钦定四库全书
　资治通鉴后编卷七十一
　　　　　　　　　　　刑部尚书徐乾学撰
　宋纪七十一(起昭阳单阏正月/尽十二月凡一年)
　　仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇
　　帝
嘉祐八年春正月己酉翰林学士范镇知贡举　癸丑
诏夏国主谅祚所遣进奉人石方称宣徽南院使非陪

臣官号自今宜遵用誓诰无得僣拟　丙寅以龙图阁
直学士知审官院韩贽兼判都水监初置都水监欲重
其事以知杂御史判至是知杂赵抃辞以不知水事故
命贽焉　戊辰宰相韩琦言奉州永宁寨旧以钞市马
自古修渭寨在永宁之西而蕃汉多互市其间因置买
马场凡岁用缗钱十馀万实耗国用诏复置场永宁罢
古渭寨所置场蕃部马至径鬻于秦州　己巳以充仪
俞氏为昭仪媫妤杨氏为修仪周氏为婉容　二月癸

未帝不豫甲申德音降天下囚罪一等徒以下释之
乙酉太子少傅致仕田况卒赠太子太保谥宣简况宽
厚明敏有文武才与人若无不可至其有所守人亦不
能移也其论天下事甚多如并枢密院于中书以一政
本日轮两制馆阁一员于便殿备访问以锡庆院广太
学兴镇戎军原渭等州营田汰诸路宣毅广捷等冗军
策元昊势屈纳款必令尽还延州侵地无过许岁币并
入中青盐请戮陜西陷没主将随行亲兵其论甚伟然

不尽行也始契丹寇澶州略得数百人以属况父延昭
延昭哀之悉纵去因自脱归中国生八子多知名况长
子也保州之役况杀降卒数百人朝廷壮其决后大用
之然卒无子以兄子为后　丙戍中书枢密院奏事于
福宁殿之西阁见上所御幄帟裀褥皆质素暗弊久而
不易上顾韩琦等曰朕居宫中自奉止如此耳此亦生民
之膏血也可轻费之哉　二月甲申诏前郓州观察推
官孙兆邠州司户参军单骧诊御脉上初不豫医官宋

安道等进药久未效而兆与骧皆以医术知名特召之
丙午诏中书劾宋安道等罪以闻　戊申太子太保致
仕庞籍卒时上不豫废朝临奠皆不果第遣使吊赙其
家赠司空兼侍中谥庄敏籍晓律令长于吏事持法深
峭军中有犯者至或断斩刳磔或累笞至死以故士卒
畏服而治民有惠爱及为相议者以为声望减于治郡
时云　甲寅昭德军节度使同平章事李昭亮卒赠中
书令谥良僖昭亮为人和易谙习近事于吏治颇通敏

善委任僚佐故数更藩镇无他过然妻早亡嬖三妾内
迭擅家政昭亮莫能制也　壬戍孙兆为殿中丞单骧
为中都令仍令校正医书封神应侯扁鹊为神应公皇
城使宋安道等皆降官　癸丑御内东门幄殿　甲子
御延和殿赐进士闽人许将等一百二十七人及第六
十七人同出身诸科一百四十七人及第同出身又赐
特奏名进士诸科一百人及第同出身诸州文学长史
　乙丑以圣体康复宰臣诣东上阁门拜表称贺　辛

未晦上暴崩于福宁殿是日上饮食起居尚平宁甲夜
忽起索药甚急且召皇后皇后至上指心不能言召医
官诊视投药灼艾已无及丙夜遂崩左右欲开宫门召
辅臣皇后曰此际宫门岂可夜开且密谕辅臣黎明入
禁中又取粥于御厨医官既出复召入使人禁守之
夏四月壬申朔辅臣入至寝殿后定议召皇子入告以
上晏驾使嗣立皇子惊曰某不敢为某不敢为因反走
辅臣共持之或解其发或被以御服召殿前马步军副

都指挥使都虞候及宗室刺史以上至殿前谕旨又召
翰林学士王圭草遗制圭惶惧不知所为韩琦谓圭曰
大行在位凡几年圭悟乃下笔至日昳百官皆集犹吉
服但解金带及所佩鱼自垂拱殿门外哭而入班福宁
殿前哭止韩琦宣遗制英宗即皇帝位见百官于东楹
百官再拜复位哭乃出帝欲亮阴三年命韩琦摄冢宰
辅臣皆言不可乃止(考异李焘曰蔡氏直笔云仁宗暴/崩慈圣光献皇后秘不发丧密召)
(英宗入禁中降内批宣大臣明日却问候晓开内东门/乃启垂拱殿后门宣上旨令大臣由垂拱殿入宰相韩)

(即召英宗入翌日大臣方入英宗即位与蔡氏直笔同/然实录本纪皆云辅臣至福宁殿皇后传遗旨命皇子)
(即位不云先召皇子入也神录曹太后传独/云先召皇子入翌日乃召辅臣更须考详)　癸酉大
赦优赏诸军如乾兴故事时禁卫或相告乾兴内给食
物中有金既而宫中果赐食众视食中无有纷纷以为
言殿前副都指挥使李璋呼什长谓曰尔曹平居衣食
县官主上未临政已优赏尔何功复云云敢諠者斩众
乃定判吏部南曹王端言公卿子弟襁褓得官未尝莅
事而锡服与年劳者等何以示观劝请从莅日始遂著

为令端质之弟也　命引进副使王道恭告哀契丹左
藏库副使任拱之告哀夏国拱之仍赍使大行遗诏及
遗留物　三司奏乞内藏库钱百五十万贯䌷绢二百
五十万疋银五万两助山陵及赏赉从之　上初即位
与辅臣言皆不名及将责降医官有欲为孙兆单骧地
者言于上曰先帝初进兆等药皆有验不幸至此乃天
命也非医官所能及上敛容曰闻兆等皆两府所荐信
乎对曰然上曰然则朕不敢与知唯公等裁之皆惶恐

甲戌兆编管池州骧峡州同知时责降者十二人独兆
骧得远地云　乙亥群臣表请听政不从　诏天下官
名地名人姓名与御名同者改之改名部署曰总管
命韩琦为山陵使　先是辅臣奏事帝必详问本末然
后决裁莫不当理中外翕然皆称明主是日晚忽得疾
不知人语言失次复召已责降医官宋安道甄立里秦
宗一王士伦等入侍疾　丙子尊皇后曰皇太后　丁
丑群臣三上表请听政戊寅诏许之既而以疾不果有

司请改日大敛司天监言卜近日则不利上及太后上
令避太后而己巳卯大敛上疾增剧号呼狂走不能成
礼韩琦亟投杖褰帘抱持上呼内人属令加意拥护又
与同列入白太后下诏候听政日请太后权同处分礼
院奏请其日皇帝同太后御内东门小殿垂帘中书枢
密院合班起居以次奏事或非时召学士亦许至小殿
皇太后处分称吾群臣进名起居于内东门从之(考异/李焘)
(曰韩琦投杖褰帘拥护英宗事据家/传及王岩叟别录国史并无此当考)　庚辰遣供备库

副使夏倍等二十人告谕诸路官吏军民以先帝升遐
及上嗣位之意谏官司马光等言窃见大行晏驾已近
旬日其告哀契丹使者犹未进发兼闻不曾素戒使者
对答继嗣之辞臣等窃议深恐未便何则国家既与契
丹约为兄弟遭此大丧正当讣告彼中刺探之人所在
有之今天下缟素彼中岂得不知而讣告之人尚未到
彼彼谓中国有何事故能不猜疑自古大宗无子则取
于小宗以为后著在礼典岂为国恶若彼人有问尽以

实对有何所伤今问继嗣于使人而使人对以不知事
体岂得稳便且陛下初为皇子之时诏书已布告天下
谅彼中知之甚悉今若告答以虚辞不足诈彼而适足
取其笑侮耳臣等愿朝廷早决此议令使人昼夜兼程
进发如彼中问及继嗣皆以实告　辛丑命契丹贺乾
元节使保静军节度使耶律榖等进书奠梓宫见上于
东阶令阁门以书币入始契丹使者至德靖廷臣有欲
却之者有欲俟其至国门谕使之还者议未决太常丞

集贤校理邵亢请许其使者奉国书置柩前俾得见上
以安远人诏从其言时龙图阁直学士周沆馆伴契丹
使者初未许见先诏取书置柩前使者固请见曰取书
非故事也上以方衰绖辞焉使者执书不肯授閤门沆
曰昔北朝有丧吾使至柳河而还今朝廷重邻好听北
使至京师达命于几筵恩礼厚矣奈何更以取书为嫌
乎使者立授书然上亦卒见榖等朝廷未知契丹主之
年沆乘间杂他语以问使者出不意遽对以实既而悔之

相顾𥈭然曰今复应兄事南朝矣　壬午辅臣入对于
柔仪殿西阁皇太后御内东门小殿垂帘听政初议帝
与太后同御东殿垂帘辅臣合班以次奏事及是上方
服药权居柔仪殿东阁之西室太后居其东室辅臣既
入西室候问圣体因奏军国事太后乃独御东殿辅臣
以政事复奏于帘前云　癸未内出遗留物赐两府宗
室近臣主兵官有差富弼文彦博时居丧皆遣使就赐
之知谏院司马光言蒙恩赐遗留物如臣所得已千缗

况名位渐高必沾赉愈厚举朝之内所费何啻钜万窃
以国家用度素窘复遭大丧累世所藏几乎扫地传闻
外州军官库无钱之处或借贷民钱以供赏给一朝取
办逼以棰楚当此之际群臣何心以当厚赐因固辞卒
不许光乃以所得珠为谏院公使钱以金遗其舅氏焉
　甲申宰相韩琦加门下侍郎兼兵部尚书进封卫国
公(考异李焘曰琦本传称进封/卫国实录称魏国今从本传)曾公亮加中书侍郎兼
礼部尚书枢密使张升参知政事欧阳修赵槩并加户

部侍郎枢密副使胡宿吴奎并加给事中　知谏院司
马光上皇太后疏曰殿下初摄大政四方之人莫不观
听以占盛德臣以为凡名物礼数所以自奉者皆当深
自抑损不可尽依章献明肃皇后故事以成谦顺之美
副四海之望大臣忠厚如王曾清纯如张知白刚正如
鲁宗道质直如薛奎者殿下当信之用之与共谋天下
之事鄙猥如马季良谗谄如罗崇勋者殿下当疏之远
之不可宠以禄位听采其言也臣闻妇人内夫家而外

父母家况后妃与国同体休戚如一若赵氏安则百姓
皆安况于曹氏必世世长享富贵明矣赵氏不安则百
姓涂地曹氏虽欲独安其可得乎是故政者正也为政
之道莫若至公臣愿殿下熟察群臣之中有贤才则举
之有功则赏之虽贱如厮役憎如仇雠远在千里之外
皆不可弃遗如此则人谁不劝矣若群臣之中职事不
修则废之有罪则刑之虽贵为公卿亲为兄弟近在耳
目之前皆不可宽假如此则人谁不惧矣夫为善者劝

为恶者惧百官称职万民乐业天下之安犹倚泰山而
坐平原也尚何忧哉然后俟皇帝圣体平宁授以治安
之业自居长乐之宫坐享天下之养则殿下圣善之德
冠绝千古光映后来虽周之文母汉之明德不足比也
　乙酉作受命宝命欧阳修篆其文曰皇帝恭膺天命
之宝　发诸路卒四万六千馀人修奉山陵　丙戌以
国子监所印九经及正义孟子医书赐夏国从所乞也
　丁亥以皇子右千牛卫将军仲针为安州观察使光

国公内右率府副率仲紏为和州防禦使乐安郡公仲
恪为博州防禦使大宁郡公　翰林学士王圭上言圣
体已安皇太后乞罢权同听政即命圭草还政书既而
不行(考异李焘曰司马光日记十六日丁亥王圭乞皇/太后还政实录无其事又据王圭集有皇太后第)
(一次还政书注云嘉祐八年四月十八日辰时通进司/降到御宝劄子令撰当日未时进入十八日己丑也实)
(录亦无其事今依日/记载此更须详考)　荧惑自去年八月庚辰夕伏积
二百四十九日命辅臣祈禳于集英殿己丑辰见东方
　癸巳权三司使蔡襄奏大行山陵一用永定制度于

是右司谏王陶上言民力方困山陵不当以永定为准
其后京西转运使吴充楚建中知济州田棐相继上言
请遵先帝遗诏山陵务从俭约皇堂上宫除明器之外
金玉珍宝一切并去建中须城人也礼院编纂苏洵亦
贻韩琦书切谏至引华元不臣以责之琦为变色乃诏礼
院与少府监议唯省乾兴中所增明器而已其他犹一
用定陵制度(考异据卢士宗传云士宗为少府监与工/作造方中诸物比乾兴省费十馀万缗按)
(实录云省乾兴所增明器而已然则一种/自费十馀万缗也士宗传似饰说今不取)　右司谏直

集贤院同修起居注郑獬上言今国用空乏财赋不给
近者赏军已见横敛富室嗟怨流闻京师窃惟先帝节
俭爱民出于天性无珠玉奇丽之好无犬马游观之乐
服御至于浣濯器玩极于朴陋此天下所共知也今山
陵制度乃取乾兴最盛之时为准独不伤先帝平日节
俭之德乎臣以为宜敕有司条具名数再议减节(獬疏/据本)
(传附见实/录不载也)　上自不豫以来丧皆礼官执事群臣奉慰
则垂帘不坐乙未大祥上始亲行礼又卷帘坐受慰人

心稍安　丁酉起复文彦博固辞表三上乃听终丧寻
有诏给俸赐比宰臣之半彦博又辞许之　己亥群臣
上表请临朝听政表三上乃许之　立京兆郡高氏为
皇后北作坊使遵甫之女遵甫继勋子也母曹氏皇太
后亲姊后四岁与上同育于禁中仁宗尝谓太后他日
必以相配太后许诺既长出宫庆历七年归于濮邸封
京兆郡君于是正位　戊戌司马光上疏曰臣愚窃惟
大行皇帝春秋未甚高以宗庙社稷之重超然远览确

然独断知陛下仁孝可守大业擢于宗室之中建为嗣
子授以天下其恩德隆厚踰于天地固非微臣所能称
述今不幸奄弃万国陛下哀慕泣血以夜继昼过于礼
制以至成疾中外闻者莫不感泣知大行皇帝能为天
下得人治平之期企踵可待群臣百姓不胜大幸今者
圣体痊平初临大政四海之人拭目而视倾耳而听举
措云为不可不审易曰君子以作事谋始召诰曰王乃
初服呜呼若生子罔不在厥初生自贻哲命夫为政之

要在于用人赏善罚恶而已三者之得则远近翕然向
风从化可以不劳而成无为而治三者之失则流闻四
方莫不解体纪纲不立万事隳颓治乱之原安危之机
尽在于是臣愿陛下难之重之精心审虑如射之有的
必万全取中然后可发也陛下思念先朝欲报之德奉
事皇太后孝谨抚诸公主慈爱此诚仁孝之至过人远
甚臣愿陛下虽天性得之复加圣心夙夜匪懈谨终如
始以结亿兆之心形四方之化则福祚流于子孙令闻

垂于无穷矣古者人君嗣位必踰年然后改元臣愿陛
下一循典礼勿有变更于中年也三年之丧自天子达
于庶人一也自汉氏以来始从权制以日易月臣愿陛
下虽仰遵遗诏俯徇群情二十七日而释服至于宫禁
之中音乐游燕吉庆之事皆俟三年然后复常以尽送
终追远之义焉礼为人后者为之子故为所后服斩衰
三年而为其父母齐衰期为所后者之亲皆如子而为
己之亲皆降一等盖以特重于大宗则宜降其小宗所

以专志于所奉而不敢顾私亲也汉宣帝自以为昭帝
后终不敢加尊号于卫太子史皇孙光武起于布衣亲
冒矢石以得天下自以为元帝后亦不敢加尊号于钜
鹿都尉南顿君此皆循大义明至公当时归美后世颂
圣至于哀安桓灵咸自旁亲入继大统皆追尊其祖父
此不足为孝而适足犯义侵礼取讥当时见非后世臣
愿陛下深以为鉴杜绝此议勿复听也凡此数者臣伏
计陛下明聪皆素知之然臣复区区进言者诚惧不幸

有谄䛕之臣不识大体妄有开说自求容媚陛下万一
误加听从欲捐躯争之亦无及已是以不敢不先事而
言庶几圣德纯粹完美不有秋毫之缺使一夫窃议于
草莱者臣之志也　五月癸卯进封公主为长公主岐
国改越国福安改康国庆寿改惠国永寿改荣国宝寿
改顺国以皇子位伴读太常少卿李受为左司郎中皇
子位说书屯田员外郎王猎为刑部员外郎并充天章
阁待制受兼侍读猎兼侍讲管勾皇子位昭宣使瑞州

刺史右班副都知石全育领原州团练使充入内副都
知故事都知四人至是并全育而五诏后有阙勿补(任/守)
(忠邓保吉甘昭吉李允恭石全/育并为入内都知凡五人也)　庚戍封长女为德宁
公主第二女为宝安公主第三女为寿康公主中书奏
用故事并长公主皆赐告罢其册礼　诏山陵所用钱
物并从官给毋以扰民诏虽下然调役未尝损也(此据/司马)
(光日记王圭集/亦载此诏文)三司计山陵当用钱粮五十万贯石而
不能备或请移陜西缘边入中于永安县转运副使薛

向陈五不可且乞如其数以献许之(此据薛向/传附见)　以右
司谏王陶为户部员外郎直史馆充皇子位伴读屯田
员外郎周孟扬秘书丞孙思恭充皇子位说书孟扬自
以王官教授与上有潜龙之旧而李受王猎皆非上故
识顾先得待制由是觖望固辞说书不拜　乙巳赐郑
州公使钱五百贯以灵驾所过故也　富弼既除丧戊
午授枢密使礼部尚书同平章事　庚申翰林学士王
圭奏谨按曾子问曰贱不诔贵幼不诔长礼也惟天子

称天以诔之春秋公羊说读诔制谥于南郊若云受之
于天然乾兴元年夏既定真宗皇帝谥其秋始告天于
圜丘史臣以为天子之谥当集中书门下御史台五品
以上尚书省四品以上诸司三品以上于南郊告天议
定然后连奏以闻近制唯词臣撰议即降诏命庶僚不
得参闻颇违称天之义臣奉命撰上先帝尊谥欲望明
诏有司稽详旧典先之南郊而后下臣之议庶先帝之
茂德休烈有以信万世之传诏两制详议翰林学士贾

黯等议如圭奏从之　戊辰皇子仲针仲紏始就东宫
听读是日初御延和殿上疾犹未平命辅臣祈福于天
地宗庙社稷及景灵宫寺观又遣使二十一人祷岳渎
名山　六月癸酉上复以疾不出是时唯两府得入对
柔仪退诣内东门小殿帘帷之外复奏政事于皇太后
如初　先是礼院言大行祔庙而太庙七室皆满请增
置一室诏两制及待制以上与礼官考议观文殿学士
孙抃等议曰谨按礼曰三昭三穆与太祖之庙而七书

曰七世之庙可以观德曰世与昭穆云者据父子之正
而言也若兄弟则昭穆同不得以世数数之矣商祖丁
之子曰阳甲曰盘庚曰小辛曰小乙四者皆有天下而
商之庙有始祖有太祖有太宗有中宗若以一君为一
世则小乙之祭不及其父祖丁是古之兄弟相及昭穆
同而不以世数数之明矣故晋之庙十一室而六世唐
之庙十一室而九世中宗睿宗之于高宗恭宗文宗之
于穆宗同居穆位国朝太祖为受命之祖太宗为功德

之宗此万世不迁者也故太祖之室太宗称孝弟真宗
称孝子大行皇帝称孝孙而禘祫图太祖太宗同居昭
位南向真宗居穆位北向盖先朝稽用古礼而著之于
祀典矣大行皇帝神主祔庙请增一室为八室以备天
子事七世之礼诏从之于是龙图阁直学士兼侍讲卢
士宗天章阁待制兼侍读司马光议曰臣等谨按礼天
子七庙三昭三穆与太祖之庙而七太祖之庙百世不
毁其馀昭穆亲尽则毁示有终也自汉以来天子或起

于布衣以受命之初太祖尚在三昭三穆之数故或祀
四世或祀六世其太祖以上之主虽属尊于太祖亲尽
则迁故汉元帝之世太上庙主瘗于寝园魏明帝之世
处士庙主迁于园邑晋武帝祔庙迁征西府君惠帝祔
庙迁豫州府君自是以下大抵过六世则迁其神主盖
以太祖未正东向之位故止祀一昭一穆若太祖已正
东向之位则并三昭三穆为七世矣唐高祖初祀四世
太宗增祀六世及太宗祔庙则迁洪农府君高宗祔庙

又迁宣帝皆祀六世此前世之成法也惟明皇立九室
祀八世事不经见难可依据今若以太祖太宗为一世
则大行皇帝祔庙之日僖祖亲尽当迁于西夹室祀三
昭三穆于先王典礼及近世之制无不符合太庙更不
须添展一室诏抃等再议于是复上议曰自唐至周庙
制不同而皆七世自周以上所谓太祖非始受命之主
特始封之君而已今僖祖虽非始封之君要为立庙之
始祖方庙数未过七世之时遂毁其庙迁其主考三代

之礼未尝有此汉魏及唐一时之议恐未合先王制礼
之意臣等窃以为存僖祖之室以备七世之数合于经
传事七世之明文而亦不失先王之礼意诏恭依　戊
寅以翰林学士权三司使蔡襄为修奉太庙使襄乃以
八室图奏御又请广庙室并夹室为十八间从之　帝
自感疾即厌服饵韩琦尝亲执药杯以进帝不尽饮而
却之药污琦衣太后亟出服赐琦琦不敢当太后曰相
公殊不易皇子仲针侍侧太后曰汝盍自劝之帝亦弗

顾也　丁亥诏今岁制科举人著作佐郎赵卨等十七
人权罢将来到场便赴秘阁就试　以兵部郎中权判
大理寺陈太素知明州太素尝为大理评断官入审刑
为详议官权大理少卿又判大理寺任刑法二十馀年
朝廷有大狱疑则必召与议太素推原人情以传法意
众皆释然自以为不及然所论建亦或有不中每临案
牍至忘寝食大寒暑不变子弟或止之曰囹圄之苦其
不堪甚于我也在大理以身疾数求罢执政以为任职

弗许久之乃出守　癸巳司马光上太后及帝疏曰皇
帝圣体平宁之时奉事皇太后承顺颜色宜无不如礼
若药石未效而定省温凊有不能周备者亦皇太后所
宜容也孔子曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之
言盖言诚信纯至表里著明而他人不能间也孟子曰
父子责善贼恩之大者盖言骨肉至亲正当以恩意相
厚不当较锱铢之是非也臣愚伏望皇帝思孔子之言
皇太后无忘孟子之戒万一奸人欲有开说涉于离间

者当立行诛戮以明示天下使咸知谗佞之徒不能欺
惑圣明也(癸巳二十三日/据本集附此)帝初以忧疑得疾举措或改
常度其遇宦官尤少恩左右多不悦者乃共为谗间两
宫遂成隙太后对辅臣尝及之韩琦因出危言感动太后
曰臣等只在外见得官家内中保护全在太后若官家
失照管太后亦未安稳太后惊曰相公是何言自家更
切用心琦曰太后照管则众人自然照管矣同列为缩
颈流汗或谓琦曰不太过否琦曰不如此不得间有传

帝在禁中过失事众颇惑之琦曰岂有殿上不曾错一
语而入宫门即得许多错琦固不信也传者亦稍息(李/焘)
(曰此据琦家传及别录但略加删润大意与十一月末/所载略同盖此时琦未赴昭陵彼时归自陵下不妨两)
(存/之)　戊戍山陵使韩琦奏山陵诸顿所调物过多乞选
朝臣一员付之计度乃命盐铁判官楚建中往裁其数
时三司使蔡襄总应奉山陵事凡调度供亿皆数倍劳
费既广已而多不用议者非之(此据蔡襄/传附见)　上疾既平
犹未御正殿御史中丞王畴上疏曰今四方之人翘足

引首倾耳注目愿观新政者累月于兹而未御正殿以
见群臣议者皆谓圣躬既已平复但以未经先帝卒哭
不忍视朝此实天子之孝逾于高宗矣今易月之期已
在卒哭之外惟引礼割情顾思大义早御前殿南面听
政赫然日升万物咸睹臣民之望也　秋七月乙巳以
侍御史吕诲为起居舍人同知谏院　知谏院司马光
言窃见诸路转运使提点刑狱知州军事各遣亲属进贺
豋极表至京师朝廷不问官职高下亲属远近一例推

恩此盖国初承五代姑息藩镇之弊故有此例后来人
主嗣位之初大臣因循故事不能革正国家爵禄本待
天下贤才及有功效之人今使此等无故受官诚为太
滥况近年官吏繁冗十倍于国初朝廷深知其弊所以
数年前别定制条减省诸色奏荫之数若进表之人皆
得一官则又并增数百入仕之人自乡来减省悉为虚
设今纵不能尽罢此等恩泽其进表人若五服内亲者
或乞等第受一官其无服非亲属者并量赐金帛罢去

庶几少救滥官之失同修起居注郑獬亦以为言且曰
昔真宗初即位有事于南郊旧例群臣皆得迁秩而真
宗以为侥倖太甚遂命止加勋阶真宗已尝革滥赏于
南郊之初则陛下亦宜绝缪恩于豋极之后也执政谓已
行之诏难于复改遂寝其议　壬子初御紫宸殿中书
枢密奏事帝自六月癸酉不御殿至是始见百官感恸
者久之其后只日御前殿双日御后殿惟朔望则前后殿
皆不御至祔庙始如故　丙辰夏国王谅祚遣使萧延

等来祭吊见于皇仪殿门外其使者固求入对弗许谅
祚所上表辄改姓李赐诏诘之令守旧约司马光言伏
闻夏国所遣使人前日不肯门见固求入对朝廷不许
勒归馆舍臣愚窃以陛下继统之初四方皆欲瞻望天
表窥觇圣德又闻向曾不安意谓未能视朝所以外人
之心敢尔桀黠今若深闭固拒不听入见则必疑有所
隐避益足使之骄慢况即日陛下已御正殿臣谓何惜
紫庭数步之地使之稽首拜伏瞻仰清光庶几得识陛

下神武之姿知必能镇服四海归至其国转相告语使
其联属之众心服气沮不敢窥边此所谓上兵伐谋不
待战而屈敌者也　丁巳契丹使祭大行皇帝于皇仪
殿遂见上于东厢上恸哭久之使人言及大行辄出涕
　癸亥契丹使辞于紫宸殿命坐赐茶故事当赐酒五
行自是终谅闇皆赐茶而已　丁卯诏群臣当上殿者
令如故　戊辰百官请大行皇帝谥于南郊　初契丹
兴宗母萧氏爱少子宗元欲以为嗣兴宗之重熙二十

三年王拱辰报聘兴宗尝为拱辰言之其明年兴宗殂
长子洪基嗣立改元清宁尊萧氏曰太皇太后以宗元
为皇太叔清宁三年萧氏殂宗元怙宠益骄恣与其相
某谋作乱及相以贪暴黜宗元惧谋愈急洪基知其谋
阴为之备是月戊午宗元从契丹主猎于凉淀契丹主
让宗元先行宗元不可洪基先行依山而左宗元子楚
王洪孝性阴狠兴宗尝言其目有反相前二岁说其父
诈称疾俟车驾临问乃行弑逆计卒不遂至是乃以其

党四百馀人诱胁弩手军直犯行宫射契丹主伤臂又
伤马马仆太师某下马掖其主使乘已马御前都点检
萧福美引兵与洪孝战射杀之契丹主兵与宗元战宗
元不胜而遁南趣幽州一日行五百里明日自杀燕京
留守耶律明与宗元通谋闻其败领奚兵入城授甲欲
应之副留守某将汉兵距焉会使者以金牌至遂禽斩
明陈王萧孝友等皆坐诛先遣来使者数人悉宗元之
党也过白沟并以槛车载去诛之独萧福延以兄福美

有功得免时清宁九年也(考异李焘曰此据司马光日/记其称相某及太师某副留)
(守某皆不得其名故也当考今按辽史宗元作重元洪克/孝作尼噜古而道宗纪书此事重元党有陈六萧呼图)
(等凡九人其诛逆有功则南院枢密使许王仁先知北/院枢密院事赵王耶律乙辛南府宰相萧唐古北院宣)
(徽使萧韩嘉努北院枢密副使萧惟信敦睦宫使耶律/良等也长编所谓某某者终不得其名姑仍旧馀文则)
(参用/辽史)　八月庚辰王圭议上大行皇帝谥曰神文圣武
明孝庙号仁宗　辛巳诏军头司引见公事如故司马
光言人君之职有三而已量材而授官一也度功而加
赏二也审罪而刑罚三也材有短长故官有能否功有

高下故赏有厚薄罪有小大故罚有轻重此三者人君
所当用心也臣伏见国家旧制百司细事如三司鞭一
胥吏开封府补一厢镇之类往往皆须奏闻崇政殿所
引公事有军人武艺国马刍秣之类皆躬亲阅视此盖
国初权时之制施于今日颇伤烦碎陛下龙兴抚运圣
政维新臣愚以为宜令中书枢密院检详中外百司自
来公事须申奏取旨及后殿所引公事其间不系大体
非人君所宜躬亲者悉从简省委之有司陛下养性安

身专念人君之三职足以法天地之易简致虞舜之无
为天下幸甚　九月庚戌诏以皇子位为兴庆宫既而
知谏院吕诲言唐有此宫名改曰庆宁辛亥以皇子光
国公仲针为忠武节度使同平章事淮阳郡王改赐名顼乐
安郡公仲紏为明州观察使祁国公赐名颢大宁郡公
仲恪为耀州观察使鄠国公赐名頵　戊午上仁宗谥
册于福宁殿　己未永昌郡夫人翁氏削一资翁氏位
有私身韩虫儿者自言尝汲水仁宗见小龙缠其汲而

出左右皆莫见因召幸焉留其金钏以为验仍遗之物
虫儿遂有娠于是踰十月不产按问皆虫儿之诈得金
钏于佛阁土中乃虫儿自埋之也太后以谕辅臣命杖
虫儿配尼寺为长发而翁氏坐贬辅臣皆请诛虫儿太
后曰置虫儿于尼寺所以释中外之疑也若诛虫儿则
不知者必谓虫儿实生子矣(考异李焘曰欧阳修私记/载此事尤详独以虫儿乃)
(宫正仰摇真之私身与司/马光记不同今从日记)　壬戍以皇子位伴读王陶
为淮阳郡王府翊善皇子位说书孙思恭为侍讲太子

中允集贤校理兼史馆检讨韩维为太常丞充记室参
军陶等请王受拜不许吕诲言王今未出阁当且设师
友不宜遂置僚属臣欲朝廷先正陶等名位名位既正
则礼分自安况王年已长当早令出阁开府建官翊善
侍讲自为僚属于事体即无不顺(此据吕/诲奏议)　帝既视朝
前后殿而于听事犹持谦抑御史中丞王畴上疏曰庙
社拥佑陛下起居平安临朝以时仅踰半载而未闻开
发听断德音遏塞人情缺然臣屡尝论奏愿陛下拨去

疑贰日与二府讲评国论明示可否而迄今言动寂寥
中外未有所传此盖议论之臣辞情浅狭不能仰寤君
听伏望思太祖太宗艰难取天下之劳真宗仁宗忧勤
守太平之力勉于听决大政以慰母后之慈勿为疑
贰谦抑自使盛德闇然不光也　冬十月葬仁宗于昭
陵　乙未以左司郎中知制诰张瑰为左谏议大夫以
瑰在先朝尝建言密定储副特录其功也　十一月乙亥
虞主至自山陵皇太后迎奠于琼林苑太后乘大安舆

辇如肩舆而差大无扇筤不鸣鞭侍卫皆减章献之半
所过起居者或呼万岁庚子虞于集英殿先是五虞皆
在途及是六虞犹用在途之礼上不亲祭知制诰祖无
择知谏院司马光奏请亲虞御史中丞王畴亦以为言
下礼院详议谓宜如无择等奏乃诏翌日亲虞既而上
不豫卒令宗正卿摄事光即奏臣昨言虞祭者孝子之
事非臣下所得摄陛下幸听臣言命有司设亲祭之礼
而今复不出在列之臣无不愕然自失且昨有司不为

陛下设亲祭之礼犹可谓有司之失若今日之事则咎将
谁归此皆由臣惷愚以彰陛下之过也臣闻易曰不远
复无祗悔元吉伏望陛下来日虽圣体小有不康亦当
勉强亲祭以解中外之惑然上竟以疾故讫九虞不能
出也　甲辰上亲祭虞主而不哭名曰卒哭旧无卒哭
之礼于是用吕夏卿议始行之　丙午祔仁宗主于太
庙庙乐曰大仁之乐以王曾吕夷简曹玮配享庙庭
己酉减东西二京罪囚一等免山陵役户及灵驾所过

民租　庚戌诏州军长吏举精于医术者令赴阙　辛
亥契丹遣萧素等来贺即位　甲寅赐太常少卿孔叔
瞻金紫叔瞻监裁造务以劳当迁上不欲以卿监赏管
库之劳故有是赐自是以为例　是月司马光上皇太
后疏曰昔汉明德马皇后无子明帝使养贾贵人之子
炟以为太子且谓之曰人不必生子但患爱养不至耳
后于是尽心抚育劳悴过于所生及明帝崩太子即位
是为章帝章帝亦孝性淳笃母子慈爱终始无纤芥之

间前史载之以为美谈恭惟仁宗皇帝忧继嗣之不立
念宗庙之至重以皇帝仁孝聪明选擢宗室之中使承
大统不幸践阼数日遽婴疾疹虽殿下抚视之慈无所
不至然医工不精药石未效窃闻向日疾势稍增举措
语言不能自择左右之人一一上闻致殿下以此之故
不能堪忍两宫之间微相责望群心忧骇不寒而栗方
今仁宗新弃四海皇帝久疾未平天下之势危于累卵
惟恃两宫和睦以自安如天覆而地载也岂可效常人

之家事语言细故有丝毫之隙以为宗庙社稷之忧哉
臣用是日夜焦心陨涕侧足累息宁前死而尽言不敢
幸生而塞默也伏以皇帝内则仁宗同堂兄之子外则
殿下之外甥婿自童幼之岁殿下鞠育于宫中天下至
亲何以过此又仁宗立以为皇子殿下岂可不以仁宗
之故特加爱念包容其过失邪况皇帝在藩邸之时以
至践阼之初孝谨温仁动由礼法此殿下所亲见而明
知也苟非疾疹乱其本性安得有此过失哉今殿下虽

日夕忧劳徒自困苦终何所益以臣愚见莫若精择医
工一二人以治皇帝之疾旬月之间察其进退有效则
加之以重赏无效则威之以严刑未愈之间但宜深戒
左右谨于侍卫其举措语言有不合常度者皆不得以
闻庶几不增殿下之忧愤殿下惟宽释圣虑和神养气
以安靖国家纪纲海内俟天地垂佑圣躬痊复然后举
治平之业以授之不亦美乎光又以疏谏帝曰诗云父
兮生我母兮鞠我抚我畜我长我育我顾我复我出入

腹我欲报之德昊天罔极然则父母之恩不独以其生
己也抚畜长育居其大半陛下自龆龀之年为太后所
鞠育恩亦至矣又况今日为仁宗皇帝之嗣承海内之
大业乎臣谓陛下宜夙兴夜寐昏定晨省亲奉甘旨承
顺颜色无异于事濮王与夫人之时也近者道路之言
颇异于是纷纷籍籍深可骇愕臣窃惟陛下孝恭之性
著于平昔岂一旦遽肯变更盖向者圣体未安之时举
动言语或有差失不能自省而外人讹传妄为增饰必

无事实然此等议论岂可使天下闻之也周书曰小人
怨汝詈汝则皇自钦德古人有言曰禦寒莫如重裘止
谤莫如自修陛下疾疹未平固无如之何既愈之后伏
望陛下亲诣皇太后阁克己自责以谢前失温恭朝夕
侍养左右先意承志动无违礼使大孝之美纯粹光显
过于未豋大位之时如此则上下感悦宗社永安今日
道路妄传之言何能为损也吕诲上皇太后书言汉马
皇后鞠养章帝劳瘁过于所生母子慈爱始终无纤芥

之隙章帝终为贤主史册书美世远益光臣伏愿殿下
循修以为法度念先帝之顾托体圣躬之忧危宫下间
言不可不察并以书劝帝尽孝道亲药物开陈切至多
人所难言又乞蚤建储贰以固本根以绝窥觎慰安人
心方帝疾甚时云为多乖错往往触忤太后太后不能
堪左右谗间者或阴有废立之议昭陵既复土韩琦归
自陵下太后遣中使持一封文书付琦琦启之则帝所
写歌词并宫中过失事琦即对使者焚毁令复奏曰太

后每说官家心神未宁语言举动不中节何足怪也及
进对帘前太后呜咽流涕具道所以且曰老身殆无所
容须相公作主琦曰此病故耳病已必不然子疾母可
不容之乎太后不怿欧阳修继言曰太后事先帝数十
年仁德著于天下昔温成之宠太后处之裕如今母子
之问反不能容耶太后意稍和修又言曰先帝在位岁
久德泽在人故一日晏驾天下奉戴嗣君无一人敢异
同者今太后深居房闼臣等五六书生尔若非先帝遗

意天下谁肯听从太后默然他日琦等见帝帝曰太后
待我无恩琦对曰自古圣帝明王不为少矣然独称舜
为大孝岂其馀尽不孝耶父母慈爱而子孝此常事亲
之道惟父母不慈而子不失孝乃为可称政恐陛下事
太后未至耳父母岂有不慈者哉帝大感悟自是亦不
复言太后短矣(考异李焘曰按韩琦家传谓焚歌词时/琦在陵下恐不然别录称琦在中书今)
(略加删润其他则据苏辙龙川别志但别志云大臣有/不预立皇子者阴进废立之计既不出主名深恐必无)
(之或当时宦官辈私有此议非大臣也如家传所载太/后问昌邑王亦竟不知何人为太后言此今辄改为左)

(右谗间者庶不失事实别志又云欧阳修独见帝按家传/则云韩琦独见其劝帝尽礼于太后语意略同今改为)
(琦等共云云或/得其事之实也)先是十月辅臣请如乾兴故事只日召
侍臣讲读上曰当俟祔庙毕择日开经筵寻有诏直须
来春司马光以为学者帝王首务不宜用寒暑废上纳
其言十二月己巳始御延英阁召侍读侍讲讲论语读
史记吕公著讲学而时习之曰说命云人求多闻时惟
建事学于古训乃有获然则人君之学当观自古圣贤
之君如尧舜禹汤文武之所用心以求治天下国家之

要道非若博士诸生治章句解训诂而已又曰自天子
至于庶人皆须朋友讲习然士之学者以得朋为难故
有朋自远方来则以为乐至于王人之学则力可以致
当世之贤者使之朝夕燕见讲劝于左右又以左右之
贤者为未足于是虚心延访以求诸滞淹则怀道抱德
之士皆不远千里而至此天子之友朋自远方来者也
其乐亦大矣又曰在下而不见知于上者多矣然在上
者亦有未见知于下者也故古之人君令有未孚人心

有未服则反身修德而不以愠怒加之如舜之诞敷文
德文王之皇自敬德也刘敞读史记至尧授舜以天下
因陈说曰舜至侧微尧越四岳禅之以位天地享之百
姓戴之非有他道惟其孝友之德光于上下耳二人辞
气明畅上竦体改容知其以义理讽也左右属听者皆动
色即日传其语于外既退王圭谓敞曰公直言至此乎
太后闻之亦大喜(刘敞事据/行状附见)　乙亥淮阳王顼出阁王
辞两宫悲泣不自胜太后亦泣慰谕遣之自是日再入

朝　以仁宗御书藏宝文阁命翰林学士王圭撰记立
石　庚辰命翰林学士王圭贾黯范镇撰仁宗实录集
贤校理宋敏求直秘阁吕夏卿秘阁校理韩维兼充检
官入内廷知任守忠管勾敏求时知亳州特召用之
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　资治通鉴后编卷七十一