日。提刑学士权郡承议烧香度疏与师。接得。示大众
云。天不能盖。地不能载。漏泄天机。言言堪爱。且道如
何是堪爱之言。良久。云。分明记取。举似作家。遂度与
表白。宣罢。师指法座云。古圣道。为法来耶。为床座来
耶。我为法来。非为床座。师咄云。是何言欤。便升座。拈
香云。此一瓣香。祝延今上皇帝陛下。伏愿龙图永固。
凤历长新。八表称臣。四维歌化。次拈香云。此一瓣香。
奉为提刑学士权郡承议洎阖郡尊官。伏愿嘉声蔼
著。善政日新。频承雨露之恩。坐听盐梅之诏。次拈香
云。此一瓣香。还知落处么。欲隐弥露。狂晦愈明。本欲
抛掷岩阿。混于沙石。苦为诸人敦逼。不免细说来由。
奉为我先蕲州黄梅东山演禅师一炉爇却。用陪法
乳之恩。聊表化仪。虽然恩大难酬。未免抛三放二。遂
趺坐。　山谷和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。　师
云。观即不一。一即不观。第一义门今在何所(问答不录)。　师
云。太阿横按。截万机于掌握之中。宝鉴当台。现群象
于无心之表。有缘即应。故问答以纵横。不令而行。乃
言象而罕测。影响之士。斯何足云。所以佛付佛。祖付
祖。更无丝发之异。岂有东西之殊。不立阶梯。单传是
事。若非灵根顿悟。大用现前。未免业惑海深。妄尘自
隔。　遂拈起拂子示众云。还见么。若见。见个什么。若见
个拂子。正是凡夫。若言不见。此是拂子。如何说不见
底道理。道人到此须是忖量。不可轻心取于流转。诚
非小事。实在悟明。所以圣人得此事。莫不统三界。领

四生。号令圣凡。扶颠拯物。大众。从上诸圣入此门中。
各各启悟劳生。破诸尘妄。记得灵山会上四十九年
说不尽。末后分付饮光。少林九年之间。毕竟独许二
祖。尔后光分震旦。道满寰中。临济．德山威行雷电。皆
为上祖不了。致令殃及子孙。　遂举拂子云。大众。从上
许多贤圣。如今总在山僧拂子头上。各各坐大莲花。
说微妙法。交光相罗。如宝丝网。还信得及么。若信得
及。山僧出世一期之事巳得周圆。其或未然。不免自
通消息去也。十字路头吹玉笛。谈云轻日正清秋。久
立。

上堂。世尊拈花。迦叶微笑。亲切亲切。省要省要。眼目
定动。料料掉掉。为报先生。莫打之绕。何也。文不加点。
下座。

上堂云。达磨未来此土时。须信事元真实。二祖礼三
拜而立。不得谩有商量。大众。何故人到于今。疑情不
息。良久。曰。早知灯是火。饭熟巳多时。直饶恁么信得
及。犹是错承当。自馀一切何足论之。归堂。

上堂。奇怪。寻常道。出门便作还乡计。直至如今计未
成。诚哉是言也。岂不见僧问古德。学人欲归乡时如
何。古德曰。子父母遍身红烂。卧在荆棘林中。子归何
处。曰。恁么则不归也。古德曰。却须归去。有个绝粮方
子与你。僧曰。便请。古德曰。二时上堂。不得咬破一粒
米。大众。荆棘林中红烂尽。无路还乡。二时堂内绝粮
方。却须归去。所以山僧二十年披云啸月。未始游方。

十来年接物利生。何尝出世。诸人皆把父母契劵。论
量祖业田园。就赤水以求珠。珠沉赤水。向荆山而觅
玉。玉隐荆山。说道赤水无珠。荆山无玉。是诳謼你。说
道。赤水有珠。荆山有玉。亦是诳謼你。山僧有时画方
成圆。指南成北。何故如此。盖为诸人唱还乡曲子。曲
调不圆。熟路难忘。乡谈未改。非指南之不妙也。如何
得曲调圆去。岂不见道。平窥红烂处。畅杀子平生。下
座。

上堂。良久。云。山僧今日与诸人同参一个真善知识。
便下座。

上堂。僧问。德山入门便棒。临济入门便喝。未审师如
何接人。　师云。不亏不欠。　进云。便恁么去时如何。　师云。
第一不得垛根。　师复云。光阴倏忽。变化密移。始见望
朝。又巳念日。诸人还知光阴不变化。日月不迁流么。
快须究取。昔日六祖大师作居士时。隐于广州法性
寺印宗法师席下。遇夜。廊庑间有二僧。风幡竞辩。未
尽厥理。祖师蹑步而谓曰。可容俗士得预高论。不直
以非风幡动。仁者心动。告之大众。祇如夜来风起。且
道是风动。不是风动。若道不是风动。如此触帘动户。
簸土扬尘。作么生不是风动。还断得出么。山僧道。也
不是风动。也不是幡动。也不是心动。有人识得么。青
山无限好。犹道不如归。珍重。

上堂。两岸芦花一叶舟。凉风深夜月如钩。丝纶千尺
慵抛放。归到家山即便休。

上堂。举。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青
州作一领布衫重七斤。大众。至音绝韵。妙曲非声。通
身不挂寸丝。赤体全无忌讳。诸人切莫拈䭔舐指。直
须截断舌头。放下身心。自然快活。眼若不睡。诸梦自
除。心若不异。复名何物。快活。快活。归堂吃茶。下座。

上堂。若有一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。从前
先圣岂不发真归源。如何十方虚空至今尚在。又云。
沤灭空本无。况复诸三有。幻沤既灭。虚空殒无。三有
众生从兹殄悴。四生九类如何得无。又云。清净本然。
云何忽生山河大地。既生山河大地。如何得复清净
本然。既复清净本然。云何却见山河大地。大众。如何
即是。良久。曰。水自竹边流去冷。风从花里过来香。好
大哥。归堂。

结夏上堂。挥戈佛日不西流。照彻人间洞九幽。从此
安居无一事。休将玄妙挂心头。

五祖演和尚迁化。遗书至。上堂。昨朝六月二十六。无
角铁牛生四足。哮吼一声人未知。撼动天关并地轴。
只履又西归。唱罢胡家曲。可怜末后太分明。无限清
声遍溪谷。我先师出世四十馀年。于舒．蕲二郡。四坐
巨刹。垂慈苦口。接物利生。未尝少暇。于二十五日早。
升座告众。至晚净发归方丈。二十六日早。安然长往。
自始及末。从初至终。尽善尽美。真善知识。清远忝承
提训。痛伤可量。古人道。将此深心奉尘刹。是则名为
报佛恩。昔日大梅迁化上堂。闻鼯鼠声乃云。即此物。

非他物。汝善护持。吾当逝矣。我先师上堂告众云。富
嫌千口少。贫恨一身多。以今校古。丝毫无差。诸人还
知大梅．东山二老子去处么。若知得。则不辜负先师。
若也未知。有寒暑兮促人寿。有鬼神兮妒人福。下座。
　上堂。卓拄杖一下。喝一喝。云。棒喝齐施古佛宗。三玄
三要绝狐踪。白云消散青山在。明月芦花对蓼红。又
卓拄杖一下。喝一喝。下座。

解夏上堂。以一粒芥子击修罗窟。于中宴坐九旬。振
六镮锡杖。登须弥卢。直上安居三月。倚长松而自誓。
临绿水以经行。周游井邑则动止萧萧。依处丛林则
威仪济济。岂论城隍聚落。宁分胜地宝坊。心月孤圆。
神珠炳焕。六门虚静。万法咸如。如此护生。岂有生之
可护。如此持律。岂有律而可持。囊内蜡人。通身雪冷。
诚堪庆贺。喜何如哉。

吴居士为师龙门创坦然庵。请上堂。净名居士在家
人。不二门深入者亲。一钵上方香积饭。寥寥千古转
通津。大众。维摩法力。居士神通。断妙喜世界。来于此
中。持香积佛饭。悉饱众会。三万二千师子座。本尔庄
严。十方三世诸如来。现前證据。看他作一场佛事。真
个希奇。皆不思议之功勋。自心之神力者也。　公明居
士。希风摩诘。接迹庞公。大省幻身。久趍正觉。愿延瓶
锡。修建庵宇。遂尔来此。聚集禅徒。记得昔日临济栽
松次。黄檗问云。深山里栽许多松作什么。济云。一与
山门作境致。二与后人作标榜。道了。以锄头打地两

下。檗云。吾宗到子。大行于世。大众。临济所栽者松。可
谓根盘沙界。叶覆弥卢。三贤十圣为憩息之方。诸佛
祖师为作止之地。故得后代子孙昌盛。永茂宗枝。自
古及今。绵绵不断。如今众中若有一员禅客出来道。
深山里用起庵作什么。山僧也祇向伊道。一与山门
作境致。二与后人作标榜。且道与他古人相去多少。
大众。一与山门作境致。见者顿超无学地。二与后人
作标榜。凡圣悟迷皆一样。若是丛林向上关。有人踏
著喜无量。下座。

上堂。少室无言语。曹溪有消息。可怜门大开。而人不
能入。苍龙得云雨。猛虎生羽翼。伹解自承当。何劳问
知识。

上堂。僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审此个坏不坏。　师
云。黑漆桶里黄金色。　进云。请师答话。　师云。闲言语。　师
复云。古人道。我有时扬眉瞬目。有时不扬眉瞬目。有
时扬眉瞬目是。有时扬眉瞬目不是。如今人不委得
了。便别作解会说道。得底人道是也得。不是也得。问
伊。作么生是得底人。便道。他分上不说得与不得。得
也好。不得也好。乃长嘘一声曰。有什么共语处。祇如
古人道恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总
不得。又作么生。他便道。此是拂迹语。拂你屋里老爷
老娘。又问伊。此是拂迹语。不拂迹语如何。便道。恁么
也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。此唤作实头语。
实你屋里老爷老娘。　师复吁两声曰。有什么共语处。

夫为衲僧。须作衲僧说话。你等合作么生。莫道龙门
不肯我。埋没我心。行我压良我。龙门恁么。是要你到。
不要你到。也须子细看详好。珍重。

上堂。总记不得。天花满裓。纵有千言。不如一默。下座。
　上堂。昔玄沙大师示众云。诸方寻常尽道接物利生。
忽遇三种病人。如何接得。患盲者来。拈槌竖拂他又
不见。患聋者来。向他说他又不闻。患哑者来。教伊说
又说不得。若接此三人不得。佛法无灵验。　师云。好诸
兄弟。还知真实相为处么。山僧不惜眉毛为诸人说
破。祇如诸人寻常有双眼。又何曾见来。有双耳。又何
曾闻来。有片舌。又何曾说来。既无说．无闻．无见。何处
有色声香味来。虽然如是。又能有几人到者般田地。
所以道。木伎机。石女儿。三冬阳气盛。六月降霜时。有
语非干舌。无言切要词。会我最后句。出世少人知。午
斋晨粥无馀事。盏茗炉香话道奇。下座。

上堂。普光明殿在人间。凡圣交罗绝往还。若向一尘
亲得见。毫光照处奉慈颜。

上堂。昔日百丈大智禅师再参马祖。侍立次。祖举拂
子。丈云。即此用。离此用。祖挂却拂子。问云。你他后开
两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用。离此
用。丈挂拂子于旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。大
众。说甚三日耳聋。直得龙门打鼓上堂。大众尽皆云
集。僧堂撗吞佛殿。露柱倒挂灯笼。天高地厚。月白风
清。雨顺风调。河清海晏。饥则共君餐苦菜。渴则与子

饮寒泉。直饶天外雨花飞。争似归堂吃茶去。下座。

上堂。台山路上。过客全稀。破灶堂前。感恩无地。雪埋
庭柏。冰锁偃溪。虽在南方火炉头。不入他家齑瓮里。
看看。腊月三十日。便是孟春犹寒。你等诸人各须努
力向前。切忌自生退屈。下座。

上堂。山僧适在寝堂中。法堂上无山僧。寝堂上有山
僧。下至法堂。法堂上有山僧。寝堂上无山僧。有则心
外有法。无则心法不周。诸上座在衣钵下。闻打鼓便
上法堂。法堂上添得上座。衣钵下减却上座。添则成
增。减则成灭。灭故落断。增故落常。行脚人如何得离
有离无。离常离断。生死疑情大难透脱。此是如来清
净心。要宜须决择。不可等闲。光景迁流。动如飞箭。浮
世如此。人生几何。彼此出家。三界逆旅。竹户茅堂。孰
为其主。冷淡共居。寂寞同住。何故。何新何忧何虑。下
座。

行者落发上堂。露柱多年出家。灯笼久巳落发。佛殿
坚持禁戒。三门近得休歇。大事本来平等。无著清凉
满月。度尽草木丛林。一似阳和齐发。下座。

元日上堂。万物咸新论故乡。抬眸元是旧爷娘。先春
花发馨香远。物外山河日月长。　僧问。昔日跋陀尊者
问法照大师。未审与今日是同是别。　师云。古之今之。
　进云。栽松人老难传钵。卢老区区入岭南。　师云。你试
举古人底看。　进云。厨库三门。钟楼佛殿。　师云。恁么又
争得。　进云。忽遇七手八脚底人来。又作么生。　师云。截

断脚根道将一句来。　进云。昨日有人从舒州去。　师云。
亦是悠悠者。　复举。僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独
坐大雄峰。僧礼拜。丈便打。　师云。错打人。　僧问德山。如
何是奇特事。山云。我宗无语句。亦无一法与人。　师云。
犹较些子。　僧问罗山。如何是奇特事。罗山云。道什么。
　师云。成何道理。大众。古人钩头著饵。意在得鱼。如今
洗脚上船。能有几个。或若人问龙门。如何是奇特事。
山僧向伊道。此去太湖不远。恁么说话。有甚奇特。又
向伊道。咫尺是棠梨。大众。还会么。等闲如不会。须作
等闲看。下座。

上堂。身中有生老病死。念上有生住异灭。国土有成
住坏空。此十二种事。甚能奇特。凡夫不识。为之漂流。
如来出世。指出涅槃妙心。常乐我净。譬如还丹一粒。
点铁成金。至理一言。转凡成圣。此十二种祇是一法。
现定如今历历听法者是。还信得及么。乃云。月中丹
桂偏禁冷。雪里寒梅独放香。下座。

上堂。悟时此事元来易。迷后斯门实大难。处处绿杨
堪系马。家家门口透长安。

上堂。三月初三二月二。不坏假名谈大义。众生役役
趁光阴。道流所以为虚弃。二月念九三月一。摩诃般
若波罗蜜。假使多闻达古今。历劫何曾异今日。今日
事作么生。良久。曰。何更今日。

上堂。从上诸圣。见人乐著尘劳。不求出离。遂生怜慜
之心。告之曰。你随声逐色。名曰狂人。大众。好言语。惭

愧诸圣恁么道。虽然如是。巳是打开布袋。不能折合
得。龙门今日倒底倾出。有人得者。永息希求。乃拈拄
杖。卓一下。云。岂不是声。你寻常作么生随。又举起拄
杖曰。岂不是色。你寻常作么生逐。还会么。若能随逐
元无缚。便是丛林了达人。久立。

浴佛上堂。如来妙色身。真实难藏覆。不挂本来衣。岂
著娘生裤。无忧树下降生时。南北东西行七步。行七
步。度尽众生无所度。今晨四月初八。我佛如来降生
之日。天下精蓝煎汤浴佛。佛则从诸人浴。且道如何
是佛。要知么。佛名如来。常在不灭。有人见得。山僧更
不忉忉。若无人见得。山僧重说偈言。昨日如来垂法
雨。今朝法雨洗如来。了然一味无差别。云外青山朵
朵开。欲报如来深恩。殿上重新浴过。下座。

结夏上堂。龙门结夏胜诸方。大地山河为举扬。若向
九旬参得透。更无佛法可商量。

上堂。万古长空。一朝风月。古人恁么告报。大好言诠。
岂可以一朝风月昧却万古长空。岂可以万古长空
不明一朝风月。此是广大深法。自在之宗。若也明得。
何处更有一丝头剩法来。久立。

上堂。三日不相见。莫作旧时看。山僧近来非昔人也。
天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。别也。
非昔人也。有人问。未审巳前如何。山僧往时天是天。
地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。所以迷情拥
蔽。翳障心源。如今别也。或有人出来道。某甲亦如和

尚。天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。还
得否。不可。直是未在。还有拣辨得么。若拣得。是上座
道眼圆明。若拣不得。丝竹喧天船上乐。绮罗照水岸
边人。珍重。

上堂。僧问。道远乎哉。触事而真。如何是道。　师云。顶上
八尺五。　进云。未审此理如何。　师云。方圆七八寸。　进云。
向上一路还许学人会也无。　师云。不论向上向下。却
许你会。　进云。恁么则当处出生。随处灭尽。　师云。多少
人恁么错会。　进云。作家宗师。天然有在。便礼拜。　师云。
未曾与上座共行在。　师复云。亲切中直是亲切。省要
中直是省要。还会得么。诸人尽是发志探玄。意求出
离。山僧这里终不拈今举古。取是舍非。惑乱诸人。你
若不来。山僧也无可得说。你若上来。山僧不免在你
身上割一块子似与你。还知痛痒么。忽然知得。可谓
亲切也。若不知来由。便道者一块子那里得来。得恁
么香。得恁么臭。得恁么生。得恁么熟。还委得么。不离
当处常湛然。觅即知君不可见。珍重。

上堂。了知一。万事毕。释迦弥勒欣今日。但得心安是
处安。无灾无难无今昔。要知佛法根源。记取五月初
一。下座。

端午上堂。今日端午。世间人钉桃符。书门阃。使万邪
不窥其户。百鬼不入其门。世间人又使针烧灸。采药
登山。使万病不干其体。疫疠不入其身。遂失声叫曰。
阿㖿㖿。阿㖿㖿。尽大地人烧破皮肉。教山僧受无限

苦痛。昔楚大夫以忠言不用。沉于湘江。后人哀之。以
竹筒盛饭。系五色丝祭之。风俗至今流传不断。遂呕
吐数声。曰。世间人吃却米粽。教老僧胀破肚皮。大众。
别人烧灸。别人吃物。为什么龙门长老受痛受饱。未
能情忘缘虑。事出见闻。于此门中遂为戏论。岂不见
先圣有言曰。怀州牛吃禾。益州马肚胀。天下觅医人。
灸猪左膊上。何也。远走不如近匍匐。久立。

上堂。入得龙门事事奇。闻声见色不思议。山青水绿
缘何事。尽是诸人力使之。

上堂。卓拄杖云。还搆得么。莫道今日犹较些子。直须
向无摸索处倾湫倒岳搆得始得。山僧恁么道。可杀
不识好恶。虽然如是。直饶你搆得。我更问你。从前杀
盗淫妄罪。饮酒食肉罪。教什么人还。又卓拄杖云。金
刚作丑。佛受香油。

东山和尚忌晨上堂。先师当年末后句。与人皮下挑
出剌。譬如六月日中冰。销镕处处皆相似。后来听响
各流传。更加一二与三四。个中孰是无耳人。明见去
来不生死。先师老和尚。某奉侍日久。多蒙苦口提撕。
追远之诚。何可忘也。聊设小供。诸人且道先师还来
也无。若道来。入灭十馀年。如何见得来底道理。若道
不来。又用设斋作什么。道来也有詨讹。道不来也有
詨讹。若为得无詨讹去。还知得么。三个浑崙铁馂馅。
一双无缝木馒头。久立。

上堂。大众。或有人唤上座。上座便应。设使不应。心中

也须领览。今时学人便道。应底是也。领览底是也。若
如此会。便是入地狱汉子。是即且置。且道面前是阿
谁唤你。是有人唤耶。是无人唤耶。还裁断得么。若是
有人唤。山精鬼魅唤你时。天魔外道唤你时。如何辨
白。若道无人唤你。又不聋不騃。如何得无人唤。者个
是十二时中生死路头事。诸人明得么。有人唤。生迷
乱。无人唤。遭系绊。若能行。生死断。万两金。终不换。下
座。

解夏上堂。毗目仙人执善财手。顿见过去微尘诸佛。
及其放手。宛然依旧。龙门长老领诸大众。爰于此地
结足安居。及其解夏。宛然依旧。善财依旧处。微尘诸
佛含摄有归。大众依旧处。三月九旬敛收无迹。还会
么。毛端藏刹海。芥子纳须弥。不离见闻缘。超然登十
地。四生六道。即心自性。三涂八难。普现色身。居华藏
海之中。住不思议之内。如斯之旨。乃吾辈之常分耳。
还信得及么。

上堂。今日七月二十。解夏来又是五日也。你禅僧家
尽道。我会也。且道今日是七月二十。不是七月二十。
或若当此一问。于佛法中如何祇对。有底师僧道。你
何不问本分事。者个是世间日月。大众。那个是世间
日月。又岂有不管底法。又有师僧道。不动世间一星
子。就上便明取恁么事。今日七月二十也。大众。那里
是不动底一星子。得安乐底人。终不作者般去就。山
僧问你。今日是七月二十。不是七月二十。有人明得

么。古人云。世间事明不得。佛法大远在。者里若分疏
不上。一切处碍塞杀人。还知么。大火聚中难著手。清
凉地内易安身。久立。

上堂。举。僧问云居。如何是道中人。对云。如死人手。道
中人相见时如何。对云。如死人眼。大众。作么生是如
死人手。师拈拄杖云。不执捉。怎生是如死人眼。师擘
开眼云。不照烛。你诸人好会取。祇如前日送亡僧。山
僧道。一队死汉送个活汉。有人会恁么说话么。怎生
是一队死汉。师云。移身不移步。怎生是一个活汉。师
云。万机俱不到。后生兄弟。初秋夏末。何不哮吼一声。
壁立千仞。令我知道。你是个人。向活中明取死句。死
中明取活句。若不然者。求生不得生。求死不得死。吃
辛苦也直须哮吼一声。下座。

上堂。僧问。道在慵开口。诗成自点头时如何。师点头
数下。　僧云。今日得遇也。　师云。莫乱开口。　师复云。诸人
每日行千行万。不是不到。何故却不分晓。祇为信之
不及。若信得及。则不行而到也。十方世界事。不待思
量。一时晓了得。诸人每日说千说万。不是说不到。何
故却不分晓。亦是信之不及。若也信得及。则实无所
说也。三世如来所说之法。不待思量。一时晓了得。大
众。还到恁么田地也未。我此宗门。祇论證悟。不论会
解。若是为生死底人。须求亲證。若是人我参学之人。
耻为不会。须求觅解会。到处觅相似语句。递相印證。
灭胡种族。巳后胡乱教坏人家男女。我此门中都无

是事。还知么。聋人也唱胡笳曲。好恶高低自不闻。

上堂。世人尽道路行难。本分真金入火看。炼去炼来
金体净。一槌打作玉栏干。

请化主上堂。一竿一笠一蓑衣。急水滩头下钓丝。钩
上锦鳞容易得。芦花深处月明归。　举。古人问三尊宿。
二龙争珠。谁是得者。一云。得即失。一云。老僧祇管看。
一云。谁是不得者。　师曰。得即失。著忙作什么。老僧祇
管看。看济什么事。末后一则语。谁是不得者。若人会
得。祖师言句。一大藏教。自然不疑去。还明得么。谁是
不得者。非取亦非舍。马载驴驮时。便是归来也。下座。

上堂。打动龙门鼓。唤起铁馂馅。请君一咬破。山僧岂
相赚。先师曾得力。滋味今不减。若也不柰何。好个铁
馂馅。

上堂。举。长沙和尚云。我若一向举扬宗教。法堂前草
深一丈。诚哉是言也。玄沙和尚云。因汝颠倒知见。方
有往来。诚哉是言也。龙门寻常见汝诸人恁么。所以
向汝道不恁么。你须是不恁么始得。诸人不恁么。龙
门所以向汝道恁么。你须是恁么始得。诸人道恁么
不恁么。龙门所以道非恁么非不恁么。你须是非恁
么非不恁么始得。诸人非恁么非不恁么。龙门所以
道恁么不恁么。你须恁么不恁么始得。　大众。情亡智
现。病去药除。岂不是个脱洒衲僧。龙门寻常还有一
句子到诸人分上么。不见僧问马大师。离四句。绝百
非。请师直指西来意。大师云。我今日无心情。汝去问

取智藏。僧问智藏。藏云。今日头疼。汝去问取海兄。僧
又去问海。海云。我到者里却不会。僧举似马大师。师
云。藏头白。海头黑。大众。说白道黑。理甚分明。诸人还
见马大师么。久立。也太无端。

上堂云。若论此事。如中秋夜望圆月相似。净无云翳。
人皆见之。南阎浮提无所不照。诸人各在他乡异井。
各有父母家山。你道彼中还有么。山川溪谷。迥绝无
人到处。彼中还有么。又争得无来人。各自谓得见是
月。然此满月。不此方来。不彼方去。若此方来。彼则无
也。若彼方去。此何故见之。四维上下亦复如是。所以
道。并安千器。千器皆圆。一道澄江。一月孤莹。昔有人
指月问南泉和尚。何时得恁么去。南泉曰。王老师二
十年前亦曾恁么来。　大众。向你道此事无你卜度处。
无你名邈处。如今禅和家尽道我会得也。什么处是
照不著。且问你照得著底事。上座前生自何趣中来。
此身没后复生何处。作天耶。人耶。地狱耶。饿鬼耶。作
畜生耶。若不委知。空然有此语。要作何用。　马大师一
日玩月次。二三弟子侍座。大师曰。正当恁么时如何。
西堂曰。大好供养。百丈曰。大好修行。南泉拂袖而去。
大师曰。经归藏。禅归海。唯有普愿独超物外。看他如
斯论量。也大奇怪。大师致此一问。诸大士直得息黥
补劓。望作全人。塞壑移峰。贵就平坦。还契得马大师
此一问么。委悉得么。良久。曰。幸无偏照处。刚有不明
时。

上堂。祖师云。亦莫爱圣憎凡。会得凡夫法。便是圣人
法。识得圣人法。即是凡夫法。尽知道凡圣不二。为什
么凡夫漂流。诸圣解脱。又道亦莫抛迷就悟。如今悟
底是向来迷底。如今迷底是向来悟底。尽知道迷悟
不二。为什么迷者依前壅塞。悟者依旧惺惺。诸人还
辨明得么。凡圣悟迷如透了。洞然明见本来人。敢问
大众。如何是本来人。寻常师僧家道什么处不见本
来人。驴唇先生岂是泗州大圣。又道渠无面目。甚处
逢渠。远水不救近火。离此二途。如何是本来人。良久。
云。设使闻来悟。争如自得亲。下座。

上堂。昔无著和尚游五台。礼拜文殊。到山下投一寺
宿。遇一老僧。祇待次。问无著曰。上人自何而来。无著
曰。南方来。老僧曰。南方佛法近日如何。无著曰。末法
比丘少奉戒律。僧曰。多少众。著曰。或三百。或五百。著
问。和尚此间佛法如何住持。僧曰。凡圣同居。龙蛇混
杂。著曰。多少众。僧曰。前三三。后三三。著不省。遂令童
子以琉璃盏点茶度与著。遂问曰。南方还有者个么。
著云。无。曰。既无。将什么吃茶。著又不省。复令童子送
出门外。著观寺无额。乃问童子。此寺因何无额。童子
指背后金刚。著回顾。忽然不见童子。止见身在一林
中。　大众。无著远远游五台。礼拜文殊。及乎亲见。要且
不识。诚实苦哉。是故明昭和尚颂云。廓周沙界圣伽
蓝。满目文殊接话谈。言下不知开佛眼。回头祇见翠
山岩。雪窦和尚亦有颂云。千峰盘屈色如蓝。谁谓文

殊是对谈。堪笑清凉多少众。前三三与后三三。大众。
此二颂。通古彻今。美则美矣。要且不见文殊。山僧今
为诸人颂出。乃云。青山门外白云飞。绿水溪边引客
归。莫怪坐来频劝酒。自从别后见君稀。下座。

上堂。靠拄杖肩上谓众曰。好笑。好笑。乃呵呵而笑。昨
日有两人共说一件事与山僧。山僧闻得。一夜笑得
肠肚痛。又呵呵而笑。大众要知么。有一人云。今日是
初三。官历上写来。村里人道是初四。乃村下历头。问
老僧道。是初三么。山僧向道。是初三。是官历么。山僧
云。是官历。村里谓之初四。是村下历头么。山僧云。初
四是村下历头。其人点头。　又有一人云。今日是初四。
官历上写来。村里人道是初三。乃村下历头。长老如
何。山僧向伊道。是初四。初三是村下历头。其人点头。
　两人相见。具说其事。一人云。长老向我道是初三。一
人云。长老向我道是初四。两人遂来见山僧。云。今日
是初三。是初四。山僧闻得笑杀。两人云。长老不要淈
𣸩。好好分明说。山僧向道。汝自不分明。何处是淈𣸩。
大众。会得此意么。山僧见伊不晓。也不柰何。　众中禅
僧道。长老。如何鸣鼓集众了。也不说些佛法及祖师
西来意。却理会世间闲日子。此是世人情见。山僧闻
了。问伊道。世间有什么闲日子。又那个是情见。把来
看。伊元来不会。见伊不会。更作个颂子举似伊。颂道。
言亲事亦亲。无伪亦无真。愚俗称为我。邪徒唤作神。
是我何曾我。言神岂是神。人生须特达。乃提拄杖。下

禅床曰。丈六紫金身。座前又谓众曰。也不屈著你。

上堂。僧问。大用现前。不存轨则时如何。　师云。谁信你。
僧便喝。　师云。更进一步看。　僧云。幸有一弓三下箭。当
机要射不平人。　师云。少年曾决龙蛇阵。潦倒还同稚
子歌。僧又喝。　师云。元来祇是野狐精。僧礼拜。　师云。何
曾大用现前。师复云。古来有一人南泉和尚。诸人还
识否。若识得。一生不空过好。南泉和尚莫教见而不
识。还识么。曾有一俗士问曰。弟子家中有片石。也曾
坐。也曾卧。如今欲镌作佛。不知还得否。南泉云。得。莫
不得么。不得。有人明得此旨也无。南泉道得。龙门云
好个佛。南泉道不得。龙门云好片石。还见否。是他道
弟子家中。作么生说家。家在什么处。诸仁者。亲从家
里来。家中何所有。持此一片石。广大坚且久。灵山曾
献佛。帝释聊举手。心中出何物。安乐并长寿。下座。

古尊宿语录卷第二十七