即非禪師全錄卷之二十五

門人明洞性安性節明覺明幢仝編

*佛事

黃檗大和尚命蘊謙監寺齋法衣至師舉示眾云寸

絲不掛人天瞻仰無門一線放開眾生成佛有分老

黃檗既尚普門分付新聖壽亦如雪嶠承當不敢囊

藏對眾披露幸遇明眼證明直下酬恩去也諸大德

委悉麼織成古錦含春象無奈東君漏洩何。

**掛鐘版

「前佛慧命後佛綱紀今佛出世從新提起大機大用透頂透底築著磕著繩繩不已」

**觀音大士開光

「圓機獨運遍界不藏妙用常寂諸相全彰普開甘露門戶廓示苦海津梁正與麼時如何是應機赴感一句毫頭點出千手眼一月當天印萬江」

**源檀越丁未二月二十二下午送大士進壽山

開光與山僧午間所夢無異亦奇哉輒成一偈

「開眼說夢法覺盡諸有情山僧未開口龍天巳證明」

**為德叟源老居士起靈輀

「生死猶夢幻恩愛兩忘情寶所好歸去翻身出化城」

**靈輀至山拈香偈

「虛空不二門大地一匡床不用曼殊重問答了然一默愈風光或問如何是語默外一句看山僧燒此一瓣香」

**進葬封壙法語

石火電光理無常照丹心如日亙古長明恭惟源檀

越德叟老居士七十二年來門題忠孝室滿芝蘭功

業福緣之如此自當含笑蛻去何憾哉所餘憾者三

寶福田已種四弘誓願未酬大限到來攃手歸去筋

斗倒翻猶可待也茲當瘞玉藏真之際安神樂土之

宵且作麼生是耀後光前不受埋沒一句月沈西硯

海雪覆紫金山。

**卓拄杖授記偈

「佛國聖境隨意遨遊子孫綿遠福蔭豐州」

**神主安座偈

「廣壽枝花芳聯萬世福聚正脈源遠流長檀越不昧靈山囑重來扶起金剛幢」

**為化子入塔

「雪消山露骨葉落樹歸根擘開無縫塔別自有乾坤正當恁麼時如何是合上座安身立命的句石人坐斷銕崑崙撥轉金烏出海門」

**薦亡

「不見有生法滅從何處起了卻生滅心虛空無表裏月桂涼風香未已」

「生而不生鏡裏形滅而不滅海中月遍界明明不覆藏薦取本來真面目(藝禪者求薦故妣月庭)」

「善人乞法薦尊親一法空時萬法平七十餘年如昨夢翻身踏倒涅槃城」

「為求薦拔語無多一念回光出愛河直指亡靈歸去也無生國裏禮彌陀」

「閻浮一別幾春秋山自空兮水自流直指歸元無別路無生國裏任遨遊」

「十九年來夢巳闌醒時無復戀入間踏翻生死兩條路佛國天堂到處安」

「長江月落室燈存善施門開見世尊老叟死心行活路金鰲背負銕崑崙」

「度人自度兩無難生死岸頭急轉凡十七年來猶一夢欠伸推倒倚天岩(薦周巖禪德遠忌)」

「吐珠遽爾為傷蚌不覺寒蟾暗幾更血沼化成八德水惟心淨土了無生(薦心德院天融大師)」

「雙親巳度孝心存法雨為君洗淚痕生死涅槃俱夢幻翻身推倒銕崑崙」

「覺靈謝世歸何處諸行無常自在觀會得頭陀無剩語樂邦只在一毫端」

「死從何去生何來把得住兮放得開隨處逢緣能作主任從高步上蓮臺」

「道無內外與中間妙在回光照本顏直下髑髏開活眼翻身踏破銕圍山」

「一別人間廿五年為君直指未生前回頭屋老春長在信腳踏翻九品蓮」

「坐斷生死兩條路踏翻名利大夢場轉身便是極樂國無須更戀舊家鄉」

「拔郤杏桃栽栗棘不玩其華食其實機前末後句無多石火電光搆不及」

「雨霽雲收山嶽露本來面目甚分明一毫頭上翻身轉天上人間利有情」

「喝下銕圍丁倒走閻羅鼻孔如雷吼驚得上善往西方不用將身藏北斗」

「杖頭點醒三春夢覺岸初登一剎那不用別尋龍女輩隨方頂禮活彌陀」

「江東孝子薦親孃直下分明為舉揚五十年來春夢曉一輪紅日出西方」

「煩惱菩提如夢幻涅槃生死等空花空花夢幻都拋郤午夜天開露月華」

「不生而生鏡裏形滅而不滅水中月識得自性天真佛大地山河一片雪」

「踏斷死生舊路頭爹爹不用更思愁牧童月下笛三弄石女夢回雪滿樓」

「身如明月蘸波心一片禪心石共貞脫體迥超生死外蓮花國裏任縱橫」

「浮生大夢誰為覺虛妄幻軀孰是真般若光中舒隻眼金剛智性常圓明」

「無量壽佛放光明照徹恒沙億萬程返照一心無別法蓮花國裏任縱橫」

「說是謗也默是誑離郤語默何近傍翁翁慎勿實諸無水底有天含萬像」

「福海無非大法海壽山原是大道山祝禪有願重來切法海道山任往還」

「纔越夢河登覺岸未萌一念薦雙親手今請我重宣偈直指無生向上程」

「苦海踏翻趨覺岸大圓鏡裏好安身蓮華九品從君話一會堪稱上善人」

「緇林苑裏究根源枝葉無非解脫門踢脫悟迷無剩跡有何生死可重論」

「豁開夢眼望無涯午夜鐘殘月未斜漁父不知何處去扁舟依舊宿蘆花」

「花果將馨風頓摵蚌珠不吐傷俱失夙因巳了證無生直指歸源完合璧」

「般若智超男女相本來面目已全彰喚醒芳魂歸去也縱橫何處不西方」

「而今不作巫山夢直下頓登大覺場諸止善人俱一處實池風送碧蓮香」

「知恩方解報親恩點醒泥牛出海門地獄天堂都踏破十方凡聖一齊吞」

「昨夜松梢新月懸半邊鼻孔未生前打翻三十三年夢立地頓登兜率天(薦秋月居士遠忌)」

「孝德羨君全始終無勞揮淚染春風婆心一點明如鏡返照涅槃當下空」

「心如銕石盡丹衷生死陰魔直下空一拶銕圍山粉碎西方日出滿天紅」

「戴角驊騮不著鞭倒騎直上三禪天翻身踏轉西江月照徹威音更那邊」

「梅落花殘重結果猶如轉聖巳超凡無生曲子解拈出不用搥胸哭峭岩」

「去來無跡住無蹤一性如來體自同染淨二邊俱不涉天堂地獄一齊空」

「生死如旦必有暮蓮逢法雨花方吐惺惺寂滅以為樂立地頓超千佛數」

**薦覺海溺亡

「踏翻苦海高登覺岸一念回光諸佛贊歎」

**遊省卿孝子求薦考妣昆仲

「罔極恩難答中元附薦超鶺鴒義自重津筏德偏饒福果檀林結罪花秋葉凋歸元無別路佛國任逍遙」

**薦一水劉居士

「人間一別十三年早巳超登第四禪此日諱晨重薦拔百花叢裏燦青蓮」

**吉兵衛信士求薦故考淨雪公

「謝世十三年何似未生前而今在甚處一朵雪中蓮」

**遺囑語

吉凶禮同僧俗事別吾雖謝世當在寂滅光中垂手

汝等遵吾訓行吾言便是吾常住世間也成服不必

著麻戴白悲號哭泣效顰世禮有違古訓亦不必效

應院念經拜懺擇地造塔此等虛文一齊掃斷違者

非吾弟子亦非吾眷屬至囑至囑。

入龕之後俟天晴抬上東山至四火化秉炬不敢勞

尊宿命曇子舉火火後收骨灰調麵施魚毋得存留

至囑再囑。

山僧所居方丈衣缽之外了無餘蓄緇素咸知只剩

小金十片命監寺辦齋供佛伽藍及檀越大眾囑囑。

**火化偈

「我若火化如空合空真空不空青山依舊白雲中」

**別眾偈

「生如是死如是坐斷生死關觸破沒巴鼻喝一喝」

*壽山本師即和尚末後事實

是歲春二月中和尚再示微恙告曇瑞曰此番不起

之病勿以世情逼我三月初舊唐檀越來勸藥餌師

從容謝而郤之初十日少有起色十四日洞來省覲

禮拜曰恭喜和尚法體萬福師筦爾賜坐喫茶四月

朔為豐州太夫人題藕絲織彌陀像贊初七日黃檗

專使齎師翁老和尚書至師焚香頂戴曰恩大難酬

翌早赴大殿燒香浴佛不異平時十五日答獨照圓

禪師通法屬書并復諸師啟頃因洪居士船帶南湖

褎和尚所送語錄來師書一偈於扇以謝時者瘦色

日加食飲弗進然且攜杖上山菴或到臥遊居猶不

甚見有尪弱之容五月朔末次居士來候師謝其多

年為法金湯暨令堂信心供養為三嶺長老題臨濟

祖像贊為翠峰光巨題自贊其餘題贊二十有餘幅

外有示曇瑞最後法語初三日高城光巨來省尋而

圓通翠峰亦至初六日親書遺囑并規條六則永鎮

山門初七日豐州太夫人差小沙彌北垣拜候師為

摩頂授記晚間靠椅背坐適翠峰入師問曰正當恁

麼時如何答曰脫體現成師曰萬里不掛片雲青天

也須喫棒汝又作麼生峰便喝師曰再道看峰連喝

兩喝師曰胡喝亂喝作什麼峰禮拜曰謝師褎贊次

日問光巨曰正當恁麼時如何是汝受用一句答曰

八角磨盤空裏走師曰再道看巨便喝師曰一喝兩

喝後又作麼生巨禮拜而退初十日命知客喚翠峰

光巨二人入室以法語井拂子相囑居山長養勿輕

泄也峰接拂子曰當爐不避火冷地裏燎郤佛祖面

門去也光巨提起拂子曰等閒提起大地發光明師

曰一齊為你證明了也二人同禮拜退次為長福院

題自贊十四日師五十六歲降誕之辰兩寺法眷本

山檀越及諸方緇素預約前後數日設齋慶祝師起

坐酬謝一一若常毓楚何居士進祝曰今年最祝今

朝誕直指須彌作壽筵師曰善哉供養轉壽居士士

曰弟子久霑甘露惜乎未得親切一番師曰早巳與

居士親切了也士禮謝而出林道榮曰恭惟和尚福

壽無疆師曰出乎爾者反乎爾榮禮拜曰謝和尚慈

庇師曰喫齋去十五晚高木居士至師謝其年來衛

護示以不退心要時四方道俗問安者或差使或自

繭足絡繹于道十七早謂曇瑞曰山僧行期在邇造

個不斲的龕子來眾謂和尚精神尚健何急乎是瑞

曰尊誕巳度三朝請問如何是法壽金剛旬師豎三

指示之瑞曰莫是前三三後三三麼師曰時節若至

其理自彰十九日自筆火化偈裁謝豐主暨諸州宰

官居士遺帖次問柏巖曰樹凋葉落時如何答曰花

燦不萌枝師良久柏問如何是和尚末後句師豎拳

頭柏曰只這是更別有麼師與一掌柏曰此恩難忘

二十日天將明曇瑞柏巖翠峰光巨洞等及印光梅

嶺各侍單前師顧謂曰汝等今日都不要離者裏瑞

問如何是今日事師曰日輪正當午比已時問瑞曰

龕已成否瑞便進筆曰與某甲寫個封龕字師大書

壽字左右乞遺偈師曰我若無偈終不得死乎眾愈

請不巳師乃揮筆曰生如是死如是坐斷生死關觸

破沒巴鼻喝一喝置筆命點茶來茶罷自劈開胸曰

快活快活瑞曰好個快活和尚洞曰一生敗闕今日

全彰師微笑曰天已午否左右曰未也師且就寢正

午令曇柏扶起趺坐香半炷間泊然而逝前一夕大

風拔樹雷雨動山是日清霽天氣甚熱師顏貌如生

及翌午鎖龕手尚柔軟頂有暖氣合崎緇白蟻聚雲

趨悲泣頂禮以俟闍維惟恐執紼之後火餘頂骨不

壞收五色舍利無算煙光所到粲粲然如綴珠見於

艸木之上以至四眾爭奪灰土俱盡瑞等不忍遵其

遺命竟奉靈骨與舍利貯于寶缾以圖建塔於兩壽

之山瘞焉於戲師平生以大法為已任雖至疾之危

鉗鎚學徒不敢少懈其間答勘語悉詳載于別錄中

茲略其細而紀其大概云。

廣壽嗣法門人明洞稽顙百拜敬述

*廣壽即非和尚行業記

師諱如一號即非福州福清人俗姓林宋寶謨閣學

士鬳齋先生之後也父英母方氏晚禱觀音大士而

娠夢大士授白蓮花一枝覺而生焉甫七齡舅氏使

習孝經及詩論輒能誦略通大義十三而孤事母孝

謹北海大姓陳君奇之招配以女弗從閉戶讀書一

日觀演目連傳奇有感嘆曰立身揚名特世間孝耳

曷若出世法遍資恩有乎乃蘊志緇褐母曉而難之

以故不敢啟口旦夕同母茹蔬而不入陳氏門其女

因抱病而卒萬曆庚午師年十五聞密雲太翁和尚

柄法黃檗特往瞻禮始知有宗門事又從細母舅讀

老莊潛心釋典十七歲出家時至跪請于母母察其

堅志聽投本縣龍山寺西來灝公為弟子受經業以

明年佛生日剃䰂是冬曾大父費老和尚繼主黃檗

從受沙彌十戒二十歲登壇受具後二年師翁隱元

和尚接席趨之圓菩薩大戒期滿復嘆曰羽翼成矣

不怒何以摶九萬之風乎便誓學參禪欲杖策江外

以母老不能遠離乃隨落髮師于奎山染指教乘二

年一夜復嘆曰古人說法感天雨花尚未脫生死何

況區區於空言耶棄之游方首抵長慶禮石雨禪師

扣入路之要雨示以狗子無佛性話退疑是甚麼道

理單單推究三七日夜目不交睫心膺發痛茫無所

人質諸補山和尚蒙啟激曰茫無所入正好入處何

不向趙州未屙已前猛著精彩由是進得一步昏散

稍退話頭不舉自提拍盲中挨過九夏未見倒斷別

參朝宗和尚于靈石萬如老人于曹山再參永覺大

師于石鼓亙信禪師于羅山所至請益每有省發但

未經本色鉗鎚乃菴于一山中一味坐在純清絕點

地自謂得歡喜處郤被靜定魔所攝少遇喧擾境界

依舊熱惱復慨然出山會有耆舊與師同邑諭之曰

賢兄今去欲依止誰若是孤燈自照的禪諸方或有

之苟要開大機豁大用須參運祖始得於是奮發回

黃檗入門便問如何得大徹大悟去師翁與一棒師

曰看破了也翁曰看破個甚麼師曰現成公案翁噓

一噓師便禮退歸堂隨眾克勤僅八踰月方得動靜

一如喧寂一致時同廓堂也懶時學良冶中柱虛白

諸師結頌古社社侶三十餘人一期得頌古三十六

首混呈方丈均點無遺師翁復批曰汝雖因言會宗

未透離言之旨東山所謂頌也頌得只是未在師把

其稿火之冬制命掌記室二年典賓寮六朔補侍者

半載充持缽一期復書記一白戊子冬轉維那是時

在會龍象各司樵爨為道攻苦師彌切激勵身不倒

單者三年一夕困甚起行廊廡間曳履而蹶忽然夢

想頓破動靜兩忘翌早趨室翁纔見曰住住我早識

得你師喝一喝拂袖而出時鄭尚書陳參藩夏孝廉

諸居士入山設齋至禪堂尚書問師曰日間工夫如

何師曰行住坐臥又問此外還有工夫也無曰有曰

作麼生師曰今日對居士說話又問如何是善逝世

間解師曰待海水逆流向居士道尚書揖謝一日師

過客堂看單堂主良清公問曰客來須看賊來須打

只如客賊俱來時如何師攔胸把住曰賊賊清曰作

家作家師送開曰再犯不容當時拈頌機緣如建瓴

之水莫能禦也緇素咸服師亦自負其氣惟師翁猶

未肯曰譬如獅子兒未脫胎尚欠奮迅三昧耳值臘

月三十日寺後山林發火烈焰亙天師同數百眾上

山救焚倏然逆風返焰舞馬一逐路頭打斷遂拌命

跳落坑莽中和個身心器界化為一團活火頭面手

足傷損不知時有同行智圓惟生躡後急呼推出豁

然大悟方知絕後再穌欺君不得之語直上方丈師

翁迎笑曰且喜汝大死活來自此慶快平生不啻如

雨後明月特地清涼也上元前五日侍丈室次師翁

舉臨濟三玄三要曰汝試頌看師衝口而應曰打破

玄關截斷要路一句齊收人天罔措休罔措朕兆未

彰全體露翁曰狗子佛性無聻師白狗子佛性無黃

金攃滿途寧知廉義者不作守錢奴翁曰今日瞞汝

不得師曰某甲不敢自瞞翁曰卻是汝瞞我師作禮

而退解制翁付以拂子師接得豎起曰借此威光指

揮凡聖號令人天去也再拜而出尋移錫雪峰寺主

化門公延居方丈師謂古人有言大事巳明如喪考

妣我何人斯敢以師位自處哉從是愈自韜昧時順

治辛卯師年三十六歲也次年秋聞師翁重恙特回

省覲得擢座元秉拂陞座期畢又返雪峰甲午夏師

翁應本朝請是冬復馳書聘師東渡師修啟辭免催

書重至乃留別檀越法眷及叔弟姪啟行至寧德縣

值途路荊塞獲龍華無得和尚指住福安瑣泉寺俾

監院見性公暨行者方親數人前引護送乘嵐靄行

入林莽間迷失道路倒躡懸崖下臨無地同行相對

躊躇忽有人撐竹筏至問其所從來日偶渡前峰採

藥聞上人呼我故來相迎盍山靈預告耳既渡又沿

崖壁行數里始達通途次日至大谿晤瞻輝元謝景

初檀越接住瑣泉數月往福寧候船遇良哉無上二

公承師翁和尚召書急擬航海不克同明玄亦空化

林徹休若乙等諸子二十餘人就邑之靈峰寺坐夏

會紫薇花越十年方開牡丹六月再發榴花八月重

敷寺主克敬同諸子請曰三芳再花播德之兆不可

無記因說偈曰野衲無心到此三芳有意重開艸木

皆存佛性汝曹不用疑猜解夏為有司阻船乃有一

遭三吳之思自東甌徑遊歷蕩上天台登雪竇造大

梅謁天童循於稽山鏡水渡西陵自武林步陟靈隱

禮三天竺南經淨慈瞻金粟轉闚雙徑資福益折由

歷晦堂浮于太湖過虎丘搜覽西園靈巖萬峰之陳

跡下舟洞庭出京口眺金山抵金陵而宿棲霞見知

識三十三員居士宰官莫知其數末後聞徑山老和

尚自江北回虞山維摩再返姑蘇省覲老和尚喜曰

遠涉不易命坐賜茶茶罷呈偈曰萬里南來謁祖翁

半腔熱血醉薰風滿懷家話難宣說盡付維摩一默

中老和尚復問曰善財參德雲比丘七日不見為甚

向別峰相見師曰踏翻滄海日涌出碧峰頭老和尚

頷之留度夏一日點名磨麵以師遠客而兔師自出

曰無位真人來也老和尚指旋磨曰與你位次師曰

安佗不著仲秋將別令呈頌古并秉拂提唱閱畢喚

進方丈囑曰汝語甚有生機活路佗日話大行不必

東往我有檀越請主名席今讓汝住之可乎師謝曰

承大恩敢不遵命巳允榑桑之請加以師命義不容

辭老和尚知其勢不可沮乃示偈曰汝自閩南省覲

來語言對我亦恢諧隨身七事臨時用濟道從教不

冷灰又書獅子吼三大字授之師禮辭南還計程往

返將萬里途行及半避大兵下閩涉艱履險回溫州

踰歲于永嘉密印寺丁酉春正月粟日逢蘇洪二居

士承王檀越命洊迎東渡至瑞安宿林廷卿家便路

訪林集侯公子公子于難鳴時夢韋馱戎妝威嚴而

告曰肉身大士來也公子驚醒對家人曰今日必有

異人來當灑掃以候有頃師至公子倒屣出迎舉家

延禮留齋數日別至沙關寓惟白長老興德菴二月

初六早有王舶主維鼎者設齋請發舟遂拉曇瑞等

乘風而東不旬日登岸是日王心渠何毓楚林大堂

魏之琰諸檀越奉上意請住聖壽山崇福寺即欲

上京覲師翁緣水陸遙隔又限以國約姑止時木菴

和尚董分紫每相過壎箎迭奏喜可知矣本朝萬治

戊戌冬十月王何林魏諸公請師開堂拈香酬法當

道臨席敲唱肅然辛丑秋唐舶至得鄉省諸縉紳居

士併諸叔弟姪司理孝廉文學等書啟請回雪峰師

答以未覲本師未敢言旋癸卯秋八月始得赴洛路

經豐州館于開善寺豐主源公出接師曰靈山話頭

還記得麼公微笑師曰一念圓明無古今公曰秋夜

長江雲自淨滿天明月印波心師曰且喜不忘付囑

公禮拜設伊蒲供盡敬而別月末到太和師翁大喜

命居竹林精舍內外學子參謁者戶屨常滿是冬師

翁新創黃檗結制命師同木和尚首眾于兩堂甲辰

春無心獨航諸公倡請觀光洛上名剎所至留題莫

不膾炙人口秋九月初辭祖下崎擬謝崇福回唐重

陽後舟次豐州界豐主遣洞及開善長老月叟出迎

駐錫于金粟園豐主問候特加殊禮先數日豐大夫

人那須氏夢一應真坐寶華座手捧雙日於扇上醒

而異之亦不告人及師至夫人來禮見師坐猊床手

握圓扇冥與夢符喜感不勝歸告豐主主曰有是哉

客秋我始面師恍若舊識聞其舉靈山話頭不覺唯

唯今法旆既降而符子之夢夫豈偶然實堯天佛日

並照之兆矣時不可後乃擇基于東山東照大

現之祠前鼎建蘭若延師開宗臘初涓到齋千城

中而陳其事因榜山曰廣壽寺曰福聚時有雙鹿至

逢人不驚呦呦相呼若素所馴養者豐主合掌曰師

言曾聞佛光禪師始創圓覺感白鹿臨筵今當師立

廣壽之榜而復見瑞得非聖聖同揆之應耶師曰是

檀越至誠所感明年春三月略竣厥工豐主具疏幣

躬請進山四月祝國開堂凡叢林所宜有而規矩所

可法者悉舉行之時湖海碩德顯密諸師及名公鉅

儒咸嚮風歸化如水赴壑居三年學眾益盛堂宇無

以容道俗歡呼曰古佛出現師早有厭繁之意方丁

未休夏豐主就萬松軒請茶師示以末上穎脫一著

而說及退閒眾皆莫測其然為豐主強留而止入冬

豐主病矣既大漸安然曰惟廣壽和尚知我乃顧命

嗣主以力護法門為我報師之德及豐主薨師為盡

死生之義留一年嗣主亦善繼述先志翊年秋七月

大旱師謂曰林下道人安可坐視民物于塗炭即登

殿祝香甘雨應時滂沱三日州郡靡不感嘆月杪撾

退鼓赴崎合府哀留弗聽至于郡民遮途涕泣巳而

所過之地黑白瞻拜者如雲中有參學之徒若筑之

聖福承天肥之圓通高城育王諸長老各率眾僧踰

數十里延接或逆午而膳或先晡而館互相競請師

笑而謝之及抵諫陽崎人聞師之來奔迎擁轎如戴

怙恃王何林魏諸公接入崇福自時厥後不聚眾不

上堂有長福院道壽等請結冬願充浴主師堅拒不

允尚有遐邇衲子追至者不能悉拒則接之不倦初

師翁和尚入國崎俗多發正信自師之再住崇福雖

販夫閭童亦能隨喜禪誦齋戒放生至有漁者斷網

屠者毀刀益多化於自善矣庚戌秋師示微恙抵冬

而愈明年春仲再發謂諸徒曰予病不復起矣勿以

世情逼我有諸檀越來勸藥劑皆謝而遣之彌月減

食瘦色稍加然日上山菴或到臥雲居縱目海山逍

遙于形骸之外有求法語題贊者輒走筆不輟五月

初六日書遺囑略曰吉凶禮同僧俗事別吾雖謝世

常在寂滅光中垂手汝等遵吾訓行吾言便是吾常

在世間也著麻戴白悲號哭泣效顰世禮有違古訓

念經拜懺擇地造塔此等虛文一齊掃斷違者非吾

弟子亦非吾眷屬入龕之後俟天晴抬上東山西向

火化收骨灰調麵施魚毋得存留至囑再囑本月十

四日值師誕辰桑華諸檀越及諸法眷約前後數日

設齋慶祝師為起坐相對曰轉與汝壽或引禾山先

祭因緣而謝之又有群方善信徒侶問安沓至者一

一應酬不異平時十七早謂曇瑞曰行期在邇造個

不斲的龕子來眾謂和尚精神尚強何遽出此言瑞

曰尊誕已度三日請問如何法壽金剛句師豎三指

示之瑞曰莫是前三三後三三麼師曰時節若至其

理自彰後二日自筆火化偈又書遺帖訣謝豐主暨

諸州宰官居士等二十日黎明洞與諸仲昆環榻而

坐師顧謂曰汝等今日不要離者裏瑞問今日事作

麼生師曰日輪正當午徐而問曰龕巳成否瑞乃進

筆求封龕字師大書一壽字左右驚泣乞遺偈師曰

若無偈不得死乎眾切請不巳乃揮筆曰生如是死

如是坐斷生死關觸破沒巴鼻喝一喝置筆啜茶自

開胸曰快活快活又曰天巳午否左右曰未也尋就

寢正午令瑞等掖起趺坐香半炷間泊然而逝前一

夕大風拔樹雷雨交作斯日清霽天氣甚熱師顏貌

如生及翌午鎖龕手足和桑頂有暖氣合崎緇白含

悲而至頂其手禮其足舉聲號哭不能引去溢門填

衢以俟攀龕茶毘次白光上騰化五色焰火後頂骨

不壞多收五彩舍利當煙氣所觸艸木之上皆纍纍

如貫珠四輩爭取至淘土汰灰而獲者亦不可勝數

群弟子不忍守其治命竟奉遺骼塔于廣壽舍利塔

于崇福更有粘綴于齒牙者又塔于黃檗之瑞光師

生于大明萬曆丙辰五月十四日申時寂于本朝康

熙辛亥五月二十日午時閱世五十有六坐四十夏

同門江湖及遠近薦紳居士聞者哀悼不置撰輓偈

祭文或躬走或遣使逐日致奠至卒哭而止先是師

在廣壽見水頭遠運井偶於丈室後舉指曰此處有

水則可俄有泉涌出色白而甘鑿而甃之匏杓可汲

名曰直指屬者泉水乾竭狐鹿號鳴沼蓮枯卷松柏

皆凋又有白氣籠山紫雲上盍方丈一眾疑而且懷

既而計至知示化之日正山中見異之日也又崇福

有泉常流于崖石間一時同涸及其冬再流考之則

與瑞光塔動土同時日矣聞見咸嘆曰何至德之感

物如此其奇也師為人莊愨進止有常度自荷良苦

祕重法道在眾日備嘗百苦無以為喻逮記別後埋

蹤雪窟蓬頭垢面自以頭陀稱其發自靈峰迄于維

摩密印壞衲敝履徒行無從屢投山寺名剎不敢通

名字嘗坐卑溼于南湖擁穿席于堯山或解包山門

或憩錫古廟風餐露宿冒暑衝寒具憂有不可言者

師處之泰然在處住持不事寢室一榻凝塵若經逆

旅竊窺見其斂容端坐展對經錄宛與佛祖親伍每

閱簡編中有言行可以誘人者莫不踊躍稱嘆或聞

人善喜溢眉宇或有揚諸方僧行之不軌者赧爾動

顏人詰之則曰吾曹巳負主法名不能以道德感彼

奚郤罪彼之非為哉多有聞斯語而正心術者也其

仁慈孝友行義尚節盍出於天性非一二說焉初行

腳八年中途遇叔父說母氏有病即歸寧母見喜泣

曰願子佗日度我當如目犍連師曰兒雖不肖敢不

剋志母曰孃願足矣且以塵中不可處別借一寺近

舍而便於奉養寺僧有難色師賦白雲吟以似之曰

莫怪寒雲懶度開為溫親舍倦飛還新春自去為霖

雨不待天風送出山僧乃悔謝於是度歲奉母勸淨

業戊子春義兵困城母老病將死師時掌記檗山不

避劍戟直抵親舍禱佛天刳胸而療立瘳諸紳士議

行旌舉師極辭曰我佛有言善男女於一劫每日三

時割自身肉以養父母而未能報其一日之恩況我

此身從父母生合從父母捨即捨千百身供養亦本

分事其可因此以為名耶方外諸交若乾菴陳公等

三十餘位皆感嘆贈以詩卷謝之還山其記室俄產

靈芝大如盆瞻後堂見而賀曰是公孝念所感異日

道必顯著漳南道周經由福清為篇序以稱美之越

四年母壽八十無疾而終復往哭靈追嚴冥福尋葬

于北門石井山其營葬之費俱出自衣缽資不煩諸

戚其為人子之道可謂至矣師事師翁和尚極盡其

誠雖出世領眾尚掖侍若執巾盂之日其索居也逐

時涼燠無不修敬或誣師厚于禮以為眩異則未嘗

辨之曰惟我自信而巳以崇福乃師翁演法道場躬

自役作營建壽塔于中央結菴一區隸之本所先而

示所後焉當疾之時蒙師翁專使以書慰問師焚香

拜閱親作嗣音再捧墨寶顧左右曰健哉老腕古佛

之壽可卜矣今耋齡鄉邇我雖不與筵不可不先祝

遂述壽文并偈其推崇師法于終始雖古人何以踰

之其事西來灝公惟恐有怫其意暨沒盡禮執喪躬

負靈骨塔于斂石山隨置土田以充香燈後為無賴

者所侵奪師復變衣盂百計贖歸以全千載不墜之

業平居自奉清約臨眾甚寬雖一茶果必問大眾有

麼否則不自御凡檀信嚫饋不能郤則負愧而受之

曰此是前緣所致於我何有悉皆隨手分施或給貧

窶或備放生或為病徒辨醫藥或助亡者之喪儀辛

卯春崎嶴遭鬱攸之變師命知事作饘粥濟眾前後

退院杖拂之外寸無所揭雖經藉書畫之類盡散于

所在人至無崇庳長幼一以誠待常曰佛視一切如

一子我視一切如一佛故有桀驁者一瞻德容不覺

心醉氣消自恨懺歸之晚及接眾也隨其器度而啟

迪之如濯清風而忘煩暑之袪體然到下刃之際至

嚴至峻無少假借其陞堂說法只就衲子所問隨機

而說縱橫自在如珠走盤及示人偈語肆筆迅成未

始有意而意句圓活字畫遒勁足以驗咳唾掉臂畫

是遊戲三昧有得片言隻字者莫不珍祕寶襲盍重

其德也虎谿鄭文學嘗贊師像曰有臨濟之機用而

不濫行棒喝有妙喜之波瀾而不虛施語言識者謂

知言矣有聖壽語錄乙卷廣壽新錄乙卷廣壽後錄

三卷黃檗拾艸雪峰艸之繞吟榑桑集洛行艸豐州

艸佛祖道影贊源流正傳頌答客問如語若于卷並

行于世往者洞同諸弟兄請師說行由然師言謙遜

節約有所未詳茲忝在長嗣追繹夜參承訓之餘謹

摭拾其日常之所見聞與同門諸仲昆之所舉似裒

而紀之俟他日名公大人欲登塔銘者庶有考於斯

焉。

時壬子歲五月日廣壽嗣法門人明洞稽首拜撰。

*廣壽山福聚禪寺開山即非大和尚塔銘(并序)

賜進士出身資政大夫欽點兵部尚書兼禮部

侍郎翰林院侍讀學士經筵日講國子監祭酒

內祕書院侍讀蓼天宋德宜拜撰

金雞銜一粟之後得馬簸箕發揚大廩萬斛珠玉粲

然于天下四傳至慧照翁向無煙火處炊香鼓粥飯

氣別開玄要之門高唱賓主之句是為臨濟宗旨也

由是續焰聯芳綿綿不絕逮天童悟公靡年七百計

世三十令行吳越中興濟道棒喝之下陶冶湖海衲

子指不勝屈其傳正脈而嚴大統者惟費隱容大師

而已大師具惡辣手段打鎖敲枷箭鋒相直者亦廣

首出隱元琦和尚董蒞黃檗丕振其宗暮年東渡為

桑國之初祖得人頗多而能捷出其門者則即非禪

師也禪師諱如一號即非福州福清人姓林出於宋

寶謨閣學士鬳齋先生之裔父英母方氏晚禱觀音

大士而娠夢大士授白蓮花一枝而生自幼挺拔不

群甫七歲從舅氏習經書略通大意十三失怙事母

至孝每懷出塵之志母察其誠許之十七辭謁本縣

龍山灝公為弟子明年浴佛日剃染受沙彌戒於費

大師尋登壇受具知有宗門下事銳志游方首參長

慶石雨和尚看狗子無佛性話三七日夜目不交睫

未有所人逢一尊宿激勵稍覺得精彩挨過九夏自

料未能脫洒凡當世有名知識若靈石朝宗曹嶠萬

如鼓山永覺羅山亙信歷扣其席皆得機契但未經

本色爐鞴乃晦跡居山坐在純清絕點處莫能諳逆

水波憤然走上黃檗見隱和尚方且啟口痛領一棒

直下翻轉現成公案乃隨眾歸堂數歷職事而一味

孜孜于道至廢寢食一日與眾登山救火向火焰裏

勦絕命根慶快平生急進方丈隱和尚迎見笑曰今

日乃知我不暪汝師云如一不敢自瞞和尚云郤是

汝暪我師禮退解制承記莂直去掛錫雪峰寺主化

門延居丈室師深自謙牧不以師位處唯刻苦勵節

以風先德值母氏謝世還鄉修冥福是年冬隱和尚

命首眾黃檗分座說法乙未夏隱和尚寓榑桑東明

以書招師於是飄然乘風而東不旬日抵長崎王心

渠等諸檀護奉旨請出世聖壽學者趨風化權大

振癸卯上太和會隱和尚新開黃檗領廣眾結制與

木法兄為兩堂首座秉拂提唱名震王畿明年秋

將辭回崎因遊覽名山古剎所至留題緇素懷香而

拜者如見生佛及抵豐州府主小笠原忠真居士具

疏幣躬請開山廣壽值師五旬誕辰供設莊嚴一時

具備於是四方碩德日來問道者絡繹于途丁未冬

會豐主賓僊師念檀波不淺為留一年修法事畢辭

還聖壽諸方屢以名席挽師皆不應歷四寒暑俄示

微疾一朝謂門人曇瑞曰行腳在邇與老僧造個不

彫龕來一眾駭愕問其所以師答以時節若至其理

自彰三日後作書訣別諸王宰官向午眾知師之無

意于世請遺偈不允愈請不已乃揮筆書曰生如是

死如是坐斷生死開觸破沒巴鼻喝一喝擲筆而終

實辛亥五月二十日午時也世壽五十六僧夏四十

翌午鎖龕手尚柔軟頂有暖氣茶毘白光上騰化五

色焰火後頂骨不壞舍利無算煙所觸處皆結如貫

珠黑白爭取供養莫不稱為古佛再世也師先遺命

以骨灰調麵施魚不許存留至是門人等不忍竟奉

頂骨舍利貯于寶缾以圖建塔於說法道場齒髮塔

于檗山之瑞光師平日多異跡如山靈隔溪送筏天

神感夢備館三芳以秋重開雙鹿獻芝而至或乾地

舉指清泉迸出或大旱應祈甘雨大降似此之類不

一而足其依歸門下授戒求法名者常以千百數而

嗣其法各化一方者則廣壽法雲洞聖壽曇瑞侒景

福柏巖節朝日翠峰覺普明桂巖幢也師於授受之

際最慎許可非若當今瓠子之印故自始至終舉皆

可法嗚呼世降道衰魔孽紛雜雖有正見名德亦無

地駐足自匪亞聖大人乘願轂而來應世者安有若

禪師之克全哉比新廣壽以師廣錄并行紀徵予銘

其塔予嘗與師會于虞山之維摩每想道容照人輒

神馳於萬里今幸獲觀其平昔道行不覺悲感交懷

銘曷皎辭因書群行之著者揭之蒼玟以為後昆之

軌則云銘曰。

「臨濟正宗如日麗天光明赫奕遍照大千惟師乘運來作福田親承濟宗三十三傳東遊日域不闡化權二會說法震動山川王候稽首龍象駢闐隨宜誘迪五十餘年一朝厭世遂戢化緣闍維設利粲若珠圓四輩爭取悲淚漣漣無殊竺土初喪大仙審師之道曜后光前是法中髓如火裏蓮雖生末代寧愧義玄今既去矣幸有諸賢不墜其緒克續其弦三處立塔唯一密堅我作銘詩礱石而鐫庶傳千億法脈綿綿」

*廣壽即翁大和尚舍利塔銘

法苑法姪性潡撰

夫人之生也稟天地之氣假四大而成形凡有三十

六物所謂髮毛爪齒皮膚血肉以至生熟二臟皆臭

穢不淨藉飲食以資養一旦氣消則成灰壤何足論

哉間有滅後而骨石不壞舍利流輝不可得而思議

者其惟至人之垂現歟壽山即翁犬和尚即其人也

師諱如一即非其字姓林氏福州福唐人父英母方

氏長齋誦佛夢大士授以蓮花而生幼聰穎讀書過

目成誦十三歲失怙事母至孝十七出家二十受具

嘗習聲梵一夜嘆曰古人說法感天雨花尚未脫生

死況循行數墨邪遂罷經遍參名宿所至少留請益

弗怠後參黃檗隱老人雖歷任諸職研究益力嘗堅

坐不臥值臘月三十日後山火發向火燄裏打失雙

睛受印隱古雪峰丁酉春二月應聘東渡遂開法于

崎之聖壽山癸卯上新黃檗省師分座說法甲辰秋

告歸舟次豐州值豐主及洞禪師請開山廣壽戊申

謝事歸崎今年夏五月二十日書頌坐化茶毘頂骨

不壞獲五色舍利無算煙所及處皆結如零露四眾

瞻禮至數萬人無不悲戀涕泣於戲如師者非特近

世罕有求之古人中亦不多得非至人垂現奚以臻

此誠如師言三世天台僧今傳黃檗燈誰知盧行者

即是嶺南能師生于萬曆丙辰年五月十四日申時

距今遷化享世壽五十有六僧臘四十語錄若干卷

遺集若干卷嗣法弟子五人先是師遺誠不許造塔

至是諸門人不忍竟收舍利而藏諸有司末次平藏

居士與母氏長福院發大信心就聖壽山之廣福菴

營石塔取所藏舍利并不壞者瘞焉兼給僧膳為千

秋護塔之需其用意亦勤矣當山接席曇瑞侒禪師

徵潡為塔上之銘潡雖不敏以識師最早受教最深

且與禪師為法門昆季故不辭為之銘銘曰。

「遍觀大地

　有質之倫

　堅溼煖動

　假合成身

　或賤或貴

　厥質則均

　凡四九物

　卒無一真

　腥羶垢穢

　殆莫可親

　百年潰散

　輒作蜚塵

　胡有設利

　流映千春

　惟大知識

　乘夙願輪

　於濁惡世

　出以導人

　秉戒定慧

　三者精純

　乃於烈燄

　獲此珠珍

　以戒定故

　益煉益新

　藏之寶塔

　用鎮海濱

　光爭日月

　福庇宦民

　咨爾左右

　嶽瀆之神

　晝夜呵護

　禁絕波旬

　庶幾師道

　永永無垠」

(板存嘉興愣嚴寺經坊附藏流通倪刻)

**佛祖正印源流圖像贊自序

形名未彰全無巴鼻些子露出狼藉三

于承虛接響者起模畫樣何異繪虛空

于鏡面喚鐘作甕者歌頌贊歎豈非施

五綵于光中予既不能破鏡復為忍傻

效顰明眼觀之寧不絕倒噫虛空面目

果如是耶蓋欲借指標月令人見月自

忘其指耳昔公美觀斷際儀像而直下

頓省高峰讀五祖真贊而打破疑團此

非因指而見月得意而忘言者乎所謂

色相語言皆歸第一義諦信不誣矣邇

承黃檗老人賜佛祖圖贊一卷焚香頂

禮胡跪披閱自靈鷲一花少林五葉吐

英葩于南岳抽繁枝于濟北正榦流芳

七十一葉皆從老瞿曇實相無相中流

出言下無容贊一辭耳竊愍像季難信

安得法界有情共種佛因於是重參古

本繫贊付梓不圖話行千古只貴正眼

流通佛祖面目一時點開不傳之旨大

家領荷。

時

佛誕日雪峰嗣祖沙門如一敬題于

聖壽山方丈

　　　　皇圖永固帝道遐昌

　　　　佛日增輝法輪常轉

佛祖正印源流道影贊

聖壽山崇福禪寺嗣祖沙門如一即非拜撰