钦定四库全书
　中庵集卷九　　　　　　元　刘敏中　撰
　　序二
　　　知事杜君西归赠行序
凡吏为长难为贰亦难为参佐为尤难中位而处专席
而坐诸曹掖书迭进白事巨细之务杂然前陈此可此
不可此非此是轻重予夺须面决乃已一言之失当一
判之或缪下之人皆得以环视聚听窃笑而閧议此为

长之难也然事专而名正得以肆焉有随而后行待倡
而后和言焉或犄焉默焉或訾焉前也而或谓之僣后
也而或谓之缓劳而不可辞为而无所成此为贰之难
也然位近而势分得以抗焉若夫参佐之难也有官长
之尊以莅乎上有掾吏之众以待乎下其视上也以位
则甚悬以分则甚严有过举焉不敢以不诤诤之而弗
从不敢以遽违有当行焉不敢以不言言之而有成不
敢以为功凡善上归之凡过已归之其视下也以势则

相成以事则相须其威不足以相压其分不足以相固
急之则哗而忿缓之则弛而纵过则众分之责则已归
之至于案牍之至繁必举会计之至密必详期会之至
严必谨晨而入抵夜而退矻矻焉惴惴焉惟恐其失也
所谓肆与抗者咸无焉吁其难也如是乎然由此以进
而至于大官者比比而出何哉盖必有尽已之忠而济
之以敬然后可以事上必有过人之才而济之以容然
后可以服下必有辩折之明而济之以勤敏然后可以

举案牍详会计谨期会无爽失忠而能敬才而能容明
而勤且敏将无往而不可则其进而至于大官也宜哉
冠氏杜孝卿知事居济南总府幕三年职业大举上下
无间言其于忠而能敬才而能容明而勤且敏既效而
著矣苟不已其能进而至于大官也盖无疑因其代归
书此以勉之以为君他日所至之候元贞元年腊月日
序
　　　送吴德让赴河南案牍序(原注元贞元年之/冬十有二月既望)

务乎外遗乎内众人也务乎内不滞于外君子也内焉
者义在我之善也凡所以合乎义者皆内也外焉者利
在彼之欲也凡所以放乎利者皆外也观其所务则可
知其人矣义有不可也虽以三公之贵必去而弗处万
金之馈必却而弗受况其小者乎义之所在也虽役之
以管库之劳而必尽礼之以束脩之略而必答况其大
者乎得志名尊身显而不骄不得志穷居约处而不悯
若是者务乎内者也于其所谓外者为何如哉义有不

可也虽斗升之禄弗忍辞毫毛之得弗忍舍况其大者
乎利之所在也虽冒险危决死生而必争触刑辟犯伦
理而必取况其小者乎得志骄淫撄噬肆焉而不耻不
得志沮缩乞怜戚焉以悲若是者务乎外者也于其所
谓内者为何如哉故曰观其所务则可以知其人矣东
原吴君德让始为山东转运案牍矻矻唯谨而已视不
可留乃引身而退侃侃无吝容居历下五年无甔石储
杜门读古书怡然不忧今有司以例调河间其职犹转

运也则欣而自足予以是观之然后知吴君信可谓务
乎内不滞乎外者也将行以言为请予告之曰子能保
子之所务者而勿失焉斯可已又奚以子言为哉
　　　阳丘尹申君饯行序
始余宦京师识太常恊律申君仲和甫善鼓琴尤善斲
琴声藉藉也余后归历下而广平霍君清臣提刑山东
以枯桐琴材遗余且曰是得之江南其人云三百年矣
余谓惜不得申君见也又十年申君来为阳丘过济南

而余适在焉喜曰枯桐乃遇乎即以委君君曰嘻异材
也乃离二琴使余志其一成而畀余余请弦之遂鼓之
君竦然曰无木声矣不三百年不至是余乃知申君于
斯技其至者也余因有感焉琴之用一也而舜以理天
下宓子贱以理邑伯牙则绝弦孙公和一弦而陶潜无
弦胡显晦不侔若此耶余闻圣人之制琴也以寓道也
曰所以修身理性而反乎其真也故其用高而难遵微
而难知难遵则求者寡难知则听者怠兹非所以显于

古而晦于后愈降而愈晦欤呜呼琴之晦久矣知琴者
加少矣而申君终日斲之而不知倦也求之者谁乎终
日鼓之而不知止也听之者谁乎伯牙孙公和陶潜皆
不足以取乎亦见申君之劳且费也虽然君之志余固
有以得之矣器存则道存器亡则道息子贡欲去告朔
之饩羊而孔子非之况于圣人之制以寓道者独可以
去乎故终日斲之而终日鼓之者吾以存道耳求而听
之在其人吾暇知乎哉以此观之则伯牙孙公和陶潜

可为而不为为已者也申君不可为而为之忘已而为
道者也忘已而为道者几人哉君之为邑简而静平而
恕善而不伐忘已而为道也符乎琴矣余惧如琴之晦
而不扬也于其归书所感以送之庶其有知者焉元贞
二年八月既望序丙申岁也
　　　送王伯仪之官平江序
友人王伯仪赴平江推官余惟古有赠言之义静而思
之伯仪向为中书掾平章事卜公聪山何公左辖醉经

杜公一见器之皆虚已延接优选要津日月可冀乃力
以便亲求外补于沂于青声闻益著士论翕然谓君且
必入入必显里行曹郎殆未足也而乃有是行且复营
贷僦护稚弱犯隆寒涉修途凌惊波须再月乃至自常
情观之宜其有远适之感有遐遗之嗟有后时之虑矣
顾乃舒徐怡愉无有几微见于辞色是独何耶嘻伯仪
志古者也余固知之盖行为操守司乎人者也穷达得
失司乎天者也君子不以司于天者而易其司于己者

故三槐九棘之贵违其道众人谓之荣而君子谓之辱
虽乘田委吏之贱尽其道众人谓之微而君子谓之显
况推之为职独专刑名古之所重者也舜典曰钦哉钦
哉惟刑之恤哉吾知重吾职而已吾得吾职则吾之显
足矣而彼之所谓显者天则实司之吾何与乎哉斯伯
仪之志也无庸言也则独语之曰平江泰伯之所封也
延陵之祠范公之田在焉三江五湖之胜实萃于是君
治事之隙携朋僚登高望远永歌吊古以豁其平生英

特刚大之气亦一快也吾老矣恨不能事远游如司马
子长与君颉颃争先著鞭一跃伯仪曰壮哉语乃序以
为赠至大己酉良月既望中庵刘某序
　　　送王学录序
圣天子下纶言未始不以兴学校为有司之先务学所
以明人伦本风俗作人材也有司之责重矣乎而为有
司者乃或以学官吾制也窘束之简忽之士纳履而去
矣以生徒民编也控摄之震惧之人匿迹而遁矣兴学

何如哉盍亦思之曰学官师席也必吾礼之下之而人
知敬之矣师之道日以尊生徒乡秀也必吾抚之优之
而人知慕之矣向学者日以多夫师之道尊向学者多
兴学何难哉斯有司之责也学官之责奈何载籍之阔
深文艺之宏远天地之变化古今之得失旦夕勖生徒
讲授肄习锻鍊而淬砺之必至焉乃已而人伦之极风
教之致人材之用举在其中兴学之责塞矣呜呼学之
兴有司与学官相须而成者也事甚易而系甚大位益

下而责弥重则凡任是责者可无惧乎东皋王君智甫
赴济南学录别余绣江智甫雅从余游能多而才赡学
博而文胜举觞送之曰济南司宪所莅大府之治奖士
兴学一道矜式子往而任子之责犹川流之赴壑也能
与学售矣由是以进而至于远大也盖无疑虽然尚加
勉焉延祐丁巳良月中庵野叟序
　　　李中和犀浦遐观图序
前集贤侍读学士太原李君士弘倜顷由临江总管还

京师持一图示予题曰犀浦遐观则泣而言曰此先人
中和公像也昔公守成都尝经犀浦左顾锦官右瞻雪
岭悠然喜之曰此老杜所谓南京犀浦道者也即买田
为别墅极沼石葩卉林丛之胜时从宾僚载酒酣畅其
中亦时或独往徜徉眺览啸咏终日而竟卒于蜀意其
精爽之耿然者当不忘于犀浦也倜今为是图将求名
卿大夫士一言以赞之所以明既往之志申罔极之报
而寓无涯之悲也子能为我叙其所以然乎子以士弘

久要之故窃尝获知公之为人英果尚气节博学尤长
于易蚤以贵游从行省郝公驰秦蜀间当世祖龙飞之
初扈从开平辟四川行省员外郎迁东川顺庆等路宣
课大使改成都防城总管知军民事以卒其在职有转
输制胜之劳济众干城之功蜀人思之初其疾也遽召
亲友别众曰公神明若此何得尔耶答曰生死常事耳
夫何难乃以遗训付诸子命倜读大学中庸数过夷然
而逝年四十有八矣有里人自太原之成都遇公罗江

县北驱马甚遽遮拜问所往公曰赴北且寄蜀家事缕
缕既至语其家知遇公乃卒日也凡公之始终大略如
此尝观自古英杰磊落之士鲜不以功名自憙及夫中
年晚节感慨兴焉惜岁月之不居悼素心之或违往往
对境遣怀托物遗累方期与造物者游而寄迹于恒人
小子不可窥测之境如羊祜之于岘山庾公之于南楼
王右军之于会稽兰亭其风流可想也而公以迈往之
气当有为之时观其所立宜视功名为不足取者然其

在犀浦也若将举一世而忘之况天不假年奄及倾陨
委形之际慷慨舒徐如去邮传无一毫恋惜此其视荣
利得失于古人何如也呜呼公真英杰也哉罗江之遇
盖不可诬又安知果不有复遇之犀浦者乎则士弘之
孝思益足悲矣公在成都所居有中和堂因自号云大
德辛丑二月朔序
　　　节妇邹氏诗序
初杨丘李景顺之父殁于南征也景顺暨其女弟皆幼

其曾祖祖父母皆具老而贫窭尤甚母邹呼天曰吾夫
已矣吾无生矣惟是四老亲二弱息其焉托天实命我
也乃俛然服艰屯甘寒苦勤劬黾勉四十年确焉无始终
之异故其事舅姑也生而尽奉养之敬殁而得丧葬之
礼其抚遗孤也女则适良族能妇道男则业诗书为佳
士娶妇有三男而孙复二男矣益久里中敬异之则曰
此诏条所谓节妇也乃相与明于官以闻于朝有命优
其役旌其门闾所旌凡八字西皋赵公为作大书刻之

乡人荣焉于是士夫之尝与景顺游者皆乐为歌诗以
颂其美且请序于余余亦喜闻而为之一言易之大传
曰乾道成男坤道成女然后有夫妇有夫妇然后有父
子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然
后礼义有所错则知男女乾坤之配而夫妇人伦之始
也然乾刚而主乎健坤柔而利乎贞故男观百行而女
取一节是以易著一终之吉礼无再醮之义始嫁则称
归夫殁则称未亡人所以体柔贞而配刚健成天地之

化正人伦之始也嘻夫妇之义重矣哉及夫王泽竭而
风俗坏至有七子之母犹不能安其室而凯风之诗至
今哀之呜呼世降久矣能不蹈凯风之哀者寡矣而景
顺之母由其一念之诚使天地之义明人伦之本立卒
之贤子孝孙森列满前李氏隐然为大家而安荣寿考
成其圣善之美可谓颓波之底柱流俗之标准也然则
表异之歌咏之所谓褒显而揄扬者又可后乎哉大德
戊戌九月既望刘某敬书

　　　江湖长短句引
声本于言言本于性情吟咏性情莫若诗是以诗三百
皆被之弦歌沿袭历久而乐府之制出焉则又诗之遗
音馀韵也逮宋而大盛其最擅名者东坡苏氏辛稼轩
次之近世元遗山又次之三家体裁各殊然并传而不
相悖殆犹四时之气律不同而其元化之所以斡旋未
始不同也至于有得惟能者能之礼部侍郎济南张养
浩希孟使江南往返仅半岁得乐府百有馀首辑为一

编目之曰江湖长短句归以示余余读之藻丽葩妍意
得神会横纵卷舒莫可端倪其三湘五湖晴阴明晦之
态千嵓万壑竞秀争流之状与夫羁旅之情观游之兴
怀贤吊古之感隐然动人视其风致盖出入于三家之
间可谓能也昔太史迁南游而文益奇故知宏才博学
必待山川之胜有以激于中而后肆于外山川之胜亦
必待名章钜笔有以尽其真而后播于远然则是编之
出固非偶然矣其永于传盖无疑

　　　集验方序
世有通患而不得免者曰过曰疾二者而已唯至于圣
乃能无过至于仙乃能无疾然圣人时有而仙人未之
见则是过犹可免而疾必不可免也古之圣人知其然
也因金石草木虫鱼鸟兽之性皆可以已疾取用之而
医药生矣后之智者因其药性之不齐疾状之各异引
类制宜综为条贯而方书作矣方书作而疾然后可为
也然则方书其可忽哉后卫亲军千户济南刘侯某告

予曰我生多疾然亦有幸得宦京邑京邑人物所集遇
名医异人众矣遇必告其所苦以叩其所至有良秘法
累试验者必求而录之日增岁积以成巨编近考其所
治釐为十九门目之曰刘氏集验方今将缮写锓木以
广其传盍为序引呜呼侯之心仁矣哉因已而利人乃
乐为之书至元癸巳秋九月下旬四日郡人某题
　　　许商老人九十贺序
许商老人今齐东尹孟君仲贤父也大德间仲贤掾中

书余时以集贤学士商议中书省事知仲贤有英才居
省旁贫剧妻子弱未明起躬爨具老人膳乃入省伺事
隙亟出复具膳已复入以为常于是老人已八十矣一
朝思归仲贤请补便侍主者执资格云云请益切宰相
许焉曰孝子也特署尹长山迁齐东二邑距许商老之
居盖里闬耳后余归绣江知仲贤荣养公宇悉廪稍奉
甘旨有五孙犹兰芽瑜珥在侧共含饴之乐优优然矣
余为之叹曰子路负米养亲恨不仕早欧阳詹违亲宦

京师仅称养志备矣哉仲贤之孝乎又知仲贤为邑廉
恕公能民乐事举治行出一道右虽他县民皆就讼辞
之讼者曰以公听断如神明故来愿一决仲贤徐以理
开谕莫不叩首悔伏感泣欢谢去故声益大老人日闻
知未始一假容有誉子之言顾常以不逮勖励甚严余
又叹曰隽不疑母喜多平反陈万年至教子以謟远矣
哉老人之贤乎今老人行年九十膳饭犹兼人言动视
听不衰仲贤将举寿觞念无以悦其心冀得诸名人歌

诗为献属余始其事姑述余知者夫君子乐道人之善
若为子有父如老人为父有子如仲贤贤孝寿荣康彊
逢吉世岂多有邪世不多有善之善者也然则君子之
乐道庸能已乎
　　　渤海解先生八十贺诗序
大德丙午春敏中忝恩命承乏集贤而友人解君安卿
适居集贤幕则相见欢甚安卿一日言曰大人居渤海
行年八十而寿旦在迩私念无有以贺将谒歌诗于诸

朝绅归以为献愿子为序引敏中不可辞应而序之盖
先生之可贺有五洪范五福一曰寿谓必寿则他福乃
可有故寿为难先生有既耄之年神不少衰有五福矣
一可贺先生嗜古书以道自晦居家以勤俭致饶而尤
乐施予荒岁活饥乏倒廪折劵弗顾犹土芥然人以先
生为仁而寿者也二可贺礼记有虞氏贵德而尚齿孟
子称乡党莫如齿谓之达尊先生之齿与德皆当为人所
尊且贵者也三可贺先生二子皆教以义方其长为安卿

膺起家之任于外次为利卿荷克家之责于内闺门肃
雍孙息蕃衍先生得以逍遥无为享耆年素封之乐四
可贺安卿佩服严训始出为良吏入朝历清华为佳士
所与交皆一时名流故能得其清章丽句以揄扬亲美
为闾里羡慕五可贺安卿持是五者以奉戏䌽侑觞之欢
可乎不可乎噫亲寿康而子孝养人道之盛者也安卿
又能以养亲之孝为报国之忠忠孝交孚福禄方增异
时先生登期颐上寿之庆吾知安卿之所以为贺者复不

止于五者而已也是岁四月既望敬叙
　　　瑞药序
韩右司云卿筑亭所居后圃前为两槛实以众卉而红
药独盛去岁东槛者一蒂作二花重跗累萼骈然杰出
西槛今岁复然而丰艳尤绝君请余志之嘻异哉何为
而然耶岂造物者私于一物苟为是奇形异状使之惊
世骇俗耶岂善幻者能移夺造化如昔之韩湘殷道人
者为之耶岂草木亦自能变化而为是夸耶其皆无所

谓直偶然而然也谓偶然耶胡不于他卉而必于是谓
草木为自夸耶而草木无知谓其幻耶君正人也而何
幻谓造物者之私耶而造物无私然则何为而然哉万
物之生天地之一气耳而气有清有浊有沴有淑有馀
有不足物之生也适相遭焉故清淑之气在人则为明
为智为懿德为多能有馀则为大贤为奇才其于草木
也为楩为楠为梓为枌为百榖为异卉有馀则为连理
之木为两岐之麦为同颖之禾今是药同物也清淑之

气有馀郁然而发之耳虽然物固有相感者而岂徒哉
君方以多能懿德措之事业其休声伟烈日新固且与
大贤奇才先后颉颃为圣朝承平之瑞其徵在是矣然
则天地清淑有馀之气不独于草木而已也吾当为君
他日别书之大德四年庚子夏月刘某志
　
　
　中庵集卷九