钦定四库全书
　明儒言行录续编卷二
　　　　　　　　　　安化县知县沈佳撰
　邵　锐
　　字思抑浙江仁和人正德戊辰进士仕至太仆寺
　　卿
举礼部第一改庶吉士值逆瑾擅政焦芳刘宇深相结
纳芳子黄中字子仁皆为吉士未几传旨俱授编修公

以甲第列于仁上亦并授焉耻与为列方具疏辞免会
伯兄钦至以危言沮之且曰以会元而得史职亦常分
耳公议自在于汝何尤寻以父丧守制归瑾败诏革傅
奉官亦并及之言者以非其罪(浙江/通志)
两为学使皆以变化士习为先取人必先行谊多士尊
信其教翕然向风终太仆卿引疾告归卒赠副都御史
谥康僖
公质任自然不为矫饰而言动必依于礼一时称为端

士(献徵/录)
平生于天人显微道器上下罔不研究宅心制行超绝
时俗独耻于近名不立门户而闇然日章咸服其为真
道学云(通/志)
公内行纯备其学无所不窥与昆山魏校相友善贻书
往复皆圣学精微时政机要没之日笥无数金田仅百
亩语其子勿乞身后之泽人益高之
康僖魁礼闱逆瑾方柄政同年多请往谒公毅然却之

曰可使天下后世谓进士谒中要自锐始邪卒不往及
吕仲木为状元亦不往舆论并高之(玉堂/丛语)
林次崖序公文曰公年少以文魁天下顾不欲以文自
见其克已省身致力于道汲汲如也观其筮仕几三十
年起词林历藩臬以至卿寺债负莫偿身死之日无以
为葬非于道有得乎督学闽楚所至以道师诸生称盛
德者至于今不衰予尝与同官见其接人虽在造次无
疾言遽色事当喜怒虽甚亦不形可谓有养矣(端峰存/稿序)

为学务培本原循蹈正脉严理欲之辨尝勉人曰此心
天理只怠惰失之提起此心便是天理放倒此心便是
人欲夫安于所未安此学者病根苟病根不除理欲交
战虽学无益也
公好论天下事有远识多格言今天子励精更化群哲
刮劘公与当路言勉以宽大是崇贻胡端敏书曰大臣
义欲有为必其信任日专几会可即援引善𩔖布列要
地俟君志大定国是不摇徐议兴革庶保克济否则恐

有异议乘之不惟无益且启不靖而党事日滋矣
桂文襄公萼为武康令时与公厚善及居政府尝贻公
书竟不答首相闻其名数欲见之卒不往有以相意来
风公者第答曰有命按闽时持法不挠后为有力者所
衔以是妨于柄用
俭庵梁公迁按察使公勉之曰大吾心胸以集众善广
吾耳目以宣群情赠韩佥宪汝节之言曰充之以量罔
有勿容守之以谦罔敢不服林见素复召胡端敏还司

马咸以进止之义世道之责箴之李立卿为方伯赠以
言曰风之厚也而后可以负大翼水之厚也而后可以
负大舟学之至也而后可以胜大任先民所以建业于
商周者盖可识矣立卿拜而谢之(徐咸名臣/言行续集)
　黄　巩
　　字伯固福建莆田人弘治乙丑进士官至大理寺
　　寺丞
官给事中时武宗有南巡之命诸大臣莫敢言者巩上

疏曰陛下临御以来祖宗纪纲法度一坏于逆瑾再坏
于佞倖又再坏于边将之手至是荡然已天下知有权
臣不知有陛下陛下勿知也恐后知之晚已先儒周敦
颐曰圣人定之以中正仁义主静立人极焉又曰吉凶
悔吝生乎动者也吉一而已动可不慎乎故圣人主静
君子慎动陛下盘游无度流连忘反过动矣古之明王
用人之言而显其身后世不用其言又加罪焉今也又
不然臣僚有言时政者左右权臣往往匿不闻言权臣

则留中不出而以他中之使其不以言获罪而以他事
获罪臣故恐陛下知之晚也孔子曰名不正则言不顺
言不顺则事不成陛下无故自称威武大将军镇国公
自轻如此则谁为陛下者天下不以陛下事陛下而以
将军公事陛下天下皆将军公之臣矣古天子有号为
独夫有欲为匹夫而不得者臣切为陛下惧也近者复
有南巡之命南方之民流离奔踣争先挈妻避去即今
江淮饥父子兄弟相食天时人事如此重以蹙之几何

不为盗贼也奸雄窥伺待时而发变生于内则欲归无
路变生于外则望救无及陛下斯时悔之后矣居位大
臣用事中官亲昵群小岂有真爱陛下之心哉陛下宜
翻然悔悟下哀痛之诏罢南巡撤宣府行宫发内帑以
赈江淮之饥散边军以归卒伍斥不御之女使还其家
夫自古未有小人用事不亡国丧身者也江彬行伍庸
流凶狠傲诞陛下赐姓封伯托以心腹付以总督京营
使其外挟内拥此骑虎之势乱之道也天下切齿唾骂

皆欲食彬之肉陛下何惜不谢天下哉陛下春秋渐高
前星未耀祖宗社稷之托悬悬乎无所寄方且远事观
游屡犯不测收置义子布满左右独不豫建亲贤毗承
大业臣谓陛下倒置也伏望豫选宗室亲贤养于宫中
待他日诞生皇子之后俾就外藩宗社无疆之休四海
之望也帝怒甚下镇抚司严治三加讯杖坐系一月除
名为民归杜门著述贷米留客日中未爨晏如也嘉靖
改元起大理寺丞寻病卒行人张岳言巩趋向至高学

术甚正有定心养性之功故气节刚劲而不激有格物
穷理之学故论议持正而不诡加以清修之苦才具之
优使天假之年效忠未量不幸数奇身亡中外相吊伏
望博采公论量予恤典士气民风必有所补诏赠公太
理少卿公体质清羸沈敏好学疾病支离手不释卷林
俊比之美玉精金云
　王　思
　　字宜学江西泰和人正德辛未进士仕至翰林编

　　修
八岁能诗十岁能文弱冠举于乡及卒业南雍手书矫
轻警惰四字于座求朱子遗像奉以出入丁外艰葬祭
不愆于礼
成进士入翰林每试必先同官独不喜为应酬文字甲
戍上疏以为孝宗敬皇帝之子惟陛下一人当为天下
万世自重宜亲享太庙孝养两宫总揽乾纲缉熙圣学
岂可嗜酒以荒志好勇以轻身惟是任喜怒移威柄弛

纪纲摧士气召天变言极痛切忤旨贬潮州三河驿丞
便道省母至贬所郡守辟景韩书院以居之一时士人
咸从之游
阳明王公镇虔台檄使赞军议公即偕通衢驿丞李子
庸行会宁藩变作褰裳宵赴军门功成亟归口不言
劳庚辰再入潮请业者益盛诸生录其语
嘉靖改元召还翰林补编修预修武宗实录同考会试
充经筵讲官甲申大礼议起与同列争疏不报既而曾

祖文端公直谕茔有水患得请改葬将归七月之望复
预伏阙号諌下诏狱杖朝堂十四日而毙无以为殓公
卿僚旧共赙而敛之以归年四十有四
　沈　霁
　　字子公南直华亭人正德辛未进士仕至贵州副
　　使
从胡敬斋章枫山讲程朱之学叹曰此道学正脉也何
以诗赋为遂专心正学至忘寝食

尝值江南病水区画水利六条达于俞都宪行之以利
吴民
授行人擢御史分司留台按视江北路出全椒辨冤狱
疏请发粟赈饥活者数十万逆藩谋不轨先露章劾之
不报迨驾幸南都屡疏请回銮言极剀切更念储嗣未
定疏请建宗室之贤以系天下之望诸若备边任将修
德省愆亲贤远佞前后百馀疏时论伟之迁副使肃清
海道化盗为民改贵州兵备引疾乞休优旨加参政致

仕
居家十七年屏绝人事潜玩义理验之身心务为践履
实学又积数年始知道理皆具于吾心不假外求徒求
之纸上而无得于身心非学也又曰某每夜就枕必思
所行之事合于理则安寝或少有未合即睡卧不安天
明即更其失如事已处而不可更者则书此事于壁后
不敢再失也其刻励不自恕如此卒年八十有五
　毛　宪

　　字式之南直武进人正德辛未进士官至
拜给事中疏劾大臣怙势为奸利者数人内外肃然又
尝申救諌官窦明极陈边防军政之坏灾异水旱之忧
直言不避祸害寻以疾在告久之起居册使荆湘见民
被水灾即具疏驰奏及论先儒陈浩有功礼经宜从祀
会大驾西幸久驻甘肃人情汹汹特疏请回銮不报惟
时储嗣未建举朝讳不敢发首疏请建储亦不报后武
庙将回京有帑赐近臣公独疏辞不受因谢病归与同

志讲求理学考濂洛关闽论说同异会而通之大都以
不欺为主以恕为用以克巳为工夫然以克巳为难自
谓检制二十馀年褊性不能尽除晚年匾其书室曰三
近斋盖退然以困勉自励也其立身治家悉有规格岁
时祭祀一遵家礼置义田义学教养乡族施爱孤弱自
以禄不及亲匾其堂曰永思终食不御重味与人有要
虽风雨寒暑勿爽于朋徒死生患难之际情谊更笃郡
守陈实建道南书院延之主教一郡钦服称为古庵先

生年七十有七卒有司表其里曰崇贤所著有諌垣草
古庵文集毗陵正学编毗陵人品记等书行于世
　王　道
　　字纯甫山东武城人正德辛未进士仕至吏部右
　　侍郎
选庶吉士时山东盗起将奉祖母避地江南疏改应天
教授召为吏部主事历文选郎中大学士方献夫荐其
学行醇正可任宫僚擢春坊左谕德引疾固辞曰朝廷

以名器为重不轻假人以不次之官人臣惟义分是安
当致谨于非分之获凡三疏始得旨以病归而声望益
重居一岁迁国子祭酒拜吏部右侍郎仅阅月疾卒公
英敏绝人精择强记于书靡不究其要指已由博返约
䌷绎圣经不欲标门户自表著久之神解涣然自信所
著有易诗书春秋大学亿持论多前儒所未及两掌胄
监端轨申约六馆诸生翕然向风人比之宋仲敏赠礼
部尚书谥文定

　熊　浃
　　字悦之江西南昌人正德甲戍进士官至吏部尚
　　书
博学精易成进士授礼科给事中宸濠之将反也锢御
史熊兰及浃至亲为质公与兰以宸濠反状密授御史
萧淮奏闻世宗即位奉使四川松藩副总兵张杰故倚
江彬内援大肆残墨所箠死千户以下五百馀人诱杀
熟夷上功率家丁遮击兵备胡澧公疏杰坐褫职边人

快之大礼议起公持论与张璁合吏部恶公出补河南
参议而世宗识之召修明伦大典居一年擢右佥都御
史历转左都御史掌院事公虽以议礼受知顾未尝附
上意旨嘉靖八年京师民张福者自杀母诬告里人柱
东厂以闻下刑部坐柱不服福有姊与福邻人皆證福
自杀母刑部请覆审以命郎中魏应召改坐福东厂执
奏帝怒三法司及锦衣镇抚逮问应召覆按福柱事公
如应召所改坐再上之帝意公徇庇禠职下应召等考

讯侍郎许赞以下皆惶恐谢罪给事陆粲刘希简以为
言帝复怒粲等不待问报先事妄渎俱下锦衣考讯其
后赞等竟抵死柱如原拟应召及邻證俱发边充军杖
福姊百以公尝赞议大礼姑更革职閒住十八年车驾
谒山陵帝与近直追论旧臣谕吏部起用公寻升南京
礼部尚书明年改南兵部尚书二十三年召入为兵部
尚书兼右都御史复掌院事踰年为吏部尚书以母年
九十求去帝固留之赐粟帛存问

帝营箕仙台公极言仙妄先是杨爵周怡坐諌仙祥祷
祠系狱者久之箕言爵怡于帝帝释之至是见公言大
怒立返爵怡系狱如故批公疏示大学士严嵩嵩为婉
解乃罢盖爵怡出狱方三日尔然帝尚公加公官太子
太保两月坐推举事一再夺俸公内不自安会加陶仲
文伯爵予恩荫复疏争留中遂称病求退帝怒夺职为
民锦衣官校押回原籍当差寻卒
公笃好程朱厌术数之学居官恒以不保晚节为虑在

田十年足迹不入城府闻朝政失体四方灾变辄忧形
色穆宗登极复旧官赐谥恭肃
　金贲亨
　　字汝白浙江临海人正德甲戌进士仕至(阙/)　提
　　学副使
为人清粹醇和刚介端毅得于天禀既知学问大指毅
然以圣人为必可学动止作息语默酬应务与学俱尝
爱横渠一时放下则一时德性有懈初学当以心为严

师及伊川整齐严肃则心便一之语日用工夫庄敬严
密言动有记细过必录及留曹谒告屏居数月取明道
延平书反复潜玩乃知工夫过苦责效太迫反入于锐
进助长之病其于澄然真体似未有悟入处于是默坐
澄心体认天理一意涵养
公居官行政大抵主于崇礼教敦俗尚端蒙养维世淑
俗之意恻如也在扬举行祀礼修释奠新乐舞斥大僚
之冒祀乡贤者黜无行士之夤缘援例者在闽发明晦

庵之学乃辟道南书院以崇祀五先生复诠次其人如
明道之表里洞彻莫见瑕疵如龟山之终日不言㗳然
而饮人以和如豫章与人并立而使人化有若春风之
发物如延平之冰壶秋月莹彻无瑕如晦庵之心度澄
莹无渣滓特为表章参验考證源流明揭书院中具疏
请祀罗李二先生于文庙在江右优选志行之士于白
鹿书院亲与讲论圣贤为学次第成就甚众居家则百
行醇备钜纤不苟后学咸禀其身教焉

是时新学盛行乡人方假其名以张声焰先生存诚守
正一宗程朱尝答应容庵以观未发一语为程门相传
指诀又作主一辨大指谓如昔人读书不觉麦漂乃是
心役于物不可谓一凡学者须是收其放心易曰无思
也无为也寂然不动感而遂通天下之故其一之本体
欤孟子曰心勿忘勿助长也其一之要道欤子思子曰
笃恭而天下平其一之全功欤曰无适主不往也曰无
欲客不入也舍兹而学高则虚卑则支不足言一矣因

自号其居曰一所学者称一所先生所著有学易记学
庸议道南录台学源流及诗文集定海县志行于世
汝白诸父𨼆君子教汝白以举子业每叹曰可惜可惜
假令得状元亦是枉过一生其后汝白举进士以书督
责之曰汝得一第吾不为喜而以为忧此后必骎骎放
肆可录逐日言行寄我汝白曰吾终日在侧岂不我知
而忧我放哉试问一老家人曰比旧渐不同矣乃警惧
置一簿录其所为试自简点其过不可胜书乃大激励

为学卒为善士(王述古答/金世龙书)
　舒　芬
　　字国裳江西进贤人正德丁丑进士第一仕至翰
　　林修撰
公幼岐嶷峭颖异凡儿甫成童入郡学尝作赤雁赋郡
守奇其才谓当魁天下家贫清苦不与人群虽于书无
所不读实励圣贤之学不屑为博物洽闻之士入对大
廷敷奏详赡忠义奋发赐状元及第授翰林修撰(名臣/录)

时武宗不时巡幸公忧之戊寅春二月孝贞皇后崩踰
月即欲往视山陵又革一应仪卫公度其且至宣府遂
上隆圣孝疏谓三年之内当深居九重无复外出虽释
服之后俨然煢煢在疚如成王免丧朝庙之时既而又
上车服疏谓天子等威莫大于车服而下同于庶人甚
非所以辨上下定礼仪也时虞有意外之变故每疏之
中三致意焉遂乞恩终养凡五上疏不允
己卯春车驾议南巡先是江西宸濠久蓄异谋又结陆

完钱宁辈为内应都下人情汹汹危惧公乃慷慨曰车
驾出必不利此社稷安危之所系也约诸同志上疏乞
留驾言甚激烈有亲王倡吴濞之计大臣怀冯道之心
复痛刺阁中谓一切危亡之迹不苦言以救而听主上
之自坏时陆完出危言以沮之公邀考功夏良胜仪制
万潮太常陈九川举酒酹曰匹夫不可夺志吾辈乃为
大臣所夺乎遂连疏以入时号江西四君子已而部院
寺属诸僚亦各上疏上大怒车驾不果出下诸臣锦衣

狱命跪午门外五日未辰而入终酉而退公严整不异
平时复褫衣廷杖公以疏首杖特甚神色不异唯口呼
高庙之灵冀以感动上心杖毕几毙裹疮卧院中掌院
者惧祸使人摽出之公屹不为动曰吾官于此当死于
此遂谪福建市舶副提举即日就道或劝俟痊曰死吾
分也敢少留耶时死杖下者十有一人(名臣/录)
既至闽布德宣威远人心服暇则讲学不倦生徒日众
初罗一峰劾大臣遭丧起复亦谪此官比公归闽人宗

其道德风节乃立祠以祀二公云
未几宸濠果反公时以外艰归而乡多濠党抄掠不已
有请避之公泣曰父柩在堂避将焉往坚卧苫块中不
为动(理学名/贤录)
世宗初诏起公复官修撰会议兴献王礼公疏凡三上
伏阙待罪再杖于廷明年丁内艰疾作卒所著有梓溪
集
平生酷好周礼详加订正作五官序辨五卷六官图释

一卷剔伪一卷既乃校定正经六卷共十三卷题曰周
礼定本于五经尝疏论数万言阐其微旨大抵皆有功
于圣门
幼以圣贤自期尝悼异学之谬曰空言无补不若修其
本以胜之因取周子学圣有要数语书之座右顾而力
行之曰此可溯洙泗之源矣最喜濂溪尝称为中兴之
圣因著太极释义通书释义又作易笺问七十馀条一
时深于理学者无不推服焉居常温凊定省出于诚笃

比列侍从即委身于国曰此太史公教也至于以犯颜
廷诤为说亲之实以不愧屋漏为无忝所生之实凡宗
社大计如諌南巡之𩔖纲常大体如议大礼之𩔖勤勤
恳恳必要诸大道而不敢以末世苟且之说杂焉通籍
十年义气激发諌而杖杖而窜又复諌又复杖而绝无
一毫得失之心死生利害之念与朋友相劘切无几微
矫饰尤喜成就后学与之讲论事理惓惓于心术之正
尝语曰士当爵禄不入于心沟壑不忘于念

平生不事生业家无立壁巡按御史储良材为小筑省
城以居其妻孥(言行/略)
公始生士人泊舟野江夜半闻曰状元姓舒没之前夕
门生谌楠梦垂白帘中有六字忠孝状元止此没之夕
大风雷电伐木鸟巢覆屋其关系如此
泰泉黄佐序公文集曰江右大魁惟一峰以道鸣世先
生实继之其策名清时同令德荣问同官止修撰抱道
而终又同虽侪之伊洛诸贤可也夫岂徒以文传者哉

于天文尤精每言历象古太史职也中星以日为主七
政以岁为主凡盈虚脁朒伏逆迟留如指诸掌观望星
气占则必应佐勿能及也又曰先生之为人也其死忠
勇其孝感诚其从善敏其自治严其禔身洁其处贫乐
故能合内外贯天人名理如程朱诗文如韩欧而多所
自得然则先生进退存亡其为天下国家所关系岂细
故哉
　(佳/)按先生风节高天下而其集中有议程正公语岂

　其于穷理之学有未至欤
时方尊王守仁之学公曰必穷天地之高厚必参百王
之宪章必极礼乐之中和语鬼神之情状与夫万变之
所以应万物之所以名然后可谓之道问学此则有不
可伪为者矣今才智之士饰虚声鼓后进则尊德性之
说易掩覆也党陆者特窃其末节异朱者未睹其大全
非心为道者也
公兼知天文晓音律香山黄佐尝与陵阳梅百一论武

王伐殷岁在鹑火通考象纬不载因推步之岁自鸟帑
旅于龙首我圣祖殄平为汉丁未改元星纪吴分也壬
午靖难析木燕分也福德所在其应如响百一叹曰向
见舒国裳亦论及此其后佐入史馆见公握手曰识公
于梅百一久矣自是过从甚驩公语佐曰心术学术相
符者也怀居怀利相因者也怠胜敬欲胜义则其心死
其学伪吾侪格君其豫在是佐恒衣其德言复言钟律
度量所以治历明时邵康节粗得大意而不能建律运

历将举礼乐必也周官乎观大司乐则历律备矣佐深
韪焉(名山/藏)
　按黄佐字才伯香山人正德辛巳进士累官少詹事
　佐问学该博所著有典礼乐学士张治见所作乐典
　叹曰箫韶九成可复闻也讲学泰泉之墅其学以博
　文约礼为宗一时士大夫主觉悟而斥绝经书者尽
　目以为孤陋之人
　郑世威

　　字中孚福建长乐人嘉靖己丑进士仕至刑部侍
　　郎
方总丱题其斋曰志乐颜瓢贫甘范甑弱冠举于乡既
成进士会台臣阙诏从诸进士推择众竞趋之公曰才
脱章句躐司耳目耶授户部郎丁艰改刑部出为广西
按察佥事寻改广东丁内艰复除江西贵溪夏言再入
相诸司往贺开角门延入公便却退呼阍者曰相国固
尊然奈何令卿大夫缩缩旁趋还吾刺去尔门者开中

门乃入言未子也巡抚汪元锡偕言有事上清宫名为
祝釐公从诸司往拜视祝词乃知为相祈子怫然不拜
出转浙江布政参议言再相过武林公复不与诸司郊
迎也转江西按察副使时分宜严嵩代言族党暴暴张
于言矣公辄用三尺绳治有抵重法者狱具巡抚傅将
改论公持不能夺也熊副使者严姻也以轻直占废寺
田千馀亩公鬻以赈饥熊持相手书求救不得迁四川
参政念嵩终螫已投劾归归而薪粲不赡耕锄自力且

十年嵩败中外交荐起湖广参政南京右通政隆庆初
擢都察院右佥都御史华亭相徐阶为王守仁学廷议
有举守仁从祀者公言王守仁治世能臣也谓其绍周
程宗孔孟则平生庸德有不足矣且其率天下径趋直
行使圣门讲学明理之功屏不用将有毫釐差千里失
者与守仁同时讲学者泰和罗钦顺惠安张岳世称贤
大夫两相指击其谬守仁辨不能绌盖守仁以名胜钦
顺岳以实胜实之与名相去远矣阶不是然其事亦寝

转南京侍郎改刑部侍郎会有诏采珠及珍石公疏纳
忠諌崇节俭不报遂乞骸归归而耕锄如故里中不知
侍郎云
公在浙江条画盐法减无名课数千缗
公副使江西时议请赎锾备庾赈且谓升石而徵之筐
篚而縻之是奸国法也取盈于公廪而尾闾于权门是
夺民命也纚纚千言读之痛切至有锲以傅者通籍数
十年朝野参半自对大僚临下吏与农民处一本之至

诚其学一以濂洛为宗取六籍及儒先语日诵绎之录
其精者独證于心曰心严毅为师心直谅为友展也宋
儒实获我私年八十二卒礼官言其历官权贵之乡媚
灶是耻辞荣寂寞之野杜门是高人谓尽之赐祭葬赠
尚书谥恭介(史槩/)
司寇之学近宗河东远宗考亭宜乎与文成左也夫文
成独行其是而伪者逃焉司寇内絜心而外絜行力排
群议即逆知已而不恤此岂苟焉而已者(台山/叶氏)

　周　怡
　　字顺之南直太平人嘉靖戊戌进士仕至太常寺
　　少卿
少负奇气居常以丘壑不忘自砺闻邹文庄倡道南都
徒步从之游兼师事龙溪王公
第进士授顺德推官以治状徵拜给諌疏论内外大小
臣工几数千言而大旨则劾严嵩翟銮市恩修怨私讦
背诋大敌在前而文武搆衅非国之福上恚疏中有陛

下日事祷祀而四方水旱未销语嵩以重螫已间入诏
廷杖下锦衣狱偕御史杨爵员外刘魁同系五载乙巳
采箕仙语释之阅月复被逮丁未二殿灾复释之既归
犹及事母汤药数日永诀人谓忠孝所感岁丙寅居阳
山中时与二三知己商订学问隆庆改元召用擢太常
少卿遣祭岳渎濒行疏陈定君志重诏命敬大臣择左
右勤朝政五事忤旨调山东佥事转南国子司业明年
进太常少卿提督四译馆未任卒于家

其论学以大同为旨以至诚无息为宗以不愧屋漏为
要而尤以曲成后学为万物一体之验居恒未尝特立
门户即以忠諌显卒未尝自居其名尝言吾读孟子尹
士语人章羡其惓惓爱君之心直是无已彼一激而去
者不过尹士者流耳即斯言以推盖其忠义之气骎骎
至道矣
卒后御史张佳胤郭庄檄县建祠祀之郡人私谥曰庄
简学者称讷溪先生有讷溪文集二十七卷行于世

　王　樵
　　字明逸南直金坛人嘉靖丁未进士仕至南京右
　　都御史
宪副臬之子留思经术注力躬行
授行人奉命出使却馈遗不受负廉望冢宰欲识之终
不往见迁刑部主事日读律勿辍尝叹曰士大夫专以
留心案牍为俗吏文墨诗酒为风雅夫饱食官禄受成
吏胥谓之风雅可乎数以执法与分宜相牴牾出为兖

东道佥事值岁大祲奉诏行赈严督属吏躬诣村落人
覈之里胥奸不行民被实惠引疾归十四年不起万历
初起分巡浙西入为尚宝卿
御史刘台极论张江陵罪祸不测上疏请全谏臣以安
大臣触江陵怒即以星变自陈归里江陵败起鸿胪寺
卿谓上深居独断非所以振国势而收人心疏请励精
听纳急宗社大计历南京掌院事右都御史致仕
素恬默简于酬对接大僚嚬笑无所徇至与之谈经学

及星候则斐亹不倦林居谢绝交游闭门独坐手未尝
释卷穷经考义字比句栉浣衣脱粟朴遫如寒士徒步
里中逢负担争道无忤容卒年七十九赠太子少保谥
恭简所著有周易私录尚书日记春秋辑传四书绍闻
编方麓居士集读律私笺等书行于世子肯堂登进士
入词林历大参负气敢言好奇博艺亦著有论语义府
尚书要旨律例笺释及医科證治准绳𩔖方等书
尝作学记曰明道先生所谓正学者以为其道必本乎

人伦明乎物理其教自小学洒扫应对以往修其孝弟
忠信周旋礼乐其要在诚乎身而适乎世用自乡人而
可至于圣人具有节序愚以为师以是教弟子以是学
然后可以成人材而厚风俗济世务而兴太平公卿百
官皆得其人如其不然而卑者溺于章句高者骛于悬
虚经贼文妖如晦庵朱子之所斥勤一生以求道而拾
先贤所弃以自珍反肆诋焉如近日整庵罗公之所言
是谓教非所教学非所学一旦居于民上非举其弁髦

而尽弃之则以其学术为人害也谓如父母师保之义
何哉愿吾党之士勉焉无蹈斯戒
　周思兼
　　字叔夜南直华亭人嘉靖丁未进士仕至(阙/)　佥
　　事
知平度州值大祲徒步行赈且设法抚定邻邑民掠食
为乱者远近悦附擢工部郎督厂清源河将决募民囊
土筑堤堤成三日秋涨大发民赖以全出为湖广佥事

有五将军者席藩封探丸杀人遂缚其党置之狱五将
军臂匕首入因扪其臂曰毋妄动吾为足下百口计足
下乃为此曹死耶立却之而条上其罪诏置高墙其所
夺田宅子女悉判还民以疾告归
朝夕专心问学与同邑陆宗伯树声西吴唐比部枢相
切磋务反求为已以徇外为人为耻尝自叙中年多疾
始知学道有所闻见恐其遗忘辄手录以备讽咏然举
笔即欲搆思语言而为外徇人之私乘间发焉非初志

也朱子诗云药病还须考自知和根斩断为人机吾欲
斩断此机宜如之何谨之密之勿以示人可也
岁甲子补浙臬旋改为督学使不赴是年卒年四十有
七
先生虽与龙溪楚侗及禅客往还而信服程朱有素自
云某若非旁求颠踣而归岂能心服朱子之高又曰陆
氏之论骤而听之似若可喜以身体之茫乎无所用意
者治心之要别有其道而未之显言耶抑朱子之学真

有所依据而未可忽也可谓择之精矣学者称为莱峰
先生私谥曰贞靖所著有学道纪言五卷家训一卷行
于世
　温　纯
　　字希文陜西三原人嘉靖乙丑进士仕至左都御
　　史
除寿光知县下车歼巨寇马天保以经术饬吏治行勘
故大司空朱衡河役费覈得其实徵拜给事中发巨珰

陈洪不法事雪故经历沈练冤直声大振(陜西/通志)
时高新郑当国出参外藩告归万历初起官太常卿复
与张江陵相左告归建学一草堂引名士讲关闽之学
因自号一斋江陵殁复起晋理卿累迁佥都御史兵部
右侍郎
开府于浙改漕折减织造复陂池人情大悦团操军聚
居会城与居民相啮牙公谕之以移屯汛地咸听命军
中老弱疾病有故者勿补遂合九营而为七而兵不知

汰转户部侍郎晋左都御史刘哱之乱画坐困火攻二
策遣行间卒破平之
尝请行考选罢矿税释逮系诸臣疏十四上不报乃约
诸大臣伏阙泣请上震怒问谁倡者臣纯也上亦霁威
神庙偶违和诏所司悉举时政所急如罢税等公恐中
变谋即日奉行颁示天下而司寇以释系须再请乃果
中变人服公先见
妖书事起给事钱梦皋受沈一贯指欲陷少宗伯郭正

域正域先以楚事去官而或诬归德相沈鲤匿之事叵
测公力白其诬且言楚宗无反状守臣文致之以为楚
王地耳时公奉命掌内计竟斥梦皋而调钟兆斗于外
皆四明私人也二臣寻被中旨留用廷论哗然二臣乃
借楚事讦奏以自解于是少宰贺灿然两抨之公致仕
归前后三忤执政大节皎然
筑县北城建石桥立义田百亩创宗祠著雅约以化俗
所著疏草学一堂全集杜诗一得诸书卒赠太子少保

谥恭毅
　柯维骐
　　字奇纯福建莆田人(阙/)　　　进士
除南户部主事时年二十六即移疾归乌石山中聚旧
业而䌷绎之别淆乱订是非会万于一及门之士先后
至四百馀人传授靡倦要以躬行为先慨近世学者乐
径悟而惮积累窃禅家之说以掩孤陋作左右二铭明
其意著论纂二卷以辨心术端趋向为实志以存敬畏

密操履为实功而其极以宰理人物成能天地为实用
至于为学次第恳恳致意于诚之一字谓心与理一之
谓诚言与行一之谓诚终与始一之谓诚录所答问釐
为心解学解经解上下传解史解六卷多儒先所未发
著宋史新编以宋为正统以辽金附且升瀛国二王于
帝纪正亡国诸叛臣之名以明伦先道学于循吏以重
道釐复补漏击异订讹共二百卷阅二十载而成书作
史记考要十卷续莆阳文献志二十卷其论人谓求道

德之士于三代之下必欲如古圣贤难矣但能忠信廉
洁以礼义为进退以名节自砥砺此其根本也根本既
立虽乏功业文章不足为病根本一丧即富贵功名鄙
庸人耳何足取哉别著诗文集十卷续集四卷杂著二
卷居常绝迹不入官府力耕节用躬韦布之素有馀则
推以佐亲党遇倭乱庐毁于寇鬻田以筑小室日危坐
其中接人无戏言无苟笑闻人之短蹙然必为之讳期
功不与饮燕日惟疏食菜羹而已卒年七十八学者称

希斋先生
　邓以赞
　　字汝德江西新建人隆庆辛未进士仕至吏部右
　　侍郎
公自幼简默常闻父与人论学辄牵衣尾其后间出语
类宿儒而复勤学习静斗室神情莹然
官编修不妄交游慎取予茹荼饮水吟咏自若江陵当
国欲重用公公时有所匡拂江陵勿喜遂请告归丁丑

强起至武林念太夫人未偕遂归时与王龙溪张阳和
约论学龙溪问曰子何功对曰此体无止即以无止为
功又问曰信得良知否对曰新建云万死一生得来岂
敢置疑惟是以知是知非为良知窃恐学者妄认耳龙
溪业心服而学者咸以公能光明绝学已江陵专甚公
遂不出朝夕依太夫人侧交游俱迸有以用世进者曰
学不到舍我其谁终非天民书屏几曰天则不言而信
神则不怒而威吾儒用世须令天地变化草木蕃始为

不负然其功实基于潜如龙不在能见能飞而在能潜
倘乘云雾上青天窥一鳞一爪何以霖雨天下易之密
书之微诗之絅皆是义也(邹元标/撰志铭)
　(佳/)按斯言实为立心根基与中庸闇然之旨合
客坐偶有龃龉者即省曰我未诚耶澄心半刻客竟易
颜常曰我常虚而人不碍我不留而人自化又曰从气
上起终是乖戾从性上发自尔中和其虚明如此居家
台省剡无虚日戊子起纂修不赴辛卯起宫允疏辞已

拜南大司成又疏辞不允公至有谓公宜严者公则纯
任德化士咸洗心以听约束常示诸生曰吾非不欲求
诸生愧我所无也亦非不欲诸生惧我所有也愿以神情
与相交勉诸生瞿然顾化公自是益信曰严必律身始
律身勿严谁能悦之晋公南礼部右侍郎转吏部秉大
计人咸称服署部事疏请建储者至再忽有三王并封
之旨公抗疏力争上眷公独览公奏不置转吏部右侍
郎兼翰林院侍读学士公复疏病辞上不得已从公请

论者谓兹疏默移世轴其功甚大亡何太夫人谢世过
哀感疾端坐而逝诏赠礼部尚书
邹南皋曰昔陆象山自幼即悟宇宙吾心公自少即悟
心之精神谓圣至终身日化月融精密广大高明笃实
所与诸生语及杨少宰诸士载佚稿者皆发前人未发
世儒卑琐不足论即以道自任妄以色相庄严去公之
旨远矣人睹公六十犹慕一生傍母辄以公至仁纯孝
不知公不自以为孝也睹公半生林坳退然陋巷辄以

为廉靖孤介不知公不自知其为介也人知公衾影无
愧一门蔼蔼以为内行纯备不知公欿然不自足也此
皆公妙明性中流行时而发之使公得大行所学以一
性遍覆海宇者可限量哉(墓/铭)
又曰先生科名出处大约与枫山先生同官国子领铨
曹亦以在家强起至再至三乃拜海内尊之也若威凤
祥麟共目为希世之瑞韩子云青天白日奴𨽻知其清
明先生以之盖尝考较二先生学术章则步趋濂洛言

动一遵先程矩矱邓则澄神内照洞彻性体当西江诸
儒祖述良知后既不落其蹊径而亦不遗其精诣务求
自得而已元标常窥先生退然陋巷中纯诚孺慕外即
几案床榻尘埃满坐而容凝然而神穆然而心窅然有
友问曰道何似曰难言再问之急曰知而言未晚绝不
得窥其涯涘先生耻为纂述绝不作应酬文字与人接
终日不轻吐单词(定宇先生/文集序)
先生曰杨贞复从事于学有年矣予方幸同官顿然请

告就而问之见若眉睫之间若不得其所止而几求之
静也邓子曰不然夫学之为心性也静所以摄心而非
心也所以求性而非性也夫是物也在目为视在耳为
听在手足为行持安往而不存焉恶在其必静也故古
之圣贤于恻𨼆而验其端于知能而观其良要以直参
其体而已然则动乎曰不然予固前言之矣安往而不
存也善乎古之人曰动静者时也夫有时而不在非体
也有时而不在非用也故功夫可以动不可以静与可

以静而不可以动其病一也(语录/下同)
问作举业时此纷扰愈甚何如曰作举业原不相妨如
场中七题逐一顺手由破承开口做去只没有患得患
失之心就是举业
看得文字自是有力平生苦不能记即三四行书背不
得只是看他意思凡书他都有个意思所谓含其英咀
其华自然得他好处非是记他的将别处用程子以琴
瑟诗书皆涵养身心之助

刘念台曰近世邓文洁公晚年学问有得其兄问之曰
某近日只查已过病革谓弟子曰万事万念皆善都不
算只一事一念不善便算(刘子/节要)
　朱鸿谟
　　字文甫山东益都人隆庆辛未进士仕至刑部右
　　侍郎
生有至性五载丧母哭极哀十五补郡庠督学颍泉邹
公奇其文延入衙斋读书会奉诏考拔贡心属之届期

不至后问故对曰某终不以师爱我而夺先辈名
成进士除吉安推官以最擢御史方两月间江陵不奔
丧杖诸言者于廷即草疏申救奉严旨勒回籍遂𨼆于
朱家庄日与冯孝廉受甫讲析天人经史之蕴居七年
起故官巡按江西励风轨持大体戊巳间岁祲疏请蠲
积逋减窑额俱获允行
晋光禄少卿转太仆以会议与重臣忤拂衣归起大理
少卿擢佥都御史提督操江巡抚应天时倭事告警公

命守要害饬兵器戢奸徒不妄支帑藏一钱曰吾安能
以未至之倭惫久安之赤子乎久之倭寂然吴民不困
召为刑部右侍郎守法公平戊戍卒贫不能具棺殓诸
大臣僚醵金助之
其为学一主于诚处屋漏俨对大廷待人无饰词尊濂
洛关闽矩矱如护要领嫉世之谈新学者尝与其门生
邹元标言辄相戒曰吾生平于此理校勘得深吾心不
动久矣子无为所惑元标不觉下拜初中会试出赵文

懿之门于文懿论国本及救郭侍御皆密有奏记及既
没始有得其稿者善不近名学惟慊已若此受甫称之
曰笃行似吕泾野清介似孟我疆风雅似杨斛山经济
似刘忠宣云
　沈瑞临
　　字梦锡浙江仁和人万历丁丑进士仕至四川按
　　察佥事
授行人历司正奉命册封馈遗悉绝进南京工部虞衡

司郎中尚书衷贞吉尝称曰安得尽职奉公咸如沈正
郎者升四川按察司佥事备兵川东时杨应龙煽动先
生练兵训武以计拊循之咸惴惴帖息终先生任应龙
不敢叛未几以母老陈情予终养杜门敛迹精濂洛之
书力承绝学龙山天真书院故王守仁讲学处也藩臬
以名德推先生请主书院先生谢不往曰程朱之后圣
学已明学者惟以践修笃实为本饰浮名事空谈非余
所能也家贫不治生产巡按御史唐一鹏捐金为葺其

庐督学伍袁萃重其廉以学田二十亩备饘粥俱辞不
受晚年识诣超卓所著易义十卷经解二十卷探析精
微学者争传习之称曰约庵先生卒年七十有二子焜
先卒孙从云有学行前学使者所畀膳田无所归复与
从云从云曰吾不忍伤先生志也移旌德祠为祀田(浙/江)
(通/志)
　邹元标
　　字尔瞻江西吉水人万历丁丑进士仕至左都御

　　史
公举进士观政时辅臣张居正夺情视事编修吴中行
祭酒赵用贤刑部员外艾穆主事沈思孝上疏诏廷杖
公视四人杖毕而疏上越二日杖八十谪戍都匀卫(两/朝)
(名臣/记)
奏言居正才虽可为学术则偏志虽欲为自用大甚诸
所设施乖张者一曰进贤未广二曰决囚太滥三曰言
路未通四曰民𨼆未周即使有利社稷犹大坏纲常况

无利社稷若此而可留耶
越五年神宗亲政录言者拜公为諌官居一岁复以言
事罢是时吴门娄江四明山阴相继执政公尝一起为
吏部郎亦随以迁去自是栖迟林皋者三十年(陈子龙/撰忠介)
(奏议/序)
天启初始起刑部侍郎迁左都御史与关中冯从吾讲
学京师科臣朱童蒙等媚珰劾之福清申救予告归未
几逆珰复矫旨削籍卒崇祯登极赠官太子太保谥忠

介
公天性慷慨毅然有难犯之色至其议论则从容以和
粹然一本于忠孝
公历三朝垂五十载始终一节天下观其进退以为治
乱(陈子龙撰/奏疏序)
倪元璐劾杨维垣疏略维垣怪臣盛称邹元标夫谓都
门聚讲非宜则可谓元标讲学有邪谋则不可逆珰毁
书院逐正人钳学士大夫之口自元标以伪学见驱而

逆珰遂真儒自命学宫之席俨然抑宣圣为平交使讲
学诸人而在岂遂至此
赵南星曰方其弱冠通籍于言不讳犯城狐社鼠之势
远戍夜郎幸而生还荐历荣要复以直言再贬天下之
人皆以为刚者而不知其好学也刚而不学仅足为气
节之士耳及其归而求友聚徒著书立言阐明圣人之
学人皆以先生好学而不知其所学者仁也今仁已成
矣仁则静合于太空而动缘于天倪不见其刚安有气

节淳古既远中庸鲜能世所谓豪杰之士大都皆厉气
节以为名高谓为极则事以终其身此先生之所鄙而
不屑也(邹尔瞻/文集序)
陈龙正曰南皋邹氏少以直节显后其学纯尚禅而辄
援四子周易以傅会之讲论倏彼倏此无实见无定指
自以为入神而君子嫌其多遁辞也今存其近真者(诸/儒)
(语录/卞编)
孙钟元曰先生少以威棱气节著称已而投荒万里家

居三十年涵养消融归于冲粹可谓近代之醇儒所著
有存真稿愿学集及奏议若干卷诗多疏直平淡有儒
者之风
尝答友人曰学问中一段机权诡谲之术先贤决无此
家法又曰学者不可先横一是非同异之心在胸惟当
自参自悟久之自不言而喻又曰世多虚谈害道者皆
由实学者鲜不足以转移之若实学者多则虚者自消
答吕新吾云足下终日省过仆窃谓吾儒之学有大头

脑头脑既定譬之大将威望有素小小奸宄亦自灭息
若终日在过上盘桓是破屋止贼灭于东而生于西终
不能禦贼枉费精神耳
答方凤轩云学以培养天地元气为主若自己身上做
得光洁于他人身上全然不管此于世间称好人而元
气亦薄矣说明德即说亲民一民失所引为已责古人
往往如此
世人相见诉穷便是贪欲影幌这穷字断送了多少豪

杰试看先辈赫赫者大段穷人如何他便耐得今人便
不耐此处不可不思
　徐三重
　　字伯同南直青浦人万历丁丑进士官至刑部主
　　事
授刑部主事时政尚综覈独持平恕匡矫甚多尚书严
清知其详慎使掌封事每有疑狱必咨度焉以疾请归
念父老遂致仕依亲以居曲致孝养父卒恸绝而苏少

故博洽工诗文谢病后一切弃去?心性命之学以朱
子为宗操行端洁门庭肃穆坐无杂宾卒年七十有八
学者称鸿洲先生所著有庸斋日记信古馀论牖景录
采芹录鸿洲杂著徐氏家则诸编行于世
　杨东明
　　字晋庵河南虞城人万历庚辰进士仕至刑部侍
　　郎
为诸生时沈?敦固绝无机械屹然有必为圣人之志

授中书舍人遭父丧哀毁踰礼葬祭一遵紫阳家礼而
衷以情理之安服阕补原官考选授礼科给事中神庙
静摄君臣暌隔东宫未立公疏凡数十上癸巳河决大
祲齐梁淮徐之间方数千里人相食疏请赈又绘为流
民图上之神宗恻然遂出帑银数十万往赈以分较礼
闱中式人数不如例公争之为总裁洪都张相国所憾
左迁陜西布政照磨领差归归而兴学讲道弟子执经
问业者百馀人与邹南皋冯少墟吕新吾孟我疆张阳

和魏见泉杨复所往复疑义勿明勿措家居二十七载
光庙御极以廷议起太常少卿升光禄卿寻转南京通
政使未行升刑部侍郎平恕明允会有挟私谓决狱无
断者引年乞休得旨归天启甲子卒年七十有七(理学/宗传)
公毅然以斯道为己任其剖析性命微旨诣极超悟践
履实地则宗法文清尤于二氏教辟之不遗馀力晚年
著性理辨疑兴学问答论性臆言山居功课等书
范文贞景文赞曰论公之心则济世安民之心论公之

志则继往开来之志论公之学则躬行实践之学论公
之品则浑金璞玉之品进则奠安社稷退则泽被闾里
真天民先觉间世真儒直接洙泗嫡傅并驾程邵诸子
道全德备仁至义尽优入圣域者矣
其论性臆言曰盈宇宙间只是一磈浑沦元气生天生
地生人物万殊都是此气为之而此气灵妙自有条理
便谓之理盖气犹水火而理则其寒热之性气犹姜桂
而理则其辛辣之性浑是一物毫无分别夫惟理气一

也则得气清者理自昭著人之所以为圣为贤者此也
非理隆于清气之内也得气浊者理自昏暗人之所以
为愚不肖者此也非理杀于浊气之内也此理气断非
二物也正惟是禀气以生也于是有气质之性凡所称
人心惟危也人生有欲也几善恶也恶亦是性也皆从
气边言也盖气分阴阳中含五行不得不杂揉不得不
偏胜此人性所以不皆善也然此气即所以为理也故
又命之曰义理之性凡所称帝降之衷也民之秉彝也

继善成性也道心惟微也皆指理边言也盖太极本体
立二五根宗虽杂糅而本质自在纵偏胜而善根自存
此人性所以无不善也盖气者理之质也理者气之灵
也譬犹铜镜生明有时言明不得不两称之然铜生乎
明明本于铜孰能分而为二哉
气质之性四字宋儒此论乃适得吾性之真体非但补
前辈之所未发也盖盈天地间皆气质也即天地亦气
质也五行亦阴阳也阴阳一太极也太极固亦气也特

未落于质耳然则何以谓义理之性曰气质者义理之
体段义理者气质之性情举一而二者自备不必兼举
也且气质可以性名也谓其能为理义也否则块然之
物耳恶得以性称之
问孟子道性善是专言义理之性乎曰世儒都是此见
解盖曰专言义理则有善无恶兼言气质则有善有恶
是义理至善而气质有不善也夫气质二五之所凝成
也五行一阴阳阴阳一太极则二五原非不善之物惟

是既云二五则错综分布自有偏胜杂糅之病于是气
质有不纯然善者矣虽不纯然善而太极本体自在故
见孺子入井而恻然遇嘑蹴之食而不屑气质清纯者
固如此气质薄浊者未必不如此此人性所以皆善也
孟子道性善就是道这个性从古圣贤论性就是只此
一个如曰厥有恒性继善成性天命谓性皆是这一个
性孟子云动心忍性性也有命焉则又明指气质为性
盖性为气质所成而气质外无性则安得外气质以言

性也自宋儒分为气质义理两途而性之说始晦
　(佳/)按太极固亦气也特未落于质耳其论甚精周子
　明说阴阳一太极也可见太极亦是气但浑然不杂
　耳若说是理分明是理先气后这理著在何处如何
　生出气来譬之一株树太极是根本阴阳五行是其
　枝叶一本所生如何根本是一物枝叶又是一物可
　知理气之非二也明矣至先儒言义理之性原非外
　气质而为言晋庵以为一物分为两物而驳之亦未

　细审于程张之说矣略有所见辄议宋儒便是明季
　讲学诸公通病也
　章潢
　　字本清江西南昌人万历中徵士
操履纯白学问渊深早失母事父尽孝待弟尽爱
万历壬辰聘主白鹿洞书院有为学次第八条以教学
者时论儗之胡敬斋云与新城邓元锡安福刘元卿并
号江右三士关中王之士敬访之结交而去南昌守臣

范涞特疏荐以为徐稚之侣乞赐登擢上可其奏下诏
徵焉
著有手录图书编(阙/)卷凡天文地理人事礼乐刑政边
防河道以及兵机历数巨细毕具又著大中本言周易
象义春秋测义皆独抒心得学者称斗津先生尝曰学
不本诸身心性命而祇尚记诵博洽以相高者无足论
也然仲尼至圣犹韦编三绝好古敏求四教四科未尝
废文学也故说命曰学于古训乃有获凡六经四书孰

非古先圣贤之遗训乎近之谈学者弃往圣之典坟鄙宋
儒之成宪一切私心自用游谈无根自任颖悟顿修标
立宗门谓能使不识一字之凡夫立跻圣位不曰皋夔
以上何书可读则曰六经乃吾心之注脚而习其教者
立异说侮圣言悖圣道殆不可救药矣
　王述古
　　字信甫河南禹州人万历己丑进士仕至山西右
　　布政使

为刑部郎中值妖书狱起司寇受四明沈一贯指嘱令
诬坐郭正域以及沈归德公正色曰若是则分宜再见
力持不可比会鞫无验立具疏送大理诸人劫之再四
祸且不测卒不易原疏一字疏上事得寝未几又当楚
藩之狱司寇以华越谋害亲王当论死郭正域主使宗
室当如越罪公徐语之曰果尔便欲骈戮数十宗室楚
宗闻之势必戕杀抚按大乱之起谁则为之司寇悟事
得寝于后戕杀抚臣卒如所料

甲辰出知常州守正抑邪诸上官大珰率为敛屈而与
武进薛元台无锡高景逸共论学以艰归补保定晋山
西副使兵备阳和奉旨会议代藩废长立幼事公言祖
宗定法有嫡立嫡无嫡立长代王内助张氏不得进妾
为妃次子鼎莎不得改庶为嫡且引嘉靖秦府事例虽
已奉旨乞请旨改正汪中丞用其言代议遂定扯酋物
故请封事起五路要赂无算不决者五年矣公力请循
往例毫不增减且忠顺求婚兀慎摆腰等酋求赏其情

更切把柄在我可操可纵何故倒授于人时五路拥众
城下不慑制府动色相加不慑同事者以贻误边疆相
坐亦不慑既而忠顺故卜酋款降人冯大梁以故亡去
浮赏尽革诸使绝望乃帖然就封往年用抚赏八千馀
金今不及三百金叙功晋按察使再晋右布政会中朝
门户相轧乙卯式士之录至有云以六经乱天下者公
昌言排之坐是偃蹇除目卒于阳和
初好天文律历之学后乃邃于道尝曰四时行百物生

默识之义也默识章是圣人做不了事何有于我与尧
舜犹病意同又曰孟子夜气是万古求仁时候尝举六
经子史疏于四书之下名曰屑考别著有易筌律筌历
筌等书
一言一动皆足垂世立教学者称中嵩先生(高忠宪公/撰行状)
　曹于汴
　　字自梁山西安邑人万历壬辰进士仕至左都御
　　史

为诸生时与盱眙冯应京以圣贤之学相磨砺讲求兵
农钱赋边防水利之要订经世实用书成进士授淮安
府推官擢给事中论奏皆天下大计万历庚戍与高阳
孙承宗分试南宫所取多名士以吏垣掌内计佐太宰
富平孙丕扬斥小人之渠率其党相与磨牙争之久之
公与富平相继引去
泰昌元年以太常少卿起家屡迁都察院副都御史居
宪府双藤倚户外百僚肃然有顾太康之风迟重寡言

人或以衰晚目之及东警薄都城谕劄日数十下条对
商确不移漏刻诘奸警备旋至立应精强少年皆敛手
叹服旋晋吏部左侍郎公薄嗜欲勇辞让进礼退义不
失尺寸当推少宰时越关中冯恭定而用公小人藉是
两惎之公固让不可不旬月坚请去旋去逆阉之难作
而东林之党祸烈矣戊辰崇改元召公为左都御史
未几阁讼起公据法守经力为纠正久之以年老乞身
庚午致仕归卒于家年七十有七

公为人孝弟忠信明允笃诚立朝务持大体论人务取
大节主持名教爱惜善𩔖其天性然而于小人有所弹
劾处分尝恻然如伤有一言可采寸长足录未尝不引
而进之其或反唇相稽操戈入室惟引咎自责退而忘
其谁某也万历中党议播于庚戌而煽于辛亥二三小
人飞谋钓谤以一网尽东南西北之君子公佐孙富平
稍剪其勾萌撞其机牙而滋蔓溃决不可禁禦卒至旋
出旋退以公俯仰三十年雄倡雌和党同伐异以人国

为孤注与党论为终始天下事遂不可问矣公之学唯
仁与诚仁则无我好贤疾恶皆一体也何惜乎党议诚
则无伪直内方外皆天则也何畏乎学禁公真有本之
学哉(理学/宗传)
先生答李赞宇书曰夫道无之非是无人勿足讲学以
明道士农工贾皆学道之人渔牧耕读皆学道之事隆
古无讲学之名其人皆学故无名也国家以文学取士
天下学校无虑千百章缝之士无虑万亿盖令其日讲

所谓时习所谓孝弟所谓性命仁义而以淑其身待天
下之用也乃人心不古遂有口耳活套掇拾粉饰以为
出身之媒师以是教上以是取恬不为异非其质矣而
于立身行政毫无干涉于是君子厌薄其所为而聚徒
讲道人遂以道学目之若以为另是一种岂不惑哉然
讲学之中亦或有言然而行不然而藉是以干贵人捷
仕径者而其名为道学也是有口耳活套之实而更美
其名人谁能甘之则群起而相攻而讲者益寡道益晦

矣大抵所学出于实则必闇然自修不论大节细行一
一不肯放过虽力量不同未必尽无疵而不自文以误
人也所学出于名则有张大其门面而于其生平未纯
处亦曲为言说而谓其为道夫夷之隘不害其清惠之
不恭不害其和然亦何必曰此隘此不恭正道之所在
而陋孔子于下风乎罗近溪逢人问道透彻心体岂不
可尚而阔略处亦诚其病乃学者得其阔略以为可便
其私也而或多不羁诚有如止庵疏所谓贿赂干请任

情执见等说是其坐女子于怀而乱之而犹侈然薄鲁
男子不为也而可乎但今因止庵之疏而遂禁其讲是
因噎而废食夫此学乃乾坤所由不毁何可一日废
也似更当推广而俾千百学校亿万章缝无不讲以及
农工商贾无不讲才是而其机则自上鼓之若得复辟
召之典罗致四方道学仿程子学校之议布之天下以
主道教于一切乡学社学之众渐次开发而申饬有位
之士以兴学明道为先图其学则以躬行实践为主随

其人之根基引之入道或直与天通或以人合天或直
臻悟境或以修求悟夫天人合一修悟非二舍天而言
人舍悟而言修则浅近时学者知皆及此然言天矣而
人尚未尽言悟矣而修且未能世岂有能致中而不能
致和能正心而不修身者哉则不可不戒也大扺果能
合天则必益尽其人事果能真悟则必益尽其真修尧
舜文王孔子何人也而兢兢业业望道未见徙义改过
没齿以之也

高景逸曰吾见贞予先生于长安中终日钦钦目明耳
聪手恭足重叩其中空空而无适也可以證性矣夫性
空言之则无朕也实證则有象也先生非其象乎故先
生居乡孚乡立朝孚朝告君者足以定群嚣明国是告
友者足以明学术阐道奥见于咏歌者足以畅天机流
性蕴所谓循是而动不违其则之道也此之谓性此之
谓善
先生致政归设教宏运书院日讲天人性命之学当时

称为明学贞予先生著有共发编仰节堂集行于世(解/州)
(志/)
　冯应京
　　字可大南直盱眙人万历壬辰进士仕至湖广佥
　　事
才高学博早岁知名由户曹擢湖广按察佥事率绅士
讲行乡约务以化民成俗心苦力勤值税珰陈奉贪噬
无厌先以好语谕之再严袪其狐鼠奉终勿悛乃疏其

违旨九事未得命竟为奉党诬伤初仅降谪楚士民伏
阙交章乞还原职者以数十万计上愈怒逮讯下锦衣
狱坐以擅杀中使罪禁锢八年日与同逮襄阳司李何
栋如荆州司李华钰讲学论易参研于主静穷理之间
更详考太祖制度而表章之甲辰上感天变放还里复
冠带以疾终学者称慕冈先生所著述有朱子录要经
济实用月令广义等书行于世
　吕维祺

　　字介孺河南新安人万历癸丑进士仕至南兵部
　　尚书
父心学有𨼆德以孝称里闬公为诸生时即毅然以圣
贤自任
授山东推官以孝弟感民民为之化擢吏部郎清馈遗
谢嘱托当熹宗未正位人心勿定先请见于慈庆宫门
抗疏调护圣躬内侍不许干预政事旋予假省亲八年
居家立芝泉书院与张抱初修明濂洛之学时天下方

以讲学为讳逆珰衔之几中危祸推考功矫旨另用戊
辰怀宗御极起尚宝卿转太常卿上防微八事授南户
部侍郎清覈侵冒以百万计任五年馀饷可支三年庾
实不苦竭授南兵部尚书汰冗登勇兵实不滥复辟多
士立丰芑大社讲明正学未几以父病乞归集郡士立
伊雒社以守先待后自责与王惺所张泰宇李虚斋王
文苑孟守键许松麓刘澄远诸人大会于正学书院讲
太极周易发明致中和之义尝述象山之言人不可以

无学犹鱼不可以无水赋人之形而不求尽乎人之道
虚生浪死其在富贵者适足以播恶遗臭戊寅流寇诡
抚当事者议安置河汝人心汹汹如沸公力为挽止冬
十二月贼势猖獗侵窥河洛率家人分守北城罄家资
劳军士辛巳正月十九日贼抵城北缒家人杀十馀贼
次日西城忽溃诸子以无守土责为言公曰受国深恩
与城存亡义无可逃况读圣贤书所学何事贼至被执
曰非吕尚书耶稔知公善当谋出公艴然贼遂掖出城

门贼首曰吕尚书今日请兵明日议𠞰何逼人太甚公
厉声骂曰恨无兵马杀汝狗彘事至此止有一死贼令
之跪骂愈厉北向拜阙西向拜父母与福藩同被杀观
者皆相视流涕
先生尝言一生精神结聚在孝经二十年潜玩躬行未
尝少怠每论孔曾相传得力于战兢十二字故曾子易
箦示门人曰吾知免夫非谓免于毁伤盖战兢之心死
而后已尝疏进孝经请颁学宫所著有孝经本义或问

大全存古篇明德堂集奏疏音韵日月灯行世尝作石
𨼆先生傅以自况学者称为豫石先生弟维祮问讲学
为人所非笑何以处之曰讲学不为世俗非笑是为乡
愿讲学不到使非笑我者终心服我是为乡人讲学必
立崖岸欲自异于世俗是为𨼆怪讲学不大倡其道于
天下后世以承先启后自任以为法可傅自励是为半
涂之废
　鹿继善

　　字伯顺直𨽻定兴人万历癸丑进士仕至太常寺
　　少卿
性端方确谨巍然如断山少以祖父为师读王文成傅
习录而契之慨然有必为圣贤之志成进士与吴郡周
顺昌以节义相期勉选户部主事后起改兵部职方主
事壬戍孙高阳以阁部督师公请从在师中多所经画
而口不言功功亦不及循次转员外升武选郎中而忌
高阳者百计阻之遂与高阳同归家居四年学力日充

崇祯初起尚宝卿升太常少卿修明职掌未三载复请
告归公之学以认理为主而言理即在事上故其言曰
读有字书却要识没字理则公之自得可知矣丙子秋
七月东兵破定兴是时公移疾江村无城守之责毅然
授兵登陴守七日而城陷兵挟刃逼公公不为动遂死
之事闻诏赠嘉议大夫大理寺卿荫一子入监谥忠节
专祠予祭所著有四书说约认真草三归草若干卷(孙/钟)
(元理学/宗传)

公廉直介立清操绝俗解官归门人日益进每拈寻乐
大旨及说约一编日与同人谆复口授
先是神庙末年高景逸冯少墟邹南皋讲学京师同志
者邀公听讲既而闻相戒不言朝政不谈职掌公曰离
职掌言学则学为无用之物圣贤为无用之人矣遂不
往后数年与景逸偶遇于朝房辨析疑义景逸恨相见
之晚具疏荐公佐高阳
　蔡懋德

　　字维立直𨽻昆山人万历己未进士仕至山西巡
　　抚都御史甲申徇难
授杭州推官以最徵有以吏部饵之者公谢之补礼部
以不拜珰祠乞差归里
崇祯初督学江西登白鹿洞著鹿洞成规立书院与诸
生讲学及孝经大义听者感泣
备兵嘉湖退海寇刘香擒巨寇屠阿丑廷臣以知兵荐
历井陉宁武济南诸道所至有折冲禦侮功崇祯壬午

升山西巡抚特赐召对陈言靖寇之策当使民不为盗
欲民不为盗在使穷百姓有饭吃极陈恤民诸事又言
平治大道当从大学提纲挈领若节目上逐件照管便
烦难不举上是之赐馔赐银币抵任后以安抚百姓为
急改三立祠为书院与诸生讲理学经济文章立干城
社以招奇谋异勇之士三晋晏然会闯贼破潼关三秦
沦陷公孤军捍禦守河干四阅月守危城三昼夜甲申
二月无援城破草遗疏遣人上报天子入三立祠自缢

死中军应时盛从焉文武将吏同死者四十六人先是
李自成遣牌招谕公碎其牌斩其使自成恨之乃验尸
刃首弃之水沟标官段可远求而得之瘗太原南门外
之东冈赐祠谥忠襄
　刘理顺
　　字复礼河南杞县人崇祯甲戍进士仕至左春坊
　　左中允兼翰林院侍读甲申徇难
好濂洛之学敦尚古道持论不为偏苛而人皆敬畏之

举万历丙午乡荐所居一茅屋子某崇祯初亦举乡荐
偶有所关说公挞其子而还其赀领乡荐二十有八载
困约甚不改其素里中无不重刘公为人崇祯七年始
成进士廷试前一日阁拟制策问有预得其稿者人皆
夙搆成及对果如所闻公独至期详览制诏中增一事
上所自发问也条对甚悉阁以李焻名首上上覆阅诸
卷独公对称旨亲擢第一甲第一人由此心倚重之授
翰林院修撰

十二年二月上言六事作士气矜民穷简良吏定师期
信赏罚招胁从上是之
十六年进左中允时闯献二贼陆梁连陷楚豫秦晋诸
郡县朝廷起大师命重臣讫无成功公故无军旅寄然
君国之忧内切于心外形诸颜色于经筵讲读时每痛
切言之
十七年三月丁未闻召对晨趋朝户部右侍郎吴履中
大理卿凌义渠先在相与咨嗟叹息而已傅城陷贼入

矣三人相顾駴愕仓皇归随闻上徇社稷公抚膺大恸
曰臣荷特简不能出奇殄乱致逆寇披猖以有今日臣
罪何辞遂北面稽颡书绝命词投缳而死妻宜人万氏
妾李氏俱从死顷之贼数百人至寓云欲保护刘状元
而公已死相与叩头号恸去盖贼帐下多中州人素稔
刘公德也刘念台哭公诗曰公之徇国也自妻子而外
若婿若外孙若仆从无一免者以时而言玉汝第一以
事而言公第一呜呼圣矣乎

　(佳/)按此念台先生当时所闻异辞余尝问之睢州师
　云止妻妾从死耳
良玉维温金砺寒一回把袂一回看周情孔思推同调
方矩圜规式大官十族止怜朋友在九原谁问此心安
异时伊洛推人物诚敬渊源似尔难
有同年子候先生因问曰闻中鼎甲者手纹直透中指
有诸先生举手细视曰想是倖中未尝有此耳其宽宏
不拒人如此

先生幼孤奉母至孝稍失意辄涕泣母悦乃已事兄如
严师弱冠举于乡久之不第以风教人伦为己任恬澹
自持尝语人曰学贵绝欲吾生平困于病然其所得卒
亦不出此也
擢廷试第一烈皇帝喜甚顾左右曰朕今日自擢得一
德行耆老盖以先生历十试且策语多危论也授修撰
司起居注管理六曹章奏纂修大明会典先生皆与焉
为经筵讲官开陈详切上每嘉纳之太子出学复选任

焉尝入侍东朝一宫僚以体丰滞几间太子忽笑众皆
笑先生挺立端视丰采𨼆然太子笑为顿止上闻愈贤
之
兵部尚书杨嗣昌议夺情忽中旨内用中外骇然相继
论劾嗣昌力诋言者曰君纲在父纲上战国分裂谊固
可逃天下一家无可逃也先生深疾之既而易吉入阁
先生大痛即归草疏曰嗣昌果有嘉谋即在兵部尽可
入告如刘大夏戴珊故事以候服阕入侍未晚岂有政

本之地先忘其亲乎且嗣昌只宜引罪岂宜罪人君纲
父纲之论悖道极矣嗣昌殆病狂丧心者耳嗣昌见其
疏深衔之已而馆中皆谒贺先生又不往复向所亲曰
文弱不能灭贼可谓进退失据矣于是嗣昌大怒嗾忌
者夺其讲席转展书先生不起久之上念其名遂卑经
筵兼知制诰其在制诰也虽撰予不一率皆端士劳臣
鼓忠褒勤之词至于宦官恩倖为上所宠倖者终不得
邀其一语故当其视草竞相诩曰此刘公语也持之以

为荣
是时闯寇蹂躏中原先生习知寇形且以诸将无办寇
志不过辇金钱集都门分贿权要为蔽𨼆计而秉铨司
枢职封驳者亦凭是为予夺奖劾感愤𨼆忧义形于色
每于众中论天下大势以为积薪厝火祸将不救汴围
急复议援𠞰之策请分屯河北抚练死士如李抱真泽
潞事以图恢除当事率以为狂不能用也继而贼破潼关
入三秦先生叹曰事去矣遂遣其长子归留妻妾处京

师自分必死甲申三月赋薄都城先生括所得百五十
金送城上犒守者翼日黎明入朝欲请上发帑金募死
士为背城计抵长安门警卫散落觐班寂然遇一宦者
曰大家已不知所在尚欲谁谒也是时城中贼骑充斥
还至寓有门生来谒请所向先生曰既及吾门须辨一
忠字客去送之如平时乃具袍笏北面再拜起书一纸
曰成仁取义孔孟所传文信践之吾何不然既占科名
岂敢苟全三忠祠内无愧前贤笔势端劲无异暇时写

毕正冠投缳而尽甲申谥文正
国朝改谥文烈与祭田春秋致祭(田兰芳/撰傅)
先生生平学问以诚为主一言一动必准于礼造次颠
沛未尝稍违亲戚子弟无少长每见必正容揖让即密
友终未见其嬉笑燕惰之色人有过必婉曲导之请改
方已有贫困疾病滨于死者设法救济保全人骨肉伦
理者甚众至遇时事有阙则痛哭流涕披露肝膈虽触
嫌犯危勿恤也卒至国变从容殉节以死非诚之所积

而能然乎
　黄淳耀
　　字蕴生南直嘉定人崇祯癸未进士
自少沈潜好书博学工文词为诸生即有名每励著书
明道之志著自监录知过录后更为日历昼之所为夜
必书之
成进士出周太史凤翔之门释褐后寄弟渊耀书曰吾
廷试傅胪时见鼎甲先上人皆称羡吾此时叹息无限

天地间自有数千年一人数百年一人者今人必不肯
为数千年之一人而必欲为三年之一人又曰近见他
人品骨不如我意思见识不如我不免有轻蔑时俗之
意坐此学力不进然在宠辱场中壁立如铁过此以往
并心一向终有一立脚处又曰天下事不可为可为者
惟有已分内事勉之勉之
先生见当时事势已坏遂无仕进意策蹇南归杜门不
出与穷交数子砥砺益坚

天性纯孝家居无私财所得廪饩束脩尽以归之亲丁
内忧毁瘠骨立
自弱冠至登第后不苟取一钱其友人有亲戚以官事
连染属先生白免之其亲戚以五十金为寿友人怀之
以馈及觌面不敢出潜置书笥中经数日忽捡出大骇
亟还之介操𩔖若此(雒闽源/流录)
乙酉兵至遂同渊耀自缢于西城僧舍临死神气閒暇
如平时题壁有进不能宣力皇朝退不能洁身自𨼆读

书寡益学道无成耿耿不昧此心而已士林闻而悲之
所著有劄记二卷语录二卷吾师录一卷史记杂论四
卷诗文若干卷藏于家后学称为陶庵先生
同里有夏云蛟者字启霖居贫力学与先生同馆于侯
通政家讲习相契一时有黄夏之称笃行孝友精研性
理以程朱自期著有豫章游草心学直指二编乙酉秋
亦以兵死
昆山陶琰字圭稚为人温醇端悫特深于性理之学虽

为诸生恒厌薄时文好博观诸儒语录访道不远千里
乙酉兵至有友人朱集璜字以发者居围城中拒守不
下及城破赴水死时圭稚居鸡鸣塘去城二十馀里躬
率其徒奔救至中涂闻城已破徬徨久之乃还曰以发
其死矣后之哉是夜距户自经死
　
　
　明儒言行录续编卷二