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南岳下二十一世¶ 第 527b 页
继灯录卷第四
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
** 南岳下二十一世
*** 万寿仁禅师法嗣
**** 杭州径山南石文琇禅师
苏之昆山李氏子。出家邑
之绍隆院。尝问法要于虎丘行中禅师。得言外旨。洪
武五年住苏州普门。开堂日。僧问世尊出世天雨四
花。和尚出世有何祥瑞。师曰一牛饮水五马不嘶。曰。
恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰好
事不如无。迁灵岩。上堂。正法眼藏亘古亘今。般若真
灯照天照地。当阳无向背。直下绝承当。灵然独露。透
色透声。廓尔现前。绝闻绝见。常在一切处。不为一切
处所拘。非离一切时。不为一切时所摄。者里见得。无
迷无悟非后非先。百千法门无量妙义。不假思惟悉
皆具足。建化法中斯为可矣。若是衲僧门下直须向
百尺竿头阔步。蟭螟里里藏身。娑婆掷去他方。妙喜
拈来此土。不知承甚么恩力得恁么奇特。良久曰。惯
从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。未几退隐吴松之
上。永乐初 诏天下儒释道流之深通文义者纂脩
永乐大典。师应 诏而起。留京三载。七年夏住径山。
上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。中间
是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师元是昆山
人。越四载。师以老病退归于苏之北山松院。一日无
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
** 南岳下二十一世
*** 万寿仁禅师法嗣
**** 杭州径山南石文琇禅师
苏之昆山李氏子。出家邑
之绍隆院。尝问法要于虎丘行中禅师。得言外旨。洪
武五年住苏州普门。开堂日。僧问世尊出世天雨四
花。和尚出世有何祥瑞。师曰一牛饮水五马不嘶。曰。
恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰好
事不如无。迁灵岩。上堂。正法眼藏亘古亘今。般若真
灯照天照地。当阳无向背。直下绝承当。灵然独露。透
色透声。廓尔现前。绝闻绝见。常在一切处。不为一切
处所拘。非离一切时。不为一切时所摄。者里见得。无
迷无悟非后非先。百千法门无量妙义。不假思惟悉
皆具足。建化法中斯为可矣。若是衲僧门下直须向
百尺竿头阔步。蟭螟里里藏身。娑婆掷去他方。妙喜
拈来此土。不知承甚么恩力得恁么奇特。良久曰。惯
从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。未几退隐吴松之
上。永乐初 诏天下儒释道流之深通文义者纂脩
永乐大典。师应 诏而起。留京三载。七年夏住径山。
上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。中间
是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师元是昆山
人。越四载。师以老病退归于苏之北山松院。一日无
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疾而逝。
*** 径山铭禅师法嗣
**** 嘉兴府天宁西白力金禅师
吴都姚氏子。幼依宝积
院祝发。初谒古鼎。鼎示以德山见龙潭话。从而有契。
俾掌记室。未几命首众分座说法。至正丁酉出住瑞
光。会天宁寺灾。师为起废。帝师授以圆通普济之号。
师自幼丧父。惟有母存。乃去城东一舍筑孤云庵以
奉养焉。或讥之。师呵曰。你不见编蒲陈尊宿乎。何言
之易易也。洪武初迁净慈。四年春 诏住天界。见皇
上于外朝。慰劳再三恩意优渥。即令内官送入院。继
复召入内庭。奏对称 旨。 上大悦。是春 诏建广
荐法会于钟山。命师总持斋事。五年复建大会。 大
驾幸临。命师阐扬第一义谛。自公侯以下环而听之。
靡不悦服。一日忽示弟子曰。吾有宿因未了。必当酬
之。汝等勿以世相逼我。未几示微疾。委顺而化。茶毗
舍利无数。塔于嘉兴城西环翠兰若。
*** 龙翔䜣禅师法嗣
**** 南京天界觉原慧昙禅师
天台杨氏子。母梦吞明珠
而娠。及生容貌嶷然。幼不与群童狎。长依越之法果
寺出家。寻受具戒。初习教华严止观无不贯练。寻弃
去入禅。时笑隐唱道于中天竺。师往造焉。隐问何处
来。师曰游山来。隐曰笠子下拶破洛浦遍参底作么
生。师曰未入门时呈似了也。隐曰即今因甚不拈出。
师拟议。隐便喝。师当下脱然有省。他日隐展两手示
*** 径山铭禅师法嗣
**** 嘉兴府天宁西白力金禅师
吴都姚氏子。幼依宝积
院祝发。初谒古鼎。鼎示以德山见龙潭话。从而有契。
俾掌记室。未几命首众分座说法。至正丁酉出住瑞
光。会天宁寺灾。师为起废。帝师授以圆通普济之号。
师自幼丧父。惟有母存。乃去城东一舍筑孤云庵以
奉养焉。或讥之。师呵曰。你不见编蒲陈尊宿乎。何言
之易易也。洪武初迁净慈。四年春 诏住天界。见皇
上于外朝。慰劳再三恩意优渥。即令内官送入院。继
复召入内庭。奏对称 旨。 上大悦。是春 诏建广
荐法会于钟山。命师总持斋事。五年复建大会。 大
驾幸临。命师阐扬第一义谛。自公侯以下环而听之。
靡不悦服。一日忽示弟子曰。吾有宿因未了。必当酬
之。汝等勿以世相逼我。未几示微疾。委顺而化。茶毗
舍利无数。塔于嘉兴城西环翠兰若。
*** 龙翔䜣禅师法嗣
**** 南京天界觉原慧昙禅师
天台杨氏子。母梦吞明珠
而娠。及生容貌嶷然。幼不与群童狎。长依越之法果
寺出家。寻受具戒。初习教华严止观无不贯练。寻弃
去入禅。时笑隐唱道于中天竺。师往造焉。隐问何处
来。师曰游山来。隐曰笠子下拶破洛浦遍参底作么
生。师曰未入门时呈似了也。隐曰即今因甚不拈出。
师拟议。隐便喝。师当下脱然有省。他日隐展两手示
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师曰。八字打开了也。因甚不肯承当。师曰休来钝置。
隐曰近前来为汝说。师即掩耳而出。隐颔之。命侍香。
寻掌藏于龙翔。至顺二年初住牛首之祖堂。迁石城
清凉保宁蒋山。敕改龙翔为天界。诏师住持。特授演
梵善世利国崇教大禅师。上堂。一句子黑漆黑。无把
柄。有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北。上堂。少
室峰前。曹溪门下。灯灯相继。的的相传。自古自今丝
毫不易。且以何为验。楼台上下火照火。车马往来人
看人。上堂。长者长法身。短者短法身。即今现前一众
坐立俨然。有长有短。诸人尽知尽见。毕竟阿那个是
法身。若也会得。捧钵盂向香积世界吃饭。若也不会。
长连床且吃粥吃饭。上堂。经有经师。论有论师。龙河
放一线道。分科列段去也。拈拄杖卓一下曰。且道是
何章句。上堂。只个现成公案。众中领解者极多。错会
者不少。所以金鍮不辨。玉石不分。龙河这里直要分
辨去也。张上座李上座。一个手臂长一个眼睛大。总
似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一声下座。上堂。
威音王巳前。弥勒佛巳后。有个现成公案未敢与汝
说破。何故。心不负人。面无惭色。示众。春风浩浩。春日
迟迟。黄鹂啼在百花枝。个中无限意。消息有谁知。语
未毕有僧出问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉声
曰是谁遏捺。室中谓僧曰。二六时无汝啖啄分。无你
趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟。
洪武三年奉使西域。至僧伽罗国。其王事师于佛山
隐曰近前来为汝说。师即掩耳而出。隐颔之。命侍香。
寻掌藏于龙翔。至顺二年初住牛首之祖堂。迁石城
清凉保宁蒋山。敕改龙翔为天界。诏师住持。特授演
梵善世利国崇教大禅师。上堂。一句子黑漆黑。无把
柄。有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北。上堂。少
室峰前。曹溪门下。灯灯相继。的的相传。自古自今丝
毫不易。且以何为验。楼台上下火照火。车马往来人
看人。上堂。长者长法身。短者短法身。即今现前一众
坐立俨然。有长有短。诸人尽知尽见。毕竟阿那个是
法身。若也会得。捧钵盂向香积世界吃饭。若也不会。
长连床且吃粥吃饭。上堂。经有经师。论有论师。龙河
放一线道。分科列段去也。拈拄杖卓一下曰。且道是
何章句。上堂。只个现成公案。众中领解者极多。错会
者不少。所以金鍮不辨。玉石不分。龙河这里直要分
辨去也。张上座李上座。一个手臂长一个眼睛大。总
似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一声下座。上堂。
威音王巳前。弥勒佛巳后。有个现成公案未敢与汝
说破。何故。心不负人。面无惭色。示众。春风浩浩。春日
迟迟。黄鹂啼在百花枝。个中无限意。消息有谁知。语
未毕有僧出问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉声
曰是谁遏捺。室中谓僧曰。二六时无汝啖啄分。无你
趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟。
洪武三年奉使西域。至僧伽罗国。其王事师于佛山
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精舍。明年九月示寂。祔葬辟支佛塔。先是彼佛悬记。
今之开祔适符其言。尚书回奏。 上敕赐遗衣葬于
雨花台之左。
**** 南京天界寺季潭宗泐禅师
台之临海周氏子。始生
坐即跏趺。人异之。八岁从笑隐学佛。经书过目成诵。
十四薙落。二十受具。一日隐问。国师三唤。侍者三应。
于意云何。师曰何得刲肉作疮。隐曰。将谓汝奇特。今
故无所得也。师一喝。隐拟拈棒。师拂袖而出。元末隐
径山。洪武元年出世中竺。上堂。金刚王剑横挥。千妖
屏迹。烁迦罗眼洞照。万物潜形。到此卷舒在已。杀活
临时。直得千岁岩申夭𨁝跳。钱塘水东流西流。诸人
还知有也无。遂竖拂子曰。庭前石笋抽条也。会见高
枝宿凤凰。洪武四年迁径山。 诏致天下高僧有学
行者。师首应 诏至。奏对称 旨。命住天界。五年
上建广荐会干蒋山。亲行三献之礼。命师撰乐章召
集诸幽爽。命师为升座说法。十年冬 诏师笺释心
经.金刚.楞伽三经。丁巳奉使西域。十五年还朝授右
街善世。复命育发授以儒职。师姑奉命。至发长。 上
召而官之。师再辞。 上乃从之。赐师免官说。后以胡
党获谴。著住凤阳槎枒峰。十九年取归越。五年以老
赐归。渡江至江浦之石佛寺。示疾唤侍者曰。者个聻。
者茫然。师曰苦。遂寂。塔于天界䜣公之后。
**** 九江府圆通约之崇裕禅师
毗陵陈氏子。年十六从
寿昌院东林晓公为沙弥。具戒后首参元叟端。次谒
今之开祔适符其言。尚书回奏。 上敕赐遗衣葬于
雨花台之左。
**** 南京天界寺季潭宗泐禅师
台之临海周氏子。始生
坐即跏趺。人异之。八岁从笑隐学佛。经书过目成诵。
十四薙落。二十受具。一日隐问。国师三唤。侍者三应。
于意云何。师曰何得刲肉作疮。隐曰。将谓汝奇特。今
故无所得也。师一喝。隐拟拈棒。师拂袖而出。元末隐
径山。洪武元年出世中竺。上堂。金刚王剑横挥。千妖
屏迹。烁迦罗眼洞照。万物潜形。到此卷舒在已。杀活
临时。直得千岁岩申夭𨁝跳。钱塘水东流西流。诸人
还知有也无。遂竖拂子曰。庭前石笋抽条也。会见高
枝宿凤凰。洪武四年迁径山。 诏致天下高僧有学
行者。师首应 诏至。奏对称 旨。命住天界。五年
上建广荐会干蒋山。亲行三献之礼。命师撰乐章召
集诸幽爽。命师为升座说法。十年冬 诏师笺释心
经.金刚.楞伽三经。丁巳奉使西域。十五年还朝授右
街善世。复命育发授以儒职。师姑奉命。至发长。 上
召而官之。师再辞。 上乃从之。赐师免官说。后以胡
党获谴。著住凤阳槎枒峰。十九年取归越。五年以老
赐归。渡江至江浦之石佛寺。示疾唤侍者曰。者个聻。
者茫然。师曰苦。遂寂。塔于天界䜣公之后。
**** 九江府圆通约之崇裕禅师
毗陵陈氏子。年十六从
寿昌院东林晓公为沙弥。具戒后首参元叟端。次谒
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断崖义。皆未有所證入。乃往见笑隐。隐举临济无位
真人话诘之曰你还知么。师不觉下拜。隐曰你何所
见而作礼。师曰拜者非是他人。隐曰从门入者不是
家珍。师曰和尚慎毋欺人。隐首肯之。留笑隐者十馀
年。初住南禅。次住圆通。师重新之。不日而成。适符旻
古佛三百年后大兴佛法之谶。又迁育王亦起其废。
洪武五年秋 上建法会于钟山。师应召至便殿问
以佛法大意。师以偈献。 上大悦赐食。 上前师或
假寐。鼻息微有声。邻坐引裾觉之。 上笑曰。此老人
无机心。诚善知识也。后示寂。塔于石耳峰。笑隐尝称
其戒律严洁。言行不相背驰。惟崇裕一人而巳。
**** 杭州灵隐用贞辅良禅师
苏州吴县人。范文正公十
叶孙。十五从迎禅院薙发受具。乃曰学佛将以明心。
心非师无以示肯綮。去从北禅泽法师学台教。充然
若有所契。会士瞻杓公勉其更衣入禅。指参笑隐。隐
一见器之。问答之际棒喝兼施。刹那之顷凡情顿丧。
他日隐再有所问。师发言愈厉。隐笑曰。得则得矣。终
居第二义也。久之乃契心宗。寻往四明育王参石室
瑛。纵横叩击。石室极推誉之。出世嘉兴之资圣。迁越
之天章。移杭之中竺。升灵隐。示众。达磨一宗陵夷殆
尽。汝等用力如救头然可也。然百千法门无量妙义。
于一毫端可以周知。如知之。变大地为黄金。受之当
无所让。否则贻素餐之愧矣。岁月流电。向上之事汝
等急自进修。洪武四年正月十有五日手疏衣赀入
真人话诘之曰你还知么。师不觉下拜。隐曰你何所
见而作礼。师曰拜者非是他人。隐曰从门入者不是
家珍。师曰和尚慎毋欺人。隐首肯之。留笑隐者十馀
年。初住南禅。次住圆通。师重新之。不日而成。适符旻
古佛三百年后大兴佛法之谶。又迁育王亦起其废。
洪武五年秋 上建法会于钟山。师应召至便殿问
以佛法大意。师以偈献。 上大悦赐食。 上前师或
假寐。鼻息微有声。邻坐引裾觉之。 上笑曰。此老人
无机心。诚善知识也。后示寂。塔于石耳峰。笑隐尝称
其戒律严洁。言行不相背驰。惟崇裕一人而巳。
**** 杭州灵隐用贞辅良禅师
苏州吴县人。范文正公十
叶孙。十五从迎禅院薙发受具。乃曰学佛将以明心。
心非师无以示肯綮。去从北禅泽法师学台教。充然
若有所契。会士瞻杓公勉其更衣入禅。指参笑隐。隐
一见器之。问答之际棒喝兼施。刹那之顷凡情顿丧。
他日隐再有所问。师发言愈厉。隐笑曰。得则得矣。终
居第二义也。久之乃契心宗。寻往四明育王参石室
瑛。纵横叩击。石室极推誉之。出世嘉兴之资圣。迁越
之天章。移杭之中竺。升灵隐。示众。达磨一宗陵夷殆
尽。汝等用力如救头然可也。然百千法门无量妙义。
于一毫端可以周知。如知之。变大地为黄金。受之当
无所让。否则贻素餐之愧矣。岁月流电。向上之事汝
等急自进修。洪武四年正月十有五日手疏衣赀入
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公帑。散交游。及治丧之事。顾谓左右曰。吾望日巳时
逝矣。及时索浴端坐入寂。
**** 杭州灵隐寺清远怀渭禅师
南昌魏氏子。笑隐之甥
也。生而灵芝产于庭槐。巳而英发。诵书不待师授。时
隐住龙翔。闻而喜曰此吾宗千里驹也。挽致座下。龙
翔为东南都会。四方名绅俱与隐游。或发天人性命
之秘。文辞开閤之法。师得与闻之。学问大进。争歆慕
之。曰此文中虎也。师曰公等谓吾专攻是业耶。佛法
与世法不相违背。故以馀力及之。将光润其宗教尔。
苟用此相誇。岂知我哉。一日隐警励诸徒。众未有对。
师直前肆言。隐振威一喝。师气不少沮。往返诘难。隐
笑曰汝可入吾室矣。命为记室。隐濒没召师曰。吾据
师位四十馀年。接人非不夥。能弘大慧之道使不坠
者。惟汝与宗泐耳。汝其懋哉。后主会稽之宝相杭之
报国湖之道场。洪武初年主净慈。应 诏入京。回退
居钱塘之梁渚。八年十二月召门弟子嘱后事。怡然
而寂。是月之十六日也。茶毗有不坏者三。曰齿牙。曰
钵塞莫。曰室利罗。塔于梁渚。
*** 竺田霖禅师法嗣
**** 安吉州道场孤峰明德禅师
姓朱氏。家世明之昌国。
父与普陀玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法必鼓翅为
鸡号。玠亡巳久。母梦玠来托宿。觉而有娠。十四月始
生。在童幼好趺坐。问将何求。师曰欲学坐禅求作佛
尔。年十二入金鹅院为僧。越五年受具戒。慨然有求
逝矣。及时索浴端坐入寂。
**** 杭州灵隐寺清远怀渭禅师
南昌魏氏子。笑隐之甥
也。生而灵芝产于庭槐。巳而英发。诵书不待师授。时
隐住龙翔。闻而喜曰此吾宗千里驹也。挽致座下。龙
翔为东南都会。四方名绅俱与隐游。或发天人性命
之秘。文辞开閤之法。师得与闻之。学问大进。争歆慕
之。曰此文中虎也。师曰公等谓吾专攻是业耶。佛法
与世法不相违背。故以馀力及之。将光润其宗教尔。
苟用此相誇。岂知我哉。一日隐警励诸徒。众未有对。
师直前肆言。隐振威一喝。师气不少沮。往返诘难。隐
笑曰汝可入吾室矣。命为记室。隐濒没召师曰。吾据
师位四十馀年。接人非不夥。能弘大慧之道使不坠
者。惟汝与宗泐耳。汝其懋哉。后主会稽之宝相杭之
报国湖之道场。洪武初年主净慈。应 诏入京。回退
居钱塘之梁渚。八年十二月召门弟子嘱后事。怡然
而寂。是月之十六日也。茶毗有不坏者三。曰齿牙。曰
钵塞莫。曰室利罗。塔于梁渚。
*** 竺田霖禅师法嗣
**** 安吉州道场孤峰明德禅师
姓朱氏。家世明之昌国。
父与普陀玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法必鼓翅为
鸡号。玠亡巳久。母梦玠来托宿。觉而有娠。十四月始
生。在童幼好趺坐。问将何求。师曰欲学坐禅求作佛
尔。年十二入金鹅院为僧。越五年受具戒。慨然有求
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道之志。首谒竺西。西问汝从何方来。师曰金鹅来。西
曰金鹅山高多少。师曰不见顶。西斥之。一日西举世
尊拈花因缘。师忽若有解。造偈以呈。西肯之。复如净
慈见晦机。机问甚么人恁么来。师曰胡张三黑李四。
机曰汝从朝至暮著衣吃饭还认得自已否。师曰胡
张三黑李四。机拈棒。师拂袖而出。往见明极俊公。机
语契合。命入侍司。寻主藏会。明极往日本。师乃抵雪
窦。值竺田上堂举隐山泥牛入海话。师于是群疑顿
释。以所见呈田。田曰人天眼目俨然有在。后住松江
之东禅。再迁保宁。居一十五载。三迁道场。升净慈。洪
武初谢归道场竹林庵。五年二月示微恙。至二十七
日入灭。
*** 仰山钦禅师法嗣
**** 杭州西天目高峰原妙禅师
苏之吴江徐氏子。十五
出家于秀水密印寺。初参断桥。次谒雪岩。于北涧怀
香请益。才问讯即打出。后凡入门便问谁与汝拖者
死尸来。声未绝便打出。一日睹五祖演和尚真赞曰。
百年三万六千日反覆元来是者汉。蓦然打破拖死
尸之疑。值雪岩住南明。师即往省。岩问阿谁与汝拖
个死尸到者里。师便喝。岩拈棒。师把住曰今日打某
甲不得。岩曰为什打不得。师拂袖便出。一日岩问日
间浩浩时作得主么。师曰作得主。曰睡梦中作得主
么。师曰作得主。曰。正睡著时。无梦无想无见无闻。主
在甚么处。师无语。岩嘱曰。从今日去。也不要汝学佛
曰金鹅山高多少。师曰不见顶。西斥之。一日西举世
尊拈花因缘。师忽若有解。造偈以呈。西肯之。复如净
慈见晦机。机问甚么人恁么来。师曰胡张三黑李四。
机曰汝从朝至暮著衣吃饭还认得自已否。师曰胡
张三黑李四。机拈棒。师拂袖而出。往见明极俊公。机
语契合。命入侍司。寻主藏会。明极往日本。师乃抵雪
窦。值竺田上堂举隐山泥牛入海话。师于是群疑顿
释。以所见呈田。田曰人天眼目俨然有在。后住松江
之东禅。再迁保宁。居一十五载。三迁道场。升净慈。洪
武初谢归道场竹林庵。五年二月示微恙。至二十七
日入灭。
*** 仰山钦禅师法嗣
**** 杭州西天目高峰原妙禅师
苏之吴江徐氏子。十五
出家于秀水密印寺。初参断桥。次谒雪岩。于北涧怀
香请益。才问讯即打出。后凡入门便问谁与汝拖者
死尸来。声未绝便打出。一日睹五祖演和尚真赞曰。
百年三万六千日反覆元来是者汉。蓦然打破拖死
尸之疑。值雪岩住南明。师即往省。岩问阿谁与汝拖
个死尸到者里。师便喝。岩拈棒。师把住曰今日打某
甲不得。岩曰为什打不得。师拂袖便出。一日岩问日
间浩浩时作得主么。师曰作得主。曰睡梦中作得主
么。师曰作得主。曰。正睡著时。无梦无想无见无闻。主
在甚么处。师无语。岩嘱曰。从今日去。也不要汝学佛
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学法。也不要汝穷古穷今。但祗饥来吃饭困来打眠。
才眠觉来。抖搜精神看。我者一觉。主人翁毕竟在什
处安身立命。师遂奋志入龙须。越五年。因僧推枕子
堕地作声。廓然大彻。次迁双髻。德祐己卯春入西天
目之狮子岩。即石洞营小室丈许。榜曰死关。洞非梯
莫登。撤梯断缘虽弟子罕得瞻视。乃垂三关语以验
学者曰。大彻底人本脱生死。因甚命根不断。佛祖公
案只是一个道理。因甚有明与不明。大脩行人当遵
佛行。因甚不守毗尼。下语不契遂闭门弗接。至元丁
未雪岩寄竹篦拂子法语来授。由是怀中片香始为
拈出。上堂。拈拄杖。召大众曰。还见么。人人眼里有睛。
不是瞎汉决定是见。以拄杖卓一下曰。还闻么。个个
耳里有窍。不是死汉决定是闻。既见既闻。是个什么。
以拄杖[○@─]曰。见闻即且置。只如六根未具之前。声色
未彰之际。未闻之闻。未见之见。正恁么时。毕竟以何
为验。以拄杖[○@│]曰。吾今与汝保任斯事。终不虚也。以
拄杖[○@□]曰。三十年后切忌妄通消息。靠拄杖下座。上
堂。意句不到。宗说不通。盲龟跛鳖。意句俱到。宗说俱
通。盲龟跛鳖。西峰恁么告报。莫有离此之外别有生
涯底么。盲龟跛鳖。上堂。大海无鱼。大地无草。大富无
粮。大悟无道。若人透此四重关。非特亲见高峰眉毛
长短鼻孔浅深。犹如赫日当空。万别千差无不照。虽
然。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。毕竟唤作什么。
上堂。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入
才眠觉来。抖搜精神看。我者一觉。主人翁毕竟在什
处安身立命。师遂奋志入龙须。越五年。因僧推枕子
堕地作声。廓然大彻。次迁双髻。德祐己卯春入西天
目之狮子岩。即石洞营小室丈许。榜曰死关。洞非梯
莫登。撤梯断缘虽弟子罕得瞻视。乃垂三关语以验
学者曰。大彻底人本脱生死。因甚命根不断。佛祖公
案只是一个道理。因甚有明与不明。大脩行人当遵
佛行。因甚不守毗尼。下语不契遂闭门弗接。至元丁
未雪岩寄竹篦拂子法语来授。由是怀中片香始为
拈出。上堂。拈拄杖。召大众曰。还见么。人人眼里有睛。
不是瞎汉决定是见。以拄杖卓一下曰。还闻么。个个
耳里有窍。不是死汉决定是闻。既见既闻。是个什么。
以拄杖[○@─]曰。见闻即且置。只如六根未具之前。声色
未彰之际。未闻之闻。未见之见。正恁么时。毕竟以何
为验。以拄杖[○@│]曰。吾今与汝保任斯事。终不虚也。以
拄杖[○@□]曰。三十年后切忌妄通消息。靠拄杖下座。上
堂。意句不到。宗说不通。盲龟跛鳖。意句俱到。宗说俱
通。盲龟跛鳖。西峰恁么告报。莫有离此之外别有生
涯底么。盲龟跛鳖。上堂。大海无鱼。大地无草。大富无
粮。大悟无道。若人透此四重关。非特亲见高峰眉毛
长短鼻孔浅深。犹如赫日当空。万别千差无不照。虽
然。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。毕竟唤作什么。
上堂。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入
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金刚眼。昆崙骑象鹭鸶牵。此四句内有一句能杀能
活。能纵能夺。若检点得出。许汝一生参学事毕。辞众。
西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句子。不
敢累及乎人。自领去也。大众还知落处么。良久曰。毫
𨤲有差。天地悬隔。书偈曰。来不入死关。去不出死关。
铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而逝。塔全身于死关。
寿五十八腊四十三。
**** 衡州灵云铁牛持定禅师
吉安泰和王氏子。年三十
一岁谒肯庵勤禅师剪发。寻依雪岩居槽厂习杜多
行。岩示众曰。兄弟做工夫若也七日夜一念无间眼
不交睫。无个入处。斫取老僧头作臽屎杓。师默有所
领。未几有痢疾。乃持一触桶就屏处。危坐其上。单持
正念目不交睫。经七日夜将半。忽觉山河大地草木
丛林遍界如雪天明月下。堂堂一身乾坤包不得。久
之如闻击木声惊省。遍体汗流其病亦愈。踊跃自庆
不巳。早诣方丈举似岩。岩举公案诘之。酬答无滞。复
作偈曰。昭昭灵灵是什么。眨得眼来巳蹉过。厕边筹
子放光明。直下元来只是我。至元戊寅命为僧。又胁
不沾席者六年。一日岩上堂举亡僧死了烧了向什
么处去。自代曰。山河及大地。全露法王身。师即诣方
丈曰。适来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子笑舞
不巳。岩曰试道看。师曰。劫外春风万物枯。山河大地
一尘无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。岩敲面
前卓子曰。山河大地一尘无。者个是什么。师作掀倒
活。能纵能夺。若检点得出。许汝一生参学事毕。辞众。
西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。末后有一句子。不
敢累及乎人。自领去也。大众还知落处么。良久曰。毫
𨤲有差。天地悬隔。书偈曰。来不入死关。去不出死关。
铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而逝。塔全身于死关。
寿五十八腊四十三。
**** 衡州灵云铁牛持定禅师
吉安泰和王氏子。年三十
一岁谒肯庵勤禅师剪发。寻依雪岩居槽厂习杜多
行。岩示众曰。兄弟做工夫若也七日夜一念无间眼
不交睫。无个入处。斫取老僧头作臽屎杓。师默有所
领。未几有痢疾。乃持一触桶就屏处。危坐其上。单持
正念目不交睫。经七日夜将半。忽觉山河大地草木
丛林遍界如雪天明月下。堂堂一身乾坤包不得。久
之如闻击木声惊省。遍体汗流其病亦愈。踊跃自庆
不巳。早诣方丈举似岩。岩举公案诘之。酬答无滞。复
作偈曰。昭昭灵灵是什么。眨得眼来巳蹉过。厕边筹
子放光明。直下元来只是我。至元戊寅命为僧。又胁
不沾席者六年。一日岩上堂举亡僧死了烧了向什
么处去。自代曰。山河及大地。全露法王身。师即诣方
丈曰。适来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子笑舞
不巳。岩曰试道看。师曰。劫外春风万物枯。山河大地
一尘无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。岩敲面
前卓子曰。山河大地一尘无。者个是什么。师作掀倒
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势。岩笑曰一彩两赛。及入室。问曰亲切处道将一句
来。师曰不道。岩曰为什么不道。师拈起手中香盒子
曰者个得来不直半文钱。岩曰多口汉。巡堂次。师以
楮被裹身而睡。岩召至方丈厉声曰。我巡堂你打睡。
若道得即放过汝。若道不得趁汝下山。师随口答曰。
铁牛无力懒耕田。带索和泥就雪眠。大地白云都盖
覆。德山无处下金鞭。岩曰好个铁牛也。因以为号。后
住灵云唱雪岩之道。大德壬寅冬书长偈示众。其末
曰。尘世非久。日消月磨。桃源一脉。三十年后。流出一
枝无孔笛。吹起太平歌。明春将示寂。侍僧求别众语。
师曰吾别久矣。恬然坐逝。
**** 径山虚谷希陵禅师
字西白。义乌何氏子。家贫而苦
学。寒暑如一。早岁梦入净慈罗汉堂。至东南隅忽一
尊者指楣梁间诗示师曰。一室寥寥绝顶开。数峰如
𦘕碧于苔。等閒翻罢贝多叶。百衲袈裟自剪裁。由是
有出俗志。年十九落发东阳资寿。依东叟颖于净慈
掌内记。侍石林巩兼外记。参雪岩钦于仰山掌藏钥。
后依径山云峰高亦掌藏钥。寻命分座说法。出世历
迁至仰山。元世祖召见。说法称旨。赐号佛鉴。成宗加
号大圆。诏住径山。仁宗又加号慧炤。至正壬戌四月
十二日手书付嘱说偈而逝。谥大辩。塔曰宝华。有瀑
岩集及语录行世。
*** 净慈伦禅师法嗣
**** 绝象鉴禅师
尝颂洞山不安因缘曰。洞山有路透云
来。师曰不道。岩曰为什么不道。师拈起手中香盒子
曰者个得来不直半文钱。岩曰多口汉。巡堂次。师以
楮被裹身而睡。岩召至方丈厉声曰。我巡堂你打睡。
若道得即放过汝。若道不得趁汝下山。师随口答曰。
铁牛无力懒耕田。带索和泥就雪眠。大地白云都盖
覆。德山无处下金鞭。岩曰好个铁牛也。因以为号。后
住灵云唱雪岩之道。大德壬寅冬书长偈示众。其末
曰。尘世非久。日消月磨。桃源一脉。三十年后。流出一
枝无孔笛。吹起太平歌。明春将示寂。侍僧求别众语。
师曰吾别久矣。恬然坐逝。
**** 径山虚谷希陵禅师
字西白。义乌何氏子。家贫而苦
学。寒暑如一。早岁梦入净慈罗汉堂。至东南隅忽一
尊者指楣梁间诗示师曰。一室寥寥绝顶开。数峰如
𦘕碧于苔。等閒翻罢贝多叶。百衲袈裟自剪裁。由是
有出俗志。年十九落发东阳资寿。依东叟颖于净慈
掌内记。侍石林巩兼外记。参雪岩钦于仰山掌藏钥。
后依径山云峰高亦掌藏钥。寻命分座说法。出世历
迁至仰山。元世祖召见。说法称旨。赐号佛鉴。成宗加
号大圆。诏住径山。仁宗又加号慧炤。至正壬戌四月
十二日手书付嘱说偈而逝。谥大辩。塔曰宝华。有瀑
岩集及语录行世。
*** 净慈伦禅师法嗣
**** 绝象鉴禅师
尝颂洞山不安因缘曰。洞山有路透云
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岩。绝处教通到者难。拄杖头边开活路。方知不隔一
毫端。又颂晏国师赴大王请雪峰门送话曰。洞天无
壁月无遮。朝斗先生扣齿牙。风撼古坛松子落。打翻
头上楮冠斜。又颂泐潭法会问马祖西来意曰。鸡声
茅店月华明。客梦沉迷尚未醒。开得眼来天大晓。髼
头垢面便奔程。
**** 竹屋简禅师
颂鼓山圣箭曰。青童双勒玉骢嘶。淡白
春衫绿带围。半夜归来花底月。金鞭敲落乱红飞。又
日。九重城里本非遥。射折重重箭倍饶。忽遇二军围
绕处。分明有路直通霄。颂投子指雨示僧曰天日来
好雨曰。百花香里鹧鸪啼。白面郎君醉似泥。赫日光
中开得眼。福城东际草萋萋。
*** 无学元禅师法嗣
**** 月庭忠禅师
尝颂迦叶摈文殊曰。锦衣公子游春惯。
白首佳人懊恨多。彼富尚嫌千口少。自贫无奈一身
何。又颂僧问白云旧岁巳去新岁到来如何是不迁
义曰。落叶巳随流水去。春风未放百花舒。青山面目
依然在。尽日横陈对落晖。
*** 雪峰湘禅师法嗣
**** 泉州开元断崖妙恩禅师
全州倪氏子。初遍参名宿。
旋入雪峰湘和尚之室。湘器之至使分座。退居善见
痛自韬晦。至元二十二年僧录刘鉴义言于行省。奏
合开元百二十院为一禅刹。明年秋延师为开山第
一世。坚致不获谢至门曰。第一句最初步。说到行到。
毫端。又颂晏国师赴大王请雪峰门送话曰。洞天无
壁月无遮。朝斗先生扣齿牙。风撼古坛松子落。打翻
头上楮冠斜。又颂泐潭法会问马祖西来意曰。鸡声
茅店月华明。客梦沉迷尚未醒。开得眼来天大晓。髼
头垢面便奔程。
**** 竹屋简禅师
颂鼓山圣箭曰。青童双勒玉骢嘶。淡白
春衫绿带围。半夜归来花底月。金鞭敲落乱红飞。又
日。九重城里本非遥。射折重重箭倍饶。忽遇二军围
绕处。分明有路直通霄。颂投子指雨示僧曰天日来
好雨曰。百花香里鹧鸪啼。白面郎君醉似泥。赫日光
中开得眼。福城东际草萋萋。
*** 无学元禅师法嗣
**** 月庭忠禅师
尝颂迦叶摈文殊曰。锦衣公子游春惯。
白首佳人懊恨多。彼富尚嫌千口少。自贫无奈一身
何。又颂僧问白云旧岁巳去新岁到来如何是不迁
义曰。落叶巳随流水去。春风未放百花舒。青山面目
依然在。尽日横陈对落晖。
*** 雪峰湘禅师法嗣
**** 泉州开元断崖妙恩禅师
全州倪氏子。初遍参名宿。
旋入雪峰湘和尚之室。湘器之至使分座。退居善见
痛自韬晦。至元二十二年僧录刘鉴义言于行省。奏
合开元百二十院为一禅刹。明年秋延师为开山第
一世。坚致不获谢至门曰。第一句最初步。说到行到。
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大千捏聚。喝一喝。莫来拦我毬门路。升座嗣湘法。示
众。吾心似破竹。径直无迂曲。一点不相瞒。六六三十
六。上堂。是法非思量分别之所能解。三家村里十字
街头。秽语相争恶言厮骂。总是面门放光助佛扬化。
其柰学此道者如人𦘕龙。真龙见时却又惊怕。因甚
如此。识真者寡。师履行纯实。律身清苦。终始无斁。胁
不沾席者四十二年。语言无华而人心悦服。丛林法
敝以之具兴。三十年三月望以法弟契祖补其处。越
三日圆寂。既火而雨舍利。藏于西山。赐谥广明通慧
普济禅师。有上生经解.语录行世。
**** 泉州开元契祖禅师
同安张氏子。初侍法石元智。智
奇其材。既遍参毕。乃湛伏乡院。至元二十九年妙恩
请为堂中上座。至敬爱之。师尝疾。恩馈药资。不受偈
曰。政坐虚消人信施。生身受此铁围殃。镕铜热铁都
吞了。那更教人入镬汤。恩益重其为人。三十年恩使
嗣位。代行湘师之道。重阳上堂。今朝重九节。篱根菊
又花。诸方不说陶潜即说孟嘉。开元无可说者。归堂
吃茶。鼓山行耸至上堂。屴崱峰前。灵源洞口。不堕崄
崖。有一句子今日开元拟为重举。嗄。鼓山门下不许
咳嗽。时真首座有能颂声以卜隐颂要师作。师颂曰。
自断胸中更没疑。行藏那许鬼神知。直饶天下藏天
下。未是羚羊挂角时。真叹服。寺有杰道者颇清狂。出
言无度。恒扫除街市。所至群稚相与哗笑之。素所服
衣垢甚。忽取浣之。言明日行矣。至明日求僧粥不予。
众。吾心似破竹。径直无迂曲。一点不相瞒。六六三十
六。上堂。是法非思量分别之所能解。三家村里十字
街头。秽语相争恶言厮骂。总是面门放光助佛扬化。
其柰学此道者如人𦘕龙。真龙见时却又惊怕。因甚
如此。识真者寡。师履行纯实。律身清苦。终始无斁。胁
不沾席者四十二年。语言无华而人心悦服。丛林法
敝以之具兴。三十年三月望以法弟契祖补其处。越
三日圆寂。既火而雨舍利。藏于西山。赐谥广明通慧
普济禅师。有上生经解.语录行世。
**** 泉州开元契祖禅师
同安张氏子。初侍法石元智。智
奇其材。既遍参毕。乃湛伏乡院。至元二十九年妙恩
请为堂中上座。至敬爱之。师尝疾。恩馈药资。不受偈
曰。政坐虚消人信施。生身受此铁围殃。镕铜热铁都
吞了。那更教人入镬汤。恩益重其为人。三十年恩使
嗣位。代行湘师之道。重阳上堂。今朝重九节。篱根菊
又花。诸方不说陶潜即说孟嘉。开元无可说者。归堂
吃茶。鼓山行耸至上堂。屴崱峰前。灵源洞口。不堕崄
崖。有一句子今日开元拟为重举。嗄。鼓山门下不许
咳嗽。时真首座有能颂声以卜隐颂要师作。师颂曰。
自断胸中更没疑。行藏那许鬼神知。直饶天下藏天
下。未是羚羊挂角时。真叹服。寺有杰道者颇清狂。出
言无度。恒扫除街市。所至群稚相与哗笑之。素所服
衣垢甚。忽取浣之。言明日行矣。至明日求僧粥不予。
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杰请曰求之不再。幸予我。得粥还置于几。危坐而化。
师为阇维曰。一生杰斗打硬参禅。街头巷尾掣风掣
颠。若无末上一解。不值一半文钱。杰道者谁信寒灰
有煖烟。有司以师道行闻。赐佛心正悟之号。延祐六
年秋无疾而化。寿九十。全身塔于西山。
*** 育王珙禅师法嗣
**** 金陵保宁古林清茂禅师
十三岁为僧。见老宿。举高
庵见僧不会便扭住曰。父母生汝身。师友成汝志。无
饥寒之迫。无征役之劳。于此不坚确精进成办道业。
他日有何面目见父母师友乎。师闻之不觉涕泪俱
下。便知有出生死一著子。遂参善知识。即便放下身
心。如是二十年间矻矻孜孜未尝暂舍。及到育王会
中稍知触净。后得彻悟。出住开元永福保宁诸刹。解
夏小参。僧问。毛巨吞海芥纳须弥。是衲僧分上事。不
是衲僧分上事。师云拈却门前大案山。进云鲸吞海
水尽露出珊瑚枝。师云金刚脑后铁蒺藜。进云。只如
教中道。我得无诤三昧。人中最为第一。如何是无诤
三昧。师云放汝三十棒。进云。仁义尽从贫处断。世情
偏向有钱家。师云知恩者少负恩者多。僧问。昔日举
上座见琅琊。琊问近离甚处。举云两浙。琊云船来陆
来。举云船来。琊曰船在什处。举云步下。意旨如何。师
云开口见胆。进云。琅琊云不涉程途一句作么生道。
如何是不涉程途底句。师云前不迭村后不迭店。进
云。只如举上座以坐具摵云杜撰长老如麻似粟。又
师为阇维曰。一生杰斗打硬参禅。街头巷尾掣风掣
颠。若无末上一解。不值一半文钱。杰道者谁信寒灰
有煖烟。有司以师道行闻。赐佛心正悟之号。延祐六
年秋无疾而化。寿九十。全身塔于西山。
*** 育王珙禅师法嗣
**** 金陵保宁古林清茂禅师
十三岁为僧。见老宿。举高
庵见僧不会便扭住曰。父母生汝身。师友成汝志。无
饥寒之迫。无征役之劳。于此不坚确精进成办道业。
他日有何面目见父母师友乎。师闻之不觉涕泪俱
下。便知有出生死一著子。遂参善知识。即便放下身
心。如是二十年间矻矻孜孜未尝暂舍。及到育王会
中稍知触净。后得彻悟。出住开元永福保宁诸刹。解
夏小参。僧问。毛巨吞海芥纳须弥。是衲僧分上事。不
是衲僧分上事。师云拈却门前大案山。进云鲸吞海
水尽露出珊瑚枝。师云金刚脑后铁蒺藜。进云。只如
教中道。我得无诤三昧。人中最为第一。如何是无诤
三昧。师云放汝三十棒。进云。仁义尽从贫处断。世情
偏向有钱家。师云知恩者少负恩者多。僧问。昔日举
上座见琅琊。琊问近离甚处。举云两浙。琊云船来陆
来。举云船来。琊曰船在什处。举云步下。意旨如何。师
云开口见胆。进云。琅琊云不涉程途一句作么生道。
如何是不涉程途底句。师云前不迭村后不迭店。进
云。只如举上座以坐具摵云杜撰长老如麻似粟。又
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作么生。师云焦砖打著连底冻。进云。后来琅琊问侍
者此是甚么人。者云举上座。琅琊遂亲下旦过问云。
莫是举上座么。莫怪适来相触忤。作么生是触忤处。
师云烂泥里有剌。进云。举上座喝云。长老何年到汾
阳。我在浙中早闻汝名。见解如此何得名喧宇宙。琅
琊遂作礼云某甲罪过。那里是他罪过处。师云若不
登楼望安知沧海深。进云。后来大慧和尚道。二大老
相见如日月丽天龙象蹴踏。未审还端的也无。师云
土上加泥又一重。进云。琅琊后遇慈明举此语。明云
举见处才能自了。是汝负堕。为复肯伊不肯伊。师云
一点水墨两处成龙。进云。可谓龙得水时添意气。虎
逢山势长威狞。师曰无人处斫额望汝。僧礼拜。师乃
云秋初夏末东去西去。万里无寸草处去。出门便是
草。拟向什么处去。古人事不获巳。开却通天大路。又
谓之清净大寂灭海。与诸人同出同入。初无丝毫差
别彼我之相。直下会得。九十日内功不浪施。明朝自
恣之辰。一任东去西去。只不得向万里无寸草处去。
何故。盖为诸人未尝踏著者一路子。所以前头大有
事在。雪峰云。尽大地是解脱门。把手拽不入。云门云。
尽大地是解脱门。枉作佛法会却。一处不通两处失
功。两处失通触途成滞。山僧道。尽大地是解脱门。过
去未来现在三世诸佛尽在里许。汝诸人亦在里许。
拈拄杖云。拄杖子亦在里许。且道还有不在里许者
么。良久。喝一喝云。空将未归意。说向欲行人。永福入
者此是甚么人。者云举上座。琅琊遂亲下旦过问云。
莫是举上座么。莫怪适来相触忤。作么生是触忤处。
师云烂泥里有剌。进云。举上座喝云。长老何年到汾
阳。我在浙中早闻汝名。见解如此何得名喧宇宙。琅
琊遂作礼云某甲罪过。那里是他罪过处。师云若不
登楼望安知沧海深。进云。后来大慧和尚道。二大老
相见如日月丽天龙象蹴踏。未审还端的也无。师云
土上加泥又一重。进云。琅琊后遇慈明举此语。明云
举见处才能自了。是汝负堕。为复肯伊不肯伊。师云
一点水墨两处成龙。进云。可谓龙得水时添意气。虎
逢山势长威狞。师曰无人处斫额望汝。僧礼拜。师乃
云秋初夏末东去西去。万里无寸草处去。出门便是
草。拟向什么处去。古人事不获巳。开却通天大路。又
谓之清净大寂灭海。与诸人同出同入。初无丝毫差
别彼我之相。直下会得。九十日内功不浪施。明朝自
恣之辰。一任东去西去。只不得向万里无寸草处去。
何故。盖为诸人未尝踏著者一路子。所以前头大有
事在。雪峰云。尽大地是解脱门。把手拽不入。云门云。
尽大地是解脱门。枉作佛法会却。一处不通两处失
功。两处失通触途成滞。山僧道。尽大地是解脱门。过
去未来现在三世诸佛尽在里许。汝诸人亦在里许。
拈拄杖云。拄杖子亦在里许。且道还有不在里许者
么。良久。喝一喝云。空将未归意。说向欲行人。永福入
南岳下二十一世¶ 第 532a 页 X86-0532.png
寺小参。红尘闹市十字街头。百草头边孤峰顶上。若
作佛法商量。入地狱如箭射。直得万机休罢千圣不
携。声前非声色后非色。简点将来。正是髑髅前妄想。
借使打破髑髅揭却脑盖。踢倒须弥踏翻大海。脚跟
下推勘得出。也是落七落八。通方上士出格高人。除
非自有生涯。终不守他窠窟。现前大众冀善参详。山
僧二千里水陆间关。来此聚头不为别事。复说偈云。
处世行藏各有由。老来谁不爱心休。为圆鄮岭先师
话。来结鄱阳衲子雠。跛鳖但随他逐浪。锦鳞终是解
吞钩。相逢试把家私展。蜜果时悬檗树头。
*** 净慈巩禅师法嗣
**** 杭州灵隐东屿德海禅师
尝颂俱胝竖指曰。深深无
底。高高绝攀。思之转远。寻之复难。
**** 嘉兴府天宁竺云景昙禅师
婺州浦江严氏子。及长
学无常。师预石林座下委心请法。林示曰佛之妙用
在汝触事不迷。师一言解悟。初住婺之治平。迁苏之
北禅。僧问。诸法巳闻于今日。西来祖意愿敷宣。师曰
西来无意可宣。曰达磨却传个什么。师曰九年面壁
羞惶杀人。曰与么则佛法遍天下谈玄口不开。师曰
切忌唤钟作瓮。问。古人道须参活句莫参死句。如何
是活句。师曰路逢死蛇莫打杀。曰如何是死句。师曰
无底篮儿盛将归。曰不死不活句又作么生。师曰。易
分雪里粉。难辨墨中煤。问。三贤未达十圣难知。如何
是此宗。师曰无孔笛毡拍板。曰知音者谁。师曰聋人
作佛法商量。入地狱如箭射。直得万机休罢千圣不
携。声前非声色后非色。简点将来。正是髑髅前妄想。
借使打破髑髅揭却脑盖。踢倒须弥踏翻大海。脚跟
下推勘得出。也是落七落八。通方上士出格高人。除
非自有生涯。终不守他窠窟。现前大众冀善参详。山
僧二千里水陆间关。来此聚头不为别事。复说偈云。
处世行藏各有由。老来谁不爱心休。为圆鄮岭先师
话。来结鄱阳衲子雠。跛鳖但随他逐浪。锦鳞终是解
吞钩。相逢试把家私展。蜜果时悬檗树头。
*** 净慈巩禅师法嗣
**** 杭州灵隐东屿德海禅师
尝颂俱胝竖指曰。深深无
底。高高绝攀。思之转远。寻之复难。
**** 嘉兴府天宁竺云景昙禅师
婺州浦江严氏子。及长
学无常。师预石林座下委心请法。林示曰佛之妙用
在汝触事不迷。师一言解悟。初住婺之治平。迁苏之
北禅。僧问。诸法巳闻于今日。西来祖意愿敷宣。师曰
西来无意可宣。曰达磨却传个什么。师曰九年面壁
羞惶杀人。曰与么则佛法遍天下谈玄口不开。师曰
切忌唤钟作瓮。问。古人道须参活句莫参死句。如何
是活句。师曰路逢死蛇莫打杀。曰如何是死句。师曰
无底篮儿盛将归。曰不死不活句又作么生。师曰。易
分雪里粉。难辨墨中煤。问。三贤未达十圣难知。如何
是此宗。师曰无孔笛毡拍板。曰知音者谁。师曰聋人
南岳下二十一世¶ 第 532b 页 X86-0532.png
争得闻。曰也知和尚惯有此机。师曰鹞子过新罗。问
如何是涅槃心。师曰须弥山。曰如何是差别智。师曰
四海水。曰都来总不消得。师曰金刚王宝剑你还提
得起否。曰请师高著眼。师曰话作两橛。住余山慈云
昭庆寺上堂。金乌东上。玉兔西沉。伶俐衲僧东讨西
寻。忽然撞破虚空。历劫只在如今。卓拄杖下座。焙经
上堂。海藏灵文经天纬地。琅函玉轴塞壑填沟。如来
不说说。敲出凤凰五色髓。迦叶不闻闻。击碎骊龙颔
下珠。火焰为三世诸佛说法。义天朗耀揭坤维。三世
诸佛向火焰上说法。字脚不留空法界。兜罗绵里玉
转珠回。文武火中星移电捲。行行铸出黄金字。朵朵
花开白玉莲。只如经归藏禅归海。又作么生。五千馀
卷疮疣纸。一众传来耿夜光。
*** 径山度禅师法嗣
**** 杭州径山虎岩净伏禅师
淮安人。至元二十一年正
月帝御大明殿受朝贺。因问南禅才者。右相和礼霍
孙首举师。师作偈以进。其略曰。过去诸如来。安住秘
密藏。现在十方佛。成道转法轮。未来诸世尊。一切众
生是。由妄想执著。结烦恼盖缠。迷成六道身。虚受三
涂苦。唯念过现佛。不敬未来尊。与佛结冤雠。或烹宰
杀害。不了众生相。全是法性身。昔有常不轻。礼拜于
一切。言我不轻汝。汝等当作佛。若能念自他。同是未
来佛。现世增福寿。生生生佛国。帝览悦而问曰。戒勿
杀有道者。试为朕言之。师对曰。有宋仁宗皇帝一日
如何是涅槃心。师曰须弥山。曰如何是差别智。师曰
四海水。曰都来总不消得。师曰金刚王宝剑你还提
得起否。曰请师高著眼。师曰话作两橛。住余山慈云
昭庆寺上堂。金乌东上。玉兔西沉。伶俐衲僧东讨西
寻。忽然撞破虚空。历劫只在如今。卓拄杖下座。焙经
上堂。海藏灵文经天纬地。琅函玉轴塞壑填沟。如来
不说说。敲出凤凰五色髓。迦叶不闻闻。击碎骊龙颔
下珠。火焰为三世诸佛说法。义天朗耀揭坤维。三世
诸佛向火焰上说法。字脚不留空法界。兜罗绵里玉
转珠回。文武火中星移电捲。行行铸出黄金字。朵朵
花开白玉莲。只如经归藏禅归海。又作么生。五千馀
卷疮疣纸。一众传来耿夜光。
*** 径山度禅师法嗣
**** 杭州径山虎岩净伏禅师
淮安人。至元二十一年正
月帝御大明殿受朝贺。因问南禅才者。右相和礼霍
孙首举师。师作偈以进。其略曰。过去诸如来。安住秘
密藏。现在十方佛。成道转法轮。未来诸世尊。一切众
生是。由妄想执著。结烦恼盖缠。迷成六道身。虚受三
涂苦。唯念过现佛。不敬未来尊。与佛结冤雠。或烹宰
杀害。不了众生相。全是法性身。昔有常不轻。礼拜于
一切。言我不轻汝。汝等当作佛。若能念自他。同是未
来佛。现世增福寿。生生生佛国。帝览悦而问曰。戒勿
杀有道者。试为朕言之。师对曰。有宋仁宗皇帝一日
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语群臣曰。朕夜来饥甚思欲烧羊。群臣奏曰陛下何
不宣付有司办之。仁宗曰。朕偶饥思尔。虑为常例。宁
忍一时之饥。不忍启无穷之杀。殿下皆称万岁。上嘉
纳。即受帝师戒。
*** 径山愚禅师法嗣
**** 宝叶源禅师
尝颂五通仙人曰。那一通。你问我。口是
祸门。招因带果。惭愧慈悲大法王。丙丁离壬不属火。
又颂罗山开堂珍重便下座曰。瑞世优昙见最难。异
香浮动晓风寒。自非世主垂青眼。却作闲花野草看。
又颂德山见僧入门便棒曰。皎洁晴天吼怒雷。铁山
万叠尽惊开。因思块雨条风日。安得全提有此来。
**** 闲极云禅师
举庄宗酬价因缘颂曰。君王宝自难酬
价。兴化何尝敢借看。天地既无私盖载。至今留得镇
中原。又颂黄檗在盐官殿上礼佛唐宣宗问不著佛
求曰。轰雷掣电奋全机。正是潜龙熟睡时。忽地梦回
春恨断。晓风吹雨过前溪。
*** 径山月禅师法嗣
**** 南叟茙禅师
尝颂婆生七子话曰。鄂渚渡头穷鬼子。
全机错在扣舷时。何如别下一转语。救取婆婆第七
儿。又颂鲁祖面壁曰。日暖佳人剌绣迟。紫荆枝上啭
黄鹂。欲知无限伤春意。尽在停针不语时。又颂僧问
赵州道人相见呈漆器曰。漱石泠泠古涧阴。乔松千
尺带寒青。多应只看昂霄操。谁信根头有茯苓。
*** 天池信禅师法嗣
不宣付有司办之。仁宗曰。朕偶饥思尔。虑为常例。宁
忍一时之饥。不忍启无穷之杀。殿下皆称万岁。上嘉
纳。即受帝师戒。
*** 径山愚禅师法嗣
**** 宝叶源禅师
尝颂五通仙人曰。那一通。你问我。口是
祸门。招因带果。惭愧慈悲大法王。丙丁离壬不属火。
又颂罗山开堂珍重便下座曰。瑞世优昙见最难。异
香浮动晓风寒。自非世主垂青眼。却作闲花野草看。
又颂德山见僧入门便棒曰。皎洁晴天吼怒雷。铁山
万叠尽惊开。因思块雨条风日。安得全提有此来。
**** 闲极云禅师
举庄宗酬价因缘颂曰。君王宝自难酬
价。兴化何尝敢借看。天地既无私盖载。至今留得镇
中原。又颂黄檗在盐官殿上礼佛唐宣宗问不著佛
求曰。轰雷掣电奋全机。正是潜龙熟睡时。忽地梦回
春恨断。晓风吹雨过前溪。
*** 径山月禅师法嗣
**** 南叟茙禅师
尝颂婆生七子话曰。鄂渚渡头穷鬼子。
全机错在扣舷时。何如别下一转语。救取婆婆第七
儿。又颂鲁祖面壁曰。日暖佳人剌绣迟。紫荆枝上啭
黄鹂。欲知无限伤春意。尽在停针不语时。又颂僧问
赵州道人相见呈漆器曰。漱石泠泠古涧阴。乔松千
尺带寒青。多应只看昂霄操。谁信根头有茯苓。
*** 天池信禅师法嗣
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**** 建宁府天宝山铁关法枢禅师
温州平阳林氏子。年
十七辞父母诣华藏礼竺西坦为师。受具后参中峰
本及庵信俱不契。遂见元翁信于石门。教看三不是
话凡三载。一日斋后下床忽大悟。作颂曰。不是心佛
物。拶出虚空骨。金色狮子儿。岂恋野狐窟。咄咄。即诣
方丈。翁问作么。师曰南泉被我捉败了也。翁曰不是
心不是佛不是物是个甚么。师曰牙齿一具骨。耳朵
两片皮。翁曰不是别道。师曰莺啼燕语鹊噪鸦鸣。翁
曰错。师亦曰错。翁曰南泉即今在什么处。师便喝。翁
曰离却者一喝南泉在什么处。师拂袖而出。由是往
参江西诸尊宿凡四年。复归石门。翁问南泉向何处
去也。师曰。说甚南泉。释迦老子来也。翁曰不是心不
是佛不是物是如何。师曰剑去久矣。翁乃曰。诸佛妙
道。善自护持。遂留侍巾拂一十五载。尽得其末后大
事。后南游建州。郡将请主天宝。不数载遂成丛席。再
住松溪之普载。开堂日师曰。当阳一句直截根源。把
住放行全机历落。坐断千圣顶𩕳。凿开衲僧眼睛。疾
𦦨过锋。奔流度刃。直得妙峰𨁝跳慧海波腾。正恁么
时。开堂祝赞一句作么生道。击拂子曰。龙袖拂开全
体现。象王行处绝狐踪。上堂。弗弗弗。莫莫莫。错错错。
顾侍者曰。老僧舌头在么。遂下座。小参。金刚正印率
土咸归。佛祖钳锤人天罔措。阶梯不立知解不存。德
山棒通上彻下。临济喝绝后光前。一明一切明。一用
一切用。大丈夫秉吹毛剑。悬肘后符。双收双放全杀
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全活。虽然。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。三年
谢归天宝。至元六年八月示疾。十三日作书别诸外
护。十五日索浴毕书偈曰。本无来去。一句全提。红霞
穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。塔于本山。
*** 蒙山异禅师法嗣
**** 铁山琼禅师
参雪岩。岩曰有甚么事。师曰门前好个
五凤楼。岩连打二三十棒曰未在更去做工夫。以纸
求得法语曰。风吹林叶四窗虚明。独坐一榻万象镜
清。汝撑得铁船来。载铁山下得海。然后向汝道。一一
现成犹是错认定盘星。佛法如大海。前面洪涛际天
转入转深。偈曰。一拶虚空粉碎时。花开铁树散琼枝。
绍隆佛种向上事。脑后依然欠一槌。偶头痛欲煎药。
手提瓶子遇见觉赤鼻曰。你须是如那吒太子。析肉
还母析骨还父。然后为父母说法始得。师忽然打破
疑团。偈曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起
集云峰顶月。人前抛作百花毬。值岩示寂。遂至东林。
因东林入室次举问心不是佛智不是道作么生道。
师曰抱赃叫屈。曰不是心不是佛不是物是如何。师
曰眉间迸出辽天鹘。后到蒙山。每遇入室。山只道欠
在。后于定中触著欠字。于是身心豁然彻骨彻髓。走
上方丈捉住山曰我少欠个什么。山打三掌。师礼三
拜。又曰。哑铁山者著子几年。今日方了。次年命首座。
冬至秉拂曰。冬在月头。卖被买牛。冬在月尾。卖牛买
被。卓拄杖曰。者里无头无尾。中道齐休。行也休休。住
谢归天宝。至元六年八月示疾。十三日作书别诸外
护。十五日索浴毕书偈曰。本无来去。一句全提。红霞
穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。塔于本山。
*** 蒙山异禅师法嗣
**** 铁山琼禅师
参雪岩。岩曰有甚么事。师曰门前好个
五凤楼。岩连打二三十棒曰未在更去做工夫。以纸
求得法语曰。风吹林叶四窗虚明。独坐一榻万象镜
清。汝撑得铁船来。载铁山下得海。然后向汝道。一一
现成犹是错认定盘星。佛法如大海。前面洪涛际天
转入转深。偈曰。一拶虚空粉碎时。花开铁树散琼枝。
绍隆佛种向上事。脑后依然欠一槌。偶头痛欲煎药。
手提瓶子遇见觉赤鼻曰。你须是如那吒太子。析肉
还母析骨还父。然后为父母说法始得。师忽然打破
疑团。偈曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起
集云峰顶月。人前抛作百花毬。值岩示寂。遂至东林。
因东林入室次举问心不是佛智不是道作么生道。
师曰抱赃叫屈。曰不是心不是佛不是物是如何。师
曰眉间迸出辽天鹘。后到蒙山。每遇入室。山只道欠
在。后于定中触著欠字。于是身心豁然彻骨彻髓。走
上方丈捉住山曰我少欠个什么。山打三掌。师礼三
拜。又曰。哑铁山者著子几年。今日方了。次年命首座。
冬至秉拂曰。冬在月头。卖被买牛。冬在月尾。卖牛买
被。卓拄杖曰。者里无头无尾。中道齐休。行也休休。住
南岳下二十一世¶ 第 533c 页 X86-0533.png
也休休。坐也休休。卧也休休。睡眼豁开。五云现瑞。光
风霁月。无处不周。梅绽枯枝。古渡头风前。时复暗香
浮。虽然到此。向上一路万里崖州。何以见得。靠拄杖
曰。休休。
*** 太湖宽禅师法嗣
**** 常州龙池一源永宁禅师
淮东通州朱氏子。世为宦
族。九岁恳求离俗。依利和州广慧寺出家。寺乃州之
望刹。宋有淮海肇禅师说法度人。声闻当时。前一夕
寺众同梦迎淮海。次日而师至。识者异之。受具后遍
参诸老皆弗契。谒无用于太湖。用门庭高峻。师方入
门即厉声叱出。师作礼于门外合爪而立。久之乃许
入见。用问何处人。师曰通州。用曰淮海近日盈虚若
何。师曰沃日滔天不存涓滴。用曰不著㷮道。师曰请
和尚道。用便喝。师退就禅室彻夜不寐。一日闻用举
云门一念不起语。声未绝而有省。急趋入室。无用便
打。然知师巳悟。令颂赵州狗子话。师立成曰。赵州狗
子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮子盛死蛇。多添
少减无馀剩。用嗒然一笑。复举證道偈问曰。掣电飞
来全身不顾。拟议之间圣凡无路。速道速道。师曰。火
迸星飞有何拟议。觌面当机不是不是。用振威一喝。
师曰喝作么。用曰。东瓜山前吞扁担。捉住清风剥了
皮。师不觉通身汗下。亟五体投地曰。今日方知和尚
用处。用曰闭著口。至治癸亥宜兴之龙池请师建立
禅林。业巳告就。后复择绝巘作室以居。至顺庚午出
风霁月。无处不周。梅绽枯枝。古渡头风前。时复暗香
浮。虽然到此。向上一路万里崖州。何以见得。靠拄杖
曰。休休。
*** 太湖宽禅师法嗣
**** 常州龙池一源永宁禅师
淮东通州朱氏子。世为宦
族。九岁恳求离俗。依利和州广慧寺出家。寺乃州之
望刹。宋有淮海肇禅师说法度人。声闻当时。前一夕
寺众同梦迎淮海。次日而师至。识者异之。受具后遍
参诸老皆弗契。谒无用于太湖。用门庭高峻。师方入
门即厉声叱出。师作礼于门外合爪而立。久之乃许
入见。用问何处人。师曰通州。用曰淮海近日盈虚若
何。师曰沃日滔天不存涓滴。用曰不著㷮道。师曰请
和尚道。用便喝。师退就禅室彻夜不寐。一日闻用举
云门一念不起语。声未绝而有省。急趋入室。无用便
打。然知师巳悟。令颂赵州狗子话。师立成曰。赵州狗
子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮子盛死蛇。多添
少减无馀剩。用嗒然一笑。复举證道偈问曰。掣电飞
来全身不顾。拟议之间圣凡无路。速道速道。师曰。火
迸星飞有何拟议。觌面当机不是不是。用振威一喝。
师曰喝作么。用曰。东瓜山前吞扁担。捉住清风剥了
皮。师不觉通身汗下。亟五体投地曰。今日方知和尚
用处。用曰闭著口。至治癸亥宜兴之龙池请师建立
禅林。业巳告就。后复择绝巘作室以居。至顺庚午出
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主李山。始开法无何。迁常之天宁。顺帝赐号本觉妙
明真净禅师。戊子有旨召入觐。命说法于龙光殿。上
大悦赐金襕法衣兼玉环。加师号佛心了悟大禅师。
赐归。未几奉旨函香至五台。感文殊现祥光五道。明
年辞归。庚子复为众所逼出领善权寺。壬午谢归龙
池。洪武己酉六月示微疾。命弟子裁纸制内外衣。且
曰吾将逝矣。移龛至绝巘所。居十七日师起浴索笔
书偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻
身。六月炎炎飞雪。书毕侧卧而化。茶毗有五色光现。
齿牙舌轮数珠皆不坏。舍利无数。烟所到处亦累累
然。众共取之。至灰土中掬取淘汰。获者亦众。
*** 无能教禅师法嗣
**** 西湖妙果竺源水盛禅师
饶之乐平范氏子。十七依
罗山院出家。既得度首谒月庭忠于蒋山。时孤舟济
为第一座。以皖山示蒙山语示之。师极力参究。越五
载有省。济曰。蒙山常言栽松道者不具二缘而生。达
磨葬熊耳后只履西归。果神通耶抑法如是耶。师曰
此形神俱妙而巳。济曰。不然。子他日当自知之。师住
无为州见无能。以济所举质之。能曰为汝弗解故也。
师忽大悟。能抚其背曰尔后当大弘吾宗也。寻分座
于荐福。既而隐于南巢。天历己巳出主西湖妙果。未
几复还南巢。至正丁亥夏示寂。初预立塔于南巢五
峰之下。是夜有光如匹练自天际下烛。俄顷散布五
峰之顶。复合于塔中。弥三夕乃止。师制行峻绝如孤
明真净禅师。戊子有旨召入觐。命说法于龙光殿。上
大悦赐金襕法衣兼玉环。加师号佛心了悟大禅师。
赐归。未几奉旨函香至五台。感文殊现祥光五道。明
年辞归。庚子复为众所逼出领善权寺。壬午谢归龙
池。洪武己酉六月示微疾。命弟子裁纸制内外衣。且
曰吾将逝矣。移龛至绝巘所。居十七日师起浴索笔
书偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻
身。六月炎炎飞雪。书毕侧卧而化。茶毗有五色光现。
齿牙舌轮数珠皆不坏。舍利无数。烟所到处亦累累
然。众共取之。至灰土中掬取淘汰。获者亦众。
*** 无能教禅师法嗣
**** 西湖妙果竺源水盛禅师
饶之乐平范氏子。十七依
罗山院出家。既得度首谒月庭忠于蒋山。时孤舟济
为第一座。以皖山示蒙山语示之。师极力参究。越五
载有省。济曰。蒙山常言栽松道者不具二缘而生。达
磨葬熊耳后只履西归。果神通耶抑法如是耶。师曰
此形神俱妙而巳。济曰。不然。子他日当自知之。师住
无为州见无能。以济所举质之。能曰为汝弗解故也。
师忽大悟。能抚其背曰尔后当大弘吾宗也。寻分座
于荐福。既而隐于南巢。天历己巳出主西湖妙果。未
几复还南巢。至正丁亥夏示寂。初预立塔于南巢五
峰之下。是夜有光如匹练自天际下烛。俄顷散布五
峰之顶。复合于塔中。弥三夕乃止。师制行峻绝如孤
南岳下二十一世¶ 第 534b 页 X86-0534.png
峰万仞。可圣而不可攀。尝嘱其徒曰。凡剃发染衣。当
洞明心宗。行解相应。以正悟之境灵灵自炤。岁久月
深具大无畏。如透水月华。万浪千波触之不散。方不
被生死阴魔所惑。此师之生平实悟实證者。故亦用
之以诲人也。
继灯录卷第四
洞明心宗。行解相应。以正悟之境灵灵自炤。岁久月
深具大无畏。如透水月华。万浪千波触之不散。方不
被生死阴魔所惑。此师之生平实悟实證者。故亦用
之以诲人也。
继灯录卷第四