住金山。师在乾明受敕。拈起示众云。见么。拈时十日
并照。举处千界光辉。九重天上降来。宰辅手中亲付。
更不敢囊藏被盖。请僧正一为敷宣。

住云居师在金山受劄次日敕下。拈敕示众云。九重
城里亲宣赐。一道神光烁太虚。胜义谛中真胜义。千
华丛里绽芙蕖。一举便知。多少省力。苟或未然。更请
宣过。

大慧杲禅师再住径山。于育王受请。拈敕黄示众云。
达磨不来东土。二祖不往西天。人人常光现前。个个
壁立万仞。且道者个从甚么处得来。若知来处。受用
无穷。其或未然。却请维那分明宣过。也要大家知有。

长翁净禅师奉敕升住天童。捧敕黄示众曰。云开九
天。呈起曰。看彩凤衔出。且道如何委悉。急急如律令。
敕。

密庵杰禅师住径山。师在华藏受请。捧敕黄示众云。
凤阙颁宣。群生耸耳。当阳拈出。匝地普天。唤回枯木
龙吟。别是一壶春色。若也见得。皇恩佛恩一时报毕。
其或未然。却请维那分明宣过。

住灵隐。师在径山受请。捧敕黄示众云。九重天上降
来。善法堂前拈出。明如杲日。宽若太虚。光剔佛祖家
风。流通正法眼藏。恁么见得。堪报不报之恩。其或未
然。维那分明道破。

* 拈护法疏法语

五祖演禅师四面山授疏。示众云。兵随印转。将逐符

行。请对尊官。分明剖露。

住东山。师在海会受请。拈疏示众云。八十翁翁辊绣
毬。遂付维那。

圆悟勤禅师住金山受敕后。次拈疏云。毫端宝刹阃
外威权。有卷有舒有照有用。字字珠回玉转。一一草
偃风行。虽然文彩巳彰。更请重新拈出。

应庵华禅师妙严受请。判府左司度疏。师拈示众云。
此是判府左司两手分付。谓之无尽藏顶王三昧。言
言见谛句句朝宗。若也知得。更不重说偈言。若也未
知。辄烦僧官对众宣读。

密庵杰禅师受请。拈疏云。诸佛说不到处。祖师提不
起时。结角罗纹语言三昧尽从个里流出。辉腾今古
不堕断常。欲令四众共知。何妨重为说破。

拈疏云。黄面老子二千年前灵山会上付嘱国王大
臣一则语。流布天上人间绵绵不坠。有眼者见有耳
者闻。闻见既通。塞却耳根更须谛听。

元叟端禅师檀越疏。孤峰顶上。天不知地不管。因甚
被者个勾引出来。过去阿僧祇劫与合府豪俊同修
无上佛果菩提。

住凤山。在径山楞伽室受请。拈院疏。此是宣政诸官
当面所付。谓之金刚秘密三昧。魔外以之殄除。正宗
以之光显。

* 拈公帖法语

五祖演禅师白云受帖。拈起示众云。大众。只恁么会

得。埋没宗风。过犯不小。幸有现成公案。请维那对众
宣读。

住海会。师在太平受帖。拈起示众云。恁么会去。早是
钝汉。何也。若凭说。五千四十八卷岂不是说。若不凭
说。又如何辨白。请维那分明拈出。

圆悟勤禅师住崇宁。在昭觉初受六祖请。拈帖示众
云。幸自无事。须要个护身符子作么。然祸不入慎家
之门。且作么生断者公案。会么。兵随印转。请维那剖
露。

住夹山。师在天宁受请。拈帖示众云。百草头上荐取。
争如个里承当。既然符到奉行。岂可当炉避火。若也
见得。坐断一切人舌头。苟或未然。却请维那剖露。

住道林。师在夹山受请。拈帖示众云。大众。湖外有知
音。千里通消息。透出威音王。谁解知端的。还知么。个
里辨取。苟或未然。却对众宣过。

密庵杰禅师在褒禅受华藏请。拈帖云。三回两度推
不去。今日依前把不住。不是时节因缘。亦非人情之
故。既然如是。因甚么撞头磕脑。不见道。顺是菩提。

* 指座法语

五祖演禅师白云受帖。指法座。象王回。狮子步。侬家
看著双眉聚。然虽如是。事到如斯难为辞让。伹有路
可上。更高人也行。

海会受请。指法座云。少间向上头。撒沙撒土去也。

真净文禅师洞山受请。宣帖罢乃云。大众。诸佛出兴

于世。总祇赴个时节。且道贫道今日赴个什么时节。
指法座召大众云。今古应无坠。分明在目前。

圆悟勤禅师昭觉初受六祖请。指法座云。尽十方都
是个宝华王座。长在里许。又何须特地。车不横推。理
无曲断。

箬庵问禅师住金山。在夹山受请。指法座云。借座灯
王。衲僧掩彩。更上一层楼。通身得自在。一著高一著。
一步阔一步。莫怪渠侬向上行。他家自有通霄路。

* 登座垂语

五祖演禅师太平受帖升座云。祖令当行。十方坐断。
其中莫有不惜性命者么。出来与老僧相见。

圆悟勤禅师受请升座云。蜗牛角上三千界。云月溪
山共一家。既尔业缘无避处。不如随分纳些些。一不
做二不休。还有共相建立底么。

受夹山请升座示众云。钩头有饵。句里无私。巳泛扁
舟。放行纶线。还有冲浪锦鳞么。

受道林请升座。数载碧岩藏拙讷。幽深颇惬再南心。
业缘苦死相驱逼。随顺还须过道林。二途俱不涉底
出来道看。

* 受请升座提纲

保宁勇禅师在蒋山受小疏升座云。夫参学人直须
具顶门上眼。超世英雄于一切人天众前震法雷击
法鼓。藏锋露刃掣鼓夺旗。吼狮子音作大佛事。若能
如是方有些子丈夫之气。山僧今日不惜眉毛入泥

入水去也。我佛世尊为一大事因缘故出现于世。敢
问诸德作么生是一大事。良久云。五千馀卷诠不尽。
三世诸佛赞不及。今古祖师提不起。还委悉么。若委
悉。不动步超释迦越弥勒。又何必更命山僧向诸德
前鼓两片皮压良为贱。然虽如是。不许夜行刚把火。
直须当道与人看。乃云。炉冶钳锤枉用工。吹毛何必
在磨砻。灵光昨夜辉牛斗。坐致升平宇宙中。久立。

受帖日升座。明珠历掌。别者还稀。宝镜当台。何人鉴
照。锋前一路截断众流。言下千差随波逐浪。所以展
则大千俱遍。不展则丝发不存。与么语话犹是化门
之说。且道不落化门一句作么生道。道泰不传天子
令。时清休唱太平歌。谢了又云。千峰壁立滑于苔。不
惜眉毛露出来。直下早逾千万里。那堪此处更徘徊。
喝一喝下座。

真净文禅师在洞山受圣寿请升座。问答毕乃云。更
有问话者么。良久乃喝云。昔日大觉世尊起道树诣
鹿苑。为五比丘转四谛法轮。唯憍陈如最初悟道。贫
道今日向新丰洞里只转个拄杖子。遂拈拄杖向禅
床左畔云。还有最初悟道底么。良久云。可谓丈夫自
有冲天志。不向如来行处行。喝一喝下座。

五祖演禅师在白云受请升座。秋风飒飒。玉露垂珠。
水碧山青。蛩吟蝉噪。圆通门大启。文殊普贤穿过汝
诸人鼻孔。自是汝诸人当面讳却。复云。诸佛不出世。
四十九年说。未审说个什么。祖师不西来。少林有妙

诀。殃及子孙至今分疏不下。更说什么妙诀。若人识
祖佛。当处便超越。超越与未超越则且置。你道祖佛
即今在什么处。若无人道得。山僧不惜眉毛与汝诸
人拈出。拍禅床一下。

师在太平受请升座。法不孤起仗境方生。明镜当台
好丑自现。久参上土言下知归。晚学初机当须子细。
是以古人道。法无去来无转动者。辄成山颂举似大
众。触目光明处处新。其中那个辨疏亲。祇园枝上千
花秀。一度芬芳一度春。

师在海会受请升座。三处住持只者滋味。者回冤家
难为回避。白莲峰鼻孔。海会山出气。

雪窦显禅师在翠峰受疏日。洞庭檀越与明州专使
相争纭纭不巳。师乃升座。普告大众。不须作闹事在。
况僧家也无固无必。住则孤鹤冷翘松顶。去则片云
忽过人间。应非彼此殊源动静乖趣。今与诸人评议。
念三二年洞庭晦迹。承四远信心恩顾。栖众方谐。旧
辙藏教复乃新归。岂可知感顿忘。遽致前迈。诚为不
可。而又四明太守星驰。介使辎重俄临。既巳跋涉数
州迢递千里投诚。苦逼一至于斯。进退审详不能自
决。敢问大众。住翠峰好往雪窦好。于时众僧高声云
往雪窦好。师乃顾谓洞庭诸檀越云。不用为讶。宜各
知时。且佛法委自王臣。兼住持亦以缘断。在彼在此
本无间然。希披疏文以塞来命。便下座。

圆悟勤禅师住崇宁。师在昭觉初受六祖请升座。一

向目视云霄壁立千仞则孤负诸圣。一向拖泥涉水
灰头土面则埋没自已。如今恁么也得不恁么也得。
且贵正眼流通。还委悉么。直饶高步毗卢顶。不禀释
迦文。婢视声闻奴呼菩萨底来。也须亡锋结舌。自馀
故是出头不得。所以道三世诸佛只言自知。历代祖
师全提不起。一大藏教诠注不及。明眼衲僧自救不
了。若据本分草料。犹是节外生枝。不涉化门一句作
么生道。阵云横海上。拔剑搅龙门。下座。

住夹山。师在天宁受请升座。目前无异草。遍界绝遮
栏。域中日月斩新方外。乾坤独露。直得龙天释梵动
地雨华。妙德空生目瞪口呿。行棒行喝拈向一边。云
月溪山放过一著。一处透脱千处百处该通。一机洞
明千机万机圆转。碧岩不离此处。此处不离碧岩。摄
大千于毫端。融芥尘于刹海。衔华鸟过。抱子猿归。湛
寂凝然应真不借则且置。只如无阴阳地上成得个
甚么边事。万卉正资和气力。碧岩先发一枝春。复举
马大师问药山。子在此许多时。本分事作么生。山云。
皮肤脱落尽。唯有一真实。祖云。据汝所见。可谓协于
心体而布四肢。何不将三条篾束取肚皮随处住山
去。山云。某甲何人。敢言住山。祖云。不然。未有常行而
不住。未有常住而不行。欲益无所益。欲为无所为。宜
作舟航。由是住山。师云。大众。古人得意之后不忘利
生。直入深山提持宗要。山僧暗昧岂敢仰攀。如是则
更不用篾束肚皮。却有个折脚铛子与方来共守寂

寥。若信得及。不在忉忉。或未谙详。听取个末后句。高
峰突兀倚天门。青嶂虚閒可垛跟。折脚铛儿幸然在。
不妨携去隐深云。虽然如是。也须是大家出一只手
始得。且道毕竟如何。妙舞应须誇遍拍。三台须要大
家摧。

住金山。师在高邮乾明受敕升座。大道无背面。真机
有卷舒。撮大地如陶家轮。运大千向针锋上。犹未是
寰中正令阃外全威。所以万国仰瞻同归舜日。灵光
一道共照皇家。重兴佛祖道场。追还普天宝所。正令
全提主宾同用。山僧今日得奉一人圣诏。傍资宰辅
威权。共建法幢竖立宗旨。杨子江心滔天辊浪。妙峰
孤顶舒卷閒云。是处著眼不前。顶𩕳正令全现。若是
个同得同用同杀同活底。共一眼见共一耳闻。同一
口宣同一音演。更无异缘亦无异见。说什么九十六
种二十五有。正要当头辨取。一时列在下风。且如今
日应时应节事作么生道。一句迥超今古格。万年仰
祝圣明天。

住南康军云居真如禅院。师于建炎丁未岁十一月
初六日在镇江浮玉山受劄子召赴行朝。至十七日
朝见登对移刻。奉敕住云居。次日敕下时。两府并禁
从就雍熙寺请师升座。祇受敕文。师云。提金刚正眼。
阐向上宗乘。报不报之恩。能难能之事。运临济金刚
王宝剑。喝下全彰。用德山山形拄杖子。觌面分付。是
则全是。见则全见。不落凡圣阶梯。直下顿彰已见。既

遇明眼作證。又逢圣世昌时。不敢被盖囊藏。直下分
明举似。遂拈拄杖示众云。岂不见僧辞归宗。宗问什
么处去。僧云诸方参五味禅去。宗云我此间只有一
味禅。僧云如何是和尚一味禅。宗便打。黄檗闻之云。
马大师出八十四人善知识。问著一个个屙辘辘地。
只有归宗犹较些子。师云。归宗和尚束虚空为个杖
子。向千圣顶𩕳上全提。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪
醍醐为一味。若不得黄檗明辨端倪。洎险劳而无功。
虽然如是。有条攀条无条攀例。今日对诸人面前分
明拈出。还相委悉么。朝击三千暮八百。煅烹佛祖只
凭伊。复举黄檗和尚示众云。汝等诸人尽是不著便
底。恁么作略何处有今日也。还知大唐国里无禅师
么。僧云只如诸方匡徒领众又作么生。檗云不道无
禅只道无师。师云。黄檗老汉能区能别能拣能择。擒
虎兕定龙蛇即不无。要且只明得当时事。殊不知彼
一时此一时。若是山僧即不然。汝等诸人尽是英灵
豪杰底。恁么举止须信有奇特事。还知大宋国里有
禅师么。且道禅师即今在什么处。如今回避不及。不
免露个面目去也。乃云。亲蒙金口赐师名。优钵罗花
火里生。圆悟如来无上见。讴歌鼓腹乐升平。

应庵华禅师受妙严请升座。宝剑挥空。乾坤失色。掀
翻是非窠窟。截断生死根株。有佛处不得住。地久天
长。无佛处急走过。河清海晏。三千里外一句全提。更
无丝毫渗漏。堪与佛祖为师。作个人天榜样。正恁么

时。转凡成圣一句作么生道。委悉么。万古碧潭空界
月。再三捞摝始应知。

师受天童请上堂。去年十一月。笑别下钟阜。今年九
月中。行见朝天路。去住既无心。动静非取与。平生安
乐法。此意同谁语。四明昔尝到。诸刹皆可数。山川气
象雄。麟凤栖迟处。今思昔日游。岁月二纪许。岂谓临
晚景。侯伯重相顾。开缄读来书。丁宁见毫楮。姑苏二
千石。眼高照天宇。我昔昧平生。今见开心腑。欣然乐
与行。方鸣集众鼓。先师未了底。今日应须去。敢问诸
人。如何是先师未了底。蓦拈拄杖卓一卓喝一喝下
座。

密庵杰禅师住乌巨就本院受请升座。适来未鸣鼓
巳前唤作杰上座。而今升座巳后唤作乌巨长老。骤
尔更其名易其号。披毛戴角拖犁拽耙。向异类中头
出头没。既然业债难逃。只得欢喜忍受。恁么见得彻
去。新长老出世事毕。其或未然。杰上座今日失利。复
举三圣道。我逢人则出。出则不为人。兴化道。我逢人
则不出。出则便为人。后来白云和尚拈云。二尊宿各
有一处打得著。且道那个在前那个在后。师召大众
云。白云端和尚错下名言。殊不知二尊宿前不至村
后不迭店。直至于今翻成话霸。何故。字经三写乌焉
成马。下座。

师在华藏受径山敕升座。至化无私大千普应。皇恩
广被岩谷生春。雷动风行龙骧虎骤。无量殊胜并集。

恒沙妙义全彰。不历化城直登宝所。宝所既至。遇缘
即宗。法随法行。法幢随处建立。移身换步物我一如。
各各不相知。法法不相到。且全身奉重一句作么生
道。良久云。天上有星皆拱北。人间无水不朝东。

师住径山受灵隐敕升座。一处通。千处百处一时通。
一处透。千处百处一时透。如开武库错落交辉。又如
大火聚觑著燎却面门。如是则居方则方遇圆则圆。
拈一茎草作丈六金身。拈丈六金身作一茎草。坐断
情尘意想。不落见闻觉知。敲唱俱行十虚通畅。且移
身换步一句作么生道。薰风生阃外。白日绕须弥。

师在平江元知府庵受天童请上堂。举应庵和尚受
天童请日偈毕。乃云。山僧亦有一偈举似大众。去年
八月间。得旨与安閒。摆脱水云性。纵步到阳山。元宅
诸子弟。忻然力追攀。庵居三个月。开怀宇宙宽。忽接
四明信。来书意盘桓。天童虚法席。使君语犹端。迢迢
遣专使。不问路行难。山僧临晚景。不敢自相瞒。槌鼓
乐与行。四众亦忻欢。先师未了底。应是起波澜。敢问
大众。如何是先师未了底。一回饮水一回噎。临济德
山俱汗颜。

东山空禅师受雪峰请上堂。俊快底点著便行。痴钝
底推挽不动。便行则人人欢喜。不动则个个生嫌。山
僧而今转此痴钝为俊快去也。弹指一下曰。从前推
挽不出而今出。从前有院不住而今住。从前嫌佛不
做而今做。从前嫌法不说而今说。出不出住不住即

且置。敢问诸人。做底是什么佛。空王佛邪。燃灯佛邪。
释迦佛邪。弥勒佛邪。说底又是什么法。根本法邪。无
生法邪。世间法邪。出世间法邪。众中莫有道得底么。
若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝
一喝下座。

德山琼禅师受请日上堂。作家捞笼不肯住。呼唤不
回头。为甚么。从东过西。自代曰。后五日看。

天童交禅师受请日上堂。咄哉黄面老。佛法付王臣。
林下无心客。官差逼杀人。莫有知心底为我免得么。
若无。不免将错就错。便下座。

宝寿德禅师冬日在南华受请。示众曰。新冬新宝寿。
言是旧时言。若会西来意。波斯上舶船。

牧庵忠禅师枢密柳公仲古镇长沙以法轮起师从
于众望。师掉头不顾。复以胜业虚席必欲迎。致檄诸
禅劝请。师闻而宵遁。追踪至定明兰若。挝鼓于堂。致
师于座。缁素罗拜踰时不巳。师慨然说偈曰。咄哉黄
面老。将法付王臣。林下无心客。官差逼杀人。昔闻其
言。今见其事。便下座。

箬庵问禅师在竹林受金山龙游禅寺请升座。宗乘
一唱。三藏绝诠。亘古亘今。轮槌不动。风行草偃。水到
渠成。自然时节因缘。满目全彰殊胜。同杀同活同纵
同夺。同照同用同主同宾。提持向上玄猷。共展衲僧
巴鼻。有意气时添意气。增些子不得。不风流处也风
流。减些子不得。增不得处减些子。减不得处增些子。

便见法随法行。法幢随处建立。如盲龟值木。如香象
渡河。波浪滔天全身出没。截流而过深浅随宜。杨子
江心扬化日。妙高峰顶露针锥。何曾略假外求。只在
竿头进步。正当恁么时。兵随印转将逐符行。节拍相
资作么生道。九万里鹏才展翼。三千年鹤便翱翔。复
偈云。满院竹风关不住。一声长笛到江闻。弘恢佛祖
机前令。偏向洪波浪里行。

受漏泽请升座。师接疏云。一言未启千里同风。欲得
锦上添花。要须向人天众前分明剖露。大众。委么。不
可道兵随印转将逐符行。不可道一朝权在手便把
令全施。须知有向上一窍始得。且作么生是向上一
窍。昔日灵鹫山中亲付饮光以及国王王子大臣广
令弘护。传示将来。毋使断绝。即今大司空岂翁居士
同大护法当道尊官一郡绅衿合词耑启。重开古寺
建立道场。即此一会何异灵山。既然今古无差。便乃
声和响顺。千峰顶上兴慈。不妨十字街头垂手。十字
街头垂手。要见千峰顶上兴慈。大众。委么。乃竖拂子
云。鹤有九霄难翥翼。马无千里谩追风。久立珍重。

* 更受请提纲

保宁勇禅师再受保宁帖上堂。拍手三下。指口摇手
三下。下座。

大慧杲禅师在育王再受径山敕升座。善法堂前瑞
气新。天书来自九重城。惟凭一句无私语。上祝吾皇
亿万春。

* 受请当晚小参提纲

真净文禅师在洞山受请。当晚小参。新丰古洞万叠
争攒。悟本真宗千林竞簇。古今胜地佛事常兴。所以
昔日悟本大师有时提唱云。惟有佛菩提。是真归仗
处。复喝一喝云。犹有者个去就在。诸德。祇如大师道。
犹作者个去就在。且道意作么生。还知落处么。丛林
中多有商量者。有底道闻佛闻法似生冤家。况更有
归仗处。故遭悟本大师检点。有底道悟本祇要人休
歇去。有底道悟本祇见锥头利不见凿头方。似与么
匹配。又何曾梦见他古人。既不如是。又且如何。诸德。
此个事大须子细不可粗心。一等参禅穷教到底。宗
门中千差万别隐显殊途。惟大智方明。降兹巳往莫
测涯际。而今多是抱不哭孩儿。打净洁毬子。把缆放
船。抱桥柱澡洗。彼此丈夫阿谁无分。若便明去。驱耕
夫之牛夺饥人之食。入火不烧入水不溺。于一切处
不留一切处。或就灵光独耀烜赫殊分。可谓荡荡乎
落落乎。张起济岸帆。拨动渡人舟。于生死海内白浪
堆中。出没去来逍遥自在。乃喝云。从他谤。任他非。雨
中兼箬笠蓑衣。而今暂别海门月。携鱼且向市廛归。
下座。

五祖演禅师受东山请。当晚小参。一则三。三则七。牧
羊堤畔女贞花。拒马河边望夫石。石击尺。赤土画簸
箕。从教眼搭痴。复云。淮甸三十载。今作老黄梅。好事
明明说。从教鸭听雷。

明觉显禅师受雪窦请。当晚小参。诸仁者。未有常行
而不住。未有常住而不行。古之今之各有攸往。且如
兹院僻处一隅。若非念报佛恩。无以四来居此。恐山
僧进发之后法席空虚。今命素公开士接续住持。幸
冀众慈同心劝请。

圆悟禅师高邮乾明受敕住金山龙游。当晚小参。祖
师心印状似铁牛之机。诸佛密语正如击涂毒鼓。未
拟议前先蹉过。才思量处隔千山。须要眼似流星心
如铁石。所以从上来提持向上纲宗。只有三句。有时
咬去。有时咬住。有时一向不去。有时一向不住。明眼
汉。没窠臼。若论战也个个力在转处。却物为上。逐物
为下。要须把断凡圣路头不立毫末。然后举一毫毛
尽无边香水海。七达八通。说一句子穷龙宫。盈海藏。
此犹是极则之谈。未是衲僧巴鼻。若论衲僧受用。直
饶棒如雨点喝似雷奔。列千圣下风。立毗卢顶上。击
石火闪电光。俊鹞俊鹰也赶他不及。要须正一切知
见。发明大解脱。无不历落无不透脱。则在天同天在
地同地。物同物我同我。證一切智。明一切道。无处不
通容。无机不圆證。正当恁么时。诸人各各返照自已
分上。曾移易一丝毫许么。所谓十世圆融十分成就。
且道不落机缘一句作么生道。觌面要须宗正眼。临
机截断圣凡踪。

* 辞众提纲

白云端禅师受法华请。辞众上堂。佛身充满于法界。

普现一切群生前。随缘赴感靡不周。而常处此菩提
座。大众。作么生说个随缘赴感底道理。祇于一弹指
间尽大地含生根机一时应得周足。而未尝动著一
毫头。便且唤作随缘赴感而常处此座。祇如山僧此
者受法华请。相次与大众相别。去宿松县里开堂了
方归院去。且道还离此座也无。若道离。则世谛流布。
若道不离。作么生见得个不离底事。莫是无边刹境
自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念么。又
莫是一切无心一时自遍么。若恁么。正是掉棒打月。
到者里直须悟始得。悟后更须遇人始得。汝道既悟
了便休。又何必更须遇人。若悟了遇人底。当垂手方
便之时。著著自有出身之路。不瞎却学者眼。若祇悟
得乾萝卜头底。不惟瞎却学者眼。兼自已动便先自
犯锋伤手。汝看我杨岐先师问慈明师翁道。幽鸟语
喃喃。辞云入乱峰时如何。答云。我行荒草里。汝又入
深村。进云官不容针更借一问。师翁便喝。进云好喝。
师翁又喝。先师亦喝。师翁乃连喝两喝。先师遂礼拜。
大众。须知悟了遇人者。向十字街头与人相逢。却在
千峰顶上握手。向千峰顶上相逢。却在十字街头握
手。所以山僧尝有颂云。他人住处我不住。他人行处
我不行。不是与人难共聚。大都缁素要分明。山僧此
者临行。解开布袋头一时撒在诸人面前了也。有眼
者莫错怪好。珍重。

真净文禅师在筠州九峰受归宗请。晚参上堂辞众。

举拂子云。昔日世尊拈花迦叶微笑。今夜归宗举拂
大众寂然。为复寂然者是微笑者是。是又是个什么。
只如归宗举拂与世尊拈花是同是别。若言同。法无
同相。若言别。岂有两般。久参先德闻举便了。后进初
机却须子细。良久云。法法总归宗。临机要变通。灵源
明妙处。平等主人翁。

明觉显禅师辞翠峰上堂。山僧斯者。抑徇彼请。难可
稽留。束装告行。伹多攀感。况住持久烦勤旧。备认岁
寒。希各务道专孜以副诚祝。其有参随高士。动逾千
里俯近百僧。忽斋粥疏遗。船车隘窄。冀相回互。禅悦
自贻。则佛国遍游亦不为远。何以。诸禅德。去来不以
象故无器而不形。动静不以心故无感而不应。然则
心生于有心。象出于有象。象非我出。故金石流而不
焦。形非我生。故日用而不勤。纭纭自彼。于我何为。请
诸人高挂征帆。不胜珍重。

元叟端禅师受杭州路中天竺寺请。辞众上堂。我昔
来禺泉。四年八个月。打鼓弄猢狲。日夜不知歇。朝廷
公道开。分条遇明哲。拯毙除贪婪。蒐贤选英杰。胡为
天竺峰。而乃付愚拙。差官逼杀人。不容更分说。束包
登前途。聊与众人别。千岁禅岩跳上天。六月火云飞
瑞雪。

呆庵庄禅师应高僧选。辞众上堂。我来云中居。五载
如转烛。所乐在妄缘。心心自知是。虚名不可逃。驿书
到空谷。笑看折脚铛。委置凭谁续。摩挲七尺藤。光漆

耀人目。用舍各有时。去住拘何束。珍重同道流。共唱
清平曲。蓦拈拄杖召大众云。且道清平曲是甚腔调。
喝一喝下座。

愚庵及禅师赴径山。别众上堂。备员南宕恰三年。又
向凌霄阐化权。了却先师旧公案。饥来吃饭困来眠。
且先师公案作么生了。拍禅床下座。

* 名德头首受请借座升座(住持先为引座提纲)

白云端禅师演首座受四面请。师上堂云。年年秋暑
甚如初。何事清凉特有馀。尽是当人心地感。不虚把
手在龙舒。且道把手一句作么生道。良久云。行到水
穷处。坐看云起时。

保宁勇禅师寿宁长老进发上堂。曹溪一宿也大无
端。黄檗三顿递相钝置。蒲团禅板屈抑当人。索火来
烧犹较些子。保宁今日别无相送。寿宁长老拈拄杖
云。祇有一条黑漆拄杖。更不囊藏。向大众前两手分
付。掷杖下座。

圆悟勤禅师报宁民和尚受帖上堂。一向孤峰独宿
目视云霄。虽则不埋没宗风。无乃太高生。一向十字
路口土面灰头利物应机。虽则埋没自已。无乃太屈
辱生。况明悟之士顶门具眼。肘下有符。出没卷舒得
大自在。动若行云。止犹谷神。可以或孤峰独宿。不得
土面灰头。或土面灰头。不得孤峰独宿。恁么中有不
恁么。不恁么中却有恁么。且应时应节一句作么生
道。良久云。瑞气逢嘉运。灵苗触处春。

应庵华禅师隆报觉长老受请上堂。云。无上法王有
大陀罗尼门名为圆觉。流出一切清净真如菩提涅
槃。蓦拈拄杖卓一卓云。普请向者里入。闻声悟道。见
色明心。观音菩萨将钱买胡饼。放下元来是个馒头。
又拈拄杖卓一卓云。若向者里入。瞎却人眼。不向者
里入。又向什么处入。伶俐汉一拨便转。更须知有出
身一路。敢问大众。作么生是出身一路。又卓一卓云。
举头天外看。谁是我般人。

梦庵信禅师丹阳邵安抚远将书帖就庵请竦禅人
住孝感功德院。因为引座。遍探虎穴须是英灵。独摘
骊珠岂无奇杰。既操如是之志。必应如是之求。且道
如是之事又作么生用。知音千里远相嘱。为我拈来
与众看。

临安府南荡庆善专使来就庵请坚禅人住持。因为
引座。钱塘浣漫连渤澥。抛饵垂纶难草草。莫学空船
载月归。深入烟波为寻讨。鲲鲸早晚如上钩。不枉随
波同混流。百丈山前成底事。先将渔笛上扁舟。乃左
右顾视云。幸有知音。便将拈出。

肯堂充禅师因元庵和尚受智者请。引座。南山有个
老魔王。烱烱双眸放电光。口似血盆呵佛祖。牙如剑
树骂诸方。几度业风吹不动。吹得动云黄山畔。与嵩
头陀傅大士。一火破落户。依旧孟八郎。赚他无限痴
男女。开眼堂堂入镬汤。忽有个衲僧出来道。既是善
知识。为甚么赚人入镬汤。只向他道。非公境界。

楚石琦禅师了庵和尚赴灵岩进发上堂。三圣道。我
逢人即出。出即不为人。兴化道。我逢人即不出。出即
便为人。你看他临济儿孙如水银落地相似。大底大
圆小底小圆。卒讨他头鼻不著。新灵岩和尚权衡佛
祖镕锻圣凡。为四海禅流扫诸方露布。洞庭湖上竖
起金刚幢。智积山中豁开正法眼。毕竟凭个什么。拈
拄杖卓一下下座。

元叟端禅师为明州新瑞岩前山和尚引座。控佛祖
大机。定乾坤正眼。从上以来。据曲录木如恒河沙。鞠
其指归直是万中无一。所以道。譬如琴瑟箜篌琵琶
虽有妙音。若无妙指终不能发。击拂子。十二峰前月
如剪。清光千里共依依。

为旌忠了堂和尚引座。开莲华于腊月。落冰片于炎
天。疏正脉之渊源。碎邪师之窠臼。寒木在握兮全机
可笑。秋水横按兮半提可灭。使八极顶目者不自争
衡。将见斯人兮驾驭昂蘖。击拂子云。丛林在处今寥
落。听取西山第二禅。

愚庵及禅师衍书记赴普庆上堂。欲识佛性义。当观
时节因缘。岂不见马祖问药山。子近日见处作么生。
山云皮肤脱落尽唯有一真实。祖云。子之所得。可谓
协于心体布于四肢。既然如是。将三条篾束取肚皮
随处住山去。山云某甲又是何人敢言住山。祖云。不
然。未有长行而不住。未有长住而不行。欲益无所益。
欲为无所为。宜作舟航。无久住此。马簸箕固是虾为

子屈。然则时节既至其理自彰。正与么时。且如何说
个自彰底理。蓦拈拄杖召众云。来日普庆山中看取
斯道。长老为一切人分明举似。卓拄杖喝一喝。

颜藏主赴千顷上堂。举古德道。者一片田地分付来
多时也。我立地待你搆去。法眼道。者一片田地分付
来多时也。我坐地待你搆去。佛果道。者一片田地分
付来多时也。我今为汝当面庆赞。一即三三即一。所
见不同互有得失。径山道。者一片田地分付来多时
也。自是你搆不著。今日分付用愚长老。赤手提持袒
肩担荷。向千顷云中放两抛三深耕浅种。栽荆棘林。
开三毒花。结无明果。改禾茎为粟柄。变瓦砾作黄金。
直得释迦弥勒拍手喜欢。文殊普贤合掌赞叹。遵从
百代典刑。振起一方丛席。卓拄杖云。要识真金火里
看。棒头有眼明如日。

笑隐䜣禅师为奉圣灭庵和尚引座。传佛心宗。不是
细事。荷担大法。须得其人。所以首山风穴单丁草屋
住三十年。而法道之盛过于万指千础。后来真净和
尚又道。先师在黄檗众不满百。而明眼辈几半。今虽
三倍当时。才一两人而巳。可谓千兵易得一将难求。
今日奉圣专使来请第一座住山。留之则孤彼来意。
放行则此众失依。诸人还定当得么。若定当得。便见
灵山会上千叶腾芳。少室峰前一枝独秀。如或未然。
更听拄杖子通个消息。卓一下云。银山铁壁无回互。
草偃风行得自由。复举杨岐在九峰受请。下座。九峰

勤和尚把住云。且喜得个同参。岐云同参底事作么
生。峰云。九峰牵犁。杨岐拽耙。岐云。正与么时。杨岐在
前九峰在前。峰拟议。岐拓开云。将谓同参。元来不是。
师云。杨岐九峰埙篪迭奏。今古罕闻。龙翔今日对众
举扬。贵要大家知有。且道知有个什么。祖翁田地无
多子。努力同心两弟兄。

前堂首座赴保宁请上堂。开无明华。结三毒果。魔王
恶业现前。驱耕夫牛。夺饥人食。白拈手段尤高。所以
百丈再参。马祖震威一喝。直得三日耳聋。黄檗闻之
不觉吐舌。始知大机大用不假师承。钳锤妙密属乎
当人。如我仲方法弟。先师之所敬畏。顷辞海上名蓝。
屈为山中表率。兹奉丞相钧命。往赴保宁之请。所谓
法随法行。法幢随处建立。镕凡锻圣烹金炉。耀古腾
今。打凤罗龙龟毛纲。漫天匝地。直得无路可行无门
可入。山僧为汝诸人作个方便。拈拄杖掷下云。丧身
失命知多少。照顾南山鳖鼻蛇。

列祖提纲录卷第二十一