牧云和尚懒斋别集卷之五
东吴　毛晋子晋　编阅
鄂州　记室智时　较订

* 文(戊)

** 书启(下)

*** 复京口鹤林诸护法启

某启莲池竹院仰赖金汤蒲质柳资恒多疾疚计出
山以月馀徼过溪之日望衔惠不浅于心有忡捧观
云翰跃然神往江千切激冰机卓尔道通方外空山
岑寂踪迹可藏古树婆娑袈裟得荫稍候却药炉之
煎沸遂当亲麈拂之玄微肃此布诚伏祈垂宥。

*** 复雪窦石奇和尚

无隐还山附致数字少叙契阔其间虽未述自閒侄
来禾弟以病却天童之命而弟近来困顿衰苦之状
悉达于吾兄前矣岂意前字未到而慈命特颁教诫
累幅读之不禁涕泗夫以天童祖席之重先师法道
之尊海内景仰至于今日住持虚位为之后者不能
勇往一肩担荷世亦何望于有其后耶况烦香山持
命冒暑匍匐真如吾兄耳提面命乃复晲而不顾弟
亦何所逃罪何颜以见吾兄因是寤寐转侧不遑安
处三四日间微细筹度弟之生平颇自知矣一木难
支大厦且弟又非一木直枯木而巳天童之事非小
小因缘可支持者非两月三月可了事者非若他刹
泛然可退步者众必以多计时必以岁计纵弟拼一
病躯入山领多众而住长时万一外缘不就进又不
能退又无计其时非特取辱于弟而祖庭系之先师
系之诸护法系之而吾兄亦系之以此自量敢前趋
乎此非弟固执多虑吾兄当怜而察之弟之病状支
离颠蹶尚未暇计也所以百丈清规住持有二事当
退院一以病衰二以阙外缘以此思之主大刹者非

具大福德人莫能前也弟今实实病衰而又薄福有
院当退乃寻院而住自知之明亦安在乎惟兄以天
童勖弟亦愿以天童量弟弟思古人亦有同在师门
而外缘之丰薄各异材略之短长各异要皆随其力
量初不强也所以道吾听船子之优游慈明笑谷泉
之散诞同其志不必同其力同其法不必同其缘弟
不肖敢仰攀先德惟吾兄大慈勿强驽骀之走千里
樗木之使绳墨则深知弟亦无累于兄且无辱于先
师使弟随缘林下终其身得全其人皆兄之赐也仰
望孤峰不胜感激惭愧之至。

*** 再复雪窦和尚

弟近来饮食大减一夏唯啜粥延息形影偃蹇取静
梅溪香山所亲见作书复兄香山见之有愠谓若是
不敢归其持兄大议不可少抑朝进暮入左鞭右策
弟亦无如之何三更起坐床席自思香山岂故相逼
乃出于不得巳兄岂不念弟耶亦出于不得已因念
先师复自垂涕细思我固不肖若不一往似断不容
我静坐过日矣因是许香山行虽行但尽弟入山一
念其因缘久近病态颠连吁亦遑恤于后乎惟兄怜
弟不得已狼狈从命凡山门最要之事乞先调停斟
酌望之望也向后弟或不能久留亦乞勿过为督贵
必始终为山门作主而更择人惟此二说弟虑先言
之兄必担荷之弟则敢行不然再请尊议不敢前也
惟仁宥之不尽。

*** 复温州法幢大士法侄

七月流火闻道驾高栖乳峰中秋对月承华翰远招
太白因思道座世出世法打成一片于兄于弟不分
两家切感赞叹之劳仍思瓜葛之巧佛曾亲嘱天乃
笃生锡振曹溪在先无让彼一宿觉苇杭甬水于今
自信是三生缘霜叶红黄水天澄湛图良晤也敢愆

期哉顾倦鸟之迁乔私欣有托而白云之出岫自愧
何心谨此奉复曷胜怀企。

*** 寄朱近脩

梅溪放舟闇伯与公握手殷殷不能遽别盖道谊所
钟非一日也廿一渡钱塘喜与林公可任今衣缁称
法幢大士者相值途中盘桓不甚寂寞且越中诸山
红叶离披供人眼目胸次亦甚开豁抵明州谒道台
协府方外之谊甚厚又晤林公殿飏者言与公相善
再四询近日行履不得不以实告之初二入山微雨
忆所叮咛略去繁式敷座说法稍存一时扣击之意
诸缘颇顺幸无怀念但众多钱谷有所不充然亦付
之龙天德明见以此语倘得长生之缘一就坐卧更
觉为安因悬崖归附此不尽。

*** 与范遵甫

古南栖迟数年贫交而甚知我者莫如公倏尔南行
踟蹰之怀固难言矣幸秋杪霜清万山爽气遥来逼
人差慰征途萧索之意四明秋成大胜浙西山境亦
甚乎静岂非时节因缘偶相值耶别来弥月公必以
我为念以此报公庶几可无念耳悬崖有母不能不
归彼念甚不欲归我不能不使之归耳。

*** 与周公贞

匆匆南行不及与足下竹院深谈依依之情动于肝
膈有非筝古可尽者塘栖舟中写一扇相寄想到矣
噫人生天地固如逆旅其来去若先有定缘此不知
属何人主握亦难思测者矣老当家置骨之所令伯
辈曾有定议否倘如旧主入天童则明年候诸公顾
我于穷山深谷也。

*** 复道峰木陈和尚

中秋后拟之京口道经吴门再领清诲因贱体困于
人事遂不果行心甚怏怏九月望前梅溪发舟月尽

达于甬东晤王念翁张协府承以护法为已任命中
军及经照二司护送行李初二到寺人情皆愉悦也
独念法兄远在千里不无溪山各异之思二上座至
知行锡在娄东与吴太史王奉常诸君子为法喜游
引领晨风殊自慰耳太白巍巍祖庭加以先师经画
未肖万一继兹法位时中恒抱惭恧兼之山中旧规
荡废苟逸群习既寡悉檀复虚库廪草鞋虽挂如趋
役公庭打一到字久近之缘毫不敢必伏蒙垂嘱何
日能忘愧茕茕病躯膺以大任未免举措惊疑致悬
长者之虑耳。

*** 简姚益城中丞

癸未春仲忆趋丈室以聆玄诲未几沧桑变迁人事
代谢念毗耶老人入如幻三昧劫火洞然须眉无恙
喜慰喜慰数年以来谢住持事惟随顺病缘煨铛觅
隐俄大翰远颁命主太白度德量力何能上副台望
第有先师庐墓在衔命入山遂结冬制众广事繁不
遑躬候无任神驰。

*** 与五磊颖石法侄

先老人从心之年会下英材肩摩踵接当不让古大
沩其时吾侄在众中恂恂然规行矩步深自韬晦似
不能言者今日观之其逞雄心争长技者皆渐澌没
而临人天嗣先老人之响者皆昔日似不能言之士
呜呼天之造就人何奇幻如此耶古语云三年不鸣
鸣则惊人三年不飞飞则冲天彼世间法尚然况续
慧命继法位其可以刚戾之气一例冒取乎殆不然
矣求之于吾侄处众住山出世则衲子知所劝矣初
入太白诸事纠缠未遑过慈一谈夙昔数行先至晤
面之期有待于春也。

*** 与超果破颜法侄

初入山中诸事冗冗不及与吾侄从容一叙法喜录

曾略阅之赏心快目但不妥处略一裁削其语意圆
满处用朱笔圈出既受心托直笔想知我也外所欲
言朽与令先师亲近先老人无不年深岁久而受记
嘱即吾侄亦然人所共知也今若后生晚进虽少有
机致必亦使之深根固蒂则可不然恐摘时太生欲
其味厚香飘则不能也不辞附致幸原之。

*** 与徐心韦侍御

叨供入山忽踰月矣缅想维摩老人以众生病而病
然众生界本如幻如梦病性亦安在乎众生既本空
寂则病病者当不必医药体平而神固矣第室中一
榻不免系我山林之思岁将暮矣山中承庇俱安然
望移玉一过泉石更觉蒙光想在春风芳草时乎。

*** 与江宁刘觉岸(居士留心祖道在金陵著有如来纪略以摄同事)

千里神交一回觌面原来是家里人所谈皆家里话
不觉喜慰生心耳佛祖顶𩕳一著非般若夙薰信根
成熟莫能趋向幸保任之津梁末法何莫非黄面老
子儿孙觉方其袍圆其颅者为拘拘矣天寒人寒时
临长至尊寓能有地炉煨黄独紫芋如山中受用乎。

*** 与詹曰至

贫衲衰败之年筋力无能远游相看两不厌只有敬
亭山输却居士一筹矣乃客秋又被业风吹入天童
真所谓祖祢不了殃及儿孙今冬期告圆子禅在左
右欲为众归里持钵斯亦后生宜行之行也便中特
草八行附讯。

*** 寄祁骥超居士

山阴道上冒雨驱驰未得信宿高斋细谈阔况饱饭
即行耿耿至今也开岁佳闻名卉生机萌动幅巾宴
坐禅观自深未审宝掌山主曾来相对否谨托数行
遥为问讯住持之缚一时莫解冀得少暇图造山庐
以领幽趣。

*** 寄倪伯屏司李

禾吴甚近图晤虽切往来每左掀髯谈笑于今三年
溯洄之思何能已已客秋事出意外疲驽之足复驱
长途抚镜览形自笑将来作何收拾门下闻之亦必
垂悯兹因平岩出山特附数行。

*** 寄报恩浮石和尚

客岁蒙遣书梅溪之上拜领大贶遂尔渡江未及告
行有罪有罪山中祖席体局既大勉力应酬幸一冬
帖然过去病态日增将来之缘难定月日如行长途
尽力而休耳开岁草木欣欣因时触物有怀道体缄
书遥讯彼此衰老更觉含情北望依然临风神注。

*** 复黎太冲居士

将老鹤林复主太白倦飞知还人不如鸟真无奈何
也得教知高年体气亦畏动喜静况春时寒暄不定
室中正宜摄养尊媪临行从容自在信佛之验矣。

*** 复吴北海文学

自舍极乐神情日衰念及高谊肠九回也天童义不
能辞随缘一住不过了先老人公案投老一枝想依
鹤林杨子相隔不远其时晤言又想便耳尊翁护法
闻赐瑶章至今未到想念想念令公子从福慧中来
雪窦老人既名曰超鼎今字之曰慈立二慈之祐必
成立也。

*** 复屠闇伯

自入山中碧天红日忽生忽落桃花流水又复杳然
想君子之仪未能即觏忡忡不自安岂如悬旌摇摇
而无情乎深感远慰益我遐思梅溪竹院不知何日
之缘再同箕踞耳。

*** 复郑子康

法缘久聚情想随之情之所在即道之所在也第当
因情而念法未可忘法而趋情法乎了生死也空所

有也入正见也公学佛既勤时中宜加精进与法相
应去古不远矣不必以形骸为累告而不得缁其服
也即使桑榆晚景愈当以法为念知命一偈南行时
失稿今当续刻闻而兴起或有人焉。

*** 复范子遵甫

不揣衰病领大住持惟我故人知缠缚之苦矣悬崖
来近况半得之于彼口慰慰所寄新什何真切而婉
丽耶聊尔步韵自感且伤溪上梅花春风不肯留住
奈何奈何近脩忽遭丧变愁苦之怀知莫解矣然死
生之关非设一日觑破亦只平常良友当以此语之
庶几一解。

*** 简孙孝若护法

念别已久积想日深客岁在禾忽闻春雷动地不觉
舞蹈生欢盖金汤明良会合之时即苾刍泉石依凭
之日忻慰之情有不期然而然也但以萍迹无恒道
途脩阻趋候为艰因草数行谨命禅子远诣毗耶用
展心素悬悬之私惟冀台亮。

*** 寄严髻珠居士

辛卯一晤于今三年冷观世间真如梦幻道座种性
既相邻于佛祖情谊又笃切于山林知至至之知终
终之则今世之杨李也兴亡治乱寄之浩歌成败利
钝付之流水是所望焉前月上已登四明巅晤雪窦
老拳拳以道座为念适于案头见所惠图章古法劲
笔殊未见也自思忝主庚亦冀得此以开眼目敢
乞斋中得暇入游戏三昧以满所愿感之甚也。

*** 答陆葆翁

一叶海东故乡千里每念及诸亲旧心忡忡也盖近
则忘远则思人情所必然非游方外而不能弃世间
所习耳喜吾丈年高气旺为学不倦贫同原宪乐过
颜曾宜大人君子爱且敬矣不佞未及甲子齿堕眼

昏大刹谅难如期终役倘得弛肩旋归故里与吾丈
把手濠梁叙四十年知谊亦快事也。

*** 复芸居玄若老友

弟入天童山事冗冗无古宿之大福大德以御龙象
虽寄托一枝又无鹪鹩飞控之适徒备员法社两无
当也承远为存念感愧感愧坐思三十年前芸窗竹
榻静夜清秋促膝谈笑佳境未移浮生皆老造物小
儿变弄岁月真无奈渠何欲奉教言自不知在何时
敬老居士道谊殷殷虽不出户而山中云水饱餐香
积咸受其赐具有维摩神力矣世谱一序神衰笔陋
黾勉草草第不敢违尊命耳。

*** 复顾敬修居士

三佛之地向称甬东况太白插云清关隔世诚别一
寰区也满目青山间啼黄鸟忆在葑溪蒲团相对正
此时耶何良晤之不多得也神往神往西来一事本
自明现苟用志不分求方不杂便容易入手道座信
根非一佛二佛所种宜于此生千了百当然当留心
返观动成两橛时幸勿自画奋然著力水穷山尽方
知瓮里未尝走却鳖也望之望之。

*** 复泯岩空林大师

弟之太白也出于无奈衰慵之躯勉强应命诸事甚
繁兼之时荒世变厨库空虚檀信寡助容众为艰不
过随缘而住充一时焚扫之役若云主大刹继先宗
光祖庭则惭恧无地矣彼此衰老每念旧交零落无
几在近惟雪窦兄然既受住持之缚又土木经营已
当暮年求作閒人殆不可得如吾兄者白云清风头
头自在此弟恒思聚首促膝而又不能得徒寤寐转
侧而已二友传蒙巳入览同参之谊略见于此达兄
竟成古人增我哀惋自旧冬至今未尝不询问素所
相识及在奉之法属皆云莫知其踪迹其徒四散惟

庭柏在求其骸骨乃不能得为庭之心应即于师子
林买几块砖设一小穴藏其生平语句爪发衣履外
立一小石表以法字此庭所宜为倘到兄所幸明告
之在弟力虽微数金之助必为设处此不独安达兄
之灵亦所以安庭柏之心慰同参之念耳长夏山中
绿阴黄鸟深望把臂数日又恐鹿城初还更加跋步
尊履不便未敢擅启或足力稍健乘兴欲再登先师
庐墓即乞脱略入业林格式从者五六人一杖一笠
翩然过山弟亦不敢以丛林礼数日夕烦渎但得偕
行清关并坐隐盖同上玲珑开襟谈笑倚松啜茗坡
公所谓与子成三老来往亦风流亦希有之乐也。

*** 答钟雪缘文学

道座信根甚深浅浅淤泥何能碍莲花之芳洁古云
百千法门非信莫入既具信根当随此信直前时不
待人当乘此时勇猛道味既浓俗缘自淡正不必委
以他日耳托在道爱不觉书及幸谅。

*** 答吕幼安文学

梅溪往返常汎木兰太白栖迟不离竹杖水山既异
劳逸相分老居士当惜我暮年之苦担耳迩来道况
知动止平安为慰梅溪分太白之灯不但嗣山朽而
先尝老和尚法乳然自先师入土塔上未到世教尊
亲法门祖祢一体无间似不宜置之度外日下痰症
或不能行可行不可诿也晤时乞一言之。

*** 柬道台王念尼

僧无恒产糊口四方云行鸟飞无所累也虽然孑身
则可居大刹临广众则未便也有产而差役之扰不
时应点方袍圆顶出入公庭此又未便也寺中有田
蒙台护念此立自运碑德泽与香火千年永永矣今
因大造填图三百亩为一户寺众闻之忧虑遑遑仰
乞台护审役乃一邑之公或念天童山为历朝祖庭

不入此例使云水僧众安心泉石不以差役而乱禅
定垂庇之恩真莫大焉临楮惶悚万祈台亮。

*** 答莲花峰了源法侄

太白一脉虽支分派别然总之先老和尚儿孙本一
宗祖本一门庭奚有间耶但愿荷法门担子孤孤迥
迥使一切人瞻仰有分倚傍无门不询世俗随波逐
浪此不独令师和尚而先老和尚犹在也种田博饭
正古人家风巳及农时宁不料理莲花比用侄云山
路近秋成后可来新塔上一观从来住山人两手空
空但要行即行不必念入丛林用多少供费以在同
脉不作容语幸原之。

*** 与孙非台

法运日衰病骨日懒得读乎教如坐莺啭谷中对春
风耳令郎恂恂君子天夺之年古人天颜冉祸夷齐
之疑真莫解矣然性空缘会摄尽世出世法观性空
解脱固非牵恋了缘会牵恋具有解脱伤悼之念即
归根之旨也辱叨下问敢此奉唁诸保爱为祷。

*** 柬陆哉生

久不奉诲怀念殊切珂禅人来述道驾当春风和煦
欲南渡钱塘东游太白忽复春暮伫望加殷令兄平
老竟作古人世相无常圣贤莫度不无感且哀也所
喜菩提种子深培固养遨游众香国定矣独念道中
失此知交为恨。

*** 复耿玉齐道台

庚寅岁在禾闻檀越莅浙东大作佛事即念曰黄面
老子付嘱有在矣兹备员天童拟草数行奉屈舆从
复念檀越作津梁开度门处处为不请友今未即过
山中者必政事有未暇也兹辱颁大惠敬领敬谢所
喻唯此一事实乃释迦老子彻底为人句药山云皮
肤脱落尽唯有一真实盖本此也苟不知见尽命根

断脱尽廉纤卒难相应灵岩曰但参话头然参话头
古人虽有成说而所谓话头初不泥竹篦子狗子无
麻三斤乾矢橛也道峰云古德患学者将心凑泊用
意搏量将个没义味话塞断渠情思解路此亦古人
方便解说就此而论只此二句便是情思解路何为
没义味话耶要知灵岩发药不中檀越病处道峰注
解固欲引檀越跳出酱缸不觉又推入醋瓮若只倚
墙靠壁去要得脱洒得大休歇诚为难矣今山野亦
不教檀越参话头也不教檀越绝义路但自思惟种
种公案种种道理说得解得因甚此事未得洒然胸
中有碍但如此自审自问退步推究当推究时不必
去计贼计子计如何是法身如何是转身但隐然愤
然要求个倒断畅快此便是直切真正相为舍此别
无相为也待倒断时乞示一倒断消息山野再进言
耳信笔奉覆深祈炤察不备。

*** 简道台王念尼

恭惟大护法现宰官身为如来使藤萝之下块石枕
头受庇多矣兹闻荣擢行旌有期忆想光仪不胜恋
恋所仰慈愿弘深神力自在垂文殊臂过一百一十
城则海山一带祖庭犹在天眼中仗为振刷也。

*** 答玉峰玄佩二法孙

久不得信自恒忽来乃知在大阳山结茅也得月既
多虎狼出入不便汝师之塔移出亦可旧冬既到绍
兴宁波近矣该入山一次虽有疾不可中路返也一
瓢在山虽志无他想当思汝师嘱托之意非仅仅单
守灵骨而巳念此可不大发勇猛操履巳躬下事他
日钁头边觅一个半个以答其意耶。

*** 简韦海梁剌史

古人学佛无不先以四弘誓如道座一片笃护天童
之心此大愿王当于文殊普贤大人境界中求汎汎

者不可同日而语也忆岳降在迩缘入秋脾气不佳
旬五之期弗克果耳西堂圆子特命代讯棕扇一偈
寄三令郎为他年之徵鉴入为荷。

*** 简耿玉齐道台

秋霖洗炎山窗兀坐念老檀越在西冷渡树精进幢
研佛法要同此时节道体必卧安觉安耳老檀越智
种夙深愿门今大现宰官身当不啻一佛二佛为授
记也因缘时至此事蓦地相应尤山野所望日用应
酬乞猛提撕铲去所知直期撒手至祷至祷。

*** 与李明远文学

山中兀坐岁月粗遣恒念道履知平安为慰人之生
世耳目对待不出五伦待必有道各中其节世间法
也出尘一著须向有生巳前讨个分晓出世事也然
不可尽绝世缘走向虚空然后为超耳但世缘姑随
顺之实知其种种皆幻相未生巳前一段光景必要
亲知灼见寻见根蒂日用应缘时断不忘却所谓居
尘而出尘也然又不得以道理心性注疏之一注疏
便无交涉矣。

*** 与朱养明

春间闻令叔母之变知怀抱郁然意谓有闇伯遵甫
晤对可以稍解愁虑兹忽得遵甫之信不觉顿足扼
腕舌噤而不能语情塞而不忍思在我尚然知公悽
咽必倍矣人固有死第心契者天忽夺之斯为可悲
耳欲作一挽诗心思怔忡一时恨无头绪太白栖息
忽巳踰岁以列祖之光檀施奔走日供粗给所不容
行坐自得者宰官出入耆旧安顿田税经心执事进
退苦无精神应接过此一冬切思退步梅里住久道
情之所钟或另觅数椽并谢古南一席庶几閒云野
鹤烟水扁舟晚景可以优游耳公其以为然乎。

*** 柬屠闇伯

孤踪南来与木石俱倏尔凉风改候玄燕舍巢不无
引领怀旧之思况颁翰教心弥忡忡矣遵甫竟作古
人念其生平学饱而数奇兹又夺之年造物小儿真
无面目何忍何忍闻相知皆为痛伤举有赙赠且路
人亦为欷歔善恶之天又若有定也人生无常飘若
陌尘自古英雄俊杰透此网子不得作有情痴某念
及此拊膺长叹曷能己巳一竿一棹来往溪头常与
知心者接晚年乐事无过此也遵甫今舍我而去社
中少此一人能不悲夫。

*** 复李端维李武曾昆仲

忆与贤昆仲作别南行不觉又秋风落木矣垂老之
年不应复肩重担第以祖父创业为后者义不容辞
尽其心焉而缘之久近不可必也。

*** 寄松陵包孝廉

敬启甬东为三佛之地太白为五山之雄赢病枝栖
衲子云赴愚侍子生为众发心持钵贵里承门下一
见而心许之不惜鼎言唱为领袖此枵腹苾刍所仰
望维摩神力移香积于刹那际也惟是秋霖骤作禾
穗如僵种福其谁不愿破悭未免有辞更冀妙用随
时德音沃众知足行内岂敢定疏册之短长如来藏
中秪欲成施心之终始众流成海篑土成山白粲乞
转朱提恐道途之难致香饭用作佛事欣法喜之遍
充谨布衷言遥讯函丈统祈道炤不备。

*** 与钱福先民部

恭惟门下桑梓同乡云泥异路猥身林下幸闻旄节
南来翘首江干未遂尺书北讯然不佞忆在破山时
辱令先尊眷顾叨上府供亿则门下乃不佞之世护
法旧檀越也侍僧乎岩贸纸印经乃蒙批示渡江无
阻推仁念旧之德曷能忘耶谨勒八行布谢。

*** 与朱近修

客岁雨雪何太多耶山中榾柮火虽馀重寒逼人腹
痢顿作至今未瘳公之近况想平安耳古存老马不
取长途天童长途也疲足何能久驰骤耶。

*** 复南涧晓庵法侄

入春多痢体恒不佳毓之禅人持扎来知不忘二十
年前旧情也阅刊录二册孤硬稳实第周致人情宜
略为带过不可太凑泊恐向上文字渐成俗套忝在
衰长故作此言想知我也。

*** 与理融禅人

来书云在老和尚会下默默有所得但发挥不出耳
今欲发挥当放下茶汤进山来。

*** 柬韦声玉剌史

春光忽徂绿阴满径闻驾莅治颙望入山话畴昔也
而不意僧来候迟宝舟旋发悬悬之情直随南风而
渡钱塘虽然溪山两地云月一家祖庭既尝在护念
中则西湖太白未尝隔一线道也。

*** 柬耿玉齐道台

岩栖云卧隔断红尘恭惟老檀越顶肩宗社津梁世
学同尘而出尘即世而超世每以为怀耳桃花流水
已逐春风绿树黄鹂时宣妙句山中受用对触良多
杖履幅巾惠临幸甚。

*** 复五磊颖侄

昨从白云回闻吾侄耑人来讯开缄知令师应请于
齐令行吴越古人自北而南今自南而北法运其有
时乎河汾之道新于旦夕也。

*** 复王言远

不佞衰且病矣复备员天童出于不得巳也承注念
何以言谢惟愿于援济之暇扩此大事因缘真维摩
之身如来之使所谓曹源涸而复涨觉树枯而再荣
其在大权菩萨弹指间矣世出世间一锤打就岂隈

岩傍壑自了汉所可云喻耶时节因缘最为难值期
勿失之遥望遥望古南耆旧零落不佞衰败无取欲
振刷之尚俟清光重为炤摄庶几刱业之劳不坠于
地尊意当必念及于此柯守备初亦寡言喜于此道
勇猛信入遂觉有欢喜处此愚柔明强之验也拙刻
四册以备禅喜之乐其一致柯以见远怀。

*** 复朱近脩

春间感痢之后自顾形影大非故吾而住持之缚一
时难解然梦想巳不在千岩万壑而在一桡一艇矣
公之念我诚得我心作意山中有早禾可以安众凉
风秋月可不愆期相对于桂香丛菊之畔谈衷话旧
耳惜遵甫不及见闇伯不遽回寥寥莲社可胜惋然
言远在远慰我好音知彼无恙差足为喜人生去住
固其命耶。

*** 复柯敬明居士

自前年得书知于此道有信人欢喜处诗偈天然乃
知学佛种子植来巳深不觉遇缘而发耳今又承远
惠香仪言受教不忘发愿世世在丛林扫地烹茶好
即好也只是柯道人太煞讨便宜一笑。

*** 柬杨九春府尊

春服既成水流花谢恭惟道体游衍天和福祉胜常
也某卑栖山中恒颂仁德兹具拙刻用呈郢正伏乞
慈览。

*** 复白云鹿门大师

数年阔悰到山一罄为快所论一回相见一回老能
得几时为弟兄此中不觉惕然非出于至情何以及
此吾兄高年宜颐养深云弟若在近再当奉教。

*** 柬马培元护法

荒院促膝不觉五稔想念光仪如在天际客冬承惠
晶章明贞之德感佩而不忘也兹以恒慈禅友便附

楮遥讯凉风届节万山秋色倘驾有意于乳峰则太
白在咫尺耳。

*** 柬雪窦和尚

凉风徐来山气晴爽遥想法体必然清快弟为夏间
亢旱日夕郁郁倦亦随之喜无大病耳有魏太生居
士极道气以医术行于郡其针法更熟为弟去数年
颐间之风胜于服药久念千丈妙高名胜欲来礼足
因与作数字或山中有体中不佳者亦可一诊视其
药可尝也有僧自杭来见幢公渡钱塘与之对语片
时而别乃六月二十五正古音在山时未审知此消
息否并闻。

*** 复与么时书记

病态日增衰相可悯幸其生恐非福也山中得雨后
神情略安深思遑遑汲汲作粥饭主何有了日法运
之降顽怠成习向之说西来大意云乎哉中夜徬徨
深怪脱此窠臼之无方也秋冬之交枫叶如花将作
雁山之行一看龙鼻水是后当收视返听长揖保社
课西方佛了我馀生闻之想当二笑也。

又

休庵回山知休夏处即定光古佛现迹之所他山之
泉堇之美者必饱饮矣户事若得中尊果如复周畏
翁之言海众之幸当即与执事商而行之秋风凄清
草木变序想西湖之胜脚跟摇摇公即西行相会必
在杭苏之间耳。

*** 示石隐珍徒

今秋忍可入山得十月十六日书知此书乃旧冬所
作也其间宣城风景大概见之但又住一新庵刀耕
火种正古人行履宜耐久忍守便自不同流俗法运
日衰浮嚣成习时诫门下人不许著红履拈白拂出
入市廛摇摇摆摆见笑明眼若不遵训非我弟子汝

亦合知凡百谨慎则千里之外如在我侧也嘱嘱。

*** 示西华玮首座

阅字知两年山境人情古冢幸平佛宫宜复第不须
以丈尺轮奂誇如云栖小小几楹不惟念时世之艰
亦称此山之局此当以吾言为准勿惑于他言可也
佛智祖塔亦宜豫择左右一片土安之今日之所以
有道场而不至泯没者先宗之道力所持也吾衰矣
匡众固非久策语录刻完纸价甚贵印寄一部当好
藏之后印恐不继耳。

*** 示睿能上人

破山一聚屈指七年知参学之志未去于心也但人
生有涯世路无尽何不趁色力强健作个猛烈男子
一决生死之疑以快平生乎因恐可还吴直笔附规
后生可畏望之望之。

*** 示印象知客

两三年来闻在法华山结苑不唤汝入山者恐汝住
处初搆而中止也然住静本非快活事乃埋头操履
巳躬一著使长养成就也古人木食涧饮几十年煨
折脚铛乃是标榜今人不知每每过求称意要富足
要徒众要人知我尊我此不若不住静也即住亦不
安稳今闻数椽可蔽风雨当励志耐性甘淡薄待巳
要严处人要和见人要谦便是安稳舟方也。

*** 示法平书记

六月中有此山戒子还吴手书一字曾到庵面会否
法运日衰保社多事有意思人正宜埋头过日冷看
好事走名者真如渴鹿奔马罔知休歇想念古风最
堪悲痛此等流不若三家村里念一句实头佛耳于
禅何取哉。

*** 与詹曰至

忍子之来贵郡也虞其人境生疏佳山佳水或难驻

足乃承道炤四五年头竟成一住庵人兹来太白极
道贤昆仲护持之深雅谊之笃感激感激禅风日弊
世波日下石隐又不知作何状也呜呼溪山千里衰
病一身陟敬亭晤同道未卜何时。

*** 与徐心韦侍御

得依道炤洒扫祖庭宜久处其席矣窃以人之禀赋
允有分限孟公绰不能为藤薛大夫殆非虚语也兹
衰病日增炤理只身未暇常住事繁何能料理乎坐
是自当出山更择贤者则在老师兄出手眼而巳谨
命执事持情上闻不及走候者濡滞之间即致葛藤。

*** 留简报恩浮石和尚

阔别甚久思得一面因鹤林促去故不能在河千候
兰舫耳山中事巳嘱诸子微细开陈不烦过虑但丛
席久经废弛必先摄之以威使顽怠者不敢作蠹济
之以慈则善良者皆效力矣即此是入门一诀惟留
意焉。

*** 与倪伯屏司理

夏间闻尊体违和弛却天童担子便思过候不意山
中尚有馀事缠绵遂不果行与平岩咨嗟者久之殚
公闻亦患疾人生壮年一去血气不充诸病来寻使
人不知不觉无常之相难逃释迦老子所言可慨可
慨二大士之慧眼必先鉴烛矣山野之病屡屡增出
不止一种古云同病相怜不知维摩大士何以教我。

*** 复金子乾居士

酉戌之岁两晤道范嗣后孤踪萍梗不接玄论者久
矣所谕万寿山事有始无终固房僧之习山野谓止
澜既作法门中人自可拂衣始见高尚若立两争之
地与房僧何异然万寿古刹也道座之执杵摧魔宜
如此止澜或陵人傲物不宜如此道座如此正见护
法之切止澜如此不无招众之怨承道座护持止澜

山野自宜归德而止澜叨道座之庇肆无法品山野
其能忘言而不一诫之哉三讽来谕善者好不善者
恶固美也乃若因善者之好与不善者争又非美也
不若佩善者之好使不善者安之为愈也是故长善
者之好远不善者之恶斯佛祖无诤法门也道人脚
下本天空海阔其恋恋于此与人争席欲山野耳无
闻口无见岂弟子所以安师长之心乎然道座为止
澜即所以为山野更望谅山野即所以成止澜也盖
佛祖之求人也以其法也一瓢一钵行乞四方于法
无损苟贪著居处饮食俾恶名流布法何在焉所以
山野不得不教诫之教诫之而不悛不得不继之以
斥逐也此系法化所关非私心偏恶惟道座矜念苦
衷勿谓直以粗词唐突则法门幸甚。

*** 与钱圣月居士

岁暮接寄札知归休老园不复四方春回禾中青士
为余言钱子以艰岁少事货殖且中馈久无主近复
续此缘人之学道世途龃龉事与心违奈何应之曰
无伤也道之机正在履艰难险阻而始生非于宴安
可得且钱子甚慧其货殖直游戏耳中馈之缘恶知
不以团圞而话无生乎青士为之二笑所论书归来
问及赘三诗二月间即了此公案矣道途难行屡寄
屡阻兹朗侄登太白闻素相识故托致。

*** 复周贞可

自古圣贤生于忧患故君子处困而亨处穷而固正
操履得力时也即足下以忧患而进仁术非乎孔子
尝为委吏乘田于道无损盖君子心存济世之功亦
不可无资生之术两者相须道在其中矣所谓闹中
取静此则须有其方足下久于禅者何不于正闹时
试究此一大机轴应用纭纭辘辘而转从何处起耶
但许恁么看不许恁么会所谓作心会性会主人公

会本来面目会并不许作周居士自巳会无名无字
会但放下诸念冷地自看不可性懆如人斫树今日
也斫明日也斫斫到根上便瓦解冰消始可称达道
人随类自在而不分闹与静矣。

*** 复翠微汉萍大师(翠微精舍在燕都西山时萍于都城外觅得笑岩师翁塔以近牧场欲迁西山书来答此)

自先师化后同门法昆皆天南地北每念昔时山中
聚首语笑之乐不再得为恨兹承三千里外以祖塔
见商足徵不弃感何如之遂私心揣摩使邻义冢岁
月不免侵蚀或为迁举锄掘又恐伤元气盖塔锥其
表也元气其本也祖生平不徇时缘痛自韬晦及三
世而天童先师法化弥布寰宇未必非祖塔之应以
是推之其名虽义冢其脉固吉穴也宁修而勿迁于
策为上且闻智化寺先德皆瘗于左右祖盖示寂智
化则此基穴必寺中之先德重祖尊法有以择之不
苟苟也今愿此寺僧徒绳绳相继有隆而无衰何莫
非塔之维护或不至泯没等于牧场也管见若此更
乞裁酌纪事录领讫馀意竹孙能道彼在梅溪时会
下住过者今喜其为金粟孙不以拈槌竖拂为急遍
礼祖塔为务行履超过人一头也草状不悉。

*** 与达本长老

忆老僧入天童扫塔长老别去巳经十年多矣杳不
闻音信今金粟法孙竹庵来说在都中亦有缁素归
依但行事须老实本分不可强求缘法老僧之嘱也
但求得一个半个续佛慧命为要。





懒斋别集卷五(终)