弘觉忞禅师北游集卷第二
门人真朴编次

* 奏对机缘

九月十七日至天津。天使入奏。上命备车马迎师。二
十二日午刻进万善殿。驾随到。召师进见。传谕免礼
赐坐。师云。山林野逸。特蒙宠召。夙生何幸。得睹天颜。
上慰劳毕。乃问师年腊。得法元由。师详叙始末。复云。
老和尚最初开堂何处。师云。继席天童。上云。同门昆
季有几何人。师云。十二位。上云。老和尚第几。师云。忝
居第八。上复问同门名号。师一一宣毕。上问。老和尚
得法弟子几人。师云。二十五人。上问。得法随侍几位。
师云。六人。上传召随侍进见。逐一问名毕。遂传谕。朕
敦请老和尚远来。本为弘扬佛法。况天气严寒。且结
冬制。俟春日还山何如。师良久云。遵旨。即谕万善悯
忠广济三处结冬。仍谕。上堂日命诸禅者进万善殿
里听法。次日辰时。上携学士王熙冯溥曹本荣。状元
孙承恩徐元文至方丈赐坐。上命学士问。老和尚来
自天童。如何是天童得力句。师云。奉皇上诏书。特特
到此。问。如何是正法眼藏。师竖拳云。突出难辨。又问。
如何是观自在。师鼓掌云。还闻么。复问。大学之道。在
明明德。朱子云。明。明之也。如何是明之底道理。师云。
问取朱文公去。士皆无语。上发笑。上问。老和尚几岁
上参见天童先和尚。师云。三十一岁。上云。初参何人。
师云。打初行脚。曾见黄檗无念和尚。上云。无念和尚
谁之法嗣。师云。念师于七尖峰大休和尚言句下起
疑得悟。实未见休也。上云。是甚言句。师云。僧问如何
是祖师西来意。休云。黄瓜茄子。上云。老和尚因甚机
缘悟道。师云。长疑产难因缘。后来有个会处。学士云。
大慧也从此打失布袋。者公案毕竟作么生。师云。明
破即不堪。又问。女子出定公案。请老和尚下一转语。

师云。任从沧海变。终不为君通。士云。婆子请赵州转
藏经。只转得半藏。那半藏作么生转。师云。学士起身
礼拜皇上著。又问。发心参禅即是善。如何又说不思
善不思恶。既善恶都不思。当何处著力。师云。善恶总
从心生。心若不生。善恶何著。士沈吟。师震威一喝。上
云。才涉思惟。总成意识边事。师云。大哉王言。上问。如
何是悟后底事。师云。待皇上悟后即知。学士进云。悟
即不问。师云。问即不悟。上首肯。上问。有禅师教人参
念佛底是谁。作么生参。师云。毕竟念佛底是谁。但恁
么看。上提起案头数珠云。和尚唤者个作甚么。师云。
请陛下放下著。上放下数珠。师云。是甚么。上问。参禅
悟后。人还有喜怒哀乐也无。师云。逆之则怒。顺之则
欢。上欣然。复云。大都此事甚难。师云。也不难。不见庞
公云。难难。十石油麻树上摊。庞婆云。易易。百草头上
祖师意。灵炤云。也不难也不易。饥来吃饭困来睡。上
云。却是灵炤超过庞公。师云。非父不生其子。上问。寿
昌无明和尚。云门湛然和尚。曾参见何人。果是真实
悟道善知识么。师云。二老悟不由师。特印心于曹洞
宗人。而知真行卓。无可遗议者。即举寿昌偈云。冒雨
冲风去。披星带月归。不知身是苦。唯虑行门亏。至若
湛师。则云流天空。事过即忘。尤称无心道人。上嘉羡
不己。复谕学士。不须更问公案。但请老和尚开示做
工夫。士问。做工夫只是多间断。师云。间断不间断不
要管。若是怕间断。即加一番隔碍。但遇事来即应。事
后即单提正念。如王临宇。秉灵锋宝剑。凛凛神威。一
切魔外谁敢近傍。做工夫须是恁么始得。士问。做工
夫还是看甚么话头。师云。话头之说。无有定法。但是
去不得处。便是话头。古人于后学初机无处著力。不
得己教他看一无意味话。如万法归一。一归何处之
类。著令咬嚼不破。横不得竖不得。如一座铁壁银山。

顿在面前孜孜没没废寝忘餐有朝一日撞透银山
铁壁方是得力处士云如何得到废寝忘餐底田地
师云废寝忘餐非是勉强如学士有一急切事在心
不知不觉废寝忘餐盖欲罢自不能耳又问世情浓
厚如何得轻去师云道念若重则世念自轻譬如秤
物一般头重则尾轻头轻则尾重矣上笑云朕向亦
曾如此过来用心真切则世缘不觉自轻士云我辈
措大家多学文字未免涉理障恐难悟入师云即文
字亦须有个悟头方始超卓如东坡是五祖戒后身
故下笔清空灵妙但转过头来却于己事生疏然亦
暂时岐路因举沩山与寒拾相见机缘拾云休休他
三生曾做国王来一总忘却了也古人多有隔阴之
迷唯皇上果位中人虽现身为生民主而念念不忘
此事诚过古人远矣上问有个雪峤和尚闻渠真率
不事事末后示寂甚超脱老和尚可知其人及曾亲
近否师云先法叔住开先时曾受西堂之职及示寂
云门遗命主其后事乃述雪老人于丁亥年八月十
九日示微疾次日封钟版亲书一纸示众云小儿曹
生死路上须逍遥皎月冰霜晓吃杯茶坐脱去了至
二十六日酉时果索茶饮口唱雪华飞之句奄然坐
逝然近代如林皋和尚之升堂告众若庵和尚之预
定逝期其事详载塔铭皆忞所撰则又不止一雪峤
老人也上云学道须是恁么方好师云此中亦有淆
讹如真点胸乃一代大知识临示寂展转痛苦侍者
云和尚终日诃佛骂祖而今却恁般漏逗真云你作
者般见解遂起身趺坐而逝古来尊宿如此不一尽
有人不识修行不闻佛法也能预知时至无疾而终
所以此事贵在眼明眼若不明即坐脱立亡未足多
也上问先天童和尚示灭如何师云示现微疾临期
按行工筑归方丈吉祥而逝上问有个熊开元曾见

老和尚否师云曾见上云渠出家参禅有悟处么师
云觉得胸次未能洒然但人品极是高卓数为灵岩
分卫供众上问灵岩何人师云法侄弘储汉月藏和
尚之嗣是日自辰至午坐谭十馀刻方始回宫十月
十五日叙谭馀事别记十月二十八日叙谭馀事别
记十月二十九日叙谭馀事别记腊月十五日叙谭
馀事别记庚子年正月初二日叙谭馀事别记正月
初三日叙谭馀事别记正月十一日叙谭馀事别记
三月十五日驾至方丈上云者几日在宫中多看语
录见有上堂晚参小参示众之不同何也师云先德
丛林凡遇为国开堂及至节元旦皆升座拈香祝圣
其馀三八朔望垂示俱名上堂所谓晚参者古来学
者朝参暮请善知识亦为之暮而升堂即上堂之异
名也小参者所谓家教是也与示众均名随宜开导
虽立名不同要皆时时刻刻以此事提撕学者耳上
乃命学士王熙问有句无句如藤倚树意旨如何师
云有句无句且置树倒藤枯毕竟何归何处士云求
老和尚分明开导师云事不如此欲求老僧分明开
导即误赚居士了也上随问向上一路千圣不传如
何是不传底事师良久问上云陛下会么上云不会
师云只者不会底是个甚么是何境界作何体段皇
上但恁么翻覆自看看来看去忽若桶子底脱自然
了办上云求老和尚更下一语看师云无毛铁鹞过
新罗上又问如何做工夫始得与此事相应䒢溪进
云皇上当谢绝诸缘闭门静坐饥来吃饭困来打眠
如大死人相似始得师云此语在我禅和家即得皇
上日应万几若一日稍不励精则诸务丛脞矣上云
毕竟如何用心即得师云先德有言但能于心无事
于事无心则虚而灵寂而妙皇上但遇大小事务不
妨随时支应事后返观向来酬应底毕竟从甚么处

起从甚么处灭刻刻提撕念念不舍自然打成一片
事事无碍上云恐有间断时如何师云参禅无别诀
只要生死切皇上果生死切时如孝子器却父母即
欲不哀痛不可得也上云生死心切诚如老和尚所
说但见闻觉知昔人所诃今欲用心参禅未免落他
见闻觉知师云譬如大火聚触之即燎人然道火何
曾烧却口不见古人道即此见闻非见闻无馀声色
可呈君个中若了全无事体用何妨分不分上云参
禅悟道后还入轮回么师云唯悟明生死底人正可
入他轮回譬如皇上尊居黄阁忞与群臣何由得望
恩光皇上唯屈尊就卑故忞等乃得共天语闻法要
所以八地菩萨当證真之后如梦斯觉上无佛道可
成下无众生可度即欲入般涅槃十方诸佛同声劝
请善男子尔虽證此法门然而众生没在诸苦我诸
佛等不以證此便为究竟不妨示如幻之法门觉如
梦之众生从此起大功行较前所修日劫相倍焉上
复问老庄悟处与佛祖为同为别师云此中大有淆
讹佛祖明心见性老庄所说未免心外有法所以古
人判他为无因滥同外道上云孔孟之学又且如何
师云中庸说心性而归之天命与老庄所见大段皆
同然佛祖随机示现或为外道或为天人远公有言
诸王君子不知为谁如陛下身为帝王乾乾留心此
道即不可以帝王定陛下品位也非但帝王即如来
示现成佛亦是脱珍御服著敝垢衣佛亦不住佛位
也上欢然首肯师云忞望七之年耳目昏重不便常
侍天颜兼之近有执侍僧从天童来言山中大众望
忞不回俱有散去之意恐丛林荒废乞皇上速赐还
山上云趋风日久得承謦欬何忍遽令老和尚别去
语毕潸然师云忞受天恩兼之皇情眷注亦何忍远
离但前所奏请皆万不得己上云老和尚到处利生

京师禅道佛法寂然无闻者百有馀年须得老和尚
久久阐扬始有向往之者老和尚即不久留亦须三
年师云忞道德凉俭曷能副上盛心皇上以佛心天
子徵书四出诏求四海知识此风遍闻天下亿兆苍
生莫不知有参禅学道之事皇上己为他下了般若
种子即不能当下行持譬如丈夫食少金刚要当穿
皮而出况般若正因乎上云朕亦不敢强留违老和
尚意毕竟宽住几时得以时时请益可也是日自午
至酉方始回宫三月十六日叙谭馀事别记三月二
十三日叙谭馀事别记三月二十四日叙谭馀事别
记四月初一日巳时上携两学士至方丈命学士王
熙问如何是三界唯心万法唯识师云一字两头垂
上问三教归一一归何处师云大家在者里学士复
问善知识既是佛祖儿孙因甚却要杀佛杀祖师云
有了你没了我有了我没了你上以手指点云中庸
道天命之谓性作么生是性师云不离皇上举手处
复问僧问雪峰古涧寒泉话与赵州所答为同为别
师云二俱作家二俱瞎汉师因进云忞时常出丑上
前今日拈则公案亦请皇上下语乃举婆子烧庵因
缘毕遂云设抱定皇上云正恁么时如何作么生下
一语免得婆子趁出烧却庵上云朕从来不曾留心
焉敢在老和尚面前指东道西师云乞皇上毕竟下
一语上又推辞师云皇上既下不得决须发起勇猛
心著实参究究到无可究处忽然㘞地一声自然七
通八达得大自在时上极为称善复叙馀事及暮回
宫漏下三鼓尤命内臣传语抄录婆子机缘入宫详
加体究四月初六日叙谭馀事别记四月二十三日
叙谭馀事别记四月二十九日叙谭馀事别记五月
初七日叙谭馀事别记五月初八日叙谭馀事别记
五月初九日从晨扺暮二次至方丈叙谭馀事别记

五月十三日从晨扺暮二次至方丈叙谭馀事别记
五月十四日从晨扺暮二次至方丈叙谭馀事别记。

上一日问南泉斩猫意旨如何师云直逼生蛇立化
龙上云赵州当日顶草鞋出去南泉许为救得猫儿
若问老和尚合作么生下语师云老冻侬为他閒事
长无明作么。

上一日手书大学之道在明明德拈起
示师曰请老和尚下一转语师云日轮正卓午。

上一
日问梁武帝见达磨问如何是圣谛第一义磨云廓
然无圣意旨如何师云绵包特石上云帝曰对朕者
谁磨云不识又作磨生师云铁里泥团上云今问老
和尚如何是圣谛第一义师云天无二日民无二王
上云对朕者谁聻师云即日恭惟皇上圣躬万福。

上
一日展视雪峤老人真其自赞有云者汉奇怪随云
请老和尚下语师云卖弄不少。

上一日慨叹场屋中
士子多有学寡而成名才高而淹抑者如新状元徐
元文业师尤侗极善作文字仅以乡贡选推官在九
王摄政时复为按臣参黜岂非时命大谬之故耶师
云忞闻之君相能造命士之有才患皇上不知耳上
既知矣何难擢之高位上曰亦有此念因命侍臣取
其文集来内有临去秋波那一转时艺上与师读至
篇末云更请诸公下一转语看上忽掩卷曰请老和
尚下师云不是山僧境界时升首座在席上曰天岸
何如升曰不风流处也风流上为大笑。






弘觉忞禅师北游集卷第二