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卷十 第 71b 页
列祖提纲录卷第十
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
五参提纲
洞山价禅师上堂。还有不报四恩三有者么。众无对。
又曰。若不体此。意何超始终之患。直须心心不触物。
步步无处所。常无间断始得相应。直须努力莫閒过
日。
上堂。有一人在千人万人中。不背一人不向一人。你
道此人具何面目。云居出曰。某甲参堂去。
云居膺禅师上堂。举先师道地狱未是苦。向此衣线
下不明大事却是最苦。师曰。汝等既在者个行流。十
分去九不较多也。更著些子精彩便是上座。不屈平
生行脚。不孤负丛林。古人道。欲得保任此事。须向高
高山顶立。深深海底行。方有些子气息。汝若大事未
办。且须履践玄途。
上堂。得者不轻微。明者不贱用。识者不咨嗟。解者无
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厌恶。从天降下则贫穷。从地涌出则富贵。门里出身
易。身里出门难。动则埋身千丈。不动则当处生苗。一
言迥脱独拔当时。言语不要多。多则无用处。
上堂。如人将三贯钱买个猎狗。祇解寻得有踪迹底。
忽遇羚羊挂角。莫道踪迹。气息也无。僧向羚羊挂角
时如何。师曰六六三十六。曰挂角后如何。师曰六六
三十六。僧礼拜。师曰会么。曰不会。师曰不见道无踪
迹。
上堂。孤迥迥。峭巍巍。僧出问曰某甲不会。师曰面前
案山子也不会。
上堂。僧家发言吐气须有来由。莫将等閒。者里是甚
么所在。争受容易。凡问个事也须识些子好恶。若不
识尊卑良贱。不知触犯。信口乱道也无利益。傍家行
脚到处觅相似语。所以寻常向兄弟道。莫怪不相似。
恐同学太多去。第一莫将来。将来不相似。言语也须
看前头。八十老人入场屋。不是小儿嬉。不是因循事。
一言参差即千里万里。难为收摄。盖为学处不著力。
敲骨打髓须有来由。言语如钳如夹如钩如锁。须教
相续不断。始得头头上具物物上明。岂不是得妙底
事。一种学大须子细研穷。直须谛当的的无差。到者
里有甚么䠄跣处。有甚么拟议处。向去底人常须惨
悚戢翼始得。若是知有底人。自解护惜终不取次。十
度发言九度休去。为甚么如此。恐怕无利益。体得底
人心如腊月扇子。直得口边醭出不是强为。任运如
易。身里出门难。动则埋身千丈。不动则当处生苗。一
言迥脱独拔当时。言语不要多。多则无用处。
上堂。如人将三贯钱买个猎狗。祇解寻得有踪迹底。
忽遇羚羊挂角。莫道踪迹。气息也无。僧向羚羊挂角
时如何。师曰六六三十六。曰挂角后如何。师曰六六
三十六。僧礼拜。师曰会么。曰不会。师曰不见道无踪
迹。
上堂。孤迥迥。峭巍巍。僧出问曰某甲不会。师曰面前
案山子也不会。
上堂。僧家发言吐气须有来由。莫将等閒。者里是甚
么所在。争受容易。凡问个事也须识些子好恶。若不
识尊卑良贱。不知触犯。信口乱道也无利益。傍家行
脚到处觅相似语。所以寻常向兄弟道。莫怪不相似。
恐同学太多去。第一莫将来。将来不相似。言语也须
看前头。八十老人入场屋。不是小儿嬉。不是因循事。
一言参差即千里万里。难为收摄。盖为学处不著力。
敲骨打髓须有来由。言语如钳如夹如钩如锁。须教
相续不断。始得头头上具物物上明。岂不是得妙底
事。一种学大须子细研穷。直须谛当的的无差。到者
里有甚么䠄跣处。有甚么拟议处。向去底人常须惨
悚戢翼始得。若是知有底人。自解护惜终不取次。十
度发言九度休去。为甚么如此。恐怕无利益。体得底
人心如腊月扇子。直得口边醭出不是强为。任运如
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此。欲得恁么事。须是恁么人。既是恁么人。不愁恁么
事。恁么事即难得。
上堂。汝等诸人直饶学得佛边事。早是错用心。不见
古人讲得天花落石点头。亦不干自已事。自馀是甚
么閒。拟将有限身心向无限中用。如将方木逗圆孔。
多少誵讹。若无恁么事。饶你灒花簇锦亦无用处。未
离情识在。一切事须向者里及尽。若有一毫去不尽
即被尘累。岂况更多。差之毫釐。过犯山岳。不见古人
道。学处不玄尽是流俗闺閤中物舍不得。俱为渗漏。
直须向者里及取及去及来。并尽一切事始得无过。
如人头头上了物物上通。祇唤作了事人。终不唤作
尊贵。将知尊贵一路自别。不见道从门入者非宝。棒
上不成龙。知么。
疏山仁禅师上堂。病僧咸通年前会得法身边事。咸
通年后会得法身向上事。云门出问如何是法身边
事。师曰枯桩。曰如何是法身向上事。师曰非枯桩。曰
还许某甲说道理也无。师曰许。曰枯桩岂不是明法
身边事。师曰是。曰非枯桩岂不是明法身向上事。师
曰是。曰祇如法身还该一切也无。师曰法身周遍岂
得不该。门指净瓶曰祇如净瓶还该法身么。师曰阇
黎莫向净瓶边觅。门便礼拜。
青林虔禅师上堂。祖师门下鸟道玄微。功穷皆转不
究难明。汝等诸人直须离心意识参。出凡圣路学。方
可保任。者不如是。非吾子息。
事。恁么事即难得。
上堂。汝等诸人直饶学得佛边事。早是错用心。不见
古人讲得天花落石点头。亦不干自已事。自馀是甚
么閒。拟将有限身心向无限中用。如将方木逗圆孔。
多少誵讹。若无恁么事。饶你灒花簇锦亦无用处。未
离情识在。一切事须向者里及尽。若有一毫去不尽
即被尘累。岂况更多。差之毫釐。过犯山岳。不见古人
道。学处不玄尽是流俗闺閤中物舍不得。俱为渗漏。
直须向者里及取及去及来。并尽一切事始得无过。
如人头头上了物物上通。祇唤作了事人。终不唤作
尊贵。将知尊贵一路自别。不见道从门入者非宝。棒
上不成龙。知么。
疏山仁禅师上堂。病僧咸通年前会得法身边事。咸
通年后会得法身向上事。云门出问如何是法身边
事。师曰枯桩。曰如何是法身向上事。师曰非枯桩。曰
还许某甲说道理也无。师曰许。曰枯桩岂不是明法
身边事。师曰是。曰非枯桩岂不是明法身向上事。师
曰是。曰祇如法身还该一切也无。师曰法身周遍岂
得不该。门指净瓶曰祇如净瓶还该法身么。师曰阇
黎莫向净瓶边觅。门便礼拜。
青林虔禅师上堂。祖师门下鸟道玄微。功穷皆转不
究难明。汝等诸人直须离心意识参。出凡圣路学。方
可保任。者不如是。非吾子息。
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白水仁禅师上堂。老僧寻常不欲向声前色后鼓弄
人家男女。何故。且声不是声色不是色。僧问如何是
声不是声。师曰唤作色得么。曰如何是色不是色。师
曰唤作声得么。僧作礼。师曰且道为汝说答汝话。若
向者里会得。有个入处。
龙牙遁禅师上堂。夫参玄人须透过视佛始得。新丰
和尚道。祖佛言教似生冤家始有参学分。若透不得
即被祖佛谩去。僧问祖佛还有谩人之心也无。师曰
汝道江湖还有碍人之心也无。乃曰。江湖虽无碍人
之心。为时人过不得。江湖成碍人去。不得道江湖不
碍人。祖佛虽无谩人之心。为时人透不得。祖佛成谩
人去。不得道祖佛不谩人。若透得祖佛过。此人过却
祖佛。若也如是。始体得佛祖意。方与向上人同。如未
透得但学佛学祖。则万劫无有出期。僧曰如何得不
被祖佛谩去。师曰道者直须自悟去始得。
乾峰和尚上堂。法身有三种病二种光。须是一一透
得。始解归家稳坐。须知更有向上一窍在。云门出问
庵内人为甚么不知庵外事。师呵呵大笑。门曰犹是
学人疑处。师曰子是甚么心行。门曰也要和尚相委。
师曰直须与么始解稳坐。门应喏喏。
上堂。举一不得。举二放过。一著落在第二。云门出众
曰。昨日有人从天台来。却往径山去。师曰典座来日
不得普请。便下座。
钦山邃禅师上堂。横按拄杖顾睹大众曰。有么有么。
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如无。钦山唱菩萨蛮去也。啰啰哩哩。便下座。
金峰志禅师上堂。老僧二十年前有老婆心。二十年
后无老婆心。僧问如何是二十年前有老婆心。师曰
问凡答凡问圣答圣。曰如何是二十年后无老婆心。
师曰问凡不答凡问圣不答圣。
襄州蕴禅师上堂。琉璃殿上光辉而日日无私。七宝
山中晃耀而头头有据。泥牛运步。木马嘶声。野老讴
歌。樵人舞袖。太阳路上古曲玄音。林下相逢更有何
事。
梁山观禅师上堂。垂钩四海。祇钓狞龙。格外玄机。为
寻知巳。
太阳玄禅师上堂。嵯峨万仞。鸟道难通。剑刃轻冰。谁
当履践。宗乘妙句。语路难陈。不二法门。净名杜口。所
以达磨西来九年面壁始遇知音。大阳今日也大无
端。珍重。
上堂。诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无
尽句。第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。
一句道得狮子嚬呻。二句道得狮子返掷。三句道得
狮子踞地。纵也周遍十方。擒也一时坐断。正当恁么
时。作么生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献
楚王看。
上堂。撒手那边千圣外。祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢
犹自可。更看白马人芦花。
上堂。夜半乌鸡抱鹄卵。天明起来生老鹳。鹤毛鹰嘴
金峰志禅师上堂。老僧二十年前有老婆心。二十年
后无老婆心。僧问如何是二十年前有老婆心。师曰
问凡答凡问圣答圣。曰如何是二十年后无老婆心。
师曰问凡不答凡问圣不答圣。
襄州蕴禅师上堂。琉璃殿上光辉而日日无私。七宝
山中晃耀而头头有据。泥牛运步。木马嘶声。野老讴
歌。樵人舞袖。太阳路上古曲玄音。林下相逢更有何
事。
梁山观禅师上堂。垂钩四海。祇钓狞龙。格外玄机。为
寻知巳。
太阳玄禅师上堂。嵯峨万仞。鸟道难通。剑刃轻冰。谁
当履践。宗乘妙句。语路难陈。不二法门。净名杜口。所
以达磨西来九年面壁始遇知音。大阳今日也大无
端。珍重。
上堂。诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无
尽句。第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。
一句道得狮子嚬呻。二句道得狮子返掷。三句道得
狮子踞地。纵也周遍十方。擒也一时坐断。正当恁么
时。作么生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献
楚王看。
上堂。撒手那边千圣外。祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢
犹自可。更看白马人芦花。
上堂。夜半乌鸡抱鹄卵。天明起来生老鹳。鹤毛鹰嘴
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鹭鸶身。却共乌鸦为侣伴。高入烟霄。低飞柳岸。向晚
归来子细看。依俙恰似云中雁。
药山昱禅师上堂。山河大地日月星辰与诸上座同
生。三世诸佛与诸上座同参。三藏圣教与诸上座同
时。还信得及么。若也信得及。陜府铁牛吞却乾坤。虽
然如是。被法身碍却转身不得。须知有出身之路。作
么生是诸上座出身之路。道道。良久曰。若道不得。永
沉苦海。珍重。
投子青禅师上堂。召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄
不留其迹。羚羊挂角那觅乎踪。金龙不守于寒潭。玉
兔岂栖于蟾影。其或主宾若立。须威音世外摇头。问
答言陈仍玄路旁提为唱。若能如是。犹在半途。更若
凝眸。不劳相见。
上堂。默沉阴界语落深坑。拟著则天地悬殊。弃之则
千生万劫。洪波浩渺白浪滔天。镇海明珠在谁收掌。
良久卓拄杖曰。百杂碎。
上堂。孤村陋店莫挂瓶盂。祖佛玄关横身直过。早是
苏秦触塞求路难回。项羽临江何逃困命。诸禅德。到
者里进则落于天魔。退则沉于鬼趣。不进不退正在
死水中。诸仁者作么生得平稳去。良久曰。任从三尺
雪。难压寸灵松。
芙蓉楷禅师上堂。昼入祇陀之苑。皓月当天。夜登灵
鹫之山。太阳溢目。乌鸦似雪。孤雁成群。铁狗吠而凌
霄。泥牛斗而入海。正当恁么时。十方共聚。彼我何分。
归来子细看。依俙恰似云中雁。
药山昱禅师上堂。山河大地日月星辰与诸上座同
生。三世诸佛与诸上座同参。三藏圣教与诸上座同
时。还信得及么。若也信得及。陜府铁牛吞却乾坤。虽
然如是。被法身碍却转身不得。须知有出身之路。作
么生是诸上座出身之路。道道。良久曰。若道不得。永
沉苦海。珍重。
投子青禅师上堂。召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄
不留其迹。羚羊挂角那觅乎踪。金龙不守于寒潭。玉
兔岂栖于蟾影。其或主宾若立。须威音世外摇头。问
答言陈仍玄路旁提为唱。若能如是。犹在半途。更若
凝眸。不劳相见。
上堂。默沉阴界语落深坑。拟著则天地悬殊。弃之则
千生万劫。洪波浩渺白浪滔天。镇海明珠在谁收掌。
良久卓拄杖曰。百杂碎。
上堂。孤村陋店莫挂瓶盂。祖佛玄关横身直过。早是
苏秦触塞求路难回。项羽临江何逃困命。诸禅德。到
者里进则落于天魔。退则沉于鬼趣。不进不退正在
死水中。诸仁者作么生得平稳去。良久曰。任从三尺
雪。难压寸灵松。
芙蓉楷禅师上堂。昼入祇陀之苑。皓月当天。夜登灵
鹫之山。太阳溢目。乌鸦似雪。孤雁成群。铁狗吠而凌
霄。泥牛斗而入海。正当恁么时。十方共聚。彼我何分。
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古佛场中祖师门下。大家出一只手接待往来知识。
诸仁者。且道成得个甚么事。良久曰。剩栽无影树。留
与后人看。
上堂。才升此座巳涉尘劳。更乃凝眸自彰瑕玷。别传
一句勾贼破家。不失本宗狐狸恋窟。所以真如凡圣
皆是梦言。佛及众生并为增语。到者里。回光返照撒
手承当。未免寒蝉抱枯木。泣尽不回头。
上堂。唤作一句巳是埋没宗风。曲为今时通途消耗。
所以借功明位用在体处。借位明功体在用处。若也
体用双明。如门扇两开。不得向两扇上著意。不见新
丰老子道。峰峦秀异鹤不停机。灵木迢然凤无依倚。
直得功成不处电火难追。拟议之间长途万里。
上堂拈拄杖曰。者里荐得。尽是诸佛建立边事。直饶
东涌西没卷舒自在。也未梦见七佛巳前消息。须知
有一人不从人得。不受教诏。不落阶级。若识此人。一
生参学事毕。蓦召大众曰。更若凝眸。不劳相见。
上堂良久曰。青山常运步。石女夜生儿。便下座。
枯木成禅师上堂。灯笼忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀
胎。天明生得白头女。至今游荡不归来。者冤家。好归
来。黄花与翠竹。早晚为谁栽。
上堂。知有佛祖向上事方有说话分。诸禅德。且道那
个是佛祖向上事。有个人家儿子六根不具七识不
全。是大阐提无佛种性。逢佛杀佛逢祖杀祖。天堂收
不得地狱摄无门。大众。还识此人么。良久曰。对面不
诸仁者。且道成得个甚么事。良久曰。剩栽无影树。留
与后人看。
上堂。才升此座巳涉尘劳。更乃凝眸自彰瑕玷。别传
一句勾贼破家。不失本宗狐狸恋窟。所以真如凡圣
皆是梦言。佛及众生并为增语。到者里。回光返照撒
手承当。未免寒蝉抱枯木。泣尽不回头。
上堂。唤作一句巳是埋没宗风。曲为今时通途消耗。
所以借功明位用在体处。借位明功体在用处。若也
体用双明。如门扇两开。不得向两扇上著意。不见新
丰老子道。峰峦秀异鹤不停机。灵木迢然凤无依倚。
直得功成不处电火难追。拟议之间长途万里。
上堂拈拄杖曰。者里荐得。尽是诸佛建立边事。直饶
东涌西没卷舒自在。也未梦见七佛巳前消息。须知
有一人不从人得。不受教诏。不落阶级。若识此人。一
生参学事毕。蓦召大众曰。更若凝眸。不劳相见。
上堂良久曰。青山常运步。石女夜生儿。便下座。
枯木成禅师上堂。灯笼忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀
胎。天明生得白头女。至今游荡不归来。者冤家。好归
来。黄花与翠竹。早晚为谁栽。
上堂。知有佛祖向上事方有说话分。诸禅德。且道那
个是佛祖向上事。有个人家儿子六根不具七识不
全。是大阐提无佛种性。逢佛杀佛逢祖杀祖。天堂收
不得地狱摄无门。大众。还识此人么。良久曰。对面不
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仙陀。睡多饶寐语。
上堂。归元性无二。方便有多门。但了归元性。何愁方
便门。诸人。要会归元性么。露柱将来作木杓。旁人不
肯任从伊。要会方便门么。木杓将来作露柱。撑天拄
地也相宜。且道无落方便门一句作么生道。三十年
后莫教错举。
宝峰照禅师上堂。古佛道。我初成正觉。亲见大地众
生悉皆成正觉。后来又道深固幽远无人能到。㘞没
见识汉。好龙头蛇尾。便下座。
上堂。过去诸佛巳入涅槃了也。汝等诸人不应追念。
未来诸佛未出于世。汝等诸人不要妄想。正当今日。
你是何人。参。
上堂。伯夷隘。柳下惠不恭。君子不由也。二边不立中
道不安时作么生。拈拄杖曰。鸳鸯绣出从君看。不把
金针度与人。
上堂。太阳门下妙唱弥高。明月堂前知音盖寡。不免
舟横江渚。掉举清波。唱庆尧年。和清平乐。如斯告报。
普请承当。拟议之间。白云万里。
上堂。本自不生。今亦无灭。是死不得底样子。当处出
生随处灭尽。是活生受底规模。大丈夫汉直须处生
死流卧荆棘林。俯仰屈伸随机施设。能如是也。无量
方便庄严三昧大解脱门荡然顿开。其或未然。无量
烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路。
上堂。古人道。堕肢体。黜聪明。离形去智。同于大道。正
上堂。归元性无二。方便有多门。但了归元性。何愁方
便门。诸人。要会归元性么。露柱将来作木杓。旁人不
肯任从伊。要会方便门么。木杓将来作露柱。撑天拄
地也相宜。且道无落方便门一句作么生道。三十年
后莫教错举。
宝峰照禅师上堂。古佛道。我初成正觉。亲见大地众
生悉皆成正觉。后来又道深固幽远无人能到。㘞没
见识汉。好龙头蛇尾。便下座。
上堂。过去诸佛巳入涅槃了也。汝等诸人不应追念。
未来诸佛未出于世。汝等诸人不要妄想。正当今日。
你是何人。参。
上堂。伯夷隘。柳下惠不恭。君子不由也。二边不立中
道不安时作么生。拈拄杖曰。鸳鸯绣出从君看。不把
金针度与人。
上堂。太阳门下妙唱弥高。明月堂前知音盖寡。不免
舟横江渚。掉举清波。唱庆尧年。和清平乐。如斯告报。
普请承当。拟议之间。白云万里。
上堂。本自不生。今亦无灭。是死不得底样子。当处出
生随处灭尽。是活生受底规模。大丈夫汉直须处生
死流卧荆棘林。俯仰屈伸随机施设。能如是也。无量
方便庄严三昧大解脱门荡然顿开。其或未然。无量
烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路。
上堂。古人道。堕肢体。黜聪明。离形去智。同于大道。正
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当恁么时。且道是甚么人删诗书定礼乐。还委悉么。
礼云礼云玉帛云乎哉。乐云乐云钟鼓云乎哉。
石门易禅师上堂。皓月当空。澄潭无影。紫微转处夕
阳辉。彩凤归时天欲晓。碧霄云外石笋横空。绿水波
中泥牛驾浪。怀胎玉兔晓过西岑。抱子金鸡夜栖东
岭。于斯明得。始知夜明帘外别是家风。空王殿中圣
凡绝迹。且道作么生是夜明帘外事。还委悉么。正值
秋风来入户。一声砧杵落谁家。
大洪遂禅师上堂。召大众。一拳拳倒黄鹤楼。一踏踏
翻鹦鹉洲。惯向高楼骤玉马。曾于急水打金毬。然虽
恁么。争柰有五色丝绦击手脚。三鑐金锁锁咽喉。直
饶锤碎金锁割断丝绦。须知更有一重碍汝在。且道
如何是那一重。还会么。善吉维摩谈不到。目连鹙子
看如盲。
长芦了禅师上堂。上孤峰顶。过独木桥。蓦直恁么行。
犹是时人脚高脚低处。若见得彻。不别户身遍十方。
未入门常在屋里。其或未然。趁凉搬取一转柴。
上堂。道得第一句不被拄杖子瞒。识得拄杖子犹是
途路中事。作么生是到地头一句。
上堂。处处觅不得。祇有一处不觅自得。且道是那一
处。良久曰贼身已露。
上堂。苔封古径不堕虚凝。雾锁寒林肯彰风要。钩针
稳密孰云渔父栖巢。祇么承当自是平常快活。还有
具透关眼底么。良久。直饶闻早便归去。争似从来不
礼云礼云玉帛云乎哉。乐云乐云钟鼓云乎哉。
石门易禅师上堂。皓月当空。澄潭无影。紫微转处夕
阳辉。彩凤归时天欲晓。碧霄云外石笋横空。绿水波
中泥牛驾浪。怀胎玉兔晓过西岑。抱子金鸡夜栖东
岭。于斯明得。始知夜明帘外别是家风。空王殿中圣
凡绝迹。且道作么生是夜明帘外事。还委悉么。正值
秋风来入户。一声砧杵落谁家。
大洪遂禅师上堂。召大众。一拳拳倒黄鹤楼。一踏踏
翻鹦鹉洲。惯向高楼骤玉马。曾于急水打金毬。然虽
恁么。争柰有五色丝绦击手脚。三鑐金锁锁咽喉。直
饶锤碎金锁割断丝绦。须知更有一重碍汝在。且道
如何是那一重。还会么。善吉维摩谈不到。目连鹙子
看如盲。
长芦了禅师上堂。上孤峰顶。过独木桥。蓦直恁么行。
犹是时人脚高脚低处。若见得彻。不别户身遍十方。
未入门常在屋里。其或未然。趁凉搬取一转柴。
上堂。道得第一句不被拄杖子瞒。识得拄杖子犹是
途路中事。作么生是到地头一句。
上堂。处处觅不得。祇有一处不觅自得。且道是那一
处。良久曰贼身已露。
上堂。苔封古径不堕虚凝。雾锁寒林肯彰风要。钩针
稳密孰云渔父栖巢。祇么承当自是平常快活。还有
具透关眼底么。良久。直饶闻早便归去。争似从来不
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出门。
上堂。幻化空身即法身。遂作舞云见么见么。恁么见
得。过桥村酒美。又作舞云见么见么。恁么不见。隔岸
野花香。
上堂。还有不被玄妙污染底么。良久曰。者一点。倾四
海水巳洗脱不下。
上堂。穷微丧本。体妙失宗。一句截流。渊玄及尽。是以
金针密处不露光𨦵。玉线通时潜舒异彩。虽然如是。
犹是交互双明。且道巧拙不到作么生相委。良久曰。
云萝秀处青阴合。岩树高低翠锁深。
上堂。转功就位是向去底人。玉韫荆山贵。转位就功
是却来底人。红炉片雪春。功位俱转通身不滞撒手
亡依。石女夜登机。密室无人扫。正恁么时。绝气息一
句作么生相委。良久曰。归根风堕叶。照尽月潭空。
天童觉禅师上堂。黄阁帘垂谁传家信。紫罗帐合暗
撒珍。珠正恁么时。视听有所不到。言诠有所不及。如
何通得个消息去。梦回夜色依俙晓。笑指家风烂熳
春。
上堂。心不能缘。口不能议。直饶退步荷担。切忌当头
触讳。风月寒清古渡头。夜船拨转琉璃地。
上堂。空劫有真宗。声前问巳躬。赤穷新活计。清白旧
家风。的的三乘外。寥寥一印中。却来行异类。万派自
朝东。
大洪预禅师上堂。举船子嘱夹山曰。直须藏身处无
上堂。幻化空身即法身。遂作舞云见么见么。恁么见
得。过桥村酒美。又作舞云见么见么。恁么不见。隔岸
野花香。
上堂。还有不被玄妙污染底么。良久曰。者一点。倾四
海水巳洗脱不下。
上堂。穷微丧本。体妙失宗。一句截流。渊玄及尽。是以
金针密处不露光𨦵。玉线通时潜舒异彩。虽然如是。
犹是交互双明。且道巧拙不到作么生相委。良久曰。
云萝秀处青阴合。岩树高低翠锁深。
上堂。转功就位是向去底人。玉韫荆山贵。转位就功
是却来底人。红炉片雪春。功位俱转通身不滞撒手
亡依。石女夜登机。密室无人扫。正恁么时。绝气息一
句作么生相委。良久曰。归根风堕叶。照尽月潭空。
天童觉禅师上堂。黄阁帘垂谁传家信。紫罗帐合暗
撒珍。珠正恁么时。视听有所不到。言诠有所不及。如
何通得个消息去。梦回夜色依俙晓。笑指家风烂熳
春。
上堂。心不能缘。口不能议。直饶退步荷担。切忌当头
触讳。风月寒清古渡头。夜船拨转琉璃地。
上堂。空劫有真宗。声前问巳躬。赤穷新活计。清白旧
家风。的的三乘外。寥寥一印中。却来行异类。万派自
朝东。
大洪预禅师上堂。举船子嘱夹山曰。直须藏身处无
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踪迹。无踪迹处莫藏身。吾在药山三十年祇明此事。
今时人为甚么却造次。丹山无彩凤。宝殿不留冠。有
时憨。有时痴。非我途中争得知。
治平湡禅师上堂。优游实际妙明家。转步移身指落
霞。无限白云犹不见。夜乘明月出芦花。
真如会禅师上堂。空劫中事自肯承当。日用全彰有
何渗漏。正好归家稳坐。任他雪覆青山。不留元字挂
怀。谁顾波翻水面。且道正不立玄偏不附物一句如
何举似。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。
智通深禅师上堂。来不入门去不出户。来去无痕如
何提唱。直得古路苔封𦏰羊绝迹。苍梧月锁丹凤不
栖。所以道藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。若能如
是。去住无依了无向背。还委悉么。而今分散如云鹤。
你我相忘触处玄。
雪窦宗禅师上堂。人人有个鼻孔。唯有善权无鼻孔。
为甚么无。二十年前被人掣落了也。人人有两个眼
睛。唯有善权无眼睛。为甚么无。被人木槵子换了也。
人人有个髑髅。唯有善权无髑髅。为甚么无。借人作
屎杓了也。遂召大众曰。鼻孔又无。眼睛又无。髑髅又
无。诸人还识善权么。若也不识。是诸人埋没善权。其
或未然。更听一颂。涧底泥牛金贴面。山头石女著真
红。系驴橛上生芝草。不是云霭香炉峰。
净慈晖禅师上堂。巢知风。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。
不须计较作思量。五五从来二十五。万般施设到平
今时人为甚么却造次。丹山无彩凤。宝殿不留冠。有
时憨。有时痴。非我途中争得知。
治平湡禅师上堂。优游实际妙明家。转步移身指落
霞。无限白云犹不见。夜乘明月出芦花。
真如会禅师上堂。空劫中事自肯承当。日用全彰有
何渗漏。正好归家稳坐。任他雪覆青山。不留元字挂
怀。谁顾波翻水面。且道正不立玄偏不附物一句如
何举似。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。
智通深禅师上堂。来不入门去不出户。来去无痕如
何提唱。直得古路苔封𦏰羊绝迹。苍梧月锁丹凤不
栖。所以道藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。若能如
是。去住无依了无向背。还委悉么。而今分散如云鹤。
你我相忘触处玄。
雪窦宗禅师上堂。人人有个鼻孔。唯有善权无鼻孔。
为甚么无。二十年前被人掣落了也。人人有两个眼
睛。唯有善权无眼睛。为甚么无。被人木槵子换了也。
人人有个髑髅。唯有善权无髑髅。为甚么无。借人作
屎杓了也。遂召大众曰。鼻孔又无。眼睛又无。髑髅又
无。诸人还识善权么。若也不识。是诸人埋没善权。其
或未然。更听一颂。涧底泥牛金贴面。山头石女著真
红。系驴橛上生芝草。不是云霭香炉峰。
净慈晖禅师上堂。巢知风。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。
不须计较作思量。五五从来二十五。万般施设到平
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常。此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜
力。鼕鼕打鼓祭江神。
上堂。谷之神。枢之要。里许旁参回途得妙。云虽动而
常閒。月虽晦而弥照。宾主交参正偏兼到。十洲春尽
花凋残。珊瑚树林日杲杲。
上堂。皮肤脱落绝方隅。明了身心一物无。妙入道寰
深静处。玉人端驭白牛车。妙明田地达者还稀。识情
不到唯證方知。白云儿灵灵自照。青山父卓卓常存。
机分顶后光。智契劫前眼。所以道新丰路兮峻仍皾。
新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇。游者游兮莫忽
速。亭堂虽有到人稀。林泉不长寻常木。诸禅德。向上
一著尊贵难明。琉璃殿上不称尊。翡翠帘前还合伴。
正与么时。针线贯通真宗不坠。合作么生施设。满头
白发离岩谷。半夜穿云入市廛。
上堂。举傅大士法身颂云。空手把锄头。步行骑水牛。
人从桥上过。桥流水不流。云门大师道。诸人东来西
来南来北来。各各骑一头水牯牛来。然虽如是。千头
万头祇要识取者一头。师曰。云门寻常乾爆爆地锥
劄不入。到者里也解拖泥带水。诸人祇今要见者一
头么。天色稍寒。各自归堂。
上堂。举风幡话。师曰。风幡动处著得个眼却是上座。
风幡动处失却个眼即是风幡。其或未然。不是风幡
不是心。衲僧徒自强锥针。岩房雨过昏烟净。卧听凉
风生竹林。
力。鼕鼕打鼓祭江神。
上堂。谷之神。枢之要。里许旁参回途得妙。云虽动而
常閒。月虽晦而弥照。宾主交参正偏兼到。十洲春尽
花凋残。珊瑚树林日杲杲。
上堂。皮肤脱落绝方隅。明了身心一物无。妙入道寰
深静处。玉人端驭白牛车。妙明田地达者还稀。识情
不到唯證方知。白云儿灵灵自照。青山父卓卓常存。
机分顶后光。智契劫前眼。所以道新丰路兮峻仍皾。
新丰洞兮湛然沃。登者登兮不动摇。游者游兮莫忽
速。亭堂虽有到人稀。林泉不长寻常木。诸禅德。向上
一著尊贵难明。琉璃殿上不称尊。翡翠帘前还合伴。
正与么时。针线贯通真宗不坠。合作么生施设。满头
白发离岩谷。半夜穿云入市廛。
上堂。举傅大士法身颂云。空手把锄头。步行骑水牛。
人从桥上过。桥流水不流。云门大师道。诸人东来西
来南来北来。各各骑一头水牯牛来。然虽如是。千头
万头祇要识取者一头。师曰。云门寻常乾爆爆地锥
劄不入。到者里也解拖泥带水。诸人祇今要见者一
头么。天色稍寒。各自归堂。
上堂。举风幡话。师曰。风幡动处著得个眼却是上座。
风幡动处失却个眼即是风幡。其或未然。不是风幡
不是心。衲僧徒自强锥针。岩房雨过昏烟净。卧听凉
风生竹林。
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瑞岩恭禅师上堂。春风杨柳眉。春禽弄百舌。一片祖
师心。两处俱漏泄。不动步还家。习漏顿消灭。暗投玉
线芒。晓贯金针穴。深固实幽远。无人孰辨别。惭愧可
怜生。头头皆合辙。不念阿弥陀。南无乾屎橛。无智痴
人前。第一不得说。
云门偃禅师上堂。我事不获巳。向你诸人道直下无
事。早是相埋没了也。更欲踏步向前寻言逐句。求觅
解会千差万别。广设问难。赢得一场口滑。去道转远。
有甚么休歇时。此事若在言语上。三乘十二分教岂
是无言语。因甚么更道教外别传。若从学解机智得。
祇如十地圣人说法如云如雨。犹被呵责见性如隔
罗縠。以此故知一切有心天地悬殊。虽然如此。若是
得底人道火何曾烧口。终日说事未尝挂著唇齿。未
尝道著一字。终日著衣吃饭。未尝触著一粒米。挂一
缕丝。虽然如此。犹是门庭之说也。须是实得恁么始
得。若约衲僧门下。句里呈机徒劳伫思。直饶一句下
承当得犹是瞌睡汉。时有僧问如何是一句。师曰举。
上堂。三乘十二分教横说竖说。天下老和尚纵横十
字。说与我拈针锋许说底道理来看。恁么道早是作
死马医。虽然如此。且有几个到此境界。不敢望汝言
中有响句里藏锋。瞬目千差风恬浪静。伏惟尚飨。
上堂。诸兄弟尽是诸方参寻知识决择生死。到处岂
无尊宿垂慈方便之词。还有透不得底句么。出来举
看。待老汉与你大家商量。有么有么。时有僧出拟伸
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问次。师曰。去去西天路。迢迢十万馀。便下座。
上堂。因闻钟声乃曰。世界与么广阔。为甚么钟声披
七条。
上堂。举一则语教汝直下承当。早是撒屎著汝头上
也。直饶拈一毫头尽大地一时明得。也是剜肉作疮。
虽然如此。汝亦须是实到者个田地始得。若未切。不
得掠虚。却须退步向自己根脚下推寻。看是个甚么
道理。实无丝毫许与汝作解会与汝作疑惑。况汝等
各各当人有一段事大用现前。更不烦汝一毫头气
力便与祖佛无别。自是汝诸人信根浅薄恶业浓厚。
突然起得许多头角。担钵囊千乡万里受屈作么。且
汝诸人有甚么不足处。大丈夫汉阿谁无分。独自承
当得犹不著。便不可受人欺谩取人处分。才见老和
尚开口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蝇相似斗
唼将去。三个五个聚头商量。苦屈。兄弟古德一期为
汝诸人不柰何。所以方便垂一言半句。通汝入路。知
是般事拈放一边。自著些子筋骨。岂不是有少许相
亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有甚么
身心别处閒用。切须在意。珍重。
上堂。佛法也太煞有。祇是舌头短。良久曰长也。
上堂。一言才举。千车同辙。该括微尘犹是化门之说。
若是衲僧合作么生。若将佛意祖意者里商量。曹溪
一路平沈。还有人道得么。道得底出来。僧问如何是
超佛越祖之谈。师曰糊饼。曰者里有甚么交涉。师曰
上堂。因闻钟声乃曰。世界与么广阔。为甚么钟声披
七条。
上堂。举一则语教汝直下承当。早是撒屎著汝头上
也。直饶拈一毫头尽大地一时明得。也是剜肉作疮。
虽然如此。汝亦须是实到者个田地始得。若未切。不
得掠虚。却须退步向自己根脚下推寻。看是个甚么
道理。实无丝毫许与汝作解会与汝作疑惑。况汝等
各各当人有一段事大用现前。更不烦汝一毫头气
力便与祖佛无别。自是汝诸人信根浅薄恶业浓厚。
突然起得许多头角。担钵囊千乡万里受屈作么。且
汝诸人有甚么不足处。大丈夫汉阿谁无分。独自承
当得犹不著。便不可受人欺谩取人处分。才见老和
尚开口。便好把特石蓦口塞。便是屎上青蝇相似斗
唼将去。三个五个聚头商量。苦屈。兄弟古德一期为
汝诸人不柰何。所以方便垂一言半句。通汝入路。知
是般事拈放一边。自著些子筋骨。岂不是有少许相
亲处。快与快与。时不待人。出息不保入息。更有甚么
身心别处閒用。切须在意。珍重。
上堂。佛法也太煞有。祇是舌头短。良久曰长也。
上堂。一言才举。千车同辙。该括微尘犹是化门之说。
若是衲僧合作么生。若将佛意祖意者里商量。曹溪
一路平沈。还有人道得么。道得底出来。僧问如何是
超佛越祖之谈。师曰糊饼。曰者里有甚么交涉。师曰
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灼然有甚么交涉。乃曰。汝等诸人没可作了。见人道
著祖意。便问超佛越祖之谈。汝且唤甚么作佛。唤甚
么作祖。且说超佛越祖底道理看。问个出三界。汝把
将三界来看。有甚么处闻觉知隔碍著汝。有甚么声
尘色法与汝可了。了个甚么碗。以那个为差殊之见。
他古圣不柰何。横身为物。道个举体全真。物物觌体
不可得。我向汝道直下有甚么事。早是相埋没了也。
汝若实未有入头处。且独自参详。除却著衣吃饭屙
屎送尿。更有甚么事。无端起得如许多般妄想作甚
么。更有一般底如等閒相似。聚头学得个古人话路。
识性记持妄想卜度。道我会佛法了也。祇管说葛藤
取性过时。更嫌不称意。千乡万里抛却父母师长作
者去就。者般打野榸汉有甚么死急行脚去。以拄杖
趁下。
上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师僧北去言礼
文殊。南去谓游衡岳。恁么行脚。名字比丘徒消信施。
苦哉苦哉。问著黑漆相似。祇管取性过时。设有三个
两个狂学多闻记持话路。到处觅相似语句。印可老
宿轻忽上流。作薄福业。他日阎罗王钉钉之时。莫道
无人向你说。若是初心后学。直须摆动精神。莫空记
人说处。多虚不如少实。向后祇是自赚。有甚么事近
前。
上堂。我看汝诸人二三机中尚不能搆得。空披衲衣
何益。汝还会么。我与汝注破。久后到诸方。若见老宿
著祖意。便问超佛越祖之谈。汝且唤甚么作佛。唤甚
么作祖。且说超佛越祖底道理看。问个出三界。汝把
将三界来看。有甚么处闻觉知隔碍著汝。有甚么声
尘色法与汝可了。了个甚么碗。以那个为差殊之见。
他古圣不柰何。横身为物。道个举体全真。物物觌体
不可得。我向汝道直下有甚么事。早是相埋没了也。
汝若实未有入头处。且独自参详。除却著衣吃饭屙
屎送尿。更有甚么事。无端起得如许多般妄想作甚
么。更有一般底如等閒相似。聚头学得个古人话路。
识性记持妄想卜度。道我会佛法了也。祇管说葛藤
取性过时。更嫌不称意。千乡万里抛却父母师长作
者去就。者般打野榸汉有甚么死急行脚去。以拄杖
趁下。
上堂。故知时运浇漓。代干像季。近日师僧北去言礼
文殊。南去谓游衡岳。恁么行脚。名字比丘徒消信施。
苦哉苦哉。问著黑漆相似。祇管取性过时。设有三个
两个狂学多闻记持话路。到处觅相似语句。印可老
宿轻忽上流。作薄福业。他日阎罗王钉钉之时。莫道
无人向你说。若是初心后学。直须摆动精神。莫空记
人说处。多虚不如少实。向后祇是自赚。有甚么事近
前。
上堂。我看汝诸人二三机中尚不能搆得。空披衲衣
何益。汝还会么。我与汝注破。久后到诸方。若见老宿
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举一指竖一拂子云是禅是道。拽拄杖打破头便行。
若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实不会。且
向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中。三世诸
佛。西天二十八。祖唐土六祖。尽在拄杖头上说法。神
通变现。声应十方一任纵横。汝还会么。若不会。且莫
掠虚。然虽如此。且谛当实见也未。直饶到此田地也
未梦见。衲僧沙弥在三家村里不逢一人。蓦拈拄杖
画一画曰。总在者里。又画一画曰。总从者里出去也。
珍重。
上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨
将钱买糊饼。放下手曰元来祇是馒头。
上堂。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。拈灯
笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。自代曰逐物
意移。又曰云起雷兴。
上堂。拈拄杖曰。凡夫实。谓之有。二乘析。谓之无。缘觉
谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖便唤作拄
杖。行伹行坐但坐。不得动著。
上堂。函盖乾坤。曰机铢两。不涉世缘。作么生承当。众
无对。自代曰一镞破三关。
上堂。诸和尚子莫妄想。天是天地是地。山是山水是
水。僧是僧俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问学
人见山是山水是水时如何。师曰三门为甚么骑佛
殿从者里过。曰恁么则不妄想去也。师曰还我话头
来。
若不如此。尽落天魔眷属。坏灭吾宗。汝若实不会。且
向葛藤社里看。我寻常向汝道。微尘刹土中。三世诸
佛。西天二十八。祖唐土六祖。尽在拄杖头上说法。神
通变现。声应十方一任纵横。汝还会么。若不会。且莫
掠虚。然虽如此。且谛当实见也未。直饶到此田地也
未梦见。衲僧沙弥在三家村里不逢一人。蓦拈拄杖
画一画曰。总在者里。又画一画曰。总从者里出去也。
珍重。
上堂。闻声悟道。见色明心。遂举起手曰。观世音菩萨
将钱买糊饼。放下手曰元来祇是馒头。
上堂。乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。拈灯
笼向佛殿里。将三门来灯笼上。作么生。自代曰逐物
意移。又曰云起雷兴。
上堂。拈拄杖曰。凡夫实。谓之有。二乘析。谓之无。缘觉
谓之幻有。菩萨当体即空。衲僧家见拄杖便唤作拄
杖。行伹行坐但坐。不得动著。
上堂。函盖乾坤。曰机铢两。不涉世缘。作么生承当。众
无对。自代曰一镞破三关。
上堂。诸和尚子莫妄想。天是天地是地。山是山水是
水。僧是僧俗是俗。良久曰。与我拈案山来。僧便问学
人见山是山水是水时如何。师曰三门为甚么骑佛
殿从者里过。曰恁么则不妄想去也。师曰还我话头
来。
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上堂。你若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛在你舌
头上。三藏圣教在你脚跟底。不如悟去好。还有悟得
底么。出来对众道看。
示众。尽十方世界乾坤大地。以拄杖画云。百杂碎。三
乘十二分教达磨西来。放过即不可。若不放过。不消
一喝。
示众。真空不坏有。真空不异色。僧便问作么生是真
空。师曰还闻钟声么。曰此是钟声。师曰驴年梦见么。
上堂。平地上死人无数。过得荆棘林者是好手。时有
僧出曰与么则堂中第一座有长处也。师曰苏噜苏
噜。
上堂。拈拄杖曰。拄杖子化为龙。吞却乾坤了也。山河
大地甚处得来。
示众。大用现前不存轨则。时有僧问如何是大用现
前。师拈起拄杖高声唱曰。释迦老子来也。
上堂。要识祖师么。以拄杖指曰。祖师在你头上𨁝跳。
要识祖师眼睛么。在你脚跟下。又曰。者个是祭鬼神
茶饭。虽然如此。鬼神也无厌足。
上堂。光不透脱有两般病。一切处不明。面前有物。是
一。又透得一切法空隐隐地。似有个物相似。亦是光
不透脱。又法身亦有两般病。得到法身。为法执不忘。
巳见犹存。坐在法身边。是一。直饶透得法身去。放过
即不可。子细点检将来。有甚么气息。亦是病。
德山密禅师上堂。我有三句语示汝诸人。一句函盖
卷十 第 77a 页 X64-0077.png
乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么生辩。若辩
得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。
上堂。与么来者现成公案。不与么来者垛生招箭。总
不与么来者徐六担板。迅速锋𨦵犹是钝汉。万里无
云青天犹在。
上堂。举临济示众曰。恁么来者恰似失却。不恁么来
者无绳自缚。十二时中莫乱斟酌。会与不会都卢是
错。分明与么道。一任天下人贬剥。师曰。古镜阔一丈。
屋梁长三尺。是汝钵鐼子阔多少。
洞山初禅师上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞
句者迷。还得么。你衲僧分上到者里须具择法眼始
得。祇如洞山恁么道也有一场过。且道过在甚么处。
南台遵禅师上堂。从上宗乘合作么生提纲。合作么
生言论。佛法两字当得么。真如解脱当得么。虽然如
是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言才启震
动乾坤。山河大地海晏河清。三世诸佛说法现前。于
此明得。古佛殿前同登彼岸。无事珍重。
觉华照禅师上堂。总似今日老胡有望。然灯佛不如
阇黎。总似今日老胡绝望。阇黎不如然灯佛。于此明
得。大地微尘诸佛西天二十八祖唐土六祖天下老
宿一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。于此明不得。
百千诸佛穿你鼻孔西。天二十八祖透过你髑髅。还
知么。若不知。山僧与你指出。良久曰。山河大地有甚
么过。久立珍重。
得出。有参学分。若辩不出。长安路上辊辊地。
上堂。与么来者现成公案。不与么来者垛生招箭。总
不与么来者徐六担板。迅速锋𨦵犹是钝汉。万里无
云青天犹在。
上堂。举临济示众曰。恁么来者恰似失却。不恁么来
者无绳自缚。十二时中莫乱斟酌。会与不会都卢是
错。分明与么道。一任天下人贬剥。师曰。古镜阔一丈。
屋梁长三尺。是汝钵鐼子阔多少。
洞山初禅师上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞
句者迷。还得么。你衲僧分上到者里须具择法眼始
得。祇如洞山恁么道也有一场过。且道过在甚么处。
南台遵禅师上堂。从上宗乘合作么生提纲。合作么
生言论。佛法两字当得么。真如解脱当得么。虽然如
是。细不通风。大通车马。若约理化门中。一言才启震
动乾坤。山河大地海晏河清。三世诸佛说法现前。于
此明得。古佛殿前同登彼岸。无事珍重。
觉华照禅师上堂。总似今日老胡有望。然灯佛不如
阇黎。总似今日老胡绝望。阇黎不如然灯佛。于此明
得。大地微尘诸佛西天二十八祖唐土六祖天下老
宿一时拈来山僧拄杖头上转妙法轮。于此明不得。
百千诸佛穿你鼻孔西。天二十八祖透过你髑髅。还
知么。若不知。山僧与你指出。良久曰。山河大地有甚
么过。久立珍重。
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五祖戒禅师上堂。佛病祖病一时与诸禅德拈向三
门外。诸禅德。还拈得山僧病也无。若拈得山僧病。不
妨见得佛病祖病。珍重。
智门祚禅师上堂。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若
无。普贤失其境界。正当恁么时。文殊向甚么处出头。
若也出头不得。金毛狮子腰折。幸好一盘饭。莫待糁
椒姜。
上堂。山僧记得在母胎中有一则语。今日举似大众。
诸人不得作道理商量。还有人商量得么。若商量不
得。三十年后不得错举。
上堂。雪峰辊毬。罗汉书字。归宗斩蛇。大随烧畬。且道
明甚么边事。还有人明得么。试道看。若明不得。所以
道斩蛇须是斩蛇手。烧畬须是烧畬人。瞥起情尘生
妄见。眼里无筋一世贫。
洞山聪禅师上堂。教山僧道甚么即得。古即是今今
即是古。所以楞严经道。松直棘曲鹄白乌玄。还知得
么。虽然如是。未必是松一向直棘一向曲。鹄便白乌
便玄。洞山道者里也有曲底松也有直底棘。也有玄
底鹄也有白底乌。久立。
上堂。晨鸡报晓灵。粥后便天明。灯笼犹瞌睡。露柱却
惺惺。复曰。惺惺直言惺惺。历历直言历历。明朝后日
莫认奴作郎。珍重。
洞山宝禅师上堂。总恁么风恬浪静那里得来。忽遇
洪波浩渺白浪滔天。当恁么时觅个水手也难得。众
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中莫有把柂者么。众无对。师曰赚杀一船人。
上方岳禅师上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜
眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅。便下座。
育王坦禅师上堂。千花竞发百鸟啼春是向上句。诸
佛出世知识兴慈是向下句。作么生是不涉二途句。
若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅床
下座。
金山新禅师上堂。世间所贵者和氏之璧隋侯之珠。
金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者真如解脱菩提
涅槃。金山唤作𡱰沸碗鸣。且道恁么说话落在甚么
处。故不是取舍心重信邪倒见。诸人要知么。猛虎不
顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。
云居舜禅师上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟆蚯
蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽亦有窠巢。正当与么时。为甚
么人说法。良久曰。方以类聚。物以群分。
上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇会写真。镇府出
镔铁。
上堂。不长不短不小不大。此个道理是谁境界。咄。
上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居
门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力。
上堂。举夹山道。闹市门头识取天子。百草头上荐取
老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口㗻㗻。
上堂。诸方有弄蛇头拨虎尾。跳大海剑刃里藏身。云
居者里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行
上方岳禅师上堂。旋收黄叶烧青烟。竹榻和衣半夜
眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅。便下座。
育王坦禅师上堂。千花竞发百鸟啼春是向上句。诸
佛出世知识兴慈是向下句。作么生是不涉二途句。
若识得。顶门上出气。若识不得。土牛耕石田。击禅床
下座。
金山新禅师上堂。世间所贵者和氏之璧隋侯之珠。
金山唤作驴屎马粪。出世间所贵者真如解脱菩提
涅槃。金山唤作𡱰沸碗鸣。且道恁么说话落在甚么
处。故不是取舍心重信邪倒见。诸人要知么。猛虎不
顾几上肉。洪炉岂铸囊中锥。
云居舜禅师上堂。唯一坚密身。一切尘中现。虾蟆蚯
蚓各有窟穴。乌鹊鸠鸽亦有窠巢。正当与么时。为甚
么人说法。良久曰。方以类聚。物以群分。
上堂。三峡道无别。朝朝祇么说。僧繇会写真。镇府出
镔铁。
上堂。不长不短不小不大。此个道理是谁境界。咄。
上堂。闻说佛法两字。早是污我耳目。诸人未跨云居
门。脚跟下好与三十棒。虽然如是。也是为众竭力。
上堂。举夹山道。闹市门头识取天子。百草头上荐取
老僧。云居即不然。妇摇机轧轧。儿弄口㗻㗻。
上堂。诸方有弄蛇头拨虎尾。跳大海剑刃里藏身。云
居者里。寒天热水洗脚。夜间脱袜打睡。早朝旋打行
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缠。风吹篱倒唤人夫劈篾缚起。
上堂。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲
弯弯。
育王琏禅师上堂。文殊宝剑得者为尊。乃拈拄杖曰。
净因今日恁么。直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾
相攻。不犯锋𨦵如何运用。良久曰。野蒿自发空临水。
江燕初归不见人。参。
上堂。太阳东升烁破大千之暗。诸人若向明中立。犹
是影响相驰。若向暗中立。也是藏头露影汉。到者里
作么生吐露。良久曰。逢人祇可三分语。未可全抛一
片心。参。
上堂。世法里面迷却多少人。佛法里面醉却多少人。
祇如不迷不醉是甚么人分上事。
上堂。言锋才击义海交深。若用径截一路。各请归堂。
上堂。应物现形如水中月。遂拈起拄杖曰。者个不是
物。即今现形也。且道月在甚么处。良久曰。长空有路
还须透。潭底无踪不用寻。击香台下座。
上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪寥廓。神龙一
举透无边。纤鳞犹向泥中跃。灵𦦨中。休凑泊。三岁孩
童髽四角。参。
上堂。良久举起拳头曰。握拳则五岳倒卓。展手则五
指参差。有时把定佛祖关。有时拓开千圣宅。今日者
里相呈。且道作何使用。拍禅床曰。向下文长。付在来
日。
上堂。云居不会禅。洗脚上床眠。冬瓜直儱侗。瓠子曲
弯弯。
育王琏禅师上堂。文殊宝剑得者为尊。乃拈拄杖曰。
净因今日恁么。直得千圣路绝。虽然如是。犹是矛盾
相攻。不犯锋𨦵如何运用。良久曰。野蒿自发空临水。
江燕初归不见人。参。
上堂。太阳东升烁破大千之暗。诸人若向明中立。犹
是影响相驰。若向暗中立。也是藏头露影汉。到者里
作么生吐露。良久曰。逢人祇可三分语。未可全抛一
片心。参。
上堂。世法里面迷却多少人。佛法里面醉却多少人。
祇如不迷不醉是甚么人分上事。
上堂。言锋才击义海交深。若用径截一路。各请归堂。
上堂。应物现形如水中月。遂拈起拄杖曰。者个不是
物。即今现形也。且道月在甚么处。良久曰。长空有路
还须透。潭底无踪不用寻。击香台下座。
上堂。白日东上。白日西落。急如投壶闪寥廓。神龙一
举透无边。纤鳞犹向泥中跃。灵𦦨中。休凑泊。三岁孩
童髽四角。参。
上堂。良久举起拳头曰。握拳则五岳倒卓。展手则五
指参差。有时把定佛祖关。有时拓开千圣宅。今日者
里相呈。且道作何使用。拍禅床曰。向下文长。付在来
日。
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承天简禅师上堂。夫遮那之境界。众妙之玄门。知识
说之而莫穷。善财酌之而不竭。文殊体之而寂寂。普
贤證之以重重。若也随其法性。如云收碧汉本无一
物。若也随其智用。如花开春谷应用无边。虽说偏恒
沙。乃同遵一道。且问诸人。作么生是一道。良久曰。白
云断处见明月。黄叶落时闻捣衣。参。
上堂。莫离盖缠。莫求佛祖。去此二途。以何依怙。江淹
梦笔。天龙见虎。古老相传。月不跨五。参。
上堂。一刀两段埋没宗风。狮子翻身拖泥带水。直饶
坐断十方不通凡圣。脚跟下好与三十。
上堂。拈一放一妙用纵横。去解除玄收凡破圣。若望
本分草料。大似磨砖作镜。衲僧家合作么生。良久曰
实。
九峰韶禅师上堂。山僧说禅如虴蜢吐油捏著便出。
若不捏著一点也无。何故。祇为不曾看读古今因缘。
及预先排叠胜妙见知。等候升堂便磨唇捋觜。将粥
饭气熏炙僧人。凡有一问一答盖不得巳。岂独山僧
看他大通智胜如来默坐十劫无开口处。后因诸天
梵天及十六王子再三劝请方始说之。却不是秘惜。
祇为不敢埋没诸人。山僧既不埋没诸人。不得道山
僧曾升座。参。
西塔殊禅师上堂。黄梅席上数如麻。句里呈机事可
嗟。直是本来无一物。青天白日被云遮。参。
慧力文禅师上堂。建山寂寞。坐倚城郭。无味之谈。七
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零八落。以拄杖敲香台下座。
云居亿禅师上堂。马祖才升堂。雄峰便卷席。春风一
陈来。满地花狼籍。便下座。
玉泉皓禅师示众曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事
头首行者人力拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依
旧可怜生。
天圣道禅师上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有
位。释迦稽首问然灯。仁者何名为受记。便下座。
天衣怀禅师上堂。须弥顶上不扣金钟。毕钵岩中无
人聚会。山僧倒骑佛殿。诸人反著草鞋。朝游檀特。暮
到罗浮。拄杖针筒自家收取。
上堂。衲僧横说竖说。未知有顶门上眼。时有僧问如
何是顶门上眼。师曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。
上堂。大众集定乃曰。上来道个不审。能销万两黄金。
下去道个珍重。亦销得四天下供养。若作佛法话会。
滴水难消。若作无事商量。眼中著屑。且作么生即是。
良久曰。还会么。珍重。
上堂。夫为宗师须是驱耕夫之牛夺饥人之食。遇贱
即贵遇贵即贱。驱耕夫之牛。令他苗稼丰登。夺饥人
之食。令他永绝饥渴。遇贱即贵。握土成金。遇贵即贱。
变金成土。老僧亦不驱耕夫之牛。亦不夺饥人之食。
何谓。耕夫之牛我复何用。饥人之食我复何餐。我也
不握土成金。也不变金作土。何也。金是金土是土。玉
是玉石是石。僧是僧俗是俗。古今天地古今日月。古
云居亿禅师上堂。马祖才升堂。雄峰便卷席。春风一
陈来。满地花狼籍。便下座。
玉泉皓禅师示众曰。一夜雨霶烹。打倒蒲萄棚。知事
头首行者人力拄底拄。撑底撑。撑撑拄拄到天明。依
旧可怜生。
天圣道禅师上堂。不从一地至一地。寂灭性中宁有
位。释迦稽首问然灯。仁者何名为受记。便下座。
天衣怀禅师上堂。须弥顶上不扣金钟。毕钵岩中无
人聚会。山僧倒骑佛殿。诸人反著草鞋。朝游檀特。暮
到罗浮。拄杖针筒自家收取。
上堂。衲僧横说竖说。未知有顶门上眼。时有僧问如
何是顶门上眼。师曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。
上堂。大众集定乃曰。上来道个不审。能销万两黄金。
下去道个珍重。亦销得四天下供养。若作佛法话会。
滴水难消。若作无事商量。眼中著屑。且作么生即是。
良久曰。还会么。珍重。
上堂。夫为宗师须是驱耕夫之牛夺饥人之食。遇贱
即贵遇贵即贱。驱耕夫之牛。令他苗稼丰登。夺饥人
之食。令他永绝饥渴。遇贱即贵。握土成金。遇贵即贱。
变金成土。老僧亦不驱耕夫之牛。亦不夺饥人之食。
何谓。耕夫之牛我复何用。饥人之食我复何餐。我也
不握土成金。也不变金作土。何也。金是金土是土。玉
是玉石是石。僧是僧俗是俗。古今天地古今日月。古
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今山河古今人伦。虽然如此。打破大散关。几个迷逢
达磨。
上堂。雁过长空。影沉寒水。雁无遗踪之意。水无留影
之心。若能如是。方解向异类中行。不用续凫截鹤夷
岳盈壑。放行也百丑千拙。收来也挛挛拳拳。用之则
敢与八大龙王斗富。不用都来不直半分钱。参。
上堂。髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。芭蕉闻雷开。葵
花随日转。诸仁者。芭蕉闻雷开。还有耳么。葵花随日
转。还有眼么。若也会得。西天即是此土。若也不会。七
九六十三收。
上堂。灵源绝朕。普现色身。法离断常。有无堪示。所以
道。尘尘不见佛。刹刹不闻经。要会灵山亲授记。昼见
日。夜见星。良久曰。若到诸方不得错举。参。
上堂。夜来寒霜凛冽。黄河冻结。陜府铁牛腰折。尽道
女娲炼石补天。争柰西北一缺。如今欲与他补却。又
恐大地人无出气处。且留者一窍与大地人出气。参。
上堂。虚明自照不劳心力。上士见之鬼神茶饭。中下
得之狂心顿息。更有一人切忌道著。
上堂。光透日月明暗不收。智出圣凡贤愚不历。所以
道不用低头思量难得。良久曰。是甚么。
上堂。青萝夤缘直上寒松之顶。白云淡泞出没太虚
之中。何似南山起云北山下雨。若也会得。甜瓜彻蒂
甜。若也不会。苦瓠连根苦。
上堂。无边刹境自他不隔于毫端。且道妙喜世界不
达磨。
上堂。雁过长空。影沉寒水。雁无遗踪之意。水无留影
之心。若能如是。方解向异类中行。不用续凫截鹤夷
岳盈壑。放行也百丑千拙。收来也挛挛拳拳。用之则
敢与八大龙王斗富。不用都来不直半分钱。参。
上堂。髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。芭蕉闻雷开。葵
花随日转。诸仁者。芭蕉闻雷开。还有耳么。葵花随日
转。还有眼么。若也会得。西天即是此土。若也不会。七
九六十三收。
上堂。灵源绝朕。普现色身。法离断常。有无堪示。所以
道。尘尘不见佛。刹刹不闻经。要会灵山亲授记。昼见
日。夜见星。良久曰。若到诸方不得错举。参。
上堂。夜来寒霜凛冽。黄河冻结。陜府铁牛腰折。尽道
女娲炼石补天。争柰西北一缺。如今欲与他补却。又
恐大地人无出气处。且留者一窍与大地人出气。参。
上堂。虚明自照不劳心力。上士见之鬼神茶饭。中下
得之狂心顿息。更有一人切忌道著。
上堂。光透日月明暗不收。智出圣凡贤愚不历。所以
道不用低头思量难得。良久曰。是甚么。
上堂。青萝夤缘直上寒松之顶。白云淡泞出没太虚
之中。何似南山起云北山下雨。若也会得。甜瓜彻蒂
甜。若也不会。苦瓠连根苦。
上堂。无边刹境自他不隔于毫端。且道妙喜世界不
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动如来说甚么法。十世古今始终不离于当念。祇如
威音王佛最初一会度多少人。若是通方作者。试为
道看。良久曰。行路难。行路难。万仞峰头君自看。
上堂。枯桑知天风。海水知天寒。金色头陀见处不真。
鸡足山中与他看守衣钵。三千大喻。八百小喻。大似
泥里洗土块。四十九年三百六十馀会。摩竭提国犹
较些子。德山临济虽然丈夫。争似𦋺宾国王一刀两
段。如今若有个人鼻孔辽天。山僧性命何在。良久曰。
太平本是将军致。不许将军见太平。喝一喝下座。
法昌遇禅师上堂。汝若退身千尺。我便当处生芽。汝
若觌面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾砾。我便撒
下明珠。直得水洒不著风吹不入。如个无孔铁锤相
似。且道法昌还有为人处也无。良久曰。利刀割肉疮
犹合。恶语伤人恨不销。
上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦初足。携筇纵步出
松门。是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老。三十年来
无处讨。如今竞爱摘杨花。红香满地无人扫。
上堂。拈起拄杖曰。我若拈起你便唤作先照后用。我
若放下你便唤作先用后照。我若掷下你便唤作照
用同时。忽然不拈不放。你向甚么处卜度。直饶会得
倜傥分明。若遇临济德山便须脑门著地。且道伊有
甚么长处。良久曰。曾经大海休誇水。除却须弥不是
山。
上堂。夜半乌鸡谁捉去。石女无端遭指注。空王令下
威音王佛最初一会度多少人。若是通方作者。试为
道看。良久曰。行路难。行路难。万仞峰头君自看。
上堂。枯桑知天风。海水知天寒。金色头陀见处不真。
鸡足山中与他看守衣钵。三千大喻。八百小喻。大似
泥里洗土块。四十九年三百六十馀会。摩竭提国犹
较些子。德山临济虽然丈夫。争似𦋺宾国王一刀两
段。如今若有个人鼻孔辽天。山僧性命何在。良久曰。
太平本是将军致。不许将军见太平。喝一喝下座。
法昌遇禅师上堂。汝若退身千尺。我便当处生芽。汝
若觌面相呈。我便藏身露影。汝若春池拾砾。我便撒
下明珠。直得水洒不著风吹不入。如个无孔铁锤相
似。且道法昌还有为人处也无。良久曰。利刀割肉疮
犹合。恶语伤人恨不销。
上堂。春山青。春水绿。一觉南柯梦初足。携筇纵步出
松门。是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老。三十年来
无处讨。如今竞爱摘杨花。红香满地无人扫。
上堂。拈起拄杖曰。我若拈起你便唤作先照后用。我
若放下你便唤作先用后照。我若掷下你便唤作照
用同时。忽然不拈不放。你向甚么处卜度。直饶会得
倜傥分明。若遇临济德山便须脑门著地。且道伊有
甚么长处。良久曰。曾经大海休誇水。除却须弥不是
山。
上堂。夜半乌鸡谁捉去。石女无端遭指注。空王令下
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急搜求。唯心便作军中主。云门长驱。沩山队伍。列五
位枪旗。布三玄戈弩。药山持刀。青原荷斧。石巩弯弓。
禾山打鼓。阵排雪岭长蛇。兵屯黄檗飞虎。木马带毛
烹。泥牛和角煮。赏三军犒师旅。打葛藤分露布。截海
飏尘横山簸土。击玄关除徼路。多少平人受辛苦。无
边刹海竞纷纷。三界圣凡无觅处。无觅处。还知否。昨
夜云收天宇宽。依然带月啼高树。
云居元禅师上堂。寒寒。风撼竹声乾。水冻鱼行涩。林
疏鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单。休思紫陌
山千朵。且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛。倒却
迦叶门前刹竿。直下更云不会。算来也太无端。参。
智海逸禅师上堂。忆得老僧年七岁时。于村校书处
得一法门。超情离见绝妙绝玄。爰自染神逾六十载。
今日辄出普告大众。若欲传持宜当谛听。遂曰。寒原
耕种罢。牵犊负薪归。此夜一炉火。浑家身上衣。诸禅
德。逢人不得错举。
上堂。古者道。接物利生绝妙。外甥终是不肖。他家自
有儿孙。将来应用恰好。诸禅德。还会么。菜园墙倒晴
方筑。房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整。儿孙大小
尽风流。
慧林照禅师上堂。头圆像天。足方似地。古貌棱层。丈
夫意气。趯倒须弥。踏翻海水。帝释与龙王无著身处。
乃拈拄杖曰。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究
竟须归者里。以拄杖卓一下。
位枪旗。布三玄戈弩。药山持刀。青原荷斧。石巩弯弓。
禾山打鼓。阵排雪岭长蛇。兵屯黄檗飞虎。木马带毛
烹。泥牛和角煮。赏三军犒师旅。打葛藤分露布。截海
飏尘横山簸土。击玄关除徼路。多少平人受辛苦。无
边刹海竞纷纷。三界圣凡无觅处。无觅处。还知否。昨
夜云收天宇宽。依然带月啼高树。
云居元禅师上堂。寒寒。风撼竹声乾。水冻鱼行涩。林
疏鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单。休思紫陌
山千朵。且拥红炉火一攒。放下茱萸空中竹橛。倒却
迦叶门前刹竿。直下更云不会。算来也太无端。参。
智海逸禅师上堂。忆得老僧年七岁时。于村校书处
得一法门。超情离见绝妙绝玄。爰自染神逾六十载。
今日辄出普告大众。若欲传持宜当谛听。遂曰。寒原
耕种罢。牵犊负薪归。此夜一炉火。浑家身上衣。诸禅
德。逢人不得错举。
上堂。古者道。接物利生绝妙。外甥终是不肖。他家自
有儿孙。将来应用恰好。诸禅德。还会么。菜园墙倒晴
方筑。房店篱穿雨过修。院宇漏时随分整。儿孙大小
尽风流。
慧林照禅师上堂。头圆像天。足方似地。古貌棱层。丈
夫意气。趯倒须弥。踏翻海水。帝释与龙王无著身处。
乃拈拄杖曰。却来拄杖上回避。咄。任汝神通变化。究
竟须归者里。以拄杖卓一下。
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法云秀禅师上堂。看风使帆正是随波逐浪。截断众
流未免依前渗漏。量才补职宁越短长。买帽相头难
得恰好。直饶上不见天下不见地。东西不辩南北不
分。有甚么用处。任是纯钢打就生铁铸成。也须额头
汗出。总不恁么如何商量。良久曰。赤心片片谁知得。
笑杀黄梅石女儿。
上堂。山僧不会巧说。大都应个时节。相唤吃碗茶汤。
亦无祖师妙诀。禅人若也未相谙。踏著秤锤硬似铁。
上堂。秋云秋水青山满目。者里明得。千足万足。其或
未然。道士倒骑牛。参。
上堂。寒雨细朔风高吹。沙走石扳木鸣条。诸人尽知
有。且道风作何色。若识得去。许你具眼。若也不识。莫
怪相瞒。参。
上堂。少林九年冷坐。却被神光觑破。如今玉石难分。
祇得麻缠纸裹。还会么。笑我者多。哂我者少。
上堂。衲僧家高揖释迦不拜弥勒未为分外。祇如半
偈亡躯一句投火又图个甚么。良久曰。彼彼住山人。
何须更说破。
长芦夫禅师上堂。召众曰。江山绕槛宛如水墨屏风。
殿阁凌空丽若神仙洞府。森罗万象海印交参。一道
神光更无遮障。诸人还会么。良久曰。寥寥天地间。独
立望何极。参。
梵言首座示众。南阳国师道。说法有所得。斯则野干
鸣。说法无所得。是名狮子吼。师曰。国师恁么道。大似
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掩耳偷铃。何故。说有说无尽是野干鸣。诸人要识狮
子吼么。咄。
开元孜禅师上堂。衲僧家向针眼里藏身稍宽。大海
中走马甚窄。将军不上便桥。勇士徒劳挂甲。昼行三
千夜行八百即不问。不动步一句作么生道。若也道
得。观音势至文殊普贤祇在目前。若道不得。直须撩
起布裙紧峭草鞋。参。
上堂。寒空落落大地漫漫。云生洞口水出高原。若也
把定。则十方世界恍然。若也放行。则东西南北坦然。
茫茫宇宙人无数。一个个鼻孔辽天。且问诸人。把定
即是放行即是。还有人断得么。若无人断得。三门外
有两个大汉。一个张眉握剑。一个努目挥拳。参。
明因赟禅师上堂。横按拄杖曰。若恁么去。直得天无
二日国无二王。释迦老子饮气吞声。一大藏教如虫
蚀木。设使钻仰不及。正是无孔铁锤。假饶信手拈来。
也是残羹馊饭。一时吐却方有少分相应。更及堕在
空亡。依旧是鬼家活计。要会么。雨后始知山色翠。事
难方见丈夫心。卓拄杖下座。
西台辩禅师上堂。举临济无位真人语。乃召大众曰。
临济老汉寻常一条脊梁硬似铁。及乎到者里。大似
日中迷路眼见空花。直饶道无位真人是乾屎橛。正
是泥龟曳尾。其僧祇知季夏极热。不知仲冬严寒。若
据当时。合著得甚么语塞断天下人舌头。西台祇恁
么休去。又乃眼不见为净。不免出一只手狼籍去也。
子吼么。咄。
开元孜禅师上堂。衲僧家向针眼里藏身稍宽。大海
中走马甚窄。将军不上便桥。勇士徒劳挂甲。昼行三
千夜行八百即不问。不动步一句作么生道。若也道
得。观音势至文殊普贤祇在目前。若道不得。直须撩
起布裙紧峭草鞋。参。
上堂。寒空落落大地漫漫。云生洞口水出高原。若也
把定。则十方世界恍然。若也放行。则东西南北坦然。
茫茫宇宙人无数。一个个鼻孔辽天。且问诸人。把定
即是放行即是。还有人断得么。若无人断得。三门外
有两个大汉。一个张眉握剑。一个努目挥拳。参。
明因赟禅师上堂。横按拄杖曰。若恁么去。直得天无
二日国无二王。释迦老子饮气吞声。一大藏教如虫
蚀木。设使钻仰不及。正是无孔铁锤。假饶信手拈来。
也是残羹馊饭。一时吐却方有少分相应。更及堕在
空亡。依旧是鬼家活计。要会么。雨后始知山色翠。事
难方见丈夫心。卓拄杖下座。
西台辩禅师上堂。举临济无位真人语。乃召大众曰。
临济老汉寻常一条脊梁硬似铁。及乎到者里。大似
日中迷路眼见空花。直饶道无位真人是乾屎橛。正
是泥龟曳尾。其僧祇知季夏极热。不知仲冬严寒。若
据当时。合著得甚么语塞断天下人舌头。西台祇恁
么休去。又乃眼不见为净。不免出一只手狼籍去也。
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临济一担。西台一堆。一担一堆。分付阿谁。从教撒同
诸方去。笑杀当年老古锥。
中际遵禅师上堂。咄咄咄。井底啾啾是何物。直饶三
千大千。也祇是个鬼窟。咄。
上堂。昨夜四更起来。呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡。
霜钟撞作两橛。
上堂。禾山普化忽颠狂。打鼓摇铃戏一场。劫火洞然
宜煮茗。岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄。二鼠侵
藤不自量。沧海月明何处去。广寒宫殿白银床。咄。
上堂。八万四千深法门。门门有路超乾坤。如何个个
踏不著。祇为蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口。钉觜铁
舌徒增丑。拈椎竖拂泥洗泥。扬眉瞬目笼中鸡。要知
佛祖不到处。门掩落花春鸟啼。
大中隆禅师上堂。法无异法。道无别道。时时逢见释
迦。处处撞著达磨。放步即交肩。开口即咬破。不咬破。
大小大。
上堂。夫欲智拔。先须定动。卓拄杖曰。唵苏嚧㗭哩娑
婆诃。归堂吃茶。
上堂。触境无滞底为甚么抬头不起。田地稳密底为
甚么下脚不得。譬如天王赐与华屋。虽获大宅要因
门入。乃曰门聻。樊哙踏开真主出。巨灵抬手锦鳞喷。
参。
资寿岩禅师上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。
渔翁钓沙岛。到者里。便是吴道子张僧繇无你下手
诸方去。笑杀当年老古锥。
中际遵禅师上堂。咄咄咄。井底啾啾是何物。直饶三
千大千。也祇是个鬼窟。咄。
上堂。昨夜四更起来。呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡。
霜钟撞作两橛。
上堂。禾山普化忽颠狂。打鼓摇铃戏一场。劫火洞然
宜煮茗。岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄。二鼠侵
藤不自量。沧海月明何处去。广寒宫殿白银床。咄。
上堂。八万四千深法门。门门有路超乾坤。如何个个
踏不著。祇为蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口。钉觜铁
舌徒增丑。拈椎竖拂泥洗泥。扬眉瞬目笼中鸡。要知
佛祖不到处。门掩落花春鸟啼。
大中隆禅师上堂。法无异法。道无别道。时时逢见释
迦。处处撞著达磨。放步即交肩。开口即咬破。不咬破。
大小大。
上堂。夫欲智拔。先须定动。卓拄杖曰。唵苏嚧㗭哩娑
婆诃。归堂吃茶。
上堂。触境无滞底为甚么抬头不起。田地稳密底为
甚么下脚不得。譬如天王赐与华屋。虽获大宅要因
门入。乃曰门聻。樊哙踏开真主出。巨灵抬手锦鳞喷。
参。
资寿岩禅师上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。
渔翁钓沙岛。到者里。便是吴道子张僧繇无你下手
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处。良久曰。归堂问取圣僧。参。
上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。春生
夏长。秋收冬藏。者个是世间法。作么生是佛法。良久
曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
本觉一禅师上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦
要商量。正当今日。云门道底不要别。作么生露得个
消息。良久曰。日月易流。
地藏恩禅师上堂。竖起拳曰。或时为拳。复开曰。或时
为掌。若遇衲僧。有功者赏。遂放下曰。直是土旷人稀
相逢者少。
上堂。雨后鸠鸣。山前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。
更把短笛横吹。风前一曲两曲。参。
道场印禅师上堂。韶石渡头舟横野水。汾阳浪里棹
拨孤烟。云月无私溪山岂异。一言合辙千里同风。敢
问诸人作么生是同风底句。良久曰。八千子弟今何
在。万里山河属帝家。
法云白禅师上堂。离娄有意。白浪徒以滔天。罔象无
心。明珠忽然在掌。以手打一圆相召大众曰。还见么。
良久曰。看即有分。
上堂。拈拄杖示众曰。山僧住持七十馀日。未曾拈动
者个。而今不免现些小神通供养诸人。遂卓拄杖下
座。
元丰满禅师上堂。堪作梁底作梁。堪作柱底作柱。灵
利衲僧便知落处。蓦拈拄杖曰。还知者个堪作甚么。
上堂。乾坤肃静。海晏河清。风不鸣条。雨不破块。春生
夏长。秋收冬藏。者个是世间法。作么生是佛法。良久
曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
本觉一禅师上堂。折半列三。人人道得。去一拈七。亦
要商量。正当今日。云门道底不要别。作么生露得个
消息。良久曰。日月易流。
地藏恩禅师上堂。竖起拳曰。或时为拳。复开曰。或时
为掌。若遇衲僧。有功者赏。遂放下曰。直是土旷人稀
相逢者少。
上堂。雨后鸠鸣。山前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。
更把短笛横吹。风前一曲两曲。参。
道场印禅师上堂。韶石渡头舟横野水。汾阳浪里棹
拨孤烟。云月无私溪山岂异。一言合辙千里同风。敢
问诸人作么生是同风底句。良久曰。八千子弟今何
在。万里山河属帝家。
法云白禅师上堂。离娄有意。白浪徒以滔天。罔象无
心。明珠忽然在掌。以手打一圆相召大众曰。还见么。
良久曰。看即有分。
上堂。拈拄杖示众曰。山僧住持七十馀日。未曾拈动
者个。而今不免现些小神通供养诸人。遂卓拄杖下
座。
元丰满禅师上堂。堪作梁底作梁。堪作柱底作柱。灵
利衲僧便知落处。蓦拈拄杖曰。还知者个堪作甚么。
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打香台一下曰。莫道无用处。复打一下曰。参。
招提湛禅师上堂。六尘不恶。还同正觉。马上谁家白
面郎。穿花折柳垂巾角。夜来一醉明月楼。呼卢输却
黄金宅。臂鹰走犬归不归。蛾眉皓齿嗔无力。此心能
有几人知。黄头碧眼非相识。啰啰哩。拍手一下下座。
长芦和禅师上堂。一二三四五六。碧眼胡僧数不足。
泥牛入海过新罗。木马追风到天竺。天竺茫茫何处
寻。补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑。归去来兮秋
水深。
资福明禅师上堂。资福别无所补。五日一参击鼓。何
曾说妙谈玄。祇是粗言直语。甘草自来甜。黄连依旧
苦。忽若鼻孔撩天。逢人切忌错举。参。
云峰璿禅师上堂。休去。歇去。一念万年去。寒灰枯木
去。古庙香炉去。一条白练去。大众。古人见处如日晖
空。不著二边岂堕阴界。堪嗟后代儿孙。多作一色边
会。山僧即不然。不休去。不歇去。业识茫茫去。七颠八
倒去。十字街头闹浩浩地声色里坐卧去。三家村里
盈衢塞路荆棘里游戏去。刀山剑树劈腹剜心镬汤
炉炭皮穿骨烂去。如斯举唱。大似三岁孩儿辊绣毬。
上堂。僧问如何是西来意。师曰筑著额头磕著鼻。意
旨如何。师曰驴驼马载。曰向上还有事也无。师曰朝
到西天暮归唐土。曰谢师答话。师曰大乘砑郎当。僧
退。师乃曰。僧问西来意。筑著额头磕著鼻。意旨又如
何。驴驼并马载。朝到西天暮归唐。大乘恰似砑郎当。
招提湛禅师上堂。六尘不恶。还同正觉。马上谁家白
面郎。穿花折柳垂巾角。夜来一醉明月楼。呼卢输却
黄金宅。臂鹰走犬归不归。蛾眉皓齿嗔无力。此心能
有几人知。黄头碧眼非相识。啰啰哩。拍手一下下座。
长芦和禅师上堂。一二三四五六。碧眼胡僧数不足。
泥牛入海过新罗。木马追风到天竺。天竺茫茫何处
寻。补陀岩上问观音。普贤拍手呵呵笑。归去来兮秋
水深。
资福明禅师上堂。资福别无所补。五日一参击鼓。何
曾说妙谈玄。祇是粗言直语。甘草自来甜。黄连依旧
苦。忽若鼻孔撩天。逢人切忌错举。参。
云峰璿禅师上堂。休去。歇去。一念万年去。寒灰枯木
去。古庙香炉去。一条白练去。大众。古人见处如日晖
空。不著二边岂堕阴界。堪嗟后代儿孙。多作一色边
会。山僧即不然。不休去。不歇去。业识茫茫去。七颠八
倒去。十字街头闹浩浩地声色里坐卧去。三家村里
盈衢塞路荆棘里游戏去。刀山剑树劈腹剜心镬汤
炉炭皮穿骨烂去。如斯举唱。大似三岁孩儿辊绣毬。
上堂。僧问如何是西来意。师曰筑著额头磕著鼻。意
旨如何。师曰驴驼马载。曰向上还有事也无。师曰朝
到西天暮归唐土。曰谢师答话。师曰大乘砑郎当。僧
退。师乃曰。僧问西来意。筑著额头磕著鼻。意旨又如
何。驴驼并马载。朝到西天暮归唐。大乘恰似砑郎当。
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何故。没量大人被语脉里转却。遂拊掌大笑下座。
雪窦宁禅师上堂。百川异流以海为极。森罗万象以
空为极。四圣六凡以佛为极。明眼衲子以拄杖子为
极。且道拄杖子以何为极。有人道得。山僧两手分付。
傥或未然。不如閒倚禅床畔。留与儿孙指路头。
开先宗禅师上堂。一不做。二不休。捩转鼻孔。捺下云
头。禾山解打盐官鼓。僧繇不写戴嵩午。庐陵米。投子
油。雪峰依旧辊双毬。夜来风送衡阳信。寒雁一声霜
月幽。
九座邃禅师上堂。九座今日向孤峰绝顶驾一只铁
船。截断天下人要津。教他挥篙动棹不得。有个锦标
子。且道在甚么人手里。拈拄杖曰。看看。向道是龙刚
不信。等閒夺得始惊人。
中竺妙禅师上堂。去年梅。今岁柳。颜色馨香。喝一喝。
良久曰。若不得者一喝。几乎道著依旧。且道道著后
如何。眼睛突出。
列祖提纲录卷第十
雪窦宁禅师上堂。百川异流以海为极。森罗万象以
空为极。四圣六凡以佛为极。明眼衲子以拄杖子为
极。且道拄杖子以何为极。有人道得。山僧两手分付。
傥或未然。不如閒倚禅床畔。留与儿孙指路头。
开先宗禅师上堂。一不做。二不休。捩转鼻孔。捺下云
头。禾山解打盐官鼓。僧繇不写戴嵩午。庐陵米。投子
油。雪峰依旧辊双毬。夜来风送衡阳信。寒雁一声霜
月幽。
九座邃禅师上堂。九座今日向孤峰绝顶驾一只铁
船。截断天下人要津。教他挥篙动棹不得。有个锦标
子。且道在甚么人手里。拈拄杖曰。看看。向道是龙刚
不信。等閒夺得始惊人。
中竺妙禅师上堂。去年梅。今岁柳。颜色馨香。喝一喝。
良久曰。若不得者一喝。几乎道著依旧。且道道著后
如何。眼睛突出。
列祖提纲录卷第十
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