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宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 2a 页
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 272b 页
古尊宿语录卷之四十二
** 宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一
嗣法门人 法深 录
开堂日。宣疏罢。师乃云。大通智胜佛。十劫坐道场。佛
法不现前。不得成佛道。今日四众围绕。佛法现前。还
得不得。良久。云。欲行千里。一步为初。便登座。拈香祝
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 272c 页 X68-0272.png
圣罢。又拈香云。大众。此一瓣香。还知落处么。更不覆
藏。直为先黄龙南禅师爇向炉中去也。于是趺坐。 白
槌竟。师召大众云。当须自观。若此观者。名为正观。若
他观者。名为邪观。邪正未分。有疑请问。 僧问。列祖升
堂。贤侯坚请。向上宗乘。请师举唱。 师云。六六三十六。
进云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。 师云。好个
消息。 进云。今日郎中承此善。退身三拜谢师恩。 师云。
深。僧礼拜。 问。语默二途皆易辨。师今得法嗣何人。 师
云。早来向你道了也。 进云。恁么别黄龙的子。临济亲
孙去也。 师云。犹自卜度在。 进云。而今四海清如镜。行
人莫与路为雠。 师云。速礼三拜。 问。世尊出世。梵释相
随。郎中请师。将何报答。 师云。一雨普及。万物咸滋。 进
云。一言生笔下。万古落人间。 师云。人间事又作么生。
进云。浪尽还归水。月落不离天。 师云。闲言语。 行者问。
天地以万物为刍狗。圣人以百姓为刍狗。未审和尚
以何为刍狗。 师云。点。 进云。祸入僧门。 师云。交。行者拟
议。师便喝。行者礼拜。 师云。得与么有前无后。 问。此日
人天普集。太守临筵。祖意西来。乞师端的。 师云。的。 进
云。一句巳蒙师指示。向上宗乘事若何。 师云。向下底。
进云。若不登楼望。焉知沧海深。 师云。过。 进云。四众沾
恩。学人礼谢。 师云。犹欠一著在。 进云。傍观者丑。 师云。
放。 有僧出云。这里是什么所在。 师云。好好问著。且莫
虚头。 问。如何是虚头一句。 师云。这虚头汉。 僧无语。师
便喝。僧拟进语。师云。钝置杀人。 进云。真善知识。 师云。
藏。直为先黄龙南禅师爇向炉中去也。于是趺坐。 白
槌竟。师召大众云。当须自观。若此观者。名为正观。若
他观者。名为邪观。邪正未分。有疑请问。 僧问。列祖升
堂。贤侯坚请。向上宗乘。请师举唱。 师云。六六三十六。
进云。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。 师云。好个
消息。 进云。今日郎中承此善。退身三拜谢师恩。 师云。
深。僧礼拜。 问。语默二途皆易辨。师今得法嗣何人。 师
云。早来向你道了也。 进云。恁么别黄龙的子。临济亲
孙去也。 师云。犹自卜度在。 进云。而今四海清如镜。行
人莫与路为雠。 师云。速礼三拜。 问。世尊出世。梵释相
随。郎中请师。将何报答。 师云。一雨普及。万物咸滋。 进
云。一言生笔下。万古落人间。 师云。人间事又作么生。
进云。浪尽还归水。月落不离天。 师云。闲言语。 行者问。
天地以万物为刍狗。圣人以百姓为刍狗。未审和尚
以何为刍狗。 师云。点。 进云。祸入僧门。 师云。交。行者拟
议。师便喝。行者礼拜。 师云。得与么有前无后。 问。此日
人天普集。太守临筵。祖意西来。乞师端的。 师云。的。 进
云。一句巳蒙师指示。向上宗乘事若何。 师云。向下底。
进云。若不登楼望。焉知沧海深。 师云。过。 进云。四众沾
恩。学人礼谢。 师云。犹欠一著在。 进云。傍观者丑。 师云。
放。 有僧出云。这里是什么所在。 师云。好好问著。且莫
虚头。 问。如何是虚头一句。 师云。这虚头汉。 僧无语。师
便喝。僧拟进语。师云。钝置杀人。 进云。真善知识。 师云。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 273a 页 X68-0273.png
你是不得巳也。 复云。问话且止。祇知问佛问法。殊不
知佛法来处。且道从什么处来。乃垂下一足云。昔日
黄龙亲行此令。十方诸佛无敢违者。诸代祖师.一切
圣贤无敢越者。无量法门。一切妙义。天下老和尚舌
头始终一印。无敢异者。无异即且止。印在什么处。还
见么。若见。非僧非俗。无偏无党。一一分付。若不见。而
我自收。遂收足。乃喝云。兵随印转。将逐符行。佛手.驴
脚.生缘。老好痛与三十棒。而今会中莫有不甘者么。
若有。不妨奇特。若无。新长老谩你诸人去也。故我大
觉世尊。昔日于摩竭陀国十二月八日明星现时。豁
然悟道。大地有情。一时成佛。今有释子沙门克文。于
东震旦国大宋筠阳城中六月十三日赫日现时。又
悟个什么。以拂子画一画。云。我不敢轻于汝等。汝等
皆当作佛。下座。
师于熙宁八年在洞山受请。于法座前拈帖示众云。
最初一句子。便要众人知。还会么。良久。云。符到奉行。
维那宣帖罢。师乃云。大众。诸佛出兴于世。总祇赴个
时节。且道贫道今日赴个什么时节。遂指法座。召大
众云。今古应无坠。分明在目前。便升座。乃云。还有问
话者么。 时有僧问。承古有言。不见一法即如来。方得
名为观自在。如何是自在底事。 师云。透七透八。 进云。
龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。 师云。暗。 进云。前
村深雪里。昨夜一枝开。 师云。闲言语。 问。施主慇勤伸
三请。今日当筵事若何。 师云。新丰洞里水潺潺。 进云。
知佛法来处。且道从什么处来。乃垂下一足云。昔日
黄龙亲行此令。十方诸佛无敢违者。诸代祖师.一切
圣贤无敢越者。无量法门。一切妙义。天下老和尚舌
头始终一印。无敢异者。无异即且止。印在什么处。还
见么。若见。非僧非俗。无偏无党。一一分付。若不见。而
我自收。遂收足。乃喝云。兵随印转。将逐符行。佛手.驴
脚.生缘。老好痛与三十棒。而今会中莫有不甘者么。
若有。不妨奇特。若无。新长老谩你诸人去也。故我大
觉世尊。昔日于摩竭陀国十二月八日明星现时。豁
然悟道。大地有情。一时成佛。今有释子沙门克文。于
东震旦国大宋筠阳城中六月十三日赫日现时。又
悟个什么。以拂子画一画。云。我不敢轻于汝等。汝等
皆当作佛。下座。
师于熙宁八年在洞山受请。于法座前拈帖示众云。
最初一句子。便要众人知。还会么。良久。云。符到奉行。
维那宣帖罢。师乃云。大众。诸佛出兴于世。总祇赴个
时节。且道贫道今日赴个什么时节。遂指法座。召大
众云。今古应无坠。分明在目前。便升座。乃云。还有问
话者么。 时有僧问。承古有言。不见一法即如来。方得
名为观自在。如何是自在底事。 师云。透七透八。 进云。
龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。 师云。暗。 进云。前
村深雪里。昨夜一枝开。 师云。闲言语。 问。施主慇勤伸
三请。今日当筵事若何。 师云。新丰洞里水潺潺。 进云。
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若然者。得闻于未闻去也。 师云。且道闻底事作么生。
僧提起坐具。 师云。杜撰禅和。 进云。大众證明。学人礼
谢。 师乃嘘嘘。复云。更有问话者么。良久。乃喝云。昔日
大觉世尊。起道树。诣鹿苑。为五比丘转四谛法轮。唯
憍陈如最初悟道。贫道今日向新丰洞里。只转个拄
杖子。遂拈拄杖向禅床左畔。云。还有最初悟道底么。
良久。云。可谓丈夫自有冲天志。不向如来行处行。喝
一喝。下座。
初入院升座。僧问。天地亢阳。愿垂一雨。 师云。自有清
凉者。 进云。与么则群生有赖也。 师云。知恩者少。 进云。
云散家家月。春来处处花。 师云。不易念得来。 问。如何
是圣寿境。 师云。参差旧屋宇。到者始应知。 进云。如何
是境中人。 师云。一似不相识。 进云。人境巳蒙师指示。
向上宗乘事若何。师便喝。僧礼拜。 师云。不消一喝。 问。
昔日世尊出世。坐断乾坤。今朝和尚出世。意旨如何。
师云。四众围绕。 进云。大众證明。学人礼拜。 师云。何不
更问。复云。青山渌水不能住。白日红尘却自归。而今
避不得也。且混俗和光。灰头土面。笑他林下人也要
笑。若解笑。甚奇妙。十字街头拈得个被布衲袄。抖擞
尘埃示众人。好不好。晓不晓。从他肉案头歌叫。喝一
喝。云。回头转脑。
晚参上堂。僧问。不离当处常湛然。觅即知君不可见。
见即不问。如何是不离底事。 师云。倾心吐胆。 进云。若
不登楼望。安知沧海深。 师云。祇如湛然底事又作么
僧提起坐具。 师云。杜撰禅和。 进云。大众證明。学人礼
谢。 师乃嘘嘘。复云。更有问话者么。良久。乃喝云。昔日
大觉世尊。起道树。诣鹿苑。为五比丘转四谛法轮。唯
憍陈如最初悟道。贫道今日向新丰洞里。只转个拄
杖子。遂拈拄杖向禅床左畔。云。还有最初悟道底么。
良久。云。可谓丈夫自有冲天志。不向如来行处行。喝
一喝。下座。
初入院升座。僧问。天地亢阳。愿垂一雨。 师云。自有清
凉者。 进云。与么则群生有赖也。 师云。知恩者少。 进云。
云散家家月。春来处处花。 师云。不易念得来。 问。如何
是圣寿境。 师云。参差旧屋宇。到者始应知。 进云。如何
是境中人。 师云。一似不相识。 进云。人境巳蒙师指示。
向上宗乘事若何。师便喝。僧礼拜。 师云。不消一喝。 问。
昔日世尊出世。坐断乾坤。今朝和尚出世。意旨如何。
师云。四众围绕。 进云。大众證明。学人礼拜。 师云。何不
更问。复云。青山渌水不能住。白日红尘却自归。而今
避不得也。且混俗和光。灰头土面。笑他林下人也要
笑。若解笑。甚奇妙。十字街头拈得个被布衲袄。抖擞
尘埃示众人。好不好。晓不晓。从他肉案头歌叫。喝一
喝。云。回头转脑。
晚参上堂。僧问。不离当处常湛然。觅即知君不可见。
见即不问。如何是不离底事。 师云。倾心吐胆。 进云。若
不登楼望。安知沧海深。 师云。祇如湛然底事又作么
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生。 进云。三门佛殿长相对。翠竹松风满院寒。 师云。多
虚不如少实。 进云。也须检点过。 师便喝。复云。弥勒真
弥勒。分身百千亿。时时示时人。时人皆不识。拈拄杖
云。还识么。千个万个。但识取这个。掷下拄杖。下座。
因请首座.维那.典座上堂。问。流水下山非有意。片云
归洞本无心。如何是无心一句。 师云。你是有心耶。无
心耶。 进云。叠石峰高崄。白云出故关。 师云。莫道无心
好。僧礼拜。 师云。三十年后醒去在。复云。三德六味。施
佛及僧。香积厨中。善调在手。三世诸佛向砧槌上声
声相应。且道相应个什么。良久。云。问取堂中第一座。
上堂。僧问。晓色未分人尽望。及乎天晓意如何。 师云。
你见么。 进云。城隍虽淡薄。林下道相亲。 师云。这里是
什么处所。复云。有进有退。有急有缓。道在变通。事乃
成就。监院荷檐竭力。街坊善巧化人。知客临时接引。
长老据款结案。还有不涉斯美者么。良久。云。明年更
有新条在。恼乱春风卒未休。
上堂。僧问。真则是幻。幻则是真。真幻既除。道归何处。
师云。若有处所。堪作什么。 进云。千江有水千江月。万
里孤舟万里身。 师云。却不如是。 进云。江上渔人空点
头。 师云。适来向你道什么。僧便喝。 师云。好一喝。僧又
喝。 师云。两喝后又作么生。 僧礼拜云。犹嫌少在。 师乃
嘘嘘。复云。大众。宿来万福。数日人事相烦。更不一一
陈谢。礼繁则乱。知是般事便休。且道是什么事。蓦拈
拄杖云。风不鸣条。雨不破块。尧风荡荡。行人让路。万
虚不如少实。 进云。也须检点过。 师便喝。复云。弥勒真
弥勒。分身百千亿。时时示时人。时人皆不识。拈拄杖
云。还识么。千个万个。但识取这个。掷下拄杖。下座。
因请首座.维那.典座上堂。问。流水下山非有意。片云
归洞本无心。如何是无心一句。 师云。你是有心耶。无
心耶。 进云。叠石峰高崄。白云出故关。 师云。莫道无心
好。僧礼拜。 师云。三十年后醒去在。复云。三德六味。施
佛及僧。香积厨中。善调在手。三世诸佛向砧槌上声
声相应。且道相应个什么。良久。云。问取堂中第一座。
上堂。僧问。晓色未分人尽望。及乎天晓意如何。 师云。
你见么。 进云。城隍虽淡薄。林下道相亲。 师云。这里是
什么处所。复云。有进有退。有急有缓。道在变通。事乃
成就。监院荷檐竭力。街坊善巧化人。知客临时接引。
长老据款结案。还有不涉斯美者么。良久。云。明年更
有新条在。恼乱春风卒未休。
上堂。僧问。真则是幻。幻则是真。真幻既除。道归何处。
师云。若有处所。堪作什么。 进云。千江有水千江月。万
里孤舟万里身。 师云。却不如是。 进云。江上渔人空点
头。 师云。适来向你道什么。僧便喝。 师云。好一喝。僧又
喝。 师云。两喝后又作么生。 僧礼拜云。犹嫌少在。 师乃
嘘嘘。复云。大众。宿来万福。数日人事相烦。更不一一
陈谢。礼繁则乱。知是般事便休。且道是什么事。蓦拈
拄杖云。风不鸣条。雨不破块。尧风荡荡。行人让路。万
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姓歌欢。筠阳城中。谁家灶窟里无烟。张公吃酒李公
醉。卓拄杖云。寒山.拾得。
上堂。昨日有僧从泐潭来。却往仰山去。蓦拈拄杖云。
筠阳城中。圣寿院里。打鼓普请吃茶。
上堂。有化主问。承古有言。天得一以清。地得一以宁。
君王得一以治天下。未审衲僧得一时如何。 师云。善
为化导。 进云。恁么则红尘路上无闲客也。 师云。家家
观世音。僧礼拜。 师云。更须著力。复云。我观法王法。法
王法如是。蓦拈拄杖云。穿却你诸人鼻孔。换却你诸
人眼睛。还我法王法来。乃喝云。差之毫釐。失之千里。
掷下拄杖。下座。
上堂。僧问。十方佛土中。唯有一乘法。如何是一乘法。
师云。百尺幡竿尾指天。 进云。学人退身三步去也。 师
云。脚跟下七纵八横。 进云。月色和云白。松声带露寒。
师便喝。僧亦喝。 师云。这野狐精。复云。宿来大众万福。
方期首夏。巳是初秋。今朝改旦七月一日。嗟乎。流光
电速。四序推移。是事不常。人亦渐老。还有不涉老少
者么。良久。云。八十翁翁著绣靴。
因逍遥长老来。上堂。僧问。一句了然超百亿。一句即
不问。如何是百亿。 师云。道士系腰带。 进云。一堂风冷
淡。千古意分明。 师云。番人头戴冠。 进云。大众證明。且
礼三拜。 师喝云。瞎汉。复云。青山深处人。来我红尘里。
红尘偶不见。白云与流水。耳目何所分。浮名与浮利。
为是红尘非。为复青山是。是非两途间。几多殊未巳。
醉。卓拄杖云。寒山.拾得。
上堂。昨日有僧从泐潭来。却往仰山去。蓦拈拄杖云。
筠阳城中。圣寿院里。打鼓普请吃茶。
上堂。有化主问。承古有言。天得一以清。地得一以宁。
君王得一以治天下。未审衲僧得一时如何。 师云。善
为化导。 进云。恁么则红尘路上无闲客也。 师云。家家
观世音。僧礼拜。 师云。更须著力。复云。我观法王法。法
王法如是。蓦拈拄杖云。穿却你诸人鼻孔。换却你诸
人眼睛。还我法王法来。乃喝云。差之毫釐。失之千里。
掷下拄杖。下座。
上堂。僧问。十方佛土中。唯有一乘法。如何是一乘法。
师云。百尺幡竿尾指天。 进云。学人退身三步去也。 师
云。脚跟下七纵八横。 进云。月色和云白。松声带露寒。
师便喝。僧亦喝。 师云。这野狐精。复云。宿来大众万福。
方期首夏。巳是初秋。今朝改旦七月一日。嗟乎。流光
电速。四序推移。是事不常。人亦渐老。还有不涉老少
者么。良久。云。八十翁翁著绣靴。
因逍遥长老来。上堂。僧问。一句了然超百亿。一句即
不问。如何是百亿。 师云。道士系腰带。 进云。一堂风冷
淡。千古意分明。 师云。番人头戴冠。 进云。大众證明。且
礼三拜。 师喝云。瞎汉。复云。青山深处人。来我红尘里。
红尘偶不见。白云与流水。耳目何所分。浮名与浮利。
为是红尘非。为复青山是。是非两途间。几多殊未巳。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 274b 页 X68-0274.png
幸遇逍遥人。可述逍遥理。下座。
上堂。天地与我同根。万物与我一体。脚头脚尾。横三
竖四。北俱卢洲火发。烧著帝释眉毛。东海龙王忍痛
不禁。轰一个霹雳。直得倾湫倒岳。云黯长空。十字街
头廖胡子醉中惊觉起来。抚掌呵呵大笑云。筠阳城
中。近来少贼。乃拈拄杖云。贼。贼。下座。
上堂。开云门门。七通八达。却须知有关棙子去著。若
也不知。虽活如死。现黄龙龙。千变万化。更须到伊窟
宅潜处。若不到。有眼如盲。诸德。我观法王法。法王法
如是。有眼者辨取。
因清凉长老到。上堂。热恼既尽。清凉现前。分别不生。
虚明自照。然后我当按指。海印发光。汝暂举心。尘劳
先起。乃喝云。三世诸佛一棒打杀。填沟塞壑。抛东掷
西。一任诸人看。蓦拈拄杖云。过去诸佛亦如是。现在
诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。遂掷下云。看。
上堂。僧问。如何是珠。 师云。炟赫光明在目前。 进云。满
城尽是知音者。吟出新诗与众看。 师云。谁是知音者。
僧云。大众證明。学人礼拜。 师云。虚头汉。复云。一叶落。
天下秋。老僧慵剃雪霜头。风浩浩。水潺潺。忙者自忙
闲者闲。终南山色翠相倚。湘岸橘朵红钩攀。诸禅德。
会即途中受用。不会且世谛流传。拈拄杖云。不是途
中受用。又作么生传。良久。乃喝云。夜静水寒鱼不食。
满船空载月明归。
谢月化主上堂。灵山话月。曹溪指月。圣寿今朝谢月。
上堂。天地与我同根。万物与我一体。脚头脚尾。横三
竖四。北俱卢洲火发。烧著帝释眉毛。东海龙王忍痛
不禁。轰一个霹雳。直得倾湫倒岳。云黯长空。十字街
头廖胡子醉中惊觉起来。抚掌呵呵大笑云。筠阳城
中。近来少贼。乃拈拄杖云。贼。贼。下座。
上堂。开云门门。七通八达。却须知有关棙子去著。若
也不知。虽活如死。现黄龙龙。千变万化。更须到伊窟
宅潜处。若不到。有眼如盲。诸德。我观法王法。法王法
如是。有眼者辨取。
因清凉长老到。上堂。热恼既尽。清凉现前。分别不生。
虚明自照。然后我当按指。海印发光。汝暂举心。尘劳
先起。乃喝云。三世诸佛一棒打杀。填沟塞壑。抛东掷
西。一任诸人看。蓦拈拄杖云。过去诸佛亦如是。现在
诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。遂掷下云。看。
上堂。僧问。如何是珠。 师云。炟赫光明在目前。 进云。满
城尽是知音者。吟出新诗与众看。 师云。谁是知音者。
僧云。大众證明。学人礼拜。 师云。虚头汉。复云。一叶落。
天下秋。老僧慵剃雪霜头。风浩浩。水潺潺。忙者自忙
闲者闲。终南山色翠相倚。湘岸橘朵红钩攀。诸禅德。
会即途中受用。不会且世谛流传。拈拄杖云。不是途
中受用。又作么生传。良久。乃喝云。夜静水寒鱼不食。
满船空载月明归。
谢月化主上堂。灵山话月。曹溪指月。圣寿今朝谢月。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 274c 页 X68-0274.png
且道与古人谁亲谁疏。莫有人辨得么。若也辨得。将
此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。若辨不得。无角铁
牛眠少室。生儿石女老黄梅。笑杀栽松道者。参。
上堂。方经七月十五。巳是八月中秋。徒知暑往寒来。
人老区区未休。休。休。看看便是结交头。大众。丹霞老
道底。百骸俱溃散。一物镇长灵。乃喝云。无端骑圣僧。
上堂。东西南北。四维上下。观机设教。应病与药。蓦拈
拄杖云。马大师来也。看看。日面佛.月面佛。一一为君
重拈出。若善服者。病瘥药除。举足下足。无非道场。不
善服者。药病相治。尽大地是药。触途成滞。遂掷下云。
祇在诸人面前。便下座。
上堂。有时灰头土面。横身荒草。众生处处著。引之令
得出。其柰饥逢王膳不能餐。又争怪得老僧。
上堂。德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。黄龙
佛手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。蓦拈拄杖云。欲
得见德山么。遂左边卓云。看。要知佛手驴脚么。复右
边卓云。看。乃横云。佛手驴脚。我宗恢廓。德山披毛。黄
龙戴角。万化目前。磊磊落落。乃喝云。眼孔定动。总是
著缚。下座。
上堂。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。五九四十
五。莫有人从怀州来么。若有。不得忘却临江军豆鼓。
因等慈长老到。上堂。以平等慈。度一切生。洒一法雨。
润一切物。良由根机不等。所受不同。互有得失。又争
怪老僧。下座。
此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。若辨不得。无角铁
牛眠少室。生儿石女老黄梅。笑杀栽松道者。参。
上堂。方经七月十五。巳是八月中秋。徒知暑往寒来。
人老区区未休。休。休。看看便是结交头。大众。丹霞老
道底。百骸俱溃散。一物镇长灵。乃喝云。无端骑圣僧。
上堂。东西南北。四维上下。观机设教。应病与药。蓦拈
拄杖云。马大师来也。看看。日面佛.月面佛。一一为君
重拈出。若善服者。病瘥药除。举足下足。无非道场。不
善服者。药病相治。尽大地是药。触途成滞。遂掷下云。
祇在诸人面前。便下座。
上堂。有时灰头土面。横身荒草。众生处处著。引之令
得出。其柰饥逢王膳不能餐。又争怪得老僧。
上堂。德山呵佛骂祖。承其言者多。见德山者少。黄龙
佛手驴脚。见黄龙者众。善其机者稀。蓦拈拄杖云。欲
得见德山么。遂左边卓云。看。要知佛手驴脚么。复右
边卓云。看。乃横云。佛手驴脚。我宗恢廓。德山披毛。黄
龙戴角。万化目前。磊磊落落。乃喝云。眼孔定动。总是
著缚。下座。
上堂。道泰不传天子令。行人尽唱太平歌。五九四十
五。莫有人从怀州来么。若有。不得忘却临江军豆鼓。
因等慈长老到。上堂。以平等慈。度一切生。洒一法雨。
润一切物。良由根机不等。所受不同。互有得失。又争
怪老僧。下座。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 275a 页 X68-0275.png
上堂。因城中失火。僧问。养兵千日。用在一朝。正当立
国安邦。为什么各生退志。 师云。千兵易得。一将难求。
进云。忽遇军旗急速又作么生。 师云。自有安邦者。 进
云。与么则汗马不施。功劳不著也。 师云。你是什么人。
僧便喝。 师云。败将不斩。复云。欻然火起。焚烧舍宅。及
至烟消火灭。万事成空。冷地里一场懡㦬。遂喝云。转
凡成圣又是什么人。
永固长老至。上堂。幽固深远。无人能到。到则山青水
渌。别是人间。好诸禅德。江月照。松风吹。永夜清宵何
所为。却怪长时杜鹃子。春山无限好。犹道不如归。
上堂。十月十五。迎寒送暑。唯有这个。不来不去。该天
括地。亘今亘古。虽则全彰。要且不露。喝一喝。下座。
晚参上堂。十七十八。早是漏泄。若也不会。守系驴橛。
上堂。圣寿有时壁立千仞。欲发人人之大机。我与么
来。你拟心早是蹉过了也。何故。此事非汝思心注意
常情之所能。诸禅德。尽情说了也。合作么生。
上堂。十月二十五。临济太莽卤。开却云门门。德山骂
佛祖。下座。
上堂。以字不成。八字不是。有利无利。不离行市。蓦拈
拄杖云。寰中天子。塞外将军。击禅床。下座。
晚参上堂。十月二十三。天寒下暖帘。黄昏一觉睡。南
海出榆甘。
上堂。圣寿长老不会禅。不会道。祇会解粘去缚。应病
与药。诸佛子。无禅可参。无法可学。弃本逐末。区区客
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作。不如归去来。识取自家城郭。城中自有法王尊。一
呼百诺。髻晃明月珠。手振黄金铎。还要一切群生自
家省觉。来。来。应是从前佛法知见一时放却。乃得自
已毗卢心印明廓。乃喝云。大丈夫儿。莫错。莫错。
上堂。真不掩伪。曲不藏直。雪后始知松柏操。夜深方
见把针人。参。
檀越散藏经请上堂。奉佛至孝四郎及孝眷等。为先
考二郎终七追荐。乃请真如.圣寿二禅众开转大藏
经一遍。供僧一千员。斯晨阖郭斋。以用表忏。上件龙
藏琅函。灵文圣教。经律论三藏五乘十二分。诸佛之
秘诠。顿也渐也。半也满也。中也边也。权也实也。种种
法门智慧海。种种因果德相海。种种进修行愿海。种
种教导方便海。种种依正究竟海。种种互融摄入海。
不可说不可说法门功德光明海。荐严先考二郎超
生净界。然冀四郎及孝眷等。生生世世获大善庆。居
诸佛法会中。共證菩提。 乃召大众。今日与诸人在什
么会中。蓦拈拄杖敲香卓云。大众还闻么。佛以一音
演说法。众生随类各得解。诸佛于此得之。成一切种
智。具正遍知。菩萨于此得之。获无生忍。法眼清净。独
觉于此得之。现神通光明。出无佛世。声闻于此得之。
證寂灭乐。永断后有。天人于此得之。增长十善。世人
于此得之。永尽三业。地狱于此得之。顿超十地。阿脩
罗.饿鬼.畜生于此得之。永除痴业。四生六类一切有
情于此得之。各随根性。一一解脱。且道长老于此得
呼百诺。髻晃明月珠。手振黄金铎。还要一切群生自
家省觉。来。来。应是从前佛法知见一时放却。乃得自
已毗卢心印明廓。乃喝云。大丈夫儿。莫错。莫错。
上堂。真不掩伪。曲不藏直。雪后始知松柏操。夜深方
见把针人。参。
檀越散藏经请上堂。奉佛至孝四郎及孝眷等。为先
考二郎终七追荐。乃请真如.圣寿二禅众开转大藏
经一遍。供僧一千员。斯晨阖郭斋。以用表忏。上件龙
藏琅函。灵文圣教。经律论三藏五乘十二分。诸佛之
秘诠。顿也渐也。半也满也。中也边也。权也实也。种种
法门智慧海。种种因果德相海。种种进修行愿海。种
种教导方便海。种种依正究竟海。种种互融摄入海。
不可说不可说法门功德光明海。荐严先考二郎超
生净界。然冀四郎及孝眷等。生生世世获大善庆。居
诸佛法会中。共證菩提。 乃召大众。今日与诸人在什
么会中。蓦拈拄杖敲香卓云。大众还闻么。佛以一音
演说法。众生随类各得解。诸佛于此得之。成一切种
智。具正遍知。菩萨于此得之。获无生忍。法眼清净。独
觉于此得之。现神通光明。出无佛世。声闻于此得之。
證寂灭乐。永断后有。天人于此得之。增长十善。世人
于此得之。永尽三业。地狱于此得之。顿超十地。阿脩
罗.饿鬼.畜生于此得之。永除痴业。四生六类一切有
情于此得之。各随根性。一一解脱。且道长老于此得
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之又作么生。良久。喝一喝。下座。
上堂。圣寿有时戴宝冠。挂缨珞出来。十人有九人一
时惊怖。毁谤骂詈。避走远去。见伊不识。遂更著垢弊
衣与伊相见。百人千人一时赞叹欢喜。信知我所得
智慧微妙最第一。众生之根钝。著乐痴所盲。如斯之
等类。云何而可度。以拄杖击香卓。下座。
因快山长老至。上堂。快然大道。祇在目前。纵横十字。
拟即留连。乃顾大众。良久。喝一喝。下座。
上堂。举。僧问古德云。深山里还有佛法也无。德云。有。
进云。如何是深山里佛法。德云。石头大底大。小底小。
忽有人问圣寿云。十字街头还有佛法也无。但向伊
道。无。为什么无。贪名逐利。大众。圣寿道无。古人道有。
是同是别。试断看。断得出。也大奇。
在洞山受请。众请小参。师云。新丰古洞。万叠争攒。悟
本真宗。千林竞簇。古今胜地。佛事常兴。所以昔日悟
本大师有时提唱。唯有佛菩提是真归仗处。复喝一
喝。云。犹有者个去就在。诸德。祇如大师道。犹作者个
去就在。且道意作么生。还知落处么。丛林中多有商
量者。有底道。闻佛闻法。似生冤家。况更有归仗处。故
遭悟本大师检点。有底道。悟本祇要人休歇去。有底
道。悟本祇见锥头利。不见凿头方。似与么匹配。又何
曾梦见他古人。既不如是。又且如何。 诸德。此个事大
须子细。不可粗心。一等参禅。穷教到底。宗门中千差
万别。隐显殊途。唯大智方明。降兹巳往。莫测涯际。而
上堂。圣寿有时戴宝冠。挂缨珞出来。十人有九人一
时惊怖。毁谤骂詈。避走远去。见伊不识。遂更著垢弊
衣与伊相见。百人千人一时赞叹欢喜。信知我所得
智慧微妙最第一。众生之根钝。著乐痴所盲。如斯之
等类。云何而可度。以拄杖击香卓。下座。
因快山长老至。上堂。快然大道。祇在目前。纵横十字。
拟即留连。乃顾大众。良久。喝一喝。下座。
上堂。举。僧问古德云。深山里还有佛法也无。德云。有。
进云。如何是深山里佛法。德云。石头大底大。小底小。
忽有人问圣寿云。十字街头还有佛法也无。但向伊
道。无。为什么无。贪名逐利。大众。圣寿道无。古人道有。
是同是别。试断看。断得出。也大奇。
在洞山受请。众请小参。师云。新丰古洞。万叠争攒。悟
本真宗。千林竞簇。古今胜地。佛事常兴。所以昔日悟
本大师有时提唱。唯有佛菩提是真归仗处。复喝一
喝。云。犹有者个去就在。诸德。祇如大师道。犹作者个
去就在。且道意作么生。还知落处么。丛林中多有商
量者。有底道。闻佛闻法。似生冤家。况更有归仗处。故
遭悟本大师检点。有底道。悟本祇要人休歇去。有底
道。悟本祇见锥头利。不见凿头方。似与么匹配。又何
曾梦见他古人。既不如是。又且如何。 诸德。此个事大
须子细。不可粗心。一等参禅。穷教到底。宗门中千差
万别。隐显殊途。唯大智方明。降兹巳往。莫测涯际。而
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今多是抱不哭孩儿。打净洁毬子。把缆放船。抱桥柱
澡洗。彼此丈夫。阿谁无分。若便明去。驱耕夫之牛。夺
饥人之食。入火不烧。入水不溺。于一切处不留。一切
处成就。灵光独耀。烜赫殊分。可谓荡荡乎。落落乎。张
起济岸帆。拨动渡人舟。于生死海内。白浪堆中。出没
去来。逍遥自在。乃喝云。从他谤。任他非。雨中兼箬笠
蓑衣。而今暂别海门月。𢹂鱼且向市𨞬归。下座。
** 住洞山语录
在圣寿开堂。众官烧香。宣疏至。白槌竟。师良久。乃云。
会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。会中若有
仙陀客。莫学神光废九年。遂喝云。有疑请问。 僧问。有
一人欲出长安。有一人欲入长安。未审那个在先。 师
云。多少人疑著。 进云。不许夜行。 师云。蚊子锥铁牛。 进
云。山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。 师云。长安人
巳入。你合作么生。 进云。春日华山青。 师云。者僧虽然
后生。却可与商量。 问。新丰胜刹。古佛道场。侯伯请师。
愿垂方便。 师云。耀古腾今。 进云。此莫是和尚为人处
也无。 师云。将谓是古佛道中人。 进云。洞山境色重添
翠。悟本玄风复振清。 师云。有甚了期。复云。问话且止。
言多道远。然则通人分上。无可不可。问答纵横。何是
何非。不二门开。一道清净。所以古人云。道无不在。触
事而真。心若不邪。所为自正。正觉之道。得在乎心。不
在乎言。言语道断。心行处灭。非去来今。今日一会。法
法本然。心心本佛。官也私也。僧也俗也。智也愚也。凡
澡洗。彼此丈夫。阿谁无分。若便明去。驱耕夫之牛。夺
饥人之食。入火不烧。入水不溺。于一切处不留。一切
处成就。灵光独耀。烜赫殊分。可谓荡荡乎。落落乎。张
起济岸帆。拨动渡人舟。于生死海内。白浪堆中。出没
去来。逍遥自在。乃喝云。从他谤。任他非。雨中兼箬笠
蓑衣。而今暂别海门月。𢹂鱼且向市𨞬归。下座。
** 住洞山语录
在圣寿开堂。众官烧香。宣疏至。白槌竟。师良久。乃云。
会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。会中若有
仙陀客。莫学神光废九年。遂喝云。有疑请问。 僧问。有
一人欲出长安。有一人欲入长安。未审那个在先。 师
云。多少人疑著。 进云。不许夜行。 师云。蚊子锥铁牛。 进
云。山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。 师云。长安人
巳入。你合作么生。 进云。春日华山青。 师云。者僧虽然
后生。却可与商量。 问。新丰胜刹。古佛道场。侯伯请师。
愿垂方便。 师云。耀古腾今。 进云。此莫是和尚为人处
也无。 师云。将谓是古佛道中人。 进云。洞山境色重添
翠。悟本玄风复振清。 师云。有甚了期。复云。问话且止。
言多道远。然则通人分上。无可不可。问答纵横。何是
何非。不二门开。一道清净。所以古人云。道无不在。触
事而真。心若不邪。所为自正。正觉之道。得在乎心。不
在乎言。言语道断。心行处灭。非去来今。今日一会。法
法本然。心心本佛。官也私也。僧也俗也。智也愚也。凡
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也圣也。天也地也。悟则事同一家。迷乃万别千差。差
之毫𨤲。失之千里。遂拈拂子召大众云。一花开五叶。
结果自然成。
施主舍法衣上堂。僧问。久晴无雨时如何。 师云。点。 进
云。学人有赖也。 师云。赫日烁破阇黎面门。 僧回首。召
云。大众高著眼。 师云。三十年后有人笑你。复云。诸佛
出世。咸披此衣说法度人。洞山今日亦披此衣说法
度人。遂拈起衣角召大众云。还有不受恶水泼者么。
良久。云。月到天心白。波归海上清。
上堂。久晴忽雨。久雨又晴。天机莫测。吾道可明。乃喝
云。具顶门眼者看。
因请知事上堂。至道无难。唯嫌拣择。岂可以亲疏好
丑择而然后用之。要用便用。入到手中。土作黄金。抛
来掷去。满目光辉。也要众人见。诸德。又作么生不拣
择好丑而用之。喝一喝。下座。
上堂。佛法不顺人情。诸方长老大开口。尽道我会禅
会道。且道伊会也未。无端向屎坑里坐。瞒神謼鬼。似
者般的。打杀千万个与狗子吃。有什么过。又有一般
禅和子。大开著眼。被伊狐魅。殊不自知。蓦头著屎浇
亦不厌恶。召云。大众。彼此丈夫。争受与么。自已合作
么生。下座。
上堂。欲雨不雨。使我伸举。半阴半晴。要汝惺惺。果惺
惺也。与天地合其德。日月齐其明。乃喝云。切忌拖泥
带水。下座。
之毫𨤲。失之千里。遂拈拂子召大众云。一花开五叶。
结果自然成。
施主舍法衣上堂。僧问。久晴无雨时如何。 师云。点。 进
云。学人有赖也。 师云。赫日烁破阇黎面门。 僧回首。召
云。大众高著眼。 师云。三十年后有人笑你。复云。诸佛
出世。咸披此衣说法度人。洞山今日亦披此衣说法
度人。遂拈起衣角召大众云。还有不受恶水泼者么。
良久。云。月到天心白。波归海上清。
上堂。久晴忽雨。久雨又晴。天机莫测。吾道可明。乃喝
云。具顶门眼者看。
因请知事上堂。至道无难。唯嫌拣择。岂可以亲疏好
丑择而然后用之。要用便用。入到手中。土作黄金。抛
来掷去。满目光辉。也要众人见。诸德。又作么生不拣
择好丑而用之。喝一喝。下座。
上堂。佛法不顺人情。诸方长老大开口。尽道我会禅
会道。且道伊会也未。无端向屎坑里坐。瞒神謼鬼。似
者般的。打杀千万个与狗子吃。有什么过。又有一般
禅和子。大开著眼。被伊狐魅。殊不自知。蓦头著屎浇
亦不厌恶。召云。大众。彼此丈夫。争受与么。自已合作
么生。下座。
上堂。欲雨不雨。使我伸举。半阴半晴。要汝惺惺。果惺
惺也。与天地合其德。日月齐其明。乃喝云。切忌拖泥
带水。下座。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 276c 页 X68-0276.png
上堂。智不到处。切忌道著。道著则头角生。诸禅德。古
人一期唱道。则无可不可。若是洞山即不然。智不到
处正好道。道不著时无所生。无生大道闹纵横。纵横
任运人难测。新罗日午打三更。参。
上堂。今朝八月一。渐热既消。渐凉复至。调燮人间。育
养万类。成就四时。无思焉。无为焉。寂然不动。感而遂
通。祖师门下岂孤然哉。是以真机无定。祖道难思。有
时热。有时凉。生也杀也。捞笼万有。提拔四生。破妄想
尘。出大经卷。而无心焉。而无为焉。缘感乃应。岂预搔
而待痒乎。诸禅德。且作么生是各各当人一卷大经。
会么。垢尽则明现也。三千大千世界。遐迩祇在于毫
端。十世古今。始终不离于当念。乃喝云。不信自殊胜。
甘为下劣人。
上堂。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。既收得。不护
惜。也要众人见。蓦拈拄杖掷下云。还识么。若识。烧沉
水香供养诸禅德。明月照见夜行人。良由不是他家
事。参。
上堂。佛法现前。僧俗俨然。八月初五。冷落秋天。
晚参上堂。有相身中无相身。无明路上无生路。志公
和尚欺我等愚迷。压良为贱。然则敢问诸人。而今四
大五蕴是有相之身。那个是当人无相之体。良久。嘘。
欲报先圣护念恩。粉骨碎身又安得。
上堂。举。雪峰云。南山有条鳖鼻蛇。汝等诸人出入好
看。玄沙云。用南山作么。 师云。奇哉。善知出处。非父不
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 277a 页 X68-0277.png
生其子。蓦拈拄杖召大众云。南山鳖鼻蛇却在者里。
便掷下云。拟即丧身失命。
上堂。昔有五百罗汉。以六神通降一毒龙。了不能得。
忽异方有一尊者至。众谓曰。我等尽其神力。降不可
得。尊者可能降之。尊者乃弹指一下。其龙便伏。诸禅
德。据此还有优劣也无。若言无。五百众尽其神力。皆
曰不能。此尊者一弹指。而毒龙便伏。既有优劣。如何
可明。于此明得。作个出格道人。动静去来。五眼不能
睹。十力不能知。堪受人天供养。日消万两黄金。于此
未明。山门今日作斋供养罗汉。且随队长连床上开
单展钵。下座。
上堂。祇知今日明日。不觉前秋后秋。诸禅德。休得也
未便好休。而今更有什么事。见么。四大海水灌入你
诸人鼻孔里。须弥山突出额角边。三十年后不得辜
负洞山长老。
上堂。师子吼。无畏说。百兽闻之皆脑裂。遂拍禅床左
边云。不是师子吼。又拍禅床右边云。不是无畏说。你
拟心早是脑裂也。更拟如何若何。一队野狐精。喝一
喝。下座。
上堂。平旦寅。狂机中有道人身。乃喝云。不是狂机。又
唾云。不是狂机。若作狂机会。又争得。行住坐卧。山河
大地不是狂机。且道作么生是道人身。良久。云。各自
归堂吃茶。
晚参上堂。此个事。学不得。教不得。传不得。须是当人
便掷下云。拟即丧身失命。
上堂。昔有五百罗汉。以六神通降一毒龙。了不能得。
忽异方有一尊者至。众谓曰。我等尽其神力。降不可
得。尊者可能降之。尊者乃弹指一下。其龙便伏。诸禅
德。据此还有优劣也无。若言无。五百众尽其神力。皆
曰不能。此尊者一弹指。而毒龙便伏。既有优劣。如何
可明。于此明得。作个出格道人。动静去来。五眼不能
睹。十力不能知。堪受人天供养。日消万两黄金。于此
未明。山门今日作斋供养罗汉。且随队长连床上开
单展钵。下座。
上堂。祇知今日明日。不觉前秋后秋。诸禅德。休得也
未便好休。而今更有什么事。见么。四大海水灌入你
诸人鼻孔里。须弥山突出额角边。三十年后不得辜
负洞山长老。
上堂。师子吼。无畏说。百兽闻之皆脑裂。遂拍禅床左
边云。不是师子吼。又拍禅床右边云。不是无畏说。你
拟心早是脑裂也。更拟如何若何。一队野狐精。喝一
喝。下座。
上堂。平旦寅。狂机中有道人身。乃喝云。不是狂机。又
唾云。不是狂机。若作狂机会。又争得。行住坐卧。山河
大地不是狂机。且道作么生是道人身。良久。云。各自
归堂吃茶。
晚参上堂。此个事。学不得。教不得。传不得。须是当人
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 277b 页 X68-0277.png
悟始得。悟得也。可可地。闲闲地。了了明明地。历历落
落地。一切神通变化。悉自具足。不用外求。乃拈拄杖
横按云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。遂掷下。
良久。喝一喝。下座。
上堂。师子不食雕残。快鹰那打卧兔。放出临济大龙。
抽却云门一顾。遂拈拄杖云。云行雨至。三草二木。
上堂。抚掌。左右顾大众云。归堂吃茶去。
因发化主上堂。出家沙门。当清净自活。以乞食为正
命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。增长智慧。不
滞寂故。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。与你拄杖子。你无
拄杖子。夺却你拄杖子。于此荐得。增汝智慧。破汝憍
慢。火焰里藏身。淤泥中出现。千手千眼大悲菩萨一
任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝饮。有碧岩兮
从汝栖。切忌寒猿深夜啼。
谢主首上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一
法。乃拈拄杖云。不是一法。又舍个什么佛事也。三德
六味。施佛及僧。法界人天。普同供养。受供养则不无。
还知滋味也无。若不知。分付与首座。复敲香台云。五
千馀轴言言异。一一龙宫海藏来。遂掷下云。实际理
地。不用安排。分付与藏主。
上堂。九日无白醪。饱餐黄栗糕。十日有黄菊。催人打
禾谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。各自奔
前程。参。
上堂。昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。衲子眼
落地。一切神通变化。悉自具足。不用外求。乃拈拄杖
横按云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。遂掷下。
良久。喝一喝。下座。
上堂。师子不食雕残。快鹰那打卧兔。放出临济大龙。
抽却云门一顾。遂拈拄杖云。云行雨至。三草二木。
上堂。抚掌。左右顾大众云。归堂吃茶去。
因发化主上堂。出家沙门。当清净自活。以乞食为正
命。食不过分。离憍慢故。以乞法为正念。增长智慧。不
滞寂故。蓦拈拄杖云。你有拄杖子。与你拄杖子。你无
拄杖子。夺却你拄杖子。于此荐得。增汝智慧。破汝憍
慢。火焰里藏身。淤泥中出现。千手千眼大悲菩萨一
任神通变化。于此不荐。有清泉兮恣汝饮。有碧岩兮
从汝栖。切忌寒猿深夜啼。
谢主首上堂。实际理地。不受一尘。佛事门中。不舍一
法。乃拈拄杖云。不是一法。又舍个什么佛事也。三德
六味。施佛及僧。法界人天。普同供养。受供养则不无。
还知滋味也无。若不知。分付与首座。复敲香台云。五
千馀轴言言异。一一龙宫海藏来。遂掷下云。实际理
地。不用安排。分付与藏主。
上堂。九日无白醪。饱餐黄栗糕。十日有黄菊。催人打
禾谷。五更钟未鸣。邻鸡巳数声。相逢不下马。各自奔
前程。参。
上堂。昨日风气暖。今朝天色寒。乾坤共著力。衲子眼
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 277c 页 X68-0277.png
皮宽。下座。
上堂。古德道。从门入者。不是家珍。又作么生是家珍。
蓦拈拄杖召大众云。还见么。遂敲香台。复乃嘘嘘。释
迦老子棒打不杀。文殊.普贤唤不回头。休。休。虚费力。
且随流。待伊时节至。一叶落。天下秋。
上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。净
瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。参。
上堂。谢黄檗先驰云。分枝列派。共阐宗猷。祖令全提。
各随机变。洒黄龙之一雨。枯木重荣。继断际之遗踪。
真灯再焰。光我先觉。以进后昆。不任欢庆。某无似之
者。何承先驰。上人远离鹫岭。深入洞山。得得驰书。叙
其法乳。过沐周勤。仰荷弗巳。复拈拄杖召大众云。实
谓虽与我同条生。不与我同条死。阿喇喇。也大奇。算
来彼此丈夫儿。睡则同床各自梦。古今此理少人知。
少人知。付先驰。传归鹫岭。分明举向师。
上堂。洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。失却
鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参。
出县回上堂云。三日不相见。不得故眼相看。是何言
欤。洞山数日不相见。相见祇是旧时人。乃合掌云。不
审过去诸佛.现在诸佛.未来诸佛。参退吃茶。
上堂。洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。你诸
人拟向和泥合水处见洞山。洞山且不在和泥合水
处。拟向壁立千仞处见洞山。洞山且不在壁立千仞
处。拟向一切处见洞山。洞山且不在一切处。你不要
上堂。古德道。从门入者。不是家珍。又作么生是家珍。
蓦拈拄杖召大众云。还见么。遂敲香台。复乃嘘嘘。释
迦老子棒打不杀。文殊.普贤唤不回头。休。休。虚费力。
且随流。待伊时节至。一叶落。天下秋。
上堂。洞山门下。要行便行。要坐便坐。钵盂里屙屎。净
瓶中吐唾。执法修行。如牛拽磨。参。
上堂。谢黄檗先驰云。分枝列派。共阐宗猷。祖令全提。
各随机变。洒黄龙之一雨。枯木重荣。继断际之遗踪。
真灯再焰。光我先觉。以进后昆。不任欢庆。某无似之
者。何承先驰。上人远离鹫岭。深入洞山。得得驰书。叙
其法乳。过沐周勤。仰荷弗巳。复拈拄杖召大众云。实
谓虽与我同条生。不与我同条死。阿喇喇。也大奇。算
来彼此丈夫儿。睡则同床各自梦。古今此理少人知。
少人知。付先驰。传归鹫岭。分明举向师。
上堂。洞山门下。要道便道。要用便用。救得眉毛。失却
鼻孔。乃喝云。久雨不晴。参。
出县回上堂云。三日不相见。不得故眼相看。是何言
欤。洞山数日不相见。相见祇是旧时人。乃合掌云。不
审过去诸佛.现在诸佛.未来诸佛。参退吃茶。
上堂。洞山门下。有时和泥合水。有时壁立千仞。你诸
人拟向和泥合水处见洞山。洞山且不在和泥合水
处。拟向壁立千仞处见洞山。洞山且不在壁立千仞
处。拟向一切处见洞山。洞山且不在一切处。你不要
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 278a 页 X68-0278.png
见洞山。鼻祇在洞山手里。拟瞌睡。也把鼻索一掣。祇
见眼孔定动。又不相识。也不要你识洞山。且识得自
已也得。下座。
谢监院上堂。僧问。用之则行。舍之则藏时如何。 师云。
斩新日月。特地乾坤。 进云。龙得水时添意气。虎逢山
色长威狞。 师云。且得天下太平。 进云。与么则道泰不
传天子令。 师云。老僧被你钝置一场。复云。身是光明
幢。心是神通藏。大众各自照顾。抖擞精神。而今现定。
僧也如是。俗也如是。释迦也如是。弥勒也如是。还有
人信得及么。若信得及。不为分外。若信不及。亦不亏
欠。信与不信。光明幢。神通藏。各自参堂去。下座。
上堂。举。僧问云门。如何是和尚家风。门云。有读书人
来报。诸德。千闻不如一见。又作么生见。良久。云。祇为
分明极。翻令所得迟。
上堂。洞山门下。八凹九凸。交交加加。屈屈曲曲。崎崎
岖岖。嵲嵲屼屼。水云掩映。烟岚重叠。一道直截。观者
游者。十人九人。举步早是迷却路头也。其中莫有不
迷者么。乃喝云。且道洞山路头在什么处。
上堂。举。昔日天台国清寺因炙茄次。有拾得以竹丳
向维那背上打一下。维那叫直岁。你看这风颠汉。拾
得云。苍天。苍天。寒山问。你打伊作什么。拾得云。费却
多少盐酱。诸禅德。拾得打维那。实谓费盐酱多也。唯
当别有道理。明眼衲僧试出来断看。一为众决疑。巳
晓未悟。二表自已参学。辨其是非。冷地里说葛藤。贬
见眼孔定动。又不相识。也不要你识洞山。且识得自
已也得。下座。
谢监院上堂。僧问。用之则行。舍之则藏时如何。 师云。
斩新日月。特地乾坤。 进云。龙得水时添意气。虎逢山
色长威狞。 师云。且得天下太平。 进云。与么则道泰不
传天子令。 师云。老僧被你钝置一场。复云。身是光明
幢。心是神通藏。大众各自照顾。抖擞精神。而今现定。
僧也如是。俗也如是。释迦也如是。弥勒也如是。还有
人信得及么。若信得及。不为分外。若信不及。亦不亏
欠。信与不信。光明幢。神通藏。各自参堂去。下座。
上堂。举。僧问云门。如何是和尚家风。门云。有读书人
来报。诸德。千闻不如一见。又作么生见。良久。云。祇为
分明极。翻令所得迟。
上堂。洞山门下。八凹九凸。交交加加。屈屈曲曲。崎崎
岖岖。嵲嵲屼屼。水云掩映。烟岚重叠。一道直截。观者
游者。十人九人。举步早是迷却路头也。其中莫有不
迷者么。乃喝云。且道洞山路头在什么处。
上堂。举。昔日天台国清寺因炙茄次。有拾得以竹丳
向维那背上打一下。维那叫直岁。你看这风颠汉。拾
得云。苍天。苍天。寒山问。你打伊作什么。拾得云。费却
多少盐酱。诸禅德。拾得打维那。实谓费盐酱多也。唯
当别有道理。明眼衲僧试出来断看。一为众决疑。巳
晓未悟。二表自已参学。辨其是非。冷地里说葛藤。贬
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 278b 页 X68-0278.png
剥古今。不为好手。有么。若无。老僧为你决疑去也。直
岁苦苦。告退再三留得寒山.拾得。总分付却。扫地底
教扫地。烧火底教烧火。诸寮儿子莫令空过。饶舌丰
干到来。老僧为伊勘过。监院.维那.典座.直岁。更须要
知寒山.拾得姓个什么。若也不知。异日他时总遭伊
把鼻孔领过。喝一喝。下座。
上堂。光剃头。净洗钵。好便住。恶便脱。好诸禅德。莫将
世俗见。埋没道人心。
上堂。洞山深。幽且固。千年林木生烟雾。林间多少葛
藤枝。左攀右惹难回互。回而更相涉。不尔依位住。呵
呵呵。将谓洞山多葛藤。元来却是参同契。乃喝云。明
眼衲僧莫容易。
上堂。但知随例餐䭔子。也得三文买草鞋。祇如新妇
骑驴阿家牵又作么生。直饶道得。更问祖师鼻孔长
多少在。下座。
上堂。裈无裆。裤无口。头上青灰三五斗。赵州老汉少
卖弄。然则国清才子贵。家富小儿娇。其柰禾黍不阳
𦦨。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。
上堂。但离虚妄。名为解脱。其实未得一切解脱。作么
生是一切解脱。蓦拈拄杖云。关。又云。云门大师在拄
杖头上𨁝跳。还见翠岩眉毛么。若也不见。洞山为你
注破。长庆来也。遂掷下云。吹笛打鼓普请看。
上堂。谢庄主监收云。参玄上士.味道高人。于动静日
用间。百事成现。受用具足。一一要知来处。所以古人
岁苦苦。告退再三留得寒山.拾得。总分付却。扫地底
教扫地。烧火底教烧火。诸寮儿子莫令空过。饶舌丰
干到来。老僧为伊勘过。监院.维那.典座.直岁。更须要
知寒山.拾得姓个什么。若也不知。异日他时总遭伊
把鼻孔领过。喝一喝。下座。
上堂。光剃头。净洗钵。好便住。恶便脱。好诸禅德。莫将
世俗见。埋没道人心。
上堂。洞山深。幽且固。千年林木生烟雾。林间多少葛
藤枝。左攀右惹难回互。回而更相涉。不尔依位住。呵
呵呵。将谓洞山多葛藤。元来却是参同契。乃喝云。明
眼衲僧莫容易。
上堂。但知随例餐䭔子。也得三文买草鞋。祇如新妇
骑驴阿家牵又作么生。直饶道得。更问祖师鼻孔长
多少在。下座。
上堂。裈无裆。裤无口。头上青灰三五斗。赵州老汉少
卖弄。然则国清才子贵。家富小儿娇。其柰禾黍不阳
𦦨。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。
上堂。但离虚妄。名为解脱。其实未得一切解脱。作么
生是一切解脱。蓦拈拄杖云。关。又云。云门大师在拄
杖头上𨁝跳。还见翠岩眉毛么。若也不见。洞山为你
注破。长庆来也。遂掷下云。吹笛打鼓普请看。
上堂。谢庄主监收云。参玄上士.味道高人。于动静日
用间。百事成现。受用具足。一一要知来处。所以古人
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 278c 页 X68-0278.png
云。譬如大地。何物不从地之所生。诸佛唯指一心。何
法不从心之所立。洞山分野。地之所生。或麦或麻。或
豆或稻。然非其人。则不能成办安立。既有安立。得不
劳乎神用。然神用虽劳。粒粒不落别处。且道落在什
么处。遂拈拄杖掷下。召大众云。见么。阿谁无分。知来
处么。若知。可谓不风流处也风流。
上堂。久参先德不在斯限。后进初机不用妄想。更依
倚个什么。何不拨开自已心地灵源。放出神通光明。
滔滔流注成办佛事。岂不快哉。蓦拈拄杖云。不是神
通光明。又击香卓云。不是佛事。遂掷下。良久。喝一喝。
云。夜半乌鸡谁捉去。天明带雪遭指注。
上堂。识情安排。工夫。造作一向攀缘。已事荒却。不信
吾家正遍知。论劫莫能成正觉。喝一喝。下座。
上堂。举。三圣云。我逢人即出。出即不为人。兴化云。我
逢人即不出。出即便为人。 师云。看者两个老古锥。窃
得临济些子活计。各自分疆列界。气冲宇宙。使明眼
衲僧只得好笑。诸禅德。且道笑作什么。还知落处么。
若知。一任七颠八倒。若不知。且向三圣.兴化葛藤里
咬嚼。下座。
除夜小参云。一年将尽夜。万里未归人。今夜一众尽
是他乡之子。因何不归。阿呵呵。直饶便归得。归得亦
无家。正是诸人归处。归得么。君不闻庞居士云。十方
同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。以拂
子敲禅床便起。
法不从心之所立。洞山分野。地之所生。或麦或麻。或
豆或稻。然非其人。则不能成办安立。既有安立。得不
劳乎神用。然神用虽劳。粒粒不落别处。且道落在什
么处。遂拈拄杖掷下。召大众云。见么。阿谁无分。知来
处么。若知。可谓不风流处也风流。
上堂。久参先德不在斯限。后进初机不用妄想。更依
倚个什么。何不拨开自已心地灵源。放出神通光明。
滔滔流注成办佛事。岂不快哉。蓦拈拄杖云。不是神
通光明。又击香卓云。不是佛事。遂掷下。良久。喝一喝。
云。夜半乌鸡谁捉去。天明带雪遭指注。
上堂。识情安排。工夫。造作一向攀缘。已事荒却。不信
吾家正遍知。论劫莫能成正觉。喝一喝。下座。
上堂。举。三圣云。我逢人即出。出即不为人。兴化云。我
逢人即不出。出即便为人。 师云。看者两个老古锥。窃
得临济些子活计。各自分疆列界。气冲宇宙。使明眼
衲僧只得好笑。诸禅德。且道笑作什么。还知落处么。
若知。一任七颠八倒。若不知。且向三圣.兴化葛藤里
咬嚼。下座。
除夜小参云。一年将尽夜。万里未归人。今夜一众尽
是他乡之子。因何不归。阿呵呵。直饶便归得。归得亦
无家。正是诸人归处。归得么。君不闻庞居士云。十方
同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。以拂
子敲禅床便起。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 279a 页 X68-0279.png
岁旦上堂。不见一法即如来。方得名为观自在。诸禅
德。今日人人添一岁。还见么。若不见。又道人人添一
岁。若见。在什么处安著。既见著处。便见出处。出处既
明。方能世出世间。于法自在。观自在菩萨将钱买糊
饼。放下却是馒头。好诸禅德。一年添一岁。一岁一如
来。拈拄杖云。拄杖子亦成佛也。看。
上堂。佛法二字。不用道著。道著则头角生。古人祇解
杀人。不解活人。何不道佛法二字一一现成。诸禅德。
欲知佛么。祇诸人是。欲知法么。祇诸人日用者是。是
不是。是即也大奇。不是也大奇。杀也活也。一处不通。
两处失功。两处不通。触途成滞。
出州回上堂。山中城里。事不相知。有一句子。未敢泄
机。候遍到寮中。一一当面分付。直是临时。各自著精
彩。莫教蹉过。
上堂。汾州莫忘想。俱胝竖指头。古今佛法事。到此一
时休。休。休。却忆赵州勘婆子。不风流处也风流。拈拄
杖云。为众竭力。
发化主后上堂。丐者月馀朝束装。有烦知事.首座.大
众。一动一静。宁不有劳。然则劳动。若是道人分上。无
非佛事。所谓往复无际。动静一源。苟契神于动静。则
无滞于往还。心迹不生。顺逆何咎。此则于心无心。于
事无事。又何妨于动静往还之勤。其或得之者正乎
心。失之者乱乎性。盖得失之自殊。非动静之有异。乃
拈拄杖掷下。喝一喝。下座。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 279b 页 X68-0279.png
上堂。放过一著。落在第二。仲春渐暄。景色明媚。一众
高人起居轻利。莫有不涉春缘底么。良久。云。远道擎
空钵。深山踏落花。
上堂。相抛又十日。归来山水中。眼开如梦觉。是事半
成空。喝一喝。下座。
上堂。欲识佛性义。当观时节因缘。古人无端向虚空
里钉橛。诳惑后人。今日四月一。初夏时节。久雨不晴。
伏惟知事.首座.大众道体万福。更讨什么佛性义。你
诸人各自有眼.有鼻.有口.有耳。何不散去。莫妨我东
行西行。下座。
上堂。举。云门云。劄。久雨不晴。 师云。云门虽善临时变
豹。东劄西劄。未免和泥合水。和泥合水即且止。祇如
云门云。劄。是那个劄字。莫有明眼衲僧识么。若识。云
门有甚气息。若不识。衲僧有甚气息。祇者气息。有鼻
孔者辨。下座。
上堂。世尊拈花。迦叶微笑。乃拈起拄杖云。洞山拈起
拄杖子。你诸人合作么生。遂击香卓。下座。
上堂。此事如明珠在盘。不拨自转。有底拨不转。按不
活。又争怪得老僧。要识明珠么。各自归堂吃茶。
上堂。圣僧每日入骨入髓。为诸人说。适来击鼓。重为
宣扬。更待长老开口动舌。又堪作什么。老僧恁么道。
也是为蛇画足。
结夏日上堂。十方聚会。三月一结。息狂妄心。除苦恼
热。获胜清凉。證大寂灭。到波罗岸。出生死辙。以此圣
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 279c 页 X68-0279.png
制。故不虚设。声闻.缘觉不见不闻。三世诸佛祇可自
知。衲僧跳不出。打在绻缋里。动即开眼尿床。梦中说
梦。且向洞山门下九十日讨个活路。
上堂。举。昔日盐官常教僧看见性法门。闻大沩亦尔。
密遣二僧往探之。既至座下。凡百提唱俱不识。乃生
慢意。一日。会小释迦曰。你莫粗心。小释迦遂作一圆
相。以手捧向前。二僧又不识。小释迦云。你莫粗心。便
起去。 师云。小释迦三昧。二僧不知。洞山门下莫有知
者么。是什么三昧。良久。云。打面还他州土麦。唱歌须
是帝乡人。
上堂。槌钟复击鼓。日轮正当午。拾得语寒山。画龙却
得虎。下座。
上堂。佛法两字。直是难得。人有底不信自已佛事。唯
凭少许古人影响。相似般若所知境界定相法门。动
即背觉合尘。黏将去。脱不得。或学者来。如印印泥。第
相印授。不唯自误。亦乃误他。洞山门下无佛法与人。
祇有一口剑。凡是来者。一一斩断。使伊性命不存。见
闻俱泯。却向父母未生前与伊相见。见伊才向前。便
为斩断。然则刚刀虽利。不斩无罪之人。莫有无罪底
么。也好与三十拄杖。
上堂。腊月二十。新丰一众。衲僧巴鼻。滴水滴冻。
上堂。人贫智短。马瘦毛长。赵州云。我青州做一领布
衫重七斤。 师云。有年无德。洞山见兔放鹰。知生不知
其死。大众。欲出生死。不涉有无。大用现前。勿随言语。
知。衲僧跳不出。打在绻缋里。动即开眼尿床。梦中说
梦。且向洞山门下九十日讨个活路。
上堂。举。昔日盐官常教僧看见性法门。闻大沩亦尔。
密遣二僧往探之。既至座下。凡百提唱俱不识。乃生
慢意。一日。会小释迦曰。你莫粗心。小释迦遂作一圆
相。以手捧向前。二僧又不识。小释迦云。你莫粗心。便
起去。 师云。小释迦三昧。二僧不知。洞山门下莫有知
者么。是什么三昧。良久。云。打面还他州土麦。唱歌须
是帝乡人。
上堂。槌钟复击鼓。日轮正当午。拾得语寒山。画龙却
得虎。下座。
上堂。佛法两字。直是难得。人有底不信自已佛事。唯
凭少许古人影响。相似般若所知境界定相法门。动
即背觉合尘。黏将去。脱不得。或学者来。如印印泥。第
相印授。不唯自误。亦乃误他。洞山门下无佛法与人。
祇有一口剑。凡是来者。一一斩断。使伊性命不存。见
闻俱泯。却向父母未生前与伊相见。见伊才向前。便
为斩断。然则刚刀虽利。不斩无罪之人。莫有无罪底
么。也好与三十拄杖。
上堂。腊月二十。新丰一众。衲僧巴鼻。滴水滴冻。
上堂。人贫智短。马瘦毛长。赵州云。我青州做一领布
衫重七斤。 师云。有年无德。洞山见兔放鹰。知生不知
其死。大众。欲出生死。不涉有无。大用现前。勿随言语。
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 280a 页 X68-0280.png
请首座.典座及逍遥和尚来。上堂。不动真际。为诸法
立处。昨日监院名。今朝首座号。缘应百千般。立处头
头妙。典座把杓柄。一一临时料。众口若能调。逍遥同
一道。诸法立处今巳彰。作么生说个不动真际底道
理。喝一喝。下座。
上堂。佛法门中有纵有夺。纵也。四五百条花柳巷。二
三千所管弦楼。夺也。天上天下。唯我独尊。不纵不夺
又作么生。良久。云。长把一声归去笛。夜深吹过汨罗
湾。下座。
因华严座主到。上堂。法界者。一切众生身心之本体
也。乃拈拄杖云。不是法界。是诸人无始巳来灵明廓
彻。广大虚寂之妙体。故此土他界。天堂地狱。六凡四
圣。情与无情。同一无异。无坏无杂。犹帝网之明珠。互
相融通。更相涉入。可谓无边刹境。自他不隔于毫端。
十世古今。始终不离于拄杖头上。若尔。则何啻掷大
千于方外。纳须弥于芥中。而今百亿日月.百亿须弥.
百亿世界。都在拄杖子里许。乃掷下云。掷在诸人面
前。还见么。信得及么。不思议解脱力。神通游戏。妙用
现前。非假于他术。皆吾心之常分耳。喝一喝。下座。
出州回上堂。古人道。去去实不去。途中好善为。来来
实不来。路上莫亏危。古人见不透脱。强生节目。惑于
后人。洞山即不然。来但言来。去但言去。有什么过。老
僧入州途中。晚便住。晓便行。又善为个什么。归来路
上。困便歇。饥便饭。又有什么亏危。今复林下与诸道
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 280b 页 X68-0280.png
人相见。又有什么事。参退吃茶。
上堂。季冬极寒。伏惟知事.首座.大众尊体万福。仲冬
巳过。孟春未来。季冬现前。过去巳过去。未来实未来。
现在当无住。三世既不留。四时何处去。若尔。则衲僧
门下是是非非。长长短短。有什么过。喝一喝。下座。
上堂。入州仅十日。出县又两朝。此心苟无为。动静皆
逍遥。拈拄杖云。拄杖子不可不逍遥。良久。云。莫动著。
动著则打折你驴腰。
晚参上堂。举。僧问古德。觌面来时如何。答云。分付与
典座。又云。如何是有漏。答云。笊篱。如何是无漏。答云。
木杓。 师云。笊篱.木杓一时分付与典座。更莫外求。一
一现成。物虽常式。妙在乎人。有底祇在面前。拽不来。
推不去。纵拽得来。又千疑万虑不敢用。有底信手拽
来。超今越古。所以僧问云门。如何是超佛越祖之谈。
门云。糊饼。诸禅德。好省力。是即是。还有超佛越祖底
道理也无。试断看。断得出。僧堂里一任横咬竖咬。若
断不出。有烦新旧二典座。
上堂。举。古有僧半夜大叫云。我悟也。傍僧把住云。你
悟个什么。其僧云。师姑元是女人做。 师云。善即甚善。
赚杀多少人。却须知有赚人处。洞山也有个悟处。且
道悟个什么。化主元是徒弟做。美即甚美。笑杀多少
人。却须知有笑人处。赚人.笑人两语双陈。饱参衲子
试辨亲疏。
上堂。僧问。新丰吟。云门曲。举世知音能和续。大众临
上堂。季冬极寒。伏惟知事.首座.大众尊体万福。仲冬
巳过。孟春未来。季冬现前。过去巳过去。未来实未来。
现在当无住。三世既不留。四时何处去。若尔。则衲僧
门下是是非非。长长短短。有什么过。喝一喝。下座。
上堂。入州仅十日。出县又两朝。此心苟无为。动静皆
逍遥。拈拄杖云。拄杖子不可不逍遥。良久。云。莫动著。
动著则打折你驴腰。
晚参上堂。举。僧问古德。觌面来时如何。答云。分付与
典座。又云。如何是有漏。答云。笊篱。如何是无漏。答云。
木杓。 师云。笊篱.木杓一时分付与典座。更莫外求。一
一现成。物虽常式。妙在乎人。有底祇在面前。拽不来。
推不去。纵拽得来。又千疑万虑不敢用。有底信手拽
来。超今越古。所以僧问云门。如何是超佛越祖之谈。
门云。糊饼。诸禅德。好省力。是即是。还有超佛越祖底
道理也无。试断看。断得出。僧堂里一任横咬竖咬。若
断不出。有烦新旧二典座。
上堂。举。古有僧半夜大叫云。我悟也。傍僧把住云。你
悟个什么。其僧云。师姑元是女人做。 师云。善即甚善。
赚杀多少人。却须知有赚人处。洞山也有个悟处。且
道悟个什么。化主元是徒弟做。美即甚美。笑杀多少
人。却须知有笑人处。赚人.笑人两语双陈。饱参衲子
试辨亲疏。
上堂。僧问。新丰吟。云门曲。举世知音能和续。大众临
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 280c 页 X68-0280.png
筵。愿清耳目。师以右手拍禅床一下。 进云。木人抚掌。
石女扬眉。师以左手拍禅床一下。 进云。犹是学人疑
处。 师云。何不脚跟下荐取。僧以坐具拂一拂。 师云。争
柰脚跟下何。 进云。却是和尚见处。 师云。尔见处又作
么生。 僧云。三十年后自有人举著。 师云。苍天。苍天。复
云。僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。 师
云。今日是腊月二十五。若作云门曲。又是腊月二十
五。若作腊月二十五。又是云门曲。 又云。唱者如何。门
云。且缓缓。 师云。云门云。且缓缓。为不肯这僧。也别有
道理。良久。云。一般佛法从人妙。两处誵讹试断看。
岁旦上堂。去年贫。未是贫。今年贫。始是贫。去年贫。犹
有卓锥之地。今年贫。锥也无。 师云。香严与么道。奇特
甚奇特。要且只知其贫。不知其富。洞山即不然。去年
富。未是富。今年富。始是富。去年富。唯有一领墨黪布
褊衫。今年富。添得一条百衲山水袈裟。岁朝抖擞呈
禅众。实谓风流出当家。诸禅德。洞山与么。为复是不
肯古人耶。为复扶古人耶。试辨看。
立春日因雪上堂。大地雪漫漫。春来依旧寒。说禅说
道易。成佛作祖难。洞山则不然。而今坐立一一。成佛
作祖何更有难有易。遂拈拄杖云。不可不成佛。所以
假言三十二。八十也空声。拄杖子唤作成佛。不是空
声。释迦.弥勒.文殊.普贤不是空声。而今触目遇缘。万
别千差。不是空声。都无实事。佛法到者里也要人。有
么。有么。乃击香台。下座。
石女扬眉。师以左手拍禅床一下。 进云。犹是学人疑
处。 师云。何不脚跟下荐取。僧以坐具拂一拂。 师云。争
柰脚跟下何。 进云。却是和尚见处。 师云。尔见处又作
么生。 僧云。三十年后自有人举著。 师云。苍天。苍天。复
云。僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。 师
云。今日是腊月二十五。若作云门曲。又是腊月二十
五。若作腊月二十五。又是云门曲。 又云。唱者如何。门
云。且缓缓。 师云。云门云。且缓缓。为不肯这僧。也别有
道理。良久。云。一般佛法从人妙。两处誵讹试断看。
岁旦上堂。去年贫。未是贫。今年贫。始是贫。去年贫。犹
有卓锥之地。今年贫。锥也无。 师云。香严与么道。奇特
甚奇特。要且只知其贫。不知其富。洞山即不然。去年
富。未是富。今年富。始是富。去年富。唯有一领墨黪布
褊衫。今年富。添得一条百衲山水袈裟。岁朝抖擞呈
禅众。实谓风流出当家。诸禅德。洞山与么。为复是不
肯古人耶。为复扶古人耶。试辨看。
立春日因雪上堂。大地雪漫漫。春来依旧寒。说禅说
道易。成佛作祖难。洞山则不然。而今坐立一一。成佛
作祖何更有难有易。遂拈拄杖云。不可不成佛。所以
假言三十二。八十也空声。拄杖子唤作成佛。不是空
声。释迦.弥勒.文殊.普贤不是空声。而今触目遇缘。万
别千差。不是空声。都无实事。佛法到者里也要人。有
么。有么。乃击香台。下座。
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上堂。发化主。举。王大王向雪峰会里请晏监院住鼓
山。雪峰谓众曰。有一只圣箭子入九重城里建立佛
事去也。有孚上座去中路截住。问云。承闻圣箭子入
九重城里去。是否。晏云。是。孚云。忽遇三军围绕时如
何。晏云。他家自有通霄路。孚云。与么则离宫失殿去
也。晏云。何处不称尊。孚遂回。谓雪峰云。圣箭子途中
折了也。峰云。他道什么。孚举前话。峰云。奴。奴。他语也
得。孚云。和尚胳膊终不向外曲。 师云。雪峰虽为一千
五百人善知识。受侯王供养。福报因缘即不无。若是
佛法未在。洞山则不然。云。和尚。圣箭子途中折了也。
云。他道什么。 师云。待伊举了。拽拄杖打将出去。一使
孚上座于后作个本色衲僧。二与圣箭子出其锋铓。
三与禅门作个真正宗匠。为后人眼目。诸禅德。是也
不是。有眼者辨取。良久。云。洞山也有三只圣箭子。各
往一方作大佛事。莫有作家战将。向途中截住。将圣
箭子总与摺折。却来洞山手里请棒吃。有么。有么。若
无。明日普请。向新丰亭上。随例吃茶相送。
上堂。举。悟本大师云。古路坦然谁措足。无人解唱还
乡曲。清风月下守株人。凉兔渐遥春草绿。乃拈拄杖
云。不是古路。岂不坦然。我措足也。海印发光。只是少
人信。复击香卓云。不是还乡曲。且作么生唱。若唱得。
五音六律应难比。步步逍遥达本乡。唱未得也。守株
月下浑閒事。却恐蹉跎过一生。喝一喝。下座。
施主舍大藏经函上堂。僧问。施主入山崇胜事。琅函
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 281b 页 X68-0281.png
星布意如何。 师云。天无私盖。地无私载。 进云。恁么则
佛法得人。永镇龙宫。 师云。日月昭彰。 进云。一人有庆。
兆民赖之。 师云。者僧却善知时节。 进云。施主沾恩。学
人礼拜。 复云。世出世间法。立处皆相参。举天便有地。
举北便知南。举僧便见俗。举圣便明凡。以新当见旧。
以经方显函。宜哉一一法。所立皆双兼。双兼不涉二。
所立无不堪。此大解脱门。智者乃深谙。故石头禅师
云。当明中有暗。勿以暗相睹。当暗中有明。勿以明相
遇。明暗各相对。比如前后步。乃拈拄杖云。且道是明
是暗。跳得出。也大奇。跳不出。且在明暗里。只这明暗
也大难明。遂击香卓。下座。
上堂。丹霞烧木佛。院主眉须落。又教中云。未见自作
他受。他作自受。若尔。则禅门与教乘敌体相违。故丹
霞自烧木佛。傍僧受殃。未审此理如何。莫有人明得
么。良久。云。若无人。唯澄公首座深明此理。希诸高德
旦暮亲而扣之。就而明之。下座。
上堂。丹霞烧木佛。院主眉须堕落。蓦拈拄杖云。不是
木佛。便掷下云。谁敢烧你。拟即眉须堕落。不拟又且
如何。遂高声叫行者拈起拄杖。下座。
上堂。僧问。江西佛手驴脚接人。未审圣寿如何接人。
师云。鲇鱼上竹竿。 进云。全因今日去也。 师云。乌龟入
水。 僧云。大众證明。学人礼谢。 师云。你作么生会。僧便
喝。 师云。掠虚汉。僧又喝。 师云。一任𨁝跳。 僧云。也不得
放过。 师却喝。复云。五月六月。飞霜散雪。水中火中。藕
佛法得人。永镇龙宫。 师云。日月昭彰。 进云。一人有庆。
兆民赖之。 师云。者僧却善知时节。 进云。施主沾恩。学
人礼拜。 复云。世出世间法。立处皆相参。举天便有地。
举北便知南。举僧便见俗。举圣便明凡。以新当见旧。
以经方显函。宜哉一一法。所立皆双兼。双兼不涉二。
所立无不堪。此大解脱门。智者乃深谙。故石头禅师
云。当明中有暗。勿以暗相睹。当暗中有明。勿以明相
遇。明暗各相对。比如前后步。乃拈拄杖云。且道是明
是暗。跳得出。也大奇。跳不出。且在明暗里。只这明暗
也大难明。遂击香卓。下座。
上堂。丹霞烧木佛。院主眉须落。又教中云。未见自作
他受。他作自受。若尔。则禅门与教乘敌体相违。故丹
霞自烧木佛。傍僧受殃。未审此理如何。莫有人明得
么。良久。云。若无人。唯澄公首座深明此理。希诸高德
旦暮亲而扣之。就而明之。下座。
上堂。丹霞烧木佛。院主眉须堕落。蓦拈拄杖云。不是
木佛。便掷下云。谁敢烧你。拟即眉须堕落。不拟又且
如何。遂高声叫行者拈起拄杖。下座。
上堂。僧问。江西佛手驴脚接人。未审圣寿如何接人。
师云。鲇鱼上竹竿。 进云。全因今日去也。 师云。乌龟入
水。 僧云。大众證明。学人礼谢。 师云。你作么生会。僧便
喝。 师云。掠虚汉。僧又喝。 师云。一任𨁝跳。 僧云。也不得
放过。 师却喝。复云。五月六月。飞霜散雪。水中火中。藕
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白莲红。参。
解夏日小参。师云。有问话者么。乃以拂子击禅床云。
天地造化。有阴有阳。有生有杀。日月照临。有明有暗。
有隐有显。江河流注。有高有下。有壅有决。明王治化。
有君有臣。有礼有乐。有赏有罚。佛法住世。有顿有渐。
有权有实。有结有解。结也。四月十五。十方法界是圣
是凡。若草若木。以拂子左边敲云。从者里一时结。举
拂子云。总在拂子头上。还见么。乃喝云。解也。七月十
五日。十方法界若草若木。乃圣乃凡。以拂子右边敲
云。从者里一时解。举拂子云。总在拂子头上。还见么。
乃喝云。祇如四月十五日巳前。七月十五日巳后。且
道是解是结。举拂子云。总在拂子头上。还见么。 乃喝
云。诸高德。此三喝中。有一喝是金刚王宝剑。有一喝
是踞地师子。有一喝是探竿影草。若人一一辨得。始
见临济大师道出常情。黄檗被掌。大愚遭筑。虽相去
三二百年。许你亲为的子。然后大开不二妙门。权诸
祖道。摧邪显正。扶宗立教。整顿颓纲。纵大知见。耀大
法眼。不动本际。决胜魔军。乃喝云。更须知有一喝不
作一喝用。到者里。须是具烁迦罗眼。向未屙巳前蓦
提得去。诸德。且道提得个什么。良久。喝一喝。下座。
因檀越入山小参。师云。众中还有具顶门上眼底衲
子。出来照天照地看。 问。铺席既开当路畔。行人争忍
不相过。 师云。我者里钓鳌鱼。跛鳖出来作什么。 进云。
未审招贤事如何。 师云。你不是贤者。 进云。欲观深閤
解夏日小参。师云。有问话者么。乃以拂子击禅床云。
天地造化。有阴有阳。有生有杀。日月照临。有明有暗。
有隐有显。江河流注。有高有下。有壅有决。明王治化。
有君有臣。有礼有乐。有赏有罚。佛法住世。有顿有渐。
有权有实。有结有解。结也。四月十五。十方法界是圣
是凡。若草若木。以拂子左边敲云。从者里一时结。举
拂子云。总在拂子头上。还见么。乃喝云。解也。七月十
五日。十方法界若草若木。乃圣乃凡。以拂子右边敲
云。从者里一时解。举拂子云。总在拂子头上。还见么。
乃喝云。祇如四月十五日巳前。七月十五日巳后。且
道是解是结。举拂子云。总在拂子头上。还见么。 乃喝
云。诸高德。此三喝中。有一喝是金刚王宝剑。有一喝
是踞地师子。有一喝是探竿影草。若人一一辨得。始
见临济大师道出常情。黄檗被掌。大愚遭筑。虽相去
三二百年。许你亲为的子。然后大开不二妙门。权诸
祖道。摧邪显正。扶宗立教。整顿颓纲。纵大知见。耀大
法眼。不动本际。决胜魔军。乃喝云。更须知有一喝不
作一喝用。到者里。须是具烁迦罗眼。向未屙巳前蓦
提得去。诸德。且道提得个什么。良久。喝一喝。下座。
因檀越入山小参。师云。众中还有具顶门上眼底衲
子。出来照天照地看。 问。铺席既开当路畔。行人争忍
不相过。 师云。我者里钓鳌鱼。跛鳖出来作什么。 进云。
未审招贤事如何。 师云。你不是贤者。 进云。欲观深閤
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内。更打一重关。 师云。笑杀傍观。 问。一棒一喝。未当宗
乘。说妙谈玄。全乖道体。去此二途。请师端的。 师云。葛
藤杜家。别置一问来。 进云。若然者。犹未是衲僧分上
事。 师云。是。 进云。相识满天下。知心能几人。 师云。杜撰
禅和。 进云。三十年后有人举此话去在。师呵呵大笑。
问。昔日龙女献珠。得成佛道。未审施主设斋。还成佛
也无。 师云。善恶若无报。乾坤必有私。 进云。施主知心。
如何领会。 师云。知心底事作么生。 进云。有水皆含月。
无山不带云。 师云。却是阇黎会得好。 复云。还更有问
话底么。良久。云。三十年弄马骑。却被驴扑。遂抚膝云。
直得须弥岌嶪。海水腾波。三十三天一时退位。十八
大地狱尽乃停酸。见么。若者里见得。释迦拱手。弥勒
攒眉。文殊.普贤与伊作侍者。若也不见。看我七纵八
横。且向葛藤里荐取。阿呵呵。诸高德。且道我笑个什
么。噫。我笑昔日云门.临济.德山.岩头。萤火之光。蚊蚋
之解。一人道我呵佛骂祖。一人道我得末后句。一人
道黄檗佛法无多子。一人道大觉世尊初生下时。一
手指天。一手指地。天上天下。唯我独尊。我当时若见。
一棒打杀与狗子吃。似者一队掠虚汉。总直一期无
佛处称尊。若是如今。唤来一时与伊生按过。自馀之
辈。放过即不可。岂不闻僧问乾峰云。十方薄伽梵。一
路涅槃门。未审路头在什么处。乾峰拈拄杖云。在者
里。祇如乾峰恁么。曾梦见也未。若是老僧即不然。十
方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在什么处。擗脊便
乘。说妙谈玄。全乖道体。去此二途。请师端的。 师云。葛
藤杜家。别置一问来。 进云。若然者。犹未是衲僧分上
事。 师云。是。 进云。相识满天下。知心能几人。 师云。杜撰
禅和。 进云。三十年后有人举此话去在。师呵呵大笑。
问。昔日龙女献珠。得成佛道。未审施主设斋。还成佛
也无。 师云。善恶若无报。乾坤必有私。 进云。施主知心。
如何领会。 师云。知心底事作么生。 进云。有水皆含月。
无山不带云。 师云。却是阇黎会得好。 复云。还更有问
话底么。良久。云。三十年弄马骑。却被驴扑。遂抚膝云。
直得须弥岌嶪。海水腾波。三十三天一时退位。十八
大地狱尽乃停酸。见么。若者里见得。释迦拱手。弥勒
攒眉。文殊.普贤与伊作侍者。若也不见。看我七纵八
横。且向葛藤里荐取。阿呵呵。诸高德。且道我笑个什
么。噫。我笑昔日云门.临济.德山.岩头。萤火之光。蚊蚋
之解。一人道我呵佛骂祖。一人道我得末后句。一人
道黄檗佛法无多子。一人道大觉世尊初生下时。一
手指天。一手指地。天上天下。唯我独尊。我当时若见。
一棒打杀与狗子吃。似者一队掠虚汉。总直一期无
佛处称尊。若是如今。唤来一时与伊生按过。自馀之
辈。放过即不可。岂不闻僧问乾峰云。十方薄伽梵。一
路涅槃门。未审路头在什么处。乾峰拈拄杖云。在者
里。祇如乾峰恁么。曾梦见也未。若是老僧即不然。十
方薄伽梵。一路涅槃门。未审路头在什么处。擗脊便
宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一¶ 第 282b 页 X68-0282.png
棒。却问伊。路头在什么处。待伊拟开口。热喝出去。更
有个云门折脚老比丘。不分缁素。不辨正邪。拈扇子
云。𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一
棒。雨似盆倾。似者般和泥合水汉。粪扫堆里埋却十
个五个。又有甚过。阿呵呵。乐不乐。足不足。而今幸对
山青水渌。年来是事一时休。信任身心懒狗束。大众
休瞌睡好。下座。
古尊宿语录卷之四十二
有个云门折脚老比丘。不分缁素。不辨正邪。拈扇子
云。𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一
棒。雨似盆倾。似者般和泥合水汉。粪扫堆里埋却十
个五个。又有甚过。阿呵呵。乐不乐。足不足。而今幸对
山青水渌。年来是事一时休。信任身心懒狗束。大众
休瞌睡好。下座。
古尊宿语录卷之四十二