钦定四库全书
　容斋三笔卷十二(十六/则)　　　宋　洪迈　撰
　　眄泰秋娘三女
白乐天燕子楼诗序云徐州故张尚书有爱妓曰眄眄
善歌舞雅多风态尚书既殁彭城有旧第第中有小楼
名燕子眄眄念旧爱而不嫁居是楼十馀年幽独块然
白公尝识之感旧游作二绝句首章云满窗明月满帘
霜被冷灯残拂卧床燕子楼中霜月苦秋来只为一人

长末章云今春有客洛阳回曾到尚书冢上来见说白
杨堪作柱争教红粉不成灰读者伤恻刘梦得泰娘歌
云泰娘本韦尚书家主讴者尚书为吴郡得之诲以琵
琶使之歌且舞携归京师尚书薨出居民间为蕲州刺
史张逊所得逊谪居武陵而卒泰娘无所归地荒且远
无有能知其容与艺者故日抱乐器而哭刘公为歌其
事云繁华一旦有消歇题剑无光履声绝蕲州刺史张
公子白马新到铜驼里自言买笑掷黄金月堕云中从

此始山城少人江水碧断雁哀弦风雨夕朱弦已绝为
知音云鬓未秋私自惜举目风烟非旧时梦寻归路多
参差如何将此千行泪更洒湘江斑竹枝杜牧之张好
好诗云牧佐故吏部沈公在江西幕好好年十三以善
歌来乐籍中随公移置宣城后为沈著作所纳见之于
洛阳东城感旧伤怀题诗以赠曰君为豫章姝十三才
有馀主公再三叹谓言天下无自此每相见三日已为
疏身外任尘土尊前极欢娱飘然集仙客载以紫云车

尔来未几岁散尽高阳徒洛阳重相见绰绰为当垆朋
游今在否落拓更能无问馆恸哭后水云秋景初洒尽
满襟泪短歌聊一书予谓妇人女子华落色衰至于失
主无依如此多矣是三人者特见纪于英辞鸿笔故名
傅到今况于士君子终身不遇而与草木俱腐者可胜
叹哉然眄眄节义非泰娘好好可及也
　　

颜鲁公祠堂诗
予家藏云林绘监册有颜鲁公画像徐师川题诗曰公

生开元间壮及天宝乱捐躯范阳胡竟死蔡州叛其贤
似魏徵天下非贞观四帝数十年一身逢百难少时读
书史此事心已断老来鬓发衰慨叹功名晚嗟哉忠义
途捷去不可缓初无当年悲只令后世叹一朝绝霖雨
南亩常亢旱小夫计虽得斯民盖涂炭长歌咏君节千
载勇夫愞敬书子张绅庶几古人半师川以诗鸣江西
然此篇不为工尝记李德远举似童敏德游湖州题公
祠堂长句曰挂帆一纵疾于鸟长兴夜发吴兴晓杖藜

上访鲁公祠一见目明心皦皦未说邦人怀使君且为
前古惜忠臣德宗更用卢把相出当斯位诚艰辛生逆
龙鳞死虎口要与乃兄同不朽狂童希烈何足罪奸邪
嫉忠假渠手乃知成仁或杀身保身不必皆哲人此公
安得世复有洗空凡马须骐驎童之诗语意皆超拔亦
临川人而终身不得仕为可惜也
　　闵子不名
论语所记孔子与人语及门弟子并对其人问答皆斥

其名未有称字者虽颜冉高第亦曰回曰雍唯至闵子
独云子骞终此书无损名昔贤谓论语出于曾子有子
之门人予意亦出于闵氏观所言闵子侍侧之辞与冉
有子贡子路不同则可见矣
　　曾晰待子不慈
傅记所载曾晰待其子参不慈至云因锄菜误伤瓜以
大杖击之仆地孔子谓参不能如虞舜小杖则受大杖
则避以为陷父于不义戒门人曰参来勿内予窃疑无

此事殆战国时学者妄为之辞且曾晰与子路冉有公
西华侍坐有浴乎沂风乎舞雩之言涵泳圣教有超然
独见之妙于四人之中独蒙吾与之褒则其为人之贤
可知矣有子如此而几置之死地庸人且犹不忍而谓
晰为之乎孟子称曾子养曾晰酒肉养志未尝有此等
语也
　　具圆复诗
吴僧法具字圆复有能诗声予乃纪之于夷坚志中殊

为不类比于福州僧智恢处见其诗藁一纸字体效王
荆公其送僧一篇云滩声嘈嘈杂雨声舍北舍南春水
平拄杖穿花出门去五湖风浪白鸥轻送翁士特云朝
入羊肠暮鹿头十三官驿是荆州具车秣马晓将发寒
烛烧残语未休竹轩云老竹排檐谁手种山日未斜寒
翠重六月散发叶底眠冷雨斜风频入梦冬凋峰木雪
缟庐落眼青青却笑渠花时吹笋排林上吴州还见竹
溪图和子苍三马图云从来画马称神妙至今只说江

都王将军曹霸实季仲沙苑丞相犹诸郎龙眠居士善
画马独与二子遥相望两马骈立真骕骦一马脱去仍
腾骧浣花老人今已亡呜呼五马谁平章饱知画肉亦
画骨妙处不减黄无双又一篇云烧灯过了客思家独
立衡门数瞑鸦燕子未归梅落尽小窗明月属梨花皆
可咀嚼也吴门僧惟茂住天台山一禅刹喜其旦暮见
山作绝句曰四面峰峦翠入云一溪流水漱山根老僧
只恐山移去日午先教掩寺门甚有诗家风旨而或者

谓山若欲去岂容人掩住盖吴人痴呆习气也其说可
谓不知音
　　人当知足
予年过七十法当致仕绍熙之末以新天子临御未敢
遽有请故玉隆满秩只以本官职居里乡衮赵子直不
忍使绝禄粟俾之因任方用赘食太仓为愧而亲朋谓
予爵位不逮二兄以为耿耿予诵白乐天初授拾遗诗
以语之曰奉诏登左掖束带参朝议何言初命卑且脱

风尘吏杜甫陈子昂才名括天地当时非不遇尚无过
斯位其安分知足之意终身不渝因略考国朝以来名
卿伟人负一时重望而不跻大用者如王黄州禹偁杨
文公亿李章武宗谔张乖崖咏孙宣公奭晁少保迥刘
子仪筠宋景文祁范蜀公镇郑毅夫獬滕元发甫东坡
先生范淳父祖禹曾子开肇彭器资汝砺刘原甫敞蔡
君谟襄孙莘老觉近世汪彦章藻孙仲益觌诸公皆不
过尚书学士或中年即世或迁谪留落或无田以食或

无宅以居况若我忠宣公者尚忍言之则予之忝窃亦
已多矣
　　渊明孤松
渊明诗文率皆纪实虽寓兴花竹间亦然归去来辞云
景翳翳以将入抚孤松而盘旋其饮酒诗二十首中一
篇云青松在东园众草没其姿凝霜殄异类卓然见高
枝连林人不见独树众乃奇所谓孤松者是已此意盖
以自况也

　　饶州刺史饶州良牧守自吴至今以政绩著者有九贤郡圃立祠
以事此外知名者盖鲜白乐天集有吴府君碑云君讳
丹字真存以进士第入官读书数千卷著文数万言生
四五岁所作戏辄象道家法事既冠喜道书奉真箓每
专气入静不粒食者数岁飘然有出世心既壮在家为
长属有三幼弟八稚侄不忍见其饥寒慨然有干禄意
求名得名家无长物澹乎自处与天和始终享寿命八

十二岁无室家累无子孙忧终于饶州官次大略如此
吴君在饶虽无遗事可纪以其邦君之故姑志于书吴
为人清净恬寂所谓达士然年过八十尚领郡符又非
为妻子计者良不可晓唐之治不播弃黎老故其居职
不自以为过云
　　紫极观钟
饶州紫极观有唐钟一口形制清坚非近世工铸可比
刻铭其上曰天宝九载岁次庚寅二月庚申朔十五日

癸酉造通直郎前监察御史贬乐平员外尉李逢年铭
前乡贡进士薛彦伟述序给事郎行参军赵从一书中
大夫使持节鄱阳郡诸军事捡挍鄱阳郡太守天水郡
开国公上官经野妻扶风郡君韦氏奉为开元天地大
宝圣文神武应道皇帝敬造洪钟一口其后列录事参
军司功司法司士参军各一人司户参军二人参军二
人录事一人鄱阳县令一人尉二人又专捡挍官鄱阳
县丞宋守静专捡挍内供奉道士王朝隐又道士七人

铭文亦雅洁字画不俗但月朔庚申则癸酉日当是十
四日镌之金石而误如此浮洲开福院亦有吴武义年
一钟然非此比也
　　兼中书令
绍熙五年十二月二十二日宣麻制除嗣秀王伯圭兼
中书令此官久不除学士大夫多不知本末至或疑为
当入都堂治事邸报至外郡尤所不晓迈考之典故侍
中中书令为两省长官自唐以来居真宰相之位而中

令在侍中上肃宗以后始以处大将故郭子仪仆固怀
恩朱泚李晟韩宏皆为之其在京则入政事堂然不预
国事懿僖昭之时员浸多率由平章事迁兼侍中继兼
中书令又迁守中书令三者均称使相皆大敕系衔而
下书使字五代尤多国朝创业之初尚仍旧贯于是吴
越国王钱俶天雄节度符彦卿雄武王景武宁郭从义
保大武行德成德郭崇昭义李筠淮南李重进永兴李
洪义凤翔王彦超定难李彝兴荆南高保融武平周行

逢武宁王晏武胜侯章归义曹元忠十五人同时兼中
书令太宗朝唯除石守信而赵普以故相拜真宗但以
处亲王嘉祐末除宗室东平王允弼襄阳王允良元丰
中除曹佾与允弼允良相去十七八年爵秩固存沈括
笔谈谓有司以佾新命言自来不曾有活中书令请俸
则例盖妄也官制行改三使相并为开府仪同三司元
祐以后不复有之虽崇观政宣轻用名器且改为左辅
右弼然蔡京三为公相亦不敢居乾道中诏于录黄及

告命内除去侍中中书令遂废此官今当先降指挥复
置则于事体尤惬当也嗣王终不敢当于是寝前命而
赐赞拜不名
　　作文字要点捡
作文字不问工拙小大要之不可不着意点捡若一失
事体虽遣词超卓亦云未然前辈宗工亦有所不免欧
阳公作仁宗御书飞自记云予将赴亳假道于汝阴因
得阅书于子履之室而云章烂然辉映日月为之正冠

肃容再拜而后敢仰视盖仁宗皇帝之御飞白也曰此
宝文阁之所藏也胡为乎子之室乎曰曩者天子燕从
臣于群玉而赐以飞白予幸得预赐焉乌有记君上宸
翰而彼此称予且呼陆经之字又登贞观御书阁记言
太宗飞白亦自称予外制集序历道庆历更用大臣称
吕夷简夏竦韩琦范仲淹富弼皆斥姓名而曰顾予何
人亦与其选又曰予时掌诰命又曰予方与修祖宗故
事凡称予者七东坡则不然为王诲亦作此记其语云

故太子少傅安简王公讳举正臣不及见其人矣(云云/)
是之谓知体
　　侍从两制
国朝官称谓大学士至待制为侍从谓翰林学士中书
舍人为两制言其掌行内外制也舍人官未至者则云
知制诰故称美之为三字谓尚书侍郎为六部长贰谓
散骑常侍给事谏议为大两省其名称如此今尽以在
京职事官自尚书至权侍郎及学士待制均为侍从盖

相承不深考耳予家藏王沿春秋通义一书至和元年
邓州缴进二年有旨送两制看详于是具奏者十二人
皆列名衔学士七人曰学士承旨礼部侍郎杨察翰林
学士中书舍人赵槩杨伟刑部郎中胡宿吏部郎中欧
阳修起居舍人吕溱礼部郎中王洙知制诰五人曰起
居舍人王圭右司谏贾黯兵部员外郎韩绛起居舍人
吴奎右正言刘敞而他官弗预此可见也翰林本以六
员为额刘沆作相典领温成后丧事以王洙同其越礼

建明于是员外用之尝为一时言者所论正此时云
　　片言解祸
自古将相大臣遭罹毁触君之怒堕身于危棘将死
之域而以一人片言转祸为福盖投机中的使闻之者
晓然易寤然非遭值明主不能也萧何为民请上林苑
中空地高祖大怒以为多受贾人财物下何廷尉械系
之王卫尉曰陛下距楚数岁陈豨黥布反时相国守关
中不以此时为利乃利贾人之金乎上不怿即日赦出

何绛侯周勃免相就国人上书告勃欲反廷尉逮捕勃
治之薄太后谓文帝曰绛侯绾皇帝玺将兵于北军不
以此时反今居一小县顾欲反邪帝即赦勃此二者可
谓至危不容救而于立谈间见效如此萧望之受遗辅
政为许史恭显所嫉奏望之与周堪刘更生朋党请召
致廷尉元帝不省为下狱也可其奏已而悟其非令出
视事史高言上新即位未以德化闻于天下而先验师
傅既下九卿大夫狱宜因决免于是免为庶人高祖文

帝之明而受言元帝之昏而遂非于是可见
　　忠言嘉谟
扬子法言或问忠言嘉谟曰言合稷契谓之忠谟合皋
陶谓之嘉如子云之说则言之与谟忠之与嘉分而为
二傅注者皆未尝为之辞然则稷契不能嘉谟皋陶不
能忠言乎三圣贤遗语可傅于后世者唯虞书存五篇
之中皋陶矢谟多矣稷与契初无一话一言可考不知
子云何以立此论乎不若魏郑公但云良臣稷契皋陶

乃为通论
　　免直学士院
庆元元年正月一日郑湜以起居郎直学士院二月二
十三日赵汝愚罢相制乃湜所草议者指为褒词太过
二十五日有旨免兼直院或以为故事所无按熙宁初
王益柔以知制诰兼直学士院尝奏中书熟状加董毡
阶官之误宰相怒其不申堂用他事罢其兼直已而迁
龙图阁直学士湜亦以罢直求去不许越三月而迁权

刑部侍郎甚相类也
　　大贤之后
杜诗云大贤之后竟陵迟荡荡古今同一体乃赠狄梁
公曾孙者至云飘泊岷汉干谒王侯则其衰微可知矣
近见馀干寓客李氏子云本朝三李相文正公昉文靖
公沆文定公迪皆一时名宰子孙亦相继达宦然数世
之后益为萧条又经南渡之厄今三裔并居馀干无一
人在仕版文定濮州之族今有居越者虽曰不显犹簪

缨仅傅而文正文靖无闻可为太息
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　容斋三笔卷十二