疑情。曰。东山铁酸饀。今而后。不复疑也。自是师资缘
契。决择日臻玄奥。政和末。佛眼被旨。迁褒禅山。师佐
其行。和守钱公请开法天宁。唱佛眼之道。佛眼谢褒
禅。钱复请于朝。以师继其席。阅七稔。九江守赵公移
师东林。未几胡马南渡。退居分宁之西峰。结茅于寺
旁竹间。号竹庵。有偈曰。种竹百馀个。结茅三两间。才
通溪上路。不碍屋头山。黄叶水去住。白云风往还。平
生只如此。道者少机关。及圜悟禅师归蜀。送别次。圜
悟剧称杲妙喜。师恨未之识。俄避地造仰山。适妙喜
亦至。遂相与定临济宗旨。偕还南康之云门庵。妙喜
曰。昔白云端师公谢事圆通约保宁勇禅师夏居白
莲峰。作颂古一百一十篇。有提尽古人未到处。从头
一一加针锥之语。吾二人同夏于此。虽效颦无愧也。
遂取古人公案一百一十则。各为之颂。发明蕴奥。不
开知见户牖。不涉言语蹊径。其颂女子出定话曰。不
假文殊神通。不用罔明弹指。尔时灵山会中。女子从
定而起。临济见僧入门。便喝颂曰。一喝喝上四禅天。
临济元来不会禅。尽道朝阳生户外。不知夜月落阶
前。德山见僧入门。便棒颂曰。棒下真鍮不博金。德山
彻底老婆心。后人只看波涛涌。不见龙王宫殿深。芭
蕉拄杖子话颂曰。绵州附子汉州姜。最好沉梨出麝
香。鲁子师僧才一嗅。鼻头裂破眼睛黄。若此类皆奇
作也。巳而入闽。闽帅参政张公宋以圣泉处师。稍迁
乾元。俄给事张公致远移师鼓山。授道元馀。创新栋

宇。尝示众曰。巧说说不到。心思思不及。命断眼豁开。
半钱也不直。又曰。不拥其前。不遮其后。上下四维。七
通八透。正当恁么时如何。八十翁翁行不得。又曰。目
击道存。巳涉文彩。执鞭回首。未免途程。直向混沌未
分时明白。父母未生时现成。翛然不落阴界。自由自
在。当恁么时如何。踏著关棙子。处处得逢渠。又曰。正
当明时如王宝剑。卓拄杖下座。又曰。玄路绝如解开。
口说话。圣量尽。方得不受人瞒。玄路不绝。只是说道
理。圣量不尽。依前落路岐。丞相张公德远出师七闽。
一日谓僚属曰。越山当福城三山之中。院独废绝。非
老禅不能办。即以属师。不数月。殿阁崇成。他日丞相
游鼓山。目其成绩。遂迎师复归鼓山。是时闽中法道
最盛。盖自师与真歇净照数公振发。绍兴甲子。有旨
移雁山能仁。为第一代。乙丑蒙恩。住龙翔新寺。丙寅
秋七月十八日。得旨谢院事。明日汤浴更衣。声钟集
众。师步至众集处。方趺座。泊然而逝。寿六十有四。腊
五十有一。火馀舌如红莲色。并二牙不烬。舍利不胜
数。门人奉遗命归之鼓山寿塔。师风姿奇厖。朗润。声
如钟。学兼内外。谈论衮衮。操持宗柄断断。然久益严
严与贤士大夫游。几半天下。皆一时宗奉祖道外护
佛乘者。晚居鼓山。自号老禅。书揩逌媚。尺牍所传。人
以为宝。其所为。禅家四六。及五字句。皆精绝。自成一
体。世多传诵。有语录。行于世。

赞曰。大慧禅师尝题师𦘕像曰。赞叹竹庵。也是妙喜

骂詈竹庵。也是妙喜。赞之骂之。各有所以。赞之者。为
渠具衲僧正眼。骂之者。为渠浸在醋瓮里。或曰。如竹
庵之为宗师也。不可赞。不可骂。精金美玉。自有定价。
赞之骂之。徒增话杷。妙喜闻之。笑而不答。但拊掌叩
齿三下。从渠钻龟打瓦。世以为确论。予谓。近代宗师
涉世交公卿大夫。言行相副。全节自高。宏法有体。由
灵源佛鉴而后。竹庵其贤哉。

* 径山杲禅师

禅师讳宗杲。宣州宁国奚氏子。幼警敏有英气。年十
三。始入乡校。一日与同窗戏譃。以砚投之。误中先生
帽。偿金而去。乃曰。读世书。曷若究出世法乎。即诣东
山慧云院出家。先是元丰戊午。院塑释迦像。有异人
丁生者。语寺僧曰。立像一纪。当生一导师。大兴宗教。
若像有难。是人方来。像毁。则是人亦有难。崇宁甲申。
有盗穴像腹。取其所藏。师以是岁适至。事慧齐为师。
明年落发受具。繇是智辩自将。淩跨流辈。阅古云门
录。恍若旧习。闻老宿绍珵久依天衣怀公。亟往上谒。
与闻雪窦奥旨。趋宝峰湛堂准禅师。见师风神爽迈。
特加器重。使之执侍。指以入道捷径。师横机无所让。
准呵之曰。汝未曾悟。病在意识颂解。则为所知障。时
李彭商老参道于准。师适有语曰。道须神悟。妙在心
空。体之不假于聪明。得之顿超于闻见。李叹赏曰。何
必读四库书。然后为学哉。因结为方外交。准将入灭。
师问。孰可依从。准以圜悟勤公语之。巳而重趼荆渚。

谒无尽居士张公。请铭准塔。公道望倾天下。师登其
门。承颜接辞。绰有馀裕。公称誉之。为名庵。曰妙喜。字
以昙晦。归宝峰。讫其事。复见无尽。从容问曰。居士谓
我禅何如。公曰。子禅逸格矣。师曰。宗杲实未自肯在。
公曰。行见川勤可也。于是佩服其言。放浪襄汉。会大
阳微禅师。密授曹洞宗旨。寻游东都。宣和六年。圜悟
禅师被旨。都下天宁。师自庆曰。天赐我得见此老。不
孤湛堂张公指南之意。遂迨天宁。及聆其升堂法要。
迥异平日所闻。即倾心依附。阅四旬。圜悟举僧问云
门如何是诸佛出身处。门云。东山水上行。若有人问
天宁。只向道。薰风自南来。殿阁生微凉。于言下。豁然
顿悟。圜悟大喜。迁师择木堂。以古今差别因缘。密加
研练。一日圜悟饭。超然居士赵公。师预坐。忽忘举箸。
圜悟顾师而语超然曰。是子参得黄杨木禅也。师既
为所激。乘问扣曰。闻和尚尝问五祖话。不知记其答
否。圜悟曰。向问有句无句。如藤倚树。作么生。五祖云。
描也描不成。𦘕也𦘕不就。又问。树倒藤枯时如何。五
祖云。相随来也。师廓然脱去。知见玄妙。圜悟深可之。
使掌记室。著临济正宗记𢌿焉。分座令接衲。繇是以。
竹篦。应机施设。电闪星飞。不容拟议。丛林活然归重。
右丞吕公舜徒奏锡佛日之号。虏人犯顺。欲名僧十
数比去。师为所挟。会天竺密三藏日与论义。密尤敬
服。寻得自便。趋吴门虎丘。闻圜悟迁云居。欲往省觐。
道金陵。待制韩公子苍。与语喜之。以书闻枢密徐公

师川曰。顷见妙喜。辩慧出流辈。又能道诸公之事业。
衮衮不勌。实僧中杞梓也。抵云居。为众第一座。讥诃
佛祖。辩博无碍。圜悟亦让其雄。会世扰攘。入云居之
西。结庵于古云门寺基。因以为名。阅二年。避地湖湘。
转仰山。邂逅竹庵圭禅师。相与还云门。著颂古百馀
篇。久之游七闽。居海上洋屿。师闵诸方学者。困于默
照。作辨邪正说。以救其弊。泉南给事江公。创庵小溪。
延请师居。缁素笃于道者毕集。未半年。发明大事者
数十人。鼎需思岳弥光道谦遵璞悟本等皆在焉。一
日参政李公汉老。闻举庭柏话。有省。师可之。及公疾
革。作偈寄弥光。有深将法力荷云门之句。师平居绝
无应世意。圜悟在蜀闻之。嘱丞相张公德远曰。果首
座不出。无可支临济法道者。公寻还朝。适径山虚席。
必欲致师。师幡然起赴。开法于临安府。治唱圜悟之
道。说法竟。侍郎冯公济川问曰。师尝言。不作这虫豸。
今日为什么败阙。师曰。尽大地是个。杲上座你作么
生见。公无语。及居径山。四方佳衲子靡然坌集。至一
千七百。师无他约束。容其自律。发明巳见。率常有之。
上堂。僧问。逼塞虚空时如何。师便喝。进云。文殊普贤
来也。师云。逼塞虚空。甚么处与径山相见。僧亦喝。师
云。文殊普贤为甚在。你脚跟下过。僧拟议。师便打。问。
高揖释迦。不拜弥勒时如何。答曰。梦里惺惺。进云。将
谓和尚忘却。师云。你记得。试道看。进云。虽道不得。要
且不失。师云。元来不会。进云。从上来事。分付阿谁。答

曰。分付瞎汉。进云。临济一宗。全凭其力。师云。且喜不
干你事。问。与万法为侣者。是什么人。答。是天上天下
奈何不得底人。进云。为什么在径山座下。答曰。家无
小使不成君子。问。一夏百念日巳满。出门或有人问。
如何是径山道底。且作么生答他。师云。径山曾说甚
么来。进云。争奈唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。师
云。你作么生会。僧便喝云。三十年后大有人笑在。师
云。何必三十年后。只今大有人笑你。乃示众曰。寻常
向诸人道。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得向
举起处承当。不得向意根下卜度。不得下语。不得良
久。或有人问。毕竟如何即向他道也无。毕竟也无如
何正当。恁么时四楞塌地掇在诸人面前。眼辨手亲
底一逴逴得去。便能罗笼三界。提拔四生。其或未然。
自是你诸人根性迟钝。且莫错怪径山好。师居数年。
法席日盛。宗风大振。号临济中兴焉。张侍郎子韶从
师之游。洒然脱去玄解。遂尊以师礼。时慧云院忘丁
生之谶。毁释迦故像而新之。实绍兴辛酉夏五月也。
师于是月。坐与张厚善。著逢掖编。置衡州。廖通直李
绎为结茅圃中。师既拘文。不与众俱。率令散处。花药
开福伊山。时容其受道。门庭益峻。乃裒先德机缘。间
与拈提。离为三帙。目曰正法眼藏。前参政李公太发
时居铎津。翰林汪公彦章税驾零陵。数通书问道。当
轴者滋不悦。移师梅州。其地荒僻瘴疠。药物不具。学
徒百馀。赢粮从之。阅六稔。毙者过半。师以道处之怡

然。由是居民向化。至绘师像。饮食必祀焉者有之。乙
亥冬。蒙恩北还。明年春。复僧伽黎。寻领朝命。住明州
育王山。逾年有旨。改住径山。天下宿衲。复集如初。时
上潜藩。雅闻师名。遣内都监。诣山问佛法大意。师升
堂有偈云。豁开顶门眼。照彻大千界。既为法中王。于
法得自在。仍作颂献曰。大根大器大力量。荷担大事
不寻常。一毛头上通消息。遍界明明不覆藏。上嘉美
久之。建邸立复遣内知客。入山供养五百应真。请师
说法。亲书妙喜庵大字。并制赞宠寄曰。生灭不灭。常
住不住。圆觉空明。随物现处。师升堂有偈曰。十方法
界至人口。法界所有即其舌。只凭此口与舌头。祝吾
君寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉漾汞不竭。师
子窟内。产狻猊鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥遍九垓。
草木昆虫皆欢悦。稽首不可思议事。瑜如众星拱明
月。故今宣扬妙伽陀。第一义中真实说。师春秋高。求
解寺。任辛巳春。得旨退居院之明月堂。然宏法为人。
老而不勌。上即位。特赐号大慧禅师。隆兴建元。自恣
前一夕。有星殒于院之西。流光赫然。有声如雷。师示
微疾。八月九日。学徒问候。师勉以宏道。徐遣之曰。吾
翌日始行。至五鼓亲书遗奏。侍僧固请留颂。为写四
句。掷笔就寝。湛然而逝。寿七十有五。塔全身于堂之
后。寻诏所居为妙喜庵。谥曰普觉。塔曰宝光。师荷佛
祖正续。全体作用。扫除知见。无法与人。虽古宗师。无
以加之。殆其纵无碍辩。融通宗教。则奄有圜悟之风。

是以高峻门庭。容摄多众。若海涵地负。绰绰有馀。至
于棒喝讥诃戏笑怒骂。无非全提向上接人。第学者
难于凑泊耳。其阔略宏度脱去绳捡。所至学徒趋事。
虽崭崭露头角。号称诸方领袖者。师目使赜令。如侍
执然。所为偈赞颂古。绝妙古今。与贤士大夫往复论
道书。并上堂普说法语。凡五帙。行于世。

赞曰。近世吕公居仁尝谓。赵州说禅。如项羽用兵。直
行径前。无复辙迹。所当者破。所摧者服。非如他人铢
称寸度。较量轻重。然后以为得也。予观大慧说禅。抑
居仁称赵州者。是矣。凡中夏有祖以来。彻法源。具总
持。比肩列祖。世不乏人。至于悟门广大肆乐说无碍
辩才。浩乎沛然。如大慧禅师。得非间世者欤。盛矣哉。
其应机作略。能奢能俭。能崄能易。能纵能夺。机机尽
善。扄扄皆新。此所以风流天下。名动九重。号称中兴
临济。不是过也。迨其去世。未几道价愈光。法嗣日盛。
天下学禅者。仰之如泰山北斗云。

* 福严演禅师

师讳文演。成都新都县扬氏子。年十八。依广寿院子
安。得度具戒。游大慈寺习经论。久之谒正法明禅师。
闻举云门糊饼话。有省。见雅首座雅有道行。指见昭
觉圆悟禅师机缘密契。了彻末后大事。圆悟去世。师
出关。首谒径山妙喜。相得尤深。次游南岳。首众僧于
福严。会勾龙漕使摄潭师命出世智度。唱圆悟之道。
僧问。一喝分宾主。照用一时。行语未终。师便喝。僧亦

喝。师连两喝。僧作掀倒禅床势。师拈拄杖。僧归众。师
云。识休咎。问。如何是定林正主。答。坐断天下人舌头。
曰。未审如何亲近。答云。觑著则瞎。僧礼拜。师云。放你
三十棒。问。学人上来请师相见。师云。三要印开。进云。
功不浪施去也。答。见什么个。进云。宾主俨然。答。未是
向上行履。问。如何是向上行履。答。千圣立在下风。进
云。向上向下岂不是建立门庭。答云。唤钟作瓮。进曰。
作么生是建立底道理。答。我不见我心不见心。进曰。
得恁么那。答。真的始得又增。礼拜起云。请师答话。师
云。一念不生全体现。进云。达磨面壁太分明。答曰。望
空启告。进云。何得压良为贱。答。权衡在手。进曰。作家
宗师。答曰。何必。尝示众曰。明眼汉没窠臼。辨风云识
休咎。破关击节。电转星飞。直截当扬。劈面快与。便恁
么。稍称临济儿孙。不负方来扣击。到遮里拈出便刬。
即心非心。不将实法击。缀人尽情。与伊划断却。所以
道达磨不来东土。二祖不往西天。圆同太虚。无欠无
馀。当恁么时。如何衩衣无盖覆。回颜满面惭。又曰。心
不可思。思之则七颠八倒。道不可学。学之则千差万
别。到遮里若湛寂凝然。去一向打在。无为无事处。抬
身不起。何故衲僧家直须奋大志铁脊梁。向时人行。
不得处行。向古人学。不到处学。行至无可行。学至无
可学。虚心久久地。不觉不知。本地风光。现前照用。著
著历落。不滞声香味触。正恁么时。犹是脱透边事。只
如朕兆未分时。如何澄天愧净。又曰。当阳坐断。凡圣

迹绝。随手放开。天地回转。直得日月交互。虎啸龙吟。
头头物物。耳闻目视。安立谛上。是个什么。还委悉么
阿。师吒喝一喝。下座。又曰。等闲地明白。不思量现成。
前佛后佛。于此指注不及。天下衲僧计较不就。制遏
不住。迥脱情尘。唯自肯方亲。全机放下。一向靠将去。
上无佛祖可依。下无自巳可据。如太虚空。更无窒碍。
直是烜赫地不昧。一切得遮巴鼻子。应用无穷。亦随
手捏破。何故太红炉中不容点雪。又曰。只守无生国
里。未是安居。直须万仞悬崖放身舍命。正当恁么时。
试露消息。著到遮里。须是个人始得。还委悉么计较。
寻不得有时。还自来云。㘞下座。师居智度。十有二年。
迁福严。衲子奔趋。法席之盛。卓冠湖湘。右丞张魏公
尝曰。演公真实无华。心口如一。道行纯固。老而益励。
盖衲子之矩范。乃吾乡之旧识也。绍兴丙子十一月
二十有六日。端居丈室。集耆旧。嘱以后事。手写偈曰。
养得纯熟。不费气力。当锋历落。谁敢拟议。圣凡染净
眼中花。地狱天堂得自在。喝一喝。掷笔而逝。世寿六
十五。僧腊四十八。阇维。五色舍利灵骨。藏院之三生
塔。师性和易。任真朴素。世以演道者称之。于圆悟之
道。提唱作略。能世其家。而安分。自将不苟。窃声势识
者。尤以此重之。

* 黄龙震禅师

师讳道震。金陵赵氏子。少依保宁觉印禅师。为童子。
觉印住泗洲普照。遇淑妑閤。择童行。守戒律者施度

牒。师在选中。得度具戒。久之辞觉印。谒丹霞淳禅师
与闻曹洞宗旨。因有颂曰。白云深覆古寒岩。异草灵
花彩凤㘅。夜半天明日当午。骑牛背面著靴衫。淳见
而异之。游湖湘。抵大沩。作插锹井颂曰。尽道沩山父
子和。插锹犹自带干戈。至今一井如明镜。时有无风
匝匝波。最后至黄龙。草堂清禅师一见契合。绝意他
往。日取藏教读之。一夕闻晚参鼓。步出经堂。举头见
月。忽有省。亟趋方丈。陈所悟。草堂深可之。自此履践
获大通彻。绍兴初。草堂避地曹山。迁疏山。师皆在焉。
居第一座。分座接衲。五年临川守给事程公命出世
曹山。唱草堂之道。僧问。如何是夺人不夺境。师云。黑
漆昆崙穿市过。进云。如何是夺境不夺人。答云。卖扇
婆子手。遮曰。如何是人境俱夺。答曰。灰飞烟灭后。怕
你绝音容。问。如何是人境俱不夺。答曰。当年独坐雄
峰事。今日分明说向君。进云。只如向上宗乘。又作么
生。师以拂子击禅床。僧云。烹凡炼圣有玄功。万古丛
林作标格。便礼拜。尝示众曰。曹山门下有鹅王择乳
句。若人会得凡圣染净迷悟生死无二无别。若也不
会。则凡圣染净迷悟生死。谩他一点不得。久之。退隐
疏山之山堂。郡守叶公梦龄请居广寿。未几洪帅李
公迨移居百丈。师力丛林矩范。僧到必勘辩。一日僧
展坐具礼拜。师转身背却。僧收坐具便去。师乃唤回。
僧进前。师便归方丈。明日僧问讯云。某甲昨蒙和尚
慈悲。有个省处。师云。作么生。僧近师边。作听势。师取

拂子打之。僧大笑而去。若此类甚多。衲子翕然推服。
晚迁黄龙。是为积翠直下子孙。授道之处。院烬于兵
火。师慨然有兴复之志。阅数年。堂殿廊庑。迄抵于成。
三十一年七月二十八日。示微疾。集众告曰。老僧参
见海内有名尊宿十有七人。泊见草堂。始到不疑之
地。汝等当究本法。傥透脱无滞碍。随力量兴作。利益
众生。无虚弃光阴。左右固请留颂。命笔书曰。吾年八
十三。随顺世言谈。不落思量句。谁人共我参。翌日闻
钟声。奄然而寂。端坐三日。支体柔和。颜皃如生。阇维
日。云惨风悲。草木变色。烟焰所及。悉缀舍利。道俗取
之。旬日不竭。塔于寺之西崦。师为人刚正强力。甘枯
淡。务精进。迹未尝造檀越之门。近代宏法。唯师有古
尊宿风韵。议者比之常庵崇禅师云。

赞曰。演出关。栖迟妙喜之门。久甚。及开法出世。不忘
圜悟。有道者固应如此。震天资耿介。草堂晚居。泐潭
道大盛。时有厚奉香信请法语法衣者。草堂将与之。
震骤谏以为不可。草堂不允。震遂拂衣遁他境。呜呼
使异时主法宗师之门。震之志得行焉。其规正窃昌。
阴翊化权。岂浅浅哉。

僧宝正续传卷第六