沌未分时如何。
芭蕉云。相见便
休。又打破作什么。
白兆云。若不打破。又争得相见。

师云。若论打破。也未得相见。若不打破。也未得相见。
正恁么时。如何相见。良久。云。隔。

本生问僧。近离甚处。
僧云。太原。
生云。彼间风景如
何。
僧云。与此间不别。

师云。不同处不别。不别处不同。诸人不言自知。只如
踏破施主草鞋。毕竟当为何事。这里出得那边风景
在。若出不得。且向此间求。

僧问高安澄禅师。旧岁巳去。新岁到来。还有不受
岁者么。
澄云。作么生。
僧云。恁么则不受岁也。
澄云。
城上巳吹新岁角。窗前犹点旧年灯。
僧云。如何是
旧年灯。
澄云。腊月三十日。

师云。一句合头语。万仞系驴橛。然虽如是。错会者多。

佛鉴禅师语录卷第四