钦定四库全书
　容斋续笔卷

十六(十六/则)　　　宋　洪迈　撰
　　高德儒
唐高祖起兵太原使子建成世民将兵击西河郡执郡
丞高德儒世民数之曰汝指野鸟为鸾以欺人主取高
官吾兴义兵正为诛佞人耳遂斩之自馀不戮一人读
史不熟者但以为史氏虚设此语以为指鹿为马作对
耳按隋大业十一年有二孔雀飞集宝城朝堂前亲卫

挍尉高德儒等十馀人见之奏以为鸾时孔雀已飞去
无可得验诏以德儒诚心冥会肇见嘉祥擢拜朝散大
夫馀人皆赐束帛仍于其地造仪鸾殿距此时才二年馀盖唐温大雅所著创业起居注载之不追书前事故
也新唐书太宗纪但书云率兵徇西河斩其郡丞高德
儒尤为简略赖通鉴尽纪其详范氏唐鉴只论其被诛
一节云
　　唐朝士俸微

唐世朝士俸钱至微除一项之外更无所谓料券添给
之类者白乐天为挍书郎作诗曰幸逢太平代天子好
文儒小人难大用典挍在秘书俸钱万六千月给亦有
馀遂使少年心日日常晏如及为翰林学士当迁官援
姜公辅故事但乞兼京兆府户曹参军既除此职喜而言志至云诏授户曹掾捧诏感君恩弟兄俱簪笏新妇
俨衣巾罗列高堂下拜庆正纷纷喧喧车马来贺客满
我门置酒延贺客不复忧空樽而其所得者亦俸钱四

五万廪禄二百石而已今之主簿尉占优饫处固有倍
蓰于此者矣亦未尝以为足古今异宜不可一概论也
杨文公在真宗朝为翰林学士而云虚忝甘泉之从臣
终作若敖之馁鬼盖是时尚为鲜薄非后来比也
　　计然意林
汉书货殖传粤王句践困于会稽之上乃用范蠡计然遂报彊吴孟康注曰姓计名然越臣也蔡谟曰计然者
范蠡所著书篇名耳非人也谓之计然者所计而然也

群书所称句践之贤佐种蠡为首岂复闻有姓计名然
者乎若有此人越但用半策便以致霸是功重于范蠡
而书籍不见其名史迁不述其传乎颜师古曰蔡说谬
矣古今人表计然列在第四等一名计研班固宾戏研
桑心计于无垠即谓此耳计然者濮上人也尝南游越
范蠡卑身事之其书则有万物录事见皇览及晋中经
簿又吴越春秋及越绝书并作计倪此则倪研及然声
皆相近实一人耳何云书籍不见哉予按唐贞元中马

揔所述意林一书抄类诸子百馀家有范子十二卷云
计然者葵邱濮上人姓辛字文子其先晋国之公子也
为人有内无外状貌似不及人少而明学阴阳见微知
著其志沈沈不肯自显天下莫知故称曰计然时遨游
海泽号曰渔父范蠡请其见越王计然曰越王为人鸟
喙不可与同利也据此则计然姓名出处皎然可见裴
骃注史记亦知引范子北史萧大圜云留侯追踪于松
子陶朱成术于辛文正用此事曹子建表引文子李善

注以为计然师古盖未能尽也而文子十二卷李暹注
其序以谓范子所称计然但其书一切以老子为宗略无与范蠡谋议之事意林所编文字正与此同所谓范
子乃别是一书亦十二卷马揔只载其叙计然及他三
事云馀并阴阳历数故不取则与文子了不同李暹之
说误也唐艺文志范子计然十五卷注云范蠡问计然
答列于农家其是矣而今不存唐世未知尊孟氏故意
林亦列其书而有差不同者如伊尹不以一介与人亦

不取一介于人之类其他所引书如胡非子随巢子缠
子王孙子公孙尼子阮子正部姚信士纬殷兴通语牟
子周生烈子秦菁子梅子任奕子魏朗子唐滂子邹子
孙氏成败志蒋子谯子钟子张俨默记裴氏新言袁淮正书袁子正论苏子陆子张显析言干子顾子诸葛子
陈子要言符子诸书今皆不传于世亦有不知其名者
　　思颍诗
士大夫发迹垄亩贵为公卿谓父祖旧庐为不可居而

更新其宅者多矣复以医药弗便饮膳难得自村疃而
迁于邑自邑而迁于郡者亦多矣唯翩然委而去之或
远在数百千里之外自非有大不得已则举动为不宜
轻若夫以为得计又从而咏歌夸诩之著于诗文是其
一时思虑诚为不审虽名公钜人未能或之免也欧阳
公吉州庐陵人其父崇公葬于其里之泷冈公自为阡表纪其平生而公中年乃欲居颍其思颍诗序云予自
广陵得请来颍爱其民淳讼简土厚水甘慨然有终焉

之志尔来思颍之念未尝少忘于心而意之所存亦时
时见于文字乃发旧稿得南京以后诗十馀篇皆思颍
之作以见予拳拳于颍者非一日也又续诗序云自丁
家难服除入翰林为学士忽忽八年间归颍之志虽未
遂然未尝一日少忘焉至于今年六十有四免并得蔡
蔡颍连疆因得以为归老之渐又得在亳及青十有七
篇附之时熙宁三年也公次年致仕又一年而薨其逍
遥于颍盖无几时惜无一语及于松楸之思崇公惟一

子耳公生四子皆为颍人泷冈之上遂无复有子孙临
之是因一代贵达而坟墓乃隔为他壤予每读二序辄
为太息嗟乎此文不作可也若东坡之居宜兴乃因免
汝州居住而至其后自海外北还无以为归复暂至常
州已而捐馆文定公虽居许而治命反葬于眉山云
　　刘蕡下第
唐文宗大和二年三月亲策制举人贤良方正刘蕡对
策极言宦官之祸既而裴休李合等二十二人中第皆

除官考官左散骑常侍冯宿太常少卿贾餗库部郎中
庞严见蕡策皆叹服而畏宦官不敢取诏下物论嚣然称屈谏官御史欲论奏执政抑之李合曰刘蕡下第我
辈登科能无厚颜乃上疏以为蕡所对策汉魏以来无
与为比今有司以蕡指切左右不敢以闻恐忠良道穷
纲纪遂绝臣所对不及蕡远甚乞回臣所授以旌蕡直
不报予按是时宰相乃裴度韦处厚窦易直易直不足
言裴韦之贤顾独失此至于抑言者使勿论奏岂不有

愧于心乎蕡既由此不得仕于朝而李合亦不显盖无
敢用之也令狐楚牛僧儒乃能表蕡入幕府待以师礼
竟为宦人所嫉诬贬柳州司户李商隐赠以诗曰汉廷
急诏谁先入楚路高歌自欲翻万里相逢欢复泣凤巢西隔九重门及蕡卒复以二诗哭之曰一叫千回首天
高不为闻又曰已为秦逐客复作楚冤魂并将添恨泪
一洒问乾坤其悲之至矣甘露之事相去才七年未知
蕡及见之否乎

　　酒肆旗望
今都城与郡县酒务及凡鬻酒之肆皆揭大帘于外以
青白布数幅为之微者随其高卑小大村店或挂瓶瓢
标帚秆唐人多咏于诗然其制盖自古以然矣韩非子
云宋人有酤酒者斗槩甚平遇客甚谨为酒甚美悬帜
甚高而酒不售遂至于酸所谓悬帜者此也　　贤宰相遭谗
一代宗臣当代天理物之任君上委国而听之固为社

稷之福然必不使邪人参其间乃可不然必为所胜姑
以唐世及本朝之事显显者言之若褚遂良长孙无忌
之遭李义府许敬宗张九龄之遭李林甫是已裴晋公
相宪宗立淮蔡青郓之功唐之威令纪纲既坏而复振
可谓名宰矣皇甫镈一共政则去不旋踵迨穆敬文三
宗主既不明而元稹李逢吉宗闵更撼之使不得一日
安厥位赵韩王以佐命元勋而为卢多逊所胜寇莱公
为丁谓所胜杜祁公韩范为陈执中贾昌朝所胜富韩

公为王介甫所胜范忠宣为章子厚所胜赵忠简为秦
会之所胜大抵皆然也
　　宋齐邱
自用兵以来令民间以见钱纽纳税直既为不堪然于
其中所谓和买折帛尤为名不正而敛最重偶阅大中
祥符间太常博士许载著吴唐拾遗录所载多诸书未
有者其劝农桑一篇正云吴顺义年中差官兴版簿定
租税厥田上上者每一顷税钱二贯一百文中田一顷

税钱一贯八百下田一顷千五百皆足陌见钱如见钱
不足许依市价折以金银算计丁口课调亦科钱宋齐邱时为员外郎上策乞虚抬时价而折䌷绵绢本色曰
江淮之地唐季已来战争之所今兵革乍息黎氓始安
而必率以见钱折以金银此非民耕凿可得也无兴贩
以求之是为教民弃本逐末耳是时绢每匹市价五百
文䌷六百文绵每两十五文齐邱请绢每匹抬为一贯
七百䌷为二贯四百绵为四十文皆足钱丁口课调亦

请蠲除朝议喧然沮之谓亏损官钱万数不少齐邱致
书于徐知诰曰明公揔百官理大国督民见钱与金银
求国富庶所谓拥彗救火挠水求清欲火灭水清可得
乎知诰得书曰此劝农上策也即行之自是不十年间野无閒田桑无隙地自吴变唐自唐归宋民到于今受
其赐齐邱之事美矣徐知诰亟听而行之可谓贤辅相
而九国志齐邱传中略不书资治通鉴亦佚此事今之
君子为国唯知浚民以益利岂不有腼于偏闰之臣乎

齐邱平生在所不论也
　　咸杬子
玉篇唐韵释杬字云木名出豫章煎汁藏果及卵不坏
异物志云杬子音元盐鸭子也以其用杬木皮汁和盐
渍之今吾乡处处有此乃如苍耳益母茎干不纯是木
小人争斗者取其叶挼摖皮肤辄作赤肿如被伤以诬赖其敌至藏鸭卵则又以染其外使若赭色云
　　月中桂兔

酉阳杂俎天咫篇载月星神异数事其命名之义取国
语楚灵王曰是知天咫安知民则之说其纪月中蟾桂
引释氏书言须弥山南面有阎扶树月过树影入月中
或言月中蟾桂地影也空处水影也予记东坡公鉴空
阁诗云明月本自明无心孰为境挂空如水鉴写此山
河影我观大瀛海巨浸与天永九州居其间无异蛇盘
镜空水两无质相照但耿耿妄云桂兔蟆俗说皆可屏
正用此说其诗在集中题为和黄秀才顷予游南海西

归之日泊舟金利山下登崇福寺有阁枕江流标曰鉴
空正见诗牌揭其上盖当时临赋处也
　　唐二帝好名
唐贞观中忽有白鹊营巢于寝殿前槐树上其巢合欢
如腰鼓左右拜舞称贺太宗曰我常笑隋炀帝好祥瑞
瑞在得贤此何足贺乃命毁其巢放鹊于野外明皇初
即位以风俗奢靡制乘舆服御金银器玩令有司销毁
以供军国之用其珠玉锦绣焚于殿前天下毋得复采

织罢两京织锦坊予谓二帝皆唐之明主所言所行足
以垂训于后然大要出于好名鹊巢之异左右从而献谀叱而去之可也何必毁其巢珠玉锦绣勿珍而尚之
可也何必焚之殿前明以示外使家知户晓哉治道贵
于执中是二者惧不可以为法其后杨贵妃有宠织绣
之工专供妃院者七百人中外争献器服珍玩岭南经
略使张九皋广陵长史王翼以所献精靡九皋加三品
翼入为户部侍郎天下从风而靡明皇之始终一何不

同如此哉
　　周礼非周公书
周礼一书世谓周公所作而非也昔贤以为战国阴谋
之书考其实盖出于刘歆之手汉书儒林传尽载诸经专门师授此独无传至王莽时歆为国师始建立周官
经以为周礼且置博士而河南杜子春受业于歆还家
以教门徒好学之士郑兴及其子众往师之此书遂行
歆之处心积虑用以济莽之恶莽据以毒痡四海如五

均六筦市官赊贷诸所兴为皆是也故当其时公孙禄
既已斥歆颠倒六经毁师法矣历代以来唯宇文周依
六典以建官至于治民发政亦未尝循故辙王安石欲
变乱祖宗法度乃尊崇其言至与诗书均匹以作三经
新义其序略曰其人足以任官其官足以行法莫盛乎
成周之时其法可施于后世其文有见于载籍莫具乎
周官之书自周之衰以至于今太平之遗迹扫荡几尽
学者所见无复全经于是时也乃欲训而发之臣知其

难也以训而发之之难则又以知夫立政造事追而复
之之为难则安石所学所行实于此乎出遂谓一部之
书理财居其半又谓泉府凡国之财用取具焉岁终则
会其出入而纳其馀则非特摧兼并救贫阨因以足国
事之财用夫然故虽有不庭不虞民不加赋而国无乏
事其后吕嘉问法之而置市易由中及外害遍生灵呜
呼二王托周官之名以为政其归于祸民一也　　醉尉亭长

李广免将军为庶人屏居蓝田尝夜从一骑出从人田
间饮还至亭霸陵尉醉呵止广后广拜右北平太守请
尉与俱至军而斩之上书自陈谢罪武帝报曰报忿除
害朕之所图于将军也王莽窃位尤备大臣抑夺下权
大司空士夜过奉常亭亭长呵之告以官名亭长醉曰
宁有符传邪士以马箠击亭长亭长斩士亡郡县逐之
家上书莽曰亭长奉公勿逐大司空王邑斥士以谢予
观此两亭尉长其醉等耳霸陵尉但呵止李广而广杀

之武帝不问奉常亭长杀宰士而王莽反以奉公免之亦可笑也
　　三易之名
三易之名一曰连山二曰归藏三曰周易皆以两字为
义今人但称周易曰易非也夏曰连山其卦以纯艮为
首艮为山山上山下是名连山云气出内于山故名易
为连山商曰归藏以纯坤为首坤为地万物莫不归而
藏于中故名为归藏周曰周易以纯乾为首乾为天天

能周匝于四时故名易为周也大簇为人统寅为人正
夏以十三月为正人统人无为卦首之理艮渐正月故
以艮为首林钟为地统未之冲丑故为地正商以十二月为正地统故以坤为首黄钟为天统子为天正周以
十一月为正天统故以乾为首此本出唐贾公彦周礼
正义之说予整齐而纪之所谓十三月者承十二月而
言即正月耳后汉陈宠论之甚详本出尚书大传
　　忠臣名不传

古今忠臣义士其名载于史策者万世不朽然有不幸
而泯没无传者南唐后主淫于浮图氏二人继踵而谏
一获徒一获流歙人汪焕为第三谏极言请死云梁武
事佛刺血写佛经散发与僧践舍身为佛奴屈膝礼和
尚及其终也饿死于台城今陛下事佛未见刺血践发舍身屈膝臣恐他日犹不得如梁武之事后主览书赦
而官之又有淮人李雄当王师吊伐出守西偏不遇其
敌雄以国城重围不忍端坐遂东下以救之阵于溧阳

与王师遇父子俱没诸子不从行者亦死他所死者凡
八人李氏讫亡不沾褒赠其事仅见于吴唐拾遗录顷
尝有旨合九朝国史为一书他日史官为列之于李煜
传庶足以慰二人于泉下欧阳公作吴某墓志云李煜
时为彭泽主簿曹彬破池阳遣使者招降郡县其令欲
以城降某曰吾能为李氏死尔乃杀使者为煜守煜已
降某为游兵执送军中主将责以杀使者曰固当如是
主将义而释之其事虽粗见而集中只云讳某为可惜

也如靖康之难朱昭等数人死于震武城之类予得朱
弁所作忠义录于其子栐乃为作传于四朝史中盖惜
其无传也
　　唐人酒令
白乐天诗鞍马呼教住骰盘喝遣输长驱波卷白连掷
采成卢注云骰盘卷白波莫走鞍马皆当时酒令予按
皇甫松所著醉乡日月三卷载骰子令云聚十只骰子
齐掷自出手六人依采饮焉堂印本采人劝合席碧油

劝掷外三人骰子聚于一处谓之酒星依采聚散骰子
令中改易不过三章次改鞍马令不过一章又有旗幡
令闪擪令抛打令今人不复晓其法矣唯优伶家犹用
手打令以为戏云
　
　
　
　容斋续笔卷十六