钦定四库全书
钦定重订大金国志卷三十三
　　　天文
国初用兵行师未知有时日支干孤虚王相之法天文
之官亦未备自后割辽疆之半始得辽之太史如特布
莽威嘉们三数人皆明天文占验数中始有挈壶供奉
等官方干里雅布南下之际宋徽宗内禅太史占帝星
复明大惊欲回郭药师时在燕山谓南朝未必有备不

如姑行其后京城之围金太史占十一月二十五日午
时宋京城当破后果然
　　　地理
国初族帐散居山谷地仅千馀里自后并辽得大辽全
盛之地其后深入中原举大江以北皆有之疆宇始广
矣其初居草地名会宁号上京僻在一隅海陵王始徙
燕遂以渤海辽阳府为东京山西大同府为西京中京
大定府为北京东京开封府为南京燕山为中都号大

兴府即古幽州也其地名曰永安金国之盛极于此矣
　　　燕京制度
国初无城郭星散而居呼曰皇帝寨国相寨太子庄后
升皇帝寨曰会宁府建为上京其辽之上京改作北京
城邑宫室制度草创居民往来车马杂遝自前朝门直
抵后朝门尽为往来出入之路每孟春击土牛父老士
庶无长幼皆聚观于殿侧民有讼未决者多邀驾以诉
至熙宗始有内庭之禁炀王弑熙宗筑宫室于燕逮三

年而后成城之四围凡九里三十步自天津桥之北曰
宣阳门中门绘龙两偏绘凤用金钉钉之中门唯车驾
出入乃开两偏分双只日开一门过门有两楼曰文曰
武文之转东曰来宁馆武之转西曰会同馆(按范成大/石湖集云)
(会同馆燕山客馆也周必大思/陵录云来宁馆泛便之馆也)正北曰千步廊东西对
焉廊之半各有偏门向东曰太庙向西曰尚书省至通
天门后改名应天楼高八尺朱门五饰以金钉东西相
去一里馀又各设一门左曰左掖右曰右掖掖内城之

正东曰宣华正西曰玉华北曰拱辰及殿凡九重殿凡
三十有六楼阁倍之正中位曰皇帝正位后曰皇后正
位位之东曰内省西曰十六位乃嫔妃居之西出玉华
门曰同乐园若瑶池蓬瀛柳庄杏村尽在于是都城四
围凡七十五里城门十二每一面分三门其正门四旁
又设两门正东曰宣曜阳春施仁正西曰灏华丽泽彰
义正南曰丰宜景风端礼正北曰通元会城崇智此四
城十二门也(按此书与张棣金图经皆云燕京十二门/金史地理志城门十三北四门一曰光泰)

(当以史/为确)此外有宣阳门即内城之南门也上有重楼制
度宏大三门并立中门常不开唯车驾出入通天门即
内城之正南门也四角皆垛楼瓦皆琉璃金钉朱户五
门列焉门常扃惟大礼祫享则由之宣华乃内城之正
东门玉华正西门也左掖东偏门右掖西偏门也各有
武夫守卫士夫过者不敢瞬目拱辰即内城正北门也
又曰后朝门制度守卫一与宣华玉华等金碧翚飞规
模壮丽矣

　　　汴京制度
汴京制度宣宗所迁大槩依宋之旧宋邹伸之奉使时
同官属游故宫宫墙四角皆有楼高五尺每楼一所两
旁各有屋以裹墙角自左掖门向西三十步横入一门
号左升龙门入此门即大庆门外由峻廊上俯阚城市
正望丹凤楼后下楼即右升龙门(按左升龙门右升龙/门金史地理志作左)
(升平门右/升平门)此两门通左右掖门横通大庆门外其门有
三中曰大庆东曰日精西曰月华门旁皆列戟入此门

望见大庆殿殿前有两楼对峙东曰嘉福西曰嘉瑞大
庆殿屋十一间龙墀三级旁朵殿各三门峻廊后与两
庑相接殿壁画四龙各长数丈乃宣宗渡河后画中有
御画小龙用拱斗斗成一方井如佛正殿盖中有一金
龙以丝网罩之此正衙也转御屏下峻阶数步一殿曰
德仪殿有三门中曰隆平左曰左隆平右曰右隆平(按/金)
(史地理志云东曰左升龙门/西曰右升龙门正门曰隆德)入此门东西两井望见隆
德殿即宋垂拱殿也殿庭中东一钟楼西一鼓楼殿屋

五大间旁各殿三间阶上龙墀一级东西两阁门并楼
屋下有门通往来此常朝殿也此殿后又一庭院有门
曰仁安东西两门东出东华门西出西华门入仁安门
望见仁安殿龙墀两廊皆如隆德殿规模即宋集英殿
也自此后两殿有门皆有丹轩连接两边廊屋止是黑
漆匆户意谓必宫人居于此非内殿百官不到前四殿
皆琉璃筒瓦一殿曰德和(按金史/作纪和)一曰福宁后又有一
小殿殿后有直舍此殿后即内宫墙门有仁智殿溪中

有龙舟仁智殿下两巨石高三丈广半之东一石有小
碑刻敕赐昭庆神运万岁峰西一石刻独秀太平岩乃
宋徽宗御书刻石填金殿后有石垒成山高百尺广倍
之最上刻石曰香石泉山山后挽水上水自上流下至
荆玉涧又流至涌翠峰下有太山洞水自洞门飞下复
由本路出德和殿迤逦至大庆门外横从右升龙门出
即宋后朝门榜曰启庆之宫入宫门后有三门中曰德
昌左曰文昭右曰光兴制度宏丽金碧辉映不可胜言

出启庆门复入右升龙门过大庆门外出左升龙门向
东行一门向南榜曰圣寿宫左安泰门右明昌门即金
国太后宫入宫门直入一门榜曰徽音又一门榜曰光
熙望见徽音殿长乐殿入光翼门繁禧门有德寿殿复
出此宫即秘阁在左掖门之西五门之东即古待漏院
自五门望南向丹凤门中间禁路两廊千步廊尽处向
东一屏墙向南一大门即太庙门内三门门上并画蟠
龙殿宇二十五间高大宏丽两旁修廊东西各开一门

与廊相通盖百官陪位入此两门甚便殿上十二室尽
榜金国祖宗谥号每一室计三间东边一门西边一窗
嵌以小石室上下有石广三丈石门一合可开闭系藏
神主处遇祭祀迎神主出石室祭毕复藏殿宇出太庙
向西行向南一门即社坛周围皆墙外四门遇祭则开
迎四方之气宫室制度金国时有更改大抵皆宋朝之
旧也
　　　陵庙制度

金初不设宗庙自平辽后执政大臣言天子之孝在尊
祖尊祖之事在建宗庙遂立太庙迨海陵王徙燕再起
太庙标名曰衍庆之宫奉安太祖太宗德宗又其东曰
元庙奉安元祖大圣皇帝杨格(按金史杨格追谥孝平/皇帝庙号穆宗不言有)
(元祖大圣皇帝之号又景祖之子九人而嗣立者三人/为世祖肃宗穆宗而世祖之功业尤盛自太祖以下又)
(皆世祖子孙不应舍世祖而祀穆宗盖此书误以太祖/为穆宗之子而脱去世祖肃宗康宗三代则此言元祖)
(大圣皇帝必系世祖而误以为穆宗也史言世祖天会/十五年追谥圣肃皇帝庙号世祖皇统五年增神武)
(圣肃皇帝亦不著元祖大圣之号疑此系海陵/时所更谥号至世宗旋复旧号故史不载耳)追尊远

祖起自九代堪布以下各加尊谥(按金史金自始祖以/下皆天会十五年追)
(尊加以谥号至皇统又尝增加据此则海陵时又尝增/更谥号而金史不载盖必世宗时复用旧号故不见于)
(史/耳)立庙祭祀国初祖宗止葬于护国林之东逮海陵徙
燕始令司天台卜地于燕山之四围岁馀方得良乡县
西五十里大洪谷曰龙城寺峰峦秀出林木隐映遂迁
祖宗于此唯熙宗葬于山阴以其刑馀遂不入陵国初
无郊祀之礼至海陵徙燕太庙元庙告成始有尊祖之
议时奏议多陈郊祀配天之事海陵令简便讨论礼官

再进以三年一祫五年一禘乃上古之制禘当取夏四
月祫当取冬十月海陵从之诏告天下遂令太常寺备
大乐其九节仪从待期往焉先期一夕宿于正殿次日
凌晨令导从之人各服五色画衣执旌幢斧钺幡盖羽
扇自内城至庙夹道骈肩而立徐布九节仪从奏乐及
歌者皆乘马迨御座衣元纁服衮冕执圭乘玉辂至庙
礼毕易金辂服远游冠绛纱袍奏乐而回逮世宗立因
而行之

　　　仪卫
建国之初仪卫护从甚简至熙宗立始设护卫将军寝
殿实达尔弩手伞子迨幸燕始乘玉辂服衮冕仪从整
肃时令翰林待制邢具瞻作引导词曰五年一狩仙仗
到人间稼穑艰难苍生眼洗秋光里今日见天颜金瓜
玉斧沉烟和舞蹈六龙閒歌讴道咏皆相似天子寿南
山护从悉具若寻常出猎观田多无定制或数百骑或
千骑前后皆执旗旗上绘以日月御座伞或红或黄如

或排驾而出一与南朝同导前者皆弩手伞子其人各
长六尺八寸衣以真锦团花袍金镀银带簇金蛾拳脚
幞头双引而前皆散手及半方有执旗者约千馀队旗
之后曰驾头驾头之后曰护卫将军皆衣紫窄袖衫金
带幞头腰弓矢并马而行约数百至曲盖其形六角红
罗曲柄饰以文彩一护军执之以为仪式盖之后曰御
座马左右二副点检领之马之后曰寝殿实达尔衣带
乘骑一与护卫等止无弓矢而腰以深红包袱又约数

百及驾或乘逍遥或乘步辇或乘马临时取旨其上张
盖表里皆红罗独微曲驾之后护卫实达尔不计其数
又其后曰马军栲栳队数千随焉
　
　
　
　
钦定重订大金国志卷三十三