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设斛文¶ 第 30c 页
高峰龙泉院因师集贤语录卷之八
诸般佛事门
** 设斛文
窃闻圆盖才成便分万象。万舆始立乃育群生。未离
三界之中。必在六尘之表。扰扰似钻石火。壮壮如汲
井轮。舍本逐末而烦恼影随。背觉合尘而菩提路隔。
贪名贪利如逐兔者不见太山。为是为非似捕蝉者
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岂知黄雀。正因既丧。邪法遂生。三毒杳不能除。六识
由是而乱。沉沦苦海汩没爱河。忙忙业性而靡所不
为。[六/衣][六/衣]尘劳而何中摆脱。是故我佛为世尊师。设顿
渐之二权。救沉迷之七趣。化四生而为道。道显名彰。
统三界以为心。心空境灭。大张法网开有为福慧之
门。直相圆常入无相涅槃之域。演二谛三乘之法。济
度群生。开八百四千之门。特携品汇。况乃浮生碌碌
阴界茫茫。狐魂滞魄而绝祀颇多。依草附木而伤亡
不少。在世上不修善果。处生前惟造恶因。致使沉沦
无由解脱。是夜(入意陈词)发慈悲想。生怜悯心。特营
香积之羞。严洁道场之地。济给狐羸之古。少资适化
之方。岂不周知实缘多幸。今则法音大震梵呗高扬。
请召孤魂俯临法会。(入洒净善变)盖闻地中有狱名
为地狱。地狱不同有其多种。八寒八热一十八重。万
死万生三十六所。无非饥吞热铁渴饮镕铜。受苦无
时。罪终长劫。且如一十八狱主。都缘一念差舛。长年
只闻苦辛。永劫不逢快乐。狱具千般俱有。善言一句
全无。剑树而夹道森森。火城而四围烈烈。苦苦莫说。
事事休闻。未论炉炭难堪。且是劫数长远。鸟门难辟
幽路不通。若非我佛真言。曷得狱门摧折。今请三藏
振动金铃。为汝加持破地狱陀罗尼曰。 (伽陀)
「 诸佛垂慈降甘露
威神速疾妙真言
能令无间柰落伽
破坏如尘悉空隙」
南无阿瑟吒扇啼喃三藐三殁陀俱胝喃怛侄[口*陀]
由是而乱。沉沦苦海汩没爱河。忙忙业性而靡所不
为。[六/衣][六/衣]尘劳而何中摆脱。是故我佛为世尊师。设顿
渐之二权。救沉迷之七趣。化四生而为道。道显名彰。
统三界以为心。心空境灭。大张法网开有为福慧之
门。直相圆常入无相涅槃之域。演二谛三乘之法。济
度群生。开八百四千之门。特携品汇。况乃浮生碌碌
阴界茫茫。狐魂滞魄而绝祀颇多。依草附木而伤亡
不少。在世上不修善果。处生前惟造恶因。致使沉沦
无由解脱。是夜(入意陈词)发慈悲想。生怜悯心。特营
香积之羞。严洁道场之地。济给狐羸之古。少资适化
之方。岂不周知实缘多幸。今则法音大震梵呗高扬。
请召孤魂俯临法会。(入洒净善变)盖闻地中有狱名
为地狱。地狱不同有其多种。八寒八热一十八重。万
死万生三十六所。无非饥吞热铁渴饮镕铜。受苦无
时。罪终长劫。且如一十八狱主。都缘一念差舛。长年
只闻苦辛。永劫不逢快乐。狱具千般俱有。善言一句
全无。剑树而夹道森森。火城而四围烈烈。苦苦莫说。
事事休闻。未论炉炭难堪。且是劫数长远。鸟门难辟
幽路不通。若非我佛真言。曷得狱门摧折。今请三藏
振动金铃。为汝加持破地狱陀罗尼曰。 (伽陀)
「 诸佛垂慈降甘露
威神速疾妙真言
能令无间柰落伽
破坏如尘悉空隙」
南无阿瑟吒扇啼喃三藐三殁陀俱胝喃怛侄[口*陀]
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唵枳曩枳曩嚩婆细地哩地哩吽吽
上来加持破地法陀罗尼巳竟。谅冀狱门关锁而摧
折。镬汤炉炭以消停。狱卒垂慈。王官放赦。向下辄凭
大众同运潮音举扬圣号。 (唱)大圣引魂地藏菩萨。
(唱)修斋斋主合道场人稽首和南。一心奉请尽虚
空境遍法界中三千大千无边亿界鬼神等众。诃
利帝母。焦面鬼王。婆罗门仙。河沙饿鬼。三途八难
受苦众生。水府山林人间阴界。非命恶死无主孤
魂。愿乘佛力同降道场。是夜今时。领沾供养。
窃闻混沌初分之后。阴阳首辟以来。有君有臣有父
有子。偃武修文之士灯窗失意以何为。安邦定国之
人身死王事而何忍。或在九流之数。或居三教之门。
道有穷通性分愚智。为商为贾执农执工。围棋博弈
之徒。妓乐戏场之党。歌喉宛转舞袖翩翻。妆翠眉红
脸之容。卧绿野黄沙之地。或货君平之术。或垂吕望
之钩。炉下生涯巫师套数。或学诊医而不显。闲消日
月以亡身。或传伎术以未精。枉涉川途而舍识。或作
梁上君子。习为道畔奸[一/凶/几]。夺他财货以招殃。冒触玉
条而诛命。自刑自缢投火投崖。因产难以倾殂。历㒹
危而堕落。蛊毒虫蛇之害。冤憎咒咀之牵。贫病亡躯
饥荒致死。或在船车不济。或因桥道崩摧。父娘财本
而违弃成闲。妻子亲朋而抛离暗苦。尺牍难书于骥
尾。寸怀谁达于鸿毛。雾露锁千山。烟云笼万水。或向
乱时征战无辜遇害以伤形。或遭洪水漂流不觉渊
上来加持破地法陀罗尼巳竟。谅冀狱门关锁而摧
折。镬汤炉炭以消停。狱卒垂慈。王官放赦。向下辄凭
大众同运潮音举扬圣号。 (唱)大圣引魂地藏菩萨。
(唱)修斋斋主合道场人稽首和南。一心奉请尽虚
空境遍法界中三千大千无边亿界鬼神等众。诃
利帝母。焦面鬼王。婆罗门仙。河沙饿鬼。三途八难
受苦众生。水府山林人间阴界。非命恶死无主孤
魂。愿乘佛力同降道场。是夜今时。领沾供养。
窃闻混沌初分之后。阴阳首辟以来。有君有臣有父
有子。偃武修文之士灯窗失意以何为。安邦定国之
人身死王事而何忍。或在九流之数。或居三教之门。
道有穷通性分愚智。为商为贾执农执工。围棋博弈
之徒。妓乐戏场之党。歌喉宛转舞袖翩翻。妆翠眉红
脸之容。卧绿野黄沙之地。或货君平之术。或垂吕望
之钩。炉下生涯巫师套数。或学诊医而不显。闲消日
月以亡身。或传伎术以未精。枉涉川途而舍识。或作
梁上君子。习为道畔奸[一/凶/几]。夺他财货以招殃。冒触玉
条而诛命。自刑自缢投火投崖。因产难以倾殂。历㒹
危而堕落。蛊毒虫蛇之害。冤憎咒咀之牵。贫病亡躯
饥荒致死。或在船车不济。或因桥道崩摧。父娘财本
而违弃成闲。妻子亲朋而抛离暗苦。尺牍难书于骥
尾。寸怀谁达于鸿毛。雾露锁千山。烟云笼万水。或向
乱时征战无辜遇害以伤形。或遭洪水漂流不觉渊
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波而殒命。亡失忠勤之节。即成阿党之徒。游手于他
罕遇知音之者。离家荡业少逢背顾之人。深村㸑熟
虽香希闻嗜味。大地笙歌宴罢莫获沾濡。蓦然大限
到来。寂尔长泉遽往。红蓼丛间鸥鸟宿未称邻居。绿
杨树下露珠悬空增泪滴雨。夜人闻号哭。晴天谁识
踪。由存生谩有于交朋。殁世浑无于故旧。尸横源野
骨葬蓬蒿。生前但逐于欢情。殁后竟招于苦恼。他乡
异土水远山遥。名姓尚乃不知。节朔岂蒙祭祀。千古
山头明月徒掩映于孤魂。四时木上清风但激剔于
怨气。是夜暂离冥寞。来赴坛场。受诸佛之教言。飨坛
心之供馔。脱离邪径。超化净方。人天境上得以优游。
般若门中好生究竟。复有一切地狱道众。曩因造罪
业力所牵。入彼铁城抱乎铜柱。灰河惨淡冰堑严凝。
阎王纵不偏颇。狱卒宁无糙暴。驱登剑树抱向火坑。
力困炎炉魂消沸鼎。曩因自造今遣谁当。到来千群
万群。出去大劫小劫。被遭涂炭受尽艰辛。生平既有
亲知。死后杳无音耗。泉路空增怅望。人间永绝追思。
是夜托佛慈光走临法会。复有一切饿鬼道众。此等
受报更可伤嗟。面骨槎牙箸骸断续。遇水则心中火
起。逢餐则舌上烟生。长居秽污之间。永在幽冥之下。
比之鬼趣此最卑微。只因迷昧一心。所以业通三世。
上中下之九品各以不同。业轻重之两途报之不一。
伏愿暂离恒河之界。走临蕴藻之筵。疲羸沐香水之
中姿容𨺗变。法食享珍羞之味饥渴永抛。是夜托佛
罕遇知音之者。离家荡业少逢背顾之人。深村㸑熟
虽香希闻嗜味。大地笙歌宴罢莫获沾濡。蓦然大限
到来。寂尔长泉遽往。红蓼丛间鸥鸟宿未称邻居。绿
杨树下露珠悬空增泪滴雨。夜人闻号哭。晴天谁识
踪。由存生谩有于交朋。殁世浑无于故旧。尸横源野
骨葬蓬蒿。生前但逐于欢情。殁后竟招于苦恼。他乡
异土水远山遥。名姓尚乃不知。节朔岂蒙祭祀。千古
山头明月徒掩映于孤魂。四时木上清风但激剔于
怨气。是夜暂离冥寞。来赴坛场。受诸佛之教言。飨坛
心之供馔。脱离邪径。超化净方。人天境上得以优游。
般若门中好生究竟。复有一切地狱道众。曩因造罪
业力所牵。入彼铁城抱乎铜柱。灰河惨淡冰堑严凝。
阎王纵不偏颇。狱卒宁无糙暴。驱登剑树抱向火坑。
力困炎炉魂消沸鼎。曩因自造今遣谁当。到来千群
万群。出去大劫小劫。被遭涂炭受尽艰辛。生平既有
亲知。死后杳无音耗。泉路空增怅望。人间永绝追思。
是夜托佛慈光走临法会。复有一切饿鬼道众。此等
受报更可伤嗟。面骨槎牙箸骸断续。遇水则心中火
起。逢餐则舌上烟生。长居秽污之间。永在幽冥之下。
比之鬼趣此最卑微。只因迷昧一心。所以业通三世。
上中下之九品各以不同。业轻重之两途报之不一。
伏愿暂离恒河之界。走临蕴藻之筵。疲羸沐香水之
中姿容𨺗变。法食享珍羞之味饥渴永抛。是夜托佛
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威光走临法会。复有一切畜生道众。傍生异类殃债
所招。蹄穿尚遣耕云。脊烂犹驱负重。虫生鳞甲。火熨
疮痍。当宰戮而头角分张。被剥灭而羽毛零落。谅以
多生累劫故作误为。口不戢于四𠎝。意每含于三毒。
堕兹业网为彼畜生。上及飞禽下兼走兽。天际翩翩
万种。云中碌碌千群。游渊潭尚畏网罗。在山林却忧
弹射。宁论巨质不拣微形。愿登无碍之门回光返照。
走赴今宵之会返本还源。但系三途六道五姓孤魂。
不昧真心咸临法会。上来唐言赞请。次当密语加持。
今请三藏振动金铃。加持普召集。有陀罗尼曰。
「 薜荔五姓孤魂众
长居冥道受饥羸
遭承佛敕赐斋馐
暂出苦轮生欢喜」
南无𠳤咘哩迦哆哩怛哆孽哆耶
唵萨啰婆薛荔哆誐啰舍耶萨婆诃
上来振动金铃。呼召汝等鬼众。然且汝等从地狱中
出。业道中来。乍闻镙钹之声。必起惊惶之念。今请三
藏振动金铃。为汝加持离怖畏。有陀罗尼曰。 (伽陀)
「 久处泥犁多苦趣
乍闻法乐恐惊惶
瑜珈秘密力难思
便获安宁临法会」
唵卓计吒吒啰卓计噌贺𨽻嚤诃噌贺隶阿啰遮
耶多啰萨婆诃
佛念众生犹若赤子。既蕴慈悲之念。宁无覆护之心。
今请三藏振动金铃。为汝加持诸佛慈护陀罗尼曰。
(伽陀)
所招。蹄穿尚遣耕云。脊烂犹驱负重。虫生鳞甲。火熨
疮痍。当宰戮而头角分张。被剥灭而羽毛零落。谅以
多生累劫故作误为。口不戢于四𠎝。意每含于三毒。
堕兹业网为彼畜生。上及飞禽下兼走兽。天际翩翩
万种。云中碌碌千群。游渊潭尚畏网罗。在山林却忧
弹射。宁论巨质不拣微形。愿登无碍之门回光返照。
走赴今宵之会返本还源。但系三途六道五姓孤魂。
不昧真心咸临法会。上来唐言赞请。次当密语加持。
今请三藏振动金铃。加持普召集。有陀罗尼曰。
「 薜荔五姓孤魂众
长居冥道受饥羸
遭承佛敕赐斋馐
暂出苦轮生欢喜」
南无𠳤咘哩迦哆哩怛哆孽哆耶
唵萨啰婆薛荔哆誐啰舍耶萨婆诃
上来振动金铃。呼召汝等鬼众。然且汝等从地狱中
出。业道中来。乍闻镙钹之声。必起惊惶之念。今请三
藏振动金铃。为汝加持离怖畏。有陀罗尼曰。 (伽陀)
「 久处泥犁多苦趣
乍闻法乐恐惊惶
瑜珈秘密力难思
便获安宁临法会」
唵卓计吒吒啰卓计噌贺𨽻嚤诃噌贺隶阿啰遮
耶多啰萨婆诃
佛念众生犹若赤子。既蕴慈悲之念。宁无覆护之心。
今请三藏振动金铃。为汝加持诸佛慈护陀罗尼曰。
(伽陀)
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「 尘刹如来悲大愿
长垂方便护众生
宣谈秘密妙真言
能使闻者沾利乐」
唵没哆没地哩嚩啰洛叉𦎌
法报依止名曰净邦。人天所登号宝楼阁。彩幡摇曳
檀屑氤氲。欲登宝阁琼楼。须仗毗卢妙旨。今请三藏
振动金铃。为汝加持神幡引路陀罗尼曰。 (伽陀)
「 宝楼圣阁甚高广
幡彩轻摇灯烛光
毗卢才演众圣闻
上方行路所依止」
唵哞呢哒哩母曩曳怛哆孽哆耶阿啰曷帝三藐
三没驮俱胝喃怛侄他唵剑铭剑铭萨嚩婆嚩钵
啰剑铭宁萨婆诃
上来数本真言。一一加持巳竟。呼召汝等鬼众。且夫
汝等长居鬼趣。各有业报。是夜今时承佛毫光降临
道场。受沾供养。由虑汝等久系三途。身田不净。今宵
巳置香汤沐浴。令汝清净身田。今欲迎于汝等入于
香浴。众等虔诚香花奉请。 (讽)化衣真言。
「 南无佛陀耶
南无达磨耶
南无僧伽耶(三遍)」
南无佛陀耶。愿汝等始从今夜乃至无上菩提。誓愿
将此身心与佛常为弟子。愿不堕地狱道。
地狱道中君不见。见了还须起悯伤。牛头法卒守
形骸。执戟持叉常忿怒。驰向刀山攀剑树。一日千
回万死生。如斯苦苦百千般。惟有佛陀耶能救度。
南无达磨耶。愿汝等始从今夜乃至无上菩提。誓愿
将此身心与法常为弟子。愿不堕饿鬼道。
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饿鬼道中君不见。见了还须起悯伤。头如华岳腹
如山。颈细如针不容水。业风吹向河边立。欲饮之
时化作脓。如斯苦苦百千般。惟有达磨耶能救度。
南无僧伽耶。愿汝等始从今夜乃至无上菩提。誓愿
将此身心与僧常为弟子。愿不堕畜生道。
畜生道中君巳见。见了还须起悯伤。负鞍含铁被
人骑。戴角披毛偿宿债。蹄穿颔破登长路。有口何
曾解语言。如斯苦苦百千般。惟有僧伽耶能救度。
(唱)归依佛法僧三宝。
切以三界升沉。四生流浪。或处𦦨摩罗界。或居捺落
伽中。永受波吒。长萦苦楚。甘浆不睹。异服宁逢。盖缘
不善之因。遂招十恶之报。今欲迎于汝等。入于道场
受沾供养。然且汝等乍离地狱遍体腥臊。女则少衣
少裳。男则无冠无带。既乖庄束。难近圣贤。不可将捺
落伽之秽身。便径入曼拿罗之净会。今夜斋主发广
大心。就此处置男女浴堂两所。香汤两盆。于都供内
抽出界女衣裳各一统。先向浴堂前烧化讫。使陀罗
尼力变少成多。想此水为欢喜之池。池中有五方教
主在空中放大光明。灌注汝等。身不净者沐此香汤。
形裸露者著以妙服。然后装束齐整。随从我等入于
道场。受沾供养。今请三藏为汝加持法澡浴堂陀罗
尼曰。 (伽陀)
「 孤魂鬼类薛荔众
盖由多劫恣愚迷
因成垢染在身田
秽污形驱须忏洗
设斛文¶ 第 33a 页 X65-0033.png
今来既奉如来敕
为汝加持令涤除
速成法水灌身田
便赴人天平等会」
唵佐哩𩕳佐伊萨婆诃
上来为汝等加持法澡浴真言巳竟。今当为汝加持
净身。有陀罗尼曰。 (伽陀)
「 旷劫无明相惹绊
阿鼻无间久经过
致令身业未清凉
仗此真言皆荡涤」
唵秫殿都秫驮那耶萨婆诃
上来为汝加持净身真言巳竟。今当为汝加持净三
业。有陀罗尼曰。 (伽陀)
「 汝等自从无量劫
常持三业不善心
瑜伽秘密妙真言
身口意业悉清净」
唵萨嚩婆嚩秫都秫都萨嚩达磨萨嚩婆嚩秫都
𦎌
上来为汝加持法澡浴净身净三业陀罗尼巳竟。且
夫汝等从无始旷大劫来。或有冤家债主未曾解舍。
今时偶相逢遇。便生嗔恨之心。今请三藏振动金铃。
为汝加持解百生冤结。有陀罗尼曰。 (伽陀)
「 身三口四相连结
积成债主与冤家
恐于法会偶相逢
怨气如山嗔似海
我佛曾演微妙法
能解冤结与仇雠
瑜伽秘密力难思
愿舍仇雠生欢喜」
唵讷贺讷贺萨婆讷瑟吒钵啰讷瑟吒喃萨婆诃
上来为汝等加持法澡浴净身净三业解百生冤结
为汝加持令涤除
速成法水灌身田
便赴人天平等会」
唵佐哩𩕳佐伊萨婆诃
上来为汝等加持法澡浴真言巳竟。今当为汝加持
净身。有陀罗尼曰。 (伽陀)
「 旷劫无明相惹绊
阿鼻无间久经过
致令身业未清凉
仗此真言皆荡涤」
唵秫殿都秫驮那耶萨婆诃
上来为汝加持净身真言巳竟。今当为汝加持净三
业。有陀罗尼曰。 (伽陀)
「 汝等自从无量劫
常持三业不善心
瑜伽秘密妙真言
身口意业悉清净」
唵萨嚩婆嚩秫都秫都萨嚩达磨萨嚩婆嚩秫都
𦎌
上来为汝加持法澡浴净身净三业陀罗尼巳竟。且
夫汝等从无始旷大劫来。或有冤家债主未曾解舍。
今时偶相逢遇。便生嗔恨之心。今请三藏振动金铃。
为汝加持解百生冤结。有陀罗尼曰。 (伽陀)
「 身三口四相连结
积成债主与冤家
恐于法会偶相逢
怨气如山嗔似海
我佛曾演微妙法
能解冤结与仇雠
瑜伽秘密力难思
愿舍仇雠生欢喜」
唵讷贺讷贺萨婆讷瑟吒钵啰讷瑟吒喃萨婆诃
上来为汝等加持法澡浴净身净三业解百生冤结
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陀罗尼巳竟。且夫汝等摆尘劳于澡浴堂中。获解脱
于人天会上。然后三业清净。六根淳和。入于道场受
沾供养。斋主设拜。攀迎大众。香花奉请。(和)香花请(迎
入斛食所)。
上劳诸神特垂临降。请男排左畔。女列右行。各宜息
念息心。于此享财享食。勿以强凌弱。勿以贵凌贱。拥
遏孤幼令不得食。上乖诸佛平等之心。下违斋主虔
诚之意。递相扶持更相爱念。如父如母如忆子想。同
沾依养咸听法音。今当依教为汝诵持破地狱开咽
喉施燋面鬼王食陀罗尼。伏乞诸佛慈悲。令得加持
成就。 (伽陀)
「 前因为造悭贪业
感果生于鬼趣中
咽喉闭塞受饥羸
永劫不逢浆水字
清泉变作镕铜汁
甘果翻成热铁丸
我今为汝诵真言
获得清凉甘露味」
唵步布帝哩迦哆哩怛驮孽哆野(结印七遍)
上来诵持密语加持破地狱开咽喉巳竟。次当为汝
诵持施香水乳海陀罗尼。庶几汝等咽喉宽大。无不
沾濡。展转十方普皆饱满。伏乞诸佛慈悲。令得加持
成就。 (伽陀)
「 面然鬼类经多劫
针咽岳腹苦难堪
愿承法水沃心田
饥渴业缘咸涤尽」
南无苏噜婆曳怛他孽哆耶怛侄他唵苏噜苏噜
跋啰苏噜跋啰苏噜萨诃
于人天会上。然后三业清净。六根淳和。入于道场受
沾供养。斋主设拜。攀迎大众。香花奉请。(和)香花请(迎
入斛食所)。
上劳诸神特垂临降。请男排左畔。女列右行。各宜息
念息心。于此享财享食。勿以强凌弱。勿以贵凌贱。拥
遏孤幼令不得食。上乖诸佛平等之心。下违斋主虔
诚之意。递相扶持更相爱念。如父如母如忆子想。同
沾依养咸听法音。今当依教为汝诵持破地狱开咽
喉施燋面鬼王食陀罗尼。伏乞诸佛慈悲。令得加持
成就。 (伽陀)
「 前因为造悭贪业
感果生于鬼趣中
咽喉闭塞受饥羸
永劫不逢浆水字
清泉变作镕铜汁
甘果翻成热铁丸
我今为汝诵真言
获得清凉甘露味」
唵步布帝哩迦哆哩怛驮孽哆野(结印七遍)
上来诵持密语加持破地狱开咽喉巳竟。次当为汝
诵持施香水乳海陀罗尼。庶几汝等咽喉宽大。无不
沾濡。展转十方普皆饱满。伏乞诸佛慈悲。令得加持
成就。 (伽陀)
「 面然鬼类经多劫
针咽岳腹苦难堪
愿承法水沃心田
饥渴业缘咸涤尽」
南无苏噜婆曳怛他孽哆耶怛侄他唵苏噜苏噜
跋啰苏噜跋啰苏噜萨诃
设斛文¶ 第 33c 页 X65-0033.png
上来结此印加持此陀罗尼。变此饭食皆成法喜禅
悦之食。又能令一切鬼神所得饭食尽皆入于口腹。
犹如比丘入第三禅形神敷悦。皆令一切神等随愿
往生四方妙乐国土。又能令斋主所施之心满足。果
报遂圆。横害不生。福禄延远。从此向下更有一字王
心水轮灌施甘露乳海陀罗尼。能令一切诸神所得
饭食犹如甘露。犹如醍醐。令诸神等食比食巳。身中
所有罪障业障报障无不消灭。所有善因果因福因
无不增长。次当结印加持。伏乞诸佛慈悲。令得加持
成就(印在左手掌中憩甘露)。 (伽陀)
「 一字王心水轮观
观成就处力难思
甘露乳海涌流时
尽是醍醐充法食」
南无三满哆勃陀喃嚩吽(真言毕动法器就座)(伽陀)
「 加持无碍诸法食
普施河沙众鬼神
愿智饱满息贪心
尽脱幽冥生善道」
汝等鬼神众。我今施汝供。此食遍十方。一切鬼神
共。
今则诸神受食。虽济饥肠。识性沉迷。罪业牢固。我佛
教中有消罪障真言。谨为诵持。神当谛听。即说真言
曰。 (伽陀)
「 汝等自从无量劫
造诸罪业积如山
愿乘我佛妙真言
一切罪根咸荡涤」
南无三满陀没陀喃唵钵啰摩诃𩕳娑诃
上来讽诵总持句。愿诸罪障若冰消。正念现前。真心
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豁达。向下恭为诸神称扬三宝名号不可思议。一历
耳根河沙罪灭。伏乞诸神志心谛听志心听受。
「 南无佛陀耶
南无达摩耶
南无僧伽耶」
上来称扬三宝名号巳竟。所谓梵语佛陀耶者是其
佛。达摩耶者是其法。僧伽耶者是其僧。一切神道举
皆得闻。向下欲为诸神传授三归依五戒。令證真如。
今且为忏悔身三口四。然后则为受戒。今且依我口
念起三遍。闻道弟子(某甲)等合道场人。(各各称名)我等自
从无始以来。至于今生。今生以来至于今日。未识佛
时。未识法时。未识僧时。或有身二口四。妄言绮语两
舌恶言。破斋犯戒。毁骂尊卑。不敬三宝。起贪嗔痴。如
是十恶五逆一切罪障不可数知。今夜今时幸对清
净道场志心忏悔。所有烦恼所有报障皆悉消灭。得
离三途苦趣。生人天中受诸快乐。先得道者誓相度
脱。愿诸佛子无退转心(三遍)。
上来是第一遍忏悔。更有第二第三遍。伏请诸神众
等众。各各合掌志心谛听志心听受。
上来是第二遍。更有第三遍。伏请诸神亦当听受。
今则三遍为诸神等忏悔身心各得清净。向下恭为
诸佛传授三归依戒。但随沙门(某)口叠起三遍。闻道
弟子(某甲)等合道场人。(各各称名)弟子某甲等合道场人。
「 归依佛
归依法
归依僧
归依佛无上尊
归依法离欲尊
归依僧众中尊
归依佛竟
归依法竟
归依僧竟」
耳根河沙罪灭。伏乞诸神志心谛听志心听受。
「 南无佛陀耶
南无达摩耶
南无僧伽耶」
上来称扬三宝名号巳竟。所谓梵语佛陀耶者是其
佛。达摩耶者是其法。僧伽耶者是其僧。一切神道举
皆得闻。向下欲为诸神传授三归依五戒。令證真如。
今且为忏悔身三口四。然后则为受戒。今且依我口
念起三遍。闻道弟子(某甲)等合道场人。(各各称名)我等自
从无始以来。至于今生。今生以来至于今日。未识佛
时。未识法时。未识僧时。或有身二口四。妄言绮语两
舌恶言。破斋犯戒。毁骂尊卑。不敬三宝。起贪嗔痴。如
是十恶五逆一切罪障不可数知。今夜今时幸对清
净道场志心忏悔。所有烦恼所有报障皆悉消灭。得
离三途苦趣。生人天中受诸快乐。先得道者誓相度
脱。愿诸佛子无退转心(三遍)。
上来是第一遍忏悔。更有第二第三遍。伏请诸神众
等众。各各合掌志心谛听志心听受。
上来是第二遍。更有第三遍。伏请诸神亦当听受。
今则三遍为诸神等忏悔身心各得清净。向下恭为
诸佛传授三归依戒。但随沙门(某)口叠起三遍。闻道
弟子(某甲)等合道场人。(各各称名)弟子某甲等合道场人。
「 归依佛
归依法
归依僧
归依佛无上尊
归依法离欲尊
归依僧众中尊
归依佛竟
归依法竟
归依僧竟」
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如来至真等正觉。是我导师。从今巳往礼(佛法僧)为
师。更不归依邪魔外道。唯愿如来护念摄受。慈悯故
(三宝各□遍)。
(唱)归依佛法僧三宝。
上来三归依戒巳为称扬。是为诸神翻邪网。归正真。
冀果證三祇。愿位登十地。向下更有东方满月世界
行十二上愿药师琉璃光佛。因地之时发宏誓愿。若
有一切众生于未来世得闻吾之名号。得闻吾之宏
愿。能令彼等众生出烦恼海到菩提岸。三十二相八
十种好如我无异。今夜诸神既至道场。同僧众。随愿
宣扬。伏请在会诸神各各合掌志心谛听志心听受。
请僧众抛愿至十二愿止。
上来巳为一切诸神称扬十二上愿巳竟。伏愿沾斯
胜善。纳此殊勋。超生于满月国中。成佛于琉璃会内。
更有七宝如来名号不可思议。难可得闻。此七宝如
来因地之时。各发宏愿。且如宝胜如来发宏愿道。若
有众生临命终时得闻我名。皆生天上。是故流水长
者称念。十千枯鱼超腾忉利。为十千天子。乃至蒙佛
受记各證菩提。何况我今为汝众流说七宝圣号。所
获功德无量无边。今当向下恭为称扬。汝等宜须志
心听受。
「 南无多宝如来
南无宝胜如来
妙色身如来
广博身如来
离怖畏如来
甘露王如来
阿弥陀如来」
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此是七宝如来圣号称扬巳竟。向下更有十二因缘
法亦为宣说。汝当谛听。十二因缘法者。所谓无明缘
行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。
受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。
无明灭则行灭。行灭则识灭。识灭则名色灭。名色灭
则六入灭。六入灭则触灭。触灭则受灭。受灭则爱灭。
爱灭则取灭。取灭则有灭。有灭则生灭。生灭则老死
忧悲苦恼灭。此是十二因缘法也。汝既得闻。宜须究
竟。
夫食以资身。法食养神。今则馔列馨香位分高下。况
以加持之力变少成多。为无碍法食。恣意饱满。生欢
喜心。善根和同。莫相纷挠。悉愿慈悲普沾供养。然后
各各发菩提心。离诸苦趣。至成佛果永不退转。先得
道者誓相度脱。原夫福有优劣。位有高低。为力不同
得名各异。并愿承诸法食。宜润身田发欢喜心。获饱
满相。莫相欺诳。莫相娆恼。闻法忻娱得食安泰。处平
等行。发菩提心。生祝受之情。获佛僧之利。递相敬仰
各遂情缘。普愿随己威德普遍福生。危者与安。病者
与瘥。无救护者令作救护。无归依者与作归依。努力
精修。早还出离。 (次白烧钱)
夫聚散非常。往来无定。缘成即会。事毕则离。飘风无
竟日之期。骤雨勿终朝之降。今之夜攀迎神道来赴
法筵。受檀信之香馐。听如来之密语。所冀诸神等心
生精进。意绝狐疑。出烦恼之爱河。到菩提之彼岸。顿
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明真谛。了悟上乘。返度含生。齐归觉道。今则留连时
久。淹滞竟多。请游正涂。各还所止。拜跪诸神。伏惟珍
重。
即说攀送陀罗尼曰。
一唵嚤惹啰穆羯吉又穆。
(唱)香花送。
高峰龙泉院因师集贤语录卷之八
久。淹滞竟多。请游正涂。各还所止。拜跪诸神。伏惟珍
重。
即说攀送陀罗尼曰。
一唵嚤惹啰穆羯吉又穆。
(唱)香花送。
高峰龙泉院因师集贤语录卷之八