钦定四库全书
　胡端敏奏议卷五
　　　　　　　　　　　　明　胡世宁　撰
　　陈情乞调闲散疏(时官兵郡左侍郎/)
臣久患痰火极弱不堪任使先历内外台及升吏部已
尝十本具辞顷丁家难服阕因疾具本乞休荷蒙恩旨
容臣调理继蒙取用不能起程又行具本陈情复荷圣
恩温旨勉留臣感激思报即欲强疾赴京奈缘困于炎

暑苦于疾晕未能动履欲候秋凉起程间忽准咨钦蒙
圣恩升臣兵部左侍郎咨臣钦遵到任臣闻命自天感
激无地惟兵部司马之官侍郎尚书之佐时或当署掌
部印有事或当出总边疆须得才猷出众德望服人年
力精强边事熟练之人方可运筹帷幄折冲樽俎上佐
圣明以选将而练兵严内而肃外赏必当功而冒滥不
容以蠹国罚必当罪而姑息不行以误事也如臣庸陋
万不及此岂堪斯任况臣年虽未届六十而病容衰朽

已过七十之形心虽图报万一而陋学迂疏适为舆论
之鄙兼恐不时病发痰或骤壅而言不能出口有妨奏
对气或骤郁而行不能正履有失朝参既为班行之玷
以负圣明之知臣是以展转筹思进退难处盖今闻诏
不起则臣方命之罪当诛使后任官不称则臣误国之
责尤重故今部咨一到臣已扶疾起程前来外奈臣病
躯沿路服药到京恐迟而兵部事严员缺不容以久旷
抑恐到京疾病缠绵才力短浅不能称职有孤恩命罪

当万死故今不避烦渎昧死陈情伏望圣恩特念本兵
重寄怜臣衰病残躯别选贤能代臣升职放臣还乡休
致终老馀年或乞调臣南京部分使得就閒养病臣得
以其本等职业之馀或遇时事当言不避艰险尽诚献
纳以图报于万一臣以私情累干天听不胜战慄
　　乞定孝思早发宸断以安世飨疏
臣蒙升职取用至京本月初六日朝见出门见群臣奉
旨往看世庙前道所宜初七日谢恩群臣会议前事臣

以病弱不能远行且未到任未敢随众看议今初十日
到任以来始列常朝闻前会议本尚未批出深恐孝思
未定圣心久劳众议惕然臣有短见亦敢冒陈以助孝
思之万一臣惟世庙之立本以义起不当援古曲证直
须论今事势所宜耳若如何渊近奏欲开庙道直通祖
庙街门出入骤闻体面似好而于事理情势不便有六
盖闻神宫监碍路当拆太庙护墙树木亦有当伐者是
皆祖宗原为太庙建植已定推恭穆献皇帝孝敬祖宗

之心必有所不忍陛下体献皇之心敬其所尊亦有所
不安一也异日神主入庙必经太庙门下辇臣子不得
全其独敬二也以古者事亡如事存推之恐献皇帝平
日神游出入必经太庙门不无有所敬忌而不得自便
三也庙成之后圣母圣心遇时追慕或欲往叙家人礼
一瞻庙貌必须驾出午门再出端门转入祖庙街门经
过太庙门甚有所不便四也以诸司职掌所载婚礼推
之则陛下后日圣子神孙立后册妃奉先殿庙见之后

理当次谒世庙亦须如前连出午门端门经过太庙门
亦有所不便五也阴阳俗忌本非正论然人臣为家则
拘而为国不言则亦非臣子爱君如父爱国如家之心
也凡阴阳家建立宫室忌前路直冲亦忌斜界故如大
明门前离正阳门直路方阔不远而两傍横路甚长今
不知庙道直南西并祖庙街地步几多若拆旧房直进
恐路狭长有犯直冲之势欲避旧房曲入则又恐犯斜
界之势六也若如礼官原议从后往南转东折旋而入

则于前数者事情皆便矣臣初闻立庙在远恐陛下不
得亲祭致其如在之诚继闻立庙在内恐群臣不得陪
祭致其奔走之敬后闻立庙于此上下议同神人协应
已为尽善尽美止惟庙道不通祖庙街门耳二庙本微
不同所宜各道出入推献皇帝孝敬谦抑之心必不欲
其事事比隆太庙我皇上立庙初心本欲求安献皇帝
之灵而使其上合祖宗之心下合万世之论子孙世世
享祀无间亦非欲其事事比隆太庙也彼渊议如奕求

胜不已国家大事岂容听其举棋不定哉中庸孔子称
武王周公之达孝而曰敬其所尊爱其所亲事死如事
生事亡如事存孝之至也陛下日新圣学体念此数句
则孝思过半矣或谓此事重大圣心若犹有疑则宜内
启两宫圣母之心上告九庙皇考之灵躬至庙门谋及
卜筮必于群议有合洪范稽疑所云是之谓大同而身
其康强子孙其逢吉矣今若止依三二人之言而欲轻
动祖庙相干抔土株木非惟祖考之心不安而天下后

世臣民之心皆不安也伏愿皇上俯察群臣早定孝思
早发宸断以速世庙之成以奠万年之祀则陛下盛德
至孝协于臣民光于祖考建诸天地而不悖质诸鬼神
而无疑百世以俟圣人而不惑矣臣以病废庸才误蒙
简用感恩刻骨冒死前来今若遇事不言恐孤圣德谨
昧死陈其区区非敢附众取容亦非敢立异求名也惟
圣明采纳幸甚奉圣旨这事已有旨了该部知道钦此
　　陈言边务情弊疏

臣以病废之馀叨任本兵之佐其于宣大二镇及陜西
三边事务不曾经历略无一知不敢妄言若夫京左辽
东一带则因往岁平贼江西预奏宸濠之事被忌功都
御史俞谏佐逆御史潘鹏等百计搆陷诬臣死罪投系
锦衣卫刑部都察院左府连禁十有六月编发辽东沈
阳卫充军首尾四年以是于彼地方军务情弊耳闻目
击颇知一二尝费心思为彼私画而未敢出言不意今
日皆臣本部职务也虽其间有数事不系本部掌行者

然臣与各部卿佐比肩事君同心体国人臣之义知无
不言不敢避嫌缄默也谨以所见应处事务条列于后
其最后一事颇涉机密伏乞圣明自行斟酌行止不必
该衙门抄议以传泄其事惊动人心其馀二十四事乞
敕该部再议施行
　　计开
一在京编发辽东充军之人俱监在府半年有馀积至
二十人方差一官一舍管解其所差官舍先揭债银四

五十两使用干差本利倍还而又欲多取肥家皆出此
二十人之身军犯临发经历司既打送行大棍二三十
官舍领解出城沿路停歇逐日吊打使其痛苦哀号亲
邻送者皆不忍见为卖房产揭债银随路追送军解沿
途守等每五七日才至通州一两月才至山海关必欲
足其取盈之数内有窃盗充军者放令墟市掏摸财物
以与之其间军被打死军妻被奸者不可枚数其军到
彼不久多死无益边卫窃恐别府解军亦有此弊乞赐

禁革再有犯者必加重治
一京差伴送贡回使人官员经过辽东一带全无纪律
约束每百十人或三二百人拥至一处堡站官先失预
备使人到彼因无车马供给任其留住三二日出入空
城略无禁忌或忿将房舍损坏或故将门窗烧爨或自
用粗木鞍桥将马脊打破或管解官唆令将马尾割与
回京卖银一过三汊河使人窃认小路即将官马骑从
小路径行超过三五站故将马匹骑死丢弃路傍官府

略不经意甚损国威亦耗边马且被使人熟识道路益
轻边卫入寇无忌事非小失合无今后使人往来宜令
伴送官分定班次每五十上下人为一起每起预将名
数报知前路堡站预备供给脚力使人到彼即时应付
打发前站已过报知后站方许次起使人起身到彼亦
就打发不许暂留经过地方仍要拨军严整队伍守门
护送使彼严惮不敢傍觑再有如前损坏马匹房舍及
超路径回等事严禁重治庶壮国威免致轻侮

一军政莫急于马旧闻有禁官马不许两人并骑亦不
许妇女骑坐及驮载他物切见辽东官军全不惜马所
关料豆私卖食费不以喂马致马瘦损该管头目略不
点视而又不分男妇出门半里即便乘马或将驮载薪
粮行李远行重压而又骑一人在上以致马易倒死亏
损公私今宜行彼将官严加禁约如有坐视不禁或指
此为名因而科害军士者许抚按守巡官参问究治
一彼处原无驿递止是各堡轮拨边军马匹在堡走递

号称摆堡马无奈镇守分守等官各有亲识伴仆人等
及各衙门公差人役日逐往来不绝多讨马匹骑坐及
驮载行李下程马易倒死负累边军买补更又吓要管
堡官多敛穷军财物供给酒馔必欲丰盛致令边军苦
不可言合行彼处抚按守巡官各堡站每月给与印钤
格眼簿二扇将轮差马匹编号书簿仍定与公差人饭
食品数令其马匹挨次均拨即书格眼内其公差人用
过食馔品数亦令填注格眼循环吊查敢有多勒马匹

供给者即行惩治其非公差人并不许私给滥与
一彼处镇守总兵太监朝廷原给与令旗令牌以备临
阵督战之用旗牌所至即同诏敕官吏迎伏无敢违慢
有等无知官舍谋跟镇守听执旗牌其人名目即自号
旗牌镇守官或令出外营办私事亦称旗牌所至凌吓
官吏诈勒财物弊不可言如欲差彼赍银边堡籴粮报
纳必与一军帖以点军为名旗牌一至守堡官股慄惊
惧即将军士应支月粮扣留在仓准作籴买上纳之数

却将原银送还原发衙门更敛穷军财物馈送旗牌以
免降祸其害人如此合无行彼禁约今后镇守官非真
临阵督战不许擅出旗牌以亵天威其公差人出外非
真执钦降令旗令牌者不许冒称旗牌敢有违者官听
抚按官参究公差人以矫诈论罪不许容情姑息
一闻先年辽东将官皆令马军下马囊沙系腿以习健
步是以遇敌马伤即行步斗进能尅敌退可全生以后
马军不分远近沿路骑马再不肯下走百步虽穿带盔

甲亦不惯耐常令马驮以此马易疲瘦遇敌马伤不能
行走多被擒杀今宜行彼将官如旧操习骑马远行必
欲上下每骑十里下十里以节马力以习健步庶几如
昔遇敌马伤即能步斗进可尅敌退能全生不为小补
一辽东城内原设分守副总兵一员西备长安等伍堡
墙外朵颜等卫远人时日难离而又东备叆阳等六堡
边外建州等卫远人闻报赴援往回七八百里山路险
远缓不及事徒多走死马匹合无行彼镇巡等官从长

计议于东边一带城堡相度酌中相应处所添设守备
一员在彼常守或止添游击一员往来巡察防备庶免
辽阳守将顾此失彼臣又思辽东为京师左掖宣大为
京师右掖于彼三镇各添养士马万馀以惯习战阵一
可备边威敌二则京师或中原有事缓急得以调用不
为无益
一闻辽东往年良将如郭振高云者皆廉勇惜军边人
信服守边数年略无毫失唯彼抗直不能承奉当道以

得荐扬不得显用今皆死矣不可再得今闻彼处将官
除却永杨镇之外张铭王道略可其馀或非将也旧任
游击林睿沈毅有谋行军有纪参将孙棠颇有巧思善
处边事皆曾胜敌立功而又颇能守法知耻不甚科虐
论理不宜閒废孙棠曾与臣同系禁狱彼不知臣甚肆
轻侮臣非与之私厚亦不念其旧恶也
一自古将材难得而起自行伍惯历战阵者尤为难得
今彼处边军冲锋破敌者既拘例不得报功而斩获首

级者又被势豪夺去不得报升官级至于指挥千百户
间有谋勇可用者又或家贫不得营干管军管事以显
其材以是将官起自行伍真能禦敌者不可再得今宜
严敕彼处镇巡官公心体访指挥千百户中间果有谋
勇出众家贫不得差遣者务要公心选任管队把总掌
印备禦等职至于势豪夺功买功之弊尤宜痛革而行
伍士卒果能冲锋破敌或斩获首级者务要实报功次
使其得升官职与前选任指挥千百户俱令积功渐升

品级以备将官之选则在边将领可得真才而缓急有
备矣妄意此法或可通行各边
一先年京差赞画参随到彼势焰薰灼边人凛凛总镇
官既夺边军血战所得之首级以与之报功卫所官又
尅边军忍死所待之粮银以为之宴赏且又听之乘其
马役其人鞭笞呵叱如待囚隶彼为国家出死力者俛
首丧气不敢言其中心哀怨何可言也故昔宸濠之讨
调军辽东人皆踊跃思欲南降向非天命有定北军至

彼大事去矣皇祖圣训所戒赏功不当久则祸生者盖
几践之甚可畏也今后此辈不宜再遣有欲去者赞画
官则送本部面考方略参随官则送彼处巡按面试弓
马如果谋勇可取者则分彼边堡当先破敌退缩者如
古庄贾即行军法以折其骄悍之气以责其报效之实
果有谋勇出众真立战功者就升彼卫职事使其在彼
积功渐多升职渐崇以备将官之选方为有益妄意此
法亦可通行各边

一先年各卫堡备禦及千百户把总等官镇守官差遣
各有定价令其借债买求往彼莅事不久算其科敛足
勾还债本利即便取回另差一官及本官使用另差一
处皆有定价凡客商借与银两即随本官至彼守取是
以坐损军士几不能生今合行彼抚按官痛革前弊镇
守官同心体国于前各项职任必以才选再不许出钱
谋干其有借债及借与者照依吏部听选官借债事例
重行惩治庶可少救贫军之苦妄意此法亦可通行各

边
一辽东军职犯罪该调南方卫所者到彼官少既得安
閒尊贵又得易选军政实是置之乐土而彼皆恋亲戚
坟墓不肯远离况彼生长边方惯习边事比之南人到
彼者不同合无今后此等官犯止令巡抚便宜量罚边
粮或合降级就彼差操免其调卫既得俯顺人心又可
填实边卫圣恩若念其祖功不忍尽降则止降其本身
以后子孙仍袭祖职亦不为碍妄意此法亦可通行各

边
一先年禁伐近边树木以制敌马之冲突不为无见惟
辽东各边敌人止是潜进抢掳多被藏伏树林内苦于
瞭望不见以致失事与他处事情不同合无行彼查勘
果如臣言听其斩伐不在禁例
一广宁至海州一带路途每年夏秋水淹报传应接为
所阻隔甚为害事宜行彼抚按守巡官计议东西各从
三㲼河两岸起手外开五丈之河可以泄水可以限敌

可以通舟而即用此土内筑五丈之塘中高禁车如北
直𨽻之制则马步之行无间而边场之守益固矣其浚
筑之法宜于二月集夫三月兴工计丈分役其浚必深
其筑必崇每年止开数里遇雨即止来岁继之期以数
年方成则人不劳而事易举其土篮锄掘宜学南方置
造庶得用力少而成功多也
一辽东各边之人止是抢夺人畜比之西北各边颇为
易禦然今地震等项灾异甚多恐有他虞微闻口西人

多有在彼妖言惑众者先虽败露擒获犹恐馀风未殄
宜敕彼处镇巡官密切用心访察禁治务绝后患既不
可疏虞误事亦不可惊张激变及滥及无辜
一彼处军粮常缺每年奏讨户部常赋有限不能多给
合无仿古常平刘晏之法选差通达有才部属官一员
前去管粮令其每月预报米价贵贱每岁预报田收厚
薄如其丰收米贱之时户部那借官银数十万到彼多
籴米谷贮仓量用一年粮银可籴三二年之食以后三

二年却将彼处应给粮银那用别处所省甚多盖亦治
家通融之法也但其籴粮全要差官立法简便革弊严
明慎不许减价掯勒难收以致靠损屯军妄意此法或
可通行各边
一辽东地土广衍沃饶最宜稼穑但彼人少不能开种
或恐开种即便起科为累耳今宜查比北直隶钦奉太
宗皇帝圣旨事理听令彼处官军尽力开垦永不起科
但得彼地广种多收米谷价贱缓急发银到彼贱买即

得其济矣妄意此法或可通行各边
一古迁豪右填实塞下非忍劳民不得已也今南方发
彼充军人犯多系穷凶极狡一方民害或死罪奏减之
人朝廷悯其一身之死减发充军不知此辈到彼即逃
卫所反受其累而又累死军解及买娶军妻无辜三二
人尤可悯也今后此等罪犯宜令原籍官司务要审解
其真正妻小而家属随行供送者不必禁绝其该永远
充军者即令当房解发到彼俱给与有力军职之家作

为军伴责令收管以绝其逃就令为彼开种田土以替
出原役军伴别项差操要在得彼人积渐多田积益广
边备渐充不为无益妄意此法或可通行各边
一辽阳等处仓廒弊不可言盖由管屯都司卫所官员
各欲私收屯粮几分勒令仓官虚出仓串前后仓官多
被累死遗下子孙流落在彼贫苦不能度日只得附仓
近住亦皆包收屯粮插和虚假后官怜悯只得听容以
是出纳增减为弊不一仓廪日虚边军受害管粮分守

官或高坐付之不知或明知不忍查究今合行彼从实
查出前犯者量行宽贷以全其生后犯者必行重治而
置之法庶以后仓官免于累死而屯军纳粮不致多收
战士食粮皆得实惠矣
一闻先年都御史王翱在彼总制十有馀年措积粮饷
不可胜用今后巡抚有缺宜选才能济变心诚体国不
避嫌谤资浅官员止升佥都御史或照先年王询事例
止以寺丞等官领敕巡抚一般行事使得便宜措积粮

饷练习军士识拔将官慎固疆圉待其年劳颇深加升
副都再深加升右都一如王翱故事在彼久任不为无
益妄意此法或可通行各边
一辽东地方原设分守参议一员分巡佥事一员分地
管理词讼及查革奸弊覈实功罪等事旧皆山东布按
二司轮差年深官员到彼守巡近时官员迁改不常年
深者到彼即升而后代者经时未至地方常致缺官理
事合无今后辽东守巡官员就部铨注仍带山东职衔

在彼常管夫久任则贤否易知而重难事务无所推避
于地方有益不浅
一彼处生员资性𩔖多聪敏而骄惰不肯力学盖因无
提学专管考试不常进黜不公或先考退者夤缘复进
以是人无劝惩今北直𨽻地方广阔学校数多一提学
常年巡考亦恐难周合无添差提学御史一员总前二
员一员专管京西以南直至大名府一带一员专管京
东直至辽东一带庶几教有常职材必多就边人出身

文科者兼习边备武事不为无益
一彼处原设卫学礼部奏准一卫二卫一学者正附生
员各二十名是比县学三卫一学者正附生员各三十
名是比州学四卫以上一学者正附生员各四十名是
比府学彼处生员原不食廪止将正学挨次充贡后因
礼部失火旧卷不存近被直𨽻提学御史洪范朦胧奏
革正附名色挨贡不明又被广宁在城四卫及在外右
屯一卫共五卫一学生员甚多向学颇众每年考送科

举常五六十名正该比依府学正附生员各四十名先
年抚按节次奏添礼部因无原卷失查旧例止增十名
比依州学是与他处三卫一学者多寡不伦且孤边人
向学之志乞敕礼部斟酌仍照原设卫学奏准事例卫
学生员仍复正附名色使其附学优等者考补正学正
学年深者考充岁贡而广宁等五卫一学仍照旧例正
附生员各四十名比依府学一年一贡庶彼边人知劝
向学而人材益众矣

一辽东原附山东生员亦往山东应试者以海道之通
而地方相邻也今海道不通五六十年声势邈不相闻
矣每科生员犹赴山东应试路出山海关西至京师往
南复东才至济南往回路程六七千里又皆陆行比之
南方举人赴京会试者劳费尤甚以是富者能往贫者
遂绝中举之望实可为悯乞敕礼部计议合无顺天府
乡试每科量添中式五名就令辽东生员赴京应试实
为便益

一今辽东灾异之多臣窃过虑往年剧贼刘六刘七齐
彦名李隆杨虎等倡乱流劫横行南北直𨽻山东河南
地方其敌杀官军攻屠城邑杀人不可数纪而全家被
杀者盖亦多矣事平之日不知法司何见全其妻子今
刘六二子刘仲仓刘草包儿者年皆二十有六矣原发
开元城内失记辽海或三万卫充军不知在否其人幼
皆狡贼异常其刘草包儿所以得名则因初生失母用
草包裹丢弃野外数日不死乃复收育其迹颇异昔元

末韩山童妖言被获其子韩林儿得脱复与其党刘福
通等倡乱割据遂不可遏古人除恶务本良以是也况
先民间谣言刘六刘七齐彦名皆不死逃命其尸获非
真虽事未可信然今二雏在边穷困无赖或其恶气所
钟乘其年少英锐复起叛心而或妖言者挟之贼寇者
得之因以扰乱地方不可不计伏乞圣明宸断选差能
干官校一二人赍驾帖径往开元责彼守将密捕解京
斩首以绝祸根而齐彦名刘七等子孙有充军他处者

一体查实施行则亦古人防微弭乱之策也如若圣度
宽容不屑计此则臣过虑妄言亦乞置之不问不必各
衙门抄议以传泄其事惊动人心奉圣旨该衙门知道
　　保养圣躬疏
臣少经父母多疾频岁调理兼臣元禀极弱素多疾病
年二十有七因臣父疾远闻不真忧疑损性又值医误
遂成痰火奇症至今三十年间无日不病无时自保以
是于病情医药经验颇多不敢轻忽盖人禀气厚薄甚

是不同医之用药亦当因人而异故如宋高宗禀赋充
实每疾必以蠲毒丸推荡之而愈其子孝宗偶疾高宗
赐服前药讲官史浩亟以人参丸易之者盖恐其气弱
不堪迅治此虽一般帝王均受天命其禀气不同亦有
如此至凡节欲保养气弱者尤宜百倍加慎臣又闻医
疾者于贫贱之人则无所敬忌可得而详问其病原以
是用药易中于富贵之人则多所敬畏不敢详问其病
原而惟凭切脉切脉乃试病之一方不足以尽知病也

以是用药易误今只以感冒一事言之轻重不一凡草
野之人或因衣薄或因饥馁或乘劳后气弱为风寒所
侵久而身热气喘不能饮食动履者伤寒也初发一二
日宜表汗三四日宜和解或有夹食当兼消导者气厚
之人汗解即愈气薄之人汗解后犹须调理多日方得
完复若解散不能延至七日后则治法多端必费调理
此为重病富贵保养之人多无是也其他轻疾或因当
风坐卧或因轻煖脱衣一时冒寒又或当夏冒暑皆为

感冒其病即发有身热恶寒有不身热而止畏风寒其
身热重而禀气厚者汗解即愈身热轻而禀气薄者止
宜用药升散其不发热而止畏风寒者或止加温煖或
略致劳动亦能自解是皆不须发汗又有感冒后鼻塞
咳嗽或身微热或身不热皆名伤风身热厚者亦可汗
解其馀皆不须汗止是听其痰嗽数日邪从嗽出而自
散矣此皆不废饮食起居不论贵贱劳逸之人皆有之
又有一等安逸之人或因饮食停滞或因心劳火动或

因七情所郁身亦发热或恶寒有似感冒而实非感冒
者当以杂病治之不宜发汗盖发汗易伤元气禀厚者
不觉禀薄者宜戒春夏犹可隆冬气闭之时则尤宜慎
重也臣初至朝见敬畏之过不敢仰视天颜然闻圣体
生长南方与北方禀气粗厚者不同近闻偶致违和臣
亦冒风痰嗽先注门籍在家初闻颇忧继闻群臣具本
问安节奉圣旨朕偶感风寒已就平复臣心私慰今初
一日出朝始得随众至左顺门问候乃闻圣躬始能进

膳则前此进膳尚减不胜忧惕深恐医药表散或过不
无略损元气以致完复稍迟今愿皇上慎重服药止是
节饮食慎起居将养数日则自完复矣尤愿此后精选
内臣中性资忠实明慎曾多疾病经试医药者三二人
使之多看医书究明医理专以保护圣躬稍遇违和即
许大臣日至便殿候问起居药食与医商量调治则圣
躬常保安全而万寿无疆矣臣闻古之大臣常欲其君
身之强固君德之清明故设师保之官师以导之教训

保以保其身体为义则其职固然也臣荷国厚恩叨任
卿佐唯以爱君如父之心不能自已冒进此言非敢为
是以亵天威亦非假是以希天宠也如蒙圣明俯鉴臣
愚特将此奏留中省览不必批出幸甚
　　忠益疏
臣以病废庸才误蒙圣恩录用强疾来京途闻陛下日
御经筵励精讲学臣为宗社生民喜幸无限舟中无事
日取旧读经书择其切于治道者试为讲义三章到京

之初即欲封进然思陛下天纵之圣乙夜所观儒林妙
选之臣经筵所讲岂其少此而臣为此冒渎岂不取笑
天下得罪公朝以是踌躇未敢今臣又思昔言野人有
食芹而美思献王室者岂为王室无芹而欲为献盖区
区忠爱之诚不能自已也臣之愚诚实亦𩔖此故敢以
献伏愿皇上万几之暇特赐省览终篇如其切于治道
更乞留中垂意若系妄言非忠批外拟罪臣愚甘当重
黜谨开另封进呈御览讲义三章

　　　大学一章　　书经一章　　易经一章
　　计开讲义三章
大学一章秦誓曰若有一个臣断断兮无他技其心休
休焉其如有容焉人之有技若已有之人之彦圣其心
好之不啻若自其口出寔能容之以能保我子孙黎民
尚亦有利哉人之有技媢嫉以恶之人之彦圣而违之
俾不通寔不能容以不能保我子孙黎民亦曰殆哉唯
仁人放流之迸诸四夷不与同中国此谓唯仁人为能

爱人能恶人这是大学传之十章曾子释治国平天下
临了这一件大事都不说别的只说要与民同好恶而
不专其利者盖人君好恶不与民同则失了人心便坏
了祖宗天下流到子孙祸犹未已所以治国平天下𦂳
要在此一著此引秦誓之言乃是指出两个当好当恶
的人秦誓周书篇名乃秦穆公悔过作此以誓戒群臣
也断断诚一之貌休休易直之貌技谓有能彦是美士
圣是通明彦圣谓有德秦誓言若有一个大臣只是老

实一心别无他技能本事其心平易正直其度量宽而
有容见人之有才能如自已有的一般欢喜见人之彦
圣有德不独口里说他好其中心著实爱他处甚于口
之所言这个大臣能容得天下之才德如此人君识得
此人而信用之则能保其子孙黎民尚亦有利尚是庶
几不敢执定之词盖子孙得他保则能世世为君黎民
百姓得他保则得个个安乐所以有利然非这个大臣
一身能如此也由他好贤乐善荐得天下许多有才德

的人都来辅佐朝廷行好政事立好法度子孙世守不
变所以能如此也又有一等大臣自家非无智能技巧
但是他立心虚诈不一不能休休有容所以见人之有
技能者则媢嫉以恶之媢是忌嫉亦恶也见人之彦圣
有德者则阻绝人不许荐他使不得通达于上这个大
臣不能容天下之才德如此人君不知而误用之则不
能保其子孙黎民亦曰危殆盖子孙之殆则不能保其
位矣黎民之殆则不能保其生矣此亦非这一个人便

能致此也盖由此人妒贤嫉能阻遏得善人不许进用
其所以引用布列庶位者都是他一样的奸邪小人互
相蒙蔽君上颠倒曲直正人被排远去无敢在朝指言
其过者以是任他私意行事蠹政害民虽传到子孙手
里还是他引进的人一向得用一翻过了又引一翻都
是这样人盘结蒙蔽住了虽有一两个正人得进朝来
被他众口诽谤同说不好人君亦自难辩虽有英明之
君一时辩得亦被他人众把持住了亦难张主以此子

孙黎民之祸有不可胜言者矣前代人君坐此累其子
孙凌夷败乱者不可胜纪大学引此见得前一样能保
子孙黎民是所当好的天下之所同好也后一样不能
保子孙黎民是所当恶的天下之所同恶也然又虑此
媢嫉之人奸深计巧多能结交弥缝以自媚于人主左
右不忠似忠不廉似廉人君或蔽于私意识他不破或
牵于姑息去他不得故又谓唯仁人放流之仁人即仁
君也盖独是仁君至公无私故于此媢嫉之人不为私

意所蔽能早识他不为姑息所牵能决去他虽其罪恶
未著未忍杀他然亦放逐流窜之将他远置四方蛮夷
之地不与同居中国盖恐其近则投閒抵隙夤缘复进
以妨贤而病国也此正古语所谓唯仁人为能爱人能
恶人者如此盖能恶人者谓能远去此媢嫉之人不为
子孙黎民之害公天下之恶而恶之也能爱人者谓能
去此恶人则能保全善人使得安心辅佐以为子孙黎
民之利公天下之爱而爱之也故曰民之所好好之民

之所恶恶之此之谓民之父母臣按先儒朱子有言小
人为恶千条万端其可恶者不但媢嫉一事而已仁人
不深恶乎彼而独深恶乎此者以其有害于善人使民
不得被其泽而其流祸之长及于后世而未巳也今之
言者乃徒劾人贪暴等事而舍媢嫉不言其故何欤臣
又观秦穆公乃周末一个强国诸侯其人有何足法但
此篇说话说得君子小人之情状利害极是明白痛快
故孔子删书存此于百篇之末以垂训后世曾子传大

学又引此于十章之末以为万世治国平天下者之昭
鉴也臣切见我皇上临御以来内无声色货利之欲外
无戚近私昵之蔽而惟一意脩德讲学励精图治孝养
均于两宫忧念存于百姓诚不世出之仁君也今惟鉴
此古训试察在朝大臣有能荐贤而又喜人荐者即秦
誓所言前一等人也宜当信用有不肯荐贤而又怪人
荐者即秦誓所言后一等人也宜当迸逐惟此一事最
关治乱惟圣明留意天下幸甚

书经一章惟辟作福惟辟作威惟辟玉食臣无有作福
作威玉食臣之有作福作威玉食其害于而家凶于而
国人用侧颇僻民用僭忒这是周书洪范篇周武王初
得天下访问箕子以治道箕子推衍大禹洪范九畴以
告之也洪大也范法也谓治天下之大法也昔者大禹
治水功成天与神龟出于洛水其龟背上所列文数有
九大禹圣人默契天道因而则之以为九𩔖示万世人
主治天下之大法故曰天乃锡禹洪范九畴箕子推衍

至此上言六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克者盖
言人君因时制治有是三者作用不同皆所以纳天下
臣民于皇极者也然是三德非人君自操威福之柄则
不能用故此言唯辟作福唯辟作威唯辟玉食唯独也
辟君也福谓凡与人以爵禄使之得福也威谓凡治人
以刑罚使之可畏也玉食犹今言珍羞盛馔也盖独是
人君受天明命为天下主则可以赏人之善用人之贤
而与之爵禄使之得福是谓唯辟作福亦独是人君则

可以讨人之罪黜人之奸而治以刑罚使之知畏是谓
唯辟作威至于玉食亦独是人君居天下之上则可以
享天下之奉而食用珍羞尚膳是谓唯辟玉食臣谓大
臣也大臣则不可有擅作威福僣用玉食者故曰臣无
有作福作威玉食使大臣而有擅作威福僭用玉食者
则英明之君终必觉察而讨其罪故在大夫必害于而
家在诸侯必凶于而国大夫称家诸侯称国者盖古之
大夫如今武职然多是世禄家传僭乱则灭其家故曰

害于而家诸侯如今公侯伯之𩔖多是分封有国僭乱
则灭其国故曰凶于而国人谓群臣侧不正也颇不平
也僻不公也若大臣有作福作威玉食而君之不觉则
凡在群臣因见大臣作得威福可以趋附他求得官禄
免得祸患遂皆靡然从风阴怀一种不正不平不公之
心立为一种不正不平不公之论以颠倒是非混乱曲
直而蔽主聪明排斥忠良以阴附权臣之势为祸不浅
下而小民亦皆仿效成风过分僭用而不可绳以礼法

此言人臣僭上之患如此臣观自古人君不能总揽威
权不觉威福渐移臣下而致失祖宗之天下者多矣然
考虞书舜典篇载舜命九官两咨四岳其馀或咨众论
之公或因大臣之让而命之周书立政篇周公告成王
言文王罔攸兼于庶言庶狱庶慎惟有司之牧夫是训
用违则知自古贤王进贤行赏必先咨于众论用刑敕
法必责成于有司又若不专以一巳之见与此不同者
盖人君一身深处九重不能尽识天下之才亦不能尽

历天下之事故必先得忠贤数人布列卿辅要职以后
命德讨罪必咨众论必听有司从公拟上然后人君察
其公私可否称制临决是虽先咨众论而必断自君上
虽断自君上而皆合乎公论此昔人君自作威福者如
此舜文所行与箕子所言同一揆也乃若秦汉唐宋之
季中材之君不能知人委用奸相一人被其蒙蔽排斥
忠贤无敢直说引用奸邪托为鹰犬使之攻击异已以
致群臣畏威附势无敢异见凡其所欲即与议奏其挟

下奏以欺上则曰众论所同而不知由其一人私主也
其挟上旨以欺下则曰上意所主而不知由其平日从
谀也凡善则归已曰上初不然我劝如是也过则归君
曰上所固欲我不能回也大臣一言天下皆信由是怨
皆归上而恩皆归下威福予夺皆出其身而主威日削
国势日去矣此后世臣之有作福作威者然也我太祖
高皇帝独秉全智高出千古监前代奸相之弊革去秦
汉以来丞相之官远法成周六卿分职之制分设府部

寺院等衙门以分理天下庶务彼此颉颃不敢相压事
皆朝廷总之所以稳当明著祖训首章以为子孙万世
之法至我太宗文皇帝简任内阁儒臣日与咨访政治
然彼时内阁多是朝廷亲选翰林编修等官才猷历练
能识人才治体公忠体国者为之不曾骤加高品至于
选入翰林者又皆唯材是取不拘内外新旧职事迨我
仁宗昭皇帝宣宗章皇帝朝间亦选委六部尚书如夏
原吉等商量条旨彼时绝无偏重之势兼且以前大臣

多是祖宗亲自下僚识拔不论资格者盖由日尝面试
知得明白所以如此一一得人及后英宗睿皇帝再登
宝位凡选用卿佐重臣必召吏部尚书王翱与大学士
李贤面议可否彼时或用二臣所荐或由圣意自定皆
称得人廷无间议宪宗纯皇帝以来始不召大臣面议
止令吏部会推才望相应者二三员疏名请旨点用一
员此又上合虞舜命官必咨四岳询谋佥同之意也臣
犹记弘治七年间内阁员缺吏部会推相应六员上请

孝宗皇帝点用位次最下者二员曰李东阳曰谢迁都
只是詹事等官不曾骤用崇职不知自何年起内阁自
加隆重凡职位在先第一人群臣尊仰称为首相其第
二人以下多其荐引随事附和不敢异同近又另立掌
诰敕一员多自尚书侍郎翰林出身者不由众推首相
坐名题本取用后有内阁员缺即令推补又不知是何
年间曾否奏准限定翰林院官必是进士第一甲及庶
吉士原系内阁取中教养之人为其门生者方得选用

吏部不得拟其升黜亦不许擅升外职使之历练民事
稍涉干计辛苦又占定礼部尚书侍郎职事优閒者俱
是翰林院官做吏部𦂳要衙门必用翰林一人其馀内
外官员虽有文学才猷出众者不许再如祖宗朝选入
翰林大臣非翰林出身者不许推入内阁是皆私讹相
传谬称旧制以欺后进以钳众口下视六卿等官势分
悬绝若其属吏不敢违抗使后相承入阁者必其门生
子弟自相传受后者未遇感前人之接引前者既老责

后人之报施而凡身后赠谥荫子等事不论忠邪一皆
预为已地而尽力为之至于纂修书史亦必私其党𩔖
而善恶倒置褒贬任情以是不如祖宗朝选取外官同
脩此则自古所无之大弊也近闻吏兵二部选用𦂳要
官职及会推大臣必先问首相所欲而后敢拟名奏上
法官出外勘事者亦必承其意旨而不问虚实任情勘
报由是威福予夺尽归于此一官矣使得其人皆如先
朝杨士奇杨荣杨溥及今石宝之忠清杨一清之才识

可也不幸而有奸险媢嫉者滥居其上则彼其排斥忠
贤引用凶邪国事日有可忧矣陛下试省往年礼部尚
书员缺吏部会推贾咏为首陛下亲用席书均之侍郎
资格不异也席书升礼部举朝士夫皆以为非而攻击
不已贾咏一时虽未点升数月以后首相坐名取掌诰
敕遂入内阁位居书上安然坐受举朝略无异议今此
二臣日侍左右其忠猷才力圣明岂有不知而何用于
陛下者如此不服用于首相者如彼帖然人心所向如

此今陛下采诸舆论断自宸衷慨然召用杨一清勉留
石宝举朝欣跃方谓陛下知人善任辅弼得人天下之
福而言者多方计沮欲以久留一清于边且不欲群臣
早推应代一清之人意有所向也群臣奉旨剐推见任
两员宁受稽违之责而不敢少拂当道之意即日推进
者势有所畏也陛下视今威福出于谁乎易因覆霜遂
戒坚冰盖以阴比权臣防其势之渐长也此事忠臣有
识者深以为忧故今在内者危迫而不能自安在外者

畏缩而不敢求进也不然以陛下圣明何古帝王之治
不可复而天人之心有不顺乎今天心儆戒灾异频仍
男子不假妇而自生不育者喻君无臣欲养万民而不
能也雨丝者喻上恩泽之降被变而成私也地震者阴
不能安静而僭为阳动臣强之象也陛下遇灾儆惧命
其撰敕戒谕群臣脩省彼不肯撰者恐群臣或因是而
指言其失也多方阴沮杨一清之进者恐才出其上因
而代已也此其心迹甚明惟圣明早加省悟宗社幸甚

生民幸甚
易经一章不出户庭无咎子曰乱之所生也则言语以
为阶君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成
是以君子慎密而不出也不出户庭无咎这是周易节
卦初九爻辞周公所系本说初九这爻以阳刚得正居
节之初犹贤臣君子在下未有职位且有九二大人塞
遏其前未可以行能节而止者也故其象占为不出户
庭则无咎户庭户外之庭乃私室无人往来慎密之处

也孔子于此又见得古今君臣多因言语不密以致祸
乱故作系辞又因此爻而释之曰凡祸之所生则言语
以为阶阶为梯级由此踏上而渐至者也何以见得言
语是生乱之阶盖人君与其忠臣密谋国事君若一时
不密而泄其言则所与谋之忠臣必被人怨谤用计杀
了所以失其臣臣若一时不密而自泄其言则招人怨
谤终必见害乃所以自失其身凡此君臣密说的言语
或欲行大政事或欲除大奸恶皆不利于权奸小人不

可使知者所谓机密重事也自古权奸之人平日善于
交结必有心腹左右之人为之探听使君臣之间一有
不密而漏泄其事则臣既见杀君亦被怨国家祸患由
此而成是以君子之人务要谨慎周密凡事藏诸其心
而不出诸其口使户庭之间亦无人知也此君子兼指
君臣上下而言臣观自古君臣议事不密而致忠臣被
杀国家受祸者不能悉纪只如汉成帝时大将军王凤
专权成帝止欲自用一人左右争执以凤未知不可因

此主威日削灾异屡见成帝乃问师傅之臣如张禹敢
谏之臣如谷永辈皆私附王凤将灾异指在别事身上
不肯实说以此成帝一向信任王凤不疑后有京兆尹
王章言及成帝召问感悟遂与章议举贤代凤彼时只
因言语不密以致王凤知得反行用计左使劾章下狱
而死又讽御史劾其所荐之人亦致去官以此举朝怕
凤再无敢言王氏者传至其侄遂移汉祚孔子此言真
万世人君谋国之切戒也惟圣明留意幸甚

　
　
　
　
　
　
　
　胡端敏奏议卷五