声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷七 第 837b 页
大慧普觉禅师住江西云门庵语
录卷第七
径山能仁禅院住持嗣法
慧日禅师臣蕴闻 上进
结夏示众。有句无句如藤倚树。孟八郎汉便
恁么去。机不到语不副。眼里著得百千万亿
须弥山。耳里著得无量无边香水海。机副语
语投机。眼里著沙不得。耳里著水不得。有般
卷七 第 837c 页 T47-0837.png
汉。闻恁么道。便道。见月休观指。归家罢问
程。不知垂万里钩。驻千里乌骓。布漫天网打
冲浪鲲鲸。若是虾蟆蚯蚓跛鳖盲龟。徒劳上
钩徒劳入网。须是恁么人方知恁么事。所以
道。杀人自有杀人刀。活人自有活人剑。有杀
人刀无活人剑。一切死人活不得。有活人剑
无杀人刀。一切活人死不得。死得活人活得
死人。便能刮龟毛于铁牛背上。截兔角于石
女腰边。不作奇特商量。不作玄妙解会。何须
九旬禁足三月护生。谨守蜡人无绳自缚。须
知尽十方遍法界无有如针锋许不是。各各
当人安居之处。便恁么去。更有事在。敢问诸
人。只如不死不活底人出来。且作么生杀作
么生活。若杀不得活不得。佛法无灵验。直饶
杀得活得。也未是作家。于衲僧分上了无交
涉。且道衲僧有甚么长处。良久云。虽有一双
穷相手。未曾低揖等闲人。喝一喝。
示众。恁么恁么。针劄不入。不恁么不恁么匙
挑不上。恁么中不恁么。鬼面神头。不恁么中
却恁么。披毛戴角。阿呵呵。且道笑个甚么。我
笑。昔日云门大师有时云。闻声悟道见色明
心。观世音菩萨将钱买糊饼。放下手云。元来
只是馒头。乃喝一喝云。人无远虑必有近忧。
示众举。云门一日拈拄杖云。凡夫实谓之有。
二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即
空。衲僧见拄杖但唤作拄杖。行但行坐但坐。
总不得动著。师云。我不似云门老人将虚空
剜窟竉。蓦拈拄杖云。拄杖子不属有不属无。
不属幻不属空。卓一下云。凡夫二乘缘觉菩
程。不知垂万里钩。驻千里乌骓。布漫天网打
冲浪鲲鲸。若是虾蟆蚯蚓跛鳖盲龟。徒劳上
钩徒劳入网。须是恁么人方知恁么事。所以
道。杀人自有杀人刀。活人自有活人剑。有杀
人刀无活人剑。一切死人活不得。有活人剑
无杀人刀。一切活人死不得。死得活人活得
死人。便能刮龟毛于铁牛背上。截兔角于石
女腰边。不作奇特商量。不作玄妙解会。何须
九旬禁足三月护生。谨守蜡人无绳自缚。须
知尽十方遍法界无有如针锋许不是。各各
当人安居之处。便恁么去。更有事在。敢问诸
人。只如不死不活底人出来。且作么生杀作
么生活。若杀不得活不得。佛法无灵验。直饶
杀得活得。也未是作家。于衲僧分上了无交
涉。且道衲僧有甚么长处。良久云。虽有一双
穷相手。未曾低揖等闲人。喝一喝。
示众。恁么恁么。针劄不入。不恁么不恁么匙
挑不上。恁么中不恁么。鬼面神头。不恁么中
却恁么。披毛戴角。阿呵呵。且道笑个甚么。我
笑。昔日云门大师有时云。闻声悟道见色明
心。观世音菩萨将钱买糊饼。放下手云。元来
只是馒头。乃喝一喝云。人无远虑必有近忧。
示众举。云门一日拈拄杖云。凡夫实谓之有。
二乘析谓之无。缘觉谓之幻有。菩萨当体即
空。衲僧见拄杖但唤作拄杖。行但行坐但坐。
总不得动著。师云。我不似云门老人将虚空
剜窟竉。蓦拈拄杖云。拄杖子不属有不属无。
不属幻不属空。卓一下云。凡夫二乘缘觉菩
卷七 第 838a 页 T47-0838.png
萨。尽向这里各随根性悉得受用。唯于衲僧
分上为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进
一步则被拄杖子迷却路头。退一步则被拄
杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘底么。试出来
与拄杖子相见。如无来年更有新条在。恼乱
春风卒未休。
示众。过去诸如来。斯门已成就。拈拄杖左边
卓一下云。且拈向左边。现在诸菩萨。今各
入圆明。右边卓一下云。且拈向右边。未来修
学人。当依如是法。中间卓一下云。且拈向中
间。二边浑莫立。中道不须安。一切智智清净。
无二无二分。无别无断故。昨日有人从淮南
来。不得江西信。报道。下江盗贼已平。云门山
头种田博饭吃。问著禅道佛法。口似磉盘。乃
喝一喝云。适来许多葛藤。向甚么处去也。又
卓一下云。有利无利不离行市。
示众。自从胡乱后三十年。不少盐酱。顶门具
眼衲僧。到此如何趣向。然冤有头债有主。云
门今日和泥合水。向炙疮瘢上更著艾炷。要
与马师相见。遂以拂子面前画一画云。还见
么。拆东篱补西壁。眼见则亲手揽不及。释迦
弥勒换手椎胸。文殊普贤连声叫屈。喝一喝
云。马面夜叉才稽首。牛头狱卒便擎拳。
示众。永嘉道。非不非是不是。差之毫釐失千
里。是则龙女顿成佛。非则善星生陷坠。永嘉
亲见六祖来。要且只在是非里。云门即不然。
非不非是不是。仰面看天低头觑地。惺惺时
直是惺惺。瞌睡时一向瞌睡。也无佛法可商
量。亦无尘劳可回避。有时睡里惊觉来。元是
分上为害为冤。要行不得行。要坐不得坐。进
一步则被拄杖子迷却路头。退一步则被拄
杖子穿却鼻孔。只今莫有不甘底么。试出来
与拄杖子相见。如无来年更有新条在。恼乱
春风卒未休。
示众。过去诸如来。斯门已成就。拈拄杖左边
卓一下云。且拈向左边。现在诸菩萨。今各
入圆明。右边卓一下云。且拈向右边。未来修
学人。当依如是法。中间卓一下云。且拈向中
间。二边浑莫立。中道不须安。一切智智清净。
无二无二分。无别无断故。昨日有人从淮南
来。不得江西信。报道。下江盗贼已平。云门山
头种田博饭吃。问著禅道佛法。口似磉盘。乃
喝一喝云。适来许多葛藤。向甚么处去也。又
卓一下云。有利无利不离行市。
示众。自从胡乱后三十年。不少盐酱。顶门具
眼衲僧。到此如何趣向。然冤有头债有主。云
门今日和泥合水。向炙疮瘢上更著艾炷。要
与马师相见。遂以拂子面前画一画云。还见
么。拆东篱补西壁。眼见则亲手揽不及。释迦
弥勒换手椎胸。文殊普贤连声叫屈。喝一喝
云。马面夜叉才稽首。牛头狱卒便擎拳。
示众。永嘉道。非不非是不是。差之毫釐失千
里。是则龙女顿成佛。非则善星生陷坠。永嘉
亲见六祖来。要且只在是非里。云门即不然。
非不非是不是。仰面看天低头觑地。惺惺时
直是惺惺。瞌睡时一向瞌睡。也无佛法可商
量。亦无尘劳可回避。有时睡里惊觉来。元是
卷七 第 838b 页 T47-0838.png
猫儿捉老鼠。
示众。古人道。他人住处我不住。他人行处我
不行。不是与人难共聚。大都缁素要分明。喝
一喝云。犹有这个在。云门即不然。他人住处
我亦住。他人行处我亦行。瞥喜瞥瞋无理会。
新罗夜半日头明。且道与古人相去多少。试
定当看。
示众。心不是佛。智不是道。南泉老人和身放
倒。至今数百年来。其间无数善知识出世。未
曾有一人为他扶起。云门今日拟将灯心拄
须弥山。试为扶起看。遂拈拄杖云。南泉放倒
云门扶起。放倒扶起有宾有主。明眼衲僧商
量。切忌别作道理。既许商量。为甚么不许作
道理。良久云。相骂饶汝接嘴。相唾饶汝泼
水。卓一下。
示众。诸法本来绝待。触目且无拘碍。只因断
臂觅心。便有人求忏罪。无文印子既成。付法
传衣厮赖。致令卢老黄梅。坠石腰间舂碓。将
谓有法与人。问著却言不会。引得后代儿孙。
尽作韩獹逐块。虽欲扶竖宗乘。奈何东倒西
傫。子细检点将来。直是令人叵耐。若也尽令
而行。一击须教粉碎。有时静坐思量。就中也
有可爱。且道有甚么可爱。深沙共脩罗结亲。
金刚与土地指。背喝一喝。
示众。拈拄杖卓一下云。细不通风。大通车马。
突出当阳。孰辨真假。虚空有杷柄。无手人能
把。跛驴蹋倒摘茶轮。草庵卸下琉璃瓦。又
卓一下。
解夏示众。洞山万里一条铁。浏阳一击百杂
示众。古人道。他人住处我不住。他人行处我
不行。不是与人难共聚。大都缁素要分明。喝
一喝云。犹有这个在。云门即不然。他人住处
我亦住。他人行处我亦行。瞥喜瞥瞋无理会。
新罗夜半日头明。且道与古人相去多少。试
定当看。
示众。心不是佛。智不是道。南泉老人和身放
倒。至今数百年来。其间无数善知识出世。未
曾有一人为他扶起。云门今日拟将灯心拄
须弥山。试为扶起看。遂拈拄杖云。南泉放倒
云门扶起。放倒扶起有宾有主。明眼衲僧商
量。切忌别作道理。既许商量。为甚么不许作
道理。良久云。相骂饶汝接嘴。相唾饶汝泼
水。卓一下。
示众。诸法本来绝待。触目且无拘碍。只因断
臂觅心。便有人求忏罪。无文印子既成。付法
传衣厮赖。致令卢老黄梅。坠石腰间舂碓。将
谓有法与人。问著却言不会。引得后代儿孙。
尽作韩獹逐块。虽欲扶竖宗乘。奈何东倒西
傫。子细检点将来。直是令人叵耐。若也尽令
而行。一击须教粉碎。有时静坐思量。就中也
有可爱。且道有甚么可爱。深沙共脩罗结亲。
金刚与土地指。背喝一喝。
示众。拈拄杖卓一下云。细不通风。大通车马。
突出当阳。孰辨真假。虚空有杷柄。无手人能
把。跛驴蹋倒摘茶轮。草庵卸下琉璃瓦。又
卓一下。
解夏示众。洞山万里一条铁。浏阳一击百杂
卷七 第 838c 页 T47-0838.png
碎。云门关字常现前。翠岩眉毛在不在。乃举
拂子云。云门大师来也。还见么。击禅床云。一
彩两赛。
示众。法法本来法。无法无非法。何于一法中。
有法有不法。拈起拄杖云。这个是拄杖子。那
个是本来法。又云。这个是本来法。那个是拄
杖子。只今莫有断得出底么。若断得出。非唯
自有出身之路。亦乃不受人谩。若断不出。云
门饶舌去也。开口即失。闭口非丧。如是如
是。遂卓一下云。一椎两当。复举起云。看看
寒山拾得扫地。倒转苕帚柄把露柱。一摵勃
跳上兜率陀天。触破非非想天人鼻孔。毗卢
遮那如来忍痛不禁。走入云门拄杖子里藏
身。云门一众呵呵大笑云。料掉没交涉。正当
恁么时露柱与灯笼。画眉又增得多少光彩。
良久云。有意气时添意气。不风流处也风流。
示众。豁开正眼千圣罔测。其由一句全提万
别千差路绝。识不可识智莫能知。非圣非凡
非心非法。全体恁么来。全体如是住。不
见毗耶示疾。文殊问言。居士所疾为何等相。
维摩诘曰。我病无形不可见。又问。此病身合
耶心合耶。曰非身合。身相离故。亦非心合。心
如幻故。师云。身相既离。心亦如幻。谁是示疾
者。谁是问疾者。还證明得么。若證明得。则诸
人身病心病俱销。佛病法病齐遣。便能回三
毒为三聚净戒。回六识为六神通。回烦恼为
菩提。回无明为大智。便恁么去。犹是止啼
之说。未为究竟。且究竟一句作么生道。良久
云。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。喝一
拂子云。云门大师来也。还见么。击禅床云。一
彩两赛。
示众。法法本来法。无法无非法。何于一法中。
有法有不法。拈起拄杖云。这个是拄杖子。那
个是本来法。又云。这个是本来法。那个是拄
杖子。只今莫有断得出底么。若断得出。非唯
自有出身之路。亦乃不受人谩。若断不出。云
门饶舌去也。开口即失。闭口非丧。如是如
是。遂卓一下云。一椎两当。复举起云。看看
寒山拾得扫地。倒转苕帚柄把露柱。一摵勃
跳上兜率陀天。触破非非想天人鼻孔。毗卢
遮那如来忍痛不禁。走入云门拄杖子里藏
身。云门一众呵呵大笑云。料掉没交涉。正当
恁么时露柱与灯笼。画眉又增得多少光彩。
良久云。有意气时添意气。不风流处也风流。
示众。豁开正眼千圣罔测。其由一句全提万
别千差路绝。识不可识智莫能知。非圣非凡
非心非法。全体恁么来。全体如是住。不
见毗耶示疾。文殊问言。居士所疾为何等相。
维摩诘曰。我病无形不可见。又问。此病身合
耶心合耶。曰非身合。身相离故。亦非心合。心
如幻故。师云。身相既离。心亦如幻。谁是示疾
者。谁是问疾者。还證明得么。若證明得。则诸
人身病心病俱销。佛病法病齐遣。便能回三
毒为三聚净戒。回六识为六神通。回烦恼为
菩提。回无明为大智。便恁么去。犹是止啼
之说。未为究竟。且究竟一句作么生道。良久
云。幻人心识本来无。罪福皆空无所住。喝一
卷七 第 839a 页 T47-0839.png
喝。
示众。或是或非人不识。逆行顺行天莫测。隔
山人唱鹧鸪词。错认胡笳十八拍。遂举拂子
云。这个只是犛牛尾拂子。不得作是非逆顺
商量。作么生识。作么生测。良久云。无人过
价打与三百击禅床一下。
示众。入水不避蚊龙。渔父之勇也。陆行不避
虎兕。猎夫之勇也。白刃临前视死若生者。将
军之勇也。作么生是衲僧之勇。良久云。大胆
驾头冲突过。小胆哀鸣告所由。喝一喝。
示众。有一人一生为善。有一人一生造恶。为
善者一旦犯不与取戒。造恶者一念了悟自
心。善人犯不与取戒。即名为贼。恶人了悟自
心。即名为佛。二人同到。云门著那一人即是。
著善人而却恶人。则是著贼而却佛。著恶人
而却善人。则是怕恶而欺善。若二人俱著。则
佛贼不分。若二人俱不著。则善恶不明。若决
定指佛是恶人。则招谤佛之愆。入地狱如箭
射。若指贼是善人。未有善人而做贼者。当人
未具智眼在。到这里还有断得者么。若断不
得。云门为诸人断却。贼是善人为。佛是恶人
做。佛贼善恶人不出这两个。还会么。蓦拈拄
杖面前画一画云。建昌纸贵一状领过。
示众。荆棘林中善卷舒。更于骊颔探神珠。南
山鳖鼻活拈得。乘兴犹来捋虎须。如斯标致。
未是作家。若到云门。不劳拈出。直须入林不
动草入水不动波。坐筹帷幄之中。决胜千里
之外。方有小分相应。正当恁么时。不伤物义
一句。作么生道。良久云。但将饭向无心碗。自
示众。或是或非人不识。逆行顺行天莫测。隔
山人唱鹧鸪词。错认胡笳十八拍。遂举拂子
云。这个只是犛牛尾拂子。不得作是非逆顺
商量。作么生识。作么生测。良久云。无人过
价打与三百击禅床一下。
示众。入水不避蚊龙。渔父之勇也。陆行不避
虎兕。猎夫之勇也。白刃临前视死若生者。将
军之勇也。作么生是衲僧之勇。良久云。大胆
驾头冲突过。小胆哀鸣告所由。喝一喝。
示众。有一人一生为善。有一人一生造恶。为
善者一旦犯不与取戒。造恶者一念了悟自
心。善人犯不与取戒。即名为贼。恶人了悟自
心。即名为佛。二人同到。云门著那一人即是。
著善人而却恶人。则是著贼而却佛。著恶人
而却善人。则是怕恶而欺善。若二人俱著。则
佛贼不分。若二人俱不著。则善恶不明。若决
定指佛是恶人。则招谤佛之愆。入地狱如箭
射。若指贼是善人。未有善人而做贼者。当人
未具智眼在。到这里还有断得者么。若断不
得。云门为诸人断却。贼是善人为。佛是恶人
做。佛贼善恶人不出这两个。还会么。蓦拈拄
杖面前画一画云。建昌纸贵一状领过。
示众。荆棘林中善卷舒。更于骊颔探神珠。南
山鳖鼻活拈得。乘兴犹来捋虎须。如斯标致。
未是作家。若到云门。不劳拈出。直须入林不
动草入水不动波。坐筹帷幄之中。决胜千里
之外。方有小分相应。正当恁么时。不伤物义
一句。作么生道。良久云。但将饭向无心碗。自
卷七 第 839b 页 T47-0839.png
有人提折脚铛。
示众。拈拄杖云。休誇棒下无生忍。拨置当阳
掣电机。未屙已前蓦提得。遂卓一下云。一击
自然亡所知。喝一喝。
示众。才涉唇吻便落言诠。不落言诠即沈寂
默。沈寂默则成诳。滞言诠则成谤。不语不谤
不默不诳。须知向上别有一路子。明眼底知
有。只是难近傍。遂拈拄杖云。拄杖子却近傍
得。只是不知有。敢问大众。近傍得底不知有。
知有底近傍不得。正恁么时。那个在前。那个
在后。只今众中莫有不受人谩底么。试出来
定当看。良久云。若不蓝田射石虎。几乎误杀
李将军。卓一下。
示众。多时不说禅。口边生白醭。大众苦相煎。
便登曲录木。匪论五家宗。不引传灯录。才开
两片皮。业因招薄福。释迦乾屎橛。达磨老臭
秃。一人曲说直。一人直说曲。彼此大丈夫。
肯受尔沸𡱰。骂佛谤祖师。定入拔舌狱。佛祖
生冤家。魔王真眷属。心地黑漫漫。口里水漉
漉。似恁出家儿。定灭瞿昙族。腊月三十朝。大
笑却成哭。召大众云。还识云门村叟么。曾闻
一饱忘百饥。今日山僧身便是喝一喝。
示众举。僧问香严。如何是道。严云。枯木里龙
吟。僧云。如何是道中人。严云。髑髅里眼睛。
僧又问石霜。如何是枯木里龙吟。霜云。犹带
喜在。如何是髑髅里眼睛。霜云。犹带识在。又
问曹山。如何是枯木里龙吟。山云。血脉不断。
如何是髑髅里眼睛山云。乾不尽。遂有颂云。
枯木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。喜识尽
示众。拈拄杖云。休誇棒下无生忍。拨置当阳
掣电机。未屙已前蓦提得。遂卓一下云。一击
自然亡所知。喝一喝。
示众。才涉唇吻便落言诠。不落言诠即沈寂
默。沈寂默则成诳。滞言诠则成谤。不语不谤
不默不诳。须知向上别有一路子。明眼底知
有。只是难近傍。遂拈拄杖云。拄杖子却近傍
得。只是不知有。敢问大众。近傍得底不知有。
知有底近傍不得。正恁么时。那个在前。那个
在后。只今众中莫有不受人谩底么。试出来
定当看。良久云。若不蓝田射石虎。几乎误杀
李将军。卓一下。
示众。多时不说禅。口边生白醭。大众苦相煎。
便登曲录木。匪论五家宗。不引传灯录。才开
两片皮。业因招薄福。释迦乾屎橛。达磨老臭
秃。一人曲说直。一人直说曲。彼此大丈夫。
肯受尔沸𡱰。骂佛谤祖师。定入拔舌狱。佛祖
生冤家。魔王真眷属。心地黑漫漫。口里水漉
漉。似恁出家儿。定灭瞿昙族。腊月三十朝。大
笑却成哭。召大众云。还识云门村叟么。曾闻
一饱忘百饥。今日山僧身便是喝一喝。
示众举。僧问香严。如何是道。严云。枯木里龙
吟。僧云。如何是道中人。严云。髑髅里眼睛。
僧又问石霜。如何是枯木里龙吟。霜云。犹带
喜在。如何是髑髅里眼睛。霜云。犹带识在。又
问曹山。如何是枯木里龙吟。山云。血脉不断。
如何是髑髅里眼睛山云。乾不尽。遂有颂云。
枯木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。喜识尽
卷七 第 839c 页 T47-0839.png
时消息尽。当人那辩浊中清。圜悟老人云。一
人透语渗漏。一人透情渗漏。一人透见渗漏。
师云。诸人还拣得出么。若拣不出。不惜眉毛
为诸人说破。香严透语渗漏。被语言缚杀。石
霜透情渗漏。被情识使杀。曹山透见渗漏。被
见闻觉知惑杀。分明说了。具眼者辩取。
示众举。提婆达多在地狱中。世尊令阿难传
问云。汝在地狱中。可忍受否。云我虽在地狱
中。如三禅天乐。世尊又令阿难传问。尔还
求出否。云待世尊入地狱。我即出。阿难云。世
尊是三界大师。岂有入地狱分。云世尊既无
入地狱分。我岂有出地狱分。师云。既无出分
又无入分。唤甚么作释迦老子。唤甚么作提
婆达多。唤甚么作地狱。还委悉么。自携瓶去
沽村酒。却著衫来作主人。
示众举。招庆问罗山。有人问岩头。尘中如何
辩主。头云。铜沙锣里满盛油。意作么生。山
召大师。庆应诺。山云。猕猴入道场。山却问明
招。或有人问尔作么生。招云。箭穿红日影。师
云。还会么。猕猴入道场。箭穿红日影。两个老
古锥。担雪共填井。喝一喝。
示众举。招庆普请担泥次。中路按拄杖问。僧
云。上窟泥下窟泥。僧云。上窟泥。庆打一棒。
又问一僧。上窟泥下窟泥。僧云。下窟泥。庆亦
打一棒。又问明招。招放下泥担叉手云。请师
鉴。招庆便休师云。招庆虽然休去争奈明招
不甘。云门当时若见他。放下泥担云。请师
鉴。劈脊也与一棒。看他如何折合。
示众举。睦州问僧。近离甚处。僧云。河北。州
人透语渗漏。一人透情渗漏。一人透见渗漏。
师云。诸人还拣得出么。若拣不出。不惜眉毛
为诸人说破。香严透语渗漏。被语言缚杀。石
霜透情渗漏。被情识使杀。曹山透见渗漏。被
见闻觉知惑杀。分明说了。具眼者辩取。
示众举。提婆达多在地狱中。世尊令阿难传
问云。汝在地狱中。可忍受否。云我虽在地狱
中。如三禅天乐。世尊又令阿难传问。尔还
求出否。云待世尊入地狱。我即出。阿难云。世
尊是三界大师。岂有入地狱分。云世尊既无
入地狱分。我岂有出地狱分。师云。既无出分
又无入分。唤甚么作释迦老子。唤甚么作提
婆达多。唤甚么作地狱。还委悉么。自携瓶去
沽村酒。却著衫来作主人。
示众举。招庆问罗山。有人问岩头。尘中如何
辩主。头云。铜沙锣里满盛油。意作么生。山
召大师。庆应诺。山云。猕猴入道场。山却问明
招。或有人问尔作么生。招云。箭穿红日影。师
云。还会么。猕猴入道场。箭穿红日影。两个老
古锥。担雪共填井。喝一喝。
示众举。招庆普请担泥次。中路按拄杖问。僧
云。上窟泥下窟泥。僧云。上窟泥。庆打一棒。
又问一僧。上窟泥下窟泥。僧云。下窟泥。庆亦
打一棒。又问明招。招放下泥担叉手云。请师
鉴。招庆便休师云。招庆虽然休去争奈明招
不甘。云门当时若见他。放下泥担云。请师
鉴。劈脊也与一棒。看他如何折合。
示众举。睦州问僧。近离甚处。僧云。河北。州
卷七 第 840a 页 T47-0840.png
云。河北有个赵州和尚。上座曾到彼么。僧云。
某甲近离彼中。州云。赵州有何言句示徒。僧
遂举吃茶话。睦州乃云。惭愧。却问僧。赵州意
作么生。僧云。只是一期方便。睦州云。苦哉赵
州。被尔将一杓屎泼了也。便打。后来雪窦云。
这僧克由叵耐将一杓屎泼他二员古佛。师
云。雪窦只知一杓屎泼他赵睦二州殊不知。
这僧末上被赵州将一杓屎泼了。却到睦州。
又遭一杓。只是不知气息。若知气息。甚么处
有二员古佛。
示众举。僧问云门。如何是超佛越祖之谈。门
云。糊饼。师云。云门直是好一枚糊饼。要且无
超佛越祖底道理。
示众举。洞山云。须知有佛向上事。僧问。如何
是佛向上事。山云。非佛。云门云。名不得状
不得。所以言非。师云。二尊宿恁么提持佛向
上事且缓缓。这里即不然。如何是佛向上事。
拽拄杖劈脊便打。免教伊在佛向上桗根。
示众举。石门聪和尚云。十五日已前诸佛生。
十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生。尔
不得离我这里。若离我这里。我有钩钩尔。
十五日已后诸佛灭。尔不得住我这里。若住
我这里。我有锥锥尔。且道正当十五日。用钩
即是用锥即是。遂有颂云。正当十五日钩锥
一时息。更拟问如何。回头日又出。师云。恢张
三玄三要。扶竖临济正宗。须是恁么人始得。
虽然如是。云门即不然。十五日已前。诸佛本
不曾生。十五日已后诸佛本不曾灭。十五日
已前尔若离我这里。我也不用钩钩尔。一任
某甲近离彼中。州云。赵州有何言句示徒。僧
遂举吃茶话。睦州乃云。惭愧。却问僧。赵州意
作么生。僧云。只是一期方便。睦州云。苦哉赵
州。被尔将一杓屎泼了也。便打。后来雪窦云。
这僧克由叵耐将一杓屎泼他二员古佛。师
云。雪窦只知一杓屎泼他赵睦二州殊不知。
这僧末上被赵州将一杓屎泼了。却到睦州。
又遭一杓。只是不知气息。若知气息。甚么处
有二员古佛。
示众举。僧问云门。如何是超佛越祖之谈。门
云。糊饼。师云。云门直是好一枚糊饼。要且无
超佛越祖底道理。
示众举。洞山云。须知有佛向上事。僧问。如何
是佛向上事。山云。非佛。云门云。名不得状
不得。所以言非。师云。二尊宿恁么提持佛向
上事且缓缓。这里即不然。如何是佛向上事。
拽拄杖劈脊便打。免教伊在佛向上桗根。
示众举。石门聪和尚云。十五日已前诸佛生。
十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生。尔
不得离我这里。若离我这里。我有钩钩尔。
十五日已后诸佛灭。尔不得住我这里。若住
我这里。我有锥锥尔。且道正当十五日。用钩
即是用锥即是。遂有颂云。正当十五日钩锥
一时息。更拟问如何。回头日又出。师云。恢张
三玄三要。扶竖临济正宗。须是恁么人始得。
虽然如是。云门即不然。十五日已前。诸佛本
不曾生。十五日已后诸佛本不曾灭。十五日
已前尔若离我这里。我也不用钩钩尔。一任
卷七 第 840b 页 T47-0840.png
横担拄杖紧峭草鞋。十五日已后尔若住我
这里。我也不用锥锥尔。一任拗折拄杖高挂
钵囊。且道正当十五日。合作么生。乃云。十
五日前后钩锥徒尔为。今朝是十五。正好用
钩锥。且作么生用。路逢死蛇莫打杀。无底篮
子盛将归。
示众举。白云祥和尚问僧。不坏假名而谈实
相作么生。僧云。这个是椅子。白云以手拨
云。将鞋袋来。僧无对。白云云。这虚头汉。云
门闻云。须是祥兄始得。师云。云门扶彊不扶
弱。争奈怜儿不觉丑。这僧当时若是个汉。待
他道将鞋袋来。便与掀倒禅床。直饶白云牙
如剑树。口似血盆。也分疏不下。
示众举。石头问长髭。甚处来。髭云。岭南来。
头云。大庾岭头一铺功德成就也未。髭云。成
就久矣。只欠点眼在。头云。莫要点眼么。髭
云。便请。头垂下一足。髭便礼拜。头云。子见
个甚么便礼拜。髭云。如红炉上一点雪。师
云。众中商量甚多。或云。无眼功德有甚点处。
或云。莫要点眼么。待他道便请。好劈脊便打。
若恁么未免秽污这功德。云门即不然。待这
老汉垂下一足。但道起动和尚。
示众举。王大王向雪峰会里请晏监寺住鼓
山。雪峰与孚上座送出门。回至法堂上乃曰。
一只圣箭直射入九重城里去也。孚云。和尚
是伊未在。峰曰。渠是彻底人。孚云。若不信。
待某甲去勘过。遂往路中把住云。师兄向甚
么处去。鼓山云。九重城里去。孚云。忽遇三军
围闭时如何。山云。他家自有通霄路。孚云。
这里。我也不用锥锥尔。一任拗折拄杖高挂
钵囊。且道正当十五日。合作么生。乃云。十
五日前后钩锥徒尔为。今朝是十五。正好用
钩锥。且作么生用。路逢死蛇莫打杀。无底篮
子盛将归。
示众举。白云祥和尚问僧。不坏假名而谈实
相作么生。僧云。这个是椅子。白云以手拨
云。将鞋袋来。僧无对。白云云。这虚头汉。云
门闻云。须是祥兄始得。师云。云门扶彊不扶
弱。争奈怜儿不觉丑。这僧当时若是个汉。待
他道将鞋袋来。便与掀倒禅床。直饶白云牙
如剑树。口似血盆。也分疏不下。
示众举。石头问长髭。甚处来。髭云。岭南来。
头云。大庾岭头一铺功德成就也未。髭云。成
就久矣。只欠点眼在。头云。莫要点眼么。髭
云。便请。头垂下一足。髭便礼拜。头云。子见
个甚么便礼拜。髭云。如红炉上一点雪。师
云。众中商量甚多。或云。无眼功德有甚点处。
或云。莫要点眼么。待他道便请。好劈脊便打。
若恁么未免秽污这功德。云门即不然。待这
老汉垂下一足。但道起动和尚。
示众举。王大王向雪峰会里请晏监寺住鼓
山。雪峰与孚上座送出门。回至法堂上乃曰。
一只圣箭直射入九重城里去也。孚云。和尚
是伊未在。峰曰。渠是彻底人。孚云。若不信。
待某甲去勘过。遂往路中把住云。师兄向甚
么处去。鼓山云。九重城里去。孚云。忽遇三军
围闭时如何。山云。他家自有通霄路。孚云。
卷七 第 840c 页 T47-0840.png
恁么则离宫失殿去也。山云。何处不称尊。孚
便回谓雪峰曰。好一只圣箭折却也。遂指前
话。峰云。渠语在。孚云。这老冻脓。毕竟有乡
情在。师云。众中商量道。甚么处是圣箭折处。
云鼓山不合答他话。是圣箭折处。鼓山不合
说道理是圣箭折处。恁么批判。非唯不识鼓
山。亦乃不识孚老。殊不知。孚上座正是一枚
贼汉。于鼓山面前纳一场败阙。懡㦬而归。却
来雪峰处拔本。大似屋里贩扬州。若非雪峰
有大人相。这贼向甚处容身。当时可惜放过。
却成不了底公案。只今莫有为古人。出气底
么。试出来。我要问尔。甚么处是圣箭折处。
示众举。明招向火次。僧忽问。目前无法。意在
目前。不是目前法。非耳目之所到。未审此四
句。那句是宾。那句是主。明招拨开火云。尔向
这里与我拈出一茎眉毛看。僧云。非但某甲。
尽大地人丧身失命。招云。何故自把髻投衙。
师云。这僧有头无尾。明招有尾无头。若人道
得头尾圆全句。云门与尔拄杖子。
示众举。南泉坐次。一僧问讯叉手而立。泉云。
太俗生。僧合掌。泉云。太僧生。僧无语。师云。
合掌太僧生。叉手又俗气。总不恁么时。尊体
无顿处。无顿处有巴鼻。唵苏噜苏噜悉哩
悉哩。喝一喝云。是甚么。近来王令稍严。不许
搀行夺市。
示众。三十年来弄马骑。今朝却被驴儿攧。就
地拾得丽水金。拈起却是新罗铁。报诸人别
不别。夜来雪压云门。冻得乌龟成鳖。
除夜示众。今夜唤明朝作来年。明朝唤今夜
便回谓雪峰曰。好一只圣箭折却也。遂指前
话。峰云。渠语在。孚云。这老冻脓。毕竟有乡
情在。师云。众中商量道。甚么处是圣箭折处。
云鼓山不合答他话。是圣箭折处。鼓山不合
说道理是圣箭折处。恁么批判。非唯不识鼓
山。亦乃不识孚老。殊不知。孚上座正是一枚
贼汉。于鼓山面前纳一场败阙。懡㦬而归。却
来雪峰处拔本。大似屋里贩扬州。若非雪峰
有大人相。这贼向甚处容身。当时可惜放过。
却成不了底公案。只今莫有为古人。出气底
么。试出来。我要问尔。甚么处是圣箭折处。
示众举。明招向火次。僧忽问。目前无法。意在
目前。不是目前法。非耳目之所到。未审此四
句。那句是宾。那句是主。明招拨开火云。尔向
这里与我拈出一茎眉毛看。僧云。非但某甲。
尽大地人丧身失命。招云。何故自把髻投衙。
师云。这僧有头无尾。明招有尾无头。若人道
得头尾圆全句。云门与尔拄杖子。
示众举。南泉坐次。一僧问讯叉手而立。泉云。
太俗生。僧合掌。泉云。太僧生。僧无语。师云。
合掌太僧生。叉手又俗气。总不恁么时。尊体
无顿处。无顿处有巴鼻。唵苏噜苏噜悉哩
悉哩。喝一喝云。是甚么。近来王令稍严。不许
搀行夺市。
示众。三十年来弄马骑。今朝却被驴儿攧。就
地拾得丽水金。拈起却是新罗铁。报诸人别
不别。夜来雪压云门。冻得乌龟成鳖。
除夜示众。今夜唤明朝作来年。明朝唤今夜
卷七 第 841a 页 T47-0841.png
作去岁。既称来年今夜合来。既号去岁明朝
合去。来年今夜不见来。去岁明朝定不去。既
不来又不去。业识茫茫无本据。大圆镜里绝
纤尘。个中岂著闲家具。是则是别又别。烁迦
晃破秋天月。庞公不昧本来身。大似飞龙成
跛鳖。尔诸人瞥不瞥灵利汉。须看时节。五九
尽处又逢春。衲僧脑后三斤铁。喝一喝。
示众。夜来兔子赶大虫。天明走入无何有。月
下珊瑚长数枝。万象森罗齐稽首。蓦拈拄杖
云。拄杖子不唧𠺕。渠侬却善分妍丑。李公烂
醉绝倒时。元是张公吃村酒。报诸人急回首。
切忌痴狂外边走。
示众。举麻谷持锡到章敬。绕禅床三匝振锡
一下。卓然而立。师云。纯钢打就生铁铸成。
敬云。是是。师云。锦上铺华三五重。谷又持锡
到南泉。绕禅床三匝振锡一下。卓然而立。师
云。已纳败阙了也。泉云。不是不是。师云。枷
上更著杻。谷云。章敬道是。和尚为甚么道
不是。师云。愁人莫向愁人说。泉云。章敬则是
是。汝不是。此是风力所转。终成败坏。师云。
试把火照看南泉面皮厚多少。复召大众云。
云门恁么批判。且道。肯他不肯他。
示众。举南岳和尚遣僧问马祖云。作么生。祖
云。自从胡乱后三十年。不曾少盐酱。师云。云
门即不然。夜梦不祥书门大吉。
示众。俊鹞不打篱边兔。猛虎终不食伏肉。
毛头星现北斗前。把断天关并地轴。
示众。举僧问云峰。如何是心地法门。峰云。
不从人得。僧云。不从人得时如何。峰云。此去
合去。来年今夜不见来。去岁明朝定不去。既
不来又不去。业识茫茫无本据。大圆镜里绝
纤尘。个中岂著闲家具。是则是别又别。烁迦
晃破秋天月。庞公不昧本来身。大似飞龙成
跛鳖。尔诸人瞥不瞥灵利汉。须看时节。五九
尽处又逢春。衲僧脑后三斤铁。喝一喝。
示众。夜来兔子赶大虫。天明走入无何有。月
下珊瑚长数枝。万象森罗齐稽首。蓦拈拄杖
云。拄杖子不唧𠺕。渠侬却善分妍丑。李公烂
醉绝倒时。元是张公吃村酒。报诸人急回首。
切忌痴狂外边走。
示众。举麻谷持锡到章敬。绕禅床三匝振锡
一下。卓然而立。师云。纯钢打就生铁铸成。
敬云。是是。师云。锦上铺华三五重。谷又持锡
到南泉。绕禅床三匝振锡一下。卓然而立。师
云。已纳败阙了也。泉云。不是不是。师云。枷
上更著杻。谷云。章敬道是。和尚为甚么道
不是。师云。愁人莫向愁人说。泉云。章敬则是
是。汝不是。此是风力所转。终成败坏。师云。
试把火照看南泉面皮厚多少。复召大众云。
云门恁么批判。且道。肯他不肯他。
示众。举南岳和尚遣僧问马祖云。作么生。祖
云。自从胡乱后三十年。不曾少盐酱。师云。云
门即不然。夜梦不祥书门大吉。
示众。俊鹞不打篱边兔。猛虎终不食伏肉。
毛头星现北斗前。把断天关并地轴。
示众。举僧问云峰。如何是心地法门。峰云。
不从人得。僧云。不从人得时如何。峰云。此去
卷七 第 841b 页 T47-0841.png
衡阳不远。师云。云门即不然。如何是心地法
门。不从人得。不从人得时如何。看脚下。
大慧普觉禅师住江西云门庵语录卷第七
门。不从人得。不从人得时如何。看脚下。
大慧普觉禅师住江西云门庵语录卷第七