宝。三藏文句是法宝。剃发染衣。同一理事是僧宝。

○大方便报恩经。优波离问佛。若以法为师者。于
三宝中何不以法为初。佛言。法虽是佛师。而法非
佛不弘。所谓道由人弘。故以佛在初。

或处
音杵。止也。

投报
诗。投我以木瓜。报之以琼玖。

袭
以入切。及也。

泠泠
郎丁切。清泠。

赓唱
上音庚。续也。书。乃赓载歌曰。

蚀木
垂力切。侵亏也。

俄属
音烛。连也。

荒斐
下敷尾切。文章貌。

甘蔗
世尊别姓有五。一．瞿昙氏。二．甘蔗氏。三．日种
氏。四．舍夷氏。五．释迦氏。此五氏中趣举一姓。即是
言吾佛也。

莲捧足
大论云。佛足行时。去地四指。莲花捧足。而
现印辐文。在空者。人疑难亲附。在地者。与常人同
伤物命及污其足。故去地四指。

玉毫
如来额广平正相中有三相。一者所谓白毛
相。佛初生时。王与夫人将太子诣阿私陀仙。令相
太子。仙人初见太子眉间白毛旋生。于白毫边有
诸轮郭随白毛旋。相师见毛长大。即取其尺。度量
长短。足满五尺。如琉璃筒。又云眉间白毫相光流
出众光。作百宝色。

挨星
乙谐切。推也。挨星谓月也。即面如净满月。贯
休过窦道者诗云。经秦历魏松千尺。浴海挨星月
一轮。
又般泥洹经云。佛如明月。弟子如明星与月
相随。时佛好如是。

螺发
佛言。昔我在宫。乳母为我沐头时。大爱道来
至我所。悉达生时。多诸奇特。有人若问我。汝子之
发为长几许。我云何答。今当量发知其尺度。即敕
我伸发。母以尺量。长一丈二尺五寸。放巳右旋。还
成螺文。至我纳妃沐头。母复量发。正长一丈三尺
五寸。我出家时。天人捧去。亦长一丈三尺五寸。至
于成道。以发示父王。即以手伸其发。从尼拘楼陀
精舍至父王宫。如绀琉璃。绕城七匝。大众皆见若
千色光。不可具说。敛发卷光。宛转还住佛顶。即成
螺文。
○梁中大通五年。诏遣沙门释宝云往扶南
国迎佛发。正长一丈二尺。又中大通三年八月。武
帝改造阿育王寺塔。出塔下舍利及佛爪．发。发青
绀色。众僧以手伸之。亦长一丈二尺。放之则旋屈
如螺形。见南史。古今注云。以螺有文章。所以人髻
婉转盘绾似螺。今佛顺俗故尔。

月眉
佛眉如初月相。脩致绀色可观。巳上三缘并
见观佛三昧经。致。直利切。密也。

璎珞花鬘
西域记云。国中人物。首冠华鬘。身佩璎
珞。梵云俱苏摩。此云花。梵云摩罗。此云鬘。西域结
鬘师多用苏摩那花行列结之。以为长贯。无问男

女贵贱。皆以庄严或首或身。以为饰好。在头曰璎。
在身曰珞。鬘。音蛮。

胸字
观佛三昧经云。是时世尊被僧竭支。示胸德
字。令诸比丘读诵德字。巳知佛功德智慧庄严于
卐字印中。说佛八万四千功德。比丘见。赞叹佛言。
世尊甚奇特。但于胸字说无量义。何况佛心所有
功德。

顶珠
佛顶珠。即世尊顶圆如珠。常放光明。非今绘
塑者别加首饰。如第二十九乌瑟腻沙相。谓佛顶
发骨肉合成。量如覆拳。青圆殊妙。
又僧伽罗刹经
云。佛世尊顶与发常放光明。世尊有如是微妙之
首。牢坚无缺漏。犹如圆盖。观肉髻相。无比无有飞
见其顶者。微妙之发。善生在顶。各各细耎。无有参
差。螺文右旋。炜炜光生。其光照彻。无有比等。
又论
云。佛顶肉髻螺文发。常如人剃发后七日形。

由旬
此云合也。应也。计度量合应如此。乃驿逻之
类。五百里为一俱卢舍。八俱卢舍为一由旬。此当
三十里也。梵语或俞旬。或云由延。或云隃缮那。皆
一也。

后得智
梁摄大乘论云。从真如流出正体智。正体
智流出后得智。后得智流出大悲心。大悲心流出
十二部经。名为胜流法界。通达胜流法界。得无边
法音果。

贯花
杂心论。解经具五义。一谓涌泉。二谓贯花。三

谓显示。四谓绳墨。五谓结鬘。又梵语苏怛罗。此云
线取。贯穿摄持之义。

标月
圆觉修多罗教如标月指。若复见月。了知所
标毕竟非月。

过量劫
梵云劫波。此言时分。又云日月岁数谓之
时。成住坏空谓之劫。过量。谓过等数之量。

刹那心
新婆沙论云。彼刹那量云何可知。有作是
言。依施设论说。如中年女。绢缋毳时。抖擞细毛。不
长不短齐。此说为怛刹那量。彼不欲说毛缕短长。
但说毳毛从指间出。随指出量。是怛刹那间。问。刹
那。何缘乃引施设怛刹那量。答。此中举粗以显于
细。以细难知不可显故。谓百二十刹那成一怛刹
那。
又俱舍云。有力丈夫一弹指顷有六十三刹那。

四衢
尔雅。一达谓之道路。二达谓之岐旁。三达谓
之剧旁。四达谓之衢。五达谓之康。六达谓之庄。七
达谓之剧骖。八达谓之达。

五欲
谓色．声．香．味．触。大论云。世间中五欲。无不爱
乐。于五欲中。触为第一。能系人心。如人堕在深泥。
难可救济。若受馀欲。犹不失智慧。淫欲会时。身心
荒迷。无所省觉。深著自没。是故出家法中。淫戒在
初。

绽
直笕以。说文云。衣绽解也。

蕖
强鱼切。芙蕖。

斥
昌石切。逐也。

众魔
梵云魔波旬。此言杀者。又云夺命。能断慧命。
故智论。问。云何者是魔。答曰。魔名自在天主。虽以
福德因缘生彼。而怀诸邪见。以欲界众生是己人
民。虽复死生展转。不离我界。若复上生色．无色界。
还来属我。若有得外道五通。亦未出我界。皆不以
为忧。若佛及菩萨出世者。化度我民。拔生死根。入
无馀涅槃。永不复还。空我境界。是故起恨雠疾。

安车
法花云。此舍巳为大火所烧。我今诸子若不
出时。必为所焚。我今当设方便。令诸子等。得免此
害。父知诸子先心各有所好种种珍玩奇异之物。
情必乐著。而告之言。汝等所可玩好。希有难得。汝
若不取。后必忧悔。如此种种羊车．鹿车．牛车。今在
门外。可以游戏。汝等于此火宅。宜速出来。

义天
涅槃云。以何义故。十住菩萨名为义天。以能
善解诸法义故。云何为义。见一切法是空义故。

荧荧
户扄切。光明也。

拯
蒸字上声呼。举也。

踌躇
音细除。犹豫不前也。

半偈
见云门录下。

敩
音效。当作效。像也。敩。教也。非义。

全身
本行经云。我于过去千转轮王。王千四天下。
临欲终时。千圣王各以国土付其太子。于雪山中
各立草庵。求无上道。时有一大夜叉。身长四千里。
左手持剑。右手持叉。住圣王前。高声唱言。唯王矜

慜。施少饮食。时千圣王言。我等誓愿一切施与。各
授以仙果。夜叉怒弃置地。我今饥急。唯须心血。何
用果为。王告夜叉。一切难舍。无过己身。时有一婆
罗门名牢度跋提言。唯愿大圣为我说法。我今不
惜心之与血。时大夜叉即为说偈。欲求无为道。不
惜身心分。割截受众苦。能忍犹如地。亦不见受者。
求法心不悔。一切无吝惜。犹如救头然。闻是偈巳。
即持利刀剌胸出心。授与夜叉。有五夜叉从四方
来争取分裂。食巳大叫。告千圣王。如此施者。乃可
成佛。时千圣王惊怖退没。不欲菩提。生变悔心。各
还本国。

激问
古历切。发也。

赜幽
士革功。探赜也。

花雨
梁僧传。释法云。姓周氏。阳羡人。晋平西将军
处之七世也。初产在草。见云气满室。因以名之。七
岁出家。更名法云。大监中。极受隆遇。初。云年在息
慈。雅尚经术。于妙法华研精累思。品酌义理。始未
昭览。乃往幽岩独讲圣典。竖石为人。松叶为拂。自
唱自导。兼通难解。所以垂名梁代。尝一日讲散。感
天花状如飞雪。满空而下。延于堂内。升空不坠。讫
讲方去。

虎驯
四祖至牛头峰见懒融。融引祖入后庵。唯见
虎狼之类。祖乃举两手作怕势。融曰。犹有者个在。
祖曰。适来见甚么。融无语。祖于融坐石上书一佛

字。融观之悚然。祖曰。犹有者个在。融不之晓。

稽诠
上古兮切。留止也。

冢宿
十住论云。头陀行。常住于冢间死人处。其有
十利。一．常得无常想。二．得死想。三．得不净想。四．一
切世间不可乐想。五．当得远离一切所爱人。六．常
得悲心。七．远离戏调心。八．心常厌离。九．勤行精进。
十．能除怖畏。

练若
亦云兰若。又云阿兰拿。此云空寂。亦云闲寂。
闲亦无诤之义也。

諠猾
户八切。狡猾也。

方外
庄子．大宗师。孔子曰。彼游方之外者也。而丘
游方之内者也。方。谓区域也。

三际
过去．未来．见在。

四禅
初禅三天。梵众．梵辅．大梵。二禅三天。少光．无
量光．光音。三禅三天。少净．无量净．遍净。四禅九天。
福生．福爱．广果．无想．无烦．无热．善现．善见．色究竟。
其一十八梵禅。梵。皆以清净为义。

逝水
论语。子在川上曰。逝者如斯夫。不舍昼夜。

苾刍
西国草名。含五义不翻。一．体性柔软。喻出家
能折伏身语粗犷。二．引蔓旁布。喻传法度生延连
不绝。三．馨香远闻。喻出家戒德芬馥。为众所闻。四．
疗疾病。喻出家能断烦恼毒害。五．常不背日光。喻
出家人常见光明。苾。毗必切。刍。测虞切。

馥
房禄切。芬馥也。

僧祇
梵云僧祇。此言无量。谓世尊经二僧祇修行。
自十信初发心。至世第一。名初僧祇。从见道至第
七地末。名第二僧祗。从第八地至解脱道。名第三
僧祇。此三祇外。方得成佛。

玳瑁盂
玳瑁盂。经律所不载。玳。音代。瑁。莫代切。西
汉．注。张揖云。形如觜𧔍。甲有文。
又异物志云。玳瑁
如龟。生南海。大者如籧篨。背上有鳞。鳞大如扇。有
文章。将作器。则煮其鳞。如柔皮。佛制。除瓦铁。馀不
许畜。颂家恐欲偶对耳。今按南山。钵器听制因缘
一二于下。
中阿含云。钵者。应器。律云。量腹而食。度
身而衣。趣足而巳。律文大要有二。泥及铁也。五分
有用白铜钵者。佛言此外道法。畜者得罪。佛自作
钵坯。以为后式。十诵畜金．银．琉璃．镴．木石等钵。非
法得罪。四分亦尔。三分畜木钵。偷兰。僧祇云是外
道标故。又受垢腻。今世中有夹纻钵．棍钵．漆钵．瓷
钵。并是非法义。须毁之。
又宣公问天人持钵缘。答
曰。如来成道巳。至第三十八年。于祇桓精舍令文
殊鸣钟。召集十方天龙及比丘众．诸大菩萨。普告
示云。我初踰城。至瓶沙国。入山修道。天魔迷道。山
神示我。即语我言。我曾于往古迦叶佛般涅槃时。
留一故瓦钵。属我护持。待如来下生。令我付世尊。
世尊成道。先须受我此钵。次及四天王钵。我语山
神。若得成佛。当如汝言。此所谓孟传古佛先也。觜。
即私切。蠵。弋规切。籧。距于切。篨。直于切。籧篨。竹席

也。江东呼䉬也。棍。音混。束木也。

虚生白
庄子。瞻彼阕者。虚室生白。说者曰。瞻。观照
也。彼。前境也。阕。空也。夫观察万有。悉皆空宗。故能
虚其心室。乃照真源而智慧明白。随用而生白道
也。阕。苦穴切。

羽翮
下革切。羽六翼。

清羸
力为切。疲也。

日角
朱建平相书云。[谷*页]有龙犀入发。左角日。右角
月。皆极贵也。上可以王天下。

摛藻
上丑知切。下子皓切。摛。布也。藻。文辞。

玉堂
翰林院也。在禁中。乃人主燕居之所。承明．金
銮殿。皆在其间。应供奉之人。学士巳下。工伎．群官．
司隶。籍其间者。皆称翰林。

彪炳
或问。君子言则成文。动则成德。何以也。以其
弸中而彪外也。彪。必幽切。弸。蒲萌切。满也。

八元
高辛氏才子八人。忠．肃．恭．懿．宣．慈．惠．和。天下
之人谓之八元。曰伯奋．仲堪．叔献．季仲．伯虎．仲熊．
叔豹．季狸。见左氏春秋传。

列旆
蒲盖切。旗也。

天籁
落盖切。风吹万物有声也。

中台
黄帝泰阶六符经云。太阶者。天之三阶也。亦
云三台。上阶为天子。中阶为诸侯．公卿．大夫。下阶
为士．庶人。
又晋阳秋云。张华将死。中台星遂圻。太
元中后还合正。盖太傅谢安为相所致也。

鸟道
犹虚空也。洞山玄中铭。举足下足。鸟道无殊。
坐卧经行。莫非玄路。

伊途
当作伊余。犹是我也。

太白
四明之天童峰名。

扃
古营切。户外之门关也。

商颂
毛诗．商颂。以中宗有桑谷之异。惧而修德。其
道后兴。故有此诗。
又庄子。曾子居卫。缊枹无表。颜
色肿哙。手足肼胝。三日不举火。十年不制衣。正冠
而缨绝。捉衿而肘见。纳屦而肿决。曳纵而歌商颂。
声满天地。若出金石。

郢歌
见祖英上阳春曰雪。

抒辞
当从木。作杼。文吕切。机之持纬者。

和颂
即和天童新和上见访之什。新后住金山。有
朝阳集二十卷。有访酬雪窦并会宿二诗颇佳。辄
录于后。贵知当日之胜集。
○访雪窦禅师。我本人
外人。来寻人外境。衣飘飋飋风。步上苍苍岭。世路
望巳远。幽怀转澄凝。殿阁出云岚。杉松接清迥。此
中有知识。吾门日藩屏。道将诸祖齐。身与虚空静。
见我服忽青。连袂若形影。石磴对山花。砂瓯满春
茗。论禅道巳同。经宵目不瞑。携手出长林。月在诸
峰顶。
○依韵酬雪窦岛字十韵。昔闻太白峰。海际
如仙岛。松门多紫烟。涧壑生瑶草。何期一日来。归
舟千里道。放意逐云泉。筑室理衰槁。胜游既在兹。
幽人亦探讨。古者三择邻。良恐不自保。命驾登雪

山。鸣足雪山老。钦闻一夜话。轩豁十年抱。赋性巳
昏默。通辞惭美好。敢谓报琼琚。璨璨垂高藻。
○山
中会宿雪窦禅师。蒲团斜倚枯木床。瓦炉烟冷柏
子香。或言或默坐长夜。秋山月上芙蓉堂。

珍珑
当作玲珑。

冽泉
当从水。作例。音列。易。𠦅洌寒泉。

凝
乃挺切。叶韵。

浮根
楞严。我今观此浮根四尘只在我面。

九包
瑞应图云。凤有九包。一曰归命。二曰心合度。
谓天度也。三曰耳听达。四曰舌屈伸。五曰彩色光。
六曰冠短州。当朱色也。七曰锐钩。八曰音激扬。九
曰腹户。

十影
见祖英上十影神驹。

争衡
相与提衡也。又衡平也。言二人齐也。
东汉．陈
蕃传曰。蕃能树立风声。抗论惛俗。而驱驰险阨之
中。与刑人腐夫同朝争衡。

斗茗
茶晚取者曰茗。

磊
郎猥切。众石貌。

昏暝
天童诗云。经宵目不暝。雪窦知照世。非昏暝。
然误押暝为暝。暝。音茗。目不明也。暝。莫定切。从也。
故字从日。

伫
直吕切。立也。

武陵
合鼎州之邑名。

元化
犹造化也。

秘邃
虽遂切。深也。

善卷
善或作单。武陵德山有善卷坛。

桃花
陶潜桃花源记。晋太元中。武陵人捕鱼。缘溪
行。忘路。忽逢桃花林。夹数百步。无杂树木。渔人甚
异之。复前行。欲穷其林。林尽水源。便得一山。山有
小口。彷佛若有光。便舍舟。从口入。初极狭。行数十
步。豁然开朗。屋舍俨然。男女衣著。悉如外人。见渔
人。乃大惊。问所从来。具答之。便要还家。为设酒杀
鸡作食。村中闻有此人。咸来问讯。自云。避秦时乱。
来此绝境。不复出焉。渔人停数日。辞去。既出。得其
船。便扶向路。处处记之。及郡下。诣太守。说如此。即
遣人随其往。寻向所志。遂迷不复得路。

麟趾
昔鼎之梁山尝有驺虞出。驺虞。仁兽也。太平
则出。今言麟趾。盖近似而用之耳。

吾祖
即宣鉴禅师。武陵太守薜延望请居德山古
德禅院。雪窦乃云门之直派。故云吾祖。

消息
消。尽也。息。生也。谓可加即加。可减即减。

舜让
见祖英上单卷。

诞
徒旱切。育也。

海甸
堂练切。郊也。周礼。九夫为井。四井为邑。四邑
为丘。四丘为甸。四甸为县。

抟风
庄子。北冥有鱼。其名曰鲲。鲲之大。不知其几
千里。化而为鸟。其名曰鹏。鹏之背。不知其几千里。
怒而飞。其翼若垂天之云。是鸟也。海运则将徙于

南冥。南冥者。天池也。水激三千里。搏扶摇而上者
九万里。去以六月息也。搏。斗也。扶摇。旋风也。

俱字
云门垂代云。会佛法如恒河沙。百草头上道
将一句来。自代云。俱。

辊毬
见云门室录。

蓝一色
荀子。青。出于蓝。而青于蓝。冰。水为之。而寒
于水。

辰锦珠
洞山初颂云。辰锦朱砂未为赤。今云敢言
赤。反初意也。辰．锦。二州名。丹砂所出之地。锦州今
源州麻源县是矣。

紫罗帐
兴化示众云。我闻前廊也喝。后廊也喝。直
饶喝得兴化上三十三天。扑下无一点气。待我稣
省后。向你道未在。何故。兴化未曾向紫罗帐里撒
真珠与人在。

玄沙猛虎
玄沙备与天龙入山。见虎。龙云。前面是
虎。沙云。是汝。雪窦拈云。要与人天为师。前面端的
是虎。

温故
论语。温故而知新。可以为师矣。温。寻也。寻以
持之也。

嚬呻
上毗真切。下失人切。敌翻自在无畏。

禦
音语。当也。

瞒顸
上毋官切。下河干切。大面貌。

从事
墙从切。幕官。

隍城
上湖光切。城地也。有水曰池。无水曰隍。

芍药
崔豹古今注云。芍药有二种。有草芍药。有木
芍药。木者。花大而色深。俗谓牡丹。非也。牛亨问曰。
将离相别。赠以芍药。何也。答曰。芍药一名何离。故
招赠犹相招。赠以文无。文无。一名当归也。

折柳
古乐府有折杨柳。乃行役别离之意。故送别
多用此事。非直谓折柳也。吴兢乐府题解序云。乐
府之兴。肇于汉魏。历代文士。篇咏实繁。或不取本
章。便断题取义。赠夫利涉则迷。公无渡河。庆彼再
诞。乃引乌生八九子。赋雉斑者。但美绣颈锦臆。歌
白马者。序驰骤乱踏。类皆若兹。不可胜载。遽相祖
袭。积用为常。欲令后生何以取正。

未央
犹未半也。

萝龛
苦含切。龛。塔也。

支
章移切。拄也。

冠
古玩切。首冠也。

羸
当作羸。馀轻切。有馀贾利也。羸。力为切。疲极也。
非义。

滔空
当作𣹢空。音咸。同也。

溅
作甸切。说文云。激水散也。

与谁看
当作与人看。

涟漪
上力延切。下于离切。风动水纹貌。

贲
彼义切。饰也。

愈风
魏陈琳。字孔章。太祖曹操令作徼书。草成乃
呈太祖。读曰。愈我头风。
○檄。刑狄切。二尺书也。从

才敫声。檄。宜布明白其事。字从木者。古未有纸。书
文字于木。又插鸟羽于上。以示速。又檄书者。罪责
当伐者也。又陈彼之恶。说此之德。晓慰书也。敫。音
击。

舶
傍陌切。海中大船也。

惠持
当作慧持。雁门僧。即庐山远之弟也。

国器
昔唐相始兴公张九龄。方为童。其家人𢹂拜
六祖。祖抚其顶曰。此奇童也。必为国器。国器者。言
其器用重大。可施于国政也。

龙头
魏志。华歆．邴原．管宁俱游学。三人相善故。时
人号三人为二龙。谓歆为龙尾。原为龙腹。宁为龙
头。故今为魁者号龙头。歆。虚金切。

气毬颂
仰山颂云。四大假合是虚妄。肚里元来无
实相。出门不见须菩提。不觉腾身空里飏。
法眼云。
四大假合是虚妄。从此与君谈实相。出门不见一
纤毫。满目白云与青嶂。

儱侗
上方董切。下它孔切。未成器也。又直也。一曰
长大也。

雪老入岭
雪峰尝有颂云。光阴倏忽暂须臾。浮世
那能得久居。出岭始年三十二。如今早是四旬馀。
它非不用频频举。己过当须旋旋除。为报满朝朱
紫道。阎罗不怕佩金鱼。

渺茫
上弥沼切。渺茫。水远貌。

子规深夜啼
沙门灵一宿越州云门诗云。幽人自

爱山中宿。况近葛洪丹井西。门前有个长松树。半
夜子规来上。

齐物
庄子．齐物篇大意均彼我。平是非。明自然也。
郭象云。夫自是而非彼。美己而恶人。物莫不皆然。
然故是非虽异。而彼我均也。

秋水
君子之交淡若水。小人之交甘如醴。君子淡
以亲。小人甘以绝。彼无故以合者。则无故以离也。
见庄子。

冲云
音虫。冲云。谓天也。

茸茸
如容切。草生貌。

滔霜
当作涌霜。

相治
音持。攻理也。

学海波澜
崔珏哭李商隐。丞纪星郎字义山。谪归
幽壤抱长叹。辞林枝叶三春尽。学海波阑一夜乾。
风雨易吹灯烛灭。姓名长在齿牙寒。应游物外攀
琪树。便著霓裳上玉坛。

赋冲云鹞
当云赋冲云鹞送丰进二上人。雄飞星
流。盖相对二意。

喇
力葛切。喝喇。言急也。

风幡竞辨
老卢自传衣之后。至仪凤初。届南海。遇
印宗法师于法性寺讲涅槃。卢寓止廊庑间。暮夜。
风飏刹幡。闻二僧对论。一云风动。一云幡动。往复
酬对。曾未契理。卢曰。可容俗士预高论否。曰。愿闻
子说。曰。不是风动。不是幡动。仁者心动。印宗窃聆

此语。悚然异之。

筏
房越切。大曰筏。小曰桴。乘之渡水也。

新开
即巴陵新开禅院颢鉴大师拈风幡因缘云。
祖师道。不是风动。不是幡动。既不是风幡。向甚么
处著。

懵懂
上莫孔切。下多动切。心乱也。

渔父
说文云。渔。捕鱼也。
南史云。渔父者。不知姓名。
亦不知何许人也。太康孙缅为浔阳太守。落日逍
遥渚际。见一轻舟凌波隐显。俄而渔父至。神韵萧
洒。垂纶长啸。缅甚异之。乃问。有鱼卖乎。渔父笑而
答曰。其钓非钓。宁卖鱼者邯。缅益怪焉。遂褰裳涉
水。谓曰。窃观先生有道者也。终朝鼓枻。良亦劳止。
吾闻黄金白璧。重利也。驷马高盖。荣势也。今方王
道文明。守在海外。隐沦之士。靡然向风。子胡不赞
缉熙之美。何晦用其若是也。渔父曰。仆山海狂人。
不达世务。未辨贱贫。无论荣贵。乃歌曰。竹竿籊籊。
河水浟浟。相忘为乐。贪饵吞钩。非夷非惠。聊以忘
忧。于是悠然鼓棹而去。枻。音裔。楫也。籊。他的切。竹
竿貌。

[冉-土+(┴/十)][冉-土+(┴/十)]
而琰切。渐生貌。

艇
徒鼎切。小船也。

鲲鲸
上古浑切。下渠京切。二大鱼也。雄曰鲸。雌曰
鲲。

呕啊
上乌侯切。下乌何切。小儿语也。

呜咿
上于胡切。叹辞也。下于祇切。喔咿。强笑噱也。

嘘嚱
上音虚。下许其切。戏。作声也。

晕
音运。日光气也。

偕游
音皆。俱也。

韩愈
字退之。昌黎人。父仲卿。无名位。愈生三岁而
孤。养于从父兄。幼刻苦学儒。不俟奖励。寻登进士
第。辟藩镇宾佐。发言真率。无所畏避。操行坚正。拙
于世务。累官至吏部侍郎。年五十七卒。
宪宗元和
十四年正月丁亥。迎凤翔法门寺佛骨至京师。留
禁中三日。乃送诸寺。王公士庶奔走舍施如不及。
愈上佛骨论。极言其弊。宪宗怒甚。间一日。出疏示
宰臣。将加极法。斐度等谏言。愈罪太重。乃贬潮州
剌史。
愈至潮阳。上表。其略云。臣经涉岭海。水陆万
里。州南世界。涨海连天。毒雾瘴氛。日夕发作。臣少
多病。年才五十。发白齿落。理不久长。单立一身。朝
无亲党。居蛮夷之地。与魑魅为群。上览而悯之。授
袁州剌史。
而禅录诸书载云。宪宗迎佛骨入禁中。
而灵感发光。百辟拜贺。唯愈端立。上问。何以不拜。
愈曰。臣顷曾看佛书。佛光非青黄等相。此但神龙
荷助之光。上问。如何是佛光。愈无以为对。翌日遂
撰佛骨论上进。宪宗颇怒。贬愈潮州剌史。
愈尝有
诗示侄湘云。一封朝奏九重天。夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事。岂将衰朽惜残年。云横秦岭家
何在。雪拥蓝关马不前。知汝远来深有意。好收吾

骨漳江边。
既至潮。聆大颠禅师之名。累邀之不至。
一日。大颠特往谒之。愈曰。三请不来。不召何来。曰。
三请不来为侍郎。不召而来为佛光。愈曰。如何是
佛光。颠曰。看看。后又问曰。军国鞅掌。佛法省要处
乞师一言。颠良久。时三平为侍者。乃敲禅床三下。
颠问。作甚么。平曰。先以定动。后以智拔。愈曰。和上
机峻。愈却于侍者处得个入路。遂拜三平而退。
愈
尝有三帖召颠云。
○愈启。孟夏渐热。惟道体安和。
愈弊劣。无谓生事。贬官到此。久闻道德。窃思见颜
色。昨到来。未获参谒。巳帖县令。具舟奉迎。日久伫
詹。愈白。
○愈启。海上穷处。无以话言。侧承高道。思
获披接。辄有咨屈。北旬晴明不甚热。傥能乘闲一
访。实谓幸也。愈白。
○愈启。慧匀至辱答问。珍悚无
巳。所示广大深迥。非造次可量。传云。书不尽言。言
不尽意。然则圣人之意。其终不可见邪。如此读来
一百遍。不如亲面而对之。愈闻道无凝滞。行止拘
缚。苟非所恋著。则山林闲寂与城隍无异。大颠师
论甚宏博。而必守山林不至州郡。自激修行。独立
空旷无累之地者。非通道也。劳于一来。安于所识。
道故如是。不宣。愈顿首。
○予尝读韩子与孟简书。
谓来袁州。留衣与大颠为别。乃人之情。非崇信其
法以求福田利益也。今观禅录。大颠侍者三平击
禅床以接韩。凡曰。先以定动。后以智拔。韩谓大颠
曰。愈虽问道于师。而在此上人处得入。遂拜之。
若

其实有所證入。必不自欺自掩也。书称大颠实能
外形骸。以理自胜。韩既知大颠之理胜巳。是崇信
其法而为此言也。详所答孟简书。乃欲泯其信佛
之迹而护其儒名耳。不然。以三帖招大颠。愿见之。
何耶。

民瘼
莫各切。病也。

买山
释支遁。字道林。幼有神理。聪明秀彻。年二十
五出家。受业讲通之外。犹善庄．老。为时贤所重。晚
年入会稽剡山沃洲小岭。买山为嘉遁之乡。又尝
入山阴讲维摩。许询为都讲。人尝有遗遁马者。遁
爱而养之。时或有讥之者。遁曰。爱其神骏。聊复畜
耳。后有饷鹤者。遁曰。尔冲天之物。宁为耳目之玩
乎。遂放之。
世说新书云。支公因人就深公买隐山。
深公曰。未闻巢由买山而隐。

枉
纡往切。邪曲也。

字人
养人也。易。十年乃字。

道安
梁僧传。释道安。姓卫氏。家世英儒。七岁读书。
十二出家。长于讲论。形质甚陋。才辩如流。时人有
语云。漆道人。惊四邻。时襄阳习闻齿。锋辩天逸。笼
罩当时。闻安至止。即往造谒。既坐。称。四海习凿齿。
安曰。弥天释道安。安又与行次。习在前云。淘之汰
之。瓦砾在后。安云。飏之播之。糠秕在前。人以为佳
对。习尝有书与谢安石云。来此见释道安。无变化
技术可以惑常人之耳目。无重威大势可以整群

小之参差。而师徒肃肃。自桓遵敬。洋洋济济。乃吾
由来所未见。

鸳鹭
上于无切。下鲁故切。职林云。文如鸳鹭之行。
武如虎豹之行。

蒹葭
上古甜切。下古牙切。芦荻也。

少室
即嵩山少林。初祖面壁之处。西征记云。其山
东为太室。西谓少室。高八百六十丈。上方十里。少
室与太室相望。但小耳。

十字
其说见瀑泉．雪峰塔铭。

参星
参。星名。与商星出没不相见。今事有不偶者。
故用此意。春秋．昭元年传。昔高辛氏有二子。伯曰
阏伯。季曰实沈。居于旷林。不相能也。日寻干戈以
相征讨。后帝不臧。迁阏伯于商丘。商人是因。故辰
为商星。迁实沈于大夏。主参。唐人是因。以服事夏
商。阏。于葛切。沈。音审。能。音耐。

隔身
云门。如何是隔身句。自代云。初三十一。

扣门
僧问云门。如何是扣门句。门云。打。

窠窟
上苦禾切。下枯骨切。

思迟迟
思。去声呼。

天伦
谷梁传云。兄弟。天伦。
又楞严云。佛告阿难。汝
我同气。情均天伦。
○兄弟上下相次。恩爱相属。盖
自然而然。非使之然也。故曰天伦。伦理均等也。

亮禅者
亮。本蜀人。颇通经论。参马祖悟道。且曰。某
所讲经论巳。谓佛法无它。今日被马大师一问。平

生功夫冰释。乃隐洪州西山。自后更无消息。

陆羽
字鸿渐。隐苕溪。自称桑苧羽。久拜召。不就。性
嗜茶。著经三篇。时鬻茶者。至陶羽形置炀突间。祀
为茶神。见唐书．隐逸传。羽少事竟陵禅师智积。异
日。在它处闻禅师去世。哭之甚哀。乃作诗寄情。其
略云。不羡白玉盏。不羡黄金罍。不羡朝入省。不羡
暮入台。千羡万羡西江水。曾向竟陵城下来。见李
孝美文房鉴古。

雀舌
谓茶芽也。茶贵出处。而不贵至嫩。古人谓茶
牙无雀舌麦颗。此言其嫩也。盖北人无茶鉴。遂以
嫩为奇。今以茶为鎗旗者。长虽盈寸。而尚未放叶。
雀舌麦颗何足道哉。
解醒。
当作解酲。音呈。醉而觉也。英．酲同韵。

草中英
茶诗云。嫩芽香且灵。吾谓草中英。夜臼和
烟捣。寒炉对雪烹。箩忧碧粉散。尝见缘花生。最是
堪珍重。能令睡思清。此诗非郑谷郡官也。乃五代
时郑遨所作。
遨。字云叟。滑州白马人。唐明宗祖庙
讳遨。故世行其字。遨少好学。敏于文辞。唐昭宗时。
举进士不中。见天下巳乱。有拂衣远去之意。欲携
其妻．子与俱隐。其妻不从。遨乃入少室山为道士。
其妻数以书劝遨还家。辄投之于火。后闻其妻．子
卒。一恸而止。
遨与李振故善。振后事梁贵显。欲以
掾遨。遨不顾。后振得罪南窜。遨徒步千里往省之。
由是闻者益高其行。
与道士李道殷．罗隐之友善。

世目以为三高士。遨种田。隐之卖乐。道殷有钓鱼
术。钩而不饵。又能化石为金。遨尝验其信然。而不
之求也。唐明宗以左拾遗．晋高祖以谏议大夫召
之。皆不起。即赐号为逍遥先生。遨好饮酒．弈棋。时
时为诗章落人间。人间多写以缣素。相赠遗以为
宝。至或图写其形。玩于屋壁云。

屦
九遇切。履属。

拂云雾
晋卫瓘见乐广。曰。见此人莹然。若披云雾
而睹青天也。

白鹇
户间切。形似雉。尾长四五尺。

青戢
阻立切。戢翼。

放亦
当作放你。见它本。

峨峨
五何切。高峻貌。

霄岸
犹天际也。

少微星
少微。一名处士星。晋阳秋云。会稽谢敷。字
庆绪。隐于若耶山。忽月犯少微。时戴逵名著于敷
时人忧之。俄而敷死。故会稽人士嘲吴人曰。吴中
高士。求死不得。

三馆
一．朝文。二．史馆。三．集贤。唐两京皆有三馆。逐
馆命修撰文字。而本朝三馆合为一。并在崇文院
中。景祐中。命修总目。即在崇文院。馀各置局他所。
盖被人所见。

致君
谓致君为尧舜者。重臣之职也。又白虎通曰。
致仕者。致其事于君。君不使自去者。尊贤者也。

蒲轮
西汉枚乘。字叔。淮阴人也。为吴王濞郎中。吴
王谋逆。乘奏书谏王。不纳。乘去而之梁。吴王果反。
卒见禽灭。汉既平七国。乘繇是知名。武帝即位。乘
年老。乃以安车蒲轮徵乘。道死。蒲轮。以蒲裹车轮。
惧声之喧也。濞。正备切。

堰
于幰切。壅水也。
嚬眉。
弼真切。笑也。当作颦蹙也。

悰
才宗切。虑也。

浮图
梵语佛陀。或云浮图。或云部多。或母驮。或没
陀。皆五天语。今并译为觉。道士三破论云。佛。旧经
本云浮屠。罗什改为佛徒。知其源恶故也。所以诏
为浮屠。胡人凶恶故。老子化之。其始不欲伤形。故
髡其头。况屠割也。
释顺法师曰。经云浮图者。梵语
也。或可谓圣瑞灵图浮海而至。故云浮图也。吴中。
石佛泛海倏来。即其事矣。今子毁图像之图为刑
屠之屠。则泰伯端委而治。故无惭德。仲雍剪发文
身。从俗致化。遭子今日离吠声之尤事。有似而非。
非而似者。外书以仲尼为圣人。内经云。尼者。女也。
或有谓仲尼为女子。汝岂信之哉。犹如图．屠之相
类。亦何以殊。

否
部鄙切。塞也。

辞黄檗
临济义玄初参黄檗运。以契玄旨。一日。辞
黄檗。檗曰。甚么处去。曰。不是河南。即是河北。檗拈
拄杖便打。济捉住拄杖云。者老和上。莫旨枷瞎棒。

巳后错打人去。檗唤侍者。把将几案．禅板来。济曰。
侍者。把将火来。檗曰。不然。子但将去。巳后坐断天
下人舌头去。

一角
春秋．感精符曰。麟一角。明海内共一主也。

半途
云门举。盘山语云。光境俱忘。复是何物。直饶
与么道。犹是半途。未是透脱一路。僧问。如何是透
脱一路。门云。天台华顶。赵州石桥。

送文吉
正字避御名。

瓶谢
谢。犹落也。

侃
空旱切。

嘲
陟交切。嘲噱。

犀炬
晋温峤。至牛渚矶。传言水深不可测。乃燬犀
角照之。顷见水族奇怪。或乘车马。至夜。梦人谓曰。
与君幽明道隔。何苦相照。峤甚恶之。未几而卒。

凤胶
凤胶出凤麟洲。洲在西海中。地面方正一千
五百里。四面皆弱水绕之。上多凤麟。数万为群。煮
凤喙及麟角合煎作胶。名续纮胶。一名连金泥。弓
弩巳断之纮。刀釰巳断之铁。以胶连续。终不脱也。

汉武帝天汉三年。巡北海祠。恒山王母遣使献灵
胶四两。帝以付外库。不知胶之妙也。以为西国虽
远。而贡者不奇。帝幸华林苑射虎。而弩纮断。使者
时随驾。因上言。请以胶一分。口濡续弩纮。帝惊曰。
异物也。乃使武士数人。对帝引之。终日不脱。胜未
续时也。胶。青色如碧玉。见仙传拾遗。

景行
景伏也。谓景伏高行。王简栖头陀碑。景行迦
叶。

高躅
直录切。蹈躅也。

思云侵
当作忽云侵。

示众
此当是二颂。其始七言颂。歇后一句以接学
者。后乃六言颂。凡四句。文理章章可晓。勿疑也。

丫角女
投子古录云。僧问。和上住山。有何境界。师
竖起拂子云。会么。僧云。不会。师云。丫角女子白头
丝。它录脱竖拂子一节。由是学者妄为穿凿。

静节
即陶潜渊明也。颜延年陶徵士诔序云。夫实
以诔。华名由谥。苟高允德义。贵贱何异焉。若其宽
乐令终之美好。廉克己之操。有合说典。无愆前志。
故询诸友好。宜谥曰静节徵士。潜既归宗桑门。种
五柳。号五柳先生。

隐居
陶弘景。字通明。长七尺七寸。朗目疏眉。细形
长额。读书万卷馀。一事不知。巳为深耻。善琴棋。工
草隶。未弱冠。齐高祖作相。引为诸王侍读。除奉朝。
谓永明十年。脱朝服挂神武门。上未辞禄。诏许之。
赐以束帛。月给伏苓五斤。白蜜二升。以供服饵。居
于句曲茅山。立馆。自号华阳隐居。人闻书尺。即以
隐居代名。本便马善射。晚皆不为。唯听吹笙而巳。
时爱松风。庭院皆植松。每闻其响。欣然为乐。又尝
梦佛授记。号胜力菩萨。见南史。
尝有书答大鸾法
师云。去朝耳闻音声。兹晨眼受文字。或由顶礼绩

岁故。致真应来仪。正尔整拂藤蒲。采汲花水。端襟
俨思。伫聆警锡也。

芝检
汉书仪曰。天子信玺六。皆以武都紫泥封。青
囊。白素里。两端无缝。尺一板中暑皇帝。紫泥。紫芝
为泥也。

士龙
世说。荀鸣鹤．陆士龙二人未相识。因会张茂
先座。张公以其并有大才。谓曰。二贤相见。可勿作
常语。陆举首曰。云间陆士龙。荀。日下荀鸣鹤。陆曰。
既开青云睹白雉。何不张尔弓。挟尔矢。张公曰。荀
何迟。荀曰。本谓云龙骙骙。今乃见山鹿野麋。兽弱
弩强。是以发迟。一座抚掌。骙。音逵。马行威仪也。

汇
于贵劫。类也。

菱花
魏武帝镜名。

香严
见云门室中如来禅。

烁迦罗
此云金刚。又云坚固。

黐
尹知切。所以黏鸟。

兴化
兴化存奖常云。我南方行脚一回。拄杖头未
曾拨著个会佛法人。魏府大觉问云。汝凭甚道理
有此语。化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。来日。兴化
从法堂过。觉召曰。我直下疑汝昨日行底喝。与我
说来。化云。存奖平生于三圣处学得宾主两喝。尽
被和上折倒了也。愿与存奖安乐法门。觉曰。者瞎
驴。卸却衲衣。待痛决一顿。化即于言下领旨。

牵羊
牵羊纳璧。受降之仪。春秋。楚围郑伯。郑伯肉

袒牵羊。示为仆隶也。纳璧。凡弱则降。降则衔璧而
归。璧。国实也。降者亲奉于君面。缚。无手以执。故用
曰衔也。

为道日损
老氏曰。为学日益。为道日损。
保唐无住
禅师问道士曰。为学日益。为道日损。损之又损。以
至于无为。无为而无所不为。练师等息生会此是
老子语。士等皆高拱杜默而巳。久之。云。却请和上
为说。
师云。为学日益者。有心贪学知解。唯增生死
尘劳。是世间虚妄之益也。为道日损者。道即众生
本性。性离一切名相知解。慕道之人不重于事。即
生死尘劳日减。故曰日损也。损之又损之。以至于
无为。无为而无所不为者。悟性微妙。即妄念不生。
是损之也。既妄念不生。志无间断。是又损之也。为
念寂灭。返本还源。是以至于无为也。修学无为。不
以无无为證。是无不为也。
明招谦尝作无题十颂。
有云。百岁看看二分过。灵台一点意如何。贪生逐
日迷归路。撒手临岐识得么。雪窦颇类此颂。

名纸
汉时未有纸。书姓名于剌。削竹木为之。后用
名纸代剌也。唐文宗朝之前未有门状。朱崖李相
贵盛于武宗朝。百官无以取其意。以旧剌礼轻。至
是相扇具衔候起居之状。至合尚之。以贵贱通用。
谓之门状。见事始。

倚天长剑
宋玉大言赋。方地为舆。圆天为盖。弯弓
射扶桑。长剑倚天外。

青城
山名。在蜀。

苧
直吕切。草可作布。

霜前竹
见池阳问葛陂。

眷恋
上居倦切。还顾也。下力眷切。慕也。

拗
当作坳。于交切。地不平也。拗。于绞切。拉也。非义。

从北
当作从此。

使君
东汉．𡨥恂传注使君。君。尊之称也。

台榭
说文曰。观四方而高者曰台。
尔雅。有木曰榭。

秋波
越绝书云。太阿剑其色如秋水。

腐草
上扶雨切。朽也。物类志云。季夏大暑之月。腐
草化为萤。其虫腹下有火。流光熠然。

人命呼吸
四十二章经。佛问诸沙门。人命在几间。
对曰。在数日间。佛言。子未为道。复问一沙门。人命
在几间。对曰。在饭食间。佛言。子亦未为道。复问一
沙门。人命在几间。对曰。呼吸间。佛言。善哉。善哉。可
为道者矣。

谢池
谢灵运登池上楼。潜虬媚幽姿。飞鸿响远音。
溥霄愧云浮。栖川怍渊沈。进德智所拙。退耕力不
任。徇禄反穷海。卧痾对空林。衾枕昧节候。褰开暂
窥临。倾耳聆波澜。举目眺崄嵚。初景革绪风。新阳
改故阴。池塘生春草。园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌。萋
萋感楚吟。索居易永久。离群难处心。持操岂独古。
无闷徵在今。
谢作此诗未就。梦族弟惠连。遂得此。
因以为神助。故合鲙炙人口。怍。音昨。惭也。豳。音彬。

兰亭
在今越之天章寺。晋人傍兰为亭。因以为名。

右军
晋右将军王义之。字逸少。善草隶。为古合之
冠。论者称其笔势飘若游云。矫若惊龙。尝为越州
内史。永和九年三月上巳日。与子弟辈至山阴之
兰亭。修禊事也。曲水流觞。赋诗为乐。遂制游兰亭
诗序。辞翰冠绝。为世所宝。苏易简文房四赞云。逸
少兰亭叙。用蚕茧纸．鼠须笔。遒媚劲健。绝代更无。
唐太宗后得之。洎王华大渐。语高宗曰。有一事。汝
从之。方展孝道。高宗涕泣。引耳而听。言。得兰亭序
陪葬。吾无恨矣。唐末乱。罹诸陵温韬所。发其所藏
书𦘕。皆剔取其装轴金玉而弃之。晋魏以来。诸贤
墨迹复流落于人间。今所传者。皆其模刻。失真远
甚。兰亭。唯长安薛本尤为精绝。禊。音系。

墨池
墨池在兰亭之侧。乃逸少涤砚池也。池之旁
有细竹。竹之叶皆斑斑有墨点。世传当年逸少酒
笔所及。至今尚尔。或移植它处。则不复见矣。盖亦
异事之可传也。昔云门僧清隐常赋诗云。枝枝叶
叶洒成纹。不比湘川有泪痕。手里鼠须池里墨。至
今踪迹记龙孙。

荪
音孙。香草．菖蒲是矣。

扶吾病起
六祖谓让和上曰。西天般若多罗谶汝
足下出马驹子。踏杀天下人。病在汝身。不须速说。
让自执侍左右一十五年。

谷雨
三月中气也。谷雨之日萍始生。

二疏
汉疏广为太子太傅。子疏受为少傅。广谓受
曰。吾闻知足不辱。知止不殆。可以长久。巧遂身退。
天之道也。父子遂谢病。上许之。赐金三十斤。东宫
复赐五十斤。公卿故人设饯于都门。送车百乘。既
归。散金乡党宗族。其沾其赐。

运青
当作韵清。

萧搔
当作萧骚。[台-台+(癸-天+虫)]。苏刀切。风声。

睽
苦圭切。乖异也。

颜巷
论语。子曰。贤哉回也。一箪食。一瓢饮。在陋巷。
人不堪其忧。回也不改其乐。

斯文
子畏于匡。曰。文王既没。文不在兹乎。天之将
丧斯文也。后死者。不得与于斯文也。天之未丧斯
文也。匡人其如予何。

负舂
六祖初谒五祖于黄梅。法乳相投。遂负石于
腰。以供簸舂之务。

寂住
投子大同和上尝问翠微云。如何是真理。微
云。真理不理。如何是真空。微曰。真空不空。微乃有
谶偈曰。真理何曾理。真空亦不空。大同居寂住。敷
演我真宗。寂住。即投子。峰名也。

死中得活
投子大同悟翠微宗旨。结茅而居。一日。
赵州谂至桐城县。途中相遇。乃逆而问曰。莫是投
子山主么。师曰。茶盐钱乞一文。州无语。先到庵中
坐。师携油瓶归。州曰。久向投子。到来只见个卖油
翁。师曰。汝只见卖油翁。且不识投子。如何是投子。

师曰。油。油。州又问。死中得活时如何。师云。不许夜
行。投明须到。州云。我早侯白。伊更侯黑。

龙朔
即唐高宗之年号。乃六祖得法之时也。

清尘
汉书．注云。尘。谓行而起尘。清者。尊贵之意。

倧
作冬切。

涪江
缚谋切。属东川梓州。今涪城县是也。

岌岌
鱼及切。高貌。

步武
曲礼云。堂上接武。堂下布武。武。迹也。谓每移
足。各自成迹。步武。言其足迹也。

抉
于决切。出也。

剿绝
上子小切。绝也。剿绝。古之重语。

驾御昂蘖
驾车御马。犹执鞭之士也。杜诗。君王自
雄武。驾御必英雄。昂蘖。车中之具也。然驾御昂蘖。
亦无所出。

一鹗
西汉孔融荐祢衡书云。鸷鸟累百。不如一鹗。

指也乎其势
当作指掌排其势。见写本。盖当时雠
校之不工刀笔者。厌其点画之繁。则戏以简易者
易之。率皆如此。行家所谓水玉一者是也。夫是固
不可不慎选其匠手矣。

良牧
翟方进奏曰。古选诸侯贤者以为州伯。令部
剌史居牧伯之位。秉一州之统。请罢剌史。置州牧。

○善为政者。故曰良牧。牧。养也。置牧所以养民。

爵
即略切。文字音义云。爵。量也。量其职。尽其林也。

棠树
诗。甘棠。美召伯也。召伯之教。明于南国。蔽芾

甘棠。勿剪勿伐。召伯所苃。苃。音跋。

非烟
史云若烟非烟。若云非云。郁郁纷纷。是谓庆
云。彰王者之瑞也。

[跳-兆+舜]
正作蹑。足辄切。蹈也。

贰职
贰。副贰也。

白屋
颜师古云。白屋谓白盖之屋。以茅覆之。贱人
所居也。盖。音合。

陛
当作升。音升。登也。

蠹
当故切。蚀木虫也。

技俩
上渠倚切。下良蒋切。艺也。巧也。

德星
德星。瑞星也。亦曰景星。其状无常。常现于有
道之国。礼．稽命徵曰。内外之制。各得其宜。四方之
士无留滞。则天有德星。
见汉陈仲弓从诸子侄造
荀和父子。于时德星聚。太史奏曰。五百里贤人聚。

又弘明云。道开入境。仙人星见。罗什入关。德星见
野。

高兴
当作高与。

武夷
山名。在建州。

十八人
社主远法师。雁门人。年二十一。闻道安讲
般若。豁然大悟。乃叹曰。儒道九流皆糠秕尔。遂与
弟慧持投簪落发。常以大法为己任。后之庐山西
林之侧。山神辟地运木。建寺居之。于是谨律之侣。
绝尘之客。不期而至。所谓宗雷等一十八人。同修
净土。影迹不至尘俗。每送客。以虎溪为界。年八十

三。顺寂于寺。
○刘遗民。名程之。字仲思。既慕远公
之名。乃录浔阳柴桑以为入山之资。公侯辟之皆
不应。遂易名遗民。感疾。便依念佛三昧。果见白毫
相。次见佛真影。合掌向西而逝。
○雷次宗。字仲伦。
立馆东林僧房。宋文帝徵至都。立学于鸡笼山。主
生员百馀人。久之。复还社中。
○周续之。字道祖。与
刘遗民．陶渊明为浔阳三隐。武帝于东郭外开馆
待之。乘舆降幸。或问之曰。时践王庭。何也。笑曰。心
驰魏阙者。以江湖为桎梏。情致两忘者。市朝亦岩
穴尔。
○宗炳。字少文。善琴书。累辟不起。衡阳王至
其庐。命之。角巾布衣引见不拜。王曰。屈先生重禄
可乎。曰。禄如腐草。衰盛几何。尝游荆巫衡岳。晚年
𦘕图于室。曰。吾老矣。名山不可再睹。唯澄怀观道。
卧以游之。抚琴动操。欲令众山皆响。
○张野。字莱
民。累徵不就。一味之甘。一庾之粟。与九族分之。躬
自菲薄。师敬远公。自称门人。
○张诠。字秀硕。虽耕
锄。犹带经自乐。累徵不就。
○西林慧永。内外洞达。
言常含笑。别立禅室于岭上习禅。年八十三而逝。
山中闻香。七日不绝。
○竺道生。预远公社。元嘉十
一年冬讲次。法席将毕。忽见麈尾纷然而坠。端坐
正容。隐几而逝。
○慧持。远公弟也。遍学众经。游刃
三藏。风神俊爽。衲衣半胫。常蹑革屣。社中往来三
千。持为上首。
○佛陀耶舍。此云觉明。入长安。罗什
使姚兴迎之。诵昙无德律。兴疑其谬。令诵羌籍。王

方可五万言。二日覆之。不误一字。预社后。还罽宾。

○佛陀跋陀。甘露饭王裔。神变不一。与远公倾盖
如旧。年七十一。示疾建邺。
○慧睿。博学执节。晋有
四圣。睿其一也。
○昙顺。义论精博。志道不群。多以
利济为本。
○昙恒。年十三。讲大乘经论。德行孤清。
岁寒不改。
○道炳。远公弟子。深达经律。猎涉外书。
一览不再。
○道敬。远公弟子。每叹戒律终身难全。
愿净六根。但禀一戒。师亦听之。后入若耶山。
○昙
诜。远公弟子。善别识鸟兽俊钝之性．草木甘苦之
味。炳。音内。

菡萏
尔雅。荷．芙蕖。别名芙蓉。江东呼荷。其茎茄。其
叶[蕸-(巨-匚)+几]。其木蔤。其花菡萏。其实莲。其根藕。其中的。的
中薏。薏。音忆。[蕸-(巨-匚)+几]。音遐。

天常
杨子。孰有书不由笔。言不由舌舌。吾见天常
为帝王之笔舌。说者曰。天常。五常也。帝王之所制
奉也。

类变
杨子。螟蛉之子殪而逢蜾蠃。咒曰。类我类我。
久则肖之。
搜神记曰。土蜂名蜾蠃。俗谓蠮螉。细腰
之类。其为物而无雄。不交不产。常抱桑虫子。育之
即化成己子也。
化书云。夫蠮螉之虫。孕螟蛉之子。
传其情。交其精。湜其气。和其神。随物大小。俱得其
真。蠢动无定情。万物无定形。小人由是知马可使
之飞。鱼可使之驰。土木偶可使之有。知婴孩似乳
母。斯道不远。螟蛉。音冥令。殪。音翳。杀也。蜾蠃。音果

蓏。蠮螉。上乌结切。下于公切。

阖国
见颂古。

小桂
二十七祖谓达磨曰。吾灭后六十七年。当往
东方震旦国土广设法药。度彼众等。令获菩提。磨
曰。后往震旦当有何难。有得道者否。祖曰。彼国有
获菩提者。如稻麻竹苇。不可胜数。汝当至彼。不久
即出。听吾谶曰。路行跨水忽逢羊。独自悽悽闇渡
江。日下可怜双象马。二株嫩桂九昌昌。

环中
庄子。彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其环
中。以应无穷。此言循环而无穷。得其环中者也。

灵彻
当作澈。唐江西使韦丹与东林僧灵澈。忘形
之契。篇什唱和。月四五焉。序曰。澈公近以匡庐七
咏见寄。及吟味之。皆丽绝于文圃也。俾予益起归
欤之兴。且芳时胜侣上游三二道人。心当攀跻千
仞之峰。观九江之水。是时飘然而去。不希京口之
顾。默尔而游。不假东门而送。天地为一朝。万物任
陶铸。夫二林羽翼。松径幽邃。则何必措足于丹霄。
驰心于太古矣。偶为思归绝句一首。以寄上人法
友。幸先达其深趣矣。王事纷纷无暇日。浮生冉冉
只如云。巳为平子归休计。五老岩前必共闻。
澈酬
之云。年老心闲无外事。麻衣草坐亦容身。相逢尽
道休官去。林下何曾见一人。灵澈。字源澄。大历中。
授诗于严维。兼与皎然为友。每讲诗道。遂名著焉。
是知澈当作澈。澈。直列切。

慵
蜀庸切。懒慵。

慷恺
下当作慨。苦盖切。慷慨壮士不得志也。

率
与率同。

李将军
汉．传飞骑将军李广多与丐奴战。丐奴多
败破。单于素闻广贤。令曰。得李广。必生致之。
胡骑
一日得广。置广两马间。络而盛卧。行十馀里。广阳
死。睨其旁有一胡儿骑善马。广暂腾上胡儿马。因
推堕儿。取其弓。鞭马南驰数十里。复得其馀军。因
引而入塞。丐奴捕者骑数百追之。广行取胡儿弓
射杀追骑。以故得脱。于是至汉。广后居北平。丐奴
闻之。号曰飞骑将军。避之数载。不敢入。

凯歌
司马法曰。得意即凯乐。所以示喜也。唐天和
二年。方定其仪。凡命将征讨有大功。将入都门。鼓
吹振作。迭奏破阵乐等四曲。
其一曰破阵乐。受律
辞元首。相将讨叛臣。咸歌破阵乐。共赏太平人。其
二曰应圣期。应圣期昌运。雍熙万寓清。乾坤资化
有。海岳用休明。辟土忻耕稼。销戈遂偃兵。殊方歌
帝泽。执贽贺升平。其三曰贺朝欢。四海皇风被。千
年德水清。戎衣更不著。今日告功成。其四曰君臣
同庆乐。主圣开昌历。臣忠奉大猷。君看偃革后。便
是太平秋。

荆丛丛
吴均续齐谱记云。京兆田真与弟田广．田
庆欲议分财。庭前有紫荆。花叶甚盛。一夕。树即枯
死。真见之。惊谓弟曰。树本一根。见吾等异居。便乃

枯悴。况人兄弟孔怀而可离异。是人不如树也。二
弟感其言。遂巳。树一旦复荣。

莪丛丛
诗．蓼莪。剌幽王也。民人劳苦。孝子不得终
养焉。蓼蓼者莪。匪莪伊蒿。哀哀父母。生我劬劳。蓼。
音六。草长大貌。

孝悌
下特计切。善事父母曰孝。友于兄弟曰悌。

沚中
诗。菁菁者莪。乐育材也。君子能长育人材。则
天下喜乐矣。菁菁者莪。在彼中沚。既见君子。我心
则喜。

风之上
诗序曰。诗有六义焉。一曰风。二曰赋。三曰
比。四曰兴。五曰雅。六曰颂。上以风化下。下以风剌
上。主文而谲谏。言之者无罪。闻之者足以自戒。故
曰风。

指马
近一指。近取诸身也。远一马。远取诸物也。

澹交
见前颂秋水。

照乘
魏惠王曰。若寡人之国虽小。有径寸之珠。照
前后车各十二乘者十枚。

臆
于力切。

巴歌
西汉．注云。巴。巴人也。当高祖初为汉王。得巴
俞人。并趫揵善斗。与之定三秦灭楚。因存其武乐
也。即今之巴州．俞州。宋玉所谓下俚巴歌。国中属
而和者数千人矣。趫。丘祅切。

竺卿
释子之通称。谓竺国之卿辅也。亦犹此方三
公九卿也。释名曰。卿。庆也。言万物皆庆赖焉。

伽耶城
吾佛降诞于迦毗罗城。成道于伽耶城。转
法轮度五比丘巳。入灭拘尸那城。

铭
莫经切。释名曰。铭。名也。记铭其功也。选．注云。铭
则述其功。美使可称也。

创
楚亮切。初也。

虞
当作𧇽。音巨。释名曰。所以悬钟。横曰栒。纵曰𧇽。
汉书．注曰。𧇽。鹿头龙身。神兽也。谓钟鼓之柎饰为
此兽。栒。音笋。

警
居影切。寤也。

槩
紫微赵公名。

恶
音乌。安也。

幽灵息苦
付法传云。罽服吒王极大聪明。威伏四
海。杀九亿人。因闻马鸣说法。方悟先非。恐入地狱。
后病。被逆臣坐于面上。气绝而死。堕大海中。为千
头鱼。常有釰轮随身。每闻钟声。小息其苦。乃托梦
与子。钟令长打。
又僧传。释三果。有兄死生地狱。其
妻忽梦夫曰。巳死备经诸苦。今沐禅定寺僧智兴
鸣钟声震。同受苦者一时解脱。今生乐处。可备绢
十匹奉之。并伸吾意。后奉绢与兴。兴曰。子常愿也。
绢乃施众。

种智
根本智内證真如。即法报二身。名一切智。后
得智外照有缘。应物现形。如水中月。即三种化身。
名种智也。故此二名云一切种智。

飞雄辩
世尊具飞流之大辩。

感通传
传云。西国修多罗院有一石钟。形如吴样。
色如青碧玉。可受十斛。鼻上有三十三天像。四面
以金银隐东西两面。有宝珠陷在其腹中。大如五
升。一角分耀。状若华形。周匝作十方诸佛初成道
像。至日出时。钟上有诸化佛说十二部经。舍卫城
童男童女悉来听之。闻法證圣。犯欲者。则不闻法。
摩尼大将以金刚杵击之。百亿世界中闻声。于光
明中悉闻百千释迦佛说修多罗经。此钟是拘留
秦佛所造。彼佛灭度后。娑竭龙王收去。至释迦佛
兴。龙复将来。至佛灭后。钟先唱言。却后三月。当般
涅槃。钟鼻诸天闻皆涕泣。龙复将去。

拘留孙
或言拘留秦。此云应巳断。贤劫第一佛。

铮铮
楚耕切。金声也。

淮甸
上户乖切。水名。释名曰。围也。围绕杨州北界。
东至海也。

百钧
居匀切。三十斤为一钧。

蹲熊
上徂尊切。坐也。下为恭切。兽也。有爪而多力。

祇园
祇。此言胜氏。梵云僧伽蓝摩。此言众园。祇园
寺之通称。由祇陀太子园造佛精舍。因以为名。

殷殷
于谨切。雷声也。

师资
见云门录上。

铿铿
口茎切。金石声也。

索索
索铎切。

二听
一．天听。二．人听。

五观
一．肉眼见粗事色。二．天眼见因果细色。三．慧
眼见粗细色心遍真之理。四．法眼见色心粗细因
缘假名俗谛诸法。五．佛眼见中道圆真佛性之理。
又能双照粗细因缘事理。

梵𢋇
馀招切。座也。

骈罗
上[箔-白+(甫-、)]眠切。谓骈阗罗列也。

干橹
礼记．儒行。孔子对哀公曰。儒有忠信为甲冑。
礼义为干橹。戴仁而行。抱义而处。虽有暴政。不更
其所。其自立有如此者○甲。铠。冑。兜鍪也。干橹。小
盾大盾也。

爰构
上雨元切。为也。于也。下古候切。架也。

鲸音
鲸鱼名。生海中。雄曰鲸。雌曰鲵。大者长十馀
里。常以五月就岸。生数万子。至八月。引子还海。鼓
浪成雷。喷水成雨。水族畏之。眼为明珠。或长一千
里。
物类相感志云。海岸有兽曰蒲牢。而性畏鲸鱼。
食于海畔。鲸或跃。蒲牢则鸣声如钟。今人多状蒲
牢兽形施于钟上。斲撞为鲸而击之。鲸本无声。因
鲸跃而蒲牢鸣。故曰鲸音。

增悲
犹悲增也。菩萨人不取涅盘而利生。曰悲增
也。

遵晦
上将伦切。循也。下晦昧也。

陟明
中力切。升进也。

禹汤
禹事见瀑泉。汤。帝喾之后。名履。字天乙。母氏
扶都。见白气贯月。感而生汤。丰下兑上。身长九尺。

仕夏为诸侯。有圣德。诸侯归之。遭桀无道。囚于夏
台。后得免。
桀无道。汤与诸侯同盟于景毫之地。会
桀于昆吾之墟。大战于鸣条之野。桀奔于南巢。汤
既克桀。让天下于务光。务光不受。汤即位都于毫。

元凯
八元。见前颂八元应主文。八凯。即高阳氏有
才子八人。曰苍舒．隤[(壴-士+山)*支]．梼戭．大临．尤降．庭坚．仲容．
叔达八者。齐圣广渊。明允笃诚。天下之民谓之八
凯。凯。和也。见春秋传。隤[(壴-士+山)*支]。上徒回切。下五哀切。梼
戭。上徒劳切。下余忍切。

绀园
梵语僧伽蓝摩。此云众园。西域有给孤独园．
祇园．金园．鸡园之名。园以群生种植福慧为义。皆
佛祠之通称。绀园。即绀宇也。释名曰。绀。含也。谓青
而含赤色也。内教多称绀目．绀发。取此义也。

* ●雪窦开堂录

筌蹄
见云门忘筌。

既浃
即协切。洽也。彻也。

开堂
说见杂志。

白椎
见杂志。

射虎
见祖英上。

没羽
王遇切。

龙斗
华严鬻香长者。人间有香。名曰象藏。因龙斗
生。若烧一丸。即起大香云弥覆王都。于七日中雨
细香雨。

专孜
专孜无出。当作孜孜。说文云。孜孜。汲汲也。周

书。孜孜无怠。又惟日孜孜。

自贻
当作自怡。

日用而不勤
当作日月运而不动。此句误以月为
用。以动为勤。中脱运字。误二字。脱一字。

鼷鼠
胡鸡切。西汉．注。鼷鼠。一名甘鼠。食人及鸟兽。
至尽不痛。
尔雅郭璞有螫毒者。

嘉幸
当作喜幸。

义烈
当作义例。

韩信临朝底
汉吕后因人告韩信欲反。后与萧相
国诈谋。谓信曰。虽病。可强入贺。信临朝。吕后使武
士缚信。斩之长乐钟室。信方斩。曰。吾不用哙通。反
为女子所诈。

晒浪
浪。当作㫰。曝也。

寮舍
寮受命于日。寮疏之以受明。明窗之室谓之
寮舍。

𪅎
知咸切。鸟啄物。

月[妳-女+口]
当作呢。

叵耐
上正作叵。不可也。

韬略
韬谓六韬。武成王作也。第一．霸典文论。第二．
文师武论。第三．龙韬主将。第四．虎韬偏裨。第五．豹
韬校尉。第六．大韬司马。略。谓三略。上．中．下。黄石公
作。韬谓韬藏天机。略谓括略应变。

揉
人久切。

寄山
当作寄士。

七十九
七十九或云八十一。或云七十三。互出不
同。各有所主。七十九。谓不敢竞世尊之寿也。八十
一。将晦隐于中岩。预为十年之约。然师实示寂于
七十三岁。

韶阳奇句
云门举。长庆拈拄杖云。识得者个。一生
参学事毕。师云。识得者个。为甚么不住。

九万
庄子。鹍化为鹏。搏风而上者九万里。

岁月将阑
阑。希也。西汉．注。酒阑。谓半罢半在曰阑。
如岁月亦然。

复枕
当作伏枕。谓困病也。

一文一技
亡名宝人铭曰。一文一艺。空中小蚋。一
技一能。日下孤灯。

存历
历。止其所也。又时也。言存而不忘其时也。

亮兮辜马
见祖英下亮禅者。

龄难
当作令难。令。去声呼。

负石
见祖英下负舂。

投针
提婆菩萨自执师子国来求论难。造龙猛门。
龙猛素知其名。遂满钵盛水。令弟子持出示之。提
婆见水。默而投针。弟子将还。龙猛深嘉叹曰。水之
澄以方我德。彼来投针以穷其底。若斯人者。可以
论玄议道。

宝冠照水
见祖英上傅大士。

烈宿
当作列宿。

从容
上七从切。款曲也。

磨淬
当从火。作淬。坚刀刃也。七内切。淬。灭火器也。
非义。

幽游
当作优游。诗。优哉游哉。

羽韩
当作羽翰。音寒羽也。

* ●雪窦拾遗

即雪窦录中所未编集者。得于四明写本。或诸方
石刻。及禅人所藏手泽。凡二十九篇。谨录于左。

上堂云。要会与么。兔马有角。古路坦平。忽尔遭扑。复
问如何。千错万错。会不与么。牛羊无角。古殿苔滑。谁
敢措脚。王者不来。清风索索。随声便喝。

小参。举法尔不尔。云。不假功成。将何法尔。法尔不尔。
俱为唇齿。不假三寸。衲僧又奚为开口。除却二听。且
作么作采取。乃成颂曰。

乾城高锁月。夏云欲为雨。

若
谓非全功。子细看规矩。

故经云。汝试于中。次第标指
此是文殊．此富楼那．此目犍连．此须菩提．此舍利弗。
但如镜中无别分析。复成颂曰。

夏云多奇峰。乾城冷
相映。

借问诸禅僧。那个堪凭定。

故经云。汝今谛观。法
法何状。若离色空。动静通塞。合离生灭。越此诸相。终
无所得。生则色空。诸法等生。灭则色空。诸法等灭。作
何形相。相状不有。界云何立。

代别。举。王常侍一日访临济。同于僧堂看。侍云。一堂
僧还看经么。济云。不看经。侍云。还参禅么。济云。不参
禅。侍云。经又不看。禅又不参。毕竟作甚么。济云。总教
成佛作祖去。侍云。金屑虽贵。落眼成翳。又作么生。济

云。我将谓是个俗汉。

师代别云。强将手下无弱兵。直
饶临济全机。也较三千里。

○承天宗和上录中误收。

** 行录

师行脚时。问大龙和上。语者默者不是。非语
非默更非。总是总不是拈却。大用现前。时人知有。未
审大龙如何。龙云。子有如是见解。师云。者老汉瓦解
冰销。龙云。放你三十棒。师礼拜归众。大龙却唤适来
问话底僧。师便出众。龙云。老僧因甚么瓦解冰销。师
云。转见败阙。龙作色云。叵耐。叵耐。师便休去。南岳雅
和上闻举。云。大龙何不与本分草料。师云。和上更须
行脚。

○师问庐山罗汉和上云。法尔不尔。如何指南。

汉云。实谓法尔不尔。师云。且听诸方断看。汉云。道者
更须子细。师云。喏。喏。

○师到舒州四面和上处。才相
见便问。古人道。千里无来却肯伊。即今和上还肯却
无。面云。识取来意好。师云。暂时不在。面云。知即得。师
云。大众一时记取。

○师到蕲州回峰和上处。相见便
问。旧时朋友忌讳总无。今日主宾若为区别。峰云。老
兄远来不易。师云。将谓和上忘却。峰云。放一线道。师
云。不与么却与么。峰云。且坐吃茶。师云。吃茶。吃茶。

○
师问慧日和上。明知生不生相为生之所流即不问。
颇有不知生不生相为生之所流也无。日云。还见两畔
僧么。师云。三十年后此话大行。日云。且礼拜著。来日
师上问讯次。日云。上座问底话甚奇怪。师云。也是寻
常。日云。老僧未明上座问端。师云。某甲触忤和上。日
云。住持事繁。师遂辞去。日云。上座诸处去来。何不且

住。师云。恩大难酬。日云。前去。善自保爱。师云。喏。喏。

○
生不生相缘。见师子吼了义经。经云。尔时文殊师利
问庵提遮曰。颇有明知生而不生相为生所流者否。
答曰。而虽自明见。其力未充。而为生所流者是也。又
问曰。颇有无知不识生性。有毕竟不为生所流者否。
答曰。无。所以者何。若不见生性。虽因调伏。少得安处。
其不安之相常为对治。若见生性者。虽在不安之处。
而安相常现前。若不如是知者。虽有种种胜辩。说甚
深典籍。而即是生灭心。说彼实相密要之言。如盲辩
色。因它语故。说得青黄赤白黑。而不能见色之正相。

** 疏古

宝冠峨峨寒映水。陌路相逢呈卐字。七十九
年无处寻。夜来相忆不相似。

** 偶作

莫学牧童儿。骑牛无准则。莫学取鱼父。志筌
要多得。三个两个知是谁。风雨忽来天地黑。

** 寄赠
*** 追南岳旧游杼歌纪赠首座素禅客

潇湘称
绝曾游历。五十年来常记忆。锦霞片段分水光。蓝岫
凭凌锁寒碧。藏灵掩粹存奥区。雪山草盛沧溟珠。品
流诞寄非闲境。汵澹谁论蟾影孤。素禅客兮听斯语。
道无根兮应自许。五天正令频频举
*** ○寄水阳张居
士

水阳禅者张居士。庞公净名可为侣。衰岸休云观
落花。离城岂有意中语。春风高兮扫雪岩。寒云影断
见霄月。月中亦有双桂树。三老对谁共攀折。古兮今
兮难不难。西江吐尽沧海乾。一言为报宣城客。归去
应知天地宽
*** ○石城病中寄谢王延评见访

江城秋

病客。门掩昼慵开。鹊报禅家喜。风清国士来。光尘迎
不及。静语愧难陪。一日存轻策。重期谒象雷。

** 饯送
*** 送一禅者归越

禅者名思一。遁迹会稽华严。
居常杜门。性介寡合。予尝往见之。时年七十有五。出
示北颂。颂尾题云。庆历八祀正月。乳峰隐之病中书。

谁观春草青。谁对春云白。若耶溪上寺。去去曾吾宅。

*** ○送祥禅者

禅客秋思生。𢹂筇复卷衲。或问何所来。
不知若为答。十万迢迢非古今。一言会与风云合
*** ○
赋松拂送僧

落落岁寒枝。苍苍愧春色。对扬曾有规。
助语忽无迹。殷勤将赠行。知意不知极
*** ○送晓严禅
者之琅琊

滁上有宗师。域中隐善贾。乌兔悬高明。风
云拟何藉。卞和未鉴玉。伯乐非辨马。羡君远去寻。斯
意斯人也
*** ○送瓘禅者

野水轻舟。乘兴分流。秋光不
尽。谁也争求。握松为柄未极。析柳赠行岂休。休休。百
川骇浪兮空悠悠
*** ○送僧

万里迢迢离蜀国。四明得
得访禅家。林间相见又相别。惹裓乱飘松桂花
*** ○小
师元耸再归省觐以颂送之

黄金列国无影树。曾泛
龙舟振高古。我是耽源来豫章。西江吸尽对吾祖。斯
之归兮非如斯。寒空片段云垂垂。十万九万复何者。
一千一橹休相随。噫。争之潮落潮生未远朝。

** 吊悼
*** 悼武威评事

极数非论亦可论。半为知幸半
销魂。虽无爵禄资名位。况有鸾凰作子孙。鄞水好辞
星未掩。越山孤广月应昏。我惭老病松岩下。空对悲
风咏德门
*** ○悼河间评事

随丧人物百千重。弹指郊

原事巳空。唯有新㘽小松柏。为君遐古动悲风。

○门
亦高门好子孙。孝诚风雨杂愁云。灵兮后夜应生梦。
吾爱论文不在文。

○休叹光阴不可追。冥搜何必在
清奇。道存交臂新新意。曾许亡兮作者知。

** 真赞
*** 瑞光月禅师并序

师雄峰断际之宏胄也。昔
与我结象外之友。萍依殊流。匪谓无定。但二十年夐
指霄极。一日。有熙禅者自姑苏而至。以师真仪相示。
复请为赞。古岩萧萧。若款善应。因抽毫勉意。式用增
仰。

○道兮孤绝。人将枉驾。再生马驹。踏杀天下。二轮
千辐。古今绝回。飞雹击电。烈风迅雷。东西南北竞头
走。相对不知何处来。

○秋空廓彻兮云崩腾。沧海鼓
荡兮波澄澄。瑞光之师兮无尽灯
*** ○四明僧正定慧
大师

太虚不云。巨溟有月。善应谁分。纤尘乃绝。良工
妙传。神姿炳著。定慧大师。像龄调御。俯也仰也。为权
为衡。德迥岳峙。辩列河倾。天人聚中。凛然风清
*** ○尧
峰宝云禅师

雕檀不彰。肖像何土。悲兴遽圆。是谓方
起。起必潜殊。二兮乃图。尘消海峤。翳绝天衢。宝云禅
师。寒蟾影孤。

** 示寂偈

白云本无羁。明月照寰宇。吾今七十三。天
地谁为侣。

○此偈乃会稽思一禅者出示。按吕夏卿
塔碑云。师将示灭。或曰。师独无颂辞世。而师曰。吾平
生患语之多矣。遂亡。想必有一伪。然其颂颇类雪窦
之作。疑吕之说非。故录之云。
祖庭事苑卷第四