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临济宗¶ 第 510b 页
继灯录卷第二
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
* 临济宗
** 南岳下十八世
*** 鼓山永禅师法嗣
**** 临安府净慈晦翁悟明禅师
福州人。上堂。举夹山会
下一僧到高亭。才礼拜亭便打。僧曰特来礼拜何得
打某甲。僧再礼。亭又打趁。僧回举似夹山。山曰会么。
僧曰不会。山曰赖汝不会。汝若会即夹山口哑。应庵
拈曰。高亭一期忍俊不禁。争柰拄杖放行太速。者僧
当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来
也斩为三段。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高
亭夹山门庭施设各得其宜。但中间一人较些子。应
庵与么道也是巩县茶瓶。师纂修联灯会要传于丛
林。
*** 灵隐善禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)
临济宗¶ 第 510c 页 X86-0510.png
**** 福州雪峰藏叟善珍禅师
泉州南安吕氏子。谒妙峰
于灵隐。入室悟旨。出世里之光孝。升承天雪峰。复以
朝命迁主育王及径山。上堂。尽大地是紫磨金身。诸
人终日开眼觑见释迦老子心肝。举步筑著释迦老
子鼻孔。说有说无是诳。说生说灭是谤。说即心非心
是妄。不诳不谤不妄。春风吹落桃李花。淡烟疏雨笼
青嶂。尝自题其像曰。参禅无悟。识字有数。眼三角似
燕山愁胡。面百摺如赵婆呷醋。一著高出诸方。敢道
饭是米做。除夜小参。举僧问古德年穷岁尽时如何。
德曰依旧孟春犹寒。师曰。古德恁么答话。只怕诸人
忘却。今日忽有人问年穷岁尽时如何。拈棒便打。待
他道因什么打某甲。即向他道。更要我道孟春犹寒
那。上堂。春雪寒。春宵短。古佛心。破灯盏。正法眼。乾纸
撚。抖搜精神只管看。看到北斗西移南斗东转。上元
依旧正月半。嘉定丁丑示寂。
**** 吉安府龙济院友云宗鍪禅师
庐陵王氏子。初依妙
峰。一日峰上堂拈拄杖曰。释迦老子来也诸人还见
么。微妙净法身具相三十二。放下拄杖曰。你诸人不
会。入涅槃去也。师于言下豁然。后登吉水之佛顶峰。
得修山主古寺以居焉。木食涧饮夙夜危坐。或雪寒
无宿火。啖菖独数寸度日。尝口占以自遣曰。山僧有
分住烟萝。无米无钱莫管他。水似琉璃山似玉。眼前
尽有许来多。妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付师。峰
自题其像曰。妙峰孤顶草离离。横按竹篦三尺铁。只
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许佛顶龙济知。父子不传真秘诀。师尝书门以示来
参曰。除却眼耳鼻舌身意。那个是你自已。若也道得
许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪岩和尚见
而问曰。曾接得几人。师曰山僧从来不会按牛头吃
草。僧问腊月三十日到来时如何。师曰门前无索债
人。忽示疾。集众嘱后事。复弹指一声曰。只此是别众
语也。侍僧请留颂。不答。至夜分遽索笔书曰。一灯在
望更无言说。大地平沉虚空迸裂。遂坐逝。
**** 杭州净慈东叟仲颖禅师
上堂。切忌随他觅。无劳向
已求。纵横活泼泼。有放还有收。是什么。一叶落天下
秋。尝颂长庆总似今日老胡有望曰。天高鸿雁侵云
举。地肃蛩螀入草鸣。浑是一秋风景里。客愁几逐异
乡情。
*** 净慈简禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)
**** 庆元府育王物初大观禅师
明之鄞县陆氏子。初依
北涧于南屏。一日入室次机语契合。遂大发明。后出
世屡迁名刹。晚主育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗
中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜
来好风。吹折门前一枝松。上堂。用黑豆法换人眼睛
如恒河沙。会火炉头话能有几个。九九九。三世诸佛
不知有。翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。
分明向外扬家丑。上堂。尘劫来事只在今时。当断不
断斗换星移。拈拄杖卓一下曰。花须连夜发。莫待晓
风吹。上堂。举庞居士问马大师不与万法为侣是什
参曰。除却眼耳鼻舌身意。那个是你自已。若也道得
许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪岩和尚见
而问曰。曾接得几人。师曰山僧从来不会按牛头吃
草。僧问腊月三十日到来时如何。师曰门前无索债
人。忽示疾。集众嘱后事。复弹指一声曰。只此是别众
语也。侍僧请留颂。不答。至夜分遽索笔书曰。一灯在
望更无言说。大地平沉虚空迸裂。遂坐逝。
**** 杭州净慈东叟仲颖禅师
上堂。切忌随他觅。无劳向
已求。纵横活泼泼。有放还有收。是什么。一叶落天下
秋。尝颂长庆总似今日老胡有望曰。天高鸿雁侵云
举。地肃蛩螀入草鸣。浑是一秋风景里。客愁几逐异
乡情。
*** 净慈简禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)
**** 庆元府育王物初大观禅师
明之鄞县陆氏子。初依
北涧于南屏。一日入室次机语契合。遂大发明。后出
世屡迁名刹。晚主育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗
中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜
来好风。吹折门前一枝松。上堂。用黑豆法换人眼睛
如恒河沙。会火炉头话能有几个。九九九。三世诸佛
不知有。翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。
分明向外扬家丑。上堂。尘劫来事只在今时。当断不
断斗换星移。拈拄杖卓一下曰。花须连夜发。莫待晓
风吹。上堂。举庞居士问马大师不与万法为侣是什
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么人。大师曰待汝一口吸尽西江水即向汝道。师曰。
大小祖师只知开口易。不觉舌头长。当时若问育王。
但曰。若要向汝道。直待虚空落地。自然出他一头。何
故。车不横推。理无曲断。上堂。达磨正宗衲僧巴鼻。充
塞虚空无处回避。堪笑迷流。白日青天开却眼只管
瞌睡。更有黄面老人不识好恶。入泥入水却道我于
燃灯佛所无一法可得而为我授记。何异好肉剜疮
空花求蒂。异竟如何。悉哩悉哩。既顺世。塔于寺之西
庵。
*** 径山琰禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)
**** 临安府净慈偃溪广闻禅师
福州侯官林氏子。初参
浙翁。针芥难投。复遍参诸方。及再参浙翁于径山。翁
笑迎曰汝来耶。一夕坐檐间闻更三转。入室曳履而
蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵盂话。师将启
口翁遽止之。平生疑碍冰释。绍定戊子出世小净慈。
历住香山万寿雪窦育王净慈灵隐径山。上堂。举赵
州示众曰。老僧三十年前在南方火炉头有个无宾
主话。直至如今无人举著。师拈曰。森罗万象。明暗色
空。日夜举扬。赵州古佛不是不知。只为贪程太速。上
堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗打临济三
顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫有个方便。良久曰。
大事为汝不得。小事自家担当。上堂。十字街头石幢
子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回避处。衲僧
家朝出暮入脚前脚后。也须仔细。忽然筑著磕著。净
大小祖师只知开口易。不觉舌头长。当时若问育王。
但曰。若要向汝道。直待虚空落地。自然出他一头。何
故。车不横推。理无曲断。上堂。达磨正宗衲僧巴鼻。充
塞虚空无处回避。堪笑迷流。白日青天开却眼只管
瞌睡。更有黄面老人不识好恶。入泥入水却道我于
燃灯佛所无一法可得而为我授记。何异好肉剜疮
空花求蒂。异竟如何。悉哩悉哩。既顺世。塔于寺之西
庵。
*** 径山琰禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)
**** 临安府净慈偃溪广闻禅师
福州侯官林氏子。初参
浙翁。针芥难投。复遍参诸方。及再参浙翁于径山。翁
笑迎曰汝来耶。一夕坐檐间闻更三转。入室曳履而
蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵盂话。师将启
口翁遽止之。平生疑碍冰释。绍定戊子出世小净慈。
历住香山万寿雪窦育王净慈灵隐径山。上堂。举赵
州示众曰。老僧三十年前在南方火炉头有个无宾
主话。直至如今无人举著。师拈曰。森罗万象。明暗色
空。日夜举扬。赵州古佛不是不知。只为贪程太速。上
堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗打临济三
顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫有个方便。良久曰。
大事为汝不得。小事自家担当。上堂。十字街头石幢
子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回避处。衲僧
家朝出暮入脚前脚后。也须仔细。忽然筑著磕著。净
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慈拄杖别有分付。上堂。绕禅床一匝。击香案一下。转
藏巳竟。讲经巳竟。若具看经眼目。方知落处。其或未
然。依经解义三世佛冤。离经一字还同魔说。上堂。赵
州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人续得末后
句。许你入阿字法门。景定四年六月十四日示寂。寿
七十五夏五十八。
**** 临安府灵隐大川普济禅师
明州奉化人。题世尊出
山相曰。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必
空诸有界。不知诸有几时空。师纂修五灯会元二十
卷行世。
**** 临安府径山淮海原肇禅师
杨之通州潘氏子。参浙
翁。翁问何处人。师曰淮人。曰泗州大圣为什么在杨
州出现。师曰今日又在杭州撞著。曰且得没交涉。师
曰自远趋风。翁以师警敏欲大激发。未容其参堂。才
见便曰下一转语来。师拟开口翁即喝。师以颂呈。末
句有曰空教回首望长安。翁曰者里是什么所在。师
曰谢和尚挂搭。始就入室之列。巳而命掌记。翁既寂。
师出世通之光孝。后历主双塔清凉万寿万年江心。
以朝命迁杭之净慈灵隐径山。其住径山。逋劵山积。
僧残屋老。未几楼阁矗霄。云衲踵至。不减浙翁全盛
时。尝颂达磨渡江曰。踏翻地轴与天关。合国人追不
再还。去去一身轻似叶。长江千古浪如山。六月初十
日书偈而逝。
**** 婺州双林介石朋禅师
因见郁山主画像。傍僧索赞。
藏巳竟。讲经巳竟。若具看经眼目。方知落处。其或未
然。依经解义三世佛冤。离经一字还同魔说。上堂。赵
州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人续得末后
句。许你入阿字法门。景定四年六月十四日示寂。寿
七十五夏五十八。
**** 临安府灵隐大川普济禅师
明州奉化人。题世尊出
山相曰。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必
空诸有界。不知诸有几时空。师纂修五灯会元二十
卷行世。
**** 临安府径山淮海原肇禅师
杨之通州潘氏子。参浙
翁。翁问何处人。师曰淮人。曰泗州大圣为什么在杨
州出现。师曰今日又在杭州撞著。曰且得没交涉。师
曰自远趋风。翁以师警敏欲大激发。未容其参堂。才
见便曰下一转语来。师拟开口翁即喝。师以颂呈。末
句有曰空教回首望长安。翁曰者里是什么所在。师
曰谢和尚挂搭。始就入室之列。巳而命掌记。翁既寂。
师出世通之光孝。后历主双塔清凉万寿万年江心。
以朝命迁杭之净慈灵隐径山。其住径山。逋劵山积。
僧残屋老。未几楼阁矗霄。云衲踵至。不减浙翁全盛
时。尝颂达磨渡江曰。踏翻地轴与天关。合国人追不
再还。去去一身轻似叶。长江千古浪如山。六月初十
日书偈而逝。
**** 婺州双林介石朋禅师
因见郁山主画像。傍僧索赞。
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师信手书曰。拾得骊珠笑眼开。为言尘尽转生埃。若
无直下承当者。孤负阇黎一扑来。尝颂明招谦一日
天寒上堂曰。风头稍硬。不是汝安身立命处。曰。稍硬
风头早巳乖。更将暖处自沉埋。反令千古成踪迹。枉
吃罗山白米来。
**** 东山源禅师
颂蚬子和尚曰。纸钱堆里可怜生。臭口
才开便葛藤。荡尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行。又
颂叶县省为僧说柏树子话曰。檐头滴滴。分明历历。
碧眼黄头。二俱不识。识不识。普天匝地成狼藉。
**** 弁山阡禅师
颂李翱参药山因缘曰。贵耳而贱目。背
手抽金镞。仰面看青天。箭过新罗国。
*** 育王瑞禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)
**** 庆元府瑞岩无量崇寿禅师
因僧问世尊睹明星悟
道此意如何。师答以偈曰。明星一见眼皮穿。汉语胡
言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家灶里火无烟。
*** 乾元颖禅师法嗣
**** 鼓山桧堂祖鉴禅师
怀安徐氏子。礼建康钟山真禅
师薙度。往依瞎堂远禅师服勤五载。及归闽。参乾元
颖禅师始得大事了毕。出世滁之琅琊无何。徙真之
北山。复主资福。泉守程公延致承天。迁光孝。庆元已
未帅府叶公请住鼓山凡七载。开禧乙丑谢事。明年
五月示疾。革侍者请偈。师说偈曰。平生患语多。临终
更何说。尽力举似人。红炉一片雪。遂寂。塔于山之西
[入/米/田]。(师讳祖鉴。续传灯误作宗鉴)
无直下承当者。孤负阇黎一扑来。尝颂明招谦一日
天寒上堂曰。风头稍硬。不是汝安身立命处。曰。稍硬
风头早巳乖。更将暖处自沉埋。反令千古成踪迹。枉
吃罗山白米来。
**** 东山源禅师
颂蚬子和尚曰。纸钱堆里可怜生。臭口
才开便葛藤。荡尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行。又
颂叶县省为僧说柏树子话曰。檐头滴滴。分明历历。
碧眼黄头。二俱不识。识不识。普天匝地成狼藉。
**** 弁山阡禅师
颂李翱参药山因缘曰。贵耳而贱目。背
手抽金镞。仰面看青天。箭过新罗国。
*** 育王瑞禅师法嗣(师嗣育王光。会元无出。今收入补灯)
**** 庆元府瑞岩无量崇寿禅师
因僧问世尊睹明星悟
道此意如何。师答以偈曰。明星一见眼皮穿。汉语胡
言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家灶里火无烟。
*** 乾元颖禅师法嗣
**** 鼓山桧堂祖鉴禅师
怀安徐氏子。礼建康钟山真禅
师薙度。往依瞎堂远禅师服勤五载。及归闽。参乾元
颖禅师始得大事了毕。出世滁之琅琊无何。徙真之
北山。复主资福。泉守程公延致承天。迁光孝。庆元已
未帅府叶公请住鼓山凡七载。开禧乙丑谢事。明年
五月示疾。革侍者请偈。师说偈曰。平生患语多。临终
更何说。尽力举似人。红炉一片雪。遂寂。塔于山之西
[入/米/田]。(师讳祖鉴。续传灯误作宗鉴)
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*** 天童杰禅师法嗣
**** 夔州卧龙山破庵祖先禅师
广安州王氏子。初参密
庵。闻上堂语有省。后庵住灵隐命师分座。有道者请
益曰胡孙子捉不住时如何。师曰。用捉他作什么。如
风吹水自然成纹。住后上堂。不是心不是佛不是物。
忍俊不禁为诸人作个撇脱。拈拄杖卓一下曰。流水
暗消溪畔石。劝人除却是非难。
**** 临安府灵隐松源崇岳禅师
处州龙泉吴氏子。早岁
慕出世法。见大慧于径山。慧升座称应庵为人径捷。
师闻之不待旦而行。既至朝夕咨请。应庵举世尊有
密语迦叶不覆藏。师曰钝置和尚。庵震威一喝。师有
省。庵大喜以为法器。隆兴初师始得度。入闽见木庵。
庵举有句无句如藤倚树。师曰裂破。庵曰琅琊道好
一堆烂柴聻。师曰矢上加尖。如是应酬数反。庵曰吾
兄下语老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人
不得。验人不得。师曰。为人者。使博地凡夫一超入圣
域。固难矣。验人者。打向面前过不待开口巳知渠骨
髓。何难之有。庵举手曰。明明向汝道开口不在舌头
上。后当自知。逾年见密庵于西山。随问即答。庵微笑
而巳。师切于究竟至忘寝食。会密庵入室次问僧不
是心不是佛不是物话。师侍侧豁然大悟。乃曰今日
方会木庵道开口不在舌头上。自此机辩纵横。旋出
世于平江澄照。徙光孝冶父荐福香山虎丘。庆元三
年被旨补灵隐。上堂。大凡扶竖宗乘。须具顶门正眼。
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悬肘后灵符。只如宝寿开堂三圣推出一僧。宝寿便
打。三圣道与么为人瞎却镇州一城人眼去在。宝寿
掷下拄杖便归方丈。二尊宿等闲一挨一拶。便乃发
明临济心髓。只是不知性命总在者僧手里。还有检
点得出者么。昔年觅火和烟得。今日担泉带月归。示
众。古者道拈起也天回地转。放下也草偃风行。冶父
则不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦砾生光。忽有一
个半个蓦然[翟*支]瞎顶门。达磨一宗未至寂寥在。示众。
举临济如蒿枝拂相似公案。雪窦曰临济放处太危
收来太速。师拈拄杖曰。临济据令而行不知孤负黄
檗。雪窦尽力担荷也只见得一边。且道荐福节文在
什么处。掷下拄杖。示众。举汾阳曰识得拄杖子行脚
事毕。师曰。汾阳虽是开口见胆。未免落在第二头。蓦
拈拄杖曰。者个不得唤作拄杖子漆桶。参室中垂语
曰。是风动。是幡动。僧拟议师便打出。又曰。不是风动。
不是幡动。僧拟议师亦打出。又曰有力量人因甚抬
脚不起。又曰开口不在舌头上。又曰明眼衲僧因什
打失鼻孔有贼无赃⊙。僧问如何是一同一质。师曰
裂破。曰如何是二同大事。师曰一毛头上定乾坤。曰
如何是三总同参。师曰虾蟆蚯蚓跛鳖盲龟。曰如何
是四同真智。师曰一不成二不是。曰如何是五同遍
普。师曰大地撮来无寸土。曰如何是六同具足。师曰
犹欠一著。曰如何是七同得失。师曰入泥入水。曰如
何是八同生杀。师曰自救不了。曰如何是九同音吼。
打。三圣道与么为人瞎却镇州一城人眼去在。宝寿
掷下拄杖便归方丈。二尊宿等闲一挨一拶。便乃发
明临济心髓。只是不知性命总在者僧手里。还有检
点得出者么。昔年觅火和烟得。今日担泉带月归。示
众。古者道拈起也天回地转。放下也草偃风行。冶父
则不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦砾生光。忽有一
个半个蓦然[翟*支]瞎顶门。达磨一宗未至寂寥在。示众。
举临济如蒿枝拂相似公案。雪窦曰临济放处太危
收来太速。师拈拄杖曰。临济据令而行不知孤负黄
檗。雪窦尽力担荷也只见得一边。且道荐福节文在
什么处。掷下拄杖。示众。举汾阳曰识得拄杖子行脚
事毕。师曰。汾阳虽是开口见胆。未免落在第二头。蓦
拈拄杖曰。者个不得唤作拄杖子漆桶。参室中垂语
曰。是风动。是幡动。僧拟议师便打出。又曰。不是风动。
不是幡动。僧拟议师亦打出。又曰有力量人因甚抬
脚不起。又曰开口不在舌头上。又曰明眼衲僧因什
打失鼻孔有贼无赃⊙。僧问如何是一同一质。师曰
裂破。曰如何是二同大事。师曰一毛头上定乾坤。曰
如何是三总同参。师曰虾蟆蚯蚓跛鳖盲龟。曰如何
是四同真智。师曰一不成二不是。曰如何是五同遍
普。师曰大地撮来无寸土。曰如何是六同具足。师曰
犹欠一著。曰如何是七同得失。师曰入泥入水。曰如
何是八同生杀。师曰自救不了。曰如何是九同音吼。
临济宗¶ 第 513a 页 X86-0513.png
师曰八角磨盘空里走。曰如何是十同得入。师曰寒
山逢拾得。曰与什么人同得入。师曰胡张三黑李四。
曰与谁同音吼。师曰狸奴白牯。曰作么生同生杀。师
曰德山棒临济喝。曰什么物同得失。师曰草里辊。曰
阿𨚗个同具足。师曰信手拈来著著亲。曰是什么同
遍普。师曰针锋影里骑大鹏等闲挨落天边月。曰何
人同真智。师曰黑山鬼窟。曰孰与总同参。师曰灯笼
入露柱。曰𨚗个同大事。师曰嘉州大象陜府铁牛。曰
何物同一质。师曰碗脱丘。师退居东庵。俄属微疾。因
书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏
趺而寂。塔全身于北高峰之原。
**** 庆元府天童枯禅自镜禅师
长溪高氏子。受业泉州
法石。后遍参诸方。得旨于密庵。出世宁德凤山。嘉定
癸未移鼓山。铸洪钟有挂钟偈曰。一模脱就转风流。
平地教他不肯休。要得洪音喧宇宙。直须更上一层
楼。颂鹅湖因唐宪宗诏问如何是佛性曰。因地而倒
因地起。离地求起无是理。不离所问语虽亲。认著依
前还不是。绍定已丑移真州北山。后移天童。甫至而
寂。建塔天童。
**** 饶州荐福曹原生禅师
南剑人尝咏灵云石曰。云去
复来非有意。云来复去亦无心。有无截断灵何在。突
兀一峰青到今。颂长沙与仰山玩月曰。浮云散尽月
当空。兔子怀胎产大虫。跳出风前弄牙爪。至今撼动
广寒宫。颂僧问古德生死以何为舟航曰。年尽不烧
山逢拾得。曰与什么人同得入。师曰胡张三黑李四。
曰与谁同音吼。师曰狸奴白牯。曰作么生同生杀。师
曰德山棒临济喝。曰什么物同得失。师曰草里辊。曰
阿𨚗个同具足。师曰信手拈来著著亲。曰是什么同
遍普。师曰针锋影里骑大鹏等闲挨落天边月。曰何
人同真智。师曰黑山鬼窟。曰孰与总同参。师曰灯笼
入露柱。曰𨚗个同大事。师曰嘉州大象陜府铁牛。曰
何物同一质。师曰碗脱丘。师退居东庵。俄属微疾。因
书偈曰。来无所来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏
趺而寂。塔全身于北高峰之原。
**** 庆元府天童枯禅自镜禅师
长溪高氏子。受业泉州
法石。后遍参诸方。得旨于密庵。出世宁德凤山。嘉定
癸未移鼓山。铸洪钟有挂钟偈曰。一模脱就转风流。
平地教他不肯休。要得洪音喧宇宙。直须更上一层
楼。颂鹅湖因唐宪宗诏问如何是佛性曰。因地而倒
因地起。离地求起无是理。不离所问语虽亲。认著依
前还不是。绍定已丑移真州北山。后移天童。甫至而
寂。建塔天童。
**** 饶州荐福曹原生禅师
南剑人尝咏灵云石曰。云去
复来非有意。云来复去亦无心。有无截断灵何在。突
兀一峰青到今。颂长沙与仰山玩月曰。浮云散尽月
当空。兔子怀胎产大虫。跳出风前弄牙爪。至今撼动
广寒宫。颂僧问古德生死以何为舟航曰。年尽不烧
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钱。鼠穴被蛇穿。直饶玄会得。对面隔西天。
**** 太平府隐静万庵致柔禅师
潮州陈氏子。上堂。举天
衣怀禅师雁过长空影沉寒水话。颂曰。长空孤雁一
声秋。献宝波斯鼻似钩。风捲白云归别嶂。黄昏月挂
柳丝头。又颂倩女离魂曰。忆昔春风上苑行。烂窥红
紫厌平生。如今再到曾行处。寂寂无人草自生。颂南
泉与归宗麻谷同去参礼南阳国师曰。金针绣出玉
鸳鸯。石女擎来不覆藏。刚被木人偷眼觑。至今两两
不成双。
**** 临安府净慈潜庵慧光禅师
有化盐偈曰。合水和泥
一处烹。水乾泥尽雪花生。乘时索起捺天价。公验分
明孰敢争。颂楞严经佛谓阿难见见之时见非是见
曰。雨洗淡红桃萼嫩。风摇残碧柳丝轻。白云影里怪
石露。绿水光中古木清。
**** 侍郎张镃居士
号约斋。字功甫。忠烈王诸孙。官直秘
阁学士。造密庵筹室。蒙庵垂示。因举狗子话忽闻钟
声悟入。偈曰。钟一撞。耳根塞。赤肉团边去个贼。有人
问我解何宗。舜若多神面门黑。以书告其悟由。庵肯
之。寻扫轨休间徜徉南湖之小园。或幅巾曳杖啸歌
往来澹然忘归。尝曰。昔贤有云。不为俗情所染。方能
说法度人。盖光明藏中孰非游戏。若心常清净离诸
取著。于有差别境中能常入无差别定。则淫房酒肆
遍历道场。鼓乐音声皆谈般若。倘知因物隔境逐情
移。如鸟粘黐动伤躯命。又乌知所谓说法度人者哉。
**** 太平府隐静万庵致柔禅师
潮州陈氏子。上堂。举天
衣怀禅师雁过长空影沉寒水话。颂曰。长空孤雁一
声秋。献宝波斯鼻似钩。风捲白云归别嶂。黄昏月挂
柳丝头。又颂倩女离魂曰。忆昔春风上苑行。烂窥红
紫厌平生。如今再到曾行处。寂寂无人草自生。颂南
泉与归宗麻谷同去参礼南阳国师曰。金针绣出玉
鸳鸯。石女擎来不覆藏。刚被木人偷眼觑。至今两两
不成双。
**** 临安府净慈潜庵慧光禅师
有化盐偈曰。合水和泥
一处烹。水乾泥尽雪花生。乘时索起捺天价。公验分
明孰敢争。颂楞严经佛谓阿难见见之时见非是见
曰。雨洗淡红桃萼嫩。风摇残碧柳丝轻。白云影里怪
石露。绿水光中古木清。
**** 侍郎张镃居士
号约斋。字功甫。忠烈王诸孙。官直秘
阁学士。造密庵筹室。蒙庵垂示。因举狗子话忽闻钟
声悟入。偈曰。钟一撞。耳根塞。赤肉团边去个贼。有人
问我解何宗。舜若多神面门黑。以书告其悟由。庵肯
之。寻扫轨休间徜徉南湖之小园。或幅巾曳杖啸歌
往来澹然忘归。尝曰。昔贤有云。不为俗情所染。方能
说法度人。盖光明藏中孰非游戏。若心常清净离诸
取著。于有差别境中能常入无差别定。则淫房酒肆
遍历道场。鼓乐音声皆谈般若。倘知因物隔境逐情
移。如鸟粘黐动伤躯命。又乌知所谓说法度人者哉。
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后舍宅建慧云寺。请密庵开山。
*** 天童观禅师法嗣(师嗣净慈一。会元无出。今收入补灯)
**** 平江府虎丘[仁-二+幻]堂善济禅师
赞鱼篮观音像曰。云𩯭
浓妆苦强颜。为他閒事入尘寰。携来活底无人买。祇
作寻常死货看。
*** 天童颖禅师法嗣(师嗣焦山体。会元无出。今收入补灯)
**** 临安府灵隐荆叟如珏禅师
婺州人。初参痴钝于钟
山。尝呈偈曰。钟山白刃赤身挨。几度曾经被活埋。一
自人亡家破后。了知无位可安排。钝肯之。住后上堂。
新岁击新鼓。普施新法雨。万物尽从新。一一就规矩。
普贤大士忻欢。乘时打开门户。放出白象王。遍地无
寻处。拈拄杖曰。惟有者个不属故新。等閒开口吞却
法身。掷下曰是什么。千年桃核里。元是旧时仁。端平
春自育王升径山。小参。我此一宗正令全提。如暴风
卒雨鼓荡无前。石火电光追奔不及。举意即迷源。抬
头巳蹉过。不是目前法。莫生种种心。纵汝三种互修
尅期取證。第一头第三首。万拄千撑转见气急。殊不
知髑髅未具已眼先明。呱地一声千了百当。然虽如
是。亲證者万中无一二。错会者数有恒河沙。僧问如
何是佛。师曰烂冬瓜。复成颂曰。如何是佛烂冬瓜。咬
著冰霜透齿牙。根蒂虽然无窖子。一年一度一开花。
佛成道日颂曰。六年雪岭方成道。打失从前鬼眼睛。
满面惭惶无著处。至今生怕是明星。
*** 万寿观禅师法嗣(师嗣大洪證。会元无出。今收入补灯)
*** 天童观禅师法嗣(师嗣净慈一。会元无出。今收入补灯)
**** 平江府虎丘[仁-二+幻]堂善济禅师
赞鱼篮观音像曰。云𩯭
浓妆苦强颜。为他閒事入尘寰。携来活底无人买。祇
作寻常死货看。
*** 天童颖禅师法嗣(师嗣焦山体。会元无出。今收入补灯)
**** 临安府灵隐荆叟如珏禅师
婺州人。初参痴钝于钟
山。尝呈偈曰。钟山白刃赤身挨。几度曾经被活埋。一
自人亡家破后。了知无位可安排。钝肯之。住后上堂。
新岁击新鼓。普施新法雨。万物尽从新。一一就规矩。
普贤大士忻欢。乘时打开门户。放出白象王。遍地无
寻处。拈拄杖曰。惟有者个不属故新。等閒开口吞却
法身。掷下曰是什么。千年桃核里。元是旧时仁。端平
春自育王升径山。小参。我此一宗正令全提。如暴风
卒雨鼓荡无前。石火电光追奔不及。举意即迷源。抬
头巳蹉过。不是目前法。莫生种种心。纵汝三种互修
尅期取證。第一头第三首。万拄千撑转见气急。殊不
知髑髅未具已眼先明。呱地一声千了百当。然虽如
是。亲證者万中无一二。错会者数有恒河沙。僧问如
何是佛。师曰烂冬瓜。复成颂曰。如何是佛烂冬瓜。咬
著冰霜透齿牙。根蒂虽然无窖子。一年一度一开花。
佛成道日颂曰。六年雪岭方成道。打失从前鬼眼睛。
满面惭惶无著处。至今生怕是明星。
*** 万寿观禅师法嗣(师嗣大洪證。会元无出。今收入补灯)
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**** 杭州黄龙无门慧开禅师
杭州梁氏子。参月林看无
字话。六年无省。乃奋志尅责。誓曰。若去睡眠烂却我
身。一日在法座边立。忽闻斋鼓声有省。偈曰。青天白
日一声雷。大地群生眼豁开。万象森罗齐叩首。须弥
𨁝跳舞三台。次日入室欲通所得。林遽曰何处见神
见鬼了也。师便喝。林亦喝。师又喝。自此机语吻合。淳
祐六年奉旨开山护国仁王寺。上堂。是非长短耳边
风。切莫于中觅异同。要得八风吹不动。放教心地等
虚空。慈云老人只解顺水张帆不能逆风把柁。黄龙
又且不然。是非都去了。是非里荐取。何故聻。几度黑
风翻大浪。未曾闻道钓舟倾。属岁大旱。宋理宗召师
祈雨。还而默坐。帝遣内侍问之。师曰寂然不动感而
遂通。既而大雨。赐号佛眼禅师。
**** 潭州石霜竹岩妙印禅师
对月看经偈曰。未动舌头
文彩露。五千馀卷一时周。若言待月重开卷。敢保驴
年未彻头。
** 南岳下十九世
*** 雪峰珍禅师法嗣
**** 杭州径山元叟行端禅师
台之临海何氏子。初参藏
叟于径山。叟问你是什处人。师曰台州。叟便喝。师展
坐具。叟又喝。师收坐具。叟曰放汝三十棒。参堂去。师
于言下豁然顿悟。一日侍次。叟曰我泉南无僧。师曰
和尚聻。叟便棒。师接住曰莫道无僧好。叟颔之。即延
入侍司。及叟告寂即至净慈依石林巩禅师。林处以
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记室。复参雪岩。岩问何处来。师曰两浙。岩曰因甚语
音不同。师曰合取臭口。岩曰。獭径桥高。集云峰峻。未
识书记在。师拍手曰鸭吞螺蛳眼睛突出。岩笑顾谓
侍者曰点好茶来。师曰也不消得。遂送师居蒙堂。大
德四年庚子出世湖之资福。学徒奔辏名闻京国。特
旨赐慧文正辩禅师。次主中天竺。皇庆壬子迁灵隐。
有旨设水陆大会于金山。命师升座说法。加赐佛日
普照。至治壬戌补径山。泰定甲子上为降玺书作大
护持。仍赐金襕袈裟。师至是三被金襕之赐。僧问。三
圣和尚道我逢人则出。出则不为人。兴化和尚道我
逢人则不出。出则便为人。意旨如何。师曰。鸡衔灯𧣴
走。鳖咬钓鱼竿。僧曰。为人不为人则且止。如何是逢
人出底句。师曰知。僧曰。逢人出不出则且止。如何是
为人底句。师曰切。问如何是正法眼藏。师曰十字街
头石敢当。曰莫只者便是么。师曰月似弯弓少雨多
风。僧参。师问曰何方圣者甚处灵祇。曰临朕砧。师曰
杜撰禅和如麻似粟。参堂去。又勘一僧曰棋盘石斫
破你脑门。钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。又勘
一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。
平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。上堂。即心
即佛。蜜果换苦葫芦。非心非佛。宝器贮于不净。不是
心不是佛不是物。郑州出曹门。且喜没交涉。拈拄杖
曰。拄杖子钻过北郁单越。走向西瞿耶尼。今向翔凤
山中兴云吐雾去也。卓一卓曰。大洋海底火发。烧却
音不同。师曰合取臭口。岩曰。獭径桥高。集云峰峻。未
识书记在。师拍手曰鸭吞螺蛳眼睛突出。岩笑顾谓
侍者曰点好茶来。师曰也不消得。遂送师居蒙堂。大
德四年庚子出世湖之资福。学徒奔辏名闻京国。特
旨赐慧文正辩禅师。次主中天竺。皇庆壬子迁灵隐。
有旨设水陆大会于金山。命师升座说法。加赐佛日
普照。至治壬戌补径山。泰定甲子上为降玺书作大
护持。仍赐金襕袈裟。师至是三被金襕之赐。僧问。三
圣和尚道我逢人则出。出则不为人。兴化和尚道我
逢人则不出。出则便为人。意旨如何。师曰。鸡衔灯𧣴
走。鳖咬钓鱼竿。僧曰。为人不为人则且止。如何是逢
人出底句。师曰知。僧曰。逢人出不出则且止。如何是
为人底句。师曰切。问如何是正法眼藏。师曰十字街
头石敢当。曰莫只者便是么。师曰月似弯弓少雨多
风。僧参。师问曰何方圣者甚处灵祇。曰临朕砧。师曰
杜撰禅和如麻似粟。参堂去。又勘一僧曰棋盘石斫
破你脑门。钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。又勘
一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。
平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。上堂。即心
即佛。蜜果换苦葫芦。非心非佛。宝器贮于不净。不是
心不是佛不是物。郑州出曹门。且喜没交涉。拈拄杖
曰。拄杖子钻过北郁单越。走向西瞿耶尼。今向翔凤
山中兴云吐雾去也。卓一卓曰。大洋海底火发。烧却
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嘉州大像颔下眉毛。复卓一卓下座。上堂。三世诸佛
拈向一边。六代祖师置之一壁。十二时中且要识得
自家主人翁。随处作主。立处皆真。五欲八风摇撼不
动。四生九有笼罩不住。方有少分相应。我且问你。著
衣吃饭屙屎送溺。行住坐卧见闻觉知。且阿那个是
你主人翁。有般汉便向第八识里妄生卜度。便道呼
之有声不见其形。只今言谈抵对历历孤明。岂不是
我自家主人翁。错了也。此是无量劫来生死根本。无
始劫来业识痴团。便得你七颠八倒。役得你万苦千
辛。岂可认以为实。降此之外毕竟阿那个是你主人
翁。复高声唤曰。主人翁。惺惺著。上堂。古戌朝鸣角。空
山夜答钟。时人皆共听。何处不圆通。元宵上堂并谢
监收浴主维那。千粒万粒从一粒生。只者一粒从甚
么处生。千灯万灯从一灯起。只者一灯从甚么处起。
识得一灯。千灯万灯灯灯不疑。识得一粒。千粒万粒
粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈拄
杖卓一卓曰。顶门上也少者一槌不得。至正辛巳八
月四日书偈诀众曰。本无生灭。焉有去来。冰河发焰。
铁树花开。投笔垂一足而化。奉全身窆于寂照塔院。
*** 净慈颖禅师法嗣
**** 温州江心一山了万禅师
抚州临川金氏子。年十五
业程文有声。然出家素志莫能夺。去从金溪常乐院
祝发。东叟领南屏择师掌记。师偶经神祠见纸灰随
风旋起。脱然忘所證。亟以白叟。叟诘之终无疑滞。遂
拈向一边。六代祖师置之一壁。十二时中且要识得
自家主人翁。随处作主。立处皆真。五欲八风摇撼不
动。四生九有笼罩不住。方有少分相应。我且问你。著
衣吃饭屙屎送溺。行住坐卧见闻觉知。且阿那个是
你主人翁。有般汉便向第八识里妄生卜度。便道呼
之有声不见其形。只今言谈抵对历历孤明。岂不是
我自家主人翁。错了也。此是无量劫来生死根本。无
始劫来业识痴团。便得你七颠八倒。役得你万苦千
辛。岂可认以为实。降此之外毕竟阿那个是你主人
翁。复高声唤曰。主人翁。惺惺著。上堂。古戌朝鸣角。空
山夜答钟。时人皆共听。何处不圆通。元宵上堂并谢
监收浴主维那。千粒万粒从一粒生。只者一粒从甚
么处生。千灯万灯从一灯起。只者一灯从甚么处起。
识得一灯。千灯万灯灯灯不疑。识得一粒。千粒万粒
粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈拄
杖卓一卓曰。顶门上也少者一槌不得。至正辛巳八
月四日书偈诀众曰。本无生灭。焉有去来。冰河发焰。
铁树花开。投笔垂一足而化。奉全身窆于寂照塔院。
*** 净慈颖禅师法嗣
**** 温州江心一山了万禅师
抚州临川金氏子。年十五
业程文有声。然出家素志莫能夺。去从金溪常乐院
祝发。东叟领南屏择师掌记。师偶经神祠见纸灰随
风旋起。脱然忘所證。亟以白叟。叟诘之终无疑滞。遂
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蒙印可。后游天台众请开法寒岩。迁紫箨疏山开先。
升住江心。少不适意辄弃去。会庐山月涧明禅师遣
舟迎归东溪。及明没。开先之众复请。乃回开先。皇庆
元年冬遘疾。书诀坐逝。
**** 明州岳林栯堂益禅师
温州人。上堂。古者道我者里
无法与人。只是据款结案。彰圣者里亦无法与人。亦
不据款结案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何
是佛向上事。雕梁画栋。掷下拄杖便归方丈。二月十
五日上堂。击拂一下曰。彰圣今日将三十年前冷灰
中爆出黑豆换老胡眼睛去也。喝一喝曰。设有一法
过于涅槃。我此一喝不作一喝用。
*** 育王观禅师法嗣
**** 洪州仰山晦机元熙禅师
南昌唐氏子。与兄元龄俱
习进士业。元龄既登第。师遂祝发。闻物初阐化玉几。
往依之。初与语。大惊异之。留侍左右。朝夕咨叩尽发
其秘。后谒东叟颖公于南屏。颖命掌记。元贞二年出
世百丈。迁净慈。上堂。云门道个普字。尽大地人不奈
何。殊不知云门四棱塌地。当时若与震威一喝。待此
老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非徒救取此
老。亦能振起云门纲宗。虽然。口是祸门。上堂。三界无
法何处求心。白云为盖流泉作琴。古今无间谁是知
音。击拂子曰。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上
堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星荧火出。孤鹤过辽
东。迁径山阅三月。师杖策归南山之下。复起之不往
升住江心。少不适意辄弃去。会庐山月涧明禅师遣
舟迎归东溪。及明没。开先之众复请。乃回开先。皇庆
元年冬遘疾。书诀坐逝。
**** 明州岳林栯堂益禅师
温州人。上堂。古者道我者里
无法与人。只是据款结案。彰圣者里亦无法与人。亦
不据款结案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何
是佛向上事。雕梁画栋。掷下拄杖便归方丈。二月十
五日上堂。击拂一下曰。彰圣今日将三十年前冷灰
中爆出黑豆换老胡眼睛去也。喝一喝曰。设有一法
过于涅槃。我此一喝不作一喝用。
*** 育王观禅师法嗣
**** 洪州仰山晦机元熙禅师
南昌唐氏子。与兄元龄俱
习进士业。元龄既登第。师遂祝发。闻物初阐化玉几。
往依之。初与语。大惊异之。留侍左右。朝夕咨叩尽发
其秘。后谒东叟颖公于南屏。颖命掌记。元贞二年出
世百丈。迁净慈。上堂。云门道个普字。尽大地人不奈
何。殊不知云门四棱塌地。当时若与震威一喝。待此
老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非徒救取此
老。亦能振起云门纲宗。虽然。口是祸门。上堂。三界无
法何处求心。白云为盖流泉作琴。古今无间谁是知
音。击拂子曰。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深。上
堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星荧火出。孤鹤过辽
东。迁径山阅三月。师杖策归南山之下。复起之不往
临济宗¶ 第 515b 页 X86-0515.png
也。江西学者闻师退閒。咸倾诚法味以致。百丈大仰
之徒争来请师。师辞不获巳遂还仰山。居三年。将示
寂作偈示众。掷笔化去。大仰山之下有金鸡石者。应
马大师悬谶故葬焉。
*** 净慈闻禅师法嗣
**** 杭州径山云峰妙高禅师
福宁州人。受具后往参痴
绝。次见无准。皆器之。及参偃溪。一日溪举譬如牛过
窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师划然有
省乃曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪曰也只道得一
半。后出世大芦。迁劝忠何山。复奉朝命住蒋山。至元
庚辰迁径山。上堂。世界未形乾坤泰定。生佛未具觌
体全真。无端镜。容大士。鹰巢跃出。𠢐破面皮。早是遭
人描邈。那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦有大
乘根器。迢迢十万里来。意在搀行夺市。直得凤堂鼓
响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插脚无门。合国难追。重遭讦
露。斯径山道不得巳跨他船舷入他界分。新官不理
旧事。毕竟如何。拍禅床曰。戍楼静贮千峰月。塞草閒
铺万里秋。上堂。五峰峭峙到者须是其人。一镜当空
无物不蒙其照。祖师基业依然犹在。衲僧活计何曾
变迁。著手不得处正要提撕。措足无门时方可履践。
直待山云淡泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁
么时。功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。
示众。言前辩旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水
转为流通。者里搆得未免递相钝置。若尚存观听。扰
之徒争来请师。师辞不获巳遂还仰山。居三年。将示
寂作偈示众。掷笔化去。大仰山之下有金鸡石者。应
马大师悬谶故葬焉。
*** 净慈闻禅师法嗣
**** 杭州径山云峰妙高禅师
福宁州人。受具后往参痴
绝。次见无准。皆器之。及参偃溪。一日溪举譬如牛过
窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师划然有
省乃曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪曰也只道得一
半。后出世大芦。迁劝忠何山。复奉朝命住蒋山。至元
庚辰迁径山。上堂。世界未形乾坤泰定。生佛未具觌
体全真。无端镜。容大士。鹰巢跃出。𠢐破面皮。早是遭
人描邈。那更缺齿老胡不依本分。遥望东震旦有大
乘根器。迢迢十万里来。意在搀行夺市。直得凤堂鼓
响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插脚无门。合国难追。重遭讦
露。斯径山道不得巳跨他船舷入他界分。新官不理
旧事。毕竟如何。拍禅床曰。戍楼静贮千峰月。塞草閒
铺万里秋。上堂。五峰峭峙到者须是其人。一镜当空
无物不蒙其照。祖师基业依然犹在。衲僧活计何曾
变迁。著手不得处正要提撕。措足无门时方可履践。
直待山云淡泞涧水潺湲。一曲无私万邦乐业。正恁
么时。功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家。
示众。言前辩旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水
转为流通。者里搆得未免递相钝置。若尚存观听。扰
临济宗¶ 第 515c 页 X86-0515.png
扰匇匇。晨鸡暮钟。时有赞毁禅宗者。师叹曰。此宗门
大事。吾当忍死争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷辩。上
问禅以何为宗。师奏曰。净智妙圆体自空寂。非见闻
觉知思虑分别所能到。上宣问再三。师历举西天东
土诸祖。以至德山临济棒喝因缘。大抵言。禅是正法
眼藏。涅槃妙心。趋最上乘。孰有过于禅。词旨明显。馀
二千言。又宣进榻前同百法论师仙林赐坐。使各持
论。林曰始从鹿野苑终至跋提河。于是二中间未尝
说一字。五千馀卷自何而来。师曰一代时教如标月
指。了知所标毕竟非月。林曰如何是禅。师以手打一
圆相。林曰何得动手动脚。师曰只者一圈尚透不得。
说甚千经万论。林无语。上大悦赐食。陛辞南归。示寂
塔于寺之西麓。
**** 明州天童止泓鉴禅师
颂大阳无相道场话曰。真空
无相绝名模。立底精兮画底粗。道即不难辞上纸。西
天胡子绝髭须。
*** 双林朋禅师法嗣
**** 杭州灵隐悦堂祖訚禅师
南康周氏子。一日阅华严
至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山。山问
近离什处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手曰
起居和尚。参断桥问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰
是。曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一
马。桥颔之。桥逝而介石补其处。一日室中举柏树子
话。师拟议。石抗声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于
大事。吾当忍死争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷辩。上
问禅以何为宗。师奏曰。净智妙圆体自空寂。非见闻
觉知思虑分别所能到。上宣问再三。师历举西天东
土诸祖。以至德山临济棒喝因缘。大抵言。禅是正法
眼藏。涅槃妙心。趋最上乘。孰有过于禅。词旨明显。馀
二千言。又宣进榻前同百法论师仙林赐坐。使各持
论。林曰始从鹿野苑终至跋提河。于是二中间未尝
说一字。五千馀卷自何而来。师曰一代时教如标月
指。了知所标毕竟非月。林曰如何是禅。师以手打一
圆相。林曰何得动手动脚。师曰只者一圈尚透不得。
说甚千经万论。林无语。上大悦赐食。陛辞南归。示寂
塔于寺之西麓。
**** 明州天童止泓鉴禅师
颂大阳无相道场话曰。真空
无相绝名模。立底精兮画底粗。道即不难辞上纸。西
天胡子绝髭须。
*** 双林朋禅师法嗣
**** 杭州灵隐悦堂祖訚禅师
南康周氏子。一日阅华严
至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山。山问
近离什处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手曰
起居和尚。参断桥问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰
是。曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一
马。桥颔之。桥逝而介石补其处。一日室中举柏树子
话。师拟议。石抗声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于
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言下顿悟。久之归庐山。出世西林。大德九年住灵隐。
尝勘一僧曰。微尘诸佛在汝舌上。三藏圣教在汝脚
底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒
是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何
处来。曰闽中。师曰彼处佛法如何住持。曰饥则吃饭
困则打眠。师曰错。曰未审和尚此间如何住持。师拂
袖归方丈。居四岁。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞
倒须弥。虚空独露。遂逝。
*** 灵隐济禅师法嗣
**** 庆元府雪窦野翁炳同禅师
新昌张氏子。首从痴绝
于天童。次造大川之室。川举腊月火烧山话。师拟对。
川拈竹篦遽拄之。有省。隐迹仗锡。闭户书法华经。有
老来非厌客。静里欲书经之句。时雪窦虚席。众坚请
师往赴。至壬寅八月十五日升座。语众劝励极切。盖
示别也。众请留偈。笑而不应。至夕而逝。
*** 荐福璨禅师法嗣
**** 福宁州支提山愚叟澄鉴禅师
本州宁德张氏子。依
政和龙山剃落。参无文璨禅师遂入其室。初住白云。
至元二十年世祖敕赐住持支提。赐号通悟明印大
师。后示寂书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗。应
迹西乾。沐浴更衣趺坐而逝。
*** 卧龙先禅师法嗣
**** 临安府径山无准师范禅师
剑州梓潼雍氏子。九岁
出家。请益老宿坐禅之法。宿曰禅是何物坐底是谁。
尝勘一僧曰。微尘诸佛在汝舌上。三藏圣教在汝脚
底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒
是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问何
处来。曰闽中。师曰彼处佛法如何住持。曰饥则吃饭
困则打眠。师曰错。曰未审和尚此间如何住持。师拂
袖归方丈。居四岁。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞
倒须弥。虚空独露。遂逝。
*** 灵隐济禅师法嗣
**** 庆元府雪窦野翁炳同禅师
新昌张氏子。首从痴绝
于天童。次造大川之室。川举腊月火烧山话。师拟对。
川拈竹篦遽拄之。有省。隐迹仗锡。闭户书法华经。有
老来非厌客。静里欲书经之句。时雪窦虚席。众坚请
师往赴。至壬寅八月十五日升座。语众劝励极切。盖
示别也。众请留偈。笑而不应。至夕而逝。
*** 荐福璨禅师法嗣
**** 福宁州支提山愚叟澄鉴禅师
本州宁德张氏子。依
政和龙山剃落。参无文璨禅师遂入其室。初住白云。
至元二十年世祖敕赐住持支提。赐号通悟明印大
师。后示寂书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗。应
迹西乾。沐浴更衣趺坐而逝。
*** 卧龙先禅师法嗣
**** 临安府径山无准师范禅师
剑州梓潼雍氏子。九岁
出家。请益老宿坐禅之法。宿曰禅是何物坐底是谁。
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师昼夜体究。一日如厕提前话有省。谒育王佛炤。炤
问何处人。师曰剑州。炤曰带得剑来么。师随声便喝。
炤笑曰者乌头子也乱做。至灵隐时破庵为第一座。
同游石笋庵。有道者请益胡孙子话。师于侍傍大悟。
初住明州清凉。迁焦山雪窦育王。后受诏主径山。上
堂。灵山指月。曹溪话月。递代相传。證龟成鳖。范上座
寻常有一张口。挂在壁上未曾动著。今日无端入者
行户。事到如今只得东簸西簸。未免拈起多年历日。
于中点出些子误赚处说似诸人。且要郭大李二邓
四张三知得江南两浙春寒秋热。虽然如是。黄河三
千年一度清。上堂。若是个事直是省要易会。多是诸
人自作艰难自作障碍。所以有时东廊西廊见诸人
问讯和南。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人
识得长老是西川隆庆府人氏。若识得去便与诸人
打些乡谈说些乡话。如今且未说你识得长老。且各
自知得自家乡贯也得。还知么。明州六县。奉化八乡。
上堂。名不得。状不得。取不得。舍不得。只恁么得。且道
得个什么。三人證龟成鳖。理宗召入修政殿。奏对详
明。赐金襕僧伽衣。又宣诏慈明升座说法。帝垂帘而
听。赐号佛鉴。淳祐己酉三月旦日疾作。遂升座谓众
曰。山僧既老且病。无力与诸人东语西话。今勉强出
来将从前说不到底尽情向诸人抖搜去也。遂起身
抖衣曰。是多少。便归方丈。十五日集众遗嘱。至十八
日黎明书偈曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端
问何处人。师曰剑州。炤曰带得剑来么。师随声便喝。
炤笑曰者乌头子也乱做。至灵隐时破庵为第一座。
同游石笋庵。有道者请益胡孙子话。师于侍傍大悟。
初住明州清凉。迁焦山雪窦育王。后受诏主径山。上
堂。灵山指月。曹溪话月。递代相传。證龟成鳖。范上座
寻常有一张口。挂在壁上未曾动著。今日无端入者
行户。事到如今只得东簸西簸。未免拈起多年历日。
于中点出些子误赚处说似诸人。且要郭大李二邓
四张三知得江南两浙春寒秋热。虽然如是。黄河三
千年一度清。上堂。若是个事直是省要易会。多是诸
人自作艰难自作障碍。所以有时东廊西廊见诸人
问讯和南。山僧便乃低头相接。其实无他。只要诸人
识得长老是西川隆庆府人氏。若识得去便与诸人
打些乡谈说些乡话。如今且未说你识得长老。且各
自知得自家乡贯也得。还知么。明州六县。奉化八乡。
上堂。名不得。状不得。取不得。舍不得。只恁么得。且道
得个什么。三人證龟成鳖。理宗召入修政殿。奏对详
明。赐金襕僧伽衣。又宣诏慈明升座说法。帝垂帘而
听。赐号佛鉴。淳祐己酉三月旦日疾作。遂升座谓众
曰。山僧既老且病。无力与诸人东语西话。今勉强出
来将从前说不到底尽情向诸人抖搜去也。遂起身
抖衣曰。是多少。便归方丈。十五日集众遗嘱。至十八
日黎明书偈曰。来时空索索。去也赤条条。更要问端
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的。天台有石桥。移顷而逝。塔全身于圆照庵。
**** 临安府灵隐石田法薰禅师
眉山彭氏子。初游石霜
礼雷迁涂。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖
张。平高就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名因是大
著。闻穹窿破庵道望。遂往依焉。庵室中举世尊拈花
迦叶微笑。师曰焦砖打著连底冻。赤眼撞著火柴头。
庵阴奇之。初住苏之高峰。迁枫桥钟山净慈灵隐。示
众。但得本。莫愁末。唤什么作本。唤什么作末。松柏千
年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁
么道。若有不肯的是我同参。弟子师俊绘师像求赞。
有曰末后一句分付厨山。众颇讶之。明日忽示疾。退
归宝寿趣办终焉。计办毕即趋寂。窆全身于院之后
山。
**** 南康府云居即庵慈觉禅师
蜀人。举僧问叶县如何
是学人密用心处。县曰闹市辊毬子。曰意旨如何。县
曰普请众人看。师颂曰。辊毬闹市众人看。一阵清风
吹面寒。定乱不须双刃剑。活人何必九还丹。师始登
云居时。先一夕宿瑶田庄。梦伽蓝安乐公谓曰。汝与
此山祇有一粥缘。明日午后至寺。晚参罢。会同袍二
僧斗狠闻于寺司。凡新到例遭斥逐。师深切疑讶。后
数年。蜀士有宦达于朝者。与师亲故。以云居虚席请
师补其处。师欣然承命将复。徵往梦竟。至瑶田庄而
寂。
*** 灵隐岳禅师法嗣
**** 临安府灵隐石田法薰禅师
眉山彭氏子。初游石霜
礼雷迁涂。述偈曰。一念慈容元不隔。何须特地肆乖
张。平高就下婆心切。恼得雷公一夜忙。师名因是大
著。闻穹窿破庵道望。遂往依焉。庵室中举世尊拈花
迦叶微笑。师曰焦砖打著连底冻。赤眼撞著火柴头。
庵阴奇之。初住苏之高峰。迁枫桥钟山净慈灵隐。示
众。但得本。莫愁末。唤什么作本。唤什么作末。松柏千
年青。不入时人意。牡丹一日红。满城公子醉。山僧恁
么道。若有不肯的是我同参。弟子师俊绘师像求赞。
有曰末后一句分付厨山。众颇讶之。明日忽示疾。退
归宝寿趣办终焉。计办毕即趋寂。窆全身于院之后
山。
**** 南康府云居即庵慈觉禅师
蜀人。举僧问叶县如何
是学人密用心处。县曰闹市辊毬子。曰意旨如何。县
曰普请众人看。师颂曰。辊毬闹市众人看。一阵清风
吹面寒。定乱不须双刃剑。活人何必九还丹。师始登
云居时。先一夕宿瑶田庄。梦伽蓝安乐公谓曰。汝与
此山祇有一粥缘。明日午后至寺。晚参罢。会同袍二
僧斗狠闻于寺司。凡新到例遭斥逐。师深切疑讶。后
数年。蜀士有宦达于朝者。与师亲故。以云居虚席请
师补其处。师欣然承命将复。徵往梦竟。至瑶田庄而
寂。
*** 灵隐岳禅师法嗣
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**** 庆元府天童灭翁文礼禅师
杭之临安阮氏子。家天
目山之麓。师生六岁携篮随母采桑。俄而寤念携篮
者谁耶。遂怀出家志。十六得度。参混源。源举现成公
案放汝三十棒话不契。谒佛炤。炤问恁么来者那个
是你主人翁。师豁然领旨。他日炤问是风动是幡动
者僧如何。师曰。物见主。眼卓竖。又问不是风动不是
幡动甚处见祖师。师曰揭却脑盖。炤喜其俊迈俾掌
书记。久之闻松源唱道饶之荐福。室中问僧不是风
动不是幡动。僧拟议即棒出。师闻之顿忘知解。往参
蒙印可。嘉定五年开法临安之慧云。迁能仁净慈。室
中每举南山筀笋东海乌鲗话。学者拟议。师辄督牙
三下。莫有凑泊之者。厥后迁居福泉。升住天童。开堂
日僧问和尚见佛炤时如何。师曰石中有玉。曰见松
源后如何。师曰沙里无油。问观方知彼去去者不至
方意旨如何。师曰前不遘村后不迭店。有来上来者
直入方丈曰某甲有状告投和尚。师曰对头在那里。
曰和尚便是。师曰老僧与你有什冤雠。来无语。师捉
住曰冤家冤家。虎维那参。师问汝名什么。曰智虎。师
退身作怕势。虎拟议。师便归方丈。上堂。众生本不曾
迷。夜阑鸡向五更啼。诸佛本不曾悟。清秋雁度长空
去。拍膝一下曰。西窗昨夜月华明。凉飙巳到梧桐树。
上堂。法不孤起仗境方生。境既不存法从何立。龙湫
泻千尺瀑且不是境。雁峰耸万丈高寒且不是法。明
眼衲僧到者里合作么生。直饶倜傥分明。山僧棒折
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也未放在。何故。杀人刀。活人剑。上堂。事事无碍。青山
掩映斜阳外。法法无差。櫩前古木闹群鸦。君不见太
原孚上座走天涯。杨州五更闻画角。吹断落梅花。直
至如今未到家。圣节上堂。坐琉璃殿。垂夜明帘。混然
一体以难该。冥应众缘而无忒。从上以来推尊此位。
且全身奉重一句如何举唱。妙叶群机齐入贡。从教
诸道自分权。宏智禅师忌日上堂。夜明帘外。宝鉴台
前。元无兼带。岂有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古
渡无人霜月冷。芦花风静鹭鸶眠。上堂。万松关迥九
陇烟。横谷风传响。涧水流声。若以眼观耳听。拔舌犁
耕。不以眼观耳听。拔舌犁耕。且利害在什么处。若不
同床睡。焉知被底穿。师退院。逍遥于梁渚之上。群衲
聚叩。与住院无异。将入寂谓侍者曰。谁与我造无缝
塔。侍者曰请师塔样。师曰尽力画不出。怡然脱去。
**** 常州华藏无得觉通禅师
青苗会上堂。破一微尘出
大经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。巳是重敲
火里冰。淹黑豆。昧平生。直到却外话丰登。缲成白雪
桑重绿。割尽黄云稻正青。
**** 庆元府雪窦大歇仲谦禅师
金华义乌应氏子。幼见
傅大士心王铭乃誓出家。始见息庵。庵器之。而抑其
锐曰。汝儒家习气不除。何能到大休大歇田地。宜如
土木人去。师朝暮研究有省。因以大歇自名。既见松
源。一日闻举秘魔擎杈话。俄失声曰。争奈有人不甘。
源提竹篦曰打你不甘。师拟进语。而篦辄至。茫未有
掩映斜阳外。法法无差。櫩前古木闹群鸦。君不见太
原孚上座走天涯。杨州五更闻画角。吹断落梅花。直
至如今未到家。圣节上堂。坐琉璃殿。垂夜明帘。混然
一体以难该。冥应众缘而无忒。从上以来推尊此位。
且全身奉重一句如何举唱。妙叶群机齐入贡。从教
诸道自分权。宏智禅师忌日上堂。夜明帘外。宝鉴台
前。元无兼带。岂有偏圆。正恁么时。毕竟谁居正位。古
渡无人霜月冷。芦花风静鹭鸶眠。上堂。万松关迥九
陇烟。横谷风传响。涧水流声。若以眼观耳听。拔舌犁
耕。不以眼观耳听。拔舌犁耕。且利害在什么处。若不
同床睡。焉知被底穿。师退院。逍遥于梁渚之上。群衲
聚叩。与住院无异。将入寂谓侍者曰。谁与我造无缝
塔。侍者曰请师塔样。师曰尽力画不出。怡然脱去。
**** 常州华藏无得觉通禅师
青苗会上堂。破一微尘出
大经。鸢飞鱼跃更分明。不将眼看将心看。巳是重敲
火里冰。淹黑豆。昧平生。直到却外话丰登。缲成白雪
桑重绿。割尽黄云稻正青。
**** 庆元府雪窦大歇仲谦禅师
金华义乌应氏子。幼见
傅大士心王铭乃誓出家。始见息庵。庵器之。而抑其
锐曰。汝儒家习气不除。何能到大休大歇田地。宜如
土木人去。师朝暮研究有省。因以大歇自名。既见松
源。一日闻举秘魔擎杈话。俄失声曰。争奈有人不甘。
源提竹篦曰打你不甘。师拟进语。而篦辄至。茫未有
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措。源震声喝。师即豁然。
**** 安吉州道场山运庵普岩禅师
赞赵州曰。无端提起
七斤衫。多少禅人著意参。尽向青州做窠窟。不知春
色在江南。
**** 镇江府金山掩室善开禅师
颂僧问云门法身曰。六
不收。一不立。清净法身何处觅。夜来一阵吹叶风。扫
尽浮云月照壁。又颂净慈肯堂示众观方知彼去曰。
孰谓观方不在方。才开臭口便乖张。行人要觅长安
路。不觉全身在帝乡。
**** 温州凤翔石岩希琏禅师
潮阳马氏子。僧问。昔日佛
炤光禅师因孝宗皇帝宣问释迦入山六年所成何
事。炤曰将谓陛下忘却。意旨如何。师答以颂曰。大根
大器大熏修。瞥转机轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪
山元不隔龙楼。
**** 台州瑞岩少室光睦禅师
赞四祖曰。破头峰顶紫云
飞。三却天书老翠微。滞货虽然无用处。不应分付小
孩儿。颂灵云见桃花曰。一见桃花便垛跟。铁围生陷
出无门。倚墙傍壁知多少。一度春风一断魂。
**** 北海心禅师
尝颂唐太宗蛤蜊因缘曰。合水和泥底
事忙。被渠点破太乖张。虽然默契君王意。巳是全身
入镬汤。颂雪峰拓开门放身是什么曰。同条生兮不
同死。弟既耳聋兄目瞽。家门荡尽彻骨穷。却把黄金
如粪士。末后句。休莽卤。甜者甜兮苦者苦。
**** 诺庵肇禅师
尝颂南泉镌佛因缘曰。两手持来难盖
**** 安吉州道场山运庵普岩禅师
赞赵州曰。无端提起
七斤衫。多少禅人著意参。尽向青州做窠窟。不知春
色在江南。
**** 镇江府金山掩室善开禅师
颂僧问云门法身曰。六
不收。一不立。清净法身何处觅。夜来一阵吹叶风。扫
尽浮云月照壁。又颂净慈肯堂示众观方知彼去曰。
孰谓观方不在方。才开臭口便乖张。行人要觅长安
路。不觉全身在帝乡。
**** 温州凤翔石岩希琏禅师
潮阳马氏子。僧问。昔日佛
炤光禅师因孝宗皇帝宣问释迦入山六年所成何
事。炤曰将谓陛下忘却。意旨如何。师答以颂曰。大根
大器大熏修。瞥转机轮向上头。万亿斯年惟一佛。雪
山元不隔龙楼。
**** 台州瑞岩少室光睦禅师
赞四祖曰。破头峰顶紫云
飞。三却天书老翠微。滞货虽然无用处。不应分付小
孩儿。颂灵云见桃花曰。一见桃花便垛跟。铁围生陷
出无门。倚墙傍壁知多少。一度春风一断魂。
**** 北海心禅师
尝颂唐太宗蛤蜊因缘曰。合水和泥底
事忙。被渠点破太乖张。虽然默契君王意。巳是全身
入镬汤。颂雪峰拓开门放身是什么曰。同条生兮不
同死。弟既耳聋兄目瞽。家门荡尽彻骨穷。却把黄金
如粪士。末后句。休莽卤。甜者甜兮苦者苦。
**** 诺庵肇禅师
尝颂南泉镌佛因缘曰。两手持来难盖
临济宗¶ 第 518a 页 X86-0518.png
覆。依前两手还分付。一枕清风眠正浓。鸟衔花落岩
前路。又颂松源示众明眼衲僧因甚打失鼻孔曰。杀
人一万损三千。独弄单提机不全。万顷沧波明月夜。
一声短笛钓鱼船。
**** 临安府净慈谷源道禅师
尝颂石头刬草话曰。石头
刬草验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至
今应不累儿曹。
*** 天童镜禅师法嗣
**** 福州鼓山愚谷元智禅师
长溪薛氏子。年十八受业
于本县湛然本禅师。时枯禅主凤山。师往从之。叩请
甚勤。禅巳奇之。出岭谒淅翁琰于双径。次参少林崧
于北山。留掌记。有声少林。移径山枯禅嗣其席。师喜
曰。青凤山前事未竟今竟矣。禅至仍掌记。俄而机契
遂蒙印可。嘉熙己亥出住平江荐福。迁洞庭翠峰宜
兴芙蓉。退居灵隐。后起住泉之法石。未几迁福州怡
山举其废。癸亥秋移鼓山。甫一夏以病告退老东庵。
咸淳丙寅正月十七日趺坐书偈而化。寿七十一腊
五十八。塔全身于鼓山南院。
**** 杭州净慈清溪沅禅师
上堂。达磨西来一坐具地。被
他神光礼了三拜一时占却。致令后代儿孙各自分
疆列界。衲僧家拨草瞻风。朝吴暮越。南天台北五台。
拄杖头草鞋底。还曾踏著也未。良久曰。切忌踏著。
*** 荐福生禅师法嗣
**** 临安府径山痴绝道冲禅师
武信荀氏子。资性绝人。
前路。又颂松源示众明眼衲僧因甚打失鼻孔曰。杀
人一万损三千。独弄单提机不全。万顷沧波明月夜。
一声短笛钓鱼船。
**** 临安府净慈谷源道禅师
尝颂石头刬草话曰。石头
刬草验英豪。懵懂丹霞眼不高。若解转身行活路。至
今应不累儿曹。
*** 天童镜禅师法嗣
**** 福州鼓山愚谷元智禅师
长溪薛氏子。年十八受业
于本县湛然本禅师。时枯禅主凤山。师往从之。叩请
甚勤。禅巳奇之。出岭谒淅翁琰于双径。次参少林崧
于北山。留掌记。有声少林。移径山枯禅嗣其席。师喜
曰。青凤山前事未竟今竟矣。禅至仍掌记。俄而机契
遂蒙印可。嘉熙己亥出住平江荐福。迁洞庭翠峰宜
兴芙蓉。退居灵隐。后起住泉之法石。未几迁福州怡
山举其废。癸亥秋移鼓山。甫一夏以病告退老东庵。
咸淳丙寅正月十七日趺坐书偈而化。寿七十一腊
五十八。塔全身于鼓山南院。
**** 杭州净慈清溪沅禅师
上堂。达磨西来一坐具地。被
他神光礼了三拜一时占却。致令后代儿孙各自分
疆列界。衲僧家拨草瞻风。朝吴暮越。南天台北五台。
拄杖头草鞋底。还曾踏著也未。良久曰。切忌踏著。
*** 荐福生禅师法嗣
**** 临安府径山痴绝道冲禅师
武信荀氏子。资性绝人。
临济宗¶ 第 518b 页 X86-0518.png
长应进士不第。受业于梓州妙音院。绍熙三年出峡。
时曹源出世妙果。师往谒。听其人门语有省。俾侍左
右三年。以偈辞游淅。有尚馀一双穷相手要向诸方
痒处爬之句。参松源于灵隐。源门庭峻绝。笠栖八月
不获入室。或以失士告。源曰我巳八字打开挂搭渠。
自是渠当面蹉过耳。师闻其语。口耳俱丧。彻见曹源。
于妙果龟峰时嘻笑怒骂皆为人善巧方便。自是不
疑天下老和尚舌头。初住嘉兴天宁。移雪峰方半载。
诏移天童。育王虚席兼摄住持。上堂。天童用底来。育
王用不著。育王用底来。天童用不著。虽然如是。用不
著。不著处。用有馀。一箭双雕随手落。上堂。圆觉伽蓝
尘尘有路。坐断去来。顿空今古。那里十三。者边十五。
后先不差毫发。可笑黄面瞿昙。至今不知落处。上堂。
有一人一念顿證堕在佛数。有一人累劫阐提不愿
成佛。且道那个合受人天供养。良久曰。蝶穿芳径双
眉湿。蜂掠残花两股肥。上堂。僧问。心佛及众生是三
无差别。如何是过去心。师曰放待冷来看。曰如何是
现在心。师曰你问我答。曰如何是未来心。师曰后次
上堂向汝道。曰如何是过去佛。师曰去年梅。曰如何
是现在佛。师曰今岁柳。曰如何是未来佛。师曰颜色
馨香依旧。曰如何是过去差别智。师以拂子击禅床
左边。曰如何是现在差别智。师以拂子击禅床右边。
曰如何是未来差别智。师以拂子中间点一点。僧曰。
心佛众生无向背。十方刹海一毫收。便礼拜。师乃曰。
时曹源出世妙果。师往谒。听其人门语有省。俾侍左
右三年。以偈辞游淅。有尚馀一双穷相手要向诸方
痒处爬之句。参松源于灵隐。源门庭峻绝。笠栖八月
不获入室。或以失士告。源曰我巳八字打开挂搭渠。
自是渠当面蹉过耳。师闻其语。口耳俱丧。彻见曹源。
于妙果龟峰时嘻笑怒骂皆为人善巧方便。自是不
疑天下老和尚舌头。初住嘉兴天宁。移雪峰方半载。
诏移天童。育王虚席兼摄住持。上堂。天童用底来。育
王用不著。育王用底来。天童用不著。虽然如是。用不
著。不著处。用有馀。一箭双雕随手落。上堂。圆觉伽蓝
尘尘有路。坐断去来。顿空今古。那里十三。者边十五。
后先不差毫发。可笑黄面瞿昙。至今不知落处。上堂。
有一人一念顿證堕在佛数。有一人累劫阐提不愿
成佛。且道那个合受人天供养。良久曰。蝶穿芳径双
眉湿。蜂掠残花两股肥。上堂。僧问。心佛及众生是三
无差别。如何是过去心。师曰放待冷来看。曰如何是
现在心。师曰你问我答。曰如何是未来心。师曰后次
上堂向汝道。曰如何是过去佛。师曰去年梅。曰如何
是现在佛。师曰今岁柳。曰如何是未来佛。师曰颜色
馨香依旧。曰如何是过去差别智。师以拂子击禅床
左边。曰如何是现在差别智。师以拂子击禅床右边。
曰如何是未来差别智。师以拂子中间点一点。僧曰。
心佛众生无向背。十方刹海一毫收。便礼拜。师乃曰。
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过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。三心
既不可得。唤什么作差别智。若人见得彻去。三世诸
佛无一时不在诸人顶𩕳上转大法轮。更来者里挨
肩并足讨什么碗。以拄杖一时赶散。未几被旨迁径
山。将示寂谓众曰。无准忌在三月十八。吾以十五日
行。不能办香修供矣。至十四日上堂辞众。举世尊临
入涅槃告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。胆仰取
足。毋令后悔。今日即有明日即无。师曰。世蒪平生用
尽伎俩。临死之际求生不得生求死不得死。山僧则
不然。要行便行要去便去。八臂那吒拦不住。下座。至
夜分起坐。移顷而逝。寿八十二﨟六十一。茶毗舍利
五色者无数。灵骨分一半建塔金陵王山庵。一半建
塔菖蒲田玉芝庵。
*** 隐静柔禅师法嗣
**** 双杉元禅师
尝颂太宗劝发菩提心话曰。万里讴歌
圣化成。条风块雨乐樵耕。不因嵩岳三呼后。无象谁
知真太平。又颂应庵问密庵正法眼话曰。五陵公子
少年时。得意春风跃马蹄。不惜黄金为弹子。海棠花
下打黄鹂。
*** 华藏净禅师法嗣
**** 庆元府天童西江谋禅师
江南老宿。不被黄敕者四
十年。末路受理宗宠命三锡。示众。春日晴。黄鹂鸣。最
亲切。谁解听。一日将入寂。顾侍僧索笔书偈曰。一笑
翻身。日面月面。阁笔而逝。立塔天童。
既不可得。唤什么作差别智。若人见得彻去。三世诸
佛无一时不在诸人顶𩕳上转大法轮。更来者里挨
肩并足讨什么碗。以拄杖一时赶散。未几被旨迁径
山。将示寂谓众曰。无准忌在三月十八。吾以十五日
行。不能办香修供矣。至十四日上堂辞众。举世尊临
入涅槃告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。胆仰取
足。毋令后悔。今日即有明日即无。师曰。世蒪平生用
尽伎俩。临死之际求生不得生求死不得死。山僧则
不然。要行便行要去便去。八臂那吒拦不住。下座。至
夜分起坐。移顷而逝。寿八十二﨟六十一。茶毗舍利
五色者无数。灵骨分一半建塔金陵王山庵。一半建
塔菖蒲田玉芝庵。
*** 隐静柔禅师法嗣
**** 双杉元禅师
尝颂太宗劝发菩提心话曰。万里讴歌
圣化成。条风块雨乐樵耕。不因嵩岳三呼后。无象谁
知真太平。又颂应庵问密庵正法眼话曰。五陵公子
少年时。得意春风跃马蹄。不惜黄金为弹子。海棠花
下打黄鹂。
*** 华藏净禅师法嗣
**** 庆元府天童西江谋禅师
江南老宿。不被黄敕者四
十年。末路受理宗宠命三锡。示众。春日晴。黄鹂鸣。最
亲切。谁解听。一日将入寂。顾侍僧索笔书偈曰。一笑
翻身。日面月面。阁笔而逝。立塔天童。
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*** 灵隐珏禅师法嗣
**** 杭州中天竺空岩有禅师
室中垂语曰。黄金铸就铁
真人。东海涌颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未
斜。热渴呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。
*** 黄龙开禅师法嗣
**** 杭州护国臭庵宗禅师
上堂。举岳林振禅师示众曰。
布袋口开还有买的么。僧曰有。林曰不作贵不作贱
作么生买。僧无语。林曰老僧失利。师曰。岳林说个问
端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩囊
藏不迭。护国今日布袋口开。还有买的么。良久曰。栏
干虽共倚。山色不同观。
**** 温州瞎驴无见禅师
尝颂兴化打克宾曰。兴化打克
宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。
**** 放牛余居士
古杭人。淳祐间参无门。凡问被门劈面
截住曰不是不是。及见臭庵问曰。吾师甚么见解。敢
对人天颠倒是非。庵曰我在无门座下无法可得无
道可传。只得两个字。士曰两字如何说。庵曰不是不
是。士言下始知无门为人处。尝述是非关。其言曰。直
指人心见性成佛。回光返照迥绝遮拦。才拟思量白
云万里。逢人品藻遇物雌黄。重古轻今贵耳贱目。任
伊卜度沉吟。未梦见是非关。在安吉州。沈道婆问是
非关有几句。士曰有四句。婆曰四句作么举。士曰。第
一句。有是有非则不可。第二句。无是无非又不可。第
三句。是是非非也不可。第四句。非是是非亦不可。若
临济宗¶ 第 519b 页 X86-0519.png
离得此四句。始见本地风光。曰我离得否。士曰汝离
不得。曰人人有分我何离不得。士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁
狗逐狗走。曰如何是本地风光。士曰。月子弯弯照几
州。几人欢喜几人愁。曰不问言个风光。士曰问那个
本地风光。曰无男女相底。士曰既无男女相问甚是
非关。曰别有向上事也无。士曰有。曰如何是向上事。
士曰。马蝗钉住鹭鸶脚。你上天时我上天。
*** 孤峰秀禅师法嗣
**** 福州鼓山皖山正凝禅师
舒州太湖李氏子。受业于
黄州双泉。嘉熙初入闽谒孤峰秀禅师于莆之囊山。
执侍五载尽得其奥旨。知藏鼓山。分座雪峰。宝祐间
出世本州钓龙台。迁万岁。己巳十月移鼓山。尝颂世
尊临入灭以手摩胸话曰。潦倒瞿昙不识羞。临行犹
自逞风流。摩胸示众归何处。啼鸟一声山更幽。又颂
金峰枕子话曰。天作孽犹可违。自作孽不可逭。又颂
德山参龙潭曰。潭不见。龙不现。全身巳在空王殿。梦
回忽听晓莺啼。春风吹落桃花片。咸淳甲戌腊月八
日示寂。阇维数珠不坏。获舍利于齿中。乃别建塔。师
人闽三十馀年。道俗敬慕如睹生佛。凡得䞋利悉作
方便事。更无储蓄。寿八十四腊四十五。
**** 婺州双林一衲介禅师
尝颂傅大士披衲顶冠因缘
曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三
不了。至今八百有馀年。
*** 容庵海禅师法嗣(师嗣竹林安。安嗣竹林宝。宝嗣懒牛和。和嗣天目齐。
不得。曰人人有分我何离不得。士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁
狗逐狗走。曰如何是本地风光。士曰。月子弯弯照几
州。几人欢喜几人愁。曰不问言个风光。士曰问那个
本地风光。曰无男女相底。士曰既无男女相问甚是
非关。曰别有向上事也无。士曰有。曰如何是向上事。
士曰。马蝗钉住鹭鸶脚。你上天时我上天。
*** 孤峰秀禅师法嗣
**** 福州鼓山皖山正凝禅师
舒州太湖李氏子。受业于
黄州双泉。嘉熙初入闽谒孤峰秀禅师于莆之囊山。
执侍五载尽得其奥旨。知藏鼓山。分座雪峰。宝祐间
出世本州钓龙台。迁万岁。己巳十月移鼓山。尝颂世
尊临入灭以手摩胸话曰。潦倒瞿昙不识羞。临行犹
自逞风流。摩胸示众归何处。啼鸟一声山更幽。又颂
金峰枕子话曰。天作孽犹可违。自作孽不可逭。又颂
德山参龙潭曰。潭不见。龙不现。全身巳在空王殿。梦
回忽听晓莺啼。春风吹落桃花片。咸淳甲戌腊月八
日示寂。阇维数珠不坏。获舍利于齿中。乃别建塔。师
人闽三十馀年。道俗敬慕如睹生佛。凡得䞋利悉作
方便事。更无储蓄。寿八十四腊四十五。
**** 婺州双林一衲介禅师
尝颂傅大士披衲顶冠因缘
曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三
不了。至今八百有馀年。
*** 容庵海禅师法嗣(师嗣竹林安。安嗣竹林宝。宝嗣懒牛和。和嗣天目齐。
临济宗¶ 第 519c 页
齐嗣五祖演。自齐以下会元俱无出)
**** 燕京庆寿中和璋禅师
一夕梦异僧策杖径趋方丈
踞师子座。天明谓知客曰。今日但有旦过当令来见
老僧。及晚海云至。师笑曰此衲子乃夜来所梦者。云
曰某不来而来作么生相见。师曰。参须实参悟须实
悟。莫打野榸。云曰某甲因击火迸散乃知眉横鼻直。
师曰吾此处别。云曰如何表信。师曰。牙是一具骨。耳
是两片皮。云曰将谓别有。师曰错。云喝曰草贼大败。
师休去。次日师举临济两堂首座齐下喝。僧问还有
宾主也无。济曰宾主历然。汝作么生会。云曰。打破秦
时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。师曰你
只得其机不得其用。云便掀倒禅床。师曰路途之乐
终未到家。云与一掌曰。精灵千载野狐魅。看破如今
不直钱。师打一拂子曰。汝只得其用不得其体。云进
前曰。青山耸寒色。月照一溪云。师曰汝只得其体不
得其智。云曰。流水自西东。落花无向背。师曰汝虽善
语言三昧。要且没交涉。云竖起拳复拍一拍。当时丈
室震动。师曰如是如是。云拂袖便出。明日命掌记。复
以向上钳锤勘验。应答皆契。一日谓曰。汝今巳到大
安乐地。宜善护持。吾有如来正法眼藏涅槃妙心。密
付于汝。毋令湮没。云掩耳而出。即授以偈曰。天地同
根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付汝空王印。万法
光辉总一如。
继灯录卷第二
**** 燕京庆寿中和璋禅师
一夕梦异僧策杖径趋方丈
踞师子座。天明谓知客曰。今日但有旦过当令来见
老僧。及晚海云至。师笑曰此衲子乃夜来所梦者。云
曰某不来而来作么生相见。师曰。参须实参悟须实
悟。莫打野榸。云曰某甲因击火迸散乃知眉横鼻直。
师曰吾此处别。云曰如何表信。师曰。牙是一具骨。耳
是两片皮。云曰将谓别有。师曰错。云喝曰草贼大败。
师休去。次日师举临济两堂首座齐下喝。僧问还有
宾主也无。济曰宾主历然。汝作么生会。云曰。打破秦
时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。师曰你
只得其机不得其用。云便掀倒禅床。师曰路途之乐
终未到家。云与一掌曰。精灵千载野狐魅。看破如今
不直钱。师打一拂子曰。汝只得其用不得其体。云进
前曰。青山耸寒色。月照一溪云。师曰汝只得其体不
得其智。云曰。流水自西东。落花无向背。师曰汝虽善
语言三昧。要且没交涉。云竖起拳复拍一拍。当时丈
室震动。师曰如是如是。云拂袖便出。明日命掌记。复
以向上钳锤勘验。应答皆契。一日谓曰。汝今巳到大
安乐地。宜善护持。吾有如来正法眼藏涅槃妙心。密
付于汝。毋令湮没。云掩耳而出。即授以偈曰。天地同
根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付汝空王印。万法
光辉总一如。
继灯录卷第二
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