** 黄檗无念禅师醒昏录原序

从上祖师种种垂慈如三玄要四料拣五位九十七
圆相拈椎竖拂行棒行喝辊毬打鼓烧畬斩蛇野狐
猫儿须弥山麻三斤等话直下似崩崖怒涛猛风迅
雷闻者头破目之眦裂真是奇特西影却笑它这一
泒不唧溜汉说平实禅老婆禅赚他儿孙卧冷地忍
俊不禁向渠徒众鼓粥饭气牙齿敲磕其徒不隐家
丑脱入纸墨举似居士居士谩读一过灼然奇特遂
使从上诸祖伎俩尽失结舌有分时有傍不肯的向
予道居士居士莫谤他古人好古人垂语如荆棘刺
难下足故如铁钉饭难下口故西影拖泥带水有甚
奇特堪超佛祖余曰子且莫草草子第知诸祖语如
刺如铁而不知西影语泥里有刺米中有铁使你冬
瓜瓠子不知不觉伤足伤齿不尤胜古人耶虽然古
人今人都是一期方便随痾设剂宁有胜劣你若作
古人解今人解谁胜解谁劣解岂惟辜负西影抑且
埋没诸祖其人茫然而退。

公安无修居士袁宗道书



** 黄檗无念禅师复问原序

黄檗无念禅师得无师智思与大心众生开佛知见
以报佛恩一时宰官居士以此事来参叩者不觉老
婆心切向一座无缝塔上透个机关所谓官不容针
私通车马也然虽如是犹恐观者执语生解影外认
影足外添足则此一番葛藤又须快刀铲断清净眼
中可容如许金屑乎六祖有云诸佛妙理非关文字
常笑老子饶舌赚人只诸佛妙理四言巳是一篇大
文字矣即说不关文字为诸佛妙理恐曹溪滴水未
梦见在昔世尊说法四十九年却言我于法未曾说

一字作如是解者可以印黄檗复问矣未离海底千
山暗才到中天万国明请师为我更荐一转语也。

万历壬子仲春遁园居士顾起元书于懒真草堂








** 黄檗无念禅师复问上帙目录


* 原序(顾起元)
* 第一卷(复问)

* 复邓太史(二篇)
* 复梅司马(三篇)
* 复尼澹然(三篇)
* 复刘太史(三篇)
* 复王宪副(五篇)
* 复方督学(三篇)
* 复袁考功(四篇)
* 复袁太史(一篇)
* 复陶太史(二篇)
* 复焦太史(二篇)
* 复傅考功(一篇)
* 复李孝廉(一篇)
* 第二卷(复问)

* 复邹司寇(一篇)
* 复刘金吾(二篇)
* 复岳司马(一篇)
* 复左督院(一篇)
* 复董太史(一篇)
* 复汪司马(一篇)
* 复黄司马(一篇)
* 复蒋文选(二篇)
* 复李太守(一篇)
* 复陈稽勋(一篇)
* 复瞿太守(一篇)
* 复丘参将(二篇)
* 复顾孝廉(一篇)
* 复苏兵宪(一篇)
* 复孙比部(一篇)
* 复陈少卿(二篇)
* 复胡侍御(一篇)
* 复李司徒(四篇)
* 第三卷(复问)

* 复梅司马(四篇)
* 复王司空(二篇)
* 复潘兵部(二篇)
* 复喻文学(一篇)
* 复中海师(一篇)
* 复毛文学(一篇)
* 复李文学(一篇)
* 复邓文学(一篇)
* 复王文学(一篇)
* 复樊居士(四篇)
* 复高丽僧(一篇)
* 复天倪师(一篇)
* 复岳司马(一篇)




** 黄蘖无念禅师醒昏录并附录总目


* 原序(袁宗道)
* 第四卷(醒昏录)

* 法语(二十六则)
* 酬问(三十则)
* 偈(六首)
* 牧牛图颂(十首)
* 第五卷(附录)

* 小传　　南皋邹元标
* 赠无念上人序　　复所杨起元
* 书龙湖图赠无念上人　　卓吾李　贽
* 无念上人诞辰　　卓吾李　贽
* 赠别无念禅师　　定宇邓以赞
* 送无念禅师赴豫章请　　衡湘梅国桢
* 送无念禅师还楚　　定宇赵用贤
* 赠无念禅师偈　　五台陆光祖
* 因无念禅师示客偈　　讱庵方　沆
* 读龙湖集寄怀念禅师　　如真李　登
* 禅那歌　　荆父胡怀玉
* 赠无念禅师偈　　澹园焦　竑

* 论禅　　石公袁宏道
* 再晤无念禅师纪事　　石公袁宏道
* 本住法颂寿念师八十(有序并书)　　憨山释德清
* 开黄檗山记　　石公袁宏道
* 法眼寺记　　石公袁宏道
* 护塔文　　长公梅之焕
* 第六卷(附录)

* 行由　　侍者怀淑录


黄檗无念禅师下帙目录(终)

黄檗无念禅师复问卷之一
语溪参学比丘明闻删订

** 复邓太史定宇

僧数十年涉水登山只为这件事未得馀习净尽所
以终日挨拶寻个铁石心肠无情汉子撩起就行竟
不可得古云佛道非遥远久长难得人虽有一二相
知不免聪明领略或遇境逢缘触发知觉认得个光
影坐此窠臼如铁橛相似及乎问著本分事不是说
些义理弄出许多机关便作默然良久若与他同侣
反招累坠世情利害作丧杀人不透此关难出阴魔
之手只能入净不能入秽入佛入不得魔入顺入不
得逆便有人境之分限量之隔何故是他见识不忘
气质未化被人一折便生嗔恨若不一刀两段大有
事在。

又

屡承师友锥劄又恐见谛不实难逃顺逆二境奔驰
南北借是非场假利害剑磨炼习态方得疑情顿脱
见惑销融外无他求内无所守才见达磨直指之道
不费丝毫气力僧巳年暮精神渐减难奉人情只好
归山放阔空怀渴饮饥餐閒游倦眠只待瓜熟蒂落
大寂光中作个满散矣。

** 复梅司马衡湘

台下灵州之役其作用妙处与卓老谈之久矣嗣后
闻拂衣之说岂有他哉盖谓生死难明欲于风波中
求出头耳夫道本无方迷于执方丈夫事业无妨道
也不曰不离法场而證菩提乎然未可谓功业真无
妨道也不有舍净饭之位而入雪山者乎要之隐现
无所不可惟不办生死之心徒尔效颦则真不可耳
令爱真灵照复出不知若翁果庞居士否居士沉金
帛于水矣若翁独不能沉功业于水乎。

又

接手书感承远教所云世缘素轻近益脱然独疾痛
一关不能打透明知四大假合有身为患僧谓人之
至亲者身至难者患苦必先打透此关有个出身之
路然后便好逢缘作戏借境炼心纵患苦临身亦脱
然无累盖身是苦本亦云极乐若离苦求乐譬如舍
矿求金若即苦是乐又是认矿作金古人到此舌折
辞穷切不可退惰只要猛省返身一掷何如。

又

数年在江西每闻邓老道及公经济之才并见诗疏
稿当今真难得此人也又云国家幸有此长城之寄
更复何虑我辈林下人得以安心学道真大快事及
某回来又闻公以出世自任山僧甚不然岂可将世
间第一等便宜都要占尽了也留下此一著与山林
野人过日罢何得搀行夺市昔庞老亦是楚人公岂
庞老复出乎他一家洞明大法来去自由今果有此
大手段大力量否幸以所得处见教一二何吝法之
甚令爱大法巳明公信得及否若信得及不妨与之
商量彼决不负乃翁也。

** 复尼大士澹然(即衡湘公女也)

来书言言真切可惜精神向见解上去了孔子三千
徒众个个聪明博达善学愚者止颜子一人近时学
道者譬如猜谜或于公案或于话头上猜著欢喜也
当悟了一番纵把三藏十二部一千七百则都明白
了也只是播弄精魂不如收摄真神向那黑漫漫处
要晓不能晓要说不能说眼睁睁地如机关木人相
似到此更加逼拶豁然㘞地一声头破脑裂如梦忽
醒方知从前见解都是梦言尊翁聪明豪侠真不可
及不免被伶俐所使忽日老苦临身不能治也不若
劝渠趁此强健时向那神算不到处计较难测处见

闻不及处讨个分晓纵有神机妙用能所是非一齐
休歇惟有饥食倦眠而巳只待报缘一尽符到奉行。

又

山中兀坐不闻动息未知近来见地何如学道须趁
初心猛利就要讨个分晓日用对境逢缘才得出脱
不然日久月深渐忘精进依旧流于世情耳近时学
道人只图口舌便利见识聪明及乎病苦临身一些
也用不著又不恨自己念头不切立志差错反说先
圣也只如此且莫错会好古圣一言半句如吹毛剑
铁钉饭木扎羹涂毒鼓无你侧耳处无你下口处无
你著意处无你近傍处狭路相逢贬眼错过到这里
情消想绝思尽神穷寒暑两忘寝食俱废正于无可
捉摸处蓦忽猛省驰求顿歇再不随声逐色到此地
位但是聪明解会能巧神通脱手让与他人终日如
痴如讷空腹闲心世人亦不识鬼神觑不见阎老子
无处著眼才是个顶天立地的汉子。

又

昨见尊翁以楞严晦昧为空相示此问正为自己细
惑未尽见识不化生出许多见解不知总是缘境晦
昧明被明昧晓被晓昧觉被觉昧总之不识真空所
在故也自性真空触物而应临机而变你向何处知
晓他譬如睡著无梦无觉时你知在何处忽然响声
惊觉知从何来要省响声未至知未生时是何境象
切莫作睡醒会好尊翁胆略聪明可遵唯这著子不
敢奉承何也见识太广机巧太多被伎俩气魄参合
难得净尽岂不闻为学日增为道日减减到自不知
处虽有六根置于无用之地又有何虚空大地晦昧
名相耶。

** 复刘太史云峤

接来教感谢奉行从此外学愚讷内非虚闲不负高

明之望也愿公深根固蒂莫被境风摇动要信尊显
成坏乃是前因非今生人力为也若信得过识得破
脚跟稳当趁此境风大进是非里煅炼出世英雄岂
俗士可知僧奔驰人境非求名誉只恐今生错过万
劫难逢伶俐汉脚跟须点地脊梁硬似铁游戏人间
幻视万缘脱去知解及至作用不落窠臼才是观自
在也。

又

闻公时刻不暇常有不如意事人生世间都在事物
中安身大智慧人自有出身之路不被事扰先识得
自己所以脱洒自由道眼未开时被事所转常有如
意不如意的在心总之不识本命元辰也公气魄豪
侠不凡只恨不在巳分中打点若趁早回头讨个分
晓便好游戏三界就事安身不然我是我事是事纵
做得勋业格天功名盖世源头上不清彻才力气魄
只在名利窠里临命终时依旧黑漫漫地不如放下
门外事向那理会不及处猛著精彩著力打点著力
查考忽然英雄愤发爆地一声脱胎换骨不求无事
分明绝矣。

又

前日未了公案只今何如予见公性勇猛恐无入处
生退堕心权露光影令暂歇脚耳切莫以此便休古
宿有三种接人下根人来除境不除法中根人来境
法俱夺上根人来全体作用不立崖岸除是金刚牢
强铜头铁额汉到这里便有通变的手眼今夏入山
大家多买柴炭锻炼一番阴气销尽倘一日洗面摸
著鼻孔大有得力处在。

** 复王宪副丰舆

别后不闻一音未知今日又作么生想大进不待问
矣公既省得自己反观万缘犹如梦幻古人到此意

尽言穷若是义解之流饶他识量冲天聪明盖世到
这里无插足处方知前头工夫易得后步工夫最微
十地菩萨量等三千大千世界说法不可思议见性
如隔罗󲨼等觉菩萨了色即空悟空即色法量未灭
智识有限饶他说法如雨如云总是度量智是量边
事终非究竟僧数十年只为这件事不避寒暑穷参
力究困苦劳形逼得身心无逃奔处一日掇盒送匮
不觉失手匮盖倒来打头作痛豁然猛觉踢破无明
掀翻识浪数十年愁苦一旦休息外缘既寂内识不
停鼓作精神滔滔变化遇境逢缘六根不歇后阅古
宿公案遇著没意味句尽力不能吞吐当下失身
丧命直得无事可守无本可据不免依原托钵度日
以待岁尽而已。

又

纯夫对卓老言会公于福州时将淆讹诘问他渠说
都是哄人的公说只此一言毫发尽同也卓老笑云
观公之言不必问学可知矣不唯辜负古人亦乃自
欺瞒耳不知先圣怜悯众生沈没苦海无可奈何设
此淆讹公案智识不能解利口不能言若是宿有灵
根遇此公案如箭入心结滞胸中欲透不能欲罢不
能怀下圣胎年深日久喷地折嚗地断生死利害才
奈何我不得方好与人解粘去缚抽钉拔楔若果到
此六根休歇心腹空闲决不作此注解矣令郎信根
大利切不可把识见染污他逼拶到不通气处忽然
猛省方晓香严一击忘所知那一句子才不负他灵
根聪明处耳。

又

蜀楚间关数千里何时得一觌面也世上业缘足以
累人不是有力量汉诚难担荷公向此热闹门庭佛
事炽然真是不坏世相而入实相也虽到此地未称

究竟此时色力充实强自支持腊月三十日到来又
作么生抵敌公平生全力在于性命命根不断是非
锋起我此昭昭灵灵乃自生后入此壳漏子被现前
种种业力驱使如今三界二十五有莫不依此为凭
仗以此当主人公屡闻辩论奇特乃是依此发出来
的支节恐无始习气未得剿绝于应缘处则不相应
矣功名富贵真是令人可爱大慧斥云做得官大的
无明大做得官小的无明小这老汉两句淡话令人
思之有味学道人真如大火聚一切大小名相俱不
依倚世上梦幻无有穷极要得大醒在于何劫倘便
道一谈幸幸。

又

一别十馀年矣不得日侍左右饫领教言徒怀恋慕
耳宗社寂寥无如今日单传一路荆棘丛生海内参
学者虽众各执己见不肯知非欲得个返本归源光
扬祖室者其在公乎此段事决非小根浅识者所能
担荷若非铜头铁额汉子浑身是胆未敢撒手悬崖
若肯直下赤手空拳一肩担荷何惜馀光照临穷谷
耶不审日用事作么生迎接僚属时政务冗杂时还
生忻厌否逆境逼迫时心安寓否事不称意时心一
如否六根对物时人境两空否形骸分散时来去自
由否望一一明示。

又

别后不奉道诲久矣不审动定如何近日士大夫以
聪明意见将暂时岐路指为究竟便抛入无事甲里
道力不能胜业力浸淫打入尘劳内几与饮酒食肉
不碍菩提行盗行淫无妨般若此等外道同一窠臼
如此岂唯生死大事不得力即小小利害巳自手脚
忙乱了也如居士根力道眼迥异时辈想不蹈此病
古德云学道如钻火逢烟且莫休竿头进步是所望

耳至于日用行持尤宜绵密昔李汉老巳明大事而
大慧犹叮咛之曰日用间当依黄面老子所云违其
现业除其助因此乃了事汉无修證中真修證也居
士家尊奉五戒谨护三业此乃悟与未悟所共之行
如日用饮食必不可废者莫将逆行菩萨偶尔示现
之迹便附会入一切无碍见解自己一人其毒犹小
展转相传写乌成马将来无忌惮之流殆不忍言山
僧往年见刺不破虽不敢自抉藩篱误出示人亦未
免有圆滑托大之弊今喜宰官中黄慎轩袁中郎兄
弟辈同时回头苦心参禅真实修行守护戒宝此乃
法门之幸事也居士是法中有力健儿但恐休歇太
早智不入微道不胜习耳若不回头此纸即同腊月
扇子也。

** 复方督学讱庵

时承远教知公道念愈切菩提愈亲逆势趋贫谁人
肯作古云世情日短道路遥长巳见不忘千生隔越
今既到此切莫便休但尽凡情别无圣解何为凡情
或遇顺则喜遇逆则怒爱则著憎则离是则称非则
毁乃至善恶取舍种种分别者是若到凡圣情尽迷
悟见消又何明之有只恐觉明未化见识犹存境风
触动辩论不绝古云得意忘言道易亲若不彻底穷
根终非到家时节般若如火聚尽力不能缘世情如
标胶逢著便粘去以相似之言记忆于怀于四大身
中妄认个不生灭性末后穷年悔时晚矣。

又

纯夫到得手书闻舟中得悟者三一路辩论甚妙觉
得从前都不是此语虽好总是见解不如忽然猛醒
披襟一笑更不道是我非我省多少精神不然如梦
说梦纵悟得一千遍与己何干昔所谓倾囊布施之
言总成寐语矣若得梦醒更不复梦做梦说梦总是

自己岂有一人之身自作昔是今非之见耶纯夫道
公与王丰舆不相信非二公不信僧无可信处但愿
二公自信不随人脚跟转就是达磨西来觅个自肯
的不可得纯夫说二公尽被他转动脚跟诘其来由
依旧在门外打之绕如此学道不但哄人亦乃自哄。

又

昨承慈念感愧难当愿公悯正法寂寥拼舍见闻报
佛恩德苟或参决未透鉴辨未明被爱恶情欲缠缚
于思惟测识之中卒未免于毫釐千里之谬盖世学
者莫不以识见解会分别能所为知至于聪见不及
处则以为知有未尽理有未穷仍向古人册子上旁
求博采渔猎见闻见人说得相似便作道理会去殊
不知本有妙明清净无为之体巳陷于知知识识之
中忽被业风吹向境缘浩浩地依旧与情意辊作一
团自己分上了无交涉如此者唤作辜负己灵埋没
先圣古云知之一字众祸之门岂虚语哉近时士大
夫学道说得头彻尾彻下笔四六尖新写得攒花簇
锦一逢利害便自作主不得不知学道何为。

** 复袁考功石公

素服公筋骨如铁胆壮神雄但开口应对便不本色
不觉被机语气魄瞒过何也好奇胜之过耳令弟聪
明才学出自天然要紧处毫釐不肯放过真不可及
二公乃是公安二圣复出世也令兄亦肯好学虽入
义路去了念念不休若得回头未可知也刘太史见
地巳明只欠悬崖撒手在公权巧曹溪一脉不绝也
寂寥中看古宿省益人处录呈数段请教似同志者
共览何如。

又

别后数载知所造日益精明见佳刻戏笑怒骂皆为
佛事真法门梁栋也不知令兄何如今居清要之官

兄弟一处终日共话无生昔东坡言世间那有扬州
鹤今观公兄弟受用岂不胜腰缠骑鹤者万万倍耶
又见令弟与梅杨和书云学道事甚大非一面作功
名受富贵耽声色料理世情一面又去学可以了得
又云古人四十年打成一片除粥饭二时是杂用心
何等勤苦专一今才有所得便以为一切无碍恣情
作业不知地狱债何时还也可畏可畏如令弟所云
诚是未可轻易抹过僧谓如世间种种事业做官做
人聪明气魄诗文草圣一切从心意识拟得的尽让
与公家兄弟只有聪明拟不得的意识行不得的这
一著子还让与老僧受用何如近有一疑无人为我
破得僧与邓公相处数十年承其过爱相信之深真
知己也今一旦舍我而去虽日夕思念竟不知在何
处公具慧眼者必能看得透毕竟邓公真在何处若
能破我此疑莫大之恩也。

又

生平求友不了之怅得一面足下悉为酬尽海内谈
心学者本不具眼又不遇人所以尽成辜负去也焦
先生辈奈患聪明太毒难教净尽受症在极微细所
知愚处故不能浑融境风卒来凑泊犹在种地不空
出皆渣滓举笔开谈不无根蒂为人手眼说法导迷
如将剿贼先破其巢然后擒如探囊今时学者不经
本色开导多是鼓唇意度博一肚皮道理亲师近友
只图拨些胜负那得半个虚心空腹者哉这件事若
欲求人正好于圣明之下大辟炉冶煅炼群雄闪电
光中摄取得三两个英灵者佐助宗乘使佛灯不坠
含识乘恩功莫大焉苏云浦有超格之资筋骨之士
当用钳锤不可放过梅长公到京谅纳入知己中此
公到是个货赤历无染胆壮神雄正可优任奈不生
鼻孔无把捉他处愿宛转慇勤造就得出来不同弱

质无气味者至嘱至嘱。

又

适逢来教闻发愤志断除助因此念既发定成圣果
承寄汾阳一段因缘我前在藏里拣出欲剿绝邓公
见解不觉老僧也被他打失鼻孔至今痛恨无地又
承寄来不知是我仇敌我费尽数十年辛苦学得禅
道零零碎碎尽被揭掳一空依旧只还得个粥饭僧
耳老穷无倚空守寒崖闲时栽得些恶辣物事管待
禅客倘不弃来我山中也要奉上一碗辣出一身白
汗到这里全身放下一步一看除我一身之外更有
何事纵有说的明的修的学的总是剩语此话非公
力量超群断不敢陈上。

** 复袁太史石浦

陶公云足下是真了手汉不任欣慰虽然切不可以
此为是若自认是终无日新之用学如大海渐入渐
深故曰无尽藏僧入山来愚讷兀坐全无活计数十
年所学不知向何处去了依然只是个住山僧耳山
中人无别事只有几个法亲常在心中若得无法可
执无见可逞吾事毕矣。

** 复陶太史石篑

闻公学有大进僧甚庆喜非夙植德本焉能如是恳
切迩者学人只图充阔神机增长见识与己何益果
有真志二六时中切不可放过逼到有眼如盲有耳
如聋更加逼拶忽有个省力处就是得力处果尔到
此庆快平生方知佛不欺人故云未到家乡惟务到
及乎到了也寻常又有何玄妙能巧向人言哉又莫
作平常会才道平常便不平常了公既不被生死罗
笼便好游戏人间幻视万缘书中道某是了手汉不
知即日用应酬了抑另有了处若另有了处如梦说
梦若即事了何处是了这里分疏得出方具只眼不

然秪自欺耳。

又

自领教来会卓老言渠遨游四方至南北二都寻求
师友不见有一人实为生死惟公志气真切只是路
径不同但向聪慧气魄上著力不肯退步知非近时
士大夫秪要会得事事分晓说得道理如佛祖相似
不知反成壅塞我此门中无你分晓处无用气魄处
只贵息机忘见耳某无一能只这著子不肯泛然左
挨右拶直得途穷路绝觑透渊源饶他千圣出来也
须吃棒。

** 复焦太史澹园

金陵别后消息茫然李卓老化为乌有以法台视之
不知了手何如若以为未了则彼自挂冠以来精进
殆无宁刻岂以聪明豪杰勤苦数十年而犹未耶若
以为了则又安所凭据公素具法眼且卓老亟称海
内知己惟公一人故今所疑难不得不以相质此段
商量正是出生死关头处不作比方人物看望明以
示我海内人文零落命脉如线都中固材薮不知尚
有足任者否先时个中自不乏人然或为毁誉所吓
或为疑信所摇不免改换脚步半途而废真可惜也。

又

大令郎欲搆静庐置野朽于座右共商个事不惟吾
宗有托且残喘得所赖矣复接手教知遽断世缘伤
哉是造化之妒贤不俯就人好事也人生此世颠沛
坎坷大数不无千古英贤不足类是老翁临此剧痛
何如学问阴毒最隐最微十地菩萨尚有未尽为道
若不经百万恶煞照鉴检察不出近世学人不取自
悟多游识径攀缘他家糟粕比合自己根尘一段无
味无生底径截不肯推究讲太平禅说脱空话个个
都似毫无错谬一旦飞灾罹厄八面冲来浑无把捉

待事过理融已鹞过新罗矣若秪讨论些义味逍遣
闷怀浮沉世俗乃可要济生死关津岂能得乎实务
了此大事须卸却一生装载乾竭累积珍藏将至玄
至妙的能觉能悟的阴结不化的隐隐在脏腑中作
奇作怪的劫贼阴魔通身打落罄教净尽全无倚托
如灵魂不得附尸相似倒向平地上忽转过身来才
有一星见量现前急须吹毛铲落无令纤土停针方
许少分相应。

** 复傅考功泰衡

接蒋考功书道公吞过栗棘蓬三个不受人瞒僧特
过访果不虚也若非夙植德本累劫薰修焉能一信
至此虽然切不可认著何也若作圣解迷在中途所
以前步工夫只图见性后步须要透出重关觑破生
死譬如驾船无风浪时撑篙荡桨之人也都扶得柁
若遇风浪滔天须是久惯的稍公柁柄在手随波上
下安稳无忧到恁么时便好逢场作戏随寓安身出
格利生无处不可若有毫釐未尽强作主宰卒境一
至瞥尔情生虽有见识聪明都用不著实自欺瞒非
先贤之罪也。

** 复李孝廉

来云怕死忽到不知趣向若真怕死且看这一怕死
的从何而起查来查去不论年月如水湿麻绳渐渐
紧来逼到无用力处连那怕死的查考的一齐粉碎
生尚不可得死从何来切莫知解过去了。

(直隶苏州府吴县信士丘绍光法名明嘱室人
殷氏法名明禅男丘隅法名净孝　捐赀刻此
无念和尚复问第一卷
九章朱衮对稿
长洲金之凤书　金陵蒋成荣刻
天启乙丑僧自恣日姑苏兜率园　识)
黄蘖无念禅师复问卷之一(终)