牧云和尚懒斋别集卷之三
东吴　毛晋子晋　编阅
鄂州　记室智时　较订

* 文(丙一)

** 传

*** 广陵同人禅师传

同人化公者等慈老师之高足也等师为云栖弟子
族居苕上擅名词坛世称为钱叔达晚好清净归林
下宗伯钱牧翁延居虞之拂水山房化公之剃染盖
于斯也化公族在广陵其父有侠气寓生卖浆挥千
金而不惜有二子莫知其意皆使之出家长曰时中
次即化公也化公出家未几其父亦陡然出尘归依
瓶密闻谷大师号无碍虽在缁俦行止莫测旦在此
而暮又在他处素习如是后不知所终化公间尝为
余言今忘其姓氏化公少倜傥余曾侍雪柏老人谒
等师其时化公一小沙弥耳便有气岸不妄下人盖
等师平日以高尚自处化公有见而然等师化去化
公乃依鹤林法师于藤溪习经论法师又云栖孙为
土桥门人与化公本昆仲化公师事之得经论大旨
又听讲华严玄谈于苏州华山时余亦在焉由是与
公渐成相识公又听讲诸处皆推为英俊先是等师
在拂水复有一弟子舍应入禅从娄江来等师嘉其
志而年长于公故班公于次等师殁游方听讲挈公
与俱即今雪窦石奇和尚也公性阔略每遇不可意
事遂拂衣他往雪窦和尚尝劝掖之居无何雪窦和
尚虑习经论未能了生死大事乃走参金粟公年亦
渐长在鹤法师座下励精勤学无少懈于是虞之缙
绅先生与夫诸方讲坛义虎皆知有同人名公亦爱
与高明者游语合则弥月留连不合虽承事尽恭未
肯少屈也其视外物甚轻即有遗之古玩虽赏鉴不

置设有须者脱手无吝其在藤溪阅经之暇日独行
山中拾松子置案下鸡鸣而起取火吹炉盥沐端坐
吐辞琅琅未知者窃听户外疑公侵早为人演法及
穴隙窥之见公向壁展经如临海众究竟旁无一人
始异之以此知公求法猛利盖其性然也天启丁卯
鹤法师移席拂水石奇和尚偕余休夏藤溪禁足百
日公或浃旬一来或四五日时绿阴满庭藤花覆涧
当夕阳西流紫绿交眩公坐石笑傲忘暮至相对室
中余与石奇和尚谈及宗门事公则仰天不言若不
介意者一日余因读法华作寿量品一颂适公来见
之愕然自失曰此经中奥旨甚深甚深我辈听经者
竭其思虑知者十不能一吾兄未尝听讲何以知之
余微笑不答由是公归不以禅为戏论不数日遂寄
余数行订参金粟盖公资性最利余二人皆不及之
所虑深入教纲未即洒然以故石奇和尚亦略不从
臾皆先之而行观其志也及期公果扫落文字泛扁
舟飘然而来石奇和尚言于余皆不胜喜是冬金粟
龙象骈集至无以容公虽入堂而无单旦暮席地危
坐面壁不解带不交言志加奋会老人一日升堂顾
视左右垂语未终公忽有省喜见颜色走向余曰非
公我几不得此余始实语勉谕之公一志投诚老人
及岁暮大雪爨薪绝执事者买山去寺十馀里外樵
采众畏寒以难运告老人即去长服易短褐曳杖先
之众无敢怠踊跃随后公平日艰辛未尝至是亦随
众跣足往返足始僵巳而尽龟流血众息同息莫肯
少休此皆公能变其习为法轻身人之难能也老人
入闽鹤法师以衣授公公受而不辞随就苏州北禅
寺阐楞严十卷见不负法师畴昔教诲然不以是为
归宿高人达士趋跄执经质疑座下咸服公辩慧老
人归自闽赴明州育王山开堂公随侍日与龙象颉

颁游戏而向之经义仍置之度外不知为何物矣老
人入天童之明年取材于闽开古殿基率作兴事考
钟伐鼓旦夕惟以草鞋竹箕麻索木桁示众出一坡
动几十里数里者为近山岭险深虎狼出没较前金
粟艰辛特其万一诸讲下学人有来参者率恶劳喜
逸见普请牌多望崖而退公能律身日就劳苦每至
西涧抬石愈爱其大者虽其力不胜亦见公勇为不
群安于百丈规绳而所其无逸稍暇又与盐梅空林
高源诸同参研几法奥作颂古就正老人老人之于
公极其提奖第察公有耿介之骨阙含忍之度禀高
明资性不知微细人情欲深其岁月以柔克之然公
有自知处甚明尝曰石奇老偈颂意甚好而语似不
逮某也意未足而语恒过之向余曰若兄者语意适
称故公凡有所作亦就余参酌其言尽有高妙处独
脉常散此公或未知也壬申秋余病偕公出山至吴
门余就药饵寓无量寺将二载公复往来山中石奇
和尚每以缘干出山外其时公交少滥有以用之则
行无待龙天所推动公公守为之一变乙亥会老人
从心之年四方缁素毕集公时在山拜手称寿春即
下吴门计尊尼文学请之苕上及秋闻潜庵禅师讣
出山潜庵禅师者昆山诸明甫文学也中岁好道入
缁习三观之旨与公旧敦法谊因出山吊之其嗣字
千如亦慕竺乾法在苫块推先人之谊留公于放生
池率文社诸君子执弟子礼朝夕问道公提向上事
向顶门锥劄皆欢喜信受后复之苕上丁丑夏同圆
證寺僧入山省觐老人命列侍司又命典客厌繁剧
寻出山游江阴黄介老闻公自天童来留住乾明寺
亦甚相得过娄江欧冲谷文学馆于齐中此皆余之
所知是后公或之武林或游会稽或栖孤峰或投僻
坞恍惚不定余不得其详矣盖公自以缘不称志故

人中有据曲录为人师者皆不屑往又未肯少低眉
宇以合时宜时中其手足也契阔相见有若吴越雪
窦其法昆也相见则水乳共住则又水火此公出山
后气性比先时愈觉寡合同参愧莫能慰之乙酉鼎
革余阻明州明年归禾杳不得公消息有传公在虞
山者余信之以等师灵骨󰢍破山高僧墓也公尝入
山稽首墓下徘徊久之抚松柏曰我后当择片地树
一塔迁过我师使唐宋尊宿自成局面非后流所当
为之事耶余心然之意公盘桓于虞者或以此然公
初在虞也人无不知至是得孙非台王兆吉两檀越
维护孙之先君惺如氏识公于早故非台公尽知公
之履历深爱公之卓荦兆吉老与公道契亦深知公
初延于东塔兰若再馆于北郊园亭公上拂水鹤法
师塔院供瞻靡阙能随公意指挥或者曰青山白云
飞泉怪石公栖迟固多娱矣而忽得疾寝卧床褥余
归里随趋视之公见余告以病苦语真无客气身固
倦犹呼童子具饼饵余就榻为抚摩踰时而别时丁
亥四月将晦也意公未死可再视偶苕上僧来邀公
归旧隐公从之兆吉老殊不欲公意确乃为办舟及
行李嘱其徒大成送之抵山而寂噫公之交广矣兆
吉老乃竟为最后檀越也欤苕上僧茶毗之奉其骨
安普同未知月日传记如是数公世寿得四十有三
焉公初名大化避父讳降曰智化在天童复易通化
公之兄时中出家闽之黄檗山胸次亦洒落习诗所
至与士大夫善曾与余聚首吴门后住杭州灵隐寺
西石笋峰余又访之公殁时未知闻否呜呼人之生
也幸而缁鲜有向上公能向上而不得果熟香飘岂
非天乎老氏曰锐其志强其骨和其光同其尘能相
应之庶为完人公何憾焉哀哉。

*** 灵岩戒雷法师传

戒雷震公者梁溪人也其父治生于金阊童子时舍
公于灵岩山玉庵师者出家山为吴中胜道场宋元
时圆照本了庵欲二宗师皆弘法于此相传有智积
菩萨一齿骨类古铜色径二寸许山中供养巳久莫
知所自又有吴王夫差遗址琴台石非响屧廊西施
洞名流赋诗者多及之公少时出尘鲜窥章句玉庵
师者曾行脚少林善武事山巅平衍酒阑月上每以
此诱公习公骨臞而性颖手眼快利遂亦擅其家声
稍长落发知学诗捐去旧习清宵白月静几孤灯恒
不寐吟咏自适到山之士皆以诗知公乐与公游或
欲携之诗酒场中公不屑也遂之报国寺茂林和尚
处受具极其慎重路途往来衣钵必俱天启三年冬
余初行脚过郡寻宿天宫寺与芸居玄若机公有契
逗留斋中机公亦好吟坐必称曰灵岩山有无听志
大而能诗且句意新绝不落时习口吻余曰公能记
一二否机公随诵响尚傅残叶秋疑未出崖之句余
跃然心喜其时公盖号无听也次日机公偕余走胥
关觅小舟访公于灵岩公见余如夙契晤对数日为
余道山中古迹复同登尧峰绝顶观宝云泉时一雨
法师将讲华严玄谈于华山公亦将执经座下期余
同听因导余先见法师见法师巳余同机公转芸居
公独回灵岩有问公自山来寻余一衲飘然气味若
不异余因初心欲参博山遂别公次年春余寻前约
从江西返吴门即趋山中时玄谈巳讲过半公深为
余惜期毕公复偕余入城留连芸居与机公相对累
日公之临平听唯识余入洞庭休夏且欲觅岩栖究
巳躬事布帆秋风会机公渡湖寻余言花山可进道
公亦从武林还复聚首支公讲堂公时阅论侵晨兴
中夜而寝飞尘满案不暇拭也余在堂亦随公阅论
为洒扫之深夜放参空山寂静余独坐禅其时同堂

皆有志之士寸阴是惜从旦至暮与梵夹相对动静
出入绝不交言偶触物起兴始拈韵分题公必默坐
搆思余则为炊炉瀹茗诗成共观鬨堂舞蹈然必推
公诗为长公时有母甘旨阙如而花山主人戒堂老
师一号咸默为设法供赡俾公一志习经同侣义之
开岁春光撩人公拉余看梅山下会有禅者自金粟
来投偈余与公随而和之禅者愕曰二公之资皆不
凡也何滞此余因其从臾遂问金粟路腰包下山公
屹不为动及秋闻湛然和尚讲法华于会稽显圣寺
公偕四五友渡钱塘焉冬坐禅于天华会稽旧习诸
刹坐禅皆曰不语或村徒众营供多遂职首座无论
道眼公鄙之乃曰若此也我老牧何乐参禅为弃而
之金粟为余道禅不足参莫若同听经去余讶之询
其故公以不语禅告余曰公但见不语之禅而未见
有语之禅也姑俟之会夜参金粟老人拈一棒入堂
问者云兴老人随棒随答公罔测厥旨有顷余又携
公巡堂见皆苦寒参学之士非饱暖庸琐之流公始
自失遂入方丈参礼老人爱其英发不假辞色方将
大成之公挂搭一月缘省母复归吴门公意必欲一
探教乘始放心参禅于是焚膏继晷出入贤首天台
间究六相十玄四悉三观异同之旨有得于心绝不
自衒然吴下皆知有公花山龙树贝叶芸居乃其最
相知处久寓之所特未肯归本山莫知公意也公性
甚孤硬有不可忆事每自蹙頞而口绝不谈所以虽
雅度君子无是过也其去花山时会有侮公者公不
与较寄意于诗曰青天落落高云孤我不得意将何
图又曰而今欲去深深坞但畏人心不畏虎一日从
灵岩回有诗曰峰头傥亦如人面两眼何能复敢开
其排闷盖如此也又甚豪宕当夜坐爱秉大烛或悬
小灯眉宇为之不畅知公者每从公所欲尝曰世间

大乐秪三件一了生脱死二登甲传胪三纵横梁山
其语本谑闻者皆绝倒然即此可以窥公之气矣或
者曰戒探教也牧参禅也所趋异途何其谊甚笃不
知公虽探教无一毫绵软态纯是衲子骨气于学务
日新于禅特未甘冷湫湫地去尔不若余拌一生做
个痴呆汉也设公肯弃文字依凭宗宿冷灰豆爆其
机辩当过余十倍余能忘情于公哉公初在灵岩寓
意诗酒酒酣则歌或持竿起舞婆娑月下未知所谓
律仪梵行也一日清晨山众俱出公独在有老僧庞
眉雪顶若所尽阿罗汉者扶杖而来公惊而迓之入
室安坐奉以杯茗老僧诫公曰子非无根器者何从
事诗酒而不习佛法公寻常绝不肯下人受教逮见
老僧道容轩然意非凡士弗敢以抗遂礼拜唯唯受
命老僧喜而出徐步户外公又送之至百步阶老僧
顾公曰止遂不见百步阶昔有圆照禅师塔焉众归
公语之争奇其事然不知所谓公独默喻从是受具
听讲一变其习识者曰此祖师为公示身也公在龙
树有禅者欲难公相见时卒以二豆置卓上曰谁为
宾谁为主师何不道公即拈一颗在手指卓上豆曰
此是宾此是主子试道看禅者语塞公大笑公又晤
一宗匠请公截断葛藤公曰何为葛藤宗匠曰佛说
三藏十二部公进曰如何无葛藤宗匠曰唤作竹篦
则触不唤作竹篦则背公又大笑曰道触道背非葛
藤乎宗匠亦语塞公乃曰要知法无定相了得底人
渔歌牧唱皆非葛藤况佛三藏十二部乎故公虽不
参禅其机致甚敏非夙有根器能如是乎老僧之言
为足徵也盖公神明内敛而外恂恂然若不足不知
者每易之公当暮秋从武林还同舟百人夜半盗至
大惊计无所之公在船尾向众曰无哗吾卫汝乃拈
一短竹独立见盗登舟公拨之盗随仆水如是者拨

数人盗畏乃急剌船而去其时同舟人但闻水中有
声不知盗半仆水矣盗去始奇公天明悉礼谢而去
而沈子壁甫公久交也会崇焕袁公督辽阳辟沈为
幕宾欲得公偕行一观塞外且欲以功名策公公辞
谢云间陈眉公先生海内重望也游灵岩见公诗而
爱之期公屡往公置度外绝不趋走其高蹈之行有
如此新安儒者汪浩生放言不羁眼空文席与公契
一日携汪远去不知所向余遍觅乃见于陈墓破道
士院汪则不冠不履图书满床公则敝衣垢袜凭倚
笔砚既见余以公能隐为奇汪与公又谓余能寻为
奇相顾大笑莫逆于心汪读书每中夜而起公亦如
之余为聚首数日他日又寻公于道士院汪适他去
独留一苍头给公时巳仲冬窗牖无纸空室皆风公
夜读必三鼓一夕寒甚与公共榻公内衣犹絺绤焉
余因怜公解衣授之公傲然自若顾公生平于财货
服玩绝不留意即穷途困辙兴致高远未肯苟干于
人即甚相知亦不以告其固穷之品又如此公曩曾
参金粟老人爱临济宗直截痛快庚午冬老人过苏
州北禅将之南岳公忽斩绝所学毅然求侍老人喜
而摄之寻为同学遮留而止识者曰公具有向上根
器特未有决定志仁者先难而后获公又欲速證此
虽公之长亦公之所短也善哉古宿云参禅须如调
弦之法急则弦断缓则不鸣缓急得中禅可参矣公
其微有差乃不得为河北烜赫儿孙满其初志欤后
数年余在明州踪迹与公疏而意气无间凡过吴门
必一晤公公闻余寓处亦必趋来剧谈竟日诙谐叫
笑慷慨淋漓间有异客在座臭味不投公即俛首如
木此其尝也公于夸诞之禅皆不信而独信余所尚
论他人之诗无胸襟而独爱余诗此则谓公不具眼
不知余可乎余闻灵岩当万历间住山无人采石者

众山渐剥落樵牧上下古树斩伐山孤甚矣所谓玉
庵师者适游方过吴见山而怜之自誓捍樵牧拒采
石重兴古宗师道场然山巳半属武弁家遣众来斲
石庵斥之武弁闻而怒知庵是少林来遂以计要庵
将困之也投剌请宴庵亦心知是计孑身赴之酒行
门󱯝僮仆数十环列左右皆目庵庵从容曰俟小利
武弁意其在笼中无翼飞也庵步于阶耸身遂登屋
腾踏而出不与角武弁惊愕追之弗及既而闻于官
拘庵于公庭命膂力者百人啸聚于外将缚庵而挞
之庵出见稠人如向耸身从人顶踏去莫知所向从
是武弁畏之携酒请盟让山焉则灵岩至今能全面
目者庵为之金汤也是后山中习以为尝游屐一登
酒腥莫禁自公受具后之俊流知学诗习律参学向
上则灵岩于今重唱佛法者公为之仪的也公岂无
补于山哉公能满庵初愿于庵剃染之恩亦既酬矣
孰谓公忘情于山也乎公作诗有异想古风高旷多
愤慨近体清新婉丽所作甚多公但取以适兴写怀
未尝欲著名而授梓并稿亦不甚留故公诗多散逸
公之孤风岂不高世耶今犹记之其在花山怀友有
曰念君心摇摇扶筇出门外溪边春风早梅蕊忽吹
大过临平见樵者有曰向暮束半担高低出红树野
貌无寒温世心多向背暮秋诗曰叶声齐告晚霜树
半居红此皆天启丁丙巳前之诗是后诸什入以佛
法大意若不类于诗然在灵岩老僧诚公勿从事诗
酒至是公酒习尽祛独不能忘情于诗岂诗癖比他
习有难去耶戊寅余住铜井公作秋夜有怀书扇头
相寄余复两过龙树公时念日月逝矣以四十无闻
为畏故其居止庄重略无昔时儿戏态期各努力行
志之所当为余深然之庚辰秋余过禾中开法公从
汰法师阐法华于白下公首众法师授以法任付僧

伽黎未几得疾归吴门就医遂终于龙树茶毗慈筑
基公雨法师高弟也与公交亦久不忍置公骨乃函
之归石盂山余不及往视有愧于中公讳道震号戒
雷俗姓杨少余二岁其殁时正四十焉呜呼庄生有
言曰用志不分乃凝于神公不乐小就踽踽凉凉苦
二十年之心于诗于书于贤首于天台皆分用其志
逮晚成而一病遂殂其命也夫念登彼砠乃如之人
兮今也则亡。

*** 生缘传

厥初生民卑高以陈窥之以第一义其生了不可得
乃若顺之以缘会则水源木根大家细族各有所本
从是言之世出世法盖相须哉故即先佛应化不降
虚空必有父母宗族姓氏使人历历可稽不至传为
诞妄况其下者又可漠然不明其所自乎抑余生于
今遑知其他诗云侯谁在矣张仲孝友则吾宗之彰
巳于周宣王之世所从来亦远矣其间支分派别散
之六合视之茫茫又何知焉所闻高祖居海虞之钱
家仓曾祖迁于城祖遂居城中密迩坊桥吾祖所生
惟先君先君生二人余其次也初曾祖生三人伯仲
季季即吾祖也伯祖生三人仲祖生一人伯祖所生
三人者一为伯二三为叔仲祖所生一人者亦为伯
先亡余不及识先亡之伯生二人长伯生二人二叔
始无所生立三叔所生第二人后二叔又生一人三
叔生四人皆兄弟也是则伯叔有三而兄弟共十一
人焉皆居坊桥左右而钱家仓从高祖所分者又自
为一族吾祖为顺亲公吾父为澄宇公自五世以来
无贵显亦无败类为里中清白之家吾母赵氏祖称
吴山公为邑庠生文望极著从之受经者甚多称宋
室南渡之后吴山公生三人长曰孟吴仲曰少吴季
曰季吴孟吴公余不及见少吴公即余外祖亦不及

见其亡时吾母及吾舅俱未长皆季吴公教育之吾
母长于吾舅吾母归先君乃季吴公纳采焉故吾母
事季吴公有父道余兄弟见季吴公称外祖云吾舅
氏一益所其字也亦赖季吴公成立季吴公生一子
入邑庠字君平长余数岁余入其书室见吴山公遗
书一一皆有大宋后裔图章此吾父母宗族姓氏余
生身之所本也吾先君少时读书及长事酒以彭泽
刘伶为古友以青山绿水为酒场资生之术素不习
也余兄弟幼时抚育于吾祖饮食坐寝恒在祖边先
君则早出而暮归必酣乃其常然而先君冶生最疏
教儿极严余兄长六岁先就学余七岁始随兄入馆
晚归先君必课所读书观所写字或不当意色厉加
责语侵馆师以教之不力既而试对或引故事不侔
或联义不雅即书于简使馆师见以故馆师颇畏先
君非若待他蒙学之父也余初从启蒙之师为同姓
所谓寺前张乃洪所先生侄也教亦甚严先君喜之
余兄弟唯畏甫三年又从一师姓沈氏住北郭外沈
矩范稍宽余学遂弛余兄犹朴懋余有童心出馆间
与群儿嬉先君见之大加责当其鞭朴时吾祖怜之
虽欲庇护弗能为解余哭有声吾母从壁后窥亦少
劝沮然卒不能解俟其怒定而巳以故余兄弟严惮
先君出入端步不同里中儿狎昵戏笑里中称余兄
弟老成皆先君之教也余长十岁吾祖殁废学时先
君之年三十有奇矣在衰绖中索逋盈门四壁徒立
无如之何有顷见先君贫能立身忘忧戚绝侥倖一
樽当前撚须忘世胸中泰然不若他辈可加抑逼皆
自定久之宗族皆忧先君之贫亲友皆重先君之守
见则以言慰先君索逋者乃若相忘而先君洒然总
若弗之知也里中异之先君之于里中绝不较长短
争尺寸泛爱虚受高者不亲卑者不疏尝独立不苟

交以故里中皆爱先君计先君之齿不甚长未为乡
长者然而里中凡宴会必延先君不延先君樽斝无
色宗族凡节腊必速先君先君不在长幼无序故先
君每当绿杨三月枫叶深秋虽杖头无钱尝醉于山
馆或醉于亲友家余兄弟无觅处酩酊乃亲友必掖
送而归亦其尝也有时閒居无亲朋招饮则枕而观
群书好阅野史多识异物偶一谈之听者无厌即余
兄弟每亦忘饮食也然先君甚奇平时虽不言佛所
谓如梦幻泡影其视世之炎炎赫赫皆不为意亦不
言富贵浮云每以东方朔辨劫灰事言于人意者沧
桑易变世局无常先君乃大观故不屑屑于人间事
耶不然何余自少至长但觉其胸中自有其乐而世
相若不能动者又或居家无宴集心无片事每清晨
由户出不坐市尾则立桥畔袖手不言熟视往来碌
碌者及暮入户独举一觞陶然自得酒尽斯寝初不
作明日计或当腊月严寒则兴致有加必簪梅于瓶
灯前顾影秉壶自斟霜落忘睡酒冷再暖复冷又大
呼暖之口齿沉吟不置或笑时事或数古贤或嫚骂
不可意人余兄弟莫测其意无敢先睡亦无敢不侍
呜呼余何以知先君哉人之言曰张澄宇绝好人只
为一酒家业无成不知先君脱落世故高旷自怡真
情妙境正在一酒人何以知先君哉忆余初发心出
家虑先君弗允乃走遁山寺先书数语于案头以见
志且以安先君先君见之曰此子胡为有此念遂觅
余呼归余不敢违居数日复恳先君曰出家高尚事
能底于成毋贻吾羞庶几余唯唯受教寻择师使余
出家以此观先君日在醉乡教诫凛然又何尝醉耶
余既出家投兴福先君以余依雪柏老人为得所余
衔先君训莫敢少懈间尝归家隆冬无絮先君见之
绝不为念所相识有投他寺剃染者身尽轻暖于其

父母时有馈遗先君薄之余或袖雪柏老人偈语归
先君诵之喜时取观焉当室如悬磬略不向余问有
无即余兄处家年巳长习资生囊中有钱先君不问
竟取而去余兄见无钱亦不问或时绝米薪先君但
高卧翘足未尝以不任甘旨责兄处贫安贫素位自
得先君又或有焉故长年屡空父子之间不闻怨言
亲族闾里以是贤余父兄尝口叹不置比邻或有以
慈孝责难者乡评曰胡不若张家父子耶此皆先君
生平实状也先君盛年尚酒时更深路黑方醉酒在
外醉而归每狂叫击人举家靡宁亲友伯叔皆不悦
恒劝不听即吾祖在亦莫能遏逮余出家四年后忽
杜门不出日训里中童子数人亲朋宴集悉不赴芳
草春风亦不游向吾母曰吾昔饮酒无节今不如是
取欢而巳何必多亦何必醉旦暮聊取数杯与吾母
对啜且曰薄酒蔬饭福也人生能几何日理旧帙无
声色于是亲族闾里又以是异先君余归吾母窃谓
余曰父今不为酒乱我无忧矣如是者踰年以疾而
终得寿四十八岁先君生于万历四年丙子三月初
七日殁于天启三年癸亥四月廿六日也余兄抚棺
而恸随葬于北山近五丈石之祖茔呜呼余何能述
先君聊记大概用以想见其音容耳吾母之事先君
以先君不治家拮据劳苦长年无逸余兄弟自吾祖
殁后无衣母衣无食母食母尝中夜织纺余兄弟则
鼾睡忆余十一二时过外祖季吴公家外祖母黄氏
抚余曰儿儿汝父好酒家业抛废若无汝母汝兄弟
不知飘流何处矣言讫潸然泣下余亦泣是知母氏
劬劳有不忍言者然其时人皆知先君无家不知先
君有教余童子又何知哉自今思之先父母之德实
同昊天殆非偶然之作合也盖先君不知贫母氏善
居贫家中有无比邻初不闻时为余兄弟浣濯敝衣

如新里中见余兄弟咸知吾母之勤而尊吾母之贤
及余出家余兄在母侧负薪汲水余兄年十六乃废
书初亦习资生不获后得馆会见雪柏老人老人以
出世法勖之遂不婚母尝望余兄弟成立重创家业
隆张氏所以勤劳靡替心尝忽忽不乐一日余自山
中归省母忽向余商制道服定志以修持为日课余
莫知其然时年巳五十馀矣初礼佛茹斋遂不务针
指既而习经母初不识字余兄略指之俱能记忆初
习往生一咒既而大悲楞严与夫十小咒皆能之初
习金刚一经既而弥陀观音药师皆能之既而能学
法华曾谓余曰法华唯火宅喻难字多两个然我皆
记得矣初勤家时有邻妪相过尝喜自礼佛后谈及
世事辄不乐妪去即曰说许多閒话妨我许多佛见
有持钵者必将米投钵中见有乞者减食与之旦夕
心尝欢喜面亦尝带喜色非若旧时之郁郁矣余固
莫知其然但私心窃喜之时巳出兴福行脚在外岁
或一归母从顶至足细观余服余知母意怜余乃制
一新衣及帽履寄道侣家归里则易以见母惟其疾
之忧圣言盖不谬也他日又归或持钱百文或买果
少许以遗母母取果供佛供佛巳余或他往偶有缁
侣访余随食之自不食有问之答曰此吾师父所遗
者我食之恐难消故以供僧也钱则贮瓶中仍买香
供佛不取他用余时参天童一出定千里暂归随欲
出余恐母不忍当其开怀欢喜时缓言之以观母心
母曰人多言汝在外能学佛法是好事当去莫系念
我家中有汝兄在无事余乃低徊而别余心知母或
有所不忍然绝无眷恋不舍之俗情则余参学又母
成余之志也吾母讵不为贤耶昔慈明禅师初未行
脚其母有贤行使之游方慈明后将银盘为母寿母
掷于地曰汝以我为地狱滓耶慈明从是奋策为一

代法王呜呼慈明有母如是方之吾母亦何今古耶
第余有愧于古人无以答母耳母如是精修十五年
馀皆余兄承事余在外不能奉甘旨余兄虽在馆时
归省视问母安否至于岁时祭享祖茔洒扫礼皆不
废宗族或以无后言劝兄娶兄曰母年高矣而清心
事佛设有妇贤良能承顺母志不茹荤酒主其食馔
母得安坐于堂固所愿也其或少有不顺母颐不解
我在馆将如何况闻贫家之妇有愉色者少以是终
母世卒不娶余行脚在外不计春秋者以余兄善事
吾母故也甲戌秋母氏六旬初度缁友相与走祝为
立寿木庚辰闰正月余归命匠氏斲成之饰以丹漆
吾母见之曰吾知汝此度冒寒归来为此也然吾有
此老骨临时收拾不至怆忙取办百念安矣汝今出
去亦可安心干办汝事无以我为怀余闻之饮泣母
当垂老之年策余如是岂常情可拟耶是岁中夏余
辞母上铜井山秋过盛泽冬入禾中开法古南母尚
无恙次年辛巳母淹淹有疾春夏禾中大荒余羁院
事遣僧问讯僧以他事不即过虞亦不还院母疾有
加余弗知也中秋八月忽得余兄书乃知母疾笃随
觅舟归里见母呻吟床篑巳不饮食余悔无及余未
至时母每问兄曾寄信与弟否兄曰寄去矣想不日
至乃不见余归遂自净发圆顶且曰转报誓为僧随
谓兄曰弟今不比前何能即归不归亦可譬如人家
做官在任上隔却千百里岂能归耶母临生死之际
犹贤明达事如此及余归兄就耳曰弟归矣母乃点
首索饮余捣藕汤进之饮少分向余曰身痛余曰若
念佛可止母复点首移时瞑目而逝时年六十有六
岁先慈生于万历三年乙亥八月初二日殁于崇祯
十四年辛巳八月廿二日申刻母先时遗命井然余
与兄无敢或违遂加道服入木奠灵于几晨夕哀痛

兄就几傍出两磁瓶泣示余曰母所持经咒在兹余
观之盖香也每一香上皆有经咒或百卷或千遍盖
先慈平日诵持讫命余兄所记而不知积有如是香
也以此知先慈事佛之勤诵法之广矣癸未春世运
将革邑中大家有柩例皆吉服送于山原虑不测也
余兄效之思欲举柩梦先慈曰母待弟来余时方在
天童奉先老人全身入塔未能归里后邑中果无事
秋七月朔余兄复谋举柩仍恐余事阻又梦先慈曰
母忙弟必来因又待余一夕复梦先慈告曰弟来矣
且见其颜有喜色次日余果至因同卜吉从母志集
缁侣陈法仪引柩至北山祖茔合葬先君之兆时八
月望后一日也呜呼古有言树欲静而风不宁子欲
养而亲不在孰非人子何恨如之此世之同情也维
摩诘经又云生死可畏菩萨当何所依所幸我先慈
晚年一捐尘劳遂明佛行庄严后有少慰长思先君
虽未尝佞佛然其生平巳轻世相出尘阶渐或在于
斯醉乡沉湎特其寓乎余惟六尺在天地恩斯勤斯
教之诲之岂无所从来者耶是立先父母传见一期
缘会始终团圞非偶然也要皆得佛法分影响世间
以行慈摄余虽辞尘割爱夙兴夜寐能无忝于所生
欤。

*** 曹云海传

人有顺其亲而妻孥则之皆顺有之乎曰有之人莫
不爱其子乃不忍人之子愈于巳之子有之乎曰或
有之第罕见耳曹君字云海海虞人也经营为业少
时未甚读书顺其亲天性然也家庭之间亲有不悦
即跪而俯亲色未解则呼妻孥齐跪向亲膝至亲色
喜然后起一日从城上行见初生儿在荆棘中莫知
谁弃亟持归喻其室曰汝须分乳此儿若生汝子勿
忧死室如喻乳之棘中儿幸得生其子果亦不死愕

叟曰奇哉世之人立于世读万卷书欲作奇男子然
考其素能顺父母悯他子等自子者绝少若曹君者
亦何必读书亦何必多奇节多异行秪此两事可称
仁人孝子无愧于两间矣盖其初见棘中儿取以归
者发乎恻隐也恻隐仁也未有仁人而不顺其亲者
至自顺其亲致妻孥咸顺先活他子后乳巳子此又
仁人君子所难能斯人也后宜昌乎君复有同母弟
垂髫贞不字屏绝世好求出尘法刻励自苦有年果
有所获又女身而明佛智者向余语其实余信其言
不辞笔其事以风世且言其兄亦慕出尘法将抠衣
天童讯余以疾不果行殁年五十六绘此影时方三
十八也赞曰。

人有秉彝懿德是好圣贤之域君子所造市廛纷纷
良知则耀惜赤子不失而玄言未问苟天假之年其
必进于佛祖之道也耶。

** 塔铭

*** 达澄禅师道行塔铭

达澄禅师不测入也先老人住金粟时师从明州来
参值余海盐舟次遂偕入山相见时老人即以临济
种草因之从是与余友善既而为堂司纲维众务老
人升堂凡有扣击横机无让时龙象颇众靡不惮其
锋与余最称契然寻尝披对辞气矜严盖性然也老
人主育王衲子以千计命师职西堂分座应机迅捷
宿学咸服然气甚胜虽深服膺老人一语不合径去
入九峰山老人登太白重辟祖庭师庐四明山中自
题曰师子林语谓眼空佛祖口盖乾坤诚肖之也锄
荒种芋优游泉石间亦来山手执果蓏一讯老人信
宿即行侪辈挽之莫得老人示寂后姚中丞益城公
为金汤请开法永明阖宅皈依次迁普济倔强衲子
其初在老人会中者无不景从未几忽弃去莫测其

意或祈寒履冰或深夜陟巘或俗其顶或民其衣尝
独语咄咄不休或对相识谈鬼幻事闻者疑骇遇徒
众环拜视如路人辄麾去曰我不识汝或反拜之庚
辛之交林野和尚住天童迎之入山馆于丈室后山
众礼讯加恭坐少顷所有床座一时击碎掷阶下众
愕不知所谓更为陈设师即掩户不语二时粥饭从
牖入徒众每隔户称名礼拜师曰去我无徒侣竟不
内寻独迈不知所之其徒遍觅经二载不得余曰汝
师盖不测人也汝将焉求之但留一塔于旧所住处
󰢍其法录道具如奉全身识汝思慕可矣其徒曰诺
师讳受昭生缘通州长余一岁不谈姓氏闻其出俗
时一行脚僧携至海上时东曙法师方开讲席行脚
僧曰子宜止此吾行矣遂去师因是窥经义台之学
人素忌他宗师阅台衡又阅贤首即难其学旋难其
师皆窘于对师初随法师讲法太白执役爨下服貌
窭陋主事每易之一夕梦伽蓝神曰某者此山祖师
再来何易之主事觉与结友数津济之师怪问主事
笑不言寻语于人众始知也居恒矩范自律晨晡必
跏趺中宵危坐食不重味住山即甚约朔望必洁伊
蒲荐佛祖所有檀施不妄费其住普济因少资欲所
庄严示俗弟子曰好持去吾将以新颓殿偶俗弟子
殁遂与羽化乃蹙额曰僧伽蓝物俗人不知失去地
狱我累之矣或曰师因是得狂疾行止无度又曰因
求通余谓师得大受用法逆行顺行无入而不自得
生平阿佛骂祖莫肯乐小乘所为况其他耶不见其
法而外议其迹吁亦倒之甚矣师初不习章句后说
法文旨明密偈语多峭绝曾过一书院值诸儒讲学
师即拈中庸首句问曰天命之谓性此性在人平等
不曰等有生即具不曰具何以云受之于天曰先圣
贤皆如此说师曰既平等先圣贤知之公等亦宜自

知之不合因先圣贤说也曰先圣贤无物欲今人有
物欲师曰公等初生时尚不解名自巳父母此时无
甚物欲何亦不知众皆面赤师大笑拂袖而出其于
契经世典设疑问难概如此乃若与同道机锋相触
拳𡎺脚应不顾危亡如雷雨骤至有以利害言者斥
曰衲僧担荷个事若此顾忌何能了生死方其用处
盖古定上座之流惜时辈鲜知之顾师亦安取知于
世也余念与师交最久深知其所存而泯岩空公大
师皆同参密契亦念师生平孤峻超卓法中杰出逮
乎末后混俗藏锋密施作用轻名位绝徒侣佯狂忍
垢至于独迈尤为希有是不可以无述屡嘱其徒曰
汝欲表师道行非天童牧和尚则不真余实知师其
何敢辞空公非特知师亦知余者因次余所见闻之
实授其徒使质于公铭曰。

「　达人邂逅兮初于海滨
　达人高蹈兮杳隔秋春
　逆行顺行兮抛撒家珍
　南北东西兮其谁与伦
　全机大用兮重想风神
　生死同条兮末句何新
　四明山深兮千古嶙峋
　片石磨砻兮以昭后人」


** 吊祭

*** 吊苏州宝光寺筠亭石林隐莲三长老文(寺系汉郁林太)

(守陆绩舍宅绩为守时极廉归之日唯一石与俱乡人称为应石石在寺郁林堂堂盖祀公像者　国初有楚兰馨公住持于斯曾被召
对以老终焉是后寺渐圯筠谋葺而二师相继新之皆吴郡人)。

惟吴宝光古胜道场耆德代作为世舟航某生也晚
于二尊宿一仅识颜面一但闻令名然知无间然之
志咸欲扶法苑之栋梁乃于身而未举待继述于后
芳惟隐莲师来生其家剃除须发爰披袈裟眷先人
之遗志抚廉石而兴嗟与同心兮殚力学童于兮聚
沙乞长者兮布地忘寒暑兮交加庶心乃格乐成厥
臧杰楼雄殿翚飞翼张庭楹殖殖丹碧煌煌俾怀橘
之檀灵在天兮复悦字筠之祖愿于今兮得偿若斯

人之干蛊合享腊于无疆何火薪之相禅并舟壑之
难藏遽携只履而长蹈远从两宿兮云翔时维夏月
山阴苍苍三翕欲举长路茫茫闻见弗怿嗣续涕滂
如慕如疑神留空冈吁灵兮何忍递弃兮故乡世相
兮尝住哲人兮胡亡抑哲人兮大观悟常体于无常
顺世波兮游戏示生死兮无方愿郁林兮是顾庶瞻
兰德兮永香。

*** 告灵溪师文

呜呼灵师灵其在龛灵其在龛听余所陈闻师少时
镊发依僧负志自立卓为缁英乃参老宿南行百城
云于曹溪坐中有惺如贫获宝其乐欣欣从是南还
探律穷经舌遂解说笔始有文历二十年金镜录成
援世之溺持巳之衡中非棒喝语势硁硁余阅是书
矍然起惊见师所见茫乎未清惜师所学博而不纯
痛师无根造谤法门正如狮虫自食狮身断佛慧命
引众迷坑其罪其福孰重孰轻于是当仁辩诘纵横
实言为师肝胆相倾何师之昧作是非评不观于射
君子无争胡论佛法而有我人师错仇余余辜何申
报之及师余虑实殷尚图久久转师固情何期未几
俄有讣闻中心滋戚寤寐靡宁归山登叩寂然户庭
白云在几清泉在瓶恐师前论究也未明疏衷再渎
罄竭余诚师其格思疾自反心自心若反是法等乖
山青水绿鹊噪鸦鸣寒来暑往女织男耕唾骂戏笑
坐卧经行何彼何此谁疏谁亲尘说刹说自古至今
师其格思祈善保任寂场安坐转正法轮。

*** 祭考澄宇公文

呜呼吾父逝世弹指不觉巳逾十载灵其在天为复
何迈捐我二男踽踽凉凉靡瞻靡赖一为立俗一为
入缁谁复训诫永怀父德生我抚我实同昊天胡为
顶戴男闻佛言人各有灵细而无倪大而无外有生

即具炳焕灵明不从人贷去来坐立谈笑咏歌靡不
由斯迥无遮盖如金刚王体性坚凝生本固存死亦
无坏故知父灵虽曰陟天实无不在云何使男侧耳
谛听不闻謦欬云何使男瞠目谛观莫睹色彩呜呼
哀哉又闻佛言人之灵也与佛平等无偏无背惟人
昧之辘轳四生改形易态惟人悟之立地成佛高出
三界纵历世间游戏而已死生无碍因思吾父畴昔
生时有见于此故治生居业不计成败一廛容膝贫
而能乐人所不逮一杯寓意青山白云人所不解优
哉游哉聊以卒岁抑何风概彼不知者宛如蜣螂逐
逐世故反以父为怪曷知大人浮云视世虽轗轲苦
辛而胸中常泰呜呼哀哉惟我二男幼于膝下出入
嬉戏惟恃怜爱长而无知未能竭力薪水少代矧知
吾父任性乐天终身困穷不易其介今也痛思风木
徒悲蓼莪增忾欲报父德进退回遑不知所届设遵
世礼无益死生报亦未能筹之有再是于清秋八月
之朔拂拭精庐洒扫庭内向十方佛宣启法门名曰
忏悔节以鼓钟和以梵呗缁侣跄跄行道礼拜同愿
吾父承佛神力在天之灵赫降法会如佛所言罪灭
心亡彻悟巳灵得不动一尘而高出三界庶几二男
得致孝思于心为快今于父前长跽陈词涕陨无奈
吾父生平乐此旨酒男故陈之侑以藻菜愿父视男
属毛离里为骨肉缘莞尔笑受是为大赉勿以男之
不肖弗垂眄睐呜呼哀哉伏惟尚飨。

又祭考文

呜呼痛哉我父谢世屈指廿载逝暑如斯抑何速也
墓木拱矣风其宁欤霜露零矣蒸尝时欤藐然之孤
其何恃欤辛已之秋增哀戚也母氏劬劳复奄化也
掩卷蓼莪不可读也父兮母兮畜我不卒瓶罄罍耻
徒悲伤也今者八月卜葬祖茔合之兆也长夜漫漫

同窀穸也九原栖神神斯安也翩翩魂气无不之也
自古自今恒不磨也属毛离里承休荫也陵谷沧桑
愿无移也大德沙门营法事也调御丈夫被神力也
我父之灵爰其在也抚我恤我伏惟鉴也呜呼哀哉。

*** 祭母文

呜呼痛哉我母示终岁二周也灵柩在堂未归土也
惟我二男心忍安乎为缁为素恒悽怆也同哀择吉
无诸碍也北山祖茔太阳向也欲扶灵柩归此茔也
从穆安葬合父兆也先期梵侣用修法事遵遗志也
愿母如在听男告也忏悔礼拜净夙障也躬诵华严
明法界也极谈妙法彰佛性也上资我母生于佛前
得授记莂解脱尘劳早成佛也舍家登舟为度苦也
舍舟登陆超彼岸也幡影翩翩为前引也大德沙门
来光送也归于祖茔咸欣悦也一门宗亲永相聚也
寒月凄风不孤冷也松柏苍苍冬不凋也阒寂閒静
非尘凡也水鸟树林念佛法也丹楹刻桷无此胜也
天高地厚同悠久也而今而后可以安也生前劬劳
不忍述也男之思慕悲无穷也呜呼哀哉。

*** 祭祖文

呜呼惟木有本惟水有源有生茫茫人孰无本纵浪
大化人孰无归念我显妣某氏孺人于辛巳秋以疾
终于正寝今者卜于斯辰合葬显考某府君宅兆之
右以安神魂礼也惟我曾祖考洎在茔之灵俨然如
在上慈下悌百世同居左昭右穆一门相庆愿孝友
之脉源远而流长宴寝之区竹苞而松茂绵绵瓜瓞
佑启后人惟祖有灵来歆来格。

*** 祭兄伯澄公文

呜呼惟灵之生弟有其兄千里百里不隔至情惟灵
之逝兄何舍弟上寻下觅秪见天地弟出远游屈指
多秋西风归里相见油油老态苍颜步履斯艰以弟

之故出山入山临涧观鱼挑灯检书言笑晏晏卧起
月馀兄忽得病弟舟尚近天胡余阻不得候省兄病
在馆无家坦坦左右者谁相其寒暖兄心出尘以法
为亲绝无挂碍超彼常人兄柩何之碧山之陲先人
之陇归此曰宜兄柩北瘗弟舟南回灵其有知翩然
来思清明之候禁烟之辰撷蔬烹茗告此芳春芳春
如昔花红满陌转眼遂空我兄试觌哀哉。

*** 葬兄祭文

呜呼哀哉夫人之生也靡有逃于五伦处兄弟而怡
怡也窃尝闻于圣人惟我兄之天性也诚笃著于里
邻虽弟之圆顶方袍也形有乖而爱无泯当二亲之
在堂也家业坠而年尊兄能竭力甘旨也愉色承顺
于昏晨俾弟游方之外也不复任以水薪弟得安然
行脚也实累兄之艰辛微兄之岁寒不凋也弟亦何
颜以立身兄之终身慕其亲也言孝可以称纯此兄
生平之至行痛临风而泣陈呜呼哀哉若兄之无家
也非无家也其志在乎出尘兄之无后也非无后也
畏好逑之沉沦兄之无弟也匪无弟也犹萍梗之泛
泛殆将问诸水滨呜呼哀哉兄今在荒草间也暮巳
久矣望苍苍之松柏也邈无人矣雪霜狐狸之不仁
盖难言矣宜归此深土肉骨安矣在父母侧心知慰
矣泉台杳杳为长别矣苟魂气之无不之适彼乐土
超恶世矣山有榛隰有苓云谁之思西方美人灵其
有知勿替初因呜呼哀哉。

*** 告祖文

呜呼粤稽古初两仪既判始有生人历世渐远宗支
蕃变姓氏杂陈远者罔闻近者可悉依以为亲而于
其间养生送死民志甚淳爰溯张氏上世茫茫莫谱
谁始独我曾祖及我祖父乃葬于此惟某曰孙以出
家故遥去桑梓而兄某者岁时伏腊以承祭祀今忽

考终欲承乎先悲无其后客冬在途暂掩兄棺涕泣
珠走今当腊月欲安兄土相此岩岫毋择新壤曰依
先陇慎终归厚水源木本懿德天伦宜无别就父子
祖孙归藏不远团圞相觏是乎蘋蘩告我先宗昭左
穆右灵其格思尊尊亲亲临此木豆某虽远游念兹
在兹实忝厥胄墓门苍苍有柏有松山灵所守夜台
如春真人不死万古如昼永言孝思山高水长钟灵
产秀愿我宗祖后土安身丘原同寿。

懒斋别集卷三(终)